第一篇:兒童想象畫創作教學的十一種方法
兒童想象畫創作教學的十一種方法
想象畫創作教學十培養學生獨創精神和能力的重要手段。想象畫以記憶的形象為基礎,按一定的主題要求,運用藝術表現手法經過重新組合創作繪畫。兒童時期是想象最豐富的時期。他們常常憑借自己的想象把許多不相關的事物組織在一起,也不考慮時空關系和合理性,畫出奇妙、怪誕的作品,往往具有構思大膽奇特、形象生動有趣、構圖活潑等特點。
想象畫創作教學的重點在于激發學生求異思維,培養想象能力和創造能力。1.變形法
變形法是啟發學生通過夸張、添加、裝飾等手段,使一個基本形變成另一個新形體。
“形”是美術的基礎要素,因為美術訴諸于人的視覺,而視覺所感受的對象則是“形”。教會學生怎樣感受、理解、運用和創造“形”是美術課的一個重要目標,變形法是圍繞“形”而展開的創造性活動。如:教師先畫一只雞的基本形,然后通過夸大、縮小、增加或減少的辦法,啟發學生畫出方形雞、長脖子雞、大尾巴雞等。再啟發學生創作出《長脖子雞爭食》、《大尾巴雞比賽跳傘》、《太空雞飛向天空》、《多頭雞打架》等。變形創作課能發展兒童的求異思維,而求異思維是創造性思維的出發點,所以美術創造性活動也可以從變形創作課開始。2.擬人法
擬人法是用擬人的手法去表現事物的造形和活動的方法。擬人化是兒童的一種表現形式。兒童經常用自己的心去感受周圍的一切,把一切事物,不管是動物、植物、還是星星、月亮,都認為和自己一樣有生命、有感情、通語言的。所以讓小朋友用擬人的方法去表現事物,他們非常樂意。采用擬人法時先要讓小朋友通過觀察、分析,抓住事物的特征,再把事物設計成能站立的形體,然后啟發學生按照不同的事物想象創作不同的生活畫面。如《花的一家》。3.擴充法
擴充法是讓學生觀察已設置的形圖,產生的情感體驗,誘發情節聯想,從而創作出帶有情節作品的方法。如創作《貓抓老鼠》,老師先出示生動有趣的貓的形象,接著老師講述貓抓老鼠的故事,使學生產生情感體驗,在此基礎上讓學生創作老鼠害怕、奔跑、哭叫的場面。擴充法要求教師出示的形圖對學生的視覺有強烈的刺激。形圖可以通過夸張、變形、裝飾的藝術手段進行創造。擴充法能激發學生積極主動地獲取新知識,產生探求新知識的強烈愿望。
4.接龍法
接龍法是通過畫連環畫的形式來補充畫面,從而形成比較完整的故事情節畫的創作方法。如創作《愛玩的小青蛙》,教師先出示不完整的連環畫,然后引導學生根據文字和畫面把故事講完整,最后讓學生創作出新的畫面。接龍法給學生提供一個創作的范圍和創作的基礎,但要留有想象的余地,空缺的畫面要能夠引起學生的發散性想象。5.剪貼法
剪貼法是讓學生把各自創作的事物剪下來擺放到一起,然后尋找聯系點,展開合理的想象把作品創作完整。剪貼法可以促進學生心手協作,培養學生的實踐操作能力,發展創造性思維,促進智力的發展。運用剪貼法創作首先要借助變形創作課,創作出動物的各種不同的造形,然后讓學生剪下來擺一擺,學生根據任意擺放的畫面,尋找有互相聯系的動物,再想一想,說一說,添一添。剪貼法的重點在擺與說上,擺放的動物可以從無意到有意,擺要跟著說來展開,而說也是學生想象力的體現。6.假想法 世界上許多美好的事物是通過假想來實現的。兒童只有通過大膽的設想,才會使創造性思維得到暢通。而假想法不受任何科學事實所限制,假想能使學生從多角度多層次思考問題,提出自己的見解,表達自己的思想,發展學生的創造能力。如《 巨型向日葵》。7.組合法
