第一篇：用紀律約束自己教案

用紀律約束自己 用紀律約束別人

教育目的：通過學習使全體官兵了解用紀律約束自己和別人的重要性，以及如何用紀律來約束自己和約束別人，從而增強官兵們的法紀意識，克服消極激情，嚴防違法違紀行為發生。

教育要求：要求全體官兵理論聯系實際，學以致用，講求實效。授課內容：

同志們：上課之前，我先給大家講一個我的母親經常給我講的一個故事。她說：很久以前，有母子兩人相依為命，孩子很小，母親好不容易含辛茹苦將其撫養成人。由于是一根獨苗，在撫養過程中從小嬌生慣養，溺愛成性。長大后，孩子養成了好逸惡勞的惡習，經常偷盜、搶劫。村里人告之其母，勸其管教、約束，其母卻為兒子辯護，并責怪鄰人多管閑事。于是，其子愈加放縱，無所不為。終于有一次因偷盜殺人被捕，最后被判死刑。刑場處決前，母親看著將被砍頭的兒子嚎啕大哭，痛不失聲。監斬官問其子還有何要求，其子說：我還想吃一次母親的奶。監斬官允許。當母親走到兒子面前露出曾哺育過嬌兒的乳房時，兒子一口將其咬掉，大叫：“母親，為何您生我養我，卻不管我教我呀？”聽完這個故事，不知大家心中作何感想？是憎恨兒子呢？還是同情母親呢？究竟是什么原因使兒子走上刑場呢？我想，主要有兩個方面的原因：

一、兒子不能加強自身的約束和管教是走上刑場的直接原因；

二、“子不教，父母 過”，母親平常的溺愛和放縱，平常的不加約束和管教，是使兒子走上刑場的一個重要原因。可是，做兒子的卻沒有看到第一點，并在臨死之前再次傷害母親，更加讓人感到可悲、可怕！作為一名革命軍人，我們要通過這個故事吸取什么教訓呢？這就是本次課我們要共同學習的內容，也就是本次課的題目：

用紀律約束自己 用紀律約束別人

本次課我們共同學習三個方面的問題：

一、用紀律約束自己和別人的重要性；

二、如何用紀律約束自己；

三、如何用紀律約束別人。

一、用紀律約束自己和別人的重要性

毛主席曾經說過：“加強紀律性，革命無不勝。”軍隊中也流行：“紀律是塊鐵，誰碰誰出血”的說法，這些都說明了紀律的重要性。那么，用紀律來約束自己和別人有什么重要性呢？

1、維護條令權威性的需要

我軍的紀律，集中體現為三大紀律八項注意和部隊的各種條令條例。用紀律來約束自己和別人，實際上就是要求我們遵守條令條例和執行條令條例。這些條令條例是軍人的基本行為準則，我們的一言一行、一舉一動都必須落實到條令上。嚴格按照條令辦事、按照條令做人、按照條令當兵、當官。抓條令條例上，容不得每一個 人打半點折扣！如果我們不執行和遵守它，那還談什么令行禁止呢？還談什么“條令條令，條條是令”呢？所以說，用紀律約束自己和別人是維護條令權威性的需要。

1、軍人人生發展的需要

鄧小平同志曾經提出：軍人要努力做到“四有”，即：“有理想、有道德、有文化、有紀律”。這“四有”不但在軍隊中是做合格軍人的基本要求，在社會上也是衡量一個人是否合格的重要標準。隨著社會的不斷發展和進步，紀律顯得尤為重要。誰能用紀律約束自己并能用紀律約束別人，誰就能為人生的發展奠定堅實的基礎。

2、提高軍隊戰斗力的需要

拿破侖曾描寫過騎術不精但紀律嚴明的法國騎兵和當時最善于格斗但紀律松弛的馬木留克兵之間的戰斗：兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵；一百個馬木留克兵與一百個法國兵勢均力敵；三百個法國兵大都能戰勝三百個馬木留克兵；而一千個法國兵則總是能打敗一千個馬木留克兵。這充分揭示了紀律對提高戰斗力的重要作用。現代高科技戰爭的特點是：大合成、大縱深、大范圍、大機動。這就要求軍隊具有高度的集中統一性，要實現這一點，靠什么呢？那就是要靠嚴格的遵守紀律和執行紀律。所以說，用紀律約束自己和別人是提高軍隊戰斗力的需要。

