第一篇：滬教版七年級(jí)第二學(xué)期期中復(fù)習(xí)(加點(diǎn)字)

期中復(fù)習(xí)（劃線詞解釋?zhuān)?/p>

談笑有鴻儒（）

無(wú)案牘之勞 形（）（）斯是陋室，惟吾德馨（）（）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（）（）有龍則

靈（）有仙則名（）往來(lái)無(wú)白丁（）無(wú)絲竹之亂耳（）何陋之有（）

可愛(ài)者甚蕃（）（）予獨(dú)愛(ài)蓮之……（）

濯

清漣而不妖（）（）香遠(yuǎn)益清（）

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

陶后鮮有聞（）宜乎眾矣（）

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨（）（會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼（）（有托其妻子于其友而之楚游者（）（比其反也（）（）則凍餒其妻子（）王曰：棄之（）王曰：已之（）王顧左右而言他（）簌簌衣襟落棗花（）日高人渴漫思茶（）

牛衣古柳賣(mài)黃瓜（）夫子何命焉為（））））

吾義固不殺人（）

義不殺少而殺眾（）

公輸盤(pán)為楚造云梯之械（）吾從北方聞子為梯（）公輸盤(pán)不說(shuō)（）

再拜（）

起于魯（）

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)（望極春愁（）黯黯生天際（）草色煙光殘照里（無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意（擬把

疏狂圖一醉（強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味（）衣帶漸寬終不悔（小園香徑獨(dú)徘徊（）（））））（）））

第二篇：七年級(jí)第一學(xué)期滬教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)材料

第四課《傷仲永》

一、中心思想

本文借事說(shuō)理，通過(guò)方仲永五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的辯證關(guān)系。

二、文學(xué)常識(shí)

王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家。選自《臨川先生文集》。

三、內(nèi)容理解

1、方仲永才能發(fā)展的三個(gè)階段

第一階段 仲永生五年??其文理皆有可觀者。第二階段 十二三矣，令做詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。第三階段 又七年??泯然眾人矣。

2、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？

一，其父愚昧：“利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。

二，社會(huì)環(huán)境：不重視人才培養(yǎng)，“邑人奇之”，“賓客其父”，“以錢(qián)幣乞之”。

3、如何理解題目“傷仲永”？作者“傷”什么？ “傷”是哀傷，嘆惜的意思。

“傷”有三層意思：第一層意思是為仲永這樣一個(gè)天才最終淪為一個(gè)普通人而感到惋惜，第二層意思是為像仲父這樣不重視后天教育思想落后的人而感到可悲，第三層意思是為那些天資不及仲永又不接受后天教育最終連普通人都不如重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。

4、作者是怎樣知道仲永三個(gè)階段的事的？這三個(gè)階段詳略上有什么特點(diǎn)？這樣安排有什么好處？

課文采用“聞”、“見(jiàn)”、“問(wèn)”的見(jiàn)聞錄方式按時(shí)間順序依次寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，真實(shí)可信，有說(shuō)服力。也體現(xiàn)了作者對(duì)仲永的重視。

課文詳寫(xiě)第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量，而其父的負(fù)利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫(xiě)，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情 形，前后對(duì)比，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。

第五課《周處》

一、中心思想

本文塑造了一個(gè)性格鮮明的人物形象，周初年少時(shí)，粗暴強(qiáng)悍，被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是本地三害之首，當(dāng)他知道后有了悔改之意，并且找到陸機(jī)陸云，陸云的一番話使他痛改前非，自勉自勵(lì)，“終為忠臣”。文章皆陸云的話說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”

二、文學(xué)常識(shí)

劉義慶，南北朝人，文學(xué)家，《世說(shuō)新語(yǔ)》。

三、內(nèi)容理解

1、作者是怎樣寫(xiě)周處在鄉(xiāng)里為害之大的？

作者寫(xiě)周處在鄉(xiāng)里為害之大，首先是用概括的語(yǔ)言直接敘述：“周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。”接著，又將周處與蛟、虎并稱(chēng)，“義興人謂為三橫”，而特別點(diǎn)明周處“尤劇”，這就充分說(shuō)明了周處在鄉(xiāng)里為害之大的情況。

2、如何評(píng)價(jià)周處？

A、周處在鄉(xiāng)里為害之大甚于蛟與虎。

B、周處殺虎斬蛟表現(xiàn)出無(wú)比的勇猛。

C、當(dāng)周處意識(shí)到自己為人情所患，有自改意。D、周處走訪名士，遵從指點(diǎn)，終為忠臣。

3、“朝聞夕死”

語(yǔ)出《論語(yǔ)*里仁》：朝聞道，夕可死矣。意思是早晨聽(tīng)聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了。

第二單元 故鄉(xiāng)情思

《社戲》

作者魯迅簡(jiǎn)介

魯迅（原名：周樹(shù)人），中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家。魯迅的精神被稱(chēng)為中華民族魂，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人。1詞語(yǔ)讀音與意思：

歸省

行輩

憚

攛掇

鳧水

撮

棹

楫 一．劃分課文結(jié)構(gòu) 三部分：

一（1-4），回憶“我”少年時(shí)代和魯鎮(zhèn)小伙伴一起玩耍的情景（略寫(xiě)）。二（5-30），看戲經(jīng)過(guò)（祥寫(xiě)）。（一層(4-9)：看社戲前的波折；

二層(10-13)：去看社戲途中的見(jiàn)聞感受;

三層(14-21)：在趙莊看社戲；

四層(22-30)：歸航偷豆。）

三（31-40），“六一公公”的夸獎(jiǎng)與“我”的感嘆（略寫(xiě)）。二．理解課文

1.平橋村為什么“在我是樂(lè)土”？“樂(lè)”的具體表現(xiàn)有哪些？這一部分與看社戲有什么關(guān)系？

（1）“我”在那里受到“優(yōu)待”。（釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”；和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆。）（2）可以免念枯燥無(wú)味的書(shū)。

