第一篇：大紅燈籠高高掛論文

《大紅燈籠高高掛》觀后感

課程名稱： 舞蹈欣賞 指導(dǎo)老師： 張曉潔

學(xué)

院： 電子工程學(xué)院

專

業(yè)： 08通信工程

姓

名： 李勝男 學(xué) 號(hào)： 2008108011164 日

期： 2011年6月15日

當(dāng)聽到這個(gè)舞劇的名字時(shí)，就覺得很有吸引力，就想一直投入看下去，以前是看過這個(gè)同名電影的，那時(shí)候的故事情節(jié)還記憶猶新，但以新的形式表現(xiàn)出來，還是覺得很有欣賞價(jià)值。本舞劇使我享受了一場欣賞美得盛宴，也是本門課程當(dāng)中我印象和體會(huì)最深的一場，以前我一直覺得芭蕾舞就是國外的文化，旗袍，深府大院中國傳統(tǒng)元素，穿著旗袍跳芭蕾舞有思想，有創(chuàng)意，打破固守成規(guī)的思路，將中西文化完美巧妙地融合在一起。此外，舞臺(tái)燈光、服裝設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法各方面用的都很好，舞蹈演員的表情和眼神都很到位，將這場舞劇情感體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人覺得耳目一新，非常震撼。它是一部極具觀賞性并有著深厚中國歷史文化背景的舞劇。

這部舞劇我自己又單獨(dú)看了一遍，舞劇的主要故事情節(jié)是一個(gè)穿著學(xué)生裝年輕的女孩被強(qiáng)行塞進(jìn)由四塊木板體現(xiàn)的花轎，她是老爺新娶的三太太。上轎前，她想起青梅竹馬的戀人——戲班子里年輕的小生，想象中，用獨(dú)舞表現(xiàn)出那種不舍，掙扎的感情。第一幕中，迎親的喜慶氣氛中，幽深的大宅院里，大太太與二太太懷著復(fù)雜的心情接納這位新人。他們各自帶著自己的丫鬟和下人，我覺得大太太比較在整個(gè)家中比較有地位，行事比較沉穩(wěn)，二太太鋒芒很強(qiáng)但也很受寵。洞房花燭夜，新來的三太太拼命抗?fàn)帲K于沒能擺脫悲劇的命運(yùn)。其間，用紅布和穿插的隔扇門追逐過程來表現(xiàn)很貼切。第二幕中，老爺領(lǐng)著太太們聽?wèi)颉⒋蚵閷斫K日消磨時(shí)光。新來的三太太利用短暫的機(jī)會(huì)與昔日戀人相會(huì)，兩個(gè)年輕人的戀情被居心叵測的二太太發(fā)現(xiàn)了。麻將的造型以及“京劇”都很別出心裁。第三幕中，年輕人繼續(xù)偷偷相愛相會(huì)，二太太告密。老爺當(dāng)場捉拿了這對大膽越軌的戀人。二太太想趁機(jī)恢復(fù)失去的寵愛，心情敗壞的老爺卻賞了她一記重重的耳光。失落的二太太將滿院的紅燈撕得粉碎。尾聲中，那對年輕的戀人與二太太同時(shí)被帶到行刑現(xiàn)場，在死亡面前，他們盡釋前嫌，以寬容和愛彼此緊緊擁抱。

我覺得整個(gè)芭蕾故事也特別曲折、復(fù)雜、比較有邏輯性，三幕演出中每一幕都包含相當(dāng)曲折的情節(jié)，故事就是圍繞著三姨太與小生之間對愛情、自由的追求展開的。其中被迫出嫁、洞房花燭夜、堂會(huì)偷情、麻將偷情、二姨太告密，而每一個(gè)情節(jié)的具體表現(xiàn)手法也可以看到張藝謀導(dǎo)演描寫故事的豐富想象力。用“燈籠”的情節(jié)貫穿始終，使劇情前后貫穿呼應(yīng)，主題也更清晰了。

這部舞劇在音樂方面也很有特色，我這學(xué)期也選修的民間音樂欣賞與實(shí)踐這門課，學(xué)會(huì)了分辨各種樂器。感覺得到這是一個(gè)極富中華民族音樂特色又充滿現(xiàn)代氣息的芭蕾音樂，作曲家大量運(yùn)用了中國的京劇、民歌、民間曲調(diào)、民間打擊樂，運(yùn)用現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)手法，有旋律優(yōu)美的雙人舞音樂、有突出氣氛的嗩吶和笙獨(dú)奏、有模仿洗麻將的效果聲、有家丁亂棍的效果聲、有二胡與大提琴的對答、還有京戲青衣幽怨綿長的吊嗓。看似素材雜亂，但卻運(yùn)用自如，從一種形式進(jìn)入到另一種形式非常自然流暢，不留痕跡。

