第一篇：《紅樓夢(mèng)》全程導(dǎo)讀(上)

《紅樓夢(mèng)》全程導(dǎo)讀（上）

2017-11-22 袁遠(yuǎn)輝（導(dǎo)讀語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

《普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分課程目標(biāo)之必修課程第10條指出：“學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”厚厚的一部一百二十回《紅樓夢(mèng)》，包羅萬(wàn)象，博大精深，是曹雪芹獻(xiàn)給中華民族的瑰寶。但面對(duì)這瑰寶，能夠讀完全書(shū)的中學(xué)生真的很少。這除了《紅樓夢(mèng)》本身帶來(lái)的閱讀障礙外，主要還是要反思一下對(duì)這部書(shū)的導(dǎo)讀策略和方式。常見(jiàn)的《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀方式往往是節(jié)選書(shū)中的一二回內(nèi)容來(lái)開(kāi)展幾節(jié)課堂教學(xué)，以此就希望學(xué)生能夠領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》博大精深的思想藝術(shù)，并自覺(jué)去閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，如果學(xué)生做不了，那就怪學(xué)生“孺子不可教也”。對(duì)于這樣一部耗盡作者畢生心血的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，這種導(dǎo)讀未免過(guò)于簡(jiǎn)單粗糙了。《紅樓夢(mèng)》不簡(jiǎn)單，中學(xué)生能把它讀下去很不簡(jiǎn)單，所以只有不簡(jiǎn)單不粗糙的《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀教學(xué)才能使大多數(shù)學(xué)生樂(lè)于讀完《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，且最終有較大的收獲。

一、以教材、前言來(lái)導(dǎo)入學(xué)生的閱讀

不能讓學(xué)生一拿到《紅樓夢(mèng)》就閱讀，《普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于必修課程的教學(xué)之閱讀與鑒賞指出：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)造動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。”在學(xué)生正式閱讀《紅樓夢(mèng)》之前，首先要使學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上做好充分的閱讀準(zhǔn)備，其次使學(xué)生基本了解與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的情況。

（一）通過(guò)教材、前言讓學(xué)生明白閱讀《紅樓夢(mèng)》的重要性和必要性

在高中粵教版教材必修4中有兩篇課文《<紅樓夢(mèng)>的情節(jié)波瀾》（節(jié)選）、《寶玉挨打》和推薦閱讀文本《見(jiàn)微知著 意高辭美——<紅樓夢(mèng)>》都直接涉及《紅樓夢(mèng)》，其文本數(shù)量及內(nèi)容篇幅在高中語(yǔ)文粵教版必修教材中是絕無(wú)僅有的，可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要地位，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是高中學(xué)生課外必讀書(shū)目，這樣，教師也就負(fù)有引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的責(zé)任。而在花山文藝出版社出版的《紅樓夢(mèng)》的前言部分提到了《紅樓夢(mèng)》的神奇藝術(shù)魅力，“吸引著無(wú)數(shù)如癡如醉的忠實(shí)讀者，達(dá)到了‘開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然’的程度”，教師可由此給學(xué)生談?wù)剝砂俣嗄陙?lái)中國(guó)人閱讀和研究《紅樓夢(mèng)》的一些典故軼事，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)閱讀《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)人的重要性和必要性。

（二）通過(guò)教材、前言讓學(xué)生做好《紅樓夢(mèng)》閱讀前的知人論世的準(zhǔn)備 課文《<紅樓夢(mèng)>的情節(jié)波瀾》（節(jié)選）展示了《紅樓夢(mèng)》情節(jié)設(shè)計(jì)的一些特色；課文《寶玉挨打》初步呈現(xiàn)了在《紅樓夢(mèng)》中賈政與寶玉的多重矛盾以及賈府十分復(fù)雜的人際關(guān)系；推薦閱讀文本《見(jiàn)微知著 意高辭美——<紅樓夢(mèng)>》和花山文藝出版社出版的《紅樓夢(mèng)》前言部分對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者情況、創(chuàng)造背景、大體內(nèi)容、藝術(shù)特色等作了概述。在正式閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)前，可以以“我所知道的曹雪芹”和“我所知道的《紅樓夢(mèng)》”為主題,教師在導(dǎo)讀課之前先布置學(xué)生在閱讀課本的三篇課文和花山文藝出版社出版的《紅樓夢(mèng)》的前言部分的基礎(chǔ)上，上網(wǎng)搜索與之相關(guān)的內(nèi)容并整合成書(shū)面作業(yè)；然后教師在第一節(jié)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀課堂上組織以下教學(xué)流程：組織學(xué)生分小組對(duì)課前的作業(yè)進(jìn)行交流，讓學(xué)生通過(guò)交流進(jìn)一步完善自己的作業(yè)；讓完成得較好的學(xué)生上臺(tái)朗讀自己作業(yè)，教師指出這些學(xué)生作業(yè)的亮點(diǎn)；對(duì)學(xué)生作業(yè)中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行糾正，對(duì)全班學(xué)生作業(yè)內(nèi)容進(jìn)行整合，再補(bǔ)充教師對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解內(nèi)容，最終形成這兩個(gè)主題的最終結(jié)果。