（3）有熱情好客的小朋友們（雙喜，阿發(fā)，桂生）。（4）平等自由（“打太公”，“犯上”）

（5）豐富多彩的鄉(xiāng)村生活。（“掘蚯蚓”、“釣蝦”；放牛；看戲；偷豆、吃豆。）

作用：交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣、人物，還交代了“樂(lè)土”中的樂(lè)事，為下文詳寫(xiě)看社戲作鋪墊。

2.第10自然段對(duì)少年朋友的開(kāi)船動(dòng)作運(yùn)用一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞，找出來(lái)并體會(huì)作用。表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時(shí)的愉快的心情。3.夏夜行船寫(xiě)了哪些景色？是從哪些角度寫(xiě)的？表現(xiàn)了“我”怎樣的心情？

視覺(jué)：豆麥“碧綠”、遠(yuǎn)山“淡黑”，月色朦朧在水氣里，依稀的趙莊，幾點(diǎn)火，石馬、石羊；

嗅覺(jué)：豆麥和水草的“清香”；

聽(tīng)覺(jué)：“潺潺”的水聲，小伙伴的說(shuō)笑、嚷聲，遠(yuǎn)處的“歌吹”； 心情：急迫，興奮愉悅

4.“我”所急切想看到的戲好看嗎？ 不好看

想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生沒(méi)翻。

想看“蛇精”和“跳老虎”，等了許久都不見(jiàn)出來(lái)。最怕看“老旦”，并不停地唱著。

側(cè)面描寫(xiě)：孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些態(tài)描寫(xiě)，則是從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。

5.在偷豆的幾段描寫(xiě)中，作者要表現(xiàn)什么？

作者通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭ぃ攀蛊胀ǖ牧_漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。6.你如何理解課文最后一段？

“我”所難忘的不是看戲、吃豆本身，而是平橋村老人孩子的淳樸、善良、真摯的個(gè)性，以及特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由平等的氣氛，和諧親密的人際關(guān)系。這一切都是“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)到過(guò)。

“我”對(duì)這段往事的回憶，表達(dá)了“我”對(duì)這種美好生活的向往之情。7.人物形象

雙喜：聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應(yīng)靈敏，充滿(mǎn)自信，有組織才能和號(hào)召力，辦事周到，是孩子們的領(lǐng)袖。

六一公公：是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。

第三單元

唐詩(shī)精華（下）

杜甫詩(shī)-----《石壕吏》

1、文學(xué)常識(shí)：選自《杜工部集》，杜甫字子美，又稱(chēng)少陵野老、杜少陵、杜工部。唐代詩(shī)人。著有《三吏》《三別》。

2、內(nèi)容理解：老婦致詞分三層：

第一層（前六句）寫(xiě)老婦訴說(shuō)三個(gè)兒子全都赴鄴城作戰(zhàn)，已有兩人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。說(shuō)明這一家已經(jīng)為國(guó)家作出了重大的犧牲。

第三層：（中間四句）寫(xiě)老婦訴說(shuō)家中的現(xiàn)狀。第三層：（最后四句）寫(xiě)老婦自請(qǐng)應(yīng)役去河陽(yáng)。

首句“暮投石壕村”，“暮”字、“投”字、“村”, 點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。品味“有吏夜捉人”：不用“征”、“招”而用“捉”，揭露官吏殘暴，“夜捉”說(shuō)明經(jīng)常發(fā)生，手段歹毒。

品味“吏呼一何怒，婦啼一何苦”：強(qiáng)烈對(duì)照，突出老婦的無(wú)奈與悲慘，官吏的蠻橫；引起下文，“致辭”內(nèi)容照應(yīng)“吏呼”及“婦啼”，全力寫(xiě)“婦啼”而“吏呼”自現(xiàn)。“獨(dú)與老翁別”暗示老婦被捉走。

主旨：揭露官吏殘暴，同情老婦一家的悲慘遭遇；歌頌老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，希望唐王朝的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利

它以“耳聞”為線索，按時(shí)間的順序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，全詩(shī)的主題是通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。

杜甫詩(shī)---《又呈吳郎》

“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。”：官吏的剝削和戰(zhàn)亂是造成廣大人民貧困的根源。思想感情：對(duì)窮苦人民的關(guān)愛(ài)，關(guān)心國(guó)家大事，憂國(guó)憂民。

杜甫詩(shī)---《登岳陽(yáng)樓》 這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，前人稱(chēng)之為盛唐五律第一。首、頷聯(lián)重在寫(xiě)景，頸、尾聯(lián)重在抒情。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”“東南坼”、“日夜浮”寫(xiě)出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，宏偉奇麗。同時(shí)，又寓情于景，暗含詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊無(wú)依的感情。

頸：自己：“老”、“病”、“孤”——年老多病，流落在外，凄涼、哀痛、幽怨。尾：國(guó)家：“戎馬”、“涕泗流”——戰(zhàn)亂不休，漂泊不定，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。

白居易詩(shī)----《放言五首》

文學(xué)常識(shí)：選自《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士。著有《賦得古原草送別》、《琵琶行》、《賣(mài)炭翁》等。

主旨：對(duì)人或事物要得到全面的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的檢驗(yàn)或考驗(yàn)，要以歷史的眼光去衡量、去判斷，決不能根據(jù)一時(shí)一事就輕率地下結(jié)論。

白居易詩(shī)----《賣(mài)炭翁》

白居易:

內(nèi)容理解：“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”

他滿(mǎn)臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個(gè)指頭就如烏炭一樣黑。詩(shī)人用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出人物外貌，抓住三個(gè)部位（臉、鬢、手）、三種顏色（臉是焦黃色，鬢發(fā)是灰白，十指是烏黑），形象地描繪出賣(mài)炭翁的生存狀態(tài)：一是勞動(dòng)的艱辛，一是年歲已老。后一句中，“蒼蒼”與“黑”形成鮮明對(duì)照。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”