通過上面的學習，我們明白了用紀律約束自己和別人的重要 性。那么，應當怎樣用紀律約束自己和別人呢？這就是我們要學習的第二個大問題。

二、如何用紀律約束自己？

1、條令常學習，每日省自身

認真學習條令是用紀律約束自己的根本。不學習條令就不知道條令，不知道條令還談什么遵守紀律，約束自己呢？如果誰能做到不知條令而能遵守紀律，那恐怕就是：此人只知天上有，人間未曾一次聞。在熟知條令的基礎上，按條令去做人、做事、當兵、當官，這就是用紀律約束自己。同時，我們還應當象孔子那樣“每日三省吾身”，一遍一遍的檢查自己做得不好、做得不夠的地方，確保經常用紀律約束自己。

2、自律要持久, 慎獨莫僥幸

在《三大紀律，八項注意》這首歌中，有一句歌詞是這樣寫的：遵守紀律人人要自覺。為什么呢？主要就是因為我軍的紀律是建立在自覺基礎上的紀律，不象其它國家那樣，強調的是盲從紀律或強制性紀律。因此，我們要用紀律來約束自己，重要的是要做到自律和慎獨。自律，就是自己約束自己；慎獨，就是當一個人獨處的時候，也不做違反道德和紀律的事。在遵守紀律上，一時遵守紀律容易，遵守幾條紀律容易，但長時間的遵守所有的紀律卻不是那么容易做到的。當前，在我們部隊中間主要有抱兩種錯誤觀點的人。一 種是認為“不算事”觀點的人，這種人認為：只要我不犯大錯誤，不違法，小來小去的不守紀律不算什么事兒。另一種是抱著“上得去”觀點的人，這種人認為：關鍵時候我能上得去，平常稀拉一點沒啥。持這種觀點的人主要表現在一些骨干身上。要克服這些問題，對我們官兵來說，主要應從兩個方面努力，一是在對待紀律的態度上，必須象《詩經》上所說的那樣：戰戰兢兢，如履薄冰；二是在行為上，要努力做到“四個一樣”：（1）、行為與條令一個樣；

（2）、警營內外一個樣；（3）、領導在與不在一個樣；（4）、有人監督與無人監督一個樣；

2、正己不自傲，守紀做表率

這一個問題主要是對干部骨干講的，我們的一些干部骨干居功或者居職自傲，對別人要求嚴，對自己要求松。覺得自己在部隊很多年了有功勞，資歷又老有苦勞，自己放松放松一點，在紀律上打點折扣不算什么大事，只要把下屬、把班長要求嚴就行了。當這樣的干部骨干去管理別人時，腰桿能硬起來嗎？假如戰士們反問一句：“你自己帶頭違反紀律，還有什么資格說別人？”恐怕您是很難作出理直氣壯的回答的。所以說“打鐵先得自身硬”，“欲正人，先正己”，在用紀律約束自己方面，“喊破嗓子不如做出樣子”，我們只有 在守紀的過程中提高正己的自覺性，只有并且只有正己的過程中才能取得正人的發言權。

三、何用紀律約束別人？

講到用紀律約束別人，我想起曾經有一位戰士對我說：教導員，那是您們當上級的事兒，我們作下級的，遵守紀律就行了。真是這樣嗎？不是的。這名戰士忽視了一個最基本的準則，那就是：紀律面前人人平等。也就是說：無論干部還是士兵，無論上級還是下級，無論領導還是部屬，無論同級還是朋友，無論年齡多大，無論資格多老，在遵守紀律上，都不能講一點價錢，打半點折扣。大家能唱出“遵守紀律人人要自覺”，那么，“互相監督切莫違反了”也不能忘記呀。因此，用紀律約束別人包含三個方面的內容：

1、克服感情的影響

古人云：世間萬物皆有情。確實，同事之間、同級之間、同鄉之間、朋友之間……，親情、友情、鄉情、父子之情、手足之情、夫妻之情……，我們就生活在感情的世界里，如果什么情都不講，那就不近人情了。問題是，在用紀律約束別人時，感情與紀律勢必發生沖突，那么，這個時候，誰該服從誰呢？正確的選擇是：感情服從紀律。為了維護紀律的尊嚴，什么樣的感情都應該往后放。有時候，感情是很難割舌的，它需要我們作出犧牲，需要我們痛下決心，需要我們有股子“諸葛亮揮淚斬馬謖”的勁頭。史書記載：“謖 才術過人，亮加器重。每于談論，自晝達夜”。這說明了二人有很多共同語言并且私交甚厚，但當馬謖違犯紀律時，諸葛亮不聽勸阻，嚴格的執行了紀律。可以說，當任何一個人看到、讀到、聽到這個故事的時候，對諸葛亮都是懷著深深的敬意的。敬的就是他既有情有義（揮淚），又能嚴格執法（斬）。我們作為新時期的中國軍人，更應該著眼全局，以連隊的整體利益為重。對感情的“無情”就是對紀律的有情，對感情的“無義”就是對軍隊的大義。這才是：看似無義卻有義，道是無情勝有情。