在芭蕾舞蹈設(shè)計(jì)方面，我了解的不是很多，因?yàn)橐郧敖佑|的畢竟很少，老師說過芭蕾舞對舞蹈演員自身?xiàng)l件要求的很高，腿和胳膊要長，身體比例要好，頭要小，腳還要能繃得特別直。我仔細(xì)觀察了一下那些主要舞蹈演員，覺得他們跳那么久肯定很不容易。我還是能區(qū)分出獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、四人舞、點(diǎn)燈群舞、轎夫群舞、麻將群舞的，都非常有特色，這些都有著芭蕾舞劇特有的舞蹈結(jié)構(gòu)。其中，序幕的雙人舞是由身著學(xué)生裝的女主角與身穿戲裝的武生表演的，與其說是雙人舞，不如說是以武生作活動(dòng)道具的女子獨(dú)舞，優(yōu)美而纏綿，非常動(dòng)人，讓人看了都心生憐愛和同情。

在服裝設(shè)計(jì)方面，我最喜歡的中國的旗袍第一次被搬上芭蕾舞臺(tái)，不僅沒有影響演員的舞蹈，旗袍的樣式、色彩都給人印象深刻。但是傳統(tǒng)的中國旗袍兩邊開叉的幅度是沒有那么大的，也很內(nèi)斂，但由于要挑大幅度動(dòng)作的芭蕾舞，經(jīng)我仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)旗袍的開叉部分用褶皺來填補(bǔ)設(shè)計(jì)，既不失旗袍的美觀又能很舒適的用在跳舞中。服裝色彩都很鮮艷，有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，也體現(xiàn)的不同人物心理和性格的對比，就連挑著燈籠的丫鬟服裝前后也有變化。

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，這臺(tái)舞劇的舞臺(tái)美術(shù)可謂滿堂生彩，開幕時(shí)的幾排大紅燈籠富于強(qiáng)烈的裝飾性，多層落地可活動(dòng)的隔扇門也蘊(yùn)涵著多層的意義。最強(qiáng)烈的視覺沖擊來自于第一幕結(jié)束段的第一次見血，用一整塊可鋪滿舞臺(tái)的紅綢緞翻滾鋪蓋在老太爺和三姨太身上，把一個(gè)初夜的情節(jié)渲染到了極致。而最后的棒打鴛鴦?dòng)质褂昧苏娴陌讐Γ⒂砂鬃兂裳t色，都有著獨(dú)特的戲劇效果。由于學(xué)識(shí)有限，盡管還有很多我是體會(huì)和描述不到的，但我可以感覺出每一個(gè)舞臺(tái)場景都設(shè)計(jì)的非常獨(dú)到大氣、細(xì)致用心。看完整部舞劇后，我心情非常復(fù)雜糾結(jié)，既為劇中的三太太作為舊時(shí)代女人，命運(yùn)不能自由掌握在自己手中而感到惋惜，生命在權(quán)利統(tǒng)治面前如此無力和脆弱。又為封建大家族對女子命運(yùn)的殘酷壓迫感到痛恨。作為一個(gè)大宅院掌握一切人命運(yùn)的老爺，他的家就好像一個(gè)小型的封建帝王的家庭縮影，姨太太娶了一個(gè)又一個(gè)，而女人們?yōu)榱肆⒆恪⒐虒櫍齻兓ハ嗵岱馈A軋，勾心斗角，展開了不亞于生死的較量，在這個(gè)高墻大院里，人與人之間的階級關(guān)系復(fù)雜而緊張。讓我感到欣慰的是最后二太太的做法，能承認(rèn)自己為了私己之利，得到老爺?shù)膶檺郏活檮e人并且致歉。人之將死，其言也善，其實(shí)她也是一個(gè)受害者，回歸到自己的人的本性，大家都是受苦受壓迫的女人，何苦相互壓制來取悅一個(gè)沒有情義的男人。同時(shí)，三太太能寬宏大量接受別人的道歉，很值得我們學(xué)習(xí)。

第二篇：大紅燈籠高高掛影評

封閉的世界

———評電影《大紅燈籠高高掛》的構(gòu)圖和音響

《大紅》是張藝謀導(dǎo)演的一部電影，整個(gè)電影運(yùn)用精巧的構(gòu)圖和巧妙的音響，向觀眾展示了一群被封建思想，封建禮教所吞食的女人的悲慘命運(yùn)。