可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷。“衣正單”，本該希望天暖，然而卻“愿天寒”，只因?yàn)樗呀鉀Q衣食問(wèn)題的全部希望都寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上。這兩句寫(xiě)出了主人公艱難的處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)。“可憐”二字，傾注著詩(shī)人深深的同情，不平之感，自在不言之中。

“手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北”

他們走到賣(mài)炭翁前，手持文書(shū)憑證，裝模做樣，自稱(chēng)是奉旨辦貨。說(shuō)著，就讓車(chē)子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。“把”、“稱(chēng)”、“叱”、“牽”，幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞，出色地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫。

主旨：這是一首諷諭詩(shī)。作者以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)描寫(xiě)賣(mài)炭翁燒炭、運(yùn)炭、賣(mài)炭不成反被掠奪的故事，深刻地揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

劉禹錫：字夢(mèng)得。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。

“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”：點(diǎn)明被貶的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，說(shuō)明貶謫時(shí)間長(zhǎng)，體現(xiàn)作者的憤懣不平；

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。體現(xiàn)了他對(duì)對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉的豁達(dá)襟懷。現(xiàn)常用它說(shuō)明新事物必將取代舊事物。

《題破山寺后禪院》

常建：唐代詩(shī)人。

《題破山寺后禪院》吟詠的是佛家禪院,抒發(fā)的是作者寄情山水的隱逸情懷,隱含的是空門(mén)禪悅奧妙的頓悟：

“曲徑通幽處，禪房花木深。”抓住了寺中獨(dú)特的景物，形象的描繪了山寺的幽深、清寂的景色，成為歷代讀者贊賞的名句。

“萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音。”以動(dòng)顯靜，以鐘磬音輕輕回蕩，映襯山寺的萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人描寫(xiě)了古寺什么樣的氛圍？這樣的氛圍與詩(shī)人的心情有什么關(guān)系？

禪院幽深、清寂的氛圍。詩(shī)人以此來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈的頓悟，達(dá)到內(nèi)心世界的自我平衡。作者仕途不順，他寄情山水，正是希望能以此排解內(nèi)心苦悶，擺脫塵世干擾。

《無(wú)題》

李商隱：字義山，號(hào)玉溪生.唐代詩(shī)人。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”聯(lián)最為人稱(chēng)道，它采用了比喻與雙關(guān)的表現(xiàn)手法，絲，即是思，蠟燭之淚與相思之淚，蠟燭有心“替人垂淚到天明“，此處燭淚卻是把自己燃燒至死的決心。一種纏綿至死的執(zhí)著，一種無(wú)怨無(wú)悔的鐘情，將人帶入一種人生境界，這心聲幾乎就是誓言，至死不愉的表白。這種徹底的感傷，深情至無(wú)以復(fù)加的地步，愛(ài)情升華到以一種徹底地犧牲精神來(lái)代替。第一句兩個(gè)“難”有什么不同？

兩個(gè)“難”字包含了不同的意義，前一個(gè)“難”是寫(xiě)當(dāng)初兩人相聚的不易，有過(guò)多少思念追求；后一個(gè)“難”字則寫(xiě)出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見(jiàn)這對(duì)戀人的愛(ài)情生活是多么的艱難和辛酸。

主旨：這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛(ài)情的詩(shī)篇。詩(shī)人情真意切又委婉含蓄地寫(xiě)出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。詩(shī)歌既有對(duì)愛(ài)情的悲傷、痛苦，也有堅(jiān)韌、執(zhí)著。

第四單元

山水清韻 第十五課《壺口瀑布》

一、中心思想

這是一篇借景抒情的游記散文，作者梁衡用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢(shì)，通過(guò)寫(xiě)黃河的“挾而不服”、“壓而不彎”、“勇往直前”的品格，賦予了黃河一種無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝、堅(jiān)忍剛強(qiáng)的民族精神。

二、文學(xué)常識(shí)

梁衡，是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。

壺口瀑布，位于黃河中游，是我國(guó)僅次于黃果樹(shù)瀑布的第二大瀑布。

三、內(nèi)容理解

第一次（1-2段）看到雨季中的壺口瀑布。第二次（3-5段）看到枯水季節(jié)的壺口瀑布。最后一段作者再次抓住了壺口瀑布的博大寬容、柔中有剛、挾而不服、壓而不彎，不平則呼、欲強(qiáng)則抗，死地必生的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)中華民族精神的由衷贊美。

四、寫(xiě)作特色

1、抓住壺口瀑布的特征寫(xiě)景寄情

2、全文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境雄渾，感情真摯，極具感染力 A寫(xiě)景細(xì)膩，形象可感 文章主要借助了比喻、擬人和排比等修辭手法，抓住景物的特征，寫(xiě)出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢(shì)以及偉力，給人以身臨其境的感受。B借景抒情，情景交融。

一是將贊美之情巧妙地融合在具體的描寫(xiě)中；二是結(jié)尾的巧妙聯(lián)想。借助議論、抒情由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到中華民族歷經(jīng)艱難、壓而不彎、勇往直前的精神，抒發(fā)了對(duì)自然的熱愛(ài)，贊美了中華民族偉大的精神。C詳略得當(dāng)，句式錯(cuò)落

文章寫(xiě)一到壺口瀑布，雨季觀瀑，采用了略筆處理。寫(xiě)二到壺口，春天觀瀑，則詳寫(xiě)，寫(xiě)大水由高到低，流瀉而去。結(jié)尾一段長(zhǎng)句與短句參差錯(cuò)落，很有韻味，引發(fā)出詩(shī)意的聯(lián)想。

五、詞語(yǔ)積累

推推搡搡、前呼后擁、寒噤、馳騁、漩渦、怒不可遏

第十六課《小石潭記》

一、中心思想

這是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的山水游記，是柳宗元《永州八記》中的第四篇，運(yùn)用移步換景和動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法，描摹了小石潭優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者寄情山水的思想，但也由這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。

