第一篇：四年級品社教學計劃

四年級品社教學計劃

李輝

本教材以主題呈現(xiàn)、案例引導、活動操練、情境感悟、問題拓展為結(jié)構(gòu)特征，突出學生主體、突出綜合學習的特點。

本冊教材共安排了四個單元，規(guī)劃了13項主題活動，教參要求用30－38課時完成。我堅持“參考不依賴，借用不照用”的態(tài)度，對教材進行了二次創(chuàng)造，計劃用 13 周，26 課時完成。下面我對照課標，從教材總體與各單元兩方面，分別對本冊教材的課程資源進行分析并提出實施教學的活動建議。

一、本冊教材內(nèi)容要點

本冊的教育主題涉及課程標準“我要成長”“我與家庭”“我與學校”“我的家鄉(xiāng)”四個部分內(nèi)容中的七條。教師在教學中，要以這七條為本，深挖教材，以學生社會生活為基礎，促進學生良好品德形成與社會性發(fā)展。

第一單元 健康文明的家庭生活

本單元是第七冊的開篇，是課程標準中“我與家庭”教學要求在高一年級的螺旋上升。分四個主題活動。前兩個主題從時空上講，均發(fā)生在家庭內(nèi)部，后兩個主題則是從家庭外部環(huán)境，從鄰里之間的關系、從社區(qū)環(huán)境的角度來揭示家庭幸福與這些環(huán)境因素之間的關系。

第二單元 安全地成長

小學生的安全教育問題一直是全社會共同關注的重要問題。本單元分兩個主題，從學生身邊的危險和怎樣讓危險走開入手，在引導學生進行觀察、調(diào)查、分析統(tǒng)計、探究、體驗、辯論、演習、思考等活動的基礎上，讓他們了解有關安全常識，具備初步的安全意識和自救自護能力，并由此體會到生命的可貴。

第三單元 在集體中成長

根據(jù)課程標準的要求，本單元要讓學生知道自己是集體中的一員，通過四個主題活動，要學生學會關心集體，參加集體活動，維護集體榮譽，對自己承擔的任務負責，學會與他人交流、合作、分享快樂等。

第四單元 親近家鄉(xiāng)

本單元依據(jù)課程標準的內(nèi)容，安排了以反映兒童與社會和家鄉(xiāng)為軸線的教學單元。內(nèi)容的選擇均來自于學生生活和社會實際，力圖真實反映社會，使學生對社會有比較全面、客觀的認識。三個主題活動都力求體現(xiàn)學生的多維度發(fā)展，與家鄉(xiāng)對話，了解民風民俗，感受家鄉(xiāng)變化，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、各單元課時安排

第一單元 健康文明的家庭生活

4課時 第二單元

安全地成長

3課時 第三單元

在集體中成長

5課時 第四單元

親近家鄉(xiāng)

4課時

第二篇：四年級品社教學計劃

一、學生情況分析：

四年級又是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極投入到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。

二、教材編排

本冊教科書分4個單元：(一)、這是我們的社區(qū)；(二)、我看家鄉(xiāng)新變化；(三)、好大一個家；(四)、共同生活的世界。

三、教學重點

1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。

2、了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質(zhì)。

3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。

4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。

四、教學難點

1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。

2、體驗交通條件的改善對人們生活所產(chǎn)生的影響。

3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。

五、具體的教學目標：

通過本期的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。第一單元目標：了解社區(qū)設施的作用；知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領導下，社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標準；懂得建設美好的社區(qū)是每一個人的義務和責任。

第二單元目標：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關系；知道家鄉(xiāng)交通設施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟所產(chǎn)生的影響；認識一些家鄉(xiāng)的機構(gòu)。

第三單元目標：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。

第四單元目標：認識全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關系。

六、教學措施：

1、認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學中的作用。

2、加強課堂教學研究，優(yōu)化課堂教學過程，調(diào)動學生的主體作用，形成小組合作學習的良好氛圍。

3、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。

4、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

5、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

6、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。

7、注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。

8、社會帶給學生的一些負面影響，使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識，需結(jié)合社會實際，學生的理解能力，讓學生聯(lián)系生活，學會自我辨析、自我教育，同時，在教學中還要滲透基本的法律知識，滲透心理健康教育。

