第一篇：《踏莎行》(霧失樓臺)授課要點范文

《踏莎行》（霧失樓臺）授課要點

一、方法要點

1、寫作背景切入

2、意象情感切入

3、技巧手法切入

二、賞析要點

1、知人論世

秦觀（１０４９－１１００）：北宋詞人。字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇高郵）人。三十六歲中進士。曾任蔡州教授、太學博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區，最后死于藤州。秦觀是“蘇門四學士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。其詞風格婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。向來被認為是婉約派的代表作家之一。對后來的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。

秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書。他仰慕的是政治功業上有成就的，但是，他經不住挫折，經不住打擊，這是他與蘇軾最大的區別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個。

這首詞大約作于宋哲宗紹圣四年春三月。由于接二連三的貶謫，作者內心充滿了悲苦，詞作也益趨凄愴。此作寫于初抵郴州之時，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的凄苦與幽怨。

2、“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，寫得是眼前實景，還是意想之景？你從中讀出作者怎樣的內心世界？

樓臺在茫茫大霧中消失；渡口被朦朧的月色所隱沒；那當年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無處可尋了。這是作者意想中的景象，因為下二句言詞人閉居孤館，那么只有在想象中才能看得到“津渡”。而從時間上來看，這三句寫的是霧濛濛的月夜，下二句時間又倒退到殘陽如血的黃昏時刻。由此可見，這三句則是虛構之景了。

3、“霧”、“月” 的深層含義是什么？

明確：虛無縹緲的物象，象征著不可克服的現實阻礙。

4、“樓臺”“津渡”喻指什么？

明確：心中的理想與希望，胸中的抱負與出路。

5、“失”“迷”的用法及其表現作用？

明確：使動用法：使…失；使…迷。既準確地勾勒出月下霧中樓臺、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。

6、“望斷”寫出了詞人怎樣的情態和心情？

明確：“望穿秋水，無處可覓”，“為伊尋得人憔悴，桃源樂土無處覓！”，詞人尋覓理想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情。

7、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮” 兩句是如何從正面寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現實生活的？

兩句則開始正面實寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現實生活。一個“館”字，已暗示羈旅之愁。說“孤館”則 進一步點明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館” 又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄 苦就可想而知了。此時此刻，又傳來杜鵑的陣陣悲鳴；那慘淡的夕陽正徐徐西下，這景象益發逗引起詞人無窮的愁緒，讓人彌覺其不可堪也。

8、“閉”有何妙處？

明確：鎖住了料峭春寒中的館門，也鎖住了那顆希冀的心靈。語意雙關。

9、有人認為“斜陽暮”語義重復，你是如何認為的？

可理解為這樣的一首散文詩——“夕陽在漸漸西沉/人生在慢慢耗費/理想在緩緩磨滅/痛苦在時時滋長”。

這三字表明著時間的推移，為“望斷”作注。夕陽偏西，是日斜之時，慢慢沉落，始開暮色。“暮”，為日沉之時，這時間順序，蘊含著詞人因孤寂而擔心夜晚來臨更添寂寞難耐的心情。其實正是這種重復，才強化了感情的濃度，也真切地表達出作者對漸次加深的黃昏陰影的心理感受。

10、“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數”用了哪兩個典故？有什么作用？

連用兩則友人投寄書信的典故，極寫思鄉懷舊之情。“驛寄梅花”，見于《荊州記》記載；“魚傳尺素”，是用古 樂府《飲馬長城窟》詩意，意指書信往來。少游是貶謫 之人，北歸無望，親友們的來書和饋贈，實際上并不能給他帶來絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。因此，書信和饋贈越多，離恨也積得越多，無數“梅花”

和“尺素”，仿佛堆砌成了“無重數”的恨。

11、試問為什么寄的是“梅花”呢？

傲霜斗雪，希望詞人能抗擊風雨，千磨萬擊還堅勁

12、想象一下，尺素里面寫的是什么內容? 有朋友和親人的來信應該讓游子倍感寬慰, “烽火連三月，家書抵萬金”按理應該欣喜。但身為貶謫之詞人，北歸無望，卻“別是一般滋味在心頭”，每一封裹寄著親友慰安的書信，觸動的總是詞人那根敏感的心弦，奏響的是對往昔生活的追憶和痛省今時困苦處境的一曲曲凄傷哀婉的歌。每一封信來，詞人就歷經一次這個心靈掙扎的歷程，正是“梅花尺素無重數，此恨綿綿無絕期！