2、克服“特殊”的觀念

用紀律約束自己從道理上和行為上都好說、好做，可是如果讓大家用紀律約束干部骨干，您能做到嗎？在我們連隊至今我也沒有聽說過戰士用紀律約束連隊干部骨干的，這是一種幸福還是一種悲哀呢？請大家好好思考一下。三十年代的美國有一位著名的將軍叫黑格，有一次他命令所屬部隊禁止蓄長發，可他自己卻留著長發。有一天，一名蓄長發的士兵受到連長處罰后不服氣，把黑格將軍蓄長發的照片貼在連長門上并畫上箭頭：“請看他的頭發！”連長看到后將箭頭畫向肩章上，也寫了一行字：“請看他的肩章！”這個故事告訴了我們，在美軍中，上級和領導在紀律面前可以“特殊”，他們可以少受或不受紀律的約束，更不用說受下級的約束了。而我們無產階級軍隊是不允許任何人在紀律面前搞特殊化的，特別是當下級 用紀律來約束上級時，能不能執行？能不能愉快的執行是檢驗我們連隊干部的素質、氣度、胸懷的最基本標準。同志們，戰士才是部隊真正的主人，當您們發現上級違反紀律時，要克服“上級可以特殊”的觀念，主動的用紀律去約束干部骨干，端正風氣，創造遵守紀律的良好氛圍。

小結：本次課我們了解了用紀律約束自己和別人的重要性，探討了如何用紀律約束自己和別人的問題，大家重點掌握第二和第三個問題。

課后請大家思考兩個方面的問題：

1、用紀律約束自己和別人那方面最難做到？為什么？

2、今后您將如何用紀律約束自己和別人？

第二篇：用條令條例來約束自己

用條令條例來約束自己

當還是一名地方青年時，家人朋友教育我們要懂法,別犯法.當我來部隊成為一名軍人后，作為一名軍人，我們要學的法,比一名青年的更多，我們不再代表著自己，我們代表的是一支軍隊，代表的是一個國家，我們的形象很直接反映著一支軍隊、一個國家的精神面貌。從入伍從軍時，我們便開始學習中國人民解放軍內務紀律條令，開始軍旅生涯的第一步，用內務紀律條令的內容來約束自己的一言一行，一舉一動，就比如說最簡單的一日生活制度。別看這看似簡單的一天，其實要把它過好，你要學習好多的條令條列，一日生活制度，什么時候該干什么，什么時候不該干什么，都給規定的死死的，比如說早上六點，本是起床時間，你卻仍然睡著不起來，這樣你就違反了條令條例，是要受到相對處罰的。設想一下，如果在戰時，當敵人來時，別人都服從命令上戰場了，而你只為了多睡那么一小會兒而耽誤戰機，后果不堪設想。戰友們想要不觸犯條令條例，不違反規定，那么我們就必須做到學條令，懂條例，用條例，讓條令條例緊緊融入我們的生活。.

第三篇：用“三嚴三實”約束自己 進一步增強拒腐防變的自覺性

用“三嚴三實”約束自己 進一步增強拒腐防變的自覺性

文章編號：ISSN1006―656X（2014）03-0249-01

習主席強調各級黨員干部“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”，切中了黨的作風建設的要害，為我們煤炭企業黨員干部提出了立身做人、干事創業的標準，應成為每名黨員干部的根本原則和自覺遵循。

治企之道，得之于嚴，失之于寬。嚴是公正，有嚴才有清風正氣；嚴是愛護，有嚴才能守紀如鐵。在煤炭企業近些年來個別黨員干部作風的蛻變，一個重要原因就是放松了對自己的要求。當前我們煤炭企業正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動，就是要進一步在改進作風的關鍵點上做文章，若我們的黨員干部不能以嚴守道、以嚴凝神、以嚴聚氣，放低了境界追求，放寬了用權邊界，放松了約束標準，就會“一篙松勁退千尋”。我們都知道，作風問題說到底是黨性問題。衡量黨性覺悟不外乎“公”“私”二字。黨員干部要在公私上特別分明，自覺防患未然，防微杜漸。煤炭企業安全生產來不得半點虛假。如果作風漂浮，弄虛作假，華而不實，就可能在日常生產中付出血的代價。對于官僚主義、形式主義、紀律松弛等不嚴不實的作風，我們各級黨員干部應有一種職業上的反感和警醒，不但自己不屑為之，而且應該理直氣壯地帶頭抵制。