二、以教師的情思來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀

“一本好書(shū)值得主動(dòng)地閱讀。主動(dòng)地閱讀不會(huì)為了已經(jīng)了解一本書(shū)在說(shuō)些什么而停頓下來(lái)，必須能評(píng)論，提出批評(píng)，才算真正完成了這件事。沒(méi)有自我期許的讀者沒(méi)法達(dá)到這個(gè)要求，也不可能做到分析或詮釋一本書(shū)。他不但沒(méi)花心力去理解一本書(shū)，甚至根本將書(shū)擱在一邊，忘了一干二凈。”［1］要激發(fā)學(xué)生《紅樓夢(mèng)》閱讀的主動(dòng)性，這首先要求教師投入感情、帶著思想去主動(dòng)地去閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)：通過(guò)對(duì)每一回的標(biāo)題擬制來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、動(dòng)力，在每一回通過(guò)問(wèn)題設(shè)置給予學(xué)生閱讀重點(diǎn)、方向等指引。教師通過(guò)這些體現(xiàn)自己閱讀情思的標(biāo)題和問(wèn)題的擬制，才能更好地激起學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》每一回的期待，并讓學(xué)生在每一回的主動(dòng)閱讀中碰撞出自己的情思。

（一）以生動(dòng)別致的標(biāo)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣 “接受美學(xué)的期待視野理論認(rèn)為：閱讀前讀者的大腦并非呈白板狀態(tài)，而是有一個(gè)預(yù)圖式，即閱讀文學(xué)作品前先行具備的一種知識(shí)框架和理論結(jié)構(gòu)，也即既定的現(xiàn)在視野。??應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生對(duì)于經(jīng)典小說(shuō)的閱讀期待遠(yuǎn)比一般文本來(lái)得更為廣闊和深刻。”［2］《紅樓夢(mèng)》的回目對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔凝練，本身具有很高的藝術(shù)水平，是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的有機(jī)組成部分，但是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)講，這些回目又有些晦澀乏味，難以激發(fā)他們的閱讀期待，所以教師有必要根據(jù)自己的閱讀的感受和理解給每一回重新擬制能激發(fā)學(xué)生閱讀期待的標(biāo)題，要以這樣反映教師情思的標(biāo)題作為學(xué)生每一回閱讀的支點(diǎn)，這些支點(diǎn)或設(shè)置閱讀懸念，或提示內(nèi)容線索，或暗示閱讀重點(diǎn)，或提供思想啟發(fā)等，給學(xué)生勾勒出一片有趣的期待視野。各回的標(biāo)題擬制的思路樣式大體如下：（1）出人意表式。如第十一回?cái)M題：生日不樂(lè)，再如第十九回?cái)M題：同床異枕。（2）不合情理式。如第二回?cái)M題：女子止痛；再如第七十七回?cái)M題：漂亮有罪。（3）網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)式。如第七回?cái)M題：土豪朋友；再如第十四回?cái)M題：王女漢子。（4）對(duì)比突出式。如第四回?cái)M題：美女野獸；再如第四十一回?cái)M題：俗婦雅女。（5）驚悚式。如第二十五回?cái)M題：惡鬼索命；再如第一百二回?cái)M題：鬼怪出沒(méi)。（6）體驗(yàn)式。如第二十二回?cái)M題：百般煩惱；再如第三十四回?cái)M題：痛在我心。（7）評(píng)論式。如第四十七回?cái)M題：活該痛打；再如第一百三回?cái)M題：自作自受；等等。

擬寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》各回標(biāo)題不求涵蓋每一回的全面的內(nèi)容，只求通過(guò)標(biāo)題展示的閱讀視野去激發(fā)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》每一回的閱讀興趣，并引導(dǎo)他們有的放矢地進(jìn)行閱讀思考。

（二）以多樣多角度的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性 “閱讀教學(xué)是誘導(dǎo)學(xué)生參與文本意義生成與理解得過(guò)程，是一個(gè)尋求理解到自我理解的建構(gòu)過(guò)程。”［3］這首先要求教師研讀《紅樓夢(mèng)》的每一回的內(nèi)容，對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)內(nèi)容了如指掌，對(duì)回與回之間的勾連呼應(yīng)了然于胸，然后設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性并誘導(dǎo)學(xué)生嘗試著去品味《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力的問(wèn)題。這無(wú)論是從耗費(fèi)的時(shí)間精力還是從鑒賞的能力水平，對(duì)教師都是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，但比起完全照搬別人研究成果來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，教師唯有這樣的付出才能正真地促進(jìn)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀建構(gòu)。還有，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題最好能指出學(xué)生要閱讀的頁(yè)碼，這除了能提示學(xué)生在閱讀過(guò)程中要注意的地方外，更重要的還在于讓學(xué)生感受到老師也正陪著他們一起閱讀，從而更好地激發(fā)他們閱讀的積極性。各回問(wèn)題的設(shè)計(jì)不能角度單