13、“砌”字有何妙處？試作分析。

“堆疊”之意。一朵朵梅花，一封封書信，如磚石壘墻般“砌”起一道高高的，無法逾越的“恨”墻。將那無形的傷感形象化，恨誰？恨什么？一切盡在不言中！

14、怎樣理解“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去” ？

這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字，無情的山水似乎也能聽懂人語，詞人在癡癡問詢郴江：你本來生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰而竟自離鄉背井，“流下瀟湘去”呢？

實際上是詞人面對著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，怎知到如今竟被卷入一場政治斗爭的漩渦中去呢？詞人筆下的郴江之水，已經注入了作者對自己離鄉遠謫的深長怨恨，富有象征性，故而這結尾兩句的意蘊就更深長豐富了。

第二篇：《踏莎行》(霧失樓臺)最終版

《踏莎行》（霧失樓臺）教案

踏莎行 秦觀

【教學目標】

1、讀懂這首詞的大意，品味語言。

2、探討詞中象征性景物的內涵。

3、理解作者的思想感情。

【教學重點】理解作者的思想感情。【教學難點】探討象征性景物的內涵。【課時安排】一課時 【教學過程】

一、導入：

湖南的郴州有一座三絕碑，所謂“三絕”指的是秦詞、蘇跋、米書“三絕”，即秦少游作詞、蘇東坡寫跋、米芾書法。郴州知軍鄒恭把原碑拓上，轉刻在蘇仙嶺白鹿洞的大石壁上，這就成了三絕碑。我們知道蘇軾是文學界的泰斗，米芾是書法界的巨人，那么另一絕秦觀的這首詞絕在何處呢？今天我們就來學習這篇詞壇的千古絕唱——《踏莎行》。

二、解題，正音。

“莎”讀suō音，詞牌名，它是指一種莎草，多年生的草本植物，這個詞牌的本意是指“在草地上游玩”。

三、走近詞作者。

1、走近秦觀。

秦觀，字少游，一字太虛，號淮海居士，有《淮海集》、《淮海居士長短句》。秦觀為蘇門四學士之一（其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒lěi）。秦觀是北宋后期著名婉約派詞人，被譽為“婉約之宗”。

其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，風調凄迷幽婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻兼勝。代表作有《鵲橋仙》《浣溪沙》等。名句如“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）、“自在飛花輕似夢，無邊細雨細如愁”（《浣溪沙》）、“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”（《春日》）。

2、才子的人生悲歌：

（1）三試及第：學而優則仕是所有讀書人的夢想，秦觀亦是如此，希望藉由科舉而榮登仕途，然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫折，神宗元豐元年（1078）秦觀第一次參與科舉應試，抱著滿滿的期望換來的卻是落第的命運，于是他便馬上“退居高郵，杜門卻掃，以詩書自娛”（《掩觀銘》），可見此一失敗，對他是一大打擊。神宗元豐四年（1081）秦觀再次應試科舉，依舊名落孫山，科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認清了“風俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕”（《謝及第啟》）的社會現實，只好改變態度學習時文并向時人投獻詩文，希望獲得舉薦。終于在神宗元豐八年（1084）參加第三次科舉考試，并成功考取進士，步上其仕宦之途。

（2）政途不順：北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭斗，由政見的不合，發展為意氣用事，甚至出于一己之私利，而互相傾軋，黨同伐異。元祐間新黨重新執政，蘇軾因為舊黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，他先貶杭州通判，再貶監處州（今浙江麗水）酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴州（今屬湖南），并削去了所有的官爵和俸祿。

（3）以詩言志：接二連三的貶官，理想破滅，前途渺茫，萬分苦楚，千般哀怨，滿懷惆悵、悲憤交加，他來到郴州后寫下了這首詞，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居之凄苦與幽怨，成為詞壇的千古絕唱。