“三嚴三實”，包含著廣大職工群眾對黨員干部的期盼，是各級黨員干部正心修身和干事創業的基本準則。領導干部手中握有一定的權力。為官如果不能從自身進一步增強拒腐防變的自覺性，就可能濫用權力、導致腐敗。我們只有嚴以律己，嚴以修身，不斷強化黨性修養，運用黨的創新理論，真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法；自覺做到“三個絕對”；加強紀律修養，增強紀律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。特別是我們領導干部要嚴以用權，時刻保持敬畏之心。權力是一把“雙刃劍”，正確用權，可以施展抱負，造福百姓；濫用權力，則誤國誤民，身敗名裂。領導干部要認清權力是職工群眾賦予的，只能用來為職工群眾謀福利，而不能為個人謀私利，時刻心懷敬畏，嚴格要求自己，不為名所困，不為利所縛，不為欲所惑，多一份責任、少一份雜念，把牢做人做官的道德底線、法律底線，做到利益面前不貪心、誘惑面前不動心。我們要時刻牢記律己的關鍵是自警，這樣才能進一步增強拒腐防變的自覺性；我們要經常反省自己，看我們自己的所作所為是否對得起組織、對得起集體、對得起群眾，常思己過，知錯必改；重點是自律，以黨員干部的標準來嚴格要求自己，不該做的事情不做，不該去的地方不去，不該拿的東西不拿，干干凈凈、清清靜靜、永葆本色。

我們各級干部必須心存敬畏才能秉公用權，敬畏，是人類對待事物的一種態度，是指對某一事物又敬重又畏懼。“敬”體現出一種認識態度、一種價值追求，促使人們要“有所作為”；“畏”則表示一種界限、一種自省，警示人們應“有所不為”。習主席強調指出，領導干部要心存敬畏，不要心存僥幸。深思習主席的諄諄告誡，我們各級黨員干部尤其是領導干部在大膽工作、積極進取的同時，一定要常懷敬畏之心，始終做到頭腦清醒，以如臨深淵、如履薄冰的心態用好權，減少或避免權力運行中的失衡。

敬畏職工群眾，是我們煤炭企業戰勝困難取得勝利的力量源泉，黨員干部要永遠對職工群眾心存敬畏，時刻把職工群眾的利益掛在心上，要經常想一想自己是否維護了職工群眾的利益，是否尊重了職工群眾的意愿。要立足本職崗位，練就過硬素質，提高完成安全生產任務的本領，不斷增強為職工群眾服務的素質能力。

黨的歷史證明，只有每一個黨員干部時刻銘記我黨執政使命，時刻銘記自身的職責，時刻心懷工作的緊迫感和責任感，黨的事業才會有希望，才會不斷煥發出勃勃生機。一些黨員干部為了所謂的“政績”，目光短淺，心態浮躁，無所作為或是瞎折騰、亂作為，都是經不起歷史檢驗的。歷史最公正，那些沒有歷史責任感的人，無論一時多么風光無限，終會被歷史還原真面目；那些敬畏歷史、踏實做事的人，即便一時遭遇不公和委屈，歷史也會記住他、褒獎他。黨的厚重歷史，讓每個人都不得不心懷敬畏。而新時期的黨員干部正是這段光榮歷史的“繼承人”，也是黨的事業的“接班人”，更要扎實工作，開拓創新，放寬胸懷，放遠目光，謀長遠、打基礎，不斷把黨的各項事業推向前進。我們要知道，歷史是一面鏡子。忘記過去就意味著背叛，背叛過去就意味著變質。黨的歷史，堪稱思想寶庫，博大精深，既是一部波瀾壯闊、艱苦卓絕的斗爭史，又是一部可歌可泣的英雄史和一部依靠人民群眾力量取得勝利的革命史。保爾？柯察金說：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”。這句話至今仍發人深省，感人至深。我們要保持正確的人生航向，清清白白做人，踏踏實實干事，才能走好人生的每一步。