一、面目僵硬，大體從以下角度進(jìn)行多樣化地設(shè)計(jì)：（1）注意基本內(nèi)容。如第一回的問(wèn)題設(shè)計(jì)：賈寶玉的前身是什么？石頭、絳珠草各因?yàn)槭裁匆饺碎g來(lái)？第五回的問(wèn)題設(shè)計(jì)：閱讀第36頁(yè)，“天下古今第一淫人”真正的意義是什么？第八回的問(wèn)題設(shè)計(jì)：閱讀第54頁(yè)，賈寶玉的通靈寶玉和薛寶釵的項(xiàng)圈所鐫刻的文字分別是什么？（2）感受人物形象。如第三回：閱讀第17頁(yè)和第18頁(yè)有關(guān)王熙鳳的描寫(xiě)，談?wù)勀銓?duì)王熙鳳的印象。第六回：劉姥姥初次露面給你什么印象？（3）梳理故事情節(jié)。如第二十六回：談?wù)劚净刭Z寶玉和林黛玉矛盾的情節(jié)波瀾。第六十八回：簡(jiǎn)述鳳姐對(duì)付尤二姐的情節(jié)過(guò)程。（4）賞析景致描寫(xiě)。如第十一回：說(shuō)一說(shuō)第72頁(yè)景致描寫(xiě)的作用。第十七、十八回：第103頁(yè)至108頁(yè)有多處精彩的景致描寫(xiě)，請(qǐng)任選一處賞析。（5）評(píng)論人物觀點(diǎn)。如第七回：閱讀第50頁(yè)，秦鐘說(shuō)：“讀書(shū)一事，也必須有一二知己為伴，時(shí)常大家討論，才能進(jìn)益。” 你如何看待這種觀點(diǎn)？第三十六回：你是否贊同237頁(yè)賈寶玉對(duì)“文死諫，武死戰(zhàn)”的看法。（6）比較人物形象。如第二十一回：賈璉和賈寶玉是什么關(guān)系？同樣是喜愛(ài)女子，他們有什么本質(zhì)的不同？第九十五回：閱讀第674頁(yè)、676頁(yè)，得知寶玉的玉丟了，黛玉和寶釵的反應(yīng)有何不同，這反映了什么？（7）分析人物心理。如第十九回：閱讀第119頁(yè)，賈寶玉到襲人的家里，襲人總是要將“自己的”東西供寶玉使用，這反映了襲人什么樣的心理？第二十七回：閱讀第173頁(yè)和174頁(yè)，薛寶釵的心理活動(dòng)體現(xiàn)了其什么樣的性格？（8）探討前因后果。如第三十六回：閱讀第233頁(yè)，王夫人為什么要特意給襲人送來(lái)兩碗菜？第六十四回：賈蓉為什么要慫恿賈璉娶尤二姐？（9）關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如第三十四回：第219頁(yè)寫(xiě)到“只見(jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人說(shuō)道??”，想象一下，“托”是一種怎樣的動(dòng)作？這個(gè)動(dòng)作反映了寶釵什么樣的心理？第四十回：閱讀第262頁(yè)和263頁(yè)，寫(xiě)鳳姐時(shí)用了幾個(gè)“忙”字？這些“忙”字反映了鳳姐什么心理？（10）提示前后勾連。如第三回：閱讀第21頁(yè)，賈寶玉與林黛玉初次見(jiàn)面為什么都感覺(jué)似曾相識(shí)呢？第三十七回：閱讀第245頁(yè)，“晴雯冷笑道：‘雖然碰不見(jiàn)找衣裳，或者太太看見(jiàn)我勤謹(jǐn)，一個(gè)月也把太太的公費(fèi)里分出二兩銀子來(lái)給我。’”晴雯這句話指向誰(shuí)？前面哪里曾提到？（11）思考續(xù)文優(yōu)劣。如第八十五回：閱讀第612頁(yè)，“寶玉聽(tīng)了，才知道是父親升了郎中令，人來(lái)報(bào)喜的。心中自是甚喜。”寶玉“心中自是甚喜”這種續(xù)文合理嗎？請(qǐng)從前八十回找依據(jù)。第八十七回：閱讀第627頁(yè)，妙玉對(duì)寶玉生發(fā)感情這種續(xù)文合理嗎？請(qǐng)從前八十回找依據(jù)。

“我努力做到使每一個(gè)少年都有一本心愛(ài)的書(shū)，使他反復(fù)閱讀、反復(fù)思考這本書(shū)。這樣做并不是為了他必須把讀過(guò)的東西記住并且用來(lái)回答教師的問(wèn)題，而是為了使他為自己的命運(yùn)而感到激動(dòng)。”［4］必須要非常明確的是教師在每一回所設(shè)計(jì)的問(wèn)題絕不能成為學(xué)生流暢閱讀的絆腳石、攔路虎，而應(yīng)是他們深入閱讀的潤(rùn)滑劑、推進(jìn)器，所以千萬(wàn)不要給這些問(wèn)題設(shè)置所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，不要當(dāng)作測(cè)試去給學(xué)生的閱讀進(jìn)行量化評(píng)分。學(xué)生如能在閱讀過(guò)程中對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，教師除了給予鼓勵(lì)或贊賞外絕不能有其它一切消極性的東西。

參考文獻(xiàn)： ［1］莫提默·艾德勒/查爾斯·范多倫.如何閱讀一本書(shū)［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2013:124.［2］陳忠文.從學(xué)生的閱讀期待選擇小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容——以《我的叔叔于勒》教學(xué)為例［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊（太原），2014（8）：30—33.［3］儲(chǔ)建明.關(guān)于閱讀教學(xué)碎片化的改革建言（下）［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考（西安），2014（6）：7—9.［4］蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2013:391.［5］龔育之，逢先知，石仲泉.毛澤東的讀書(shū)生活［M］.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1986：220.［6］魯

迅.集外集拾遺補(bǔ)編·《絳洞花主》小引[M] [M]//魯迅全集（第8卷）.北京：人民文學(xué)出版社，1981：145.（未完待續(xù)）

注：該文原標(biāo)題為《基于師生共讀的<紅樓夢(mèng)>全程導(dǎo)讀教學(xué)策略》，已在《語(yǔ)文知識(shí)》2015年第2期發(fā)表，并被中國(guó)人民大學(xué)《高中語(yǔ)文教與學(xué)》2015年第6期索引。

第二篇：讀上好小學(xué)語(yǔ)文課心得

讀《上好小學(xué)語(yǔ)文課》心得

我校在前段時(shí)間，開(kāi)展閱讀教學(xué)競(jìng)賽，為了對(duì)閱讀教學(xué)有更深了解，在空余時(shí)間，我看了《上好小學(xué)語(yǔ)文課——著名教師張康橋教學(xué)方法》一書(shū)，受益匪淺，從他的《林沖棒打洪教頭》實(shí)錄中看到，張老師的閱讀教學(xué)，他不是填鴨式地滿堂灌，他是引導(dǎo)學(xué)生們用自己的眼睛去看人物。