四、誦讀這首詞。

要求：讀準字音、讀清節奏、讀出感情。

指導：

1、找出韻腳

2、注意重音

3、把握悲苦的感情。

五、讀懂這首詞。

1、了解這首詞的大意，借助注釋理解詞義。不懂的地方先同座位討論。如還有不懂的提出來全班討論。

（郴州旅舍）漫霧遮沒樓臺，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎樣盼望都是無法找到之處。怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停夕陽將暮。

驛站寄來了梅花，魚雁傳送到書素，堆砌起來的怨恨重重疊疊無法指數。郴江幸運而又悠然自得地環繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去。

2、找出詞中的主要意象和關鍵動詞、形容詞。

主要意象：霧、樓臺、月、津渡、桃源、杜鵑、斜陽、驛、梅花、尺素、郴江、郴山 《踏莎行》（霧失樓臺）教案

關鍵動詞和形容詞：失、迷、望、尋、閉、寄、傳、砌

3、這首詞的意象分別有怎樣的象征意義？為什么要采用象征手法？

明確：

霧、月：本身的虛無縹緲，喻不可克服的現實阻礙。樓臺：心中向往的境界。

津渡：乘船出發的渡口，也是人生出發的津渡。桃源：理想的寄托，心中的樂土。杜鵑：表示春暮；暗含歸鄉之意。

斜陽：不止說一日之暮，還指春暮，尤其還有人生之暮的悲哀。原因：符合其貶謫之人的身份，收到含蓄委婉的藝術效果。

六、鑒賞這首詞。

1、霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。（1）“霧”、“月” 是指什么？本身的虛無縹緲，喻不可克服的現實阻礙。（2）“失”“迷”的用法及其表現作用。使動用法，使?失，使?迷，既準確地勾勒出月下霧中樓臺、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。（3）“樓臺”“津渡”喻指什么？心中的理想與希望，胸中的抱負與出路。（4）“桃源”指什么？望斷”寫出了詞人怎樣的情態和心情？“桃源”是理想的寄托、心中的樂土，作者苦苦追尋、多方探尋，卻是“望斷無尋處”。“望穿秋水，無處可覓”，“為伊尋得人憔悴，桃源樂土無處覓！”，“望斷”表達了詞人尋覓理想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情。

（5）此三句所營造的境界，所描繪的畫面：夜霧凄迷、月色朦朧的畫面，凄楚迷茫、黯然銷魂的境界。（6）此三句所用的表現手法：對仗，用典，寓情于景，情景交融。

2、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停的夕陽將暮。（1）一個“閉”字用得妙，它有怎樣含義，請指出？

明確：

a.包圍 驛館被春寒包圍，襯托荒涼而又寂寞的環境。

b.鎖住 鎖住了料峭春寒中的館門，也鎖住了那顆希冀的心靈。

一是襯托荒涼而又寂寞的環境；

二是逃避襲人的“春寒”，閉戶不出；

三是妄圖借此阻止進入耳鼓的杜鵑的哀啼；

四是妄圖阻擋映入眼簾的落山的夕陽。

（2）有人認為“斜陽暮”語義重復，你是如何認為的？

夕陽在漸漸西沉

人生在慢慢耗費

理想在緩緩磨滅

痛苦在時時滋長

這三字表明著時間的推移，為“望斷”作注。夕陽偏西，是日斜之時，慢慢沉落，開始暮色。“暮”，為日沉之時，這時間順序，蘊含著詞人因孤寂而擔心夜晚來臨更添寂寞難耐的心情。

其實正是這種重復，才強化了感情的濃度，也真切地表達出作者對漸次加深的黃昏陰影的心理感受。小結：詞的上片以寫景為主，樓臺、津渡、桃源為虛寫，孤館、斜陽為實寫，使用借景抒情和虛實相生的手法，描寫了詞人貶謫郴州所望茫茫和居所環境的寂寞凄冷，景中含情，表現了他苦悶迷惘、孤獨寂寞的情懷。

