第一篇：大學生宗教信仰現狀及德育對策研究

大學生宗教信仰現狀及德育對策研究

摘要：隨著社會的發展，當代大學生中信仰宗教的人數比例有逐漸上升的趨勢，應當引起高校教育工作者及有關教育部門的足夠重視。大學生精神價值傾向不僅與國家的蓬勃發展緊密聯系，更對未來中國社會的長治久安具有重要影響。因此，如何引導當代大學生樹立科學的宗教觀，成為了當下一個具有迫切意義的研究課題。

關鍵詞：大學生；宗教；信仰；德育

大學生思維敏銳，較少保守思想，勇于改革創新，他們的世界觀和信仰往往受所處時代的社會經濟、政治文化等方面的影響和制約。有研究表明當前大學生對傳統價值中的合理部分產生了懷疑態度，部分大學生對理想前途感到困惑和迷惘；畢業意味著將要走向社會，有的學生感到前途未卜、沒有安全感，在內心有一種畏懼感、恐慌感，試圖走進宗教尋求精神慰藉。

宗教信仰者在大學校園里雖是少數，但卻是一股不可低估的力量，他們能否樹立正確的宗教觀，能否得到學校正確的引導和教育，將會直接影響到學校環境的穩定和教育?|量的高低。本文結合山東工藝美術學院的實際情況，通過調研，力求找出大學生宗教信仰方面存在的問題，提出可操作性強的方法和措施。

一、大學生對宗教的認識

大學生對宗教理論有了一定認識，但并不表示他們全面掌握了宗教知識，事實證明他們的宗教知識還很欠缺的，對宗教組織的了解也很少。調查過程中了解到很多大學生不了解五大宗教的產生過程，分不清它們之間的差別。通過調研結果的分析，我們可以得到一個初步的結論：目前在校大學生由于宗教知識較為缺乏，其經常生活的環境很少受到宗教活動的影響，其宗教信仰是模糊的，對宗教態度是寬容的，對宗教價值的理解是感性的和傳統的，總之，受社會宗教活動影響不大。但是，由于缺乏必要的宗教知識，缺乏對宗教的理性思考，加之受現代社會思想多元化的傾向，一旦宗教活動影響他們生活環境到一定程度的時候，他們也可能是潛在的宗教信仰的人群，而這一點值得注意。

二、大學生信仰宗教的原因

當今的大學生，信息視野擴大，經濟意識萌發，人際交往廣泛，對社會各種現象都充滿新鮮感、好奇感。由于社會的、家庭的諸多因素，使得相當數量的青少年學生對宗教產生了興趣，甚至盲目信仰宗教，不得不令人深思和擔優。從現實狀況看，宗教影響大學生的主要途徑和方式有：宗教典籍對大學生吸引力，如《圣經》、《古蘭經》等對好奇心強的大學生來說都很容易產生吸引力；宗教思想通過文學作品中對大學生產生吸引力，這比單純的說教更具有說服力；受信教的家人、親戚、鄰居、朋友、同學的影響，其中家庭影響比較明顯，其它影響不是很大；形式新奇、內容豐富的宗教活動的影響，如基督徒的“禮拜”活動，教堂集會莊嚴肅穆，很容易給涉世未深的大學生以震撼力，深受其影響。特別值得一提的是，許多大學生對過宗教節日表現出極大的熱情，如圣誕節，許多大學生走上街頭徹夜狂歡。此外宗教的各種藝術形式也會對大學生產生強烈的吸引力，如寺廟、佛像，教堂、耶穌、圣母雕像等。

隨著教育體制的改革，給大學生帶來了前所未有的沖擊，今天的大學生面對各種各樣的壓力：理想與現實的矛盾，專業選擇與學習的適應，人際關系的協調處理，戀愛交往問題的困擾，就業與競爭等諸多現實影響困擾著大學生，造成了許多大學生的心理問題。面對各種壓力，有些人會產生心理障礙，出現消沉、迷惘、失落、焦慮，甚至在宗教中尋求心理慰藉。此外，大學生身體存在缺陷、家庭影響、成長經歷中的陰影，往往也會導致大學生信仰宗教。

三、德育對策與建議

（一）做好正面引導工作

學校可以通過開設宗教文化類的選修課和有關的講座、報告，正面介紹宗教知識，增強對宗教的感性認識，消除大學生對宗教認識的神秘感。宗教不僅對信徒的影響是全面的，而且對不信仰宗教的人的影響也是深刻的。

（二）加強科學精神的教育

在傳授文化知識的同時，要積極開展科學主義教育，著力培養大學生的科學精神，用科學的信念充實他們的心靈。[1]

（三）提高黨建和高校思想政治教育的實效性

大學生的宗教心態現狀使我們看到高等學校思想政治工作的實效性與時代對它的客觀需要之間還存在著一定的差距。一些思想政治工作者知識面單

一、陳舊，不能很好解答學生提出的思想疑問，缺乏責任感和使命感，使思想教育公式化、教條化，可能造成大學生政治信念不夠堅定，在各種社會思潮的沖擊下搖擺不定。因此思想政治工作者在下功夫練好內功的基礎上，要積極改進思想政治教育的方式、方法，提高思想政治教育的實效性。