在閱讀教學(xué)中，我都是用講讀的方法去進(jìn)行，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答的現(xiàn)象。這樣，不能從實(shí)質(zhì)上提高學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生的詞匯、說(shuō)話、朗讀、概括、思維能力都得不到真正的提高。更加沒(méi)有注意到如何引導(dǎo)學(xué)生去感悟課文，感悟人物思想感情，看了這課實(shí)錄，整堂課老師都在引導(dǎo)學(xué)生們用自己的眼睛去看，去感悟課文，使學(xué)生在看中感到快樂(lè)。“用自己的眼睛去看”，其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。學(xué)習(xí)就應(yīng)對(duì)自己的思想有所確及，人的真正生命是你的思想，每個(gè)人的思想只能在自己獨(dú)立思考過(guò)的地方成長(zhǎng)。閱讀教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，我們的教學(xué)，不去培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的欲望和能力，學(xué)生怎么會(huì)有思考力，怎么會(huì)有自己的思想？那究竟怎么教呢？張老師在教學(xué)中，善于創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)人物的動(dòng)作去想象人物的內(nèi)心活動(dòng)，這樣以語(yǔ)文的方式，激起學(xué)生思考的欲望，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的獨(dú)立思考中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，從而建構(gòu)每一個(gè)學(xué)生自己的語(yǔ)言。

今后，我們應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生們用自己的眼睛去看人物，透過(guò)人物的動(dòng)作去想象人物的內(nèi)心活動(dòng)，這樣以語(yǔ)文的方式，激起學(xué)生思考的欲望，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的獨(dú)立思考中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

2013．12．

第三篇：英國(guó)文學(xué)選讀上名詞解釋(中英文版)

Byronic hero

A proud, mysterious, rebellious, gloomy figure of noble origin, with fiery passions and unbending will, expresses Byron’s own ideal of freedom.He rises against tyranny and injustice, but he’s merely a lone fighter striving for personal freedom.Sonnet

A sonnet is a 14-line lyric poem with a single theme.Sonnets vary but are usually written in iambic pentameter, following one of two traditional patterns: the Petrarchan or Italian sonnet and the Shakespearean or English sonnet.A sonnet generally expresses a single theme or idea.Ode

A complex and often lengthy lyric poem, written in a dignified formal style on some lofty or serious subject.Odes are often written for a special occasion,to honor a person o a season or to commemorate an event.Lake Poets

The Lake Poets all lived in the Lake District of England at the turn of the nineteenth century.As a group, they followed no single “school” of thought or literary practice then known, althoughtheir works were uniformly disparaged by the Edinburgh Review.They are considered part of the Romantic Movement

Metaphysical poetsis a term coined by the poet and criticto describe a loose group ofof the 17th century, whose work was characterized by the inventive use of , and by speculation about topics such as love or religion.John Donne is the most important representative.拜倫式英雄是指拜倫詩(shī)中的貴族出身的驕傲，神秘，反叛的角色。

因?yàn)橛兄鵁o(wú)窮的激情和力量，拜倫式英雄總是擔(dān)負(fù)起消滅一個(gè)腐敗社會(huì)里所有錯(cuò)誤的重?fù)?dān)，而且總是以不可征服的意志和無(wú)窮無(wú)盡的精力，單槍匹馬地挑戰(zhàn)任何暴政，不管是社會(huì)傳統(tǒng)規(guī)則，是政府或者是宗教。拜倫式英雄通常被社會(huì)孤立，像是一個(gè)放逐者，而且情緒化，對(duì)某一件事很有激情。

拜倫的主要貢獻(xiàn)之一就是創(chuàng)造了拜倫詩(shī)英雄。Heathcliff in Wuthering House，Rochester in Jane Eyre,玄學(xué)派詩(shī)歌一般用來(lái)稱(chēng)呼那些在John Donne影響下寫(xiě)作的作家的作品。

玄學(xué)派詩(shī)人一種背叛精神去試著打破傳統(tǒng)的伊麗莎白愛(ài)情詩(shī)的束縛。

玄學(xué)詩(shī)歌多使用巧智（wit and conceit），結(jié)構(gòu)精巧（ingenious structure），韻律多變（irregular meter），語(yǔ)言口語(yǔ)化（colloquial language），意象奇特（elaborate imagery），并把不同的事物并置（a drawing together of dissimilar idea）。它們的意象多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。

頌歌是一種復(fù)雜且通常篇幅較長(zhǎng)的抒情詩(shī)。形式高貴，以崇高（lofty）或嚴(yán)肅的事物為主題。頌歌通常為某個(gè)特殊的場(chǎng)合而作，為了贊美某個(gè)人或物（to honor a person，a thing or a season），或某個(gè)季節(jié)或紀(jì)念某個(gè)事件（commemorate an event）。

Sonnet是一種歐洲傳統(tǒng)的非常有影響力的詩(shī)歌形式。從形式上來(lái)說(shuō)它有14行詩(shī)構(gòu)成，通常是五步抑揚(yáng)格，有著嚴(yán)格的特定的押韻方式。莎士比亞的十四行詩(shī)非常出名。

