第一篇：淺談李歐

淺談李歐?李奧尼的圖畫書創作

小教091班

09123118 秦冬麗

圖畫書以其簡單的色彩和線條、奇妙而美麗的畫面吸引著大量讀者的青睞，它利用繪畫和文字兩種不同媒介，形成具有完整故事意味兒童文學中的一支，在影響兒童初期閱讀能力及培養閱讀習慣方面有著重要意義。

李歐?李奧尼是20世紀著名美國圖畫書作家。他是一個才華橫溢、不受拘束的藝術天才，繪畫、雕刻、平面設計、印刷、陶藝、攝影，樣樣精通，曾任美國《財富》雜志設計主管長達 10 年。其間，他多次在歐洲和美國舉辦個人畫展、設計展，并曾擔任美國平面造型藝術學會主席、1953 年度國際設計大會主席。他的作品充滿著人文主義和理性主義。1984 年獲頒美國平面造型藝術學會獎時，別人這樣評價他 ：“他通過自己的藝術創作、設計創作，對設計領域的領導和人才培養，以及通過為孩子們創作繪本，深深地影響了至少三代人。”

盡管他開始圖畫書的創作時已經49歲了，但是天才總是能大發光彩，他的《一寸蟲》《小黑魚》《田鼠阿佛》《亞歷山大和發條老鼠》分別于1961年、1964年、1968年及1970年四次榮獲美國凱迪克大獎。他的圖畫書創作給那個時代帶去的是一種全新的視覺感受。

本文試圖從以下幾個方面解讀李奧尼的圖畫書創作。

一、圖畫設計

（一）人物形象《小黃》

李歐?李奧尼的圖畫書中經常出現的是小老鼠、小青蛙、小魚甚或一只小鳥，大都是以動物為主角，其中不得不提的是《小黃和小藍》。

說起這本書的創作還有一個有趣的故事。一次李奧尼和兩個孫子坐火車，兩個小淘氣稍微安靜了一會兒，便準備開始鬧騰了。爺爺畢竟是一位藝術家，他靈機一動，準備先發制人。于是他說“我給你們講個故事吧”，這是似乎對付天下孩子的法寶。他把公文包平攤開作為故事的背景，又從隨身攜帶的《生活》雜志上撕下一些彩頁，再撕下不同顏色的圓紙片。他一邊把紙片放上去，一邊講起故事來：“這是小藍。小藍的家里，還有藍爸爸和藍媽媽。小藍有好多朋友，可是他最好的朋友是小黃……”。兩個小淘氣被這個故事迷住了，連周邊的大人乘客也被吸引了過來，一路過得十分愉快。

小黃和小藍兩個形象并不是像普通圖畫書那樣采用具象的構成，而是采用了兩個色塊。簡單的色塊組合而產生了這個故事的主要情節。小黃和小藍是好朋友，有一天他們相見抱在一起，他們變成了綠色，結果造成雙方父母都不認識他們了。他們傷心地哭，流出了藍色和黃色的淚，眼淚組合在一起，他們又恢復了原來的樣子。他們這才知道原來黃色加藍色就會變成綠色。

沒有過多地繪畫和修飾，只是簡簡單單的色塊，不僅小黃和小藍是這樣，故事中的朋友、父母都是由不同顏色的色塊構成。小黃和小藍以其簡單的人物形象給廣大讀者留下深刻的印象，這也是李奧尼收到的意想不到的收獲。

（二）畫面構成

李歐?李奧尼的圖畫書和其他作家的不同之處在于起畫面的表達，他擅長以貼畫來表現，把各種可以黏貼的材料，如報紙、墻紙、色紙、布塊、毛線、郵票、果皮等等來代替顏料，粘貼在圖畫或圖畫書上，呈現出不同的效果，表演出浮雕味的特殊質感來豐富畫面。如《田鼠阿佛》，它講述了小田鼠們忙著為過冬采集食物的時候，阿佛卻獨自坐在一旁，采集另外一些東西。冬天漫長而寒冷，慢慢地，食物被大家吃光了，這時，阿佛拿出了他“采集”的那些東西，最后大家快樂地度過了這個冬天。故事中的老鼠由兩種不同顏色的材料構成，可以說李奧尼的貼畫藝術是其區別其他童話書的重要標志之一。另外，李奧尼的圖畫書色彩背景是與整個故事情節相關聯的。例如《小黑魚》：故事講述了小黑魚與小紅魚之間的故事，以海底世界為背景，作者為了突出海底豐富多彩的新世界，運用了多種色彩，多種圖形。其圖形的表達用的是“印章特效”，簡單地說，就是用不同材料粘上一種或數種顏料，敲印在紙上形成的一種印染效果。書中的小紅魚、海藻等就有明顯的體現。