在整部電影中，對大院的拍攝都采用封閉式和對稱性。

封閉高墻壓迫，人性的毀滅。從四太太頌蓮進(jìn)入大院之后，大院總是占據(jù)了整個(gè)畫面，只留出一點(diǎn)點(diǎn)天空，給人以強(qiáng)烈的壓抑感，仿佛如監(jiān)獄的高墻一樣，而頌蓮并同老爺?shù)钠渌麕讉€(gè)太太就被緊緊的壓在這監(jiān)獄般的高墻之內(nèi)，這壓抑的高墻就是封建禮教，封建思想的象征，幾個(gè)女人被死死的困在了這里，失去了作為女人應(yīng)該享有的權(quán)力，而她們唯一希望的，就是能夠點(diǎn)燈敲腳，能得到老爺?shù)膶櫺摇＞驼缛飞核f的一樣：“在院子里，我們像貓，像狗，就是不像人。”可見在這封建思想，封建禮教里，她們過著非人一樣的生活，豬狗不如。人性在這里完全被厄殺，她們被這封建思想和封建禮教吸走了靈魂，剩下的只是一具具如金字塔里的木乃衣般的干尸，行尸走肉般活著，尊嚴(yán)更是無從談起。

對稱的高墻，理性的磨滅。對于高墻中的景物拍攝，導(dǎo)演及力使畫面行成對稱，這對稱正是我國傳統(tǒng)建筑的一種方式，是傳統(tǒng)的舊思想，封建禮教的代言，也體現(xiàn)了封建思想，封建禮教的威嚴(yán)，甚至是堅(jiān)不可摧。在這傳統(tǒng)舊思想威嚴(yán)統(tǒng)治中，親情，友情等等之類的理性情感都顯得暗淡無光。太太與太太之間，為了爭寵，勾心斗角，相互排斥，有時(shí)候，甚至有血腥的斗爭。在大院內(nèi)，讓人無法真實(shí)的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，有的表面上以笑臉相對，而內(nèi)心卻藏著一把刀，剛開始在頌蓮眼中，二太太卓云是友善的，是一個(gè)值得交往的朋友，然而這都是假像，卓云也是在打著自己心中的算盤，為了能點(diǎn)燈棰角，處處暗算頌蓮，導(dǎo)致頌蓮剪破她的耳朵，這一方面表達(dá)了她對卓云這個(gè)假朋友的痛恨，另一方面是她對封建思想，封建禮教的反抗與斗爭。友情的理性光芒，在封建思想，封建禮教下被磨滅的一干二凈。理性完全被淡化在這非理性的世界里。

在《大紅》這部電影中，音響用得十分巧妙，切合主題。

首先在電影中的對白中，在處理手法上，故意夸大了在大院中說話的回音，這就向觀眾從聽覺上展示了大院的封閉嚴(yán)密，從而體現(xiàn)出了封建舊思想，吃人禮教對大院中人的嚴(yán)重封鎖和壓迫，給人以致息感。再次，在點(diǎn)燈捶腳時(shí)，多采用京劇的敲打聲，這將封建的舊思想封建禮教典型代表和傳統(tǒng)京劇的敲打聲融合在一起，更將吃人禮教刻畫得惟妙惟肖，聲音尖克刺耳，將封建思想，封建禮教的丑惡通過聲音傳達(dá)給觀眾，更是對其深刻的批判。

電影《大紅燈籠高高掛》通過構(gòu)圖的和音響的技巧，批判了封建思想和吃人禮教的罪惡行徑，是當(dāng)代的魯迅。

第三篇：大紅燈籠高高掛影評

大紅燈籠高高掛影評

蘇童的《妻妾成群》讀了好幾遍，也一次又一次地聽說《大紅燈籠高高掛》的名字，但是始終沒有看，擔(dān)心會(huì)失望。一個(gè)故事，凡是在文字和影像兩種形式上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，一向很容易叫人失望。

電影與小說存在較大差別，故事背景從江南水鄉(xiāng)遷至西北內(nèi)陸，少了濡濕的氣息，多了北方的干冷，情感表達(dá)更為直白激烈，戲劇效果也更為明顯。

點(diǎn)燈，吹燈，錘腳，泛著冷光的藍(lán)瓦，層層疊疊的屋檐，不露天空的高墻，即使是沒有對白，甚至沒有人物，卻一遍又一遍重復(fù)著的鏡頭，也能令人感受到其背后的情感。

【色】

影片沒有選擇原著陳佐千老爺?shù)拇蠡▓@，于是沒有綿綿的潮濕的雨，沒有花和樹，沒有知更鳥，隨著頌蓮的腳步，我們一起走進(jìn)的是青磚灰瓦的山西大院，四周都是高墻，鏡頭里始終見不到大片的天空，只在高墻之上，鏡頭的最邊緣露出陰暗的一段來。影片也有更多的鏡頭展現(xiàn)院子的全貌，四方的，合攏的，是一座囚籠，有形無形中給人以逼咎和壓迫之感。影片中大院全景鏡頭下，女人瘦弱的身影化作一點(diǎn)，竟是如此渺小與無力，于是，給人不可抗拒的宿命感。