早期浪漫主義詩(shī)人Wordsworth，Coleridge和Southey，也被稱(chēng)為湖畔派詩(shī)人。他們都住在英國(guó)西北部的湖區(qū)，并且在文學(xué)和社會(huì)見(jiàn)解上有著一致性。湖畔派詩(shī)人主要回憶快樂(lè)的舊英格蘭時(shí)代，把自然看做是精神上的避難所，因?yàn)樗麄儜峙录磳⒌絹?lái)的工業(yè)化和城市化。

第四篇：在經(jīng)典誦讀上的講話

讀千古美文,揚(yáng)傳統(tǒng)文化

——在經(jīng)典誦讀上的講話

老師們、同學(xué)們：大家好！

書(shū)籍是傳承文明的載體，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)學(xué)習(xí)是青少年成長(zhǎng)立業(yè)的必由之路，不讀書(shū)，你就沒(méi)有廣闊的視野，不讀書(shū)，你的前程就會(huì)暗淡無(wú)光，不讀書(shū)，你人生的底色就沒(méi)有光彩。

讀書(shū)學(xué)習(xí)也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之基礎(chǔ)，只有讀書(shū)，教師才能引進(jìn)源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，教師才能生成新的知識(shí)信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書(shū)，教師才能改變?cè)械墓ぷ鳡顟B(tài)，體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福感。

著名教育家朱永新曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育。多年來(lái)，我們學(xué)校一直致力于書(shū)香校園的建設(shè)，每年都舉辦讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，號(hào)召?gòu)V大師生多讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)”。今年學(xué)校一如既往積極開(kāi)展讀書(shū)系列活動(dòng)，利用寒假向?qū)W生發(fā)放優(yōu)秀書(shū)目供學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，舉辦讀書(shū)手抄報(bào)、讀書(shū)心得評(píng)選，今天我們進(jìn)行的經(jīng)典誦讀比賽，就是對(duì)同學(xué)們讀書(shū)成果的檢閱。讀千古美文,揚(yáng)傳統(tǒng)文化，與經(jīng)典相伴，與圣賢同行。誦讀經(jīng)典、了解經(jīng)典，與先哲對(duì)話，是對(duì)我校創(chuàng)建書(shū)香校園傳承民族精神的宣揚(yáng)和啟迪。愿同學(xué)們和老師們以此活動(dòng)為契機(jī)，愛(ài)讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)，感受中華民族深厚的文化淵源和人文精粹，同時(shí)也感受生命的厚重與永恒。

希望全體師生積極參與到讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中來(lái)，讓讀書(shū)生活，伴隨著我們成長(zhǎng)的每個(gè)腳步，使我們更加自信、充實(shí)地走向美好，走向未來(lái)！

最后，預(yù)祝本次比賽的各班賽出風(fēng)格、賽出成績(jī)、賽出品位！也預(yù)祝本次活動(dòng)圓滿成功！

第五篇：《紅樓夢(mèng)》

1、林黛玉進(jìn)賈府教案

教學(xué)目標(biāo)

1.了解文中主要人物賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。

2.文中易理解的內(nèi)容，以學(xué)生自學(xué)討論為主，教師小結(jié)；文中較難理解的問(wèn)題，以教師分析講解為主，教學(xué)重點(diǎn)是分析主要人物性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)運(yùn)用的刻畫(huà)人物的主要方法。

3.認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。這種思想教育滲透在教學(xué)過(guò)程中，主要是通過(guò)對(duì)人物形象的分析完成的。教學(xué)難點(diǎn)： 理解人物的典型性格特征及《西江月》表現(xiàn)人物性格的作用。教學(xué)時(shí)數(shù)： 安排3教時(shí)。第一教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)

簡(jiǎn)介作者、作品、《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭四回的主要內(nèi)容；認(rèn)字解詞；分析課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》（在自學(xué)預(yù)習(xí)的前提下，可由學(xué)生介紹，教師再作些補(bǔ)充）。

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝時(shí)，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣(mài)畫(huà)度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面，正是歷史上的所謂乾 雨村護(hù)送林黛玉進(jìn)賈府

隆盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。當(dāng)時(shí)政治腐朽，封建剝削加強(qiáng)。各族人民的反抗斗爭(zhēng)日益激烈，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾也日見(jiàn)明顯。康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。

2.簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭四回的內(nèi)容。（無(wú)需細(xì)節(jié)，只講梗概，講清與課文有關(guān)的地方，起到幫助理解課文的作用。）

(1)第一回，是全書(shū)的楔子，寫(xiě)了女?huà)z補(bǔ)天、頑古轉(zhuǎn)世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事增添了浪漫色彩。

女?huà)z補(bǔ)天，剩下一塊“無(wú)材”的頑石，有一僧人施展幻術(shù)，把這塊巨大的頑石變成了一塊扇墜大小的晶瑩的美玉，這塊美玉就是和賈寶玉一起降生、又被賈寶玉隨時(shí)佩戴的“命根子”“通靈寶玉”。作者用這塊石頭 接外孫賈母憐孤女 “無(wú)材補(bǔ)天”的特性來(lái)暗示賈寶玉是不符合統(tǒng)治階級(jí)要求的、“于國(guó)于家無(wú)望”的廢物；用這塊石頭從天而降的頑劣性來(lái)暗示賈寶玉的與封建傳統(tǒng)相對(duì)立的思想和叛逆性格。

