第一篇：如何欣賞和評價學生的美術作品

如何欣賞和評價學生的美術作品

松山四中 高金玉

現今教育，不僅要向學生傳授知識技能，更要培養(yǎng)學生優(yōu)良的素質與多方面的能力，美術學科也不例外。然而，舊的單一的美術教學方法不利于對學生素質的培養(yǎng)、能力的提高。針對這種情況，我在從事小學美術教學過程中進行了一些改革，即在保留傳授知識技能這一美術教學不可缺少的重要內容的基礎上，加重欣賞教學比例、改革課堂練習方式和作業(yè)批改方法，并略有收獲，現總結如下：

一、把欣賞引入每一節(jié)美術課

對學生進行美育的重要目的之一，是為了提高學生的審美素質和藝術修養(yǎng)，這一素質和修養(yǎng)會直接或間接地影響到每一個勞動者的勞動成果，因而它是至關重要的。可如今的美術教材只在每學期的首尾各安排一兩節(jié)美術課顯然是不夠的。因此，我結合美術教材，將欣賞引入到每一節(jié)美術課。

具體做法是:在教材內容的基礎上大量搜集或自制一些與教材內容相關而又遠遠豐富和超越于教學內容的錄像帶、幻燈、圖片資料等，延長利用教師以往語言導入新課的時間向學生展示，給學生以充足的時間去欣賞、去體會，讓他們?yōu)槊蓝袆樱瑸槊蓝鸷常匀欢坏膶⑿┬蜗罂逃谟洃洠谟趯嵺`。

如《蜻蜓飛飛》一課，在課前搜集或自畫一些不同造型的蜻蜓的圖片資料，有條件的話，還可找一盤有關蜻蜓的錄像帶，上課時，先給學生放蜻蜓的錄像，那些身姿輕盈的小蜻蜓，或在枝頭休息、或在天空嬉戲;有的在捉食害蟲、有的在蜻蜓點水，這些活靈活現的場面一下子便抓住了孩子的心，他們目不轉睛地盯著這些可愛的小蜻蜓，蜻蜓們不同的動態(tài)不知不覺便印入到他們的小腦瓜里。此時教師再適當激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，講解畫蜻蜓的方法，在學生做作業(yè)前出示圖片資料豐富加深其對蜻蜓的記憶，這樣，學生眼界開闊、思路靈活，創(chuàng)作表現欲望也非常高漲，其作業(yè)效果便可想而知了。

二、在新奇有趣的課堂產中培養(yǎng)學生興趣

以往的美術課堂練習大多是教師講完后學生各自完成自己的作業(yè)了事。在教學過程中我發(fā)現，課堂練習是一個可以大力開發(fā)的寶藏，只要善于動腦、可以使學生在有限的時間里得到多方面的能力培養(yǎng)，從而提高其各方面的素質。

除學生個體練習外，我總結學生的課堂練習形式還可有集體練習、分組練習、競賽練習、增加練習以及結合其他學科的交叉練習等多種形式，只要運用恰當常有意想不到的良好效果。

如《禮物的外套》(設計.應用)一課是一節(jié)2課時的作業(yè)，通常這樣的作業(yè)都是讓學生在兩課時里分步完成一張賀卡，因制作過程有一定的時間跨度，影響學生的思路和情緒，制作效果并不好。因而，我對學生做作業(yè)的方式進行改革，采用第一課時學生分組共同完成一個禮物包裝，第二課時個人完成的形式，讓學生在兩課時有不同的任務，得到不同的鍛煉。第一課時學生小組制作，我讓學生先把設計、起稿、分步剪貼的制作過程進行分工，每個人都有了自己的任務后再共同制作一個禮物包裝，這樣學生不僅在很短的時間里完成了效果很

好的禮物包裝，在分工協(xié)作的過程中，學生充分感受到了集體的智慧、眾人的力量，為其協(xié)作精神和良好人際關系的形成有著推動和促進的作用。第二課時因有第一節(jié)制作的經驗，學生不僅可以在一節(jié)內獨立完成作業(yè)，還可培養(yǎng)學生獨立自主的能力。兩課時的內容相輔相成、各有所得，不僅向學生傳授了知識，也培養(yǎng)了學生的能力，切實達到素質教育的目的。