9、采用多種評價方式，調(diào)動學生的積極性。

第三篇：蘇教版四年級品社教學計劃

品德與社會四年級上冊教學計劃

一、指導思想

以科學發(fā)展觀為指導，以不斷提高教育教學質(zhì)量為目標，以積極、穩(wěn)步、有效地實施深化新課程改革為主線，以教學為中心，務實創(chuàng)新，落實規(guī)范，提高效率，扎實推進素質(zhì)教育，為打造 “優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。

二、學生分析

四年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。

三、教材分析

本教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向為理念。

四、教學目標

（一）本教材引導學生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；感悟和體驗的基礎上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須的道德觀、價值觀及良好的行為習慣。具體說來，主要有以下幾個方面：

1、學會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔憂愁；正確面對欺負和威脅，敢于抗爭。

2、初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；學習誠實做人，誠信為本；熱愛科學，相信科學。

3、知道消費的權(quán)利，了解有關消費的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學會辨證地看待工業(yè)文明，認識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習慣。

（二）基本理念：

1、關心每一個兒童的成長，幫助學生參與社會，學習做人。

2、兒童的生活是課程的基礎，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童的生活，反映 兒童的需要。

3、教育的基礎性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活的問題。

五、教學措施

1、全面把握課程目標，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度。

2、豐富學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

3、重視創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學形式，以人為本，引導學生自主學習，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

4、充實教學內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

5、拓展教學空間，積極開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，滿足學生不同的學習方式的需要。

六、教學進度

第一至三周——

1、我們的合作（2課時）

——

2、真正的友誼（2課時）

第四至七周——

3、為你高興，與你分擔（2-3課時）

——

4、面對欺負和威脅（2-3課時）

第八至十周——

5、要攀登（2課時）——

6、抄襲害了誰（2課時）第十一至十三周——

7、我們和誠信在一起（2-3課時）

——

8、擦亮眼睛（2課時）

第十四至十六周——

9、逛商場（2課時）

——

10、衣食的來源（2課時）

第十七至十九周——

11、塑料與我們的生活（2-3課時）

——

12、從一滴水說起（2-3課時）

第二十周開始復習總結(jié)、期末考查

第四篇：四年級品社

四年級品社

第一單元

一、填空。

1、（）是我國古代的宏偉建筑，被稱為“世界八大奇跡之一”。

2、河北省是（）的發(fā)祥地之一，在數(shù)千年的歷史長河中，留下了許許多多的（），它們是中華民族的（）。

3、俯瞰中國的版圖，在（）下游的（）平原的北部，有一塊富饒的土地，這就是我的家鄉(xiāng)（），又稱（）。

4、河北省境內(nèi)的（）長城，東起（），西到（），長約（）千米，是我國古代人民智慧的結(jié)

18、（）是解放全中國的最后一個（）指揮所，新中國就從這里走來。

19、西柏坡廣場上矗立著（）五位偉人的塑像，引導我們愛戴革命領袖。

20、祖沖之是我國（）時期偉大的（），還是（）學家和（）學家。他重新造出早已失傳的（）、（）等，編制了在當時非常先進的（）為我國古代科學的發(fā)展做出了重大貢獻。

21、李大釗是中國最早的（）者，接出的（）運動先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨的主要（）之一。

22、（）年（）月，俄國爆發(fā)了（）革命。李大釗發(fā)表文章指出，中國應走（）的路。

晶。

5、趙州橋，又稱（），建于（）年間（581—618），由著名工匠（）創(chuàng)建，因橋體全部用（）建成，俗稱“大石橋”。

6、趙州橋的（）之大，（）之美，（）之精，（）之長，在我國古代橋梁史中首屈一指，被稱為“（）”，是世界現(xiàn)存的最（）的石拱橋。

7、（）鐵獅子建于（）年，是我國現(xiàn)存最大最古老的鑄鐵工藝品，距今已有一千多年的歷史。鐵獅子又名（），它是古代滄州人民的象征。現(xiàn)在鐵獅子為滄州市的市徽。