（四）大力開展素質教育，提高大學生人文素養和心理素質

通過教學、課堂、講座、活動等形式帶動大學生素質拓展的實施；要根據學生個人的特點，對其進行有針對性的職業設計指導，幫助學生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動，為學生的全面發展提供必要的支持。

（五）針對當代校園越來越突出的學生心理問題，學校應采取有針對性的措施

比如邀請專家為大學生做心理輔導、設立心理咨詢診所、開設心理衛生課等，為健康大學生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學生進行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問題發生的可能性。

社會和學校要加大力量關注大學生中的“弱勢群體”，幫助其解決實際問題，樹立起生活的勇氣。“弱勢群體”主要是指因家庭貧困、人際關系不和諧、就業壓力、感情壓力等造成的心理存在或可能存在問題的大學生。對這個群體學校要給予足夠的關注和關懷。要幫助他們形成健康的個性品質，引導他們與身邊人保持良好的人際關系，形成團結友愛、朝氣蓬勃的環境，帶動大學生發展健康的個性品質。

（六）要在大學生中開展“形勢與政策”教育

采取報告或專題形式，結合新形勢、新要求，抓住大學生普遍關心的國內外熱點問題，及時向大學生宣傳黨和國家的大政方針和政策，引導學生在思想上、政治上與中央保持一致。同時，讓學生學會正確分析和判斷國內、國際形勢的能力，用社會進步、發展、開放的角度來認識我國現階段的社會矛盾，從而堅定信心，少一些困惑。

參考文獻：

[1]陳全成、甘滿堂.福州大學生宗教信仰問題調查與思考[J].福建醫科大學學報，2010，（6）

作者簡介：尹怡朋（1980-），男，漢族，山東工藝美術學院講師，研究方向為思想政治教育。

第二篇：高職院校大學生價值觀現狀及對策研究

高職院校大學生價值觀現狀及對策研究 摘要：身處在社會轉型及市場經濟深入發展的社會環境，以及受到西方存在主義和實用主義的影響，大學生面對各種利益關系的調整和紛繁復雜的經濟、社會現象，不僅從感性上，而且在理性上都變得功利、務實。為此，我們必須加強對大學生的引導，幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀、道德觀；加強大學生的思想政治教育工作，同時，還需要創造一個有利于大學生健康成長的社會環境。關鍵詞：高職院校、大學生、價值觀、現狀、對策

（一）高職院校大學生價值觀現狀

進入90年代，隨著社會主義市場經濟的深入發展，個人的獨立性、自主性地位逐漸得以現實的確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會的、市場的需求，動態地進行自我設計、自我發展。這樣，原來一直被壓抑的個性、自我價值如雨后春筍，迅速地被人們所接受。因此，越來越多的大學生開始正式并積極追求其個人的價值、尊嚴和利益需求，其自我意識、進取精神，成就欲望和自我責任明顯增長。

大學生價值取向的多樣化，集中表現在對個人事業的追求上，除以滿足社會客觀的物質和精神需求的價值取向外，多數大學生還將自身需求是否滿意以及滿意的程度作為其價值取向。在政治、經濟、文化等各個領域里，他們都選擇更能滿足自身需求的奮斗目標。他們已不崇尚“螺絲釘”精神，而更加注重從自身需要出發，尋求實現個人價值的最大化。他們注重個人與社會并重、事業與利益兼得，愿意為他人服務，但又注重社會的尊重和他人的回報。這些現象在近些年來的許多調查中都明顯地表現出來。

（二）高職院校大學生價值觀存在的偏差

當代大學生所處的時代環境發生了急劇變化。受這些因素影響,“當代大學生在理想信念、價值目標等方面出現空前的困惑與迷惘,不同程度地存在政治信仰淡化、價值取向扭曲、社會責任感缺失、心理素質欠佳等問題”。當代大學生人生價值觀存在的偏差及影響大學生,是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,更是中國特色社會主義事業建設者和接班人。大學生人生價值觀存在偏差的主要表現團中央與中國青少年研究中心于2004年,聯合開展了“大學生思想政治教育”調查。調查結果顯示當代大學生人生價值觀存在著偏差。海明威認為:“我們是迷惘的一代”。大學生價值觀念是多元的,這種多元觀念中所體現出來的主體性是不完善的,部分大學生的主體意識出現了畸形發展的現象。若任其發展,大學生人生價值觀很容易滑向功利主義和拜金主義,甚至走向自私自利的極端個人主義。多元價值觀并存現象在當代大學生身上也表現得十分突出。有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“奉獻是人生最大的快樂”的學生占51.8%。也有信奉“金錢至上”的拜金主義價值觀，如有49.3%的大學生同意“有錢能使鬼推磨”的觀點。有堅持“報效祖國”的人生信念，占34%，也有“追求自己美好的生活，報答父母的養育之恩”的思想占47.2%，還有堅持“錢越多，人生價值越大”。