踏過了封建家族高高的門檻，觀眾就和頌蓮一樣，再也出不去了，囚禁在冷色的磚瓦夾縫里，被鎖在這陰森的深宅大院，即使踏上這座院子的最高處，也始終越不過那道院墻。

與冷色的院子形成強(qiáng)烈反差的，是電影最典型的意象之一，紅燈籠。屋檐下，桌旁，床上的天花板，紅燈籠把屋子里照得亮堂堂的，那么喜慶。一盞盞的紅燈籠，在大院的屋檐下堂堂正正地照耀著，散發(fā)著一團(tuán)團(tuán)熱烈的光，增強(qiáng)了儀式感。這座大院需要紅燈籠，夜晚才看上去沒有那么可怕，然而，紅燈籠高高掛起的時(shí)候，在全景的鏡頭中，深藍(lán)的院落背景襯著正統(tǒng)的紅色，卻顯得更加鬼魅了。

實(shí)在很難想象，一個(gè)封建家族的老爺采用皇帝對后宮三千佳麗的類似“翻牌子”的規(guī)則。甚至，這套規(guī)則還包含了點(diǎn)燈，錘腳，點(diǎn)菜等一系列具體規(guī)則。可以說，影片以一種藝術(shù)化的表達(dá)手法，將封建社會(huì)的風(fēng)貌投射在陳家大院上。

紅燈籠是這座封建大院的制度的象征之一。

頌蓮在第一天入陳府的時(shí)候，為“點(diǎn)燈”的規(guī)矩而深感不習(xí)慣，窩在被子里說，“把燈關(guān)了”。后來，卻也成為這深宅大院中為“大紅燈籠”的明爭暗斗的女人們之中的一個(gè)。想要在這座深鎖的大院立足，就需要那盞明亮的火，那是束縛，也是渴望，是在這種被他人所操控的規(guī)則下的一種生存法則。

作為大院最底層的女人，雁兒的屋子里的紅燈籠就是她赤裸的渴望。滿屋子都被映得通紅，紅光照在人臉上，卻更顯現(xiàn)人臉色的蒼白。與太太們被點(diǎn)燈的權(quán)利相比，她根本沒有權(quán)利將渴望曝露。

可以被點(diǎn)燈，也就可以被封燈。作為太太，大院里的女人們也無法掌握自己的命運(yùn)。燈籠的命運(yùn)就是她們的命運(yùn)，被點(diǎn)亮，就成為陳家老爺床上的工具，生活的附庸；被熄滅，就沉寂，就千方百計(jì)又小心翼翼地去爭取一點(diǎn)立足的希望；被封燈，就永久地死寂在陰森的大院里了。

頌蓮被封燈之后，整間屋子都蕭索了。那些青黑的袋子，像是一座座紅燈籠的墓碑，在它們本來的位置，代替了它們，像是陳家大院里壓抑的靈魂。

被封燈之后，頌蓮的衣服顏色也發(fā)生了變化，多為青黑。影片中，頌蓮的衣服顏色共發(fā)生兩次變化。未入陳府時(shí)，白衣黑裙，是讀過一年書的女學(xué)生裝扮，入陳家之后換下了學(xué)生裝束，穿上的依舊是一襲白衣。在得寵之后換上的皆是紅色的華服，頗為濃麗。待到失寵后，則換上了青黑色的長衫裙，在封燈的四院里格外死氣沉沉。

頌蓮也曾一度從箱子里拿出那套學(xué)生時(shí)代的衣服，但是，它永遠(yuǎn)地屬于過去，再也回不去了，只能和倔強(qiáng)的靈魂一樣，鎖進(jìn)行李箱里，總好過，那只一把火燒了的笛子。

不過，在這院子里，沒有靈魂，無力掌控命運(yùn)的人，到底算什么呢。

人，到底，算什么呢。

【聲】

大院里的任何聲音都在四壁之中回蕩。

每天響起的捶腳聲，在這深宅大院里日復(fù)一日地響，不過是今日在這個(gè)別院，明日在那個(gè)別院。

錘腳和點(diǎn)菜一樣代表著特權(quán)。這特權(quán)，是由陳家大院唯一擁有至高無上的主宰權(quán)的陳佐千決定的。擁有這特權(quán)，就能在陳家大院立足得更好。那一陣又一陣緊實(shí)而富有節(jié)奏的捶腳聲，是勝利者的宣揚(yáng)，是敲得失敗者心亂如麻的鼓點(diǎn)。女人們被迫或是主動(dòng)卷入這場特權(quán)的爭斗，看似有贏家，實(shí)際上，都是要陪葬這座大院的犧牲品。因?yàn)橐?guī)矩都是老祖宗定的，而真正的特權(quán)從來不在她們手里。