8、承德避暑山莊建于1703-1790年，為清代帝王夏日（）和（）的場所，清初的第二個（）中心。是我國現(xiàn)存最大的古代（）。1994年被列入（）。

９、趙武靈王是戰(zhàn)國時（）國歷史上一位很有作為的國君，為了國家的強大，他勇于革新，令將士穿（），學（），變車戰(zhàn)為（），推行（）軍隊的戰(zhàn)斗力大大提高，終于成為戰(zhàn)國（）之一。

10、山海關是（）與（）之間的咽喉要沖，形勢險要，古人稱“（）”。山海關成為明清以來（）的代表稱號。

11、保定古蓮池地處保定市鬧區(qū)，總面積（）平方米，博得了“（）”的美稱。1900年10月，（）、（）、（）、（）四國入侵保定珍貴文物被搶掠一空。

12、隆興寺建于（）四年（1052）具有極高的（）、（）、（）等研究價值。

13、抗日戰(zhàn)爭時期，（）里活躍著一支威震四方的“水上游擊隊”——（）。

14、《小兵張嘎》、《雞毛信》等是反映中華兒女抗擊（）的電影。

15、西柏坡是（）等革命領袖（）和（）過的地方。

16、在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的國際主義戰(zhàn)士是（），為中國獻身的國際友人是（）。

17、西柏坡是（）省（）縣的一個小山村，1948年5月至1949年3月為（）所在地以（）為首的黨中央，在西柏坡組織和指揮了聞名世界的（）。

23、（）年北京爆發(fā)了（）運動。李大釗是主要的（）者和（）者，他和學生一起上街游行。

24、我的家鄉(xiāng)河南蘭考。黨的好干部（）全心全意為民服務的先進事跡。（）與1991年2月9日題詞“向焦裕錄同志學習，全心全意為人民服務！”

25、河北的（）多次獲得跳水冠軍。

26、我們家鄉(xiāng)流傳著這樣一句話“上至九十九，下至才會走，（）耍雜技，人人有一手。”全縣（）個村，村村都有（）藝人。

27、我的家鄉(xiāng)唐山被稱為（）。皮影人物（），造型（）在幕布上蹦來蹦去，可有趣了。

28、剪窗花的步驟（1）（），（2）（）。

29、河北的家鄉(xiāng)戲是（），保定府有三宗寶：（）、（）、（）。

30、河北省簡稱（），省會是（）。總面積為（）萬平方米，人口（），有（）、（）、（）、（）等50多個民族。

31、古代科學家（），把圓周率推算到小數(shù)點以后的第七位，即3.1415926和3.1415927之間，這個數(shù)字比歐州早了一千年。

二、問答。

1、家鄉(xiāng)有哪些名勝古跡？河北的名人有哪些？

2、河北省為什么又稱“燕趙大地”？

3、趙州橋為什么被稱為“天下第一橋”？

4、舉出反映中華兒女抗擊日本侵略者的電影。

5、祖沖之有哪些貢獻？他的哪些品質(zhì)值得我們學習？

6、李大釗對中國革命做出了哪些貢獻？我們應該向革命先烈學習什么品質(zhì)？

7、我們應該向焦裕錄同志學習什么？

8、你的家鄉(xiāng)有哪些值得驕傲和自豪的地方？

9、家鄉(xiāng)的最有特點的事物有哪些？說說它們有什么特點？

10、中國結(jié)的寓意有哪些？

11、舉出你所知道的良好的風俗習慣？

12、設計一個幫助烈軍屬的計劃。

13、你對長城知多少？（至少3方面）

14、涉縣有哪些值得驕傲和自豪的地方？

15、你家鄉(xiāng)的風俗習慣有哪些？

三、連線。

1、名勝古跡 鐵獅子

趙縣

趙州橋

保定

武靈叢臺

承德 20、傳統(tǒng)的寄信、發(fā)電報、和電傳，正部分地被（）、（）等現(xiàn)代通信手段代替。

21、打電話時不知道對方號碼，可以撥打（）查號。

古蓮池

易縣

避暑山莊

滄州

山海關

秦皇島

清西陵

正定

隆興寺

邯鄲

2、傳統(tǒng)藝術(shù)