再如《蜻蜓飛飛》一課，學生作畫前，我在黑板上張貼畫有草地天空的范畫，告訴學生這里要召開一次蜻蜓選美大會，這次大會只允許最先去的二十名小蜻蜓參加，還必須是漂亮的、衣冠整潔的小蜻蜓，這些小蜻蜓就由同學們畫好剪貼在天空草地上，看一看誰能有幸參加這個大會，學生在前面欣賞過程中，情緒已被調動起來，這時更躍躍欲試、爭先恐后，而那些因不認真畫的小蜻蜓不美觀整潔而被拒之大會門外的學生，下次便會認真得多。通過這樣的競爭練習，學生適應現代化社會的競爭精神和耐心認真的良好作風便會逐步形成。

學生畫好小蜻蜓貼在范畫以后，我讓學生嘗試小蜻蜓不同的擺放方法，進行組合練習，學生在擺放的過程中受到構圖的形式美與多樣性的鍛煉，其構圖審美能力便相應有所提高。

這樣學生在一節(jié)課的練習過程中便得到了多方面能力、素質的培養(yǎng)。

此外，結合其他學科，如音樂課里的音樂形象，語文課里的文學形象，讓學生進行命題或想象創(chuàng)作，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造和想象能力也是十分有利的。

三、在作業(yè)展覽中引導激勵學生

艾斯納指出:“任何一個藝術問題都不會有惟一正確的答案，都可以做多種解釋。”正因為如此，對美術作業(yè)采用教師打個分發(fā)給學生的方法顯然是不夠恰當的，因為這樣學生不僅會不認真完成美術作業(yè)或其他學科任務緊時干脆就不做作業(yè)，而且也沒有切實達到讓學生通過作業(yè)提高自己的目的，同時固定的分數就像一個僵硬的模具，反而束縛了學生的思想，不利于學生的發(fā)展。因而，我嘗試采用作業(yè)展評的方式代替得分制，收到了較好的效果。

具體做法是:對學生的作業(yè)采用統(tǒng)一展覽的方法，評價方式則采用教師講評、學生自評、他評等多種形式。教師講評作業(yè)中技能知識運用的同時，承認學生的個性差異，不“一刀切”地評，在學生原有基礎上肯定、激勵他們，并特別鼓勵具有獨創(chuàng)性的作業(yè)，為每一個學生的成功奠定基礎。學生自評以學生自我介紹和講述提高自己的方法為主，目的在于培養(yǎng)學生的表現、表達能力，通過自評給他人以成功的經驗，給自己以提高的方法。學生他評是要學生客觀的評價他人的作業(yè)。提高他們的評價、欣賞、審美的能力。

通過作業(yè)展評前后比較，我發(fā)現:①學生思想對美術課比以前重視了。②學生的表現、表達能力增強，不完成作業(yè)現象大大減少。③學生獨創(chuàng)意識增強，創(chuàng)造、審美能力有所提高。

以上，是我在小學美術教學中進行的一些改革嘗試，通過改革前后對學生各方面情況的比較，我發(fā)現：學生不僅學好了美術知識與技能，還對學生的良好素質(較好的心理素質、團結協(xié)作的精神、競爭

意識等)及多方面的能力(審美能力、創(chuàng)造能力、表現能力、語言表達能力等)都有不同程度的培養(yǎng)和提高。

第二篇：學生美術作品欣賞

學生美術作品展

——以及此對美術教育的認識和感悟

在走上教師工作崗位之前，因為對美術教育比較關心，所以對目前的美術教育情況也有了一定的認識和思考，今年走上工作崗位之后，有了實踐對目前的美育情況就有了更進一步的了解。尤其是在國慶節(jié)時組織了一次畫展，也就多了一些感悟。

雖然說中國的教育發(fā)展非常迅速，教育成果顯著，但由于中國改革開放以后，經濟文化等面向全球化，國際交流合作越來越密切、頻繁，增多了可比性，以及我國目前教育中確實存在一些問題。導致這些年來人們對教育的懷疑、非議以及否定較多。雖然國家一直在努力嘗試改革，但始終沒有達到人們的滿意度。這些問題討論的太多了，問題也就復雜了、深了，由于我的認識有限，在這里就不討論了，單單說說我的專業(yè)美術教育吧！