事物組合是科學創造中的一種重要手段,這種方法在科學發明中被廣泛采用。而藝術創作中組合法是按照藝術的要求來引導學生進行形的組合。在組合的過程中教師要根據不同的事物進行適當的意愿引導,并根據審美的要求來啟發學生組合運用。藝術組合的結果是藝術作品,它的成果不同于科學組合的成果。但是他們在組合的過程中的思維方法是一致的。所以通過藝術創作活動同樣能培養學生的科學創造能力,如創作《 家鄉的新房子》,教師引導學生了解房子的結構特點后,通過變形法學生畫出了各式各樣的房子。然后讓學生把各式的房子按一定的構圖組合起來,就形成了一幅幅不同畫面的作品,通過創作讓學生體會感受形的大小變化、疏密變化和構圖變化,從而培養學生的審美感受能力。8.懸念法
懸念是給人們心理上造成一種強烈的想象和掛念。懸念可以造成急切期待的渴望心理狀態,具有強烈的誘惑力,能激起探索、追求的濃厚興趣,使兒童的思維波瀾起伏,回旋跌宕。例如,讓學生畫《貪玩的小蝌蚪》,老師先出示一幅環境圖,然后啟發引導: “小蝌蚪真愛玩,一不小心鉆到蓮蓬阿姨的脖子罩,蓮蓬阿姨打了一個大噴嚏,把小蝌蚪噴了出來。這下可急壞了青蛙爸爸、青蛙媽媽。小朋友你們想想看,青蛙爸爸和媽媽會怎樣做。”懸念法利用學生期待、渴望和乞求的心理,誘導他們對表現的事物急于去創造,高度集中學生的注意力,讓學生全身心地投入到創造的過程中,從而激活學生的思維。9.迷宮法
走迷宮是小朋友非常感興趣的游戲活動,它能激發學生積極參與活動,積極思維。迷宮法就是根據事物的特點,把畫面設計成像迷宮一樣的結構,然后引發學生的創造欲望,指導學生進行創造的方法。如創作《老鼠樂團》時把老鼠的游樂園設計成迷宮的樣子,再讓學生根據迷宮的方向變化畫出各種方向的老鼠,根據迷宮大小的不同畫出老鼠鉆迷宮時的疏密變化和情節變化。10.填空法
兒童畫創作是兒童用自己的繪畫語言表現客觀事物或反映思想情感的過程。要讓兒童用自己的語言進行藝術表現,首先要引導學生學會創造語言,只有讓學生掌握豐富的語言才能比較自如地運用語言。而填空法能通過兒童的視覺感受引導兒童進行語言的創造和變化,從而形成更多的藝術語言。如創作《鳥的樂園》,教師出示了鳥的家園圖,讓學生了解鳥也像人類一樣有自己的家,不同的家有不同長相的鳥,不同的鳥在各自的家里做著不同的活動,從而啟發學生進行形和情節的創造。11.逆向法
逆向法是要學生從相反的方向去思考,目的是培養學生的逆向思維。按要求在活動時,從兩個相反的方向去觀察和思考,避免單一正向思維和單向度認識過程的機械性,克服淺性因果律的簡單化。從相向視角來看待和認識客體,往往別開生面,獨具一格,常常導致創造性的發現,取得突破性的成果,如《螞蟻比人大》。
第二篇:兒童想象畫社團總結
兒童想象畫社團總結
音德爾第六小學——吳桂珍
培養孩子具有一定的特長,是素質教育的基本要求,本著這個要求,本學期我校開展了特色活動。我進行的是兒童想象畫活動教學,回顧這個學期的社團輔導工作,可以說是順利地完成了輔導任務?,F將工作總結如下:
1.開課之前,我及時根據學生的實際情況,制定了活動計劃,確定了符合學生現狀的活動目標。
2.每周三、四下午的社團活動課,對學生來講是非常有趣,也是非常重要的兩節課,3.為使學生掌握兒童想象畫的相關知識,掌握兒童想象畫的基本技法,在活動教學中我既注意有的放矢,同時也抓住重點突破難點,每節課學生都有一定的收獲。
4.活動教學中注意適合學生的心理和生理特點,注意循序漸進和趣味性。第一階段:激發學生興趣,了解兒童想象畫的基本知識。第二階段:陶冶學生情操,教給方法,掌握一定的基本技能、技巧以及色彩知識。第三階段:讓學生走出課堂去體驗生活、體驗自然,激起學生創作的火花,大膽創新。