3、驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。

驛站寄來了梅花，魚雁傳送到書素。堆砌起來的怨恨重重疊疊無法指數。

（1）試問為什么寄的是“梅花”呢？傲霜斗雪，希望詞人能抗擊風雨，千磨萬擊還堅勁。（2）想象一下，尺素里面寫的是什么內容？

有朋友和親人的來信應該讓游子倍感寬慰, “烽火連三月，家書抵萬金”按理應該欣喜。但身為貶謫之詞人，北歸無望，卻“別是一般滋味在心頭”，每一封裹寄著親友慰安的書信，觸動的總是詞人那根敏感的心弦，奏響的是對往昔生活的追憶和痛省今時困苦處境的一曲曲凄傷哀婉的歌。每一封信來，詞人就歷經一次這個心靈掙扎的歷程，正是“梅花尺素無重數，此恨綿綿無絕期！（3）“砌”字有何妙處？試作分析。《踏莎行》（霧失樓臺）教案 “堆疊”之意。一朵朵梅花，一封封書信，如磚石壘墻般“砌”起一道高高的，無法逾越的“恨”墻。將那無形的傷感形象化恨誰？恨什么？一切盡在不言中！

4、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

郴江幸運而又悠然自得地環繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去？ 理解“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”含義。

文中有兩種理解，你同意哪一種說法。請聯系這首詞以及作者的人生經歷加以說明。a.“郴江也不耐山城的寂寞，流到遠方去了，可是自己還得呆在這里，得不到自由。”b.“自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，正如郴江原本是繞著郴山而轉的呀，誰會想到如今竟被卷入一場政治斗爭漩渦中去呢。”c.“在深重堅實之苦恨中，面對無情之天地，發出的無理問天之語。”（如柳永《八聲甘州》“何事苦淹留”的發問）

從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發遠望懷鄉之思。但實際上，一經詞人點化，那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字，無情的山水似乎也能聽懂人語，詞人在癡癡問詢郴江：你本來生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰而竟自離鄉背井，“流下瀟湘去”呢？

實際上是詞人面對著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，怎知到如今竟被卷入一場政治斗爭的漩渦中去呢？詞人筆下的郴江之水，已經注入了作者對自己離鄉遠謫的深長怨恨，富有象征性，故而這結尾兩句的意蘊就更深長豐富了。

小結：詞的下片以抒情為主，化用典故，情中帶景，寫少游謫居生活中的無限哀愁。詞人最終穿越“霧失”“月迷”??

七、教師小結：

《踏莎行·霧失樓臺》是秦觀的代表作，據說蘇軾特別喜歡詞中的“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”兩句，曾把它書寫在隨身攜帶的折扇上。當蘇軾驚聞秦觀逝世的噩耗，他失聲痛哭，在折扇上揮筆寫下了“少游已矣，雖萬人何贖”的題跋。

八、再次誦讀這首詞。

九、作業：背誦并能夠默寫這首詞。附：板書設計

踏莎行

上闋：寫景融情寂寞清冷的環境。

下闋：記敘注情遠謫的怨恨和思鄉之情

教學反思：

第三篇：《踏莎行》教案

《踏莎行》教案

一、導入：

在北宋的詞人中，秦觀原是以獨具善感之“詞心”著稱的一位作者，馮煦在其《宋六十一名家例言》中云：“他人之詞，詞才也；少游之詞，詞心也，得之于內，不可以傳”。所以他的此種，往往能寫出一種極為纖細幽微的感受。今天我們就來學習秦觀寫的《踏莎行》，一起來領略秦觀的詩歌魅力。

二、學習目標

1、了解作者生平及有關作品。

2、分析本詞的意境，賞析本詞情景交融的手法。

三、學習引導

作者簡介：

秦觀（１０４９－１１００）：北宋詞人。字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇高郵）人。三十六歲中進士。曾任蔡州教授、太學博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區，最后死于藤州。秦觀是“蘇門四學士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。其詞風格婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。向來被認為是婉約派的代表作家之一。對后來的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。

最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺。他的詞可分為兩類：一類是比較早期的詞，表現了一種柔婉幽微的感受；一類是他經過政治挫傷以后，所寫的寄慨身世的詞。