（三）當代大學生價值觀變化的主要原因有六個方面：

1.社會轉型不可避免的折射和影響

當前我國社會正在發生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現出復雜多樣的態勢，在一定程度上給人們特別是當代大學生造成了思想混亂、價值迷茫，產生了大量道德失范現象。

2.全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊

拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產品，對當代大學生的價值追求產生了很大影響。

3.學校價值觀教育機制的不健全

思想政治教育形式單調、內容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。忽視了學生的主觀能動性和自我教育作用的發揮。

4.網絡信息時代各種傳媒的作用和影響

隨著現代科學技術的飛速發展，當代大學生所處的已是一個信息激蕩、傳媒發達的網絡信息時代許多大學生產生了一定程度的價值觀困惑。

5.家庭教育的缺乏

家庭教育對大學生價值觀的形成具有長期、深刻的影響。

6.當代大學生自身存在的弱點

當前大學生缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規范、社會思想意識的思考，這樣很容易在價值觀的選擇上產生偏差。

（四）引導高職院校大學生樹立良好價值觀

引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應從以下三個方面進行教育和引導：

1.正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關系。

2.擺正金錢在人生追求中的位置。

這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。

3.有志者追求最大限度地實現自己的人生價值。

追求自我價值的實現，是當代大學生中的熱門話題。大學生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發揮自己的聰明才智干一番事業。那么，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現自己的人生價值，就要做到，當現實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應該認真地做好每一件該做的事情，發揮應有的作用，這是實現自我價值最基本的途徑。參考文獻：《繼續教育研究》2010年第12期作者：李里;

《中國德育》

《當代大學生價值觀調查報告》

第三篇：大學生思想政治素質的現狀及對策研究

大學生思想政治素質的現狀及對策研究

摘要 大學生是祖國的希望和民族的未來，是社會主義的接班人，他們的思想政治素質的高低直接關系到自身的成才，關系到黨和國家的命運，關系到中國特色社會主義的建設，關系到中國夢的實現程度和中國華民族的偉大復興事業。思想政治素質在大學生的各項素質中居于核心地位，對大學生的未來發展起到了決定作用。只有具備以思想政治素質為核心的良好的身體素質、心理素質、科學文化素質，大學生才可能成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的合格的社會主義四有新人，從而為我們的祖國貢獻自己的力量。但是，由于社會環境各方面的影響，大學生的思想政治素質不堅定，偏離了社會主義的要求，對大學生自身和國家構成了潛在的威脅。因此，切實提高大學生的思想政治素質是擺在教師乃至思想政治工作者面前的一項艱巨且迫切的任務。

關鍵詞 大學生思想政治素質現狀對策研究

在第三次全國教育工作會議上江澤民強調指出“要說素質，思想政治素質是最重要的素質”，“不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂”。胡錦濤在加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出“培育什么樣的人，如何培養人是我國社會主義事業發展必須解決好的根本問題”。黨中央領導人的講話為我國大學生的素質教育指明了方向。大學生是即將步入社會的新人，正是其世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，因此只有使大學生確立正確的觀念和態度才不會在社會中誤入歧途。高等教育的思想政治教育工作者首先要認識大學生思想政治教育的重要性，其次要深入了解大學生思想政治素質存在的現實問題，最后要針對實際問題提出有效措施并嚴格地堅持不懈的一以貫之，才能培養出社會主義的一代杰出新人。

一、思想政治素質教育的意義

關于大學生思想政治素質的內涵有許多的界定，“五要素說”，即政治態度、政治觀點、思想觀念、理論素質和道德品質；思想政治素質作為一個人的基本內在品質，它的形成是一個人的不斷地內化與外化的過程，是一個人知識、情感、意志、信念和行為不斷轉化和積淀的過程，因此在大學生思想政治素質的教育過程中要做到“動之以情、曉之以理、篤之以信、練之以志、導致以行”；社會主義的思想政治素質核心是愛國主義，集體主義和社會主義，因此大學生的思想政治素質可以具體界定為大學生高度的愛國主義情懷、無私的集體主義精神以及對社會主義的科學認識和崇高的社會主義理想信念。因此對大學生的思想政治教育具有重要的意義：

（一）有助于大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀

中國的革命實踐證明，馬克思主義的世界觀和方法論是符合我國國情的是正確的。當前我國大學生的思想政治素質教育就是以馬克思主義的世界觀和方法論為基礎的。對大學生進行思想政治素質教育就要引導大學生了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，就要對大學生進行國情教育和形勢與政策教育，這樣會培養大學生的民族自信心、自尊心和自豪感，會使大學生明確自己的社會責任，從而使大學生不斷地為實現祖國的繁榮富強而奮斗。集體主義是社會主義道德教育的基礎，堅持集體主義教育有利于大學生形成正確的人生觀，使大學生學會正確處理個人利益與集體利益的關系，從而克服市場經濟條件下形成的自私自利的個人主義觀念。