美術教育可以說在學校教育中應該占據很重要的位置，是絕對不容忽視的。美育和德育是緊密相連，先懂美然后才有德，無美絕無德。而中國自古至今的教育理念就是德才兼?zhèn)洌扔潞笥拧Ｋ悦佬g教育的重要性就很清楚了。

但是由于目前的情況和條件所決定，在美術教育方面我們無法做的更多，這就只能靠我們美術教師自己發(fā)揚敬業(yè)愛教精神，不斷提高自身的業(yè)務水平，多學習，多總結，多把心思花在學生身上。爭取在美育教育中做出更多的成績來。

我個人的認為，要搞好美術教育，首先要達到一個認識上的高度。也許長久以來人們都走在一個誤區(qū)，認為教學生美術就是教學生畫畫、搞搞制作、捏捏泥巴剪剪紙什么的。事實絕對不是這么簡單，這些東西你可以一樣不去教給學生，但你絕對不能忘了對學生審美觀念的培養(yǎng)，學生只有懂得了美，才能創(chuàng)造美，然后其他事情才能做的好。始終不要忘了對學生美的情操和素質的提高，這一點也是要靠教師自身的修為去影響學生的，還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力應該是現代教育下學生的最基本素質之一。而在做到這些是不能靠灌輸的，因為審美觀念就是一種社會普遍認同，一種普遍社會價值觀，沒有具體和固定的標準，所以我們只能引導學生，讓學生自己去感悟，去提高自己。美育既是學生學習感悟的一個過程，也是學生創(chuàng)造的一個過程，因為美術教育需要出作品，作品就是創(chuàng)造的結果，而社會就是需要具有創(chuàng)造力的人才。

中國由于前些年美術教育的缺失導致目前社會局部審美觀念的混亂，比如近幾年在文化界、影視界里的一些批判以及叫罵和審美觀念混亂以及缺失有一定關系，以及由于美育的缺失進而導致道德的缺失及混亂。這些問題我們作為教育工作者必須清醒地認識到，這是不可逃避的問題。在我們的教育過程中應盡量減少這種不利因素對學生的影響，也許僅憑我們教師的力量改變不了社會的主流，但我們最起碼應該清醒地知道我們教育學生的方向，應該怎樣去堅持、怎樣去做好。而這一切都需要我們的敬業(yè)精神，需要我們寧靜的赤誠的不受干擾的心，我們的良心！

在對美育有了一個清醒的認識之后就需要我們如何去做了。美術教育不是空口說白話，不是張嘴就能給學生講的，必需要有教育資源和學習資源。而教育資源并不是有一本美術教材，學生有一個美術本，幾支畫筆就可以的。我從事的是農村教育，農村的教育情況和教育資源相對城市是差很多，但這也絕不等于農村的美術資源就比城市少，相反農村美術教育也有城市里不具備的優(yōu)勢，比如美術素材一大部分來自于大自然，而農村就是離大自然最近的地方。這些資源關鍵是看我們如何去利用，如果我們美術教師能把資源利用的充分，用的好的話，那我們又何必拿著教材給學生念呢？

我在這里談一下我在本地區(qū)目前發(fā)現的一些教育資源吧，我的學校屬于陜南，處在中國南北交界帶，這里物種豐盛，動植物種類繁多，自然資源優(yōu)越，同時這里也是中國南北文化交流較多的地方，人文資源也是相當豐富的。比如這里可以找到各種形狀各種顏色的樹葉、種子、草類、各種蟲類、蝶類等等，有了這些就可以讓學生做出很多各種形式的東西來。而且這也是一個多學科的教學過程，只是需要我們老師有更高的業(yè)務水平，你的水平越高，發(fā)展的空間也就越大。還有我們這里最不缺的泥巴，讓學生做做手工也是很不錯的，學生大多更喜歡動手而不是你在課堂上激情四射的演講！而且小孩子的強項就是動手能力。在我們這里我還發(fā)現一些地方特色的東西，如果讓學生參與學習也是一種繼承和發(fā)揚。比如這里送禮用的花饃饃，有條件的話可以組織引導學生自己動手做，并品嘗自己的作品不是更好嗎？還有我在教學過程中發(fā)現有學生在描姐姐繡鞋的花樣子，繡花本來是中國傳統(tǒng)文化的精粹，更是我們的國粹，只是工業(yè)化和快節(jié)奏的生活讓這些國粹面臨消亡，如果能盡量多的繼承發(fā)展一部分下來也算是對的起先人吧！我們這里還有很多文化遺存，只是現在孩子的興趣好像變了，對這些真正有內涵的東西并不關系也沒興趣，這也許是我們大人的影響吧！這需要我的正確引導，有條件的話我會組織學生走進我們先人遺存下來的文化遺產。