二、文本語言

（一）語言藝術

李奧尼的作品文字簡潔、清晰且富有詩意，能讓小孩子易懂樂讀，但并不全是以那種給小孩子說教的腔調，在選詞上更傾向于選擇一些更有原始趣味、更富象征意味的字眼。淺顯的文字不但能引發孩子們閱讀的樂趣，而大人讀起來也是津津樂道。

以《小黃和小藍》為例：

這是小藍，小藍的家里還有藍爸爸和藍媽媽。小藍有好多朋友，可是他最好的朋友是小黃。小黃就住在街對面，他們最喜歡玩藏貓貓和圈啊轉圈圈。在學校里，他們整整齊齊地排排坐。放了學他們就又跑又跳。一天，媽媽要去買東西，她對小藍說：“你待在家里別處去?！笨墒切∷{還是跑出去找小黃了。街對面的房子沒有人，他這邊找找，那邊找找，找啊找啊，突然在拐彎角上找到了小黃。他們開心地抱在了一起，抱啊抱啊，結果他們變綠了。然后他們去公園玩，他們穿過一條隧道，他們追著小橙玩。他們又爬上了一座大山，啊，好累，他們就回家去了?？墒撬{爸爸和藍媽媽卻說，你不是我們的小藍，你是綠的。黃爸爸和黃媽媽也說“你不是我們的小黃，你是綠的?！毙∷{和小黃好傷心，他們都哭了，他們哭了，流出了大滴的藍眼淚和黃眼淚，哭啊哭啊，知道全部變成眼淚。最后他們吧自己收攏到了一起，他們說：“現在爸爸媽媽能認出我們了吧？”藍爸爸和藍媽媽見到他們的小藍開心極了，又是抱又是親，他們也抱了小黃……但是，快看……他們變綠了。現在他們知道是怎么回事了。于是，他們走到街對面去報告這個好消息。大家高興地互相擁抱，孩子們一直玩到吃飯的時間。故事結束了。

該故事語言簡單易懂，運用口語化的語言形式，接近孩子日常生活。句子沒有過多的修飾，但是在無形中蘊藏著深奧的人生哲理，令人越讀越覺得余味無窮。也許小孩子不能讀到里面深刻的哲理，但是故事從孩子們的視角出發，真實體現了孩子的心理，也因此李奧尼虜獲了孩子們的心。“文淺意深”成為其作品最重要的特質。

（二）字體選擇

李奧尼曾從事過雜志設計主管，因此他在圖畫書的設計排版上顯示出與其他兒童文學作家相區別的優勢。他常常選擇一種很老派的字體,他感覺這種印刷字體是最便于孩子們辨認，而關于文字選擇怎么樣的字號，與精確到應該放在頁面什么位置，他都是精心安排的。這些圖畫書的設計細節亦成為其圖畫書舉世聞名的重要因素之一。

三、故事寓意

李歐?李奧尼的作品另一特點在于一個故事可能包含多重寓意，他也因此被稱為“20世紀的伊索”，而對主題的把握側重全在與讀者的個人理解。

《小黑魚》中塑造的小黑魚，雖然他的朋友們被大魚一口吃掉了，他僥幸地活下來孤獨無依，但他并能積極面對困境，徜徉在海底世界，認識各種不同的事物。在危機四伏的海洋中憑借著自己的智慧帶著小紅魚們嚇跑大魚。如果我們簡單地頭腦風暴下，可以發現書中涉及到了勇氣、創新思維、友誼、領導能力、團隊合作、分工等等，鼓勵我們不要因為害怕而不走出自己的世界，應該運用智慧保護自己保護朋友，享受世界的美好。而對孩子來說智慧和勇氣可能是最直接的，故事中蘊藏的深刻內涵就需要家長老師進行合理引導與啟發。

再如《魚就是魚》，故事講述了一只蝌蚪和一條魚是好朋友，日子一天天過去，蝌蚪慢慢變成了青蛙，跳出小河。青蛙回到河里以后將自己在外面看到的講給小魚聽。小魚也夢想著能去外面看一看，便縱身一躍跳出了河水，幸好青蛙發現額將他帶回河中。這告訴我們要做自己，不能被外面的世界迷惑而做出對自己有害的事情，同時也表達了小魚和青蛙之間的友誼。

李奧尼的圖畫書創作極少受到其他作家的影響，在創作上堅持自己的風格，用自己的方式發出屬于自己的聲音，為世界兒童文學史上留下了寶貴的財富。

第二篇：歐李栽培技術

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小編：張新空發布時間2014-02-08來源：林業英才網

一、栽培技術

歐李對土壤要求不嚴，各種土質都符合其生長要求。株行距1m*1m。生產上可采用叢狀整形，株留結果枝10個左右，基生枝7-8個，2年生枝2-3個，每年選留新的基生枝10-15個作更新枝，每株留果150-200個。這種株叢單株產果