（二）有助于大學生堅定中國特色社會主義事業的信心

毛澤東指出：“不注意思想和政治，成天忙于事務，那會成為迷失方向的經濟家和技術家，很危險。思想工作和政治工作，是完成經濟工作和技術工作的保證，它們是為經濟基礎服務的。思想和政治又是統帥又是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經濟工作和技術工作就一定會走到邪路上的”。抓好大學生的思想政治教育就可以培養社會主義優秀的接班人和建設者，可以使大學生子社會主義的建設中頭腦清晰目標明確就，堅定他們

實現中國特色社會主義事業的信心。

（三）有助于大學生獲得全面的發展

馬克思說人的全面發展，不僅包括人的體力和智力的發展，還包括人的才能的全面發展以及高度豐富的社會人際關系。大學生的思想政治素質教育“能使大學生具有洞悉社會和明辨是非的政治視野，能夠為大學生成長為可靠的接班人奠定政治方向的基礎，能夠為鼓勵和保證大學生不斷進步提供不竭的動力”

二、大學生思想政治素質的現狀及存在的問題

（一）社會主義市場經濟影響下大學生的思想趨于自我在社會主義市場經濟條件下和以經濟建設為中心的指導下，社會主義市場經濟體制不斷完善，對外開放不斷深化，經濟成分，就業方式，利益關系，分配方式不斷多元化，人們之間的差異性也隨之擴大，一方面大學生的競爭意識，效率意識，創新意識不斷加強，但是以權謀私，貪污腐敗，坑蒙拐騙也影響著大學生的思想素質。總的來說大學生的思想素質發展是好的，在各大高校，大學生積極參加學校實踐活動，熱心幫助他人，承擔著自己的角色。

但是，在集體利益方面由于利益的驅使許多大學生淡化了集體觀念，事事以個人利益為先，表現出冷漠，自私，狹隘的態度，例如在獎學金和助學金評比過程中斤斤計較，為自己的利益與榮譽不惜詆毀同學，因此許多人之間的人際關系也開始惡化。在人際關系方面一方面由于利己主義不斷泛濫，同學之間不能相互信任而是互相猜忌；另一方面由于網絡的發展，大學生的人際關系不斷擴展和復雜化，脫離實際，擇友標準也越來越世俗化，致使他們的交往能力不斷地退化。在學習和擇業方面，許多大學生都面臨著巨大的壓力，一方面是因為社會競爭越來越激烈，另一方面是大多數是獨生子女父母給的壓力較大。然而明知就業的壓力許多大學生的自主學習意識薄弱，基礎理論知識不牢固，對未來沒有很好的規劃。在心理健康方面，大學生正處于成熟時期，自我意識比較強，主觀上想要脫離對他人的依賴而獨立自主，正因為心里不成熟和實踐能力差，在遇到挫折時很多大學生迷茫甚至為維護自己的利益而做出不恰當的事情來。從主流上來看大學生的思想還是積極向上比較健康的，但上述一些問題也應引起我們的關注，否則，將不利于大學生的健康成長和社會主義的蓬勃發展。

（二）國內外環境影響下大學生的政治素質趨于不成熟

作為一個具有悠久歷史的多民族國家，我國自古以來就強調愛國主義和民族主義，當今的大學生在大是大非面前基本上都能持一個正確的政治態度，例如在汶川大地震中我國的大學生表現出了極度的愛國情懷，在釣魚島事件中，大多數大學生能明變是非，誓死保衛我國的領土，在馬航失事時期，我國大學生有表現出對國人的同情心，為維護祖國的尊嚴貢獻自己的智慧和力量。

但是隨著世界格局的新變化，國外宣傳的馬克思主義過時論，社會主義失敗論，國外將我國大學生作為和平演變的重點對象，我國的大學生的政治觀念處于幼稚時期，明辨是非能力差導致其政治觀點也趨于模糊化。首先我國許多大學生對國際政治的理解是片面的，同時對我國的社會主義市場經濟環境下出現的問題也不知所措，因此他們對政治的態度不斷地淡漠。其次，在我國許多大學生加入中國共產黨都是逐流或是為了以后能找到一份好的工作，他們未能真正理解共產黨和我國的社會主義事業，其對政治的態度明顯是功利化的。最后大學生正處于成熟時期，性格具有極大的可塑性，由于多方面因素的影響他們的政治行為總是表現出不穩定性。針對大學生的新特點，各大高校要具體情況具體分析，加強大學生的政治理論教育，讓大學生能夠堅定馬克思主義的基本原理和中國特色的社會主義道路。

（三）學校育人環境影響下大學生的思想政治素質脫離實際

隨著馬克思主義一級學科的建立，各大高校的思想政治教育也開始蓬勃發展，關于大學生思想政治素質教育的課題也不斷的開展，為我國大學生思想政治素質的提高起到了積極作用。學校是大學生接受思想政治教育的主渠道，在育人環境中，教師總是處于主體地位發揮