除了影片中對聲音細(xì)致入微的記錄與表達(dá)。在影片配樂的選擇上，多為西皮流水，和大紅燈籠一樣傳統(tǒng)。聲音配合畫面，將矛盾的高潮展現(xiàn)的更加淋漓。

另外，值得注意的是三太太梅珊在故事的不同情節(jié)中所唱的幾個(gè)選段。舉一處來說，頌蓮被封燈，她為懲罰泄密的雁兒，揭發(fā)她在屋中私自點(diǎn)燈籠的事，雁兒被罰跪，二院點(diǎn)燈，梅珊在樓頂上唱，“鼓打二更準(zhǔn)時(shí)往，桃花村口莫彷徨。你不要高聲也不要嚷，你必須眼觀四路耳聽八方。“類似還有幾處，所選唱詞都值得玩味。

敏感而細(xì)膩的聽覺傳達(dá)配合畫面色彩，整部影片將傳統(tǒng)色彩下壓抑的氣氛與反叛、激烈都推至了頂峰。

【人】

前文我談到雁兒代表的渴望，在這一部分，我不想談她，也不談頌蓮。只想談兩個(gè)人，老爺和梅珊。

老爺?shù)男蜗笤谟捌袕念^到尾都是模糊的，但聲音卻總是帶有命令色彩，不容置疑的。從太太，管家和下人對待陳老爺?shù)膽B(tài)度，我們能夠深切體會(huì)到，他就是這座大院的主宰者，淡化了面容形象，深化了象征隱喻的意味。他是女人們命運(yùn)的操控者。面對頌蓮那句，這里的人算什么。他大概是唯一有資格算作人的人。但由于故意隱去的人物形象，他不再是一個(gè)人，而是封建家庭里古老的規(guī)則和權(quán)力的代表了。

梅珊是我在這個(gè)故事，這部影片里最喜歡的角色。角色定位是我所喜愛的，演員的演繹更是無從挑剔。

從頌蓮入門的那個(gè)晚上把老爺叫走，到一個(gè)人大清早唱戲的橋段，梅珊一開始就用自己的行動(dòng)直接地表達(dá)情緒。

而和人一樣的，是她的屋子，人是戲子，屋子也是像極了戲臺(tái)子，在這大院里特立獨(dú)行。

她是女人們中的第一個(gè)犧牲生命的人，是因?yàn)樗男袨樘魬?zhàn)里規(guī)則與權(quán)力。她選擇了和高醫(yī)生相好，甚至對知情的頌蓮甩下一句，“我才不怕你說，我一會(huì)兒就去找他。“這就是挑戰(zhàn)，是反叛，是陳家大院無法容忍的一切。

我欣賞梅珊強(qiáng)烈的自我意識(shí)，無論是鏡頭里她唱戲時(shí)的身段步法，紅衣水袖，吃飯時(shí)橫豎甩下的那句，“我話說在前頭，下次老爺點(diǎn)我的燈，我也端回去吃“，還是她得知頌蓮假孕遷怒于雁兒時(shí)，臉上淡淡的憂慮，輕輕甩下一句，”四妹，何必與一個(gè)下人一般見識(shí)呢“。

梅珊的反叛與其強(qiáng)烈的自我意識(shí)，是對陳佐千的背叛，是對陳家大院束縛的掙脫的嘗試，但是她失敗了，在壓迫之下，香消玉殞。這是不可抗拒的宿命，是唯一的歸宿。

【原著】

電影雖然典型意象都并非源于原著，但是卻基本保留了故事內(nèi)核，展現(xiàn)出原著絕大部分樣貌。但作為一個(gè)讀者，覺得電影有兩個(gè)地方屬于情節(jié)上處理的不妥當(dāng)之處。

一是關(guān)于大太太的兒子飛浦與頌蓮的情感關(guān)系。小說里對飛浦和頌蓮相處的場景有連貫的深入描繪，可以說飛浦是大院外新鮮氣息的象征，寄托著頌蓮朦朧的希望。但是在影片中飛浦與頌蓮僅有兩次交集，一次為頌蓮見到飛浦夕陽下吹笛，第二次即已到兩人喝酒，說話已頗為熟絡(luò)，且頌蓮的表現(xiàn)顯得突兀，很不妥當(dāng)。