永年

雜技之鄉(xiāng)

曲陽

太極拳之鄉(xiāng)

滄州

皮影之鄉(xiāng)

吳橋

剪紙之鄉(xiāng)

唐山

武術(shù)之鄉(xiāng)

蔚縣

石雕之鄉(xiāng)

武強

年畫之鄉(xiāng)

第二單元

一、填空。１、通信的發(fā)展為我們提供了（）、（）、（）的服務。

２、今天，人類的（）和（）已經(jīng)延伸到千里之外，甚至（）。

３、一驛過一驛，驛騎如（）。

４、世界馬拉松長跑起源于（）。（）年，在世界第一屆奧運會上，把（）跑過的距離定為長跑項目列入運動會。

５、抗日戰(zhàn)爭時期，（）為八路軍送信。

６、郵寄（）仍是我們常用的通信方式。

７、郵政編碼（）位構(gòu)成，表示郵局（），準確填寫便于（），如不清楚（）。

８、寄信時要寫清收信人的（）、（）、（），寄信人的（）、（）。

９、我們還通過（）互相交流、互致問候，我們總是期待著再次相見的時刻。我多么希望變成一只（），在天空翱翔，為世界人民祈禱（）。

１0、現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，拉近了人們之間的（），增進了人們之間的（），地球成為了一個（）。

11、（）使我們偏僻的山村也能收看到中央電視臺的節(jié)目。

12、（）仍然是我們常用的通信方法。

13、現(xiàn)代化的（）大大加快了郵遞的速度。

14、郵電局是收發(fā)（）和訂閱（）的地方。郵局工作的叔叔是（）、（）的使者。

15、郵電通信設施關系到（），（）是溝通你我的橋梁，愛護（）人人有責。

16、假報警是（）行為，私拆別人信件是（）行為。

17、細微的言行往往反映出人們的（），提高（）要從身邊的（）做起。打電話時要使用（）。

18、《中華人民共和國憲法》第四十條規(guī)定：“中華人民共和國公民的（）和（）受到法律保護。任何組織和個人不得以任何理由侵犯公民的（）和（）。”

19、寄信收費的高低與（）有關系。

二、問答。

1、你了解通信的種類嗎？還有哪些？

2、古代通信的特點是什么？

3、寄信時要注意什么？

4、說說家鄉(xiāng)通信的變化。

5、偏僻的山村是怎樣收看到中央電視臺的節(jié)目的？

6、郵電局都開展了哪些服務項目？

7、一封信從出發(fā)到送到收信人手里，凝聚了多少人的勞動？

8、我們應向郵遞員學習什么？

9、打電話要使用什么文明用語？（至少5句）在公共場所打電話要注意什么？

10、我們應該如何對待別人的信件？

11、列舉通信設施有哪些？

第三單元

一、填空。

1、我們的日常生活（）交通工具，（）的交通為我們的生活提供了許多（）。

2、交通運輸?shù)陌l(fā)展水平是社會（）的主要標志之一。

3、舊中國路上跑得全是（），因此有人把中國稱為“（）”博覽會。

4、（）是我國鐵路建設的先驅(qū)。（）年，他主持修建了我國自建的第一條鐵路——（）。

5、人們常說：“要想富，（）。”道路的暢通為（）的發(fā)展插上了翅膀。6、1993年全面開工的（），始自（）站，終到（）站，全長（）千米，沿海經(jīng)過（）個身省、市，（）個縣，輻射范圍為（）平方千米。