著主導作用，向大學生傳授基本的思想政治理論知識，通過期中考核來評定大學生的思想政治素質，因此大學生對基礎政治理論知識有了一定的掌握，促進了其思想政治素質的提高。

但是，在各大高校大學生的思想政治素質教育還面臨著一些考驗。首先，少數思想政治教育者的基本素質偏低，他們不能正確把握大學生的思想狀況和政治狀況，沒有做到教書與人為人師表，因此對大學生產生了極大的負面效應。其次，少數思想政治課教師難以勝任教學要求，一些教師總是忙于自己的專業課題研究和職稱評比而忽視了對大學生思想政治理論教育的重要性，而一些優秀的思想政治理論課教師很少被安排到公共課上，擔任思想政治理論課的當干部又由于工作煩忙而力不從心，使思想政治理論課拘泥于理論嚴重脫離實際，沒有活力和生命力。最后，由于學校管理體制和專業側重點，有的學校忽視了公共的思想政治理論課教育而主攻其有優勢的專業。上述這些都嚴重阻礙了大學生思想政治素質的健康發展。此外，思想政治理論課往往枯燥乏味，有很多同學不感興趣，其評定標準又是考試，許多大學生上課不聽或索性逃課，考試時作弊，是思想政治理論課的效率大打折扣。針對上述情況學校應改變思想政治理論課的教學模式，使考核標準合理化，加強對學生的管理，這樣才能取得事半功倍的效果，從而提高大學生生的思想政治素質。

三提高大學生思想政治素質的對策

（一）創新思想政治素質教育方法

1.正確運用網絡開展大學生思想政治素質教育

在傳統的大學生思想政治素質教育中，教師是主體，學生是客體，由于學生處于被動地位對教師產生了一定的心理恐懼感，而教師也不能與學生很好的互動從而發現自己的不足，思想政治素質教育因此總不能如愿以償。而在網絡教育中，學生既是主體也是客體，他們不僅要接受教育主體輸送給他們的知識，處于虛擬的環境中學生還可以選擇自己感興趣的思想政治理論知識而不受教育主體的束縛，進而能發揮自己極大的主動性來獲得自己認可的思想政治理論知識。在運用網絡教學時一定要注意網絡教學帶來的弊端，要積極引導大學生正確認識網絡和合理運用網絡，避免大學生沉迷網絡或誤入歧途。

2.充分利用多媒體開展大學生思想政治素質教育

在過去，教育者都是通過板書的形式對學生進行灌輸式的教育，因此很多同學對一些公共理論課缺乏興趣。而現在，各高校的多媒體設施條件已經完善了，因此教育者也要善于利用多媒體教學，使自己的教學風格更加輕松，使自己的教學內容更加吸引人。充分利用多媒體的先例在中國革命戰爭中也發揮了重要的作用。在革命戰爭時期，共產黨通過陣地喊話而削弱國名黨的士氣，通過宣傳畫和歌舞表演來同化俘虜的士兵，為革命的勝利做出了巨大的貢獻。在通過多媒體提高大學生思想政治素質教育時，首先，教育者要提高自己運用多媒體的水平，完善自己的課件內容。其次，教育者要善于運用有教育性的影像視頻來吸引大學生的注意，多為大學生放一些愛國的革命電影和社會上的正能量事件，既是大學生內心愉悅，又能端正大學生的人生態度。

3.積極借鑒其他國家的思想政治素質教育手段

第四篇：大學生禮儀現狀及對策研究(社交禮儀論文)

中國大學生禮儀現狀及對策研究

摘要：首先要強調的是我們是中國人。我們做不好的地方不怕被嘲笑，完美的地方我們也沒有驕傲。中國是世界上具有悠久歷史的文明古國之一，享有“禮儀之邦”的美譽。中華民族不僅勤勞勇敢，而且素以講文明，重禮儀而著稱于世。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。在合作和交流日益密切的今天，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。我們高等教育的這一代是新世紀的接班人，未來社會的文明進步程度與他們的文明水準有直接的關系，缺乏禮儀便難以成為新世紀的主人。大學生生活在校園里，他們正處于從校園邁入社會的過渡階段。他們不僅是學生，更是一位“準江湖”。因此，提高自身修養、開展文明禮儀教育，讓大學生從現在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂文明禮儀的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，具有十分重要的意義。

關鍵詞：文明 禮儀 學生 教師 日常交際 學校 公共 儀態舉止 儀表 文化

一 引言

有人說，大學是象牙塔，可是走出這片浮華，等待著我們的是什么？有人說大學是智慧城，可是離開這個堡壘，直面著我們的是什么？天之驕子，不過是70年代留下的童話，80后的堅強和勵志。而90后的我們如果還以此自滿，遲早會被社會淘汰。時代變了，大學不再是那個與世隔絕的夢幻境地，大學已成為了社會的一個縮影，在這里我們不僅要學習專業知識，更重要的還是要學習怎樣做人。