1.5kg左右，每667m2產量1OO0-15OOkg。

二、選地整地

歐李可栽于平地、坡地或喬木果園行間未封壟以及梯田地邊，栽前先進行深翻施肥，每667m2施有機肥3-5m3。平地可整成小畦，畦埂寬0.4m，長度因地勢而定。坡地種植:在坡度不大時，可按等高線栽植，坡度較大時，需整成1m寬左右的小梯田。最好選擇半陽坡或陽坡地塊;陰坡冬季歐李容易發生抽條，最好不要栽植。地邊栽植，要清除地邊的雜草、灌木。

三、苗木栽植

栽前準備

對苗木根系最好進行修剪，將所有側根重新剪出新茬，對長于3Ocm的根系短剪到20-25cm。剪后用生根粉溶液進行浸根，以提高成活率。

栽植

落葉苗最好在春季芽未膨大前栽植，山西晉中地區為2月底至3月上旬，這樣能保證當年有部分掛果。營養袋苗可在5－6月栽植，到秋季苗可長到30－50cm。組培小苗應帶營養土集中栽植，栽時不要弄散土團，栽后扣塑料小弓棚(株行距可為2OcmX3Ocm)，以使小苗逐漸適應外界環境。一般5月初時才可逐漸打開小弓棚。高密度栽植，株行距0.5mXO.5m，中密度0.5X1cm,低密度1mX1m。在整好、翻好的地塊上挖深50cm，寬40cm的坑，坑內填入與有機肥混合的表土，苗子入坑邊填土邊踩實，深度保持原苗的根莖部位與地表一致。

第三篇：發展我國的特色果樹-歐李

發展我國的特色果樹－歐李

王有信 晉城市果樹研究所

歐李（Cerasus humilis(Bge)Sok）是薔薇科櫻桃屬落葉小灌木果樹，廣泛分布于我國三北（東北、華北、西北）及華東干旱、寒冷地區，是我國特有的一種古老野生樹種。80年代中后期，逐漸被引起重視。引領歐李產業正常進入市場經濟軌道，從而在國內外有一定市場份額，這是我們的共同愿望。現將歐李科研、生產、進入市場作一簡要介紹。

1.歐李研究概況與最近取得的進展

歐李作為果樹研究時間很短，參與研究的單位并不多，同其它果樹相比較僅二十年左右。歐李具有多樣化、高營養、保健強、無污染、抗性強的特點，人們稱“第三代時尚水果”；它的果實中鈣含量是目前水果中最高的，而且容易被人體吸收，又被稱“天然綠色鈣粉”，從而進一步引起消費者的需求，經科研人員艱苦努力，歐李己成為新的人工栽培“樹種”。2004年王有信、何衛軍編著的我國第一部歐李專著《歐李栽培與開發利用》一書出版發行，填補了國內外空白，標志著歐李研究進入了一個新的歷史階段。2005年由王有信主持的《歐李資源調查與開發利用》課題通過省級專家鑒定，并獲市科技進步一等獎。2006年8月歐李首次入選奧運推薦果品。2008年合辦在鄭州召開《全國首屆歐李產學研論壇》會，進一步推動了歐李科研與產業開發。2009年選育的第一個鮮食良種“歐李鮮食一號”通過省級審定。目前，國內通過審定的歐李品種主要有：內蒙古農牧學院 “內蒙大歐李”；山西農業大學 “農大鈣果3號”、“農大鈣果4號”品種；河北科技師范學院 “燕山1號”品種。山東濟南的“早熟歐李”，這些品種都是從野生歐李中篩選出，為加工或加工兼鮮食品種；在歐李種內雜交、遠緣雜交培育成功的品種還未見報道。我們選育歐李鮮食品種的目標是：果實艷麗、風味獨特、歐李香型濃厚、甜酸適口、無澀味。經多年篩選以鮮食為主體的早、中、晚熟品系歐鮮1號、歐鮮2號、歐鮮3號、歐鮮4號正在示范推廣。

從近幾年報道情況看，一些企業、公司開展了歐李深加工研究，試制成功了歐李冰灑、果酒、果汁、果脯、鈣茶等。這是科研人員與企業結合的結果、共同努力的結晶。

2.歐李未能有效推廣的原因分析

歐李作為我國特有的矮生果樹，是新型的第三代時尚水果，但為什么經多年推廣還沒有形成成熟的市場？歐李研究20年，從野生到半栽培狀態（其實最早上世紀50年代農民就在地埂邊采摘食用）再到栽培狀態（現在大面積栽培），為何一直沒有進入市場呢？為什么歐李前幾年在全國范圍內引種進入高潮而后又低落呢？可以說是多種因素造成的。