在煤炭企可持續安全發展的過程中，首先我們要注重解決習以為常的問題。日常安全生產中，一些單位的黨員干部，有一些習以為常的現象，既有違黨員先進性要求，又嚴重脫離職工群眾，比較典型的表現有以下幾種：一是官氣。高高在上，衙門作風。基層的同志到機關辦事，門難進、臉難看、事難辦；機關的同志下基層，架子大、脾氣大、膽子大，給基層添麻煩多，幫基層解決問題少。二是惰氣。精神不振奮，學習不發奮，工作不勤奮；辦事拖拉疲沓、懶懶散散，缺乏應有的積極性、主動性和創造性。三是嬌氣。想進步怕吃苦，工作任務多一點、重一點就喊吃不消；下基層光跑面、不蹲點。四是暮氣。干滿或接近任職最低年限，就感到自己是“老干部”了，工作四平八穩，生怕“馬失前蹄”。五是怨氣。嫌職務提升慢，埋怨領導；嫌住房條件差，埋怨組織；嫌生產條件差，埋怨政策。六是傲氣。用自己的長處比別人的短處，瞧不起同志，聽不進批評；取得一點成績就覺得自己了不起。

這些不良習氣，之所以讓人們覺得習以為常、見怪不怪，其原因，一是在不少單位和個人身上都或多或少存在，彼此見得比較多。二是覺得這些都不是什么政治問題，犯了沒什么大礙。因此，存在這些問題，一些組織沒有很好的糾治，即使糾治也往往是點到為止。

當前，我們煤炭企業黨的群眾路線教育實踐活動正在如火如荼開展，各級黨員干部應從實際情況出發，努力克服這些習以為常的不良風氣。首先，要加強黨性教育，用黨性把自己管住管嚴管好，樹立大公無私、忠于職守、艱苦奮斗的良好形象。其次，要從工作身份角度審視自己行為，要看到自己身上的這些問題即使是偶然，也會對煤礦的可持續安全發展影響很大。領導干部精神狀態不好，要求基層保持良好的精神狀態就沒有說服力。其三，自覺接受職工群眾的監督，黨組織不希望出現這些習氣，職工群眾對這些習氣也反感，要把職工群眾的這種反感當成是對自己的告誡，從而以良好的精神狀態帶動職工群眾干工作。

第四篇：如何正確對待紀律約束

如何正確對待紀律約束

上課之前，我先給大家講一個我的母親經常給我講的故事。她說：很久以前，有母子兩人相依為命，孩子很小，母親好不容易含辛茹苦將其撫養成人。由于是一根獨苗，在撫養過程中從小嬌生慣養，溺愛成性。長大后，孩子養成了好逸惡勞的惡習，經常偷盜、搶劫。村里人告之其母，勸其管教、約束，其母卻為兒子辯護，并責怪鄰人多管閑事。于是，其子愈加放縱，無所不為。終于有一次因偷盜殺人被捕，最后被判死刑。刑場處決前，母親看著將被砍頭的兒子嚎啕大哭，痛不欲生。監斬官問其子還有何要求，其子說：我還想吃一次母親的奶。監斬官允許。當母親走到兒子面前露出哺育過嬌兒的乳房時，兒子一口將其咬掉，大叫：“母親，為何您生我養我，卻不管我教我呀？”聽完這個故事，不知大家心中作何感想？是憎恨兒子呢？還是同情母親呢？究竟是什么原因使兒子走上刑場呢？我想，主要有兩個方面的原因：一是兒子不能加強自身的約束和管教是走上刑場的直接原因；二是“子不教，父母過”，母親平常的溺愛和放縱，平常的不加約束和管教，是使兒子走上刑場的一個重要原因。可是，做兒子的卻沒有看到前一點，并在臨死之前再次傷害母親，更加讓人感到可悲、可怕！作為一名革命軍人，我們要通過這個故事吸取什么教訓呢？這就是本次課我們要共同學習的內容，也就是本次課的題目：用紀律約束自己，用紀律約束別人。

本次課我們共同學習三個方面的問題：一是用紀律約束自己和別人的重要性；二是如何用紀律約束自己；三是如何用紀律約束別人。

一、用紀律約束自己和別人的重要性

毛主席曾經說過：“加強紀律性，革命無不勝。”軍隊中也流行：“紀律是塊鐵，誰碰誰出血”的說法，這些都說明了紀律的重要性。那么，用紀律來約束自己和別人有什么重要性呢？

一是維護條令權威性的需要。我軍的紀律，集中體現為三大紀律八項注意和部隊的各種條令條例。用紀律來約束自己和別人，實際上就是要求我們遵守條令條例和執行條令條例。這些條令條例是軍人的基本行為準則，我們的一言一行、一舉一動都必須落實到條令上。嚴格按照條令辦事、按照條令做人、按照條令當兵。抓條令條例上，容不得每一個人打半點折扣！如果我們不執行或不遵守它，那還談什么令行禁止呢？還談什么“條令條令，條條是令”呢？所以說，用紀律約束自己和別人是維護條令權威性的需要。