也許你會否定我的觀點：都是二十左右的人啦，難道還不會做人嗎？不錯，我不否認有人早就領悟這個道理，但是大多數90后的大學生，都是生活在父母的庇護之下，心理年齡的成長往往不及生理年齡。雖然說提倡保持一顆童心，但是在現代社會這個大染缸里，如果總是不想長大，那你那科童心注定因傷痕累累而窒息。90后的大學生，應該是更專業、更全面的新一代大學生。

二 概況

（一）中國大學生的人數

近幾年，隨著我國的計劃生育政策逐步寬松，再加上經濟持續發

展等因素。我國高校大學的大學生人數穩步攀升，從03年的212萬到06年首次突破400萬，再到09年的接近2144萬。由此可見，中國的大學生人數已經位居世界前茅了。在科教興國給我們帶來可喜改變的同時，我們不禁憂慮：這些大學生是否真的新一代大學生？

（二）大學生的“文明”行為

湛江新聞網訊：課室里的桌子無一幸免地被亂涂亂畫，垃圾亂扔亂丟的現象時有發生，霸位的情況更是司空見慣，甚至還有人連廁所都沖不干凈，這是確實發生在大學校園的現象。

據了解，湛師所有教學樓里的桌子全都被“涂鴉”，每當上完課，有的學生還留下他們吃完早餐的塑料袋、牛奶瓶、紙巾等垃圾，在自習室霸位的現象更為普遍，最不文明的是經常有人沖不干凈廁所。11月30日，筆者在湛師第三教學樓走訪時看到，全棟教學樓一共有49個女廁所，沖不干凈的就有22個。筆者還在第三教學樓二樓的廁所發現某大一學生粘貼在廁所墻壁的紙條。

此外，筆者在第三教學樓還發現在陽光燦爛的白天，17盞樓梯燈

沒關，10盞廁所燈沒關。筆者在五樓樓梯口守候了5分鐘，11位學生經過都視若無睹。

三 現狀

從網上了解到，現今中國大學所開設的課程中，社交禮儀幾乎都是選修課。沒有必修課，就算乘務與服務專業的學生有時也難免于此。不識禮所謂“不識禮”,即對傳統禮儀,禮節認識的缺失。新時期的大學生缺少傳統倫理道德意識和禮儀行為知識,不理解中國傳統文化“禮”文化之精髓,受一些片面認識的影響造成對有關禮儀素養的誤讀,認為“禮”文化局限于封建糟粕。某高校信息工程專業學生 C，在談到大學生禮儀素養時說： “我們也明白禮儀的重要性，但是沒有這樣的學習途徑，尤其是我們工科生更是如此。” 確實，有調查發現 77.5%的學生沒有學習過禮儀類課程，在這類學生中，理工類學生占了 58.4%，文科學生中也僅僅局限于某些特定專業如行政管理、高級文秘等專業開設了 “公關禮儀” 等課程。60.5%的學生表示很少有接觸禮儀知識的渠道。綜上，在調查中，我們可以明確感覺到禮儀素養的重要性已經普遍被大學生認識并接受。但是，顯示的種種數據都指向了一個事實：高校禮儀教育現狀不容樂觀！大學生禮儀素養的培養及綜合素質的提高需要通過系統、行之有效、靈活多樣的方式來實施，高校禮儀教育任重而道遠！

四 存在的問題

1.禮儀認知與禮儀行為的不和諧。現在的學生大部分都是獨生子女,獨生子女特有的自私、任性,以我為中心、唯我獨尊的思想, 同禮儀的核心思想———尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入的。在中小學階段:從家庭來說,家長普遍未重視孩子的禮儀教育,更有甚者, 只注重孩子的學習成績, 不經常開展思想道德教育,禮儀教育更是無所謂;從學校來說, 素質教育雖然已提了多年,但是部分教師的教育觀念仍受傳統應試教育的影響,對學生的德育教育重視不夠,重智輕德的現象還是存在。這就造成現在的大學生身上會不同程度地表現出一些不良的禮儀現象: 處理集體關系時放棄自我約束,集體主義觀念淡薄,缺乏責任感和應有的關心;交友時缺乏真誠, 個人感到孤獨無助;心理承受能力較弱, 經不住挫折和打擊;不易與他人溝通和合作, 缺乏協作精神。所有這些使人覺得當代大學生禮儀素質水平下降,禮儀文明程度大不如前。用禮儀來指導自己的行動,合乎禮的就做不合乎禮的就不做, 勿以善小而不為, 勿以惡小而為之, 絕不做有悖禮儀的事, 這些道理似乎是明白, 可真正付諸行動卻很困難,這樣就出現了禮儀認知與禮儀行為的不和諧現象。