5活動教學中加強示范,充分利用展示圖片、美術作品及電腦等教學手段,進行直觀教學。
6.活動教學中也努力處理好思想品德教育、審美教育、能力培養和雙基訓練的關系。在傳授雙基、培養能力過程中,加強思想品德教
育。充分發揮了美術教學情感陶冶的功能,培養了學生健康的審美情趣,提高了學生的審美能力。
7.圍繞以兒童想象畫創作為形式開展一系列活動:
(1)收集有關兒童畫的資料,了解兒童畫的繪畫方法、技巧。
(2)利用網絡資源進行兒童想象畫的藝術欣賞、評價。
(3)學生繪畫作品在校園文化平臺上進行展覽,并參加各種比賽。
總之,通過社團活動,使學生掌握一些兒童想象畫的相關知識,和一些繪畫的基本技法,同時通過一系列活動了解、認識了兒童想象畫,培養了他們的興趣,使他們受到美的感染與熏陶,提升審美、觀察等綜合能力。
第三篇:小班幼兒想象畫教學案例
小班幼兒想象畫教學案例
活動設計背景
為了提高學生的構圖能力,讓他們在已有知識經驗的基礎上,大膽想象,激發幼兒對美術的學習興趣,讓幼兒用眼睛去看,用腦子去想去記,用現實的刺激促使幼兒的想象加速運動,并借繪畫表現出來,使其在輕松愉快的情緒支配下作畫,故此設計此活動?;顒幽繕?/p>
1、引導幼兒大膽想象,根據自己已有的繪畫技巧,表現各種各樣的圓形事物。
2、鼓勵幼兒根據自己的想象構思畫面。表現一定的故事情節,發展幼兒的想象力、創造力及畫面構圖能力。教學重點、難點
在已有知識經驗的基礎上,發揮想象,并運用繪畫手段表現出來 活動準備
1、多媒體播放故事《們是圓》。
2、圓形事物圖片若干張。
3、水彩筆、油畫棒 活動過程
1、組織教學、激發興趣
(1)提問:小朋友們認識圓形嗎?誰能說一說見過哪些圓形的物體?請把你看到的說給小組的伙伴聽聽。(幼兒小組議論)
下面老師請幾個小朋友起來匯報一下你們小組交流的情況(全班匯報)
(2)剛才小朋友說出了那么多的圓形事物,非常好。老師也認識了許多圓形朋友,還錄了一些他們活動的圖像呢,然后,請幼兒觀看故事《們是圓》的錄像(教師在適當的時候引用語言提示),并提問“你們看到了些什么?”“他們有什么共同點?”
2、引導幼兒觀察圓形事物圖片。
3、啟發幼兒想象可以把那些東西設計成圓形。
4、指導幼兒合理布局畫面
你想畫圓形什么物體?把它畫在畫面的什么地方?
5、幼兒隨音樂作畫,老師巡回指導。
指導重點:教師引導幼兒對圓進行內部添加,他們畫出了多彩的地球、時鐘、皮球、碗、盤子、笑臉、大轉盤、毛線球、呼啦圈、方向盤、茶杯蓋、輪胎等。在此基礎上,又引導幼兒在圓形外部進行添加成形,如:蘋果、櫻桃、喇叭、葵花、手提袋、魚、太陽、西瓜等,使其更為生動形象。
(1)指導幼兒合理布置畫面,鼓勵幼兒大膽想象。
(2)激勵幼兒在圓形事物的周圍進行添加,使其畫面構成一定的故事情節。(3)啟發幼兒使用自己喜歡的顏色表現圓形世界。
6、幼兒欣賞、評價作品
展示作品,請幼兒講述畫面內容,教師和幼兒共同點評。
五、活動延伸
幼兒和老師一起共同創設布置出一幅《圓形世界》墻面畫,請其它班的小朋友來參觀。教學反思
通過觀察錄像幼兒對圓形事物有了更進一步的了解,在幼兒作畫時通過老師的指導,幼兒掌握了一定的創設構圖技巧,在欣賞、點評這個環節,幼兒得到了提高。
第四篇:兒童水墨畫創作教學例談
兒童水墨畫創作教學例談
