第一篇：蒙臺梭利五大領(lǐng)域教育內(nèi)容

蒙臺梭利五大領(lǐng)域教育內(nèi)容

1.日常生活教育 基本動作訓(xùn)練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人

通過動作的基本訓(xùn)練及日常禮儀訓(xùn)練讓孩子學(xué)會照顧自己、照顧環(huán)境。

培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心

2.感官教育 視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓(xùn)練

訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力

3.數(shù)學(xué)教育 數(shù)前準(zhǔn)備、0-10的認(rèn)識、十進(jìn)位系統(tǒng)

（一）、連續(xù)數(shù)、十進(jìn)位系統(tǒng)

（二）、分?jǐn)?shù)的導(dǎo)入、平方立方的導(dǎo)入

培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

4.語言教育 聽覺練習(xí)、口語練習(xí)、視覺練習(xí)、語音練習(xí)、文字與閱讀

培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀能力

培養(yǎng)幼兒書寫能力

培養(yǎng)幼兒聽、說能力

5.科學(xué)文化教育 自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂、美術(shù)、培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感

培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲

學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族自豪感

☆ “多層次”的教育活動：重視幼兒的全員發(fā)展

☆ “全方位”的教育活動：使各不相同的孩子得以全面發(fā)展

☆ “重個性”的教育活動：使每個孩子的個性得以充分發(fā)展

☆ “重和諧”的教育活動：重視幼兒的整體發(fā)展

☆ “重實(shí)踐”的教育活動：使孩子的動手能力和創(chuàng)造意識得到發(fā)

第二篇：蒙臺梭利教育的五大領(lǐng)域

蒙臺梭利教育的五大領(lǐng)域

蒙氏教育的五大領(lǐng)域包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和科學(xué)文化教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。日常生活教育主要包括：、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，（扣紐扣，擦鼻涕，咳嗽打噴嚏，穿脫襪子，系鞋帶，拉拉鏈，按扣，套袖子，掛毛巾，擦鏡子，擦牙簽，切切看，掃豆子，擰毛巾等）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;

2、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心;（啟蒙課的串柱子 二指捏豆子鈴鐺 插花）

3、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語;（唱名字歌 老師的引導(dǎo) 問好歌 再見歌）

4、培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性;（感統(tǒng)課的大運(yùn)動 啟蒙課小肌肉群 練手腕 倒珠子 拍氣球 倒水 手指的獨(dú)立性 一指按）

5、培養(yǎng)幼兒初步的自控能力;（在老師操作的時候?qū)殞氂袀€等待的時間 坐在自己的小蘋果 取工作材料和毯子時都有個等待的時間 游戲時有先來后到的等待）

6、培養(yǎng)幼兒交往、合作意識;（共同玩一個主題的游戲）

7、培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感;（音樂平緩情緒）

8、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，（物歸原處 愛護(hù)園里的物品）促進(jìn)幼兒個性、社會性的發(fā)展;

9、培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活。（綜合上述）感官教育主要包括：

1、訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、（視覺跟蹤）聽覺（循聲練習(xí)）、觸覺（粗糙 光滑 軟硬等）、嗅覺（嗅覺瓶）;

2、訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力;（搭積木 粗的細(xì)的 套杯 里外大小等）

3、訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力;（大小分類 顏色 找影子）

4、建立幾何圖形意識，自由拼組;（數(shù)理課）

5、培養(yǎng)幼兒審美能力;（游戲中）

6、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望。（綜合上述）數(shù)學(xué)教育主要包括：

1、培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念;（數(shù)量棒 串珠 紡錘棒 數(shù)字與籌碼）

2、培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力;（二 三項(xiàng)式 對形狀分類 三角形盒 六邊形）

3、進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算;（加減乘除法板）

4、學(xué)習(xí)空間、時間概念;（粉紅塔 棕色梯 長棒 時鐘板）

5、學(xué)習(xí)守恒。（數(shù)字守恒）語言教育主要包括：

1、培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀能力;（命名 閃卡 指認(rèn)）

2、培養(yǎng)幼兒書寫能力;（砂數(shù)字板 拼音）

3、培養(yǎng)幼兒聽、說能力;（講故事 游戲時給她創(chuàng)造一個故事的情境）

4、欣賞文學(xué)作品;（聽兒歌 古詩）

5、培養(yǎng)幼兒早期閱讀;（翻書）

6、培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)?？茖W(xué)文化教育包括：

1、培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感;（磁力塊 擠海綿 親親豬）

2、培養(yǎng)幼兒掌握認(rèn)識事物的方法;（蔬菜水果飲料可以聞 嘗 摸）

3、培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲;（親親豬 磁力塊 擠海綿）

4、引導(dǎo)幼兒接觸周圍世界，增強(qiáng)環(huán)保意識，獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn);