二是，關(guān)于梅珊事發(fā)的情節(jié)，原著中與頌蓮無關(guān)。頌蓮與梅珊在原著中有些惺惺相惜之意，尤其是頌蓮曾提示梅珊“你要小心“。在電影當(dāng)中，頌蓮酒后揭露梅珊的秘密，減淡了兩人之間的情感，且為頌蓮性格抹上負(fù)面色彩，令人難以接受。

至于頌蓮形象的變化等諸多改變，我則皆理解為影片集中展現(xiàn)矛盾，開展故事情節(jié)的需要，在可接受范圍之內(nèi)。

大紅燈籠高高掛，無論是掛在江南水鄉(xiāng)的大花園里還是山西青磚灰瓦的四合院里，高掛的是什么，我們總看得清。

第四篇：大紅燈籠高高掛讀后感

大紅燈籠高高掛讀后感

燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索取；紅燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。

不諳世事的頌蓮很無奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋常——大紅燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對太太們來說只是個(gè)可有可無的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢，念過大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無縹緲的“幸福”作籌碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的`雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對的，旁人看來卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。

皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸福化為烏有……

她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

第五篇：大紅燈籠高高掛影片賞析

沒有春天的故事

——《大紅燈籠高高掛》影片賞析

1、這里沒有春天。這是一部沒有春天的電影?

影片一開始，頌蓮嫁人的時(shí)候就是個(gè)夏天，但那是個(gè)怎樣的夏天呢？出嫁哪天，頌蓮獨(dú)自走在去夫家的路上，了無人煙，沒有生機(jī)，一片蕭瑟，只有一排排白揚(yáng)和哪吹鑼打鼓出嫁的隊(duì)伍。在一片蕭條出嫁隊(duì)伍顯現(xiàn)出來的紅色特別顯眼。要知道頌蓮今天也出嫁，本應(yīng)該要有花轎，在眾人的簇?fù)硐拢佃尨蚬牡男羞M(jìn)。而頌蓮卻是獨(dú)自一人，只有一個(gè)行李箱陪襯著，孤零零地一人一步一步地走向哪些條條框框里，束縛的不能動(dòng)彈深淵。這就是一個(gè)悲劇的開始，沒有春天，也不會(huì)有春天也不可能有春天。因?yàn)檫@不僅僅是頌蓮她一個(gè)人的悲劇，并不只發(fā)生在她一個(gè)人身上，她只不過是其中的一個(gè)不幸，當(dāng)又一個(gè)夏天來時(shí)五太太又在重夏頌蓮的故事。所以這是個(gè)沒有結(jié)局的故事。

頌蓮是個(gè)女學(xué)生，有著新思想，是新文化的代表，有著不肯屈服的倔強(qiáng)的性格。然而還是逃不出封建社會(huì)里女人悲慘的命運(yùn)?。陳家就像一個(gè)牢籠，束縛著每一人。“府上的規(guī)距”，“祖上的規(guī)距”，是人們在這所府里每天生活的全部。這里除了規(guī)距還是規(guī)距不允許有任何跨越規(guī)距的存在，不能容忍有反叛的精神，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地把你給磨滅直至同化掉。管家取名叫陳百順，百順，百順就是讓你千依百順，照著規(guī)距做就行了。

“點(diǎn)燈捶腳”、“誰點(diǎn)燈誰點(diǎn)菜”這就是規(guī)距。那嘩嘩的捶腳聲,被捶的人無比享受，然而沒有被點(diǎn)燈的呢，哪每一次的響聲都牽引著太太們的煎熬啊！點(diǎn)燈點(diǎn)菜被拿來看作是一種炫耀，當(dāng)作是一種榮耀。因?yàn)樗碇谶@個(gè)大院里的地位，代表著一種可悲的秩序，那屈辱的寵幸，甘愿做一個(gè)被統(tǒng)治者寵幸過后的一種施舍！哪么誰是規(guī)距呢？真的是府上的？祖上的？哪么府上的，祖上的又是誰制訂的呢？是老爺。老爺就是一個(gè)統(tǒng)治者，是這些太太們整天爭風(fēng)吃醋的中心。老爺就是天，可以把你捧上天也可以把你打下地獄。老爺可以縱容三太太在他新婚之夜大鬧，但也可以把三太太送進(jìn)樓頂?shù)男」路孔永锷系醵馈Ｕl點(diǎn)燈了，誰就是規(guī)距，你就有話語權(quán)，就有點(diǎn)菜的權(quán)力。只要那個(gè)大院的燈亮著，哪么她就可以變成發(fā)號(hào)施令者，她就可以在這個(gè)高宅里做她想做的事情。頌蓮假裝懷孕，全府上下都得圍著她轉(zhuǎn)，可以不用到飯廳吃飯，吃到自己喜歡的菜甚至可以把飯菜拿到自個(gè)房間去吃，這就是很好的佐證。