眾所周知,傳統的國畫教學歷來以技法傳授的方式為主,習慣用一種模式來要求學生如何表現,這容易對兒童的創造力產生抑制作用,不符合藝術教育特點。其實每個兒童,都有著純潔、天真的內心世界,有著各種不同的美好夢想和對身邊事物的種種不同感受,他們性格天真活潑,有著獨特的感受能力,形象思維和空間觀念,想象力十分奇特,他們作畫無拘無束,任意馳騁,繪畫作品從內容、構圖到用色往往不拘一格,大膽夸張變形、豐富多彩、作品單純而簡練,稚氣十足。在兒童的繪畫中自然顯現出依靠直覺體現美的自然法則,對自然中存在的平衡、秩序、和諧等現象的體驗和追求是人類的審美本能。下面我就“學生在直覺的引導下,充分體現自己的水墨情懷”發表一點淺見。
一、自主提問
孩子們以自己的生活經歷和內心情感為依據,在欣賞大師優秀作品的同時,加上想象、發揮、引申,進行變體畫創作,這是一種和大師進行對話的自主性學習。選用大師作品既有文人水墨,也有水墨畫以外的民間杰作和西方經典,既避免了孩子們在繪畫語言上機械照搬,又可在同一活動中接觸、比較和理解異質文化。這種理解,由于個體經歷、生活狀態等不同,會產生很大差異,產生各種“誤讀”。而恰恰是這種差異,生出千姿百態的創造,使兒童水墨畫變得豐富多彩。
向大師學習,主要不是學習那些已轉化為常規的、現成的、具體的東西,而是學他們獨立的感受和創造精神。
比如,在學生第一次接觸吳冠中的畫時,我以這樣兩個問題引導學生感知欣賞。①你覺得這張畫如何?請小朋友談談自己的第一感受。①你還想了解這幅畫的哪些知識?這兩個問題都是從學生已有的舊知識、舊經驗、舊感受著手教學的。又如欣賞完吳冠中的畫后,又出現了這樣兩個問題:①畫中的點線給你怎樣的聯想?②這些點線搭配在一起給了我們美的感受,妙在哪里?這樣既尊重了學生的感受,又給了他們想象的空間。
二、知識探究
“不帶任何預想,只是渴望用畫筆在紙上無意識地畫著線條、色彩和形狀,但到了某一刻,就變得有意識起來了,于是,一種制約和秩序開始生產?!爆F代大師的制作經驗往往正合孩子們的心意。學生天生具有一種自發的藝術創造行為,它是一種不由自主的自我表現,一種內心的表露。在水墨畫課堂教學中,通過喚醒學生自身內部的“沉睡的力量”,創設特定的審美情境、調動其潛能,是調動學生自主學習的重要手段。在這個教學過程中,學生學習過程中的沉思和燥動、接受和創造都以一定的節奏表現出來。如在傳授各種線的表現方法中,我先以各種風景圖片讓學生感受山以豎線畫出后的高聳、挺拔,樹枝、藤以曲線畫出的流動美。線條是有性格的,我利用音樂的平緩、舒暢、節奏強弱、愉快歡樂等,讓學生徒手畫出這些感覺,這樣每個人都會有自己的線條表現,這種表現透著多樣性和統一性。同樣,在點的教學中,我先在白紙上隨意畫一個點,隨后讓學生利用硬紙以及身邊容易找到的各種工具去試,發現其他點的畫法。如滴灑法、敲甩法、砸擊法、揉筆法等等,讓學生憑直覺去探索,促使學生在“玩”中領悟出知識。
在教學中堅持從形象分析走向感情體驗,拓展學生的感知力。我們要改變一堂課滿堂灌的教學方式,充分利用圖片投影引導式、學生分組合作討論式、學生自評互評式、體驗嘗試法等教學方法,努力引導學生發揮主觀能動性,以形成自主學習的機制。
三、合作學習
中國水墨畫有一套嚴格的作畫模式和方式方法。自身在實際操作中用墨、運筆、蘸水、設色的多變性和復雜性,決定了學生短時間內單獨進行意象結構的艱難性。在小學水墨畫課堂教學中,不失時機地進行合作學習教學,有助于發揮集體的力量,使小學水墨畫的創造學習有新的突破。