2.社會發展與禮儀教育的不和諧。隨著我國社會快速進步, 文明程度不斷提高,人們也就越來越重視禮儀在社會中的作用。比如:為拓展業務如何與客戶建立良好的人際關系;為提高公司聲譽如何進行自我形象設計;為獲取良好的人緣關系,如何與領導、同事打交道等問題都離不開禮儀。因此,人們在現實中愈發意識到禮儀在生活、工作和生意場上的重要作用,意識到不注重禮儀的危害性,意識到禮儀就是人們立身處世之根本,只有接受社會禮儀約束的人才會被認為是符合社會要求的人。而目前我國禮儀教育的現狀確實令人不夠滿意, 有人以天津市為例對我國禮儀教育的現狀做了問卷調查。調查顯示:只有38.2% 的人從學校接受過禮儀教育;81.4% 的人認為我國禮儀教育不完善;只有1.3% 的人對我國禮儀教育的現狀表示滿意。從調查結果可以看出:

我國禮儀教育不夠完善, 開設禮儀課程的學校很少, 國民對禮儀教育的現狀非常不滿意。因此,就我國目前現狀來說, 會發展與禮儀教育出現了不和諧音符。

五 對策和建議

面對如此難題，我們應該如何讓應對？所幸的是，我們還在大學里。在這里，我們可以學到很多東西，在我們即將步入社會時，我們還可以借取學校這一寶貴資源進行學習和改造。這是我們最后一次機會，能把這寶貴又慷慨的資源合理利用。我們將抓住機會，獲得我們大學生應有的面貌。

（一）有關部門要齊抓共管，制定系統的大學生禮儀規范，并將其納入學生綜合素質評價中。

（二）學校在人文素養課中開設大學生禮儀修養課程。首先應把禮儀教育的內容納入《大學生思想道德修養》課或正在試點的《法律基礎與思想道（下轉第196頁）（上接第187頁）德修養》課，或開設專門的《禮儀修養》課，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。課堂教學是系統學習訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養有機結合，既可以豐富大學生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓練的人，無論是內在素質還是外在行為方式，都與缺少訓練的人截然不同。臺灣國立聯合大學專門制定了禮儀教育實施要點，并對所有一年級新生實施禮儀教育。目前我國大多數高校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區；另一方面在我國高校開設的課程中，重視專業理論和技術，但基本不涉及交往禮儀問題，不進行相應的禮儀教育。結果禮儀教育普遍空缺，部分學生甚至認為，上大學與禮儀問題不沾邊，學好專業知識就行。所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。

（三）通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動之中，形成良好氛圍。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍。例如：開展“明禮誠信”活動，制訂修身計劃，發揮禮儀的自律作用；發動全校師生尋找校

園中的不文明現象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，弘揚文明禮貌之風，使禮儀之花遍地開放；還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學校網絡等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動學校的文明建設。

（四）積極開展禮儀實踐活動，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養。

六 結語

當然，大學生禮儀素養的提高，僅靠學校的力量是遠遠不夠的，必須得到家庭和社會的大力配合才好。只有學校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，大學生的禮儀教育才能取得良好的效果。讓文明禮貌的禮儀真正深入廣大大學生的心中。參考文獻：于忠艷.《現代商務禮儀》.武漢大學出版社.2008年金正昆.《政務禮儀》.中國人民大學出版社.2008年姜桂娟.《公關與商務禮儀》.北京大學出版社.2005年禮儀博客——禮知（搜狐博客）等

第五篇：食品安全現狀及對策研究

南京財經大學2012年暑假學生主題征文

食品安全現狀及對策研究

管理0901 陳凱榮

摘要：近年來食品安全事件頻發，如雙匯瘦肉精、老酸奶果凍事件以及毒膠囊事件等，造成了惡劣的影響，本文在收集了大量的食品安全事件的基礎上，經過仔細分析，得出了這些安全事故產生的原因，并提出了解決這些問題的方案，期待本文對改善我國的食品安全環境貢獻一份力量。關鍵字：食品安全

食品事故

加強監管

民以食為天，食品是人類賴以生存和發展的基本物質基礎，是人們生活中最基本最重要的必需品。但是隨著我國經濟的迅速發展和人們生活水平的不斷提高，食品產業獲得了空前的發展。各種新型食品層出不窮，食品產業已經在國家眾多產業中占有重要的地位。

在食品的三要素中（安全、營養、食欲），安全是消費者選擇食品的首要標準。然而我國食品安全現狀堪憂，近幾年來有影響力的食品安全事件就有如下幾件：

奶粉的三聚氰胺事件 雙匯瘦肉精事件 臺灣塑化劑事件 牛肉膏事件

南京的鴨血黑作坊 老酸奶果凍事件 毒膠囊事件

這些食品安全事件幾乎涵蓋了整個行業，并且有從食品行業到藥品行業擴大的趨勢。

我認為這些食品安全問題出現的原因大致可以分為以下幾類：

1、原料污染問題。前幾年，食品容易在添加劑、農藥殘留、等方面出現問題，但隨著我國對食品中農藥殘留和食品添加劑等使用的監管力度不斷加強，食品中這類有害化學物質的污染率不斷下降。