這就是這個(gè)大院的生活。這就是封建的禮制，不允許其他有思想，就算有也不能表現(xiàn)出來，不然就會(huì)給自己帶來慘痛的代價(jià)。所以這是個(gè)沒有春天的故事，也不會(huì)也不可能有春天。

2、囚籠下的痛苦 2、1新思想的命運(yùn)

一入侯門深似海，從此良心是路人?。頌蓮是個(gè)反叛者，是上過大學(xué)生的有著新思想洋學(xué)生。但無奈也擺脫不了命運(yùn)的安排，只能中途放棄學(xué)業(yè)嫁作人婦。起初她也對這些禮數(shù)很不滿，對它很不適應(yīng)并時(shí)不時(shí)地反抗著。她敢當(dāng)著管家的面說大太太“她有一百歲了吧，看起來哪么老”；敢在三太太院里不屑一顧的扭頭就走。對于這一切的一切她都是表現(xiàn)的那么淡然。然而當(dāng)她指著雁兒大喊：“府上規(guī)矩知不知道”的時(shí)候，已然成了這個(gè)陰暗的大院里封建勢力的代表了。或許她自己都不知道什么時(shí)候自個(gè)也融入了這個(gè)曾經(jīng)讓她討厭的生活里，并成為了這里的一分子，被人打擊同時(shí)卻摧殘著別人。自以為算計(jì)得了別人，沒想得自己卻被別人擺了一道。她慢慢地也被這條條框框封建制點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食。最后也被同化掉，加入了太太們的爭寵行列中。當(dāng)她對著雁兒喊出“府上的規(guī)距”的時(shí)候嚴(yán)然成為這個(gè)禮教的守護(hù)者，或許連她自己都不知為什么。沒有話語權(quán)，沒有點(diǎn)菜的權(quán)力，甚至可以給她帶來點(diǎn)欣慰笛子也被毀掉了，整日的生活圈就是在這個(gè)院子里，跟牢籠沒有實(shí)質(zhì)的區(qū)別，只不過里面關(guān)著地是一群老爺為了滿足欲望和傳宗接代的罷了。到最后，她失去了一切。雁兒死了，雖然對于雁兒的死不能完全歸咎于頌蓮，但她有著不可推卸的責(zé)任；梅珊也死了，只因死于頌蓮醉酒后的告密；笛子沒了，只因時(shí)常拿出來端詳被老爺看見了當(dāng)是以前情人的禮物給毀了；燈也被封了，只因爭風(fēng)吃醋假裝懷孕被雁兒告發(fā)了。她成了這個(gè)時(shí)代的犧牲者、拋棄者。終于，在重重壓抑之下，最后只能用瘋掉來擺脫這泯滅的社會(huì)。或許用瘋掉才是對她最好的解脫。2、2戲做得好可以騙別人，做不好只能騙自己

三太太也是對這個(gè)囚禁人身自由的陳家大院懷有深切不滿的人。面對這一切滿懷抱怨，但對于這一切也并不是無能為力。她試圖走出困境，想過要自己想的生活，或許是想在這完全沒有生機(jī)的生活里找點(diǎn)樂趣。但卻走上了一條沒有光明的路。她有與任何一位太太爭寵的資格，以至二太太三翻二次設(shè)計(jì)陷害她。她敢在四太太新婚之夜把老爺叫過去；敢在天蒙蒙亮就在樓臺(tái)上大聲高唱；敢叫高醫(yī)生他們一起在閨房打麻將；甚至和高醫(yī)生偷情等等這一切，她就是一個(gè)叛逆者。但她又無法改變眼前的這一切。她在房子間掛滿臉普，把自己的聲音錄在留聲機(jī)里來回味自己的過去。一人在大院里唱曲獨(dú)自陶醉，“什么好不好，本來就是做戲，做得好可以騙別人，做不好只能騙自己”正是她自己目前的生活，唱得再好己沒有了聽眾，只能用來安慰一下自己的心。

2.3失去真心的笑容 而二太太完完全全就是這所封閉的大院里同化的產(chǎn)物，是一個(gè)毫無生機(jī)不能有自己思想的大院里的必然產(chǎn)物。她己然成為“菩薩臉蝎子心”的人，為了爭風(fēng)吃醋，不惜給三太太下墮胎藥；為了比三太太早生，不惜重金買來催產(chǎn)針。她還甚至慫恿雁兒做布娃娃詛咒頌蓮，她可以背地里一套當(dāng)面一套的虛情假意，她可以領(lǐng)著一眾人去捉三太太的奸 還一副得意洋洋的樣子。她早失去了真心實(shí)意的笑容，每每笑來都是哪么的帶著不懷好意，笑里藏刀。這是一個(gè)可惡的人，但在男權(quán)社會(huì)下又是一個(gè)可悲的人。或許她最終的歸宿也會(huì)像大太太哪樣淡泊塵世吧。2、4丫環(huán)的命