7、我國的第一架飛機是（）年制造的。

8、交通運輸方式有（）運輸、（）運輸、（）運輸、（）運輸和（）運輸?shù)任宸N方式。9、1988年（）高速公路建成通車，我國高速公路實現(xiàn)了零的突破。之后，相繼建成了（）、（）、（）等十幾條高速公路，我國公路建設跨出了一個嶄新的發(fā)展時期。

10、各種交通運輸設施的（），使人們的生活更加（）。

11、全國勞動模范、優(yōu)秀公交車售票員是（）。

二、問答。

1、我們家鄉(xiāng)常用的交通工具有哪些？

2、說說我國的第一輛汽車誕生的故事。為什么把這輛汽車取名叫“解放”？

3、如果沒有飛機，世界將是什么樣子？

4、你還能發(fā)明什么交通工具？

5、交通設施有什么用途？為什么要愛護交通設施？

6、道路上的車輛越來越多，給我們的生活帶來了什么呢？

7、怎樣做一個文明小乘客？

8、汽車有哪些危害？

9、說說世界上的新型汽車有哪些？

10、未來的交通會是什么樣子？你還想做些什么？

11、你對交通設施知多少？（至少三個）

第五篇：四年級品社

望果節(jié) 西藏人民一年一度預祝豐收的民族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝活動從八月一日起舉行，為期不等，慶祝活動內(nèi)容有賽馬、演藏戲、歌舞、物資交流等。達瑪節(jié) 藏族傳統(tǒng)節(jié)日，每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射。趕秋 苗族傳統(tǒng)節(jié)日，每逢農(nóng)歷立秋之日，慶賀一年來五谷豐登。

苗族新年 苗族的新年，在農(nóng)歷十月的第一個丑日，苗語叫“冷釀廖”。

四月八（1）貴陽市附近各縣苗族重要節(jié)日之一。傳說這個節(jié)日起源于明代。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族青年著盛裝，群集貴陽市噴水池旁，縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努。解放后，成為各族人民友好團結(jié)的聚會。（2）布依族的節(jié)日之一。各地稱呼不一，有“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”或“開秧節(jié)”。這一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米飯，并都休息一天，表示對耕牛的慰勞。

慶年節(jié) 每年農(nóng)歷十月，是彝族人民的年節(jié)。彝族人民在年節(jié)中，飲酒、歌唱、互相拜年，祝賀這個節(jié)日。

火把節(jié) 彝族、白族等的最大節(jié)日，廣泛流行于云南及四川部分地區(qū)。農(nóng)歷六月二十四日起一至三天的晚間，男女老幼點燃火把，察看田苗，并飲酒歡聚，盡情歌舞（亦稱星回節(jié)）。

歌墟（哥婆節(jié)）是壯族人民盛大的歌舞節(jié)日。一般在每年農(nóng)歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日舉行。

過端 水族盛大節(jié)日。水語叫“借端”，意為過年。水歷以農(nóng)歷九月為歲首，在農(nóng)歷八月下旬至十月上旬，每逢“亥”日，各地按習慣順序先后舉行，互相來往慶祝。1959年三都水族自治縣水族人民把節(jié)日定在農(nóng)歷九月的同一個亥日，并舉行傳統(tǒng)的賽馬及群眾性的文娛活動。

開齋節(jié)（德爾節(jié)、肉孜節(jié)）是宗教節(jié)日。即伊斯蘭教封齋月滿后開齋的日子。回族又稱過小年。每年九月（伊斯蘭教歷，下同）戒齋（即封齋），十月初開齋。凡是戒齋的人，每天從黎明到日落，戒除一切飲食，期滿二十日，尋看新月，見月即行開齋（如不見月則封滿三十日），次日為開齋日，恢復正常飲食。新疆各族穆斯林稱開齋節(jié)為肉孜節(jié)。

圣紀節(jié) 在伊斯蘭教歷三月十二日，回族、維吾爾族都叫紀節(jié)。是紀念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的，他的誕生和逝世均在回歷的三月。