“木石前盟”的故事，主要介紹了頑石和絳珠仙草的關(guān)系。頑石在降世之前曾變?yōu)樯耒陶撸酶事稘补嗔艘豢媒{珠仙草，使仙草能夠久延歲月，脫離草木之態(tài)，變成了一個(gè)女子。后來(lái)，頑石要下世投胎時(shí)，絳珠也要同去走一遭，為的酬報(bào)頑石的灌溉之恩，把一生所有的眼淚都還給他。這絳珠仙草，便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞^(guò)這段關(guān)系，本篇課文在寫(xiě)到賈寶玉和林黛玉二人初次見(jiàn)面時(shí)，都覺(jué)得對(duì)方眼熟、面善，好像曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。“還淚”之說(shuō)，也和課文中“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”的話相照應(yīng)。

(2)第二回，通過(guò)冷子興“演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)介紹了賈府中的人物關(guān)系。

(3)第三回，通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹，第一次描寫(xiě)賈府環(huán)境，第一次描寫(xiě)賈府的一些主要人物，照應(yīng)了前兩回的內(nèi)容。《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文就選自第三回。

(4)第四回，通過(guò)賈雨村斷案，展現(xiàn)小說(shuō)廣闊的社會(huì)背景，介紹了賈、史、王、薛四大家 林黛玉初至寧(榮)國(guó)府

族的關(guān)系，并由薛蟠的案件引出了薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

開(kāi)頭的四回，交代了主要人物、社會(huì)背景、典型環(huán)境，為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)作了充分準(zhǔn)備。

3.認(rèn)字解詞。（小說(shuō)中古今義不同的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞，要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。字詞教學(xué)的方法可讓學(xué)生在課下利用工具書(shū)查音、注釋?zhuān)處煓z查訂正；也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學(xué)生拼讀講解。）字詞舉例：(1)給字正音

敕（ｃｈì）造 阜（ｆù）盛 綰（ｗǎｎ）著 內(nèi)幃（ｗ?ｉ）盥（ｇｕàｎ）沐

兩靨（ｙa）忖（ｃǔｎ）度 宮絳（ｔāｏ）嗔（ｃｈēｎ）視(2)解釋詞語(yǔ)

小廝：未成年的男仆人。廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。

納罕：感到奇怪。茗碗：茶碗。茗，ｍíｎｇ，泛指各種茶。

斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。屏，ｂǐｎｇ，抑制呼吸。

憨頑：天真頑皮，憨，ｈāｎ，樸實(shí)天真。懵懂：糊涂，不明事理。懵，ｍěｎｇ。

草莽：指野草、雜草。“腹內(nèi)原來(lái)草莽”是說(shuō)賈寶玉腹中沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。

潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。膏粱：指富貴子弟。

紈褲：ｗáｎ ｋù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。

勞什子：北方方言，如同說(shuō)“東西”。偏僻：偏激、不端正。

便宜：方便。態(tài)度：神態(tài)。不經(jīng)：不合常理。體格風(fēng)騷：姿容俏麗。

可憐辜負(fù)好韶光：可惜。憊懶：涎皮賴臉。

4.分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。

提問(wèn)：課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，可分為幾部分，每部分寫(xiě)些什么？

學(xué)生回答后教師小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分：

第一部分（第1自然段）：故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。

第二部分（2—14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：

2—4段是第1層，寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。

5—6段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳，是第2層。

7—11段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

12—14段寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉，是第4層。

第三部分（15—16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

通過(guò)分析可看出課文以一定事件為中心，沿著一條線，展開(kāi)情節(jié)，條理層次十分清楚。布置作業(yè)

1.按課后練習(xí)題一、二的要求閱讀課文，體會(huì)課文是怎樣用不同的方法介紹

眾多人物的。

2.分析賈寶玉的性

格特征。

第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)

分析文章圍繞中心事件運(yùn)用多種方法描寫(xiě)人物的寫(xiě)法。分析賈寶玉的性格特征。教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.分析課文圍繞中心事件用多種方法來(lái)描寫(xiě)人物的寫(xiě)法。

提問(wèn)：這篇課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，通過(guò)林黛玉的見(jiàn)聞，介紹了眾多的出場(chǎng)人物，但所使用的方法卻絕不相同。按課后“研討與練習(xí)”

一、二兩題作分析。

明確：作者介紹人物有詳有略，詳寫(xiě)的如賈寶玉、王熙鳳，略寫(xiě)的如王夫人、邢夫人等。有實(shí)有虛。實(shí)寫(xiě)，人物出場(chǎng)，作者作正面的直接描寫(xiě)，如賈寶玉、王熙鳳、賈母等；虛寫(xiě)，人物不出場(chǎng)，作者從側(cè)面作間接描寫(xiě)，如賈赦、賈政。有的單獨(dú)介紹，如賈寶玉、王熙鳳；有的集體介紹，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn)，如王熙鳳；有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫(xiě)，充分鋪墊，在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫(xiě)，刻畫(huà)其性格特點(diǎn)，如賈寶玉。有的人物是只見(jiàn)其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹；有的則是未見(jiàn)其形而先聞其聲，如王熙鳳。

采用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙鳳和賈寶玉這兩個(gè)主要人物，由于在賈府中的地位身分不同，性格特點(diǎn)不同，作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識(shí)字，卻掌握著賈府的錢(qián)財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛?lè)畛校陨钍苜Z母寵愛(ài)。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)采用了與眾不同的方法：未見(jiàn)其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”，她卻又說(shuō)又笑，“放誕無(wú)禮”。只有這樣寫(xiě)，才符合她的特殊的地位身分，才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉，作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫(xiě)、充分鋪墊，出場(chǎng)后再正面描寫(xiě)，細(xì)致刻畫(huà)的方法。這樣寫(xiě)，是為了通過(guò)前后對(duì)比來(lái)突出賈寶玉的性格特點(diǎn)，也為賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事作了鋪墊。