5、學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。

第三篇：蒙臺梭利教育的五大領(lǐng)域

蒙臺梭利教育的五大領(lǐng)域

蒙氏教育的五大領(lǐng)域包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和科學(xué)文化教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。

日常生活教育主要包括：、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;

2、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心;

3、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語;

4、培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性;

5、培養(yǎng)幼兒初步的自控能力;

6、培養(yǎng)幼兒交往、合作意識;

7、培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感;

8、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個性、社會性的發(fā)展;

9、培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活。

感官教育主要包括：

1、訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺;

2、訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力;

3、訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力;

4、建立幾何圖形意識，自由拼組;

5、培養(yǎng)幼兒審美能力;

6、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望。

數(shù)學(xué)教育主要包括：

1、培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念;

2、培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力;

3、進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算;

4、學(xué)習(xí)空間、時間概念;

5、學(xué)習(xí)守恒。

語言教育主要包括：

1、培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀能力;

1、培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感;

2、培養(yǎng)幼兒書寫能力;

3、培養(yǎng)幼兒聽、說能力;

4、欣賞文學(xué)作品;

5、培養(yǎng)幼兒早期閱讀;

6、培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品

質(zhì)。

科學(xué)文化教育包括：

2、培養(yǎng)幼兒掌握認(rèn)識事物的方法;

3、培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲;

4、引導(dǎo)幼兒接觸周圍世界，增強(qiáng)環(huán)保意識，獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn);

5、學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。

第四篇：蒙臺梭利教育理論學(xué)習(xí)內(nèi)容

蒙臺梭利教育理念

蒙臺梭利(Montessori)教學(xué)法是由意大利教育家瑪莉亞蒙特梭利博士傾其畢生經(jīng)歷所創(chuàng)造的。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據(jù)兒童成長發(fā)展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長的“玩具”。蒙臺梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等內(nèi)容。孩子通過自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓(xùn)練。

蒙臺梭利教育理念的具體教學(xué)內(nèi)容 日常生活教育 ：

包括基本動作、照顧自己、照顧環(huán)境、生活禮儀等，培養(yǎng)日常生活自理能力，以及互助、愛物等好習(xí)慣。感官教育：

培養(yǎng)敏銳的感官，進(jìn)而培養(yǎng)觀察、比較、判斷的習(xí)慣與能力。數(shù)學(xué)教育：

使用直觀教具玩數(shù)學(xué)。讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系，感受四則運(yùn)算的快樂。語言教學(xué)：

讓孩子通過對實(shí)物的描述，促進(jìn)語言表達(dá)能力的發(fā)展，同時滲透文字活動，培養(yǎng)閱讀能力，為書寫做準(zhǔn)備。文化教育：

蒙氏教室里備有動物、植物、天文、地理、歷史、地質(zhì)等各方面教具，使兒童在玩中探索科學(xué)的奧秘，從宏觀到微觀，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。蒙臺梭利教育理念的特點(diǎn) 以兒童為主

為孩子打造一個以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。提供充分的教具

孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。蒙臺梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的、人文的……），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂趣。不“教”的教育

反對傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。把握敏感期的學(xué)習(xí)0～6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期”。蒙臺梭利幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位

教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。蒙臺梭利教學(xué)關(guān)鍵詞 吸收性心智

孩子與生俱來地能夠向周圍環(huán)境吸收一切，0～6歲是吸收最佳期，其中0～3歲是最重要的吸收階段。敏感期

每個孩子在成長過程中各種能力的獲得都有一個最佳階段，在這個階段里孩子可以輕松地獲得各種能力，所以稱這個階段為敏感期。所以在敏感期里要給孩子創(chuàng)造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境。尊重兒童

兒童成長過程中所想要做的事情，就應(yīng)該讓他們?nèi)プ觯o孩子一個自由發(fā)展的環(huán)境，以幫助孩子自發(fā)學(xué)習(xí)。

蒙臺梭利教師要具有的教學(xué)能力：

1、心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長。

2、遵循蒙臺梭利創(chuàng)設(shè)環(huán)境的基本原則，用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。