二是軍人人生發展的需要。鄧小平同志曾經提出：軍人要努力做到“四有”，即：“有理想、有道德、有文化、有紀律”。這“四有”不但在軍隊中是做合格軍人的基本要求，在社會上也是衡量一個人是否合格的重要標準。隨著社會的不斷發展和進步，紀律顯得尤為重要。誰能用紀律約束自己并能用紀律約束別人，誰就能為人生的發展奠定堅實的基礎。大家都知道，我軍六位英模中，邱少云精神的實質是：紀律重于生命！他所在的連隊幾十年來，也將“嚴格遵守紀律”做為連魂來要求和約束官兵。1993年8月12日，解放軍報在頭版頭條位置刊載了對邱少云生前所在連復轉官兵的調查，情況是這樣的。（見表）

調查人數1200多名官兵/20年

各級勞模207人占17.25%

廠長、經理123人占10.25%

科級干部216人占18%

學者專家3人占0.25%

共計成才549人占45.75%

請大家注意：這次統計只到科級。為什么邱少云的戰友這么受歡迎？這組數據又給我們什么樣的啟示呢？它告訴我們現在身穿軍裝的每一名新戰友：

社會需要遵守紀律的人！

守紀律的兵到哪都吃香！

大家說，難道用紀律約束自己和別人不是軍人人生發展的需要嗎？

三是提高軍隊戰斗力的需要。拿破侖曾描寫過騎術不精但紀律嚴明的法國騎兵和當時最善于格斗但紀律松弛的馬木留克兵之間的戰斗：兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵；一百個馬木留克兵與一百個法國兵勢均力敵；三百個法國兵大都能戰勝三百個馬木留克兵；而一千個法國兵則總是能打敗一千個馬木留克兵。這充分揭示了紀律對提高戰斗力的重要作用。現代高科技戰爭的特點是：大合成、大縱深、大范圍、大機動。這就要求軍隊具有高度的集中統一性，要實現這一點，靠什么呢？那就是要靠嚴格的遵守紀律和執行紀律。所以說，用紀律約束自己和別人是提高軍隊戰斗力的需要。

通過上面的學習，大家都已經明白了用紀律約束自己和別人的重要性。那么，應當怎樣用紀律約束自己和別人呢？這就是我們要學習的第二個大問題。

二、如何用紀律約束自己？

一是條令常學習，每日省（xing）自身。認真學習條令是用紀律約束自己的根本。不學習條令就不知道條令，不知道條令還談什么遵守紀律、約束自己呢？如果誰能做到不知條令而能遵守紀律，那恐怕就是：此人只知天上有，人間未曾一次聞。在熟知條令的基礎上，按條令去做人、做事、當兵，這就是用紀律約束自己。同時，我們還應當像孔子那樣“每日三省吾身”，一遍一遍的檢查自己做得不好、做得不夠的地方，確保經常用紀律約束自己。

二是自律要持久，慎獨莫僥幸。在《三大紀律，八項注意》這首歌中，有一句歌詞是這樣寫的：遵守紀律人人要自覺。為什么呢？主要就是因為我軍的紀律是建立在自覺基礎上的紀律，不像其它國家那樣，強調的是盲從紀律或強制性紀律。因此，我們要用紀律來約束自己，重要的是要做到自律和慎獨。自律，就是自己約束自己；慎獨，就是當一個人獨處的時候，也不做違反道德和紀律的事。在遵守紀律上，一時遵守紀律容易，遵守幾條紀律容易，但長時間的遵守所有的紀律卻不是那么容易做到的。當前，在我們新戰士中間主要有持兩種錯誤觀點的人。一種是認為部隊管的太嚴。認為到了部隊后，什么都是紀律、規定，這也管，那也管，自己一點自由都沒有。見了干部要敬禮，進門還要打報告，站還要站直了，太麻煩。另一種是抱著“到軍營建功立業”想法的人，這種人自己認為：我到部隊后，一定刻苦訓練，努力學習，成就自己的一番事業。但是自己又沒有始終如一的韌勁。持這種觀點的人主要表現在一些缺乏毅力的新戰士身上。要克服這些問題，對我們新戰士來說，主要應從兩個方面努力，一是在對待紀律的態度上，必須像《詩經》上所說的那樣：戰戰兢兢，如履薄冰；二是在行為上，要努力做到“四個一樣”：行為與條令一個樣；軍營內外一個樣；領導在與不在一個樣；有人監督與無人監督一個樣。