達努節(jié) 又叫“浪提球”。在農(nóng)歷五月二十九舉行，是瑤族人民最大的節(jié)日。意思是慶祝勝利和豐收。

三月街 也叫“觀音市”。白族地區(qū)的重大市集和節(jié)日。每年農(nóng)歷三月十五至二十，云南和鄰省各族人民匯集大理（地名），交流物資，舉行賽馬、射箭、歌舞等活動。解放后，成為各族人民社會主義的經(jīng)濟、文化藝術(shù)交流和民族團結(jié)慶賀的集會。

哈尼族新年 哈尼族新年有二：一為六月，一為十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田節(jié)。

傣歷新年 傣族度新年是在傣歷六月，相當于農(nóng)歷三月的清明節(jié)前后。傣歷在過年時，由于有一次盛大的活動—潑水，所以也叫“潑水節(jié)”。

三月三 是海南黎族中關孚系黎胞的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷三月初三這一天，黎族人民舉行盛會，預祝“山蘭”（山地旱稻），狩獵豐收。這一天，又是青年男女尋找自己情侶的歡樂日子。

古爾邦（庫爾班）節(jié) 是信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安10個民族的宗教節(jié)日。每年從開齋節(jié)那日起，后推70天，即為“古爾邦”節(jié)。回族幽稱過大年。維吾爾族和哈薩

克族也都把“古爾邦”節(jié)作為他們的新年。不過，維吾爾族不稱“古爾邦”節(jié)，而叫“庫爾班”。

山東萊西的一個習俗：他們那誰搬新房,大家就到新房吃飯,一定得送主人什么鍋啊,瓢啊之類的廚具作為恭喜禮物

濟南“溫鍋”的習俗

濟南搬家習俗、濟南搬家有什么講究？

一： “六組物品”先入宅 搬家前要先準備下列六類日常生活之必須品:

1.米:用米桶裝八分滿的米.米桶裏放一個紅包,內(nèi)藏紙幣,茶葉及九個銅錢(或5角硬幣).2.水:用水桶裝七分滿的水(水要從“舊居”處取).3.碗筷:為家中每人準備一套新碗筷,“雙數(shù)”為吉.4.畚箕,掃帚一對,上面綁紅布.5.為家中每人準備一套新的內(nèi)衣褲,枕頭及床單.6.火爐,煤氣灶、鍋及風扇.搬家時將上述六類日常用品於擇定的吉時先搬進新居的廚房,然後其他物品才可搬進新宅.北京人的習俗，搬家時首先要放炮，按老人的說法是“新房頭上三只鬼，放炮可以驅(qū)惡鬼”，這種迷信的說法，早已不被年輕人接受，但進入 新居，對于年輕人來說，畢竟是件令人興奮的事情，放放炮制造一點聲響，圖 的是個熱鬧。可是北京已經(jīng)明令禁止燃放鞭炮，因此，在搬家時一般采用折衷 的手段，買它數(shù)十個氣球，分布于每一間屋子，然后和家人到處亂踩，乒乒乓 乓煞是熱鬧。上海人的風俗理論是，建造樓房要挖坑刨地，占據(jù)了土地公公的地盤，害得土地公公無家可歸，他老人家會生氣的。因此，搬新居時在房間的每個角落燒香，讓他老人家享受到人們的香火供奉，便可以另覓新居了。當香火散去，將香灰掃去，拿出若干蘋果，在燃香的地方擺上蘋果，代表著平平安安的意思??

山西人的一般做法，搬家時取一盆水，放在房屋的東南角，再口中念念有詞曰：紫氣東來，錢財南來，老天助我，多多發(fā)財。

少數(shù)民族搬新居習俗：

哈尼族的婚戀習俗豐富多彩，儉樸有趣。不同的支系和地域有不同風俗。-------“躲婚”。紅河南岸的部份哈尼族，姑娘出嫁過門的那天晚上，無論是兩相情愿定終生，還是父母包辦的婚姻。在新郎和接親隊伍來到之前，要跑到鄰居家中躲起來。晚上9點種左右，要派出一批伙子去找新娘。找到之后將其