2.1如何開發利用的導向問題

歐李含鈣量特高，受到人們關注。但由于野生歐李的適口性差，所以，從開發伊始，人 1 們就把重點放在了加工上。然而，這樣做要求環節多，在科研人員、生產者、企業等沒有形成共識之前難以操作，這條路還是漫長的。過去所選的優良品種多數是加工兼鮮食型，并非真正的鮮食品種，一些農民引種推廣后，鮮食口感很差而覺得上當受騙，所以歐李的鮮食品種選育是關系到快步走入超市、進入餐桌的前提。

2.2商家盲目炒作，脫離市場規律

研究單位研發出新品種后，一些商家過度炒作，將苗木價位定的過高，脫離市場規律，這樣炒作不僅使一般種植者感到失望，也讓某些企業感到投資風險較大。

2.3缺少配套管理栽培技術

歐李是一種新型而古老的果樹，栽培管理需一套技術，尤其是果實管理，如疏花疏果，增加一級果，果實的采收期與預冷保鮮等等，都有一定規程，引種苗木必須與栽培技術配套，才能生產出合格的產品。

2.4苗木良莠不分，引種者上當

歐李苗木種類多，一些唯利是圖的商家將實生苗當作良種苗木出售，說什么是“混合類群”良種，有的稱遠緣雜交組合新品種、有的稱‘太空’育種新成果等等，對歐李的推廣造成了很大的負面影響。其實，歐李種苗有野生歸圃苗、種子抪種實生苗、扦插苗、組培苗等，不論是何種苗木，如果不是真正選育出的優良品種苗木后代(包插括扦插、組培苗木)均不能稱之為優良品種苗。

3.歐李鮮食果進入市場還有多遠

從歐李的野生資源調查到優良品種選育，到示范栽培，到引種推廣，到市場營銷，即消費者審驗，如能得到消費者認可，則會有較快發展，否則還需改進。對于果農種植者來講，必須有一定的利潤空間，否則沒利的事情果農則不認可，二者的統一促進了果業的大發展、市場的大繁榮、消費者的大喜歡。要達到上述三大目標，關鍵是要選擇好適宜鮮食的豐產優良品種。

3.1選擇適宜鮮食的豐產優質良種，品種是關鍵

歐李具有多樣化、高營養、保健強、無污染、抗性強的特點，尤其是它的果實中鈣含量是目前水果中最高的，而且容易被人體吸收，人們稱“天然綠色鈣粉”，從而進一步引起消費者的需求。歐李是新的人工栽培“樹種”，正如果樹專家張加延先生所說：“經科研人員努力，才使昔日隱藏在荒山野嶺中的這個珍寶加入到人工栽培的果樹行列，開始了園藝化栽培種植，其鮮果加工制品走進了人們的消費市場，成為人類開發利用的第501種野生植物資源。”歐李剛剛被投入到果樹市場中，與其它果樹相比在樹體特征、果實特征、風味特征、營養特征、市場占有等方面會有極大的不同。歐李不僅在我國的農業種植結構、產業結構調整中發揮作用，尤其它是我國的特有果樹，在國際市場中也會有極大的競爭力，將會以一種完全新型的果樹樹種投入到國際大市場中去。

果實的適口性是鮮食水果的第一要求。一種水果無論有多么豐富的營養，還是外觀如何 艷麗，如果沒有良好的適口性，消費者都難以接受。歐李的口味比較復雜，常常是以酸為主，澀、甜、苦、香融合在一起，形成多種類型不同的風味。其中，糖酸比合理，香味濃郁者為歐李果實中的上品，可以直接用來鮮食。

3.2歐鮮1號（烏蘭T8—1）品種介紹（見圖1）

2002年選出的優系。2003年起進行觀察，并進行無性繁殖，2006年被評為奧運推薦果品。2009年通過國內品種審定。

其生物學特征：株高1—1.2m。葉披針形，株叢生?；ǚ郯咨?，花芽多。平均果重6g，最大7g，果實扁圓形，縱橫徑比2∶2.2，顏色紫紅，香氣濃郁。果柄長1.2cm，果肉厚、果肉紅色，口感酸、甜、脆、爽，多汁，無澀味，粘核，可溶性固形物（折光糖）15%，最高可達17%。是優良的鮮食品種。

該品種在北京地區3月下旬左右萌動，4月中下旬開花，7月下旬果實成熟，10月底落葉，植株生長中庸。建議扦插苗栽植株行距0.8×1m，管理好當年可抽出基生枝5—7條，座果率高，豐產，3—5年生平均株產達1.5-2kg；嫁接苗栽培行株距1.5×1m，豐產效果極佳，3—5年生株產可達5公斤以上（見圖2）。