教育社會學認為,在小組學習中,學生有可能和地位與自己平等的人一起討論,在某些問題上堅持自己的觀點,這正是掌握信息、內化觀點的重要條件。在教學實際中合作學習可分為全班學生共同創作巨幅水墨畫,或是6-7人的小組合作,或是3-4人的合作。形式多樣,靈活方便。在學習小學美術第九冊《熊貓樂園》一課時,我就采用了合作學習法。熊貓是學生喜聞樂見的動物,對這節課的創作練習學生有濃厚的興趣。如何使《熊貓樂園》的創作常中求變、富有新意,是本課教學的根本出發點。通過分組、討論,每位學生充分發表自己的意見,結合他人長處,進行有機的意象創構,在這種民主的氣氛中,學生通過小組交流和互動,拓寬了思路,深化了認識,實現了差異互補;學生個性得到了充分的發揮,創造性得到了充分的激發。
在教學實踐中,鼓勵學生以平時在影視欣賞中或畫刊中見過的畫面為基礎,小組討論大膽構思,靈活運用表現方法,創作出一幅幅出自心中意造的水墨畫圖;或借助文學意境,如追求詩情畫意;也可不定畫題自由生發……學生雖被“逼上梁山”卻并不膽怯,思索了一會即紛紛提筆落墨,完全沉浸在一種自由創造的情境里盡情地揮灑……
可見,學生個體在互相合作學習中,既擴大了知識面,又開發利用了同組學生中的差異因素。在互動中,學生有機會展示各自的個性、長處,得到了別人的指導和幫助,受到了他人智慧啟發,促使學生主觀意象更加完整、清楚,最終促使學生能順利完整的用水墨表現意象,物化為具體形象。
總之,對兒童的美學意識需要選準、選對知識點,對他們不可操之過急。兒童對于水墨表現有著自己的感受方式、理解方式和表達方式,不一定非要合乎我們理論上的要求,這既是兒童的特點,也是兒童的魅力所在。其實兒童運用筆墨和色彩時的大膽想象及創造精神正與彩墨畫意象表現的本意相契合,對靠天賦自覺能力表現的兒童來說,過多的筆墨技法反而是一種無形的約束。兒童具有極大的潛力,只要解放他們,充分調動他們學習的積極性、主動性,他們就能憑著直覺像大師那樣作畫,推陳出新,創作出符合兒童的感性體驗,充滿活力和時代朝氣的優秀水墨作品。
第五篇:詩詞創作立意創新的五種方法
詩詞創作立意創新的五種方法
立意創新是個老話題,詩家們早有許多精辟論述。此文舊話重提,只是想從不同的角度,淺抒己見,求正方家。
一、詩人務必有新的思想
“詩言志”(《尚書·舜典》)的命題確立了“意”在詩詞中的重要地位。宋·劉貢父說:“詩以意為主,文辭次之,或意深義高,雖文辭平易,自是奇作。”(《中山詩話》)此論亦可作為“詩言志”的一個注腳。但是,時代的變遷,又決定了“志”的漸進性,即是說“志”非靜止的概念,而是動態的思想和情感。時代往前行,“志”也就在繼承的基礎上因時而化。同樣是“愛國”這個“志”,岳飛的愛國決不同于黃繼光的愛國,今人的愛國同樣地有別于黃君。
“志”的漸進性表現在詩詞作品里,就是“意”的內涵的漸變?!靶禄閯e”古今有之,但時代決定了別因總有一定差異。杜甫筆下新郎新娘“暮婚晨告別”,那是新郎要“守邊赴河陽”。而李啟中的《新婚別》是這樣的:“新婚欠債已難還,只得挖煤圖賺錢。礦上送來錢數萬,告知人已井中眠。”顯然此詩表達的“意”烙下了新的時代印記。“意”的內涵的變化,實質是時代特征的變化,這就要求詩人要有與時代同步的新的思想。思想是“客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果”(《現代漢語詞典》),那么就今天而言,新思想就是改革開放、科學發展、小康和諧、富民強國、市場經濟、環境保護、反腐倡廉、虛假廣告、健美減肥、色情賭博等等在詩人心中形成的新的觀念、新的感悟。這些新的觀念、新的感悟就是詩詞創作立意創新的基礎。
詩人要具有新思想,就要走進社會,觀世局世態,析世情世風,甚至還要游山玩水。新的思想是立意創新的首要條件。