3、順應(yīng)兒童個體自然成長的規(guī)律，把我兒童敏感期，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。

4、讓兒童在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長。

5、發(fā)揮蒙氏教具的獨(dú)特功能，同時利用教具以外的人類活動的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。

6、教育伴隨生命開始，研究與開辟0—3歲的施教陣地。

7、吸收中華文化和當(dāng)代科技成果，使蒙臺梭利的教育理念在本土上、在時代中繼續(xù)發(fā)展。

8、采用蒙臺梭利教育，不排斥其他教育模式，可接收、吸納，優(yōu)化教育，走教育創(chuàng)新之路。

第五篇：蒙臺梭利教育

蒙臺梭利教育

蒙臺梭利學(xué)前教育思想于20世紀(jì)初引入中國后,引起了眾多教育學(xué)者的關(guān)注。從收集的資料來看,蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)雖歷經(jīng)百年,人們對其的理論研究主要集中在蒙臺梭利的生平、蒙臺梭利教育思想、教學(xué)方法和教具的簡單翻譯介紹上;20世紀(jì)90年代后,理論研究雖有一些進(jìn)展,但主要圍繞蒙臺梭利學(xué)前教育本土化問題或其在實(shí)踐中的應(yīng)用展開的,關(guān)于蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)歷程以及引進(jìn)所產(chǎn)生的影響,人們還未作深入、系統(tǒng)的研究和探討,這無形中影響了國人對蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)歷程以及引進(jìn)所產(chǎn)生的影響等問題的了解程度。筆者提出這一問題,希望能激起更多人對此問題的關(guān)注。本文力圖綜合各家研究成果,結(jié)合史料研究,在回顧蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國引進(jìn)歷程的過程中,對蒙臺梭利學(xué)前教育思想的引進(jìn)對中國學(xué)前教育產(chǎn)生的影響進(jìn)行的研究,并在此基礎(chǔ)上對蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)做粗淺的思考。希望本課題的研究使人們對蒙臺梭利學(xué)前教育思想在我國的引進(jìn)歷程以及產(chǎn)生的影響有全面的認(rèn)識和了解,同時為致力于蒙臺梭利學(xué)前教育研究的學(xué)者提供更豐富的歷史資料。從這個角度出發(fā),文章分四個部分加以論述:第一部分主要分析蒙臺梭利學(xué)前教育思想引進(jìn)中國的原因。社會的變革,學(xué)前教育改革的需求和國外興起的蒙臺梭利運(yùn)動推動了蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)。第二部分回顧蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的百年引進(jìn)歷程。文章把蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)分為四個階段:第一階段,1913年—1949年;第二階段,1950年—1977年;第三階段,1978年—1989年;第四階段,1990年—至今,并對每個階段引進(jìn)的現(xiàn)狀、引進(jìn)的內(nèi)容、引進(jìn)的途徑、引進(jìn)的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納、總結(jié)。在歸納、總結(jié)的基礎(chǔ)上勾勒出蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)歷程。第三部分考察和歸納了蒙臺梭利學(xué)前教育思想引進(jìn)中國后對中國學(xué)前教育產(chǎn)生的影響。積極地影響主要表現(xiàn)在:引進(jìn)改變了人們的學(xué)前教育觀念;引進(jìn)為學(xué)前教育改革提供了可資借鑒的模式;引進(jìn)推動了我國學(xué)前教育改革的進(jìn)程。消極影響主要表現(xiàn)在引進(jìn)造成學(xué)前教育實(shí)踐領(lǐng)域盲目效仿,同時導(dǎo)致人們辦園功利心的加劇兩個方面。第四部分針對蒙臺梭利學(xué)前教育思想引進(jìn)歷程中存在的問題,對蒙臺梭利學(xué)前教育思想在中國的引進(jìn)作粗淺的反思,在此基礎(chǔ)上提出引進(jìn)必須走出移植、模仿的形式,以揚(yáng)棄的態(tài)度來借鑒國外的先進(jìn)的教育思想;引進(jìn)要從廣度和深度兩個緯度使蒙臺梭利學(xué)前教育理論研究和在實(shí)踐中的應(yīng)用走向深入;同時引進(jìn)要與本土文化相結(jié)合,抓住思想的實(shí)質(zhì),不能流于表面形式的學(xué)習(xí)和模仿。