2、小企業黑作坊違法生產、加工食品現象不容忽視。一方面，少數不法分子違法使用食品添加劑和非食品原料生產加工食品，摻假制假，影響惡劣；另一方面，我國現有的食品行業整體素質仍處于較低水平，衛生保證能力差的手工及家庭加工方式在食品加工中占相當大的比例，有的從業人員甚至未經健康體檢，給食品安全造成重大隱患。

3、食品流通環節多而且經營秩序混亂且極度不規范。由于食品經營企業數目巨大而且規模較小，溯源管理難，分級包裝水平低，甚至違法使用不合格包裝物。有些企業在食品收購、儲藏和運輸過程中，過量使用防腐劑、保鮮劑。三是部分經營者銷售假冒偽劣食品、變質食品，嚴重危害城鄉居民和未成年人的身體健康。

南京財經大學2012年暑假學生主題征文

4、新技術新資源的應用帶來新的食品安全隱患。隨著食品工業的迅速發展，大量食品新資源、添加劑新品種、新型包裝材料、新工藝以及現代生物技術、酶制劑等新技術不斷出現，造成直接應用于食品及間接與食品接觸的化學物質日益增多，其安全性又沒有經過嚴格的檢驗，所以新技術新資源的使用已經成為亟待重視和研究的問題。

5、食品安全標準體系滯后。我國有國家、行業、地方、企業等不同的食品行業標準等，數量都超過千項；國家標準又可分為衛生標準和產品質量標準，基本形成了一個由基礎標準、產品標準、行為標準和檢驗方法標準組成的國家食品標準體系。但我國的食品標準，無論與食品安全形勢的實際需求、還是與國際食品安全基本標準相比，還有較大差距。

6、食品質量檢測水平較低，已不能滿足當前的需要。我國食品安全檢驗檢測機構分布在農業部、衛生部、國家質檢總局等多個政府部門，多部門從事同一種行為的管理，管理混亂且有交叉，使本來稀缺的資源更加捉襟見肘，影響了食品安全的監督力度和震懾威力。新的快速、靈敏的檢測手段，如基因探針、多聚酶鏈反應等分子生物學技術已應用于食源性病原體檢驗，但在我國仍主要用于研究單位。

7、食品安全保障隊伍素質有待提高。食品生產、經營與管理機構中懂得食品安全專業知識的技術人員極其匱乏，食品生產部門、各類農貿市場、食品市場的管理機構中既懂宏觀管理又懂得專業知識、能為消費者把好食品安全衛生關的技術人員也極其匱乏。社會對食品安全專業的人才需求是很大的，但高校的相關專業卻已經萎縮和消亡，缺乏高素質的食品安全研究和檢驗檢測隊伍，科技成果和技術儲備嚴重不足。

我認為要解決這些食品安全問題，我們可以采用如下對策：

1、加強食品安全法律法規建設和科學管理。積極開展對外交流與合作，加強對國外食品安全法律標準的研究、消化，借鑒發達國家成功的經驗，建立起符合我國國情的食品安全法律、行政法規、行政規章、地方法規、行政規章、規范性文件等，探索和發展既和國際接軌，又符合我國國情的基本理論、方法和體系。

2、加快食品安全信用體系建設，建立食品行業生產企業準入制度。建立起我國食品安全信用體系的基本框架和運行機制，并對行業內企業采取準入制度，嚴格管理食品生產企業的信用水平，確保食品安全質量。

3、推進食品質檢部門的體制改革，將各部門進行整合，構建一個專門的食品監督機構。為了保證衛生監督的公正，加大食品衛生監督的力度，改革衛生監督體制，將原來分散的監管機構進行整合，考慮成了一個專業的食品監管機構，確保分工明確，監管職能清晰，以此來提高食品行業監管水平。

4、規范食品市場、經濟秩序進一步深化。將整頓和規范食品市場經濟秩序工作和食品藥品放心工程實施工作有機地結合起來。各級衛生行政部門嚴格執法，對違反《食品衛生法》制售假冒偽劣食品，坑害消費者的不法生產經營者堅決查處，有力打擊制售假冒偽劣食品活動，維護廣大消費者的合法權益，保障廣大人民群眾的身體健康。

5、加強法律法規的懲罰力度，實施對食品安全的有效保護。各級食品監管部門在發現不法企業或個人生產或銷售違反食品監管條例的行為時，應依法加大懲戒力度，將食品安全領域的食品安全犯罪成本提到最高，讓不法分析望而卻步。

我國食品衛生監督管理制度目前正日趨完善，但是食品安全還面臨著許多機遇和挑戰。我們的相關機構必須切實擔負起保障食品安全的責任，加大食品衛

南京財經大學2012年暑假學生主題征文

生法律法規的宣傳力度，采取各種措施，不斷鞏固和深化食品專項打假斗爭的成果，努力開創食品安全管理工作的新局面，為老百姓吃上放心食品而努力工作。

（陳凱榮，男，管理科學與工程學院，管理科學專業，管理0901，聯系電話***，郵箱1032155924@qq.com）