3.3歐李引種開發應注意的問題

歐李鮮果走向市場可分為企業開發和農戶聯合種植。不論何種方式種植，都必須注意的幾個問題：

3.3.1以市場為導向定好位，選準銷費市場。銷售渠道是通過超市還是批發、零售；是針對大中城市、還是周邊市區，這是首先要考慮的問題。

3.3.2選準銷費對象。根據市場大小、和對象，根據歐李不同風味和酸甜度確立種植面積，以銷定產。

3.3.3確立引種種植規模。以市場大小確立開發的規模，農戶引種最好由小面積到大面積、由一戶到聯戶經營，以免銷售困難。企業開發，由小到大做成規模特色產業，必須具備四個關鍵條件。首先企業必須有龍頭帶動作用，具有開發市場創品牌的能力，走公司加農戶之路；第二、必須建好鮮果基地，生產出高品質的果品；第三、選擇優良品種，三位一體搞開發，即有科研院所的支持、有良好基地的產品、有企業的開發共同完成；第四、企業具有 現代化管理、營銷技能，能否成功，關鍵在開發市場，有了良好的開端才能做強做大。

參考文獻

⑴王有信，何衛平歐李栽培與開發利用，北京：金盾出版社，2004 ⑵王有信，田志勤 歐李研究現狀與產業化開發前景，農產品加工，2006（2），88—90(3)王有信，王建國 野生歐李研究開發利用現狀與進展，第二屆全國野生果樹資源研究與開發利用學術研討會論文集，2006，110—114(4)王有信，魏躍平觀賞植物歐李種質資源及其在園林中的應用研究中國觀賞園藝研究進展，北京：中國林業出版社，2004，50—57(5)王有信，何衛平歐李雜交育種研究進展與新品種選育概況，山西果樹，2007（1），40—41(6)王有信，何衛平歐李設施栽培技術初探，山西果樹，2005（3），4—6(7)王有信 園林綠化新秀歐李種質資源類群與開發利用研究，中國園藝文摘，2005（4，5），9—10，105—107(8)王有信 歐李研究的過去現在與未來，中國園藝文摘，2005（3），4—6

作者簡介 王有信，1944年12月生，原晉城市果樹研究所、所長，推廣研究員，現任晉城市果農合作協會會長。通訊地址： 山西省晉城市恒信大廈505室 郵編048026 電話、傳真0356-2028889 郵箱：jcwyx123@163.com

第四篇：李歐梵：淺論聶華苓的《三生三世》

香港中文大學藏書：聶華苓著《沈從文評傳》、《翡翠貓》、《夢谷集》、《中國周末 : 愛荷華一次海內外華人作家的盛會》 編印 美國愛荷華大學「國際寫作計劃」

黃素卿：《兩個華裔女性的跨國旅程：<桑青與桃紅>和<千金>》

李歐梵〈重劃《桑青與桃紅》的地圖，收錄於《桑青與桃紅》的附錄.聶華苓著,《桑青與桃紅》(時報文化公司，1997

李歐梵：淺論聶華苓的《三生三世》

本文源自蘇州大學海外漢學（中國文學）研究中心 訪問地址：http:///content.asp?id=2528

本文發表于《讀書》雜志2004年第6期

聶華苓的近作《三生三世》，是一本自傳，但也可以作小說讀，因為內中的人物皆是真人真事，作者卻用一種小說的敘述手法，把他（她）們描寫得十分生動。對我而言，這也是一部小小的民國史，特別是該書的第一部《故園春秋》（一九二五——一九四九），就是從作者母親的身世來襯托出民國初年（從軍閥割據到國民政府）及抗戰流亡的動蕩局勢。我認為僅此一部（約一百二十頁）就足已奠定此書不朽的地位。

把自傳、小說和歷史混為一爐，在近年海峽兩岸的文學作品中并不多見。以小說體裁反映歷史的不少，把自傳寫成小說的也有，或把小說用自傳體寫出來的更多，而以歷史為出發點并藉此感懷身世把自己寫成英雄的更是汗牛充棟（否則臺灣的《傳記文學》雜志也不會刊行近半個世紀）。然而，這三者的份量比重如何斟酌取舍卻不是一件易事，況且，就文學形式而言，三種內容和文體的結合勢必把這本書寫成“多文體”或“多聲體”，它雖可符合巴克汀的小說理論框架，但在實際處理上還是煞費周章的。