拉回家中，由婦女們幫其梳妝打扮，然后請到婚宴上與新郎坐在一起。按俗定規(guī)距互換酒杯和飯碗，滿族的婚禮習俗：

提起滿族的婚俗，得從一段滿族的神話故事講起：長白圣母佛庫侖，有一天在天池沐浴，見到一只嘴噙朱果的五彩靈鳥飛來，她上前去抱，不料朱果洽巧落入她的口中，因此懷揣有孕，生下始祖布庫里雍順。

這是母系氏族社會的真實寫照，也說明滿族的婚俗是從群婚制、對偶婚制、最后發(fā)展到一夫一妻制的。

滿族入主中原以后，婚俗受到漢族的影響，禁止了早婚，取締了收繼婚，婚姻儀式也滲入了漢族婚俗的許多成分，但直到清末民初，滿族的婚嫁依然保持著很多固有的傳統(tǒng)風俗。下面我們不妨作一簡介。

先說訂婚。據(jù)《柳邊紀略》載：

“婚姻擇門第相當者，先求年老為媒。將允，則男之母徑至女家視其女，與之簪珥、布帛。女家無他辭，男之父乃率其子至女之姻親家叩頭……”。

從這一段記載分析，我們可以看出，滿族訂婚要經(jīng)歷說媒、相看、“換盅”這樣三步曲：

說媒，這有兩種情況：

一種是男女雙方家長早已有了好感，有意訂下兒女親事，男方就主動托人去說媒。

另一種是雙方并不熟悉，全由媒人在中間撮合。媒人到女方去說親，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗語有云：

“成不成，三瓶酒。”

還說：

“媒人是桿秤，全靠兩頭硬。”

相看（也叫相親），是男方到女家相看媳婦。相看的內(nèi)容，無非是門風、財富、才干、美丑、健康這五個方面。

“換盅”，即男家到女家送訂親彩禮。到了女家，禮品要置放在西墻祖宗板下的香案上，然后兩親家翁并跪，酌酒互相醮祭，故稱之謂“換盅”。“換盅”之后，兩家就算正式訂親。

再說娶親。滿族人規(guī)矩大，結(jié)婚的說道比較多，從問娶、親迎到完婚，十分復雜：

“問娶”又叫“問日子”，由男方擇定吉日，置備酒淆至女家與其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首飾及肉、酒到女家，俗稱“下大茶”。到了迎娶的前一天，女方則要把陪送的嫁妝送到男家，俗稱：“過箱柜”。

娶親一般要熱鬧三天：頭一天叫“響棚”，第二天是“亮轎”，第三天才成親。娶親時的穿戴：新郎是頭戴纓帽，身著箭衣，腰扎達荷帶，披紅帶花；新娘是身穿拉草衣，頭梳大卷式，上蒙紅蓋頭。迎親時去的人是單數(shù)，回來是雙數(shù)。喜車必須在清晨趕回男家門口，在門口要停一會兒，俗稱“練性”。待到新娘下轎時，新郎要朝轎門簾輕輕射三箭，這是古代滿族掠奪婚姻的遺風。新娘下轎，要紅氈鋪地，腳踏紅氈走到天地桌前。拜完天地，再用紅氈將一對新人引入洞房。新郎在前，到門坎時，新郎用箭桿（后來改為手或秤桿）挑下新娘頭上的紅蓋頭。新

郎新娘進新房時，親友們要向他們身上拋撒五谷雜糧，取人壽年豐之意。進了洞房以后，新郎新郎就開始對坐，俗稱“坐福”。

滿族還有鬧洞房的習俗，參加婚禮的親友們一起高唱喜歌“拉空齊”，其大體意思是：美麗的姑娘結(jié)婚了，祝愿你們白頭到老，生活美滿幸福。新人在洞房內(nèi)要喝“交杯酒”，吃喜面，嘗子孫餑餑。圍觀的親友還要有人用一語雙關的話向新娘發(fā)問：“生不生？”，然后由迎親婆代答：“生”，其意是早生貴子。

翌日清晨，新娘要拜公婆、叔伯，敬煙問安，謂之“分大小”；婚后三天或七天，新娘得回娘家，俗稱“回門”。