各個地方的情況都是不一樣的，這些資源主要還是要靠我們自己去發(fā)現，發(fā)展。只是這一類教學需要老師做好充分的準備工作，是辛苦些，但對我們自己也是一種提高。

還有對學生的教育方法問題，我個人的認為就是絕對不能給學生灌輸，不能給學生太多概念性的東西，不能去教學生應該怎么做，這樣會限制學生的發(fā)展。美是沒有具體和固定標準的，他如同道德一樣，是人類社會誕生以后產生的一種普遍認同，是社會普遍價值觀，是大多數人認定的，具有一定范疇和標準的東西，但卻沒有絕對標準，所以我們在教育過程中應盡量引導和啟發(fā)學生向普遍、健康的價值觀方向靠攏，絕對不能給學生直接傳授什么是對的，什么是錯的；什么是丑的，什么是美的。應該在我們正確的引導下讓學生建立起自己的價值觀，讓他們自己認識美然后再去創(chuàng)造美。

我們的美術教育不是要把學生人人都培養(yǎng)成藝術家，而是要讓學生健康成長（當然這里的健康不單指身體健康）將每一個學生都培養(yǎng)成健康、優(yōu)秀的個體，進而營造出健康、和諧、積極發(fā)展的社會環(huán)境。

我在這次畫展中沒有給學生要求題材、形式和內容，只是給學生講了一下如何巧妙的利用各種資源，在作品制作過程中應該注意的一些基本要點。然后就利用投影儀給他們展示了一些作品，只是讓他們匆匆瀏覽一下，既避免了他們大腦中一片空白，又避免他們過多的模仿而少了自己的創(chuàng)造。對他們的作品也都做了單獨的輔導，在輔導的過程中我先讓他們自己做，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，然后在我的啟發(fā)和引導下他們自己進行修改，我不去批評他們那里做得不好那里做錯了，只是盡量去啟發(fā)他們怎么做更合適，怎么做會更好，孩子們只要啟發(fā)的好感悟能力還是不錯的，大多數都能做到讓人很滿意的程度。這樣也是培養(yǎng)他們獨立的審美觀和創(chuàng)造能力的一個過程。在這次學生畫展作品創(chuàng)作的過程中我總結出一點就是營造出一個更開放的、輕松交流和學習氛圍更適合學生能力的發(fā)揮，作品的質量也會得到明顯的提高，這是在展出作品選定后我從班級創(chuàng)作過中的情況和參展作品數量及質量得出的結論。

在學生作品展出后反映還是比較好的，在這里我選出幾幅作品供大家批評指正。由于我剛剛上崗一月有余，對畫展籌備不足，以及我個人能力及認識水平有限，不足和謬誤的地方還望大家不吝指正，多多批評。

金朝于巴山

2010年10月9日 夜

第三篇：培養(yǎng)學生審美能力,欣賞美術作品

培養(yǎng)學生審美能力，欣賞美術作品

漳墩民族中學祝城旺

內容提要：

本文針對當前農村初中美術欣賞教學中存在途徑單一，為了能讓學生全面對美術作品進行正確地解讀與欣賞，實現學生在欣賞過程中主體地位。參考個人美術教學經驗，闡述了通過教學互動，全面深入理解作品一些途徑和方法，對學生獨立的審美能力的提高具有十分重要的意義。

關健詞：教學互動、多角度、欣賞、途徑

從分