綜觀全書，不難發現不少文體：對話式的散文和短篇小說敘述（“故園春秋”）、老友座談紀錄（此部的“外一章：尋找談鳳英”）、回憶或紀念性的散文和雜文（“生死哀樂”）、和安格爾共同穿插寫作——包括書信、回憶、散文和安格爾的詩（“紅樓情事”）?？芍^五花八門，而這些多聲文體的聲音都是人的聲音，極少抽象說理的文句（所以不合杜斯陀耶夫斯基的模式）。它讓讀者感覺作者是在向她所熟知和深念的人物作不停的對話，而且經由簡潔而生動的語言把這些這去的“游魂”都召回到現在。即使是仍然在世的人物（如陳映真）亦作同樣的處理。當然書中的部份文章早已成單篇發表過，或把發表的文章重新修正溶入這個總體。這種作法，并無可厚非，也更豐富了本書的“雜”文體的內涵。然而作為一個熟悉華苓的讀者，我仍然最喜歡全書的第一部——《故園春秋》，甚至覺得此部可以加長，將來作為專書重新出版，單獨存在，因為我覺得當前華人作家中可以寫出這種“史詩”性作品的人已經極為罕見。我的評論，也以此部為重心。

《故園春秋》（一九二九——一九四九）又分兩節——《大江東流去》和《流浪，流浪》，描寫的是聶華苓“三生三世”的第一生。這部“歷史小說”的主角不是作者本人而是她的母親。這位在正史中不見經傳的女人，不是什么名人，但她這輩子的生涯，卻令我覺得她比民國史中任何人物更偉大，因為她就是民國初年女性的化身。且看華苓在全書第一段的描寫：

母親一身黑緞旗袍，長長的白絲圍巾，圍著脖子閑閑搭在肩后。玳瑁黑邊眼鏡，襯出白皙的臉蛋。手里拿著一本書。一腳在身后微微踮起，腳尖仍然點在地上，半轉身微笑著，要走又走不了的樣子。

這是一張照片上的形象（放在全書的第一頁）。我一望就感覺一份親切：她是我所研究的文學和歷史課題中的人物——晚清民初才開辦的新式女校的畢業生。特別是她的玳瑁眼鏡和一頭新式用發夾夾住的短發。手里拿著一本書，不象是線裝古籍，可能是《再生緣》的新版吧。于是華苓由此聽到她最喜歡的《再生緣》的故事，她靠在母親身邊聽：

芳年十五容顏美，龍鳳之姿不等閑。

聶華苓運用了一種最生動的敘事技巧，把自己和母親的時間距離拉近——近到如同她今天仍在母親身邊聽故事一樣。她的方法很簡單，就是把第三人稱（母親）所說的話不用引號，直接用冒號（：）引出來。經過這個小小的更動，似乎把引句中時間和人稱的限制也打破了，引號中的“從前話語”變成了文本中聽者（作者兼敘述者）現在聽到的話語，于是作者 / 聽者的問話也脫離了過去和現在的界限，對話變成了現在進行式，而所敘述的卻是七八十年前的事。

這種生動的對話和敘事的交溶——并由此打破時空的間隔——看來簡單，寫起來并不容易，因為作者所采用的是一種極為精簡的語言，而不是沃爾芙式的意識流。亞裔美國女作家湯婷婷（Maxine Hong Kingston）也曾在她的小說《女武士》（The Woman Warrior）的第一章敘述她母親說花木蘭的故事，所用的英文雖然流暢，在技巧上卻有點故作神秘，把個“講故事”故意直譯成“ talk-story ”，因之也將她母親說的故事變成神話。我認為華苓的技巧與此不同，非但沒有玩弄修辭的玄虛，而且把歷史放進母親的故事中，因此也把故事帶到敘述者和讀者的“現在”層次。所以讀來的感覺是活生生的，就好象我們大家和華苓在一起，圍坐在她愛荷華家飯廳的圓桌旁，正在聽她的母親侃侃而談，說著當年的故事。

聶華苓和湯婷婷不同，和上一代沒有語言的隔膜，更沒有疏離感，當她回憶母親的時候，是一字一淚的，所以寫法一定須要更直接。然而，我還是免不了為之嘆息：年輕一代的華人讀者，還有多少人能夠體會到她母親一生的辛酸？她父親先在軍閥門下，后又納入國民黨，最后卻無端端地被共產黨所殺。他所遺留下來的大家庭，至今已不存在。它也許可以和蘇童筆下的《妻妾成群》相比，但經過張藝謀的電影渲染后，已經面目全非，變成“封建”和色情的故事，人的味道反而蕩然無存。

也許我們更能在《故園春秋》中感受到人的一面。這一段的標題是《大江東流去》，令我們想到“千古風流人物”，而這種“風流”卻是從一個小孩子的眼光中看到的。于是我們又會

想起白先勇的《玉卿嫂》和《臺北人》中的部分人物，但白先勇寫的是小說，不是他的母親。這二位作家有一個共同的特色：非但可以從今而懷舊，而且更能把一個過去的人物的內心世界用一種特有的獨白方式呈現出來。例如在本書第十三頁，華苓的母親在向她說故事的同時，不知不覺間把故事和內心的活動混為一爐：

你問我怎么發現你爹有了老婆兒子？我實在不想講這件事。我已經生了你，你有七八個月了。有天早晨，傭人收拾你爹換下來的衣服去洗，從他衣荷包里掏出一封信，我拿合這來一看，一開頭就是父親大人敬稟者，再看下去，信里還有母親掛念之類的話。一下子，天旋地轉，我倒在床上。他騙了我！騙了我的爹媽！騙了我孫家一族的人！我在他家算什么？我能跟他再過下去嗎？我又氣，又恨，又傷心。我要死，只有死才能整他一輩子。死，死，在他回家之前就死，吞鴉片煙，吞金子，龍鳳成祥金戒指，就戴在我手上，取下來，一杯水，就了結了。你坐在床上，揮著小手，向我笑，要我抱??