二、文學(xué)常識(shí)

柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。曾寫(xiě)下《永州八記》，《小石潭記》選自其中。這些山水游記融合了作者的身世遭遇和思想感情，傾注了他怨憤抑郁的心情。

三、寫(xiě)作特色

1、移步換景

篁竹——水聲——小潭——青樹(shù)、翠蔓

作者先聞其聲，后見(jiàn)其形，不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)讀者看到不同的景物，像一部山水風(fēng)景片，很有動(dòng)態(tài)的美感。

2、動(dòng)靜結(jié)合

寫(xiě)游魚(yú)時(shí)，作者采用動(dòng)靜結(jié)合的方法。潭底石頭上印著清晰的魚(yú)影兒，“佁然不動(dòng)”，魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，這是靜止的畫(huà)面；“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”，忽然，一些魚(yú)兒飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍，這是活動(dòng)的畫(huà)面。四．文段分析

表現(xiàn)水的清澈：從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子三個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)。（具體分析略）

寫(xiě)游魚(yú)：“佁然不動(dòng)”“俶爾遠(yuǎn)逝”——?jiǎng)屿o結(jié)合；“與游者相樂(lè)”——閑適，靈敏，活潑——擬人

第三段：形象比喻寫(xiě)出了溪身蜿蜒曲折，岸勢(shì)參差不齊的特點(diǎn)。

第四段：描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，借景寫(xiě)情。反映出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。

第三篇：(滬教版)七年級(jí)第二學(xué)期古詩(shī)

七年級(jí)第二學(xué)期1~4單元古詩(shī)默寫(xiě)

二月巴陵日日風(fēng)。海棠不惜胭脂色。枕中云氣千峰近。要看銀山拍天浪。門(mén)外青山翠紫堆。只看云斷成飛雨。荷盡已無(wú)擎雨蓋。一年好景君須記。三月殘花落更開(kāi)。子規(guī)夜半猶啼血。莫道讒言如浪深。千淘萬(wàn)漉雖辛苦。天街曉色瑞煙濃。繡幕家家渾不卷。中庭地白樹(shù)棲鴉。今夜月明人盡望。，春寒未了怯園公。，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。，床底松聲萬(wàn)壑哀。，開(kāi)窗放入大江來(lái)。，幅巾終日面崔嵬。，不道云從底處來(lái)。，菊殘猶有傲霜枝。，最是橙黃橘綠時(shí)。，小檐日日燕飛來(lái)。，不信東風(fēng)喚不回。，莫言遷客似沙沉。，吹盡狂沙始到金。，名紙相傳盡賀冬。，呼盧笑語(yǔ)自從容。，冷露無(wú)聲濕桂花。，不知秋思落誰(shuí)家。

第四篇：六下加點(diǎn)字、課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

六年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)

（一）蕩（滌）塵埃：洗

美妙（絕倫）：獨(dú)一無(wú)二。倫，同類(lèi)。赤朱丹（彤）：紅色

（悄）然無(wú)聲：沒(méi)有聲音或聲音很低

碩大無(wú)（朋）：比

氣勢(shì)（洶洶）：形容聲勢(shì)盛大的樣子

同仇敵（愾）：憤恨

前（赴）后（繼）：到（某處）去。繼續(xù)（蔚）為壯觀：盛大

變化多（端）：項(xiàng)目

顏色各（異）：不同

（猝）不及防：突然

震耳（欲）聾：將要

（蓄）謀已久：藏著

大聲（疾）呼：急速

（至）仁至義：最

（乘）虛而入：利用

不（堪）設(shè)想：能

因人而（異）：不同

來(lái)去無(wú)（蹤）：蹤影

情不自（禁）：忍住

（嫉）惡如仇：恨

無(wú)窮無(wú)（盡）：完

（頗）有節(jié)奏：很

望而（卻）步：后退

（循）聲望去：依照

感激（涕）零：眼淚

（莫）衷一是：不

學(xué)而不（厭）：滿(mǎn)足

不偏不（倚）：偏

（至）仁至義：最

從容不（迫）：急促

突（兀）森郁：高高突起

萬(wàn)（籟）俱（寂）：孔穴發(fā)出的聲音。都 ：雕刻。放棄（寡）懸殊：多。少 如火如（荼）：茅草的白花

（毫）不（介）意：一點(diǎn)兒。放在（心里）：忽然醒悟。了解 明察（秋毫）：比喻微小的事物

除惡（務(wù)）（盡）：必須。徹底

（名）思（義）：看。名稱(chēng)。意義

戶(hù)（樞）不（蠹）：門(mén)軸。蟲(chóng)蛀

：高明杰出。成果

（夷）所思：非。平常（迫）不及待：急促

白（駒）過(guò)（隙）：小馬。縫隙

（鑒）往知來(lái)：觀察

生生不（息）：停止，停息

：勤勉、不懈怠的樣子。疲倦：波浪滾滾流動(dòng)。斷

：豐富。深?yuàn)W

：深入。考慮（崇）山（峻）嶺：高。險(xiǎn)峻（盤(pán)）曲而上：回旋地繞

（漫）天飛舞：到處都是

（鍥）而不（舍）（眾）

（恍然）大（悟）

（顧）

（卓）有成（效）（匪）

（孜孜）不（倦）

（滔滔）不（絕）（博）大精（深）

（深）思熟（慮）

有教無(wú)（類(lèi)）：類(lèi)別

（誨）人不（倦）：教導(dǎo)。厭倦

聞（過(guò)）則喜：過(guò)錯(cuò)