第一類的詞舉例：

浣溪沙

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

其中沒有流露出什么具體的事情。找不到什么寄托。沒有像韋莊的一個愛情故事，也沒有像溫庭筠的可以引起寄托的聯想，也沒有像晏殊、歐陽修那樣的懷抱和修養，就只是一種敏銳的感覺。“小樓”“輕寒”“淡煙”“畫屏幽”“輕似夢”“細如愁”“寶簾閑掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫，一個沉重的字都沒有。“逢在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。一般人常把抽象的事物比作具體的事物，這里卻把具體的事物比作抽象的感情。后句中的“愁”只是一種閑愁。但是如果不是有輕似夢的感受的人，能夠寫出“自在飛花輕似夢”的句子嗎？如果不是有纖細愁思的人，能寫出“無邊絲雨細如愁”的句子嗎？

他還有一首《八六子》，這樣來寫女子的美麗“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，是一種內在的美麗。

《蒿庵論詞》：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內，不可以傳。”這就是秦少游詞心的本質。

秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書。他仰慕的是政治功業上有成就的，但是，他經不住挫折，經不住打擊，這是他與蘇軾最大的區別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個。

三、問題組：

1、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”這句中實景還是虛景，為什么？

2、“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”這句話中中哪些是象征性的景物？

3、“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”中“砌”當如何理解？

4．“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”最為蘇軾欣賞，你認為它好在哪里？

四、小組討論交流

五、結果交流，課堂展示

1、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”這句中實景還是虛景，為什么？

詞人是在郴州的一個客舍里的。他說怎么能忍受這種凄涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去！

遷貶在外的。哪一天才能回到妻子身邊去團聚呢？所以，這兩句者寫實的情景。

2、“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”這句話中中哪些是象征性的景物？

“樓臺”，高大，崇高。詞人少有大志、喜讀兵書的時候，心中有一個高遠的理想和目標，好像是一個樓臺一樣。可是，經過這么多的挫傷，是“霧失樓臺”，在云霧的遮蔽之中，這個理想的樓臺迷失了，再也看不見了。

“津渡”，是一個出路，一個出口，是登船上路的碼頭。在夜月的迷蒙之中，這津渡也迷失找不到了。

這里的霧和月，與后面寫的“杜鵑聲里斜陽暮”的現實情景是不相符合的。這兩句所寫的不是現實的情景，而是他內心之中的一咱破滅的感覺。而把內心破滅的感覺，用這種假想的、不是現實的形象表現出來，就使它有了一種象征的意味。

“桃源”，象征著一種追求的理想世界，是一個理想世界破滅的象征。秦少游想到了桃源的故事，才說“桃源望斷無尋處”。由這句的聯想，想到了“霧失樓臺，月迷津渡”，是一個美好理想的破滅，而他們現實生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。

3、“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”中“砌”當如何理解？

“砌”字：感情的品質和感情的數量，是代表這個作者的品格和質量的。此字有力感，有份量感。和李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫流去的恨。而此處的恨是一塊一塊堅硬的磚石砌起來的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數不清說不盡的恨。

同時，也化虛為實，賦予愁以具體可感的形態。

4．“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”最為蘇軾欣賞，你認為它好在哪里？

郴江發源于郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現實。秦少游問的無理。他說郴江從郴山發源，就應該永遠留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢？“何日桑田俱變了，不教伊水向東流。”（《寄遠》）“自是人生長恨水長東。”無理之語，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對天地之間的不平發出這樣的詰問。

所以這兩句詞的意思是，郴江就應該留在郴山。有美好志愿的人，應該成就美好的志愿。為什么不能使美好的東西永遠留下來呢？表情沉痛。

六、規律點撥

意境（境界）是在內心和外物相契合的基礎上，以敏銳的藝術感覺捕捉到，并用富有表現力的文字語言描繪出來的具有強烈藝術感染力的自然人生（社會生活或自然景色）畫面。

七、課堂小結

第四篇：踏莎行秦觀教案

踏莎行 秦觀 教學目標：

1、讀懂這首詞的大意，品味語言；

2、探討詞中象征性景物的內涵；

3、理解作者的思想感情。

教學重點：理解作者的思想感情 教學難點：探討象征性景物的內涵； 教學流程：

一、導入：

湖南的郴州有一座三絕碑，所謂“三絕”指的是秦詞、蘇跋、米書“三絕”，即秦少游作詞、蘇東坡寫跋、米芾書法。郴州知軍鄒恭把原碑拓上，轉刻在蘇仙嶺白鹿洞的大石壁上，這就成了三絕碑。我們知道蘇軾是文學界的泰斗，米芾是書法界的巨人，那么另一絕秦觀的這首詞絕在何處呢？今天我們就來學習這篇詞壇的千古絕唱——《踏莎行》。