這段母親的獨白，一方面敘述故事的高潮——原來她丈夫已經娶妻生子，而另一方面也描寫當時自己的情緒，到了想死的關鍵時刻，她的心里活動也附帶引出來了，但不久又回復到說故事，并喚回自己女兒童年的形象。這一段話并非意識流，但欲令人感到一種意識流的主觀性。

如果我要開一門“當代文學選讀”的課，一定會選這一段《大江東流去》來逐字逐句地細讀（而大陸評論家對于文本細讀的興趣似乎并不大），否則作者所付出的心血也會付諸東流了，和故事中的歷史一樣。然而，如果我再細讀下去，恐怕此文的篇幅更長，非編者所愿，只好暫且打住。

與《大江東流去》相較，下一段，《流浪，流浪》卻顯得略嫌草率。也許是因為母親這個人物暫時消失了，故事“前景”所呈現的是作者自己和她的幾個同學從湖北恩施縣屯堡村流浪到重床的故事。看過《桑青與桃紅》的讀者，一定會記得類似的段落，是小說中“桑青”的故事最精彩的一段。此處作者為當年自己的小說提供了一個“腳本”，并且每段開始用一首抗戰歌曲引出，是另一種特殊的筆法。可惜的是，內中的《竹林七賢》雖然描寫得很生動（而且事隔半個多世紀后，“七賢”中的四賢還在愛荷華又見了面），但獨缺作者自己在中央大學時代的感情生活的描寫，而把所有的情節獻給了她的幾個朋友。

八年抗戰是一個偉大的時代，值得大書特書。無論歷史研究或文學作品，對于這一個偉大題材的關注都太過不足，我認為這是中國現代文學和文化史上的一大缺陷。因此，我對華苓書中的這一章，期待也特別殷切?？箲鸢四辏铍m然艱苦，卻反而是一個貨真價實的“浪漫時代”，然而至今把它作為浪漫小說來寫的，恐怕只有鹿橋的《未央歌》和瓊瑤的《幾度夕陽紅》，其他的作品都不夠“浪漫”！華苓在這一部分避重就輕，可能因為它牽涉到她的第一任丈夫王正路，他們二人回到北京后遭到圍城的經驗，也在《桑青與桃紅》中寫過。此處表現得更真切，但仍嫌不足。這一段歷史，也是生在紅旗下的大陸作家無法體會的，海外作家中只有聶華苓一人可以見證寫作。

本書的第二和第三部份——《生·死·哀·樂》（一九四九——一九**）、《紅樓情事》（一九**——一九九一）——早已膾炙人口，不必我在此細評。第二部說的是臺灣，以雷震為主角，兼及殷海光，仍然從一個人的角度出發，政治反而退居次位，成了歷史背景。這種小說手法，看來平易近人，卻更令在平凡中得窺雷震精神的偉大可貴。殷海光更是如此，那段描寫華苓全家和這個孤僻的單身漢同住松江路一幢舊屋的情景，也令人看到殷先生另外的一面：喜歡種花、吃硬飯和辣椒，而且和華苓的母親相處得極為融洽。這位臺灣知識界的一代良心和領袖，雖然生活在白色恐怖之下，卻不忘生活的藝術，“書和花就是他的命”，其他皆身外之物。在華苓筆下，他是一個年輕人，“捧著一束鮮花，挾著一本本硬邦邦的新書，提著一包沙利文小點心，坐在舊三輪車上，從巷口輕松蕩來，笑咪咪走進斑駁的綠色木門?！保?89 頁）——好一副清新又生動的形象。

然而我仍然最鐘意其中對母親在臺灣死亡的描寫。好象華苓每次提到母親，她的筆鋒就多了一份親切，文體也變得更直接了：“坐下來，聽我講！不準打斷我的話！她就那樣子講了個通宵?！保?03 頁）誰不想聽這位受盡“生死哀樂”的老太太講個通宵？也許我個人和華苓的關系太近了（她永遠是我的岳母），所以對于她母親我更有一份親人的好奇心。然而，平心而論，即使從一個學術的立場，我仍然認為此書中的母親部分，足可媲美丁玲和冰心筆下的母親，甚至尤有過之。也許這是我的偏見，因為我一直認為中國近代史中寫的“偉大人物”太多，平凡人物太少。我堅決反對“英雄創造歷史”的論述模式，反而服膺托爾斯泰和張愛玲的說法，一部近代史也只不過是為這個平凡的女人——華苓的母親——的身世作陪襯而已。