苦心孤（詣）：所達(dá)到的程度

（惹）人喜愛(ài)：招引

（川）流不（息）：河流。停息

（炯炯）有神：形容明亮

無(wú)可（厚）（非）：深重。反對(duì) 半途而（返）：返回

清風(fēng)（徐）來(lái)：慢慢地 三（番）兩次：次

（從）善如流：聽(tīng)從

完好無(wú)（損）：損壞

（如）夢(mèng)（初）醒：好像。開(kāi)始（漫）天飛舞：到處都是。

氣喘（吁吁）：出氣的聲音（數(shù)）世同堂：幾

含羞（待）放：等待 美不（勝）收：能承受

應(yīng)有（盡）有：都 微風(fēng)（乍）起：突然

玉（琢）冰雕：雕刻

一無(wú)所（獲）：獲得

（翩翩）起舞：輕快飛舞的樣子 司空見(jiàn)（慣）：習(xí)慣

意味（深）（長(zhǎng)）：深刻。深遠(yuǎn)

綠草如（茵）：墊子

（朝）（夕）相處：早晨。傍晚

1、本學(xué)期培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；②在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、《長(zhǎng)江之歌》是電視系列片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題歌歌詞，詞作者是胡宏偉，曲作者是王世光，作者贊頌了長(zhǎng)江的宏偉、壯觀，表達(dá)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)、依戀，全詩(shī)用第二人稱(chēng)，全詩(shī)的中心句是我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。第一小節(jié)，寫(xiě)了長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、宏偉博大、多姿多彩，第二小節(jié)寫(xiě)了長(zhǎng)江的古老悠久，氣勢(shì)磅礴，力量無(wú)窮。

A、說(shuō)長(zhǎng)江是無(wú)窮的源泉，是因?yàn)殚L(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，滋潤(rùn)著、養(yǎng)育著兩岸的動(dòng)植物。說(shuō)長(zhǎng)江有母親的情懷，是因?yàn)殚L(zhǎng)江無(wú)私奉獻(xiàn)，哺育著各族兒女，胸懷寬廣，像母親般純潔、神圣。

B、長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個(gè)省、市、自治區(qū)，注入東海，全長(zhǎng)6300公里，是我國(guó)的第一大河，它與黃河都被稱(chēng)為中華民族的母親河。

3、《三亞落日》是一篇寫(xiě)景散文，作者描繪了三亞落日美麗的景象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)美麗的風(fēng)光的贊美。

A、《三亞落日》中依次將落日比成孩童，大紅燈籠，跳水員。B、“在三亞看落日真有詩(shī)意”總括全文，點(diǎn)明題意，是點(diǎn)睛之筆。

C、三亞在我國(guó)海南島的最南端，屬熱帶海洋季風(fēng)氣候，素有“天然大溫室”、“東方夏威夷”、“天下第一灣”之稱(chēng)。

4、《煙臺(tái)的海》描寫(xiě)了山東煙臺(tái)的海獨(dú)特的景觀：冬日的凝重，春天的輕盈，夏天的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)及在大海的背景下煙臺(tái)人的勞動(dòng)與生活，激發(fā)人們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的感情。

A、全文圍繞“獨(dú)特”這個(gè)中心詞展開(kāi)，行文結(jié)構(gòu)：總——分——總，按一年四季（冬春夏秋）的順序描寫(xiě)煙臺(tái)的海上景觀。

5、《記金華的雙龍洞》作者是葉圣陶，是一篇游記。課文按游覽順序，依次寫(xiě)了路上明艷的景色，歡唱的溪流，外洞的寬敞，孔隙的窄小，內(nèi)洞的“黑、奇、大”，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)秀麗山河的熱愛(ài)。

A、葉圣陶：中國(guó)文學(xué)家，教育家，出版家，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》。

B、課文瀏覽順序：路上——洞口——外洞——孔隙——內(nèi)洞——出洞。另外，從課文中有關(guān)寫(xiě)泉水的語(yǔ)句可以看出“泉水流經(jīng)的路線”也是文章的線索，泉水從深黑的石洞——內(nèi)洞——孔隙——外洞——洞口——山下。0

7、《盧溝橋烽火》這篇課文敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經(jīng)過(guò)，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國(guó)領(lǐng)土的滔天罪行，謳歌了我國(guó)軍民同仇敵愷抗擊侵略者的頑強(qiáng)精神。

A、盧溝橋事變：也稱(chēng)“七七事變”。“九一八變事變”：1931年9月18日。

9、《聶將軍與日本小姑娘》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事。文章真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)場(chǎng)受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法把她們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民濃厚的友誼。

A、日本人民稱(chēng)聶將軍是“活菩薩”，是因?yàn)槁檶④姛o(wú)微不至地照顧兩個(gè)日本孤女。稱(chēng)他是“中日友誼的使者”，是因?yàn)槁檶④姷拇壬菩哪c和寬大襟懷締結(jié)了中日人民的友誼。

11、《三打白骨精》節(jié)選自中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》，作者是明代吳承恩，課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。

A、孫悟空：機(jī)智勇敢 疾惡如仇 神通廣大

12、A、《如夢(mèng)令》是宋代女詞人李清照所作，這首詞主要寫(xiě)了詞人回憶了一次愉快的郊游情景，因酒醉在歸途中誤入藕花叢中，把棲息的水鳥(niǎo)都嚇飛了，表現(xiàn)了作者早期生活的情趣和心境（并背誦另一首《如夢(mèng)令》）。

B、《漁歌子》是唐代詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的水秀風(fēng)光，這首詞勾勒了一幅具有濃郁江南風(fēng)味的“垂釣圖”，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。

13、《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是一位少年以“螳螂捕蟑、黃雀在后”的故事，告誡吳王如果一心想得到眼前利益，而不顧身后的隱患是危險(xiǎn)的，并使吳王打消了攻打楚國(guó)的念頭。

A、“螳螂捕蟑”比喻只想取得眼前的利益而不顧后患。也比喻一心圖謀侵害別人，卻不知有人正在算計(jì)他。

B、《螳螂捕蟬》告訴我們只顧眼前利益，而不顧身后的隱患，是危險(xiǎn)的。

14、有關(guān)讀書(shū)的名言警句（背誦補(bǔ)充習(xí)題P27三）

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——高爾基

讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。——歌德

我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

16、《夜晚的實(shí)驗(yàn)》這篇課文生動(dòng)記敘了意大利科學(xué)家斯帕拉捷通過(guò)多次夜晚的實(shí)驗(yàn)，終于揭開(kāi)蝙蝠飛行秘密的經(jīng)過(guò)。這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)果促使了人們對(duì)超聲波的研究，并給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的恩惠。