三是正己不自傲，守紀做表率。這一個問題主要是對素質相對稍好一些的新戰士講的。我們的一些素質相對稍好一些的新戰士，在經過一段時間的訓練后，感覺到自己比別人素質好而產生一種高高在上的感覺。平時班排長表揚得多一點產生了驕傲自滿的情緒，認為自己放松一點，在紀律上打點折扣不算什么大事，只要自己的體能和訓練好就行了。這樣的新同志往往不愿意和那些比自己差的同志交流，這會直接影響戰友之間的情誼和團結。其實我們的新戰士自入伍的那一天起就都站在同一起跑線上，沒有高低貴賤，都是平等的。相信大家很難理直氣壯的說自己已經對部隊相當了解了，其實在。所以說“打鐵先得自身硬”，“欲正人，先正己”，在用紀律約束自己方面，“喊破嗓子不如做出樣子”，我們只有在守紀的過程中提高正己的自覺性，只有在正己的過程中才能取得正人的發言權。

三、如何用紀律約束別人？

講到用紀律約束別人，我想起曾經有一位戰士對我說：指導員，那是您當上級的事兒，我們作下級的，遵守紀律就行了。真是這樣嗎？不是的。這名戰士忽視了一個最基本的準則，那就是：紀律面前人人平等。也就是說：無論干部還是戰士，無論上級還是下級，無論領導還是部屬，無論同級還是朋友，無論年齡多大，無論資格多老，在遵守紀律上，都不能講一點價錢，打半點折扣。大家能唱出“遵守紀律人人要自覺”，那么，“互相監督切莫違反”也不能忘記呀。因此，用紀律約束別人包含三個方面的內容：

一是克服湊和的思想。我給大家講一個真事：1996年8月，有一個吉林黑水籍戰士趙利，因為他收到了軍校的錄取通知書，非常高興，準備和另外兩名老鄉到部隊旁邊的小吃部慶賀一下，三次找到連指導員請假都沒同意，這幾名戰士便偷偷地跑出去了。雖然那個指導員很快就發現他們不在位，但又一想：算了，馬上就要上軍校了，平常表現都不錯，睜只眼閉只眼得了，半個小時不回來再去找。正是由于這種湊和思想害苦了自己的下級。半個小時后他們回來了，不過卻是讓人抬著回來的。趙利讓人打破了頭，那兩個也是混身掛彩。由于這件事情的發生，那個連年底沒能評上先進，經團黨委研究，取消了趙利的入學資格，年底處理復員。分別時，指導員一直不敢面對趙利那無可奈何又略帶怨恨的眼神。因此，在用紀律約束下級時，一定要牢記“嚴是愛，松是害”，切不可抱著湊和的思想。

二是克服感情的影響。古人云：世間萬物皆有情。確實，同事之間、同級之間、同鄉之間、朋友之間┅┅，親情、友情、鄉情、父子之情、手足之情、夫妻之情┅┅，我們就生活在感情的世界里，如果什么情都不講，那就不近人情了。問題是，在用紀律約束別人時，感情與紀律勢必發生沖突，那么，這個時候，誰該服從誰呢？正確的選擇是：感情服從紀律。為了維護紀律的尊嚴，什么樣的感情都應該往后放。有時候，感情是很難割舍的，它需要我們作出犧牲，需要我們痛下決心，需要我們有股“諸葛亮揮淚斬馬謖”的勁頭。史書記載：“謖才術過人，亮加器重。每于談論，自晝達夜”。這說明了二人有很多共同語言并且私交甚厚，但當馬謖違犯紀律時，諸葛亮不聽勸阻，嚴格的執行了紀律。可以說，當任何一個人看到、讀到、聽到這個故事的時候，對諸葛亮都是懷著深深的敬意的。敬的就是他既有情有義（揮淚），又能嚴格執法（斬）。我們作為新時期的中國軍人，更應該著眼全局，以部隊的整體利益為重。對感情的“無情”就是對紀律的有情，對感情的“無義”就是對軍隊的大義。這才是：看似無義卻有義，道是無情勝有情。