二、解題，正音

“莎”讀suō音，詞牌名，它是指一種莎草，多年生的草本植物，這個詞牌的本意是指“在草地上游玩”。

三、走近詞作者

1、走近秦觀

秦觀，字少游，一字太虛,號淮海居士，有《淮海集》《淮海居士長短句》。秦觀為蘇門四學士之一（其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒lěi)。秦觀是北宋后期著名婉約派詞人，被譽為“婉約之宗”。

其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，風調凄迷幽婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻兼勝。代表作有《鵲橋仙》《浣溪沙》等。名句如“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）、“自在飛花輕似夢，無邊細雨細如愁”（《浣溪沙》）、“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”（《春日》）。

2、才子的人生悲歌：

（1）政途不順：北宋后期，王安石變法失敗之后，新舊兩黨激烈的爭斗，由政見的不合，發展為意氣用事，甚至出于一己之私利，而互相傾軋，黨同伐異。元祐間新黨重新執政，蘇軾因為舊黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，他先貶杭州通判，再貶監處州（今浙江麗水）酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴州（今屬湖南），并削去了所有的官爵和俸祿。

（2）以詩言志：接二連三的貶官，理想破滅，前途渺茫，萬分苦楚，千般哀怨，滿懷惆悵、悲憤交加，他來到郴州后寫下了這首詞，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居之凄苦與幽怨，成為詞壇的千古絕唱。

四、誦讀這首詞

1、誦讀指導

要求：讀準字音、讀清節奏、讀出感情。

指導：

1、找出韻腳

2、注意重音

3、把握悲苦的感情

五、讀懂這首詞

1、了解這首詞的大意，借助注釋理解詞義。不懂的地方先同座位討論。如還有不懂的提出來全班討論。

2、找出詞中的主要意象和關鍵動詞、形容詞

主要意象：霧、樓臺、月、津渡、桃源、杜鵑、斜陽、驛、梅花、尺素、郴江、郴山

關鍵動詞和形容詞：失、迷、望、尋、閉、寄、傳、砌

3、展開想象，把這首詞的內容和情感用自己的語言寫出來。

五、鑒賞這首詞

理解象征手法及其原因

（1）這首詞有諸多物象。它們分別有怎樣的象征意義？為什么要采用象征手法？ 明確：

霧、月：本身的虛無縹緲，喻不可克服的現實阻礙。樓臺：心中向往的境界。

津渡：乘船出發的渡口，也是人生出發的津渡。桃源：理想的寄托，心中的樂土。杜鵑：表示春暮；暗含歸鄉之意。

斜陽：不止說一日之暮，還指春暮，尤其還有人生之暮的悲哀。原因：符合其貶謫之人的身份；收到含蓄委婉的藝術效果。品味詞語的妙處（1）“失”“迷”兩個字用的好，請你分析好在哪里？ 明確：使動用法（使??失；使??迷。）；既準確地勾勒出月下霧中樓臺、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。（2）“望斷”寫出了詞人怎樣的思想情感？

明確：詞人尋覓理想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情。（3）一個“閉”字用得妙，它有怎樣含義，請指出？ 明確：

a.包圍 驛館被春寒包圍 襯托荒涼而又寂寞的環境

b.鎖住 鎖住了料峭春寒中的館門，也鎖住了那顆希冀的心靈。

一是襯托荒涼而又寂寞的環境；

二是逃避襲人的“春寒”，閉戶不出；

三是妄圖借此阻止進入耳鼓的杜鵑的哀啼；

四是妄圖阻擋映入眼簾的落山的夕陽。

（4）我們把“斜陽”換成“夕陽”好不好，為什么？

明確：不好。因為“斜陽”是引起愁的事物，而“夕陽”是中性詞，不帶情感

（5）既然有人寄梅，又有人送書信，為什么還有恨？“砌”字用在這里，體現了作者什么樣的心情，為什么會這樣？

明確：因為這些都不能排遣作者心中的郁悶。“砌”為“堆疊”之意。一朵朵梅花，一封封書信，如磚石壘墻般“砌”起一道高高的，無法逾越的“恨”墻。將那無形的傷感形象化。恨誰？恨什么？一切盡在不言中。討論句子的含義