A、引號(hào)的用法：（1）直接引用；（2）表示強(qiáng)調(diào)或著重指出；（3）特殊含義。B、斯帕拉捷為什么能夠解開(kāi)蝙蝠夜行的秘密？這對(duì)你有什么啟發(fā)？

斯帕拉捷能善于觀察，勤于思考，勇于實(shí)驗(yàn)，最終解開(kāi)蝙蝠夜間飛行的秘密。我的啟示是：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)需要我們敏銳的觀察力，強(qiáng)烈的好奇心和持之以恒的探索。

B、四次實(shí)驗(yàn)分別是：蒙上蝙蝠的眼睛，堵住蝙蝠的鼻子，用油漆涂滿(mǎn)蝙蝠全身，堵住蝙蝠的耳朵。

17、《海洋——21世紀(jì)的希望》是一篇有關(guān)海洋的說(shuō)明文，文章告訴我們，海洋與人類(lèi)有密切的關(guān)系，21世紀(jì)人類(lèi)已迎來(lái)開(kāi)發(fā)海洋，利用海洋的新時(shí)代，海洋成了人類(lèi)在新世紀(jì)里的希望。

A、課文是抓住哪些要點(diǎn)來(lái)說(shuō)明，海洋是人類(lèi)21世紀(jì)希望的？

答：從五個(gè)方面，開(kāi)發(fā)海洋礦產(chǎn)資源，向海洋索取高蛋白食品，利用海水運(yùn)動(dòng)發(fā)電，淡化海水緩沖水荒，建設(shè)海底城市、開(kāi)拓人類(lèi)生存空間。

B、四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

18、《學(xué)會(huì)合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，闡明只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功的道理。文中列舉了兩個(gè)小故事：①交響樂(lè)團(tuán)協(xié)作演奏了完美和諧的音樂(lè)。②一位外國(guó)教育家找中國(guó)小學(xué)生完成了火屋逃生的實(shí)驗(yàn)。課文用具體事例說(shuō)明能夠卓有成效地合作，必須具有協(xié)作精神和自我犧牲精神。

19、《天游峰的掃路人》是一篇散文，課文用了細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了“我”在登游峰時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，刻畫(huà)了一位質(zhì)樸而充滿(mǎn)自信的老人的形象，表達(dá)了“我”對(duì)老人那種自強(qiáng)不息的精神和自信、開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度的贊美。

A、天游山——武夷山第一險(xiǎn)峰。

武夷山位于福建省，是當(dāng)今世界最優(yōu)秀的亞熱帶林區(qū)之一。B、天游峰掃路人：豁達(dá)開(kāi)朗，樂(lè)觀自信，自強(qiáng)不息。

C、氣喘吁吁：吁吁，象聲詞，形容出氣的聲音。形容呼吸急促，大聲喘氣的樣子。

望而卻步：看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而入后退縮。課文形容山勢(shì)險(xiǎn)峻，讓人害怕。

炯炯有神：炯炯，形容眼睛明亮（多用于目光）。形容眼睛明亮，精神飽滿(mǎn)。20、《最大的麥穗》是一篇借事說(shuō)理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個(gè)最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結(jié)果兩手空空的故事。揭示了人的一生必須實(shí)實(shí)在在地抓住眼前的機(jī)遇，而不能東張西望，錯(cuò)失良機(jī)的道理。A、理解“當(dāng)然，追求應(yīng)該是最偉大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)的。”

最大的追求：遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

眼前的一穗：出現(xiàn)在眼前的機(jī)遇和任務(wù)。

把眼前的一穗拿在手中：抓住眼前的利益，完成當(dāng)前的任務(wù)。

句意：一個(gè)人需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，但更要抓住自己眼前出現(xiàn)的機(jī)遇，實(shí)實(shí)在在地完成好當(dāng)前的任務(wù)，這樣就不會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無(wú)成了。

21、《山谷中的謎底》是一篇散文，課文通過(guò)這一奇異的景觀，告訴人們：在逆境和壓力面前，也要會(huì)學(xué)會(huì)退讓?zhuān)酝藶檫M(jìn)，一樣可以更好地生存和發(fā)展。

A、課后習(xí)題2（理解兩句話的含義）：

①對(duì)于外界的壓力??可以??但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下??以求反彈的機(jī)會(huì)。（無(wú)論是誰(shuí)，面對(duì)困難和壓力，首先要敢于面對(duì)，要和它作斗爭(zhēng)，但是如果困難太大，也要學(xué)會(huì)迂回的戰(zhàn)術(shù)，先作適當(dāng)?shù)淖尣剑疫m當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再去戰(zhàn)勝，變通也是保存自己的一種方法。）

②確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。（這句話告訴我們?cè)谏鐣?huì)地生活和學(xué)習(xí)中要勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，當(dāng)困難大到你不能解決時(shí)，要學(xué)會(huì)先退一步，學(xué)會(huì)暫時(shí)讓一讓?zhuān)@退一步并不意味著后退、膽怯，而是為了積聚力量去解決困難，迎接新的挑戰(zhàn)。）

22、《夾竹桃》是季羨林寫(xiě)的一篇文質(zhì)兼美的散文，描寫(xiě)了萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的花季里，夾竹桃花期長(zhǎng)、韌性可貴、花影迷離的動(dòng)人情景，表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的喜愛(ài)之情。

A、作者愛(ài)上夾竹桃的原因是：①夾竹桃開(kāi)花時(shí)紅白相映，景物奇妙有趣。②夾竹桃花開(kāi)三季，花期長(zhǎng)，韌性可貴。③月光下的夾竹桃葉影參差，花影迷離，可以引起作者許多的幻想。