二、要注意選擇新的題材
大千世界為詩人們提供的題材雖然是豐富多彩的,但是風雨山水、菊梅竹松、春花秋月,從古寫到今,詩人們似乎也時有缺材之感。因此我們要善于在時代前行的腳步聲中尋找新的題材。
農民打工是改革開放以后的新鮮事,打工的農民不但安全無保障,還總被克扣或拖欠工資。齊榮景先生就用自度詞《打工詞》寫了這個題材:“江南雨,昏接曉,離人怎能不心焦。山后是愁水,山前是斷橋”。(《堯鄉詩詞》2003年第4期)寥寥23字,字字情義,生動地描寫了打工農民的慘況。此詞之意,令人耳目一新。
《打工詞》發表四年后,國印周寫了《年近》:“霧落孤村現,微寒雪半融。風輕鵲婉轉,霜重樹玲瓏??棆D灶臺笑,歸夫衣袋隆。街頭三五叟,談笑說年豐?!北砻婵创嗽娕c《打工詞》寫的是同一題材,但“衣袋隆”三字就承載了比《打工詞》更多的新意,因此實際上國先生寫的是更新的題材。
淮陰農民尹勃寫了一首《田趣》:“下田拖草忘拿杈,撥打手機呼自家。老伴應聲已捎帶,地頭罵我是呆瓜?!薄皳艽蚴謾C”四字不僅是時代的符號,還間接地表現了農民的漸富。新的題材彰顯出新的意蘊。
新題材的優勢在于它與生俱來帶有新意,如果新題材再加上清新的筆調,或真切的情義,或優美的意境,自是佳作了。新的立意和新的題材密不可分。
三、要使用新的語言
語言與詩詞的關系,與衣服和人的關系有些相似。雖然今天的大街上仍有幾人穿著所謂的“唐裝”,但更多的人決不會穿著杜甫、李白的長衫寫詩或工作。時代前進了,詩詞的語言也應與時俱進。下面這首《臨江仙》是楊金亭先生在《與時代同步,為人民歌唱》一文中列舉的“死詩”:“鳳篆燒殘心宇,燈簾扶影凄然。暫憑紅淚憶當年,菱花羞鬢翠,秋水襯眉彎。
暗想畫樓今夜,羅衾可耐霜寒。蠶身傅向碧絲眠。織愁憐恨繭,有夢便成緣?!弊髡呤莻€20出頭的青年,寫的是今天的人和事,卻不是今天的語言,楊先生為其步入仿古擬古誤區扼腕痛惜!
《21世紀初期中華詩詞發展綱要》指出:“詩詞語言貴在創新?!敶谡Z入詩,尤需提倡?!闭Z言創新,就是在詩詞創作中用別人未曾用過的或自己新創的詞句(非任意生造、簡縮之詞)來表現別人寫過或未曾寫過的內容。
王巨農先生《農村雜詠》(之一)是語言創新的一次有效實踐:“賣罷春來又賣秋,今年柿子大豐收??鹂鸷t簍城中運,阿妹歸來燙了頭?!薄百u春”、“賣秋”這是專屬于農民的別致的身份語,“今年柿子大豐收”,是純粹的當代口語,“城運”、“燙頭”卻是時代前行腳步中的兩個音符。新的語言釀造了詩作的新意。
星漢先生五律《與維吾爾友人庫爾勒普惠野飲》第二聯寫得妙:“紅柳燒殘日,胡楊飲大河。”此聯不僅氣勢磅礴,意境豪壯,而且語言新奇,意奪全篇風流。何鶴先生新近賜絕句《赴陜西途中》,首句“山羊背上日初紅”,語句優美,境深意新,令人喜愛。
劉伯倫先生在《打假去劣,推陳出新》一文中慷慨激昂批評詩界的陳腐語言。他說:“陳詞濫調,老生常談,道是古色古香,卻是腐銅朽鐵……什么‘金烏’、‘桂魄’,什么‘征驂’、‘浮槎’,什么‘天街’、‘丹墀’,什么‘泮池’、‘黌宮’,與時代相去甚遠?!彼€把“美如畫”、“一望收”、“志未休”、“樂堯天”、“換新天”、“唱大風”等等今人的慣用語也列入陳腐一類。語言陳腐,自然立不起新意。新的立意和新的語言密不可分。
四、要創設新的意境
有無意境始終是我國詩詞創作的最高審美標準,意境創新是立意創新的靈魂。詩行中的人象或物象附上王國維之謂“喜怒哀樂”,便成為“人心中之境界”(《人間詞話》)。這種境界(即意境)如有特別之處,立意自新。