2.分析主要人物賈寶玉。

提問(wèn)：在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫(xiě)賈寶玉的？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：人物出場(chǎng)之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫(xiě)的。一是王夫

人在囑咐林黛玉時(shí)，說(shuō)賈寶玉是“孽根禍

胎”“混世魔王”，意思是說(shuō)賈寶玉是給全家人帶來(lái)災(zāi)害的禍根。還說(shuō)“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說(shuō)賈寶玉喜怒無(wú)常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽(tīng)母親說(shuō)，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說(shuō)得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見(jiàn)，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。

提問(wèn)：人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫(xiě)賈寶玉的？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？ 十二金釵之賈巧姐

明確：賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫(xiě)，一是外貌描寫(xiě)，二是用兩首《西江月》詞來(lái)揭示人物性格，三是通過(guò)摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫(huà)人物。

外貌描寫(xiě)。寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見(jiàn)來(lái)著力描寫(xiě)他的外貌，先寫(xiě)衣著打扮，后寫(xiě)神態(tài)表情。在黛玉看來(lái)，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見(jiàn)如故，產(chǎn)生親切感。

《西江月》詞。作者兩首《西江月》模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)。“不通世務(wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚——八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說(shuō)他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無(wú)能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言密語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想叛逆和反抗的一種形式。

分析寶玉的性格時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生：寶玉雖具有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟(jì)上要依賴封建貴族，思想 十二金釵之賈探春

上又沒(méi)有完全擺脫封建正統(tǒng)思想的影響，所以他對(duì)封建禮教的反抗是不徹底的。

布置作業(yè)：

1.分析林黛玉、王熙鳳兩個(gè)人物。

2.從課文中找出環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。

第三教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)

分析林黛玉、王熙鳳的性格。分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.分析林黛玉的性格

提問(wèn)：“預(yù)習(xí)提示”告訴我們，林黛玉的性格特點(diǎn)是“細(xì)心、多慮與自尊”，請(qǐng)分析課文是怎樣刻畫(huà)出這些特點(diǎn)的。

明確：林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，細(xì)心、多慮、自尊。比如：

(1)在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過(guò)晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這一番十分得體的話，既表達(dá)了對(duì)邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己懂禮節(jié)、識(shí)大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。

(2)在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。“黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。”連坐在什么地方都不肯輕易從事，可見(jiàn)黛玉行事的謹(jǐn)慎小心。

(3)在賈母房中吃晚飯時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說(shuō)明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”飯后喝茶、漱口之類(lèi)的事不合家中之事，便“一一改了過(guò)來(lái)”。

(4)賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí)，黛玉回答是“念了《四書(shū)》”，但當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。先說(shuō)讀過(guò)書(shū)，后說(shuō)不曾讀，是因?yàn)樗?tīng)賈母說(shuō)“讀的什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，才改口的，可見(jiàn)她多思多慮，作事小心謹(jǐn)慎。我們還可以做這樣的分析： “世外仙姝寂寞林”的寄居籬下者——林黛玉（１）他人眼中的黛玉 十二金釵之賈惜春 林黛玉進(jìn)賈府，當(dāng)她在用眼觀察各色人等時(shí)，別人也以審視的目光去看她，找出描寫(xiě)他人眼中黛玉形象的文字?

（方法指導(dǎo)：作者用不同人物的眼光，很有層次地刻畫(huà)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，使黛玉形象越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。把眾人眼中的黛玉、熙鳳眼中的黛玉、寶玉眼中的黛玉，三處描寫(xiě)放在一起，加以比較。）眾人眼中的黛玉：“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小??有不足之癥。”教師點(diǎn)評(píng)：只作初步勾畫(huà)，言談不俗、體質(zhì)病弱。

熙鳳眼中的黛玉：“這熙鳳攜著黛玉的手??怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”教師點(diǎn)評(píng)：描寫(xiě)進(jìn)了一層，突出黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，“‘真有這樣的人物’出自鳳口，黛玉風(fēng)姿可見(jiàn)，宜作史筆看”（脂硯齋批語(yǔ)）。

寶玉眼中的黛玉：“廝見(jiàn)畢歸坐??病如西子勝三分。”教師點(diǎn)評(píng)：經(jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫(xiě)黛玉。五個(gè)對(duì)偶句抓住黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。

小結(jié)：三處描寫(xiě)多角度、多層次地展現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫(xiě)意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。（２）黛玉的心態(tài)

林黛玉進(jìn)賈府時(shí)抱著何種心態(tài)走進(jìn)賈家的大門(mén)的？（心里提醒自己“處處留心，時(shí)時(shí)在意。不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”。）由此可推斷出林黛玉具有什么性格特點(diǎn)?（表現(xiàn)了一個(gè)寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界，由此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹(jǐn)小慎微。）

具體表現(xiàn)在哪些言談舉止上？（婉拒吃飯、講究座次、吃茶時(shí)小心留意、細(xì)心應(yīng)對(duì)賈母和寶玉“剛念了《四書(shū)》，些須認(rèn)得幾個(gè)字”）

（３）學(xué)生歸結(jié)林黛玉的形象特點(diǎn)：敏感多思、言談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。十二金釵之賈迎春 拓展練習(xí)