23、古詩(shī)兩首

A、課文由兩首七言絕句組成。兩首詩(shī)均是詠物詩(shī)。

B、《石灰吟》是明代詩(shī)人于謙寫(xiě)的。吟：古典詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人托物言志，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫(xiě)。贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

C、《墨梅》是元代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家王冕寫(xiě)的。這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。

詩(shī)前兩行寫(xiě)實(shí)，后兩行抒情言志，說(shuō)明他畫(huà)梅花不是為了讓人夸贊顏色好，只是要讓它的清香彌漫在天地之間。

D、背誦古詩(shī)及詩(shī)意。

《石灰吟》的詩(shī)意：石頭是經(jīng)過(guò)多次撞擊敲打才從大山上開(kāi)采出來(lái)的，它把烈火焚燒看作是平平常常的事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，要把潔白干凈的石灰留在人世間。

《墨梅》的詩(shī)意：我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯現(xiàn)出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸贊梅花的顏色好看，只要留下香氣彌漫在天地之間。若等閑：好像平常的事。清氣：清香之氣。滿(mǎn)乾坤：彌漫在天地之間。

24、《莫泊桑拜師》課文告訴我提高寫(xiě)作水平的必由之路：肯吃苦，勤練習(xí)；仔細(xì)觀察；貴在堅(jiān)持，寫(xiě)出特色。

A、莫泊桑：虛心好學(xué)，勤學(xué)苦練。

福樓拜：循循善誘、教學(xué)有方，關(guān)心文學(xué)青年。

B、莫泊桑：19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。成名作《羊脂球》，短篇小說(shuō)名篇《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》。

25、《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性的文章，作者蘇叔陽(yáng)回憶了劉老師春天放風(fēng)箏的情景，表現(xiàn)了劉老師在風(fēng)箏中寄托的美好理想，永遠(yuǎn)樂(lè)觀自信、熱愛(ài)生活的高尚人格，抒發(fā)了作者對(duì)劉老師的深深思念之情。

A、理解課題“理想的風(fēng)箏”的含義。

“放飛的風(fēng)箏”是劉老師熱愛(ài)生活的標(biāo)志，盡管劉老師腿有殘疾行動(dòng)不便，但他借助自由翱翔的風(fēng)箏寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想，以“理想的風(fēng)箏”為題，更能表現(xiàn)劉老師對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度及不懈追求，他為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，播下了一顆顆理想的種子。

B、劉老師：身殘志堅(jiān)、積極樂(lè)觀

26、《孔子游春》是一篇游記，課文描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。

A、顏回：謙遜、沉穩(wěn)。子路：豪爽、樂(lè)善。

孔子：和藹可親，循循善誘，充滿(mǎn)智慧。

27、《明天，我們畢業(yè)》課文通過(guò)作者對(duì)六年學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)歷程的回顧，抒發(fā)了對(duì)母校、老師和同學(xué)的眷戀之情。

A、課后習(xí)題2（說(shuō)說(shuō)下面的句子表達(dá)了作者怎樣的思想感情）：

①在我們心目中，您是天使，您是大樹(shù)，您是海洋！（作者對(duì)老師的贊美、眷戀、敬愛(ài)。“天使”是說(shuō)老師可愛(ài)可敬；“大樹(shù)”是說(shuō)老師授予知識(shí)，給予庇蔭，給學(xué)生以關(guān)懷不呵護(hù)；“海洋”是說(shuō)老師心胸寬廣，三個(gè)比喻升華了主題。）

②我們要把火一樣的詩(shī)句塞在您的枕下，讓您在睡夢(mèng)中也能感受到我們熾熱的心跳。（表達(dá)了學(xué)生對(duì)老師的熱愛(ài)與敬意。）

③等到這些小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，等到??大家再來(lái)母校相聚，再來(lái)看望我們的老師，道一聲：“老師，我們沒(méi)有辜負(fù)您的希望！”（表達(dá)了學(xué)生對(duì)母校、對(duì)老師的深深眷戀，反映了同學(xué)們立志成才，回報(bào)老師的心情。）

三、積累

⑴ 寫(xiě)出以“一”、“百”、“千”、“海”、“不”、“有”等字開(kāi)頭的成語(yǔ)。__________________________________________________________ ⑵ 寫(xiě)出表示“革命烈士氣節(jié)”的成語(yǔ)。

__________________________________________________________

⑶ 寫(xiě)出表示“時(shí)間過(guò)得快”的成語(yǔ)。

__________________________________________________________

⑷ 寫(xiě)出兩句關(guān)于“讀書(shū)有益”的名言。

__________________________________________________________

⑸ 寫(xiě)出兩首“表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情”的古詩(shī)。

__________________________________________________________

⑹ 寫(xiě)出兩首描寫(xiě)“秋天景色”的古詩(shī)。

⑺ 寫(xiě)出兩首描寫(xiě)“友情”的古詩(shī)。

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⑻ 寫(xiě)出兩句關(guān)于“珍惜時(shí)間”的名言。

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⑼ 寫(xiě)出兩句“農(nóng)諺”。

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⑽ 寫(xiě)出兩句反映“氣候”的諺語(yǔ)。

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2、給下列地方設(shè)計(jì)標(biāo)語(yǔ)，可以用合適的名言佳句，也可以自己創(chuàng)作。⑴ 學(xué)校花圃：______________________________________________ ⑵ 音樂(lè)教室：______________________________________________ ⑶ 實(shí)驗(yàn)室：______________________________ _________________ ⑷ 學(xué)校餐廳：______________________________________________ ⑸ 體育館：_____________________________________________ _ ⑹ 圖書(shū)閱覽室：_____________________________________________

四、關(guān)聯(lián)詞練習(xí)