“一程蜀道一篇書,一水一峰一畫圖。翻到令人神往處,平川沃野近成都?!边@是王端成先生的絕句《成渝路上》。此詩的意境是逐一展現的,像讀書一樣一頁一頁翻展出來,至最動人處,意境全開。這樣的意境讓詩意顯得十分新奇。獲得第二屆華夏詩詞獎二等獎的曾少立先生的《臨江仙·今天俺上學了》,意境很是鮮活:“下地回來爹喝酒,娘親沒再嘟囔。今天我是讀書郎。拔煙柴火灶,寫字土灰墻。
小凳門前端大碗,夕陽紅上腮幫。遠山更遠那南方。俺哥和俺姐,一去一年長?!贝嗽~的意境主要由“爹”、“娘親”、“我”三個人象和“夕陽”、“遠山”兩個物象以及由他(它)們的行為、情感編織的幾個畫面構成,躍然詩行,讀者可見可觸可感,詞之立意自是獨出心裁了。
《登山海關老龍頭》是鄭伯農先生的一首記游之作?!靶坳P險隘接危樓,莽莽長城鎮海流。萬里煙波奔眼底,幾尊礁石立潮頭。浪高方顯水天闊,心靜何驚風雨稠。漫說汪洋空漲落,怒濤卷處有漁舟。”登此地觀此景之作絕非獨此一首,但此詩意境創設很特別。詩人不是純主觀地寫景,而是列景系情,借助一個意象群創設出有別于他人之作的意境。尤其是結句之意境非但新,而且磅礴高遠,凸顯全篇新意。
王國維說:“有境界則自成高格?!保ā度碎g詞話》)優秀的詩人總是精心于以意造境,因境生意。新的立意和新的意境密不可分。
五、改變思維方式和表現手法 有時某個題材不論你愿意與否,它偏偏要系在你的筆頭。汶川地震是一例,兩百萬詩詞創作大軍“井噴”了幾百萬件同題作品。既是“井噴”,佳作難覓。
求神拜佛也是許多人寫的題材。溫祥先生發現,今人此舉比古人、近人賦予了更多更新的內涵,于是一氣呵成《拜千手觀音》:“誠惶誠恐叩尊前,不為消災為結緣。求賜也生千只手,半抓鈔票半抓權。”詩人巧妙地通過“千手”采用求異思維立意,對那些外衣包裹著的“公仆”,進行了絕妙的諷刺,新意斐然。
旅游采風多同題作品。下面兩首絕句都名《四面山望鄉臺觀瀑》。周明揚先生如是寫:“華夏飛泉第一高,震天撼地馬蕭蕭。休言山野溪流細,匯聚成川敢小瞧!”路人先生如是寫:“幾回夢斷望鄉臺,情結今隨煙雨開。瀑似飛紗天上掛,瑤池隱見麗人來?!敝茉娤胂笤谙?,然后從細流可匯成大川的角度立意。路人詩情貫篇首,想象作結,在情景結合處立意。兩人雖同游一地同寫一景,但因思維方式截然不同,兩詩各具特色,各自出新。
詠物詩詞,前人早有佳詠,但有時我們對某物仍有創作沖動。寫這類作品,更要求作者務必充分運用求異思維、逆向思維,或通過新的表現手法創新。
人們詠梅多把香、傲、報春作為立意處。曾徳甫先生以一首《詠梅》言志顯出新意:“不從詩酒賦寒花,相對應宜夜品茶。滌筆邀梅更邀月,伴吾清白度生涯?!保ā痘ㄩg淺草選》)這是用的求異思維。田盛林先生組詩《梅花八弄》之四《折梅》道寫:“誰家玉笛韻初飛?未許芳心掩重帷。纖手凝香輕折取,雪邊春色帶將歸。”此詩末句雖仍屬陳言,但由于第一、二句分別用了通感和擬人修辭格,通過有別于人的表現手法使詩有了見奇見新之處。
古今之人詠蓮,詠意大都在“出淤泥而不染”。龔子夫先生有首《蓮》寫得好:“自生污泥不染塵,炎天花不減精神。世間難得真君子,兩袖清風有幾人?!薄UЭ创嗽娨弧⒍?,立意似乎與他人別無二致;但三、四句由物及人,以物襯人,通過表現手法創出新意。路人先生次韻一首:“貌比天仙不落塵,清香四溢眼飛神。污泥養得腰身靚,自有秋來刨藕人!”路人用逆向思維,變龔詩真頌蓮為假頌蓮;路人詩以物喻人,又變換了表現手法。龔詩比別人的作品有新意,路人詩又在龔詩基礎上創了新。
同題材創作,最忌落于窠臼,最忌千篇一律。新的立意和新的思維方式、新的表現手法密不可分。