一個(gè)人的性格是多方面的。通過(guò)《林黛玉進(jìn)賈府》我們初識(shí)黛玉，但要真正走近黛玉恐怕還有賴于同學(xué)們自己去閱讀原著，品味鑒賞。下面是我從《紅樓夢(mèng)》中截選的幾段描寫(xiě)林黛玉的文字，讀一讀，議一議，林黛玉還有哪些性格特點(diǎn)？ A.（黛玉）因問(wèn)寶玉：“打哪里來(lái)？”寶玉便說(shuō)：“打?qū)毥憬隳抢飦?lái)。”??黛玉賭氣回房了。??沒(méi)兩盞茶時(shí)，寶玉仍來(lái)了。??只聽(tīng)黛玉先說(shuō)道：“你又來(lái)作什么？死活憑我去罷了！橫豎如今有人和你玩。比我又會(huì)念，又會(huì)作，又會(huì)寫(xiě)，又會(huì)說(shuō)會(huì)笑，又怕你生氣，拉了你去哄著你。你又來(lái)作什么呢？”

B.黛玉聽(tīng)說(shuō)，回手向書(shū)架上把個(gè)玻璃繡球燈拿下來(lái)，命點(diǎn)一支小蠟兒來(lái)，遞與寶玉，道：“這個(gè)比那個(gè)亮，正是雨里點(diǎn)的。”寶玉道：“我也有這么一個(gè)，怕他們失腳滑倒了打破了，所以沒(méi)點(diǎn)來(lái)。”黛玉道：“跌了燈值錢(qián)呢，是跌了人值錢(qián)？??怎么忽然又變出這剖腹藏珠的脾氣來(lái)？” C.一日，黛玉方梳洗完了，只見(jiàn)香菱笑吟吟地送了書(shū)來(lái)，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了。”黛玉道：“可領(lǐng)略了寫(xiě)滋味沒(méi)有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說(shuō)與你聽(tīng)聽(tīng)。”黛玉笑道：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)。”

點(diǎn)撥：Ａ則材料顯示了黛玉的敏感多疑甚至有些尖刻的特點(diǎn)。Ｂ則材料顯示了黛玉的體貼入微、溫柔賢惠的特點(diǎn)。Ｃ則材料顯示了黛玉熱情誠(chéng)懇、助人為樂(lè)的特

點(diǎn)。課外練筆

（１）替林黛玉寫(xiě)一則進(jìn)賈府的日記 提示：如果你是林黛玉，你第一次進(jìn)賈府目睹耳聞了些什么？你印象最深的是什么？你的內(nèi)心又怎樣的感受？要求不必面面俱到，巨細(xì)必錄，突出印象、感受最深的一個(gè)方面即可。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生替林黛玉寫(xiě)日記的體會(huì)，評(píng)價(jià)交流日記，話題涉及課文中的人物形象、人物描寫(xiě)的方法、環(huán)境描寫(xiě)的作用以及課文的整體意義等等。通過(guò)這一整合，同學(xué)們對(duì)課文的認(rèn)識(shí)由感性上升到了理 十二金釵之賈元春

性，完成了解讀課文的全程。）

（２）《紅樓夢(mèng)》中有四百多個(gè)人物，每位同學(xué)寫(xiě)一篇有關(guān)《紅樓夢(mèng)》人物賞析的文章。除了上課分析的三人外，其他都可以寫(xiě)，上至主人，下至丫鬟。即使寫(xiě)同一個(gè)人，我們寫(xiě)的也不一樣，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，寫(xiě)出你自己喜歡的、值得寫(xiě)的人物。

2.分析王熙鳳的性格

提問(wèn)：課文的5、6兩自然段集中刻畫(huà)了王熙鳳的性格，分為五層：一是人物出場(chǎng)，二是肖像描寫(xiě)，三是賈母的戲謔之言，四是見(jiàn)林黛玉，五是回王夫人的話。分析這五層內(nèi)容表現(xiàn)了王熙鳳怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：(1)從人物與眾不同的出場(chǎng)，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。

(2)肖像描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆、狡詐。

(3)賈母的“潑皮破落戶”“鳳辣子”的戲謔之語(yǔ)，雖是開(kāi)玩笑，卻一針見(jiàn)血地揭示了人物的性格特點(diǎn)：心狠手毒。

(4)王熙鳳見(jiàn)林黛玉，先是恭維，而后“便用帕拭淚”，接著“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，還“親為捧茶捧果”，王熙鳳察顏觀色，善于逢迎賈母的虛偽性格，被刻畫(huà)得入木三分，淋漓盡致。

(5)回王夫人的話，雖是一帶而過(guò)的情節(jié)，卻也是刻畫(huà)人物的重要一筆，它不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了她的精明能干的特點(diǎn)。

3.分析環(huán)境描寫(xiě)

提問(wèn)：《紅》的第三回“初步展現(xiàn)了賈府——這一典型環(huán)境的概貌”。作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了這一典型環(huán)境？

明確：(1)寫(xiě)外觀。開(kāi)頭一段。(2)寫(xiě)布局。（以黛玉行蹤為線索寫(xiě)）(3)寫(xiě)陳設(shè)。

提問(wèn)：分析一下環(huán)境描寫(xiě)的作用。

明確：(1)通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門(mén)貴族的氣派。例如開(kāi)頭寫(xiě)賈府的“獸頭大門(mén)”，門(mén)前的“兩個(gè)大石獅子”，正門(mén)匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。

(2)通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。十二金釵之李紈

如“敕造榮國(guó)府”的門(mén)匾，皇帝御筆書(shū)賜的“榮禧堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。4.總結(jié)全文：

圍繞中心描寫(xiě)。人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)。人物與環(huán)境描寫(xiě)交叉，配合自然，相得益彰

布置作業(yè)：

1.完成課后練習(xí)三、四題。

2.課外閱讀《紅樓夢(mèng)》。認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義。

十二金釵之林黛玉

十二金釵之妙玉

十二金釵之秦可卿

十二金釵之史湘云

十二金釵之王熙鳳

十二金釵之薛寶