（1）想象一下，“尺素”里面寫的是什么內容? ??? 有朋友和親人的來信應該讓游子倍感寬慰, “烽火連三月，家書抵萬金”按理應該欣喜。??? 但身為貶謫之詞人，北歸無望，卻“別是一般滋味在心頭”，每一封裹寄著親友慰安的書信，觸動的總是詞人那根敏感的心弦，奏響的是對往昔生活的追憶和痛省今時困苦處境的一曲曲凄傷哀婉的歌。每一封信來，詞人就歷經一次這個心靈掙扎的歷程，正是“梅花尺素無重數，此恨綿綿無絕期”！

（2）理解“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”含義。

文中有兩種理解，你同意哪一種說法。請聯系這首詞以及作者的人生經歷加以說明。

教師解讀：

“郴江也不耐山城的寂寞，流到遠方去了，可是自己還得呆在這里，得不到自由。” ??? “自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，正如郴江原本是繞著郴山而轉的呀，誰會想到如今竟被卷入一切政治斗爭漩渦中去呢。”

? “在深重堅實之苦恨中，面對無情之天地，發出的無理問天之語。”（如柳永《八聲甘州》“何事苦淹留”的發問）

從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發遠望懷鄉之思。但實際上，一經詞人點化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字，無情的山水似乎也能聽懂人語，詞人在癡癡問詢郴江：你本來生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰而竟自離鄉背井，“流下瀟湘去”呢？???

實際上是詞人面對著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，怎知到如今竟被卷入一場政治斗爭的漩渦中去呢？詞人筆下的郴江之水，已經注入了作者對自己離鄉遠謫的深長怨恨，富有象征性，故而這結尾兩句的意蘊就更深長豐富了。

六、教師小結：

《踏莎行·霧失樓臺》是秦觀的代表作，據說蘇軾特別喜歡詞中的“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”兩句，曾把它書寫在隨身攜帶的折扇上。當蘇軾驚聞秦觀逝世的噩耗，他失聲痛哭，在折扇上揮筆寫下了“少游已矣，雖萬人何贖”的題跋。

七、再次誦讀這首詞

八、作業：背誦并能夠默寫這首詞。附板書：

踏莎行

上闋：寫景融情：寂寞清冷的環境。下闋：記敘注情：遠謫的怨恨和思鄉之情

第五篇：踏莎行詩歌集錦

1踏莎行·心兒壽誕（七部韻）

雪送康祥，心兒壽誕。友朋歡聚屏前見，吟詩作賦訴衷腸。

歡歡喜喜聊佳緣。

歌唱悠揚，女中硬漢，為人友善人人贊。

多群交往苦同甘，歡欣笑語同聲嘆。

2踏莎行（三部韻）

月暗星稀，孤身獨倚，心情煩悶無人理。

屏前漫步訴離心，癡心一片情難止。

人去難留，情深依始。一人在外全家意。

辛辛苦苦打工求，個中滋味誰人記？

3踏莎行（三部韻）

天有陰晴，人離悲喜，一人在外家家是。

秋收春種一人提，心酸苦樂何人記。

故土難離，情深不已，臨行有語從何起。

車前招手舉頻頻，回頭一顧離愁里。

4踏莎行（四部韻）

北雁南飛，鶯鶯細語。

月圓之夜難離去。

回頭三顧步依依，悲悲切切人難去。

離后衣衫，離時妝具，思人睹物時時覷。

家鄉皓月冷冬寒，回歸之日何時聚。

5踏莎行（四部韻）

情似蠶絲，人如楊絮，空樓獨守徒相覷。

一江春水向東流，何時得與離人敘。

睹物思人，盈盈淚注，星稀月暗無人訴。

孤樓獨守斷肝腸。何期月下人團聚。