雁兒是心比天高，可惜是命比紙薄。她敢于追求，她夢想擺脫做丫環(huán)的命希望有朝一日能做上太太，享受做太太的風(fēng)光。她不斷地想博取老爺?shù)暮酶校谧约旱姆块g里掛紅燈籠，渴望著有一天紅燈籠真得能在她的房間里點(diǎn)起來，她渴望成為老爺?shù)囊晃惶抢蠣攨s娶了四太太。但她并沒有絕望沒有死心，只要一有機(jī)會(huì)就會(huì)跟老爺親昵。可惜或許是她真就沒有做姨太太的命，自己守護(hù)的最終卻得來這么一句“盡管用好藥，不要讓別人說，咱家不管下人死活??”。原來她只不過是老爺?shù)囊粋€(gè)消遣，老爺從沒拿她當(dāng)過回事，更別說考慮納她為妾——而這是一個(gè)生活在最底層的丫頭的一輩子的希望?。2、5無奈的守護(hù)者

大太太是所有太太中地位最高的一個(gè)，是這個(gè)封建制度的守護(hù)者，是老爺不在的時(shí)候的老爺。我想這才是封建制度中太太們的最終歸宿吧——以念經(jīng)誦佛來消遣。她自己本身就身受這規(guī)距的毒害。花容月茂不曾復(fù)返不再被老爺所寵幸，沒有了與其他太太們爭頭的資本，只能靠著念經(jīng)來安慰哪空虛的心靈，以此來找到其中的心靈慰所。她本來就是一個(gè)不幸的人，是被這規(guī)距的壓迫下的無奈，可她卻反過來成了這制度的守護(hù)者，捍衛(wèi)者。2、6悲劇的廷續(xù)

影片的結(jié)尾，四太太瘋了，穿著嫁人時(shí)的學(xué)生裝，站在門口看著剛被迎入門的五太太，呆呆的望著，毫無眼神地，仿佛似想說些什么，但是欲言而止，只是慢慢地走向了漫天的飛雪里。這正是非劇的廷續(xù)，只要人還是哪樣的人，規(guī)距還是原來的規(guī)距，哪么戲還會(huì)繼續(xù)演下去，但人己謝幕，新的一場戲又繼續(xù)開始了

3悲劇的根源

影片最有意思的一處是老爺沒有一次是給我們展現(xiàn)出清晰面孔，幾次的出現(xiàn)者是給我們模糊的感覺，到影片最后我們連老爺是一個(gè)什么樣的人都不清楚。這給我們一個(gè)展現(xiàn)出老爺?shù)纳衩馗校蠣斁褪潜澈蟮慕y(tǒng)治者。他雖然看不清，但他無處不在，他身邊呆著一群有反抗精神的女生，但他卻主宰著這個(gè)大院的女生，甚至掌握著她們的生死。他代表著封建社會(huì)的統(tǒng)治階級，他就是一切，不能容忍還有其它與他無關(guān)的東西。這個(gè)大院嚴(yán)然就是一個(gè)小王國，他就是這里的主人，掌握著他哪幾個(gè)姨太太的命運(yùn)，他讓她們?yōu)榱怂鵂庯L(fēng)吃醋，勾心斗角，因?yàn)樗麡酚诖恕Ｋ梢怨钾?fù)所有人，不所下人當(dāng)人看，可以為所欲為，但只要有一點(diǎn)，就是絕對不可以發(fā)生有對不起他的事情發(fā)生，否則他就會(huì)消滅一切對他沒用的東西和背叛他的人，讓你死你必須得死，你只能千依百順！

那么導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)悲劇的原因是什么呢，我想這正是導(dǎo)演想要告訴我們的。導(dǎo)演似乎有意的引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎季恳膺@個(gè)不幸的根源發(fā)生在哪里。頌蓮最終的發(fā)瘋、三太太被上吊而死、大太太念佛拂塵等等，導(dǎo)演就是想引導(dǎo)我們?nèi)ヌ接懛饨ㄉ鐣?huì)的罪惡，對其進(jìn)行猛烈的批判，揭示出惡的來源——封建制度。

參考文獻(xiàn)

?引自《百度百科》影片賞析

?引自蒙山點(diǎn)點(diǎn)愁微博《高墻大院里囚禁的人性》