走筆至此，我感到更難細評本書的第三部《紅樓情事》，因為這一部份的主人公安格爾（Paul Engle）也曾是我的岳父兼恩師，此次重讀這段鹿園情事，我也忍不住淚眼汪汪。最后讀到安格爾寫完的那首詩：《當我死的時候》，竟然也情不自禁地喊了一聲 Paul！我了解華苓的心情，安格爾在一九九一年突然在芝加哥機場倒地不起離開人世以后，她的“三生三世”似乎也終結了。十二年后，她居然寫出了《三生三世》，“也是死里求生掙扎過來的。生活似是老樣子，很生動，很豐富。但是，沒有了 Paul 的日子，回想起來，只是一片空白。不寫也罷。”（371 頁）這短短幾句，似乎也把這“三生三世”一筆勾銷了。然而，華苓此書絕非“空留紙上聲”而已，即使全書仍顯得不夠完整，作評論的人也不能太過苛求，因為人生本來就是如此，陰晴圓缺，本來就沒有完整的結構。本書之能不朽，就是在于它的真——內容和形式皆然。

我從來沒有見過比華苓和安格爾更真誠的人。此文也是在感恩的心情中寫出來的，也不夠完整。

本文源自蘇州大學海外漢學（中國文學）研究中心 訪問地址：http:///content.asp?id=2528

第五篇：歐耀企業簡介

濟濟南南歐歐耀耀商商貿貿有有限限公公司司

公司簡介

歐耀公司由歐洲之星控股有限公司，歐貿進出口有限公司，金海龍化工、金海龍產業園，亞魯傳媒及順誠投資顧問有限公司共同投資創建的商貿公司，是國內著眼健康、環保、養生、養老領域，率先提出生態生活綜合體的產業公司。

2012年歐耀公司成立伊始就確定了“發展現代健康環保事業，弘揚中華養生養老文化”的企業使命，致力致力健康、環保、養生、養老的現代生態生活綜合體的打造。歐耀公司集中整合優勢資源，從四個領域全面發展，在產品方面，歐耀公司以歐洲進口的品牌產品為依托，整合國內外優秀的健康環保產品，形成完善的完整的產品組合，這包括西班牙白葉集團的特級初榨橄欖油、德國的葡萄籽油、法國紅葡萄酒系列、德國凱撒白啤酒系列、新西蘭原裝進口奶粉系列以及其他國內外的優秀的健康環保養生產品，同時歐耀商貿還引入了國際領先的量子生態技術，培植大量的量子有機蔬菜產品，直接供應近百種具有綜合營養價值的環保養生的有機蔬菜，讓生態養生走入千家萬戶；在銷售平臺方面，歐耀商貿，在全國布局，打造千家歐耀現代生態生活體驗連鎖，在體驗連鎖店中不僅僅可以買到健康環保養生的產品，還可以得到個性化的檢測，咨詢和各種健康服務，歐耀生態養生連鎖，為我們我們開啟新生態、營造新生活；在互聯網方面，歐耀打造歐耀折扣商城，秉持著“健康百分百，產品折上折”的理念將健

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康環保的產品更加優惠、更加方便、更加快捷的送到消費者手中，同時折扣商城為重點消費者提供VIP服務從而產生互動，從而成為中國健康環保商城的第一品牌；在養生養老綜合基地方面，歐耀公司率先投資7億，在山東濟南華山建設千畝農業生態園，形成集農業培植、休閑養生、養老工程于一體的生態園區，歐耀公司以此為藍本，并不斷的擴展，最終升華健康環保產業，成就養生養老產業化的的典范。品質顯耀，德行中華！歐耀商貿汲取歐陸的品質傳承精神，融入鮮明的中華文化特色之中，詮釋新時代的健康環保養生養老的概念，以人為中心，勇于創新，形成新型生態綜合體的產業鏈條。歐耀商貿以品質傳承，彰顯美德的企業精神弘揚千年文化，打造百年品牌。

在新的歷史時期，歐耀商貿以消費為導向，與創業者、經營者廣泛合作，搭建多贏的財富平臺，為廣大就業者提供更多的就業機會，造福于民，在經營過程中，體現社會價值和思想價值。

繼往開來，歐耀商貿組成專業高素質的經營管理團隊，借助企業的“品牌力、文化力、形象力、責任力和智慧力”，厚德榮耀，直掛云帆，與您攜手，開創一個嶄新的未來！