1、用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)把下面兩句話連起來(lái)。

⑴ 我的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里名列前茅。我不能驕傲。

__________________________________________________________ ⑵ 這本書(shū)寫(xiě)得太精彩了。我把這本書(shū)一連看了三遍。

__________________________________________________________ ⑶ 董存瑞犧牲自己。董存瑞要炸毀暗堡。

_________________________________________________________ ⑷ 做個(gè)好獵手要槍法好。做個(gè)好獵手要機(jī)智、勇敢。

__________________________________________________________ ⑸ 你每天堅(jiān)持早鍛煉。你的身體素質(zhì)會(huì)得到提高。

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第五篇：滬教版七年級(jí)第二學(xué)期文言文復(fù)習(xí)資料

《王顧左右而言他》

節(jié)選自《孟子·梁惠王下》。孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)鄒人。世稱(chēng)“亞圣”，與孔子并稱(chēng)“孔孟”，都是儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》是記錄孟子言行的儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱(chēng)“四書(shū)”。

托：托付。

妻子：妻子、兒女。之：到??去。

比：等到。

凍：冷，這里指使??受凍。

餒něi：饑餓，這里指使??挨餓。反：同“返”，回來(lái)。

如之何：對(duì)他怎么辦？

棄：放棄。

已：止，這里指罷免。顧：環(huán)顧。

《公輸》

節(jié)選自《墨子·公輸》。墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨家與儒家在當(dāng)時(shí)為“顯學(xué)”。《墨子》是墨家的經(jīng)典著作。墨子的主要思想是“非攻”、“兼愛(ài)”、“尚賢”等。為wai：替。

云梯之．械：這樣的。以：用來(lái)。

聞：聽(tīng)說(shuō)。起：起身，出發(fā)。

至：到達(dá)。

命：教導(dǎo)，告誡。

焉為：都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。借：憑借，依靠。

請(qǐng)：在此為敬辭，意思是“請(qǐng)讓我”。義：崇尚仁義。

固：本來(lái)，從來(lái)。再：第二次。

說(shuō)：說(shuō)話。

為w?i：做，制造。

何罪之有：賓語(yǔ)前置，“有何罪”。有余于．地：在。

爭(zhēng)：爭(zhēng)奪。智：明智，聰明。

知：明白。

爭(zhēng)：爭(zhēng)辯。

得：達(dá)到目的。

強(qiáng)：堅(jiān)強(qiáng)，剛強(qiáng)。

類(lèi)：對(duì)事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的道理。服：被說(shuō)服。

《曹劌論戰(zhàn)》

選自《左傳》，此書(shū)相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是一部編年體史書(shū)，又稱(chēng)“左氏春秋”或者“春秋左氏傳”。“三體”：史傳文的三種體例，即編年體，國(guó)別體，紀(jì)傳體。編年體史書(shū)的代表有《春秋》、《左傳》；國(guó)別體例如《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》；紀(jì)傳體由司馬遷獨(dú)創(chuàng)，包括《史記》在內(nèi)的二十四史皆為此體例。“三傳”——“春秋三傳”：《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》和《春秋榖梁傳》。伐：征伐。

將：將要。

其：代詞，代指曹劌。

肉食者：吃肉的人。指當(dāng)權(quán)者。謀1：謀議；

謀2：謀慮。

間jiàn：參與。

鄙：淺陋，無(wú)知。何以戰(zhàn)：賓語(yǔ)前置，就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用、憑、靠。安：有“養(yǎng)”的意思。

弗：不。專(zhuān)：獨(dú)自專(zhuān)有。

必以．

分人：以：把。徧biàn：通“遍”，遍及，普遍。

犧牲：指豬、牛、羊等。

從1：順從。

從2：跟隨。

加：虛報(bào)夸大。信：信實(shí)，意思是對(duì)神說(shuō)實(shí)話。

孚fú：信任。福：保佑。

獄：訴訟案件。雖：即使。

必以．

情：按照。忠：盡本職。

屬：類(lèi)。可：可以。

以：憑借。乘：騎，坐。

鼓：擊鼓進(jìn)軍。敗績(jī)：大敗。

馳：追逐。

轍：車(chē)輪碾出的痕跡。

軾：車(chē)廂前的橫木，作扶手用。既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。

故：緣故。作：振作。

再：第二次。衰：衰退。

盈：充滿(mǎn)。故：所以，因此。

測(cè)：推測(cè)。伏：埋伏。

靡mǐ：倒下。

《鄒忌諷齊王納諫》

選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。該書(shū)由西漢劉向編訂而成的國(guó)別體史書(shū)。記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。

諷：動(dòng)詞，諷喻。特指下對(duì)上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規(guī)勸。諫：名詞，批評(píng)意見(jiàn)。

修：長(zhǎng)。

昳（yì）麗：光艷美麗。

朝（zhāo）：白天。

服：穿戴。

窺：看。

及：比得上。

復(fù)：又。孰與：“孰與”連用表示比較。意思是與??相比，誰(shuí)更??

自信：相信自己。

旦日：明日，第二天。孰：誰(shuí)，什么。

若：如。明日：第二天。

孰：通“熟”，仔細(xì)。如：比得上。

寢：睡。

美：贊美。

私：偏愛(ài)。

于：對(duì)。

見(jiàn)：拜見(jiàn)。誠(chéng)知：確實(shí)知道。

以：認(rèn)為。于：比。

方：方圓。左右：身邊的近臣。

莫：沒(méi)有人。

蔽：指受蒙蔽。

善：應(yīng)答之辭，表示同意。面刺：當(dāng)面批評(píng)。

過(guò)：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。受：通“授”，給予，付予。

諫：進(jìn)諫。

謗bàng譏：指責(zé)、議論。

市朝cháo：眾人集聚的公共場(chǎng)所。聞：使??聽(tīng)說(shuō)。

進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)。

若：像。

間jiàn：間或，偶爾，有時(shí)候。期jī年：滿(mǎn)一年。

聞：聽(tīng)說(shuō)。朝cháo：朝拜。

于：向。