三是克服“特殊”的觀念。用紀律約束自己從道理上和行為上都好說、好做，可是如果讓大家用紀律約束干部骨干，您能做到嗎？在我們連隊至今我也沒有聽說過戰士用紀律約束連隊干部骨干的，這是一種幸福還是一種悲哀呢？請大家好好思考一下。三十年代的美國有一位著名的將軍叫黑格，有一次他命令所屬部隊禁止蓄長發，可他自己卻留著長發。有一天，一名蓄長發的士兵受到連長處罰后不服氣，把黑格將軍蓄長發的照片貼在連長門上并畫上箭頭：“請看他的頭發！”連長看到后將箭頭畫向肩章上，也寫了一行字：“請看他的肩章！”這個故事告訴了我們，在美軍中，上級和領導在紀律面前可以“特殊”，他們可以少受或不受紀律的約束，更不用說受下級的約束了。而我們無產階級軍隊是不允許任何人在紀律面前搞特殊化的，特別是當下級用紀律來約束上級時，能不能執行？能不能愉快的執行是檢驗我們連隊干部的素質、氣度、胸懷的最基本標準。同志們，戰士才是連隊真正的主人，當你們發現上級違反紀律時，要克服“上級可以特殊”的觀念，主動的用紀律去約束干部骨干，端正部隊的風氣，創造遵守紀律的良好氛圍。

小結：本次課我們了解了用紀律約束自己和別人的重要性，探討了如何用紀律約束自己和別人的問題，大家重點掌握第二和第三個問題。

課后請大家思考兩個方面的問題：

1、用紀律約束自己和別人哪方面最難做到？為什么？

2、今后你將如何用紀律約束自己和別人？

同志們：毛主席曾經說過：“紀律是軍隊的靈魂”。江總書記也多次指示，“人民軍隊要樹立文明之師、威武之師的良好形象。”落實到基層連隊，就是要求我們做到“作風優良，紀律嚴明”。

同志們，積極行動起來，為了我們集體的榮譽，讓我們：

用紀律約束自己

用紀律約束別人

第五篇：學習《準則》《條例》心得體會：強化紀律約束

學習《準則》《條例》心得體會：強化紀

律約束

中共中央新印發的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》，充分體現了十八大以來以習近平同志為核心的黨中央落實全面從嚴治黨的實踐成果，實現了黨內法規的與時俱進，為紀檢機關履行職責，提供了重要紀律武器和制度利器。《準則》和《條例》是對新形勢下我黨承擔的歷史責任的更清晰認識，對黨員的義務與責任的更深刻的認識。

一、《準則》和《條例》充分體現了廉潔和紀律的重要性

在當前的新形勢下，我們黨不僅面臨執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，更重要的是還面臨精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛，黨的領導弱化、管黨治黨不嚴、責任擔當缺失，對黨最大的威脅莫過于此。治國必先治黨，治黨務必從嚴。全面從嚴治黨，就是要圍繞加強黨的領導這個根本，解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題，確保黨始終成為中國特色社會主義事業堅強領導核心。《準則》和《條例》修訂，體現了我黨應對新形勢、新任務的變化，以更加積極、昂揚的態度應對新挑戰。

二、突出《準則》的正面引導，嚴守《條例》底線

《準則》開宗明義，高屋建瓴，言簡意賅重申了共產黨員的理想信念宗旨，強調“三嚴三實”中的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”，要求全黨踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優秀傳統文化。從普通黨員和黨員領導干部分別做出明確要求，普通黨員主要處理好公私、廉腐、儉奢和苦樂四大關系。黨員領導干部主要做好從政、用權、修身和齊家的學問，突出了習總書記提出的家風要求。《條例》緊緊圍繞當前黨內出現的諸多新情況新問題新挑戰，針砭時弊，對癥下藥，全面系統具體回答了一名中共黨員“哪些千萬不能做”和“做了要承擔什么樣的后果”的問題。《條例》突出紀嚴于法的特點，刪去了與國家法律法規重復的規定，并對普通黨員和黨員領導干部一視同仁，總結、歸納、整合了違紀黨員經常會犯的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律。《條例》針對現階段違紀問題的突出表現，強調政治紀律和政治規矩、組織紀律，對反對黨的領導和黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求行為作出處分規定，增加拉幫結派、對抗組織等違紀條款，確保中央政令暢通和黨的集中統一。

《準則》和《條例》督促廣大黨員干部謹言慎行，牢固樹立理想信念宗旨意識，認清形勢，將“三嚴三實”要求內化于心，外化于行，知敬畏，明底線，不糊涂。廣大紀檢干部更要以黨風廉政建設為契機，醒己律人，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，認真履行職責，強化工作措施，創新工作方法，使黨風廉政建設和反腐敗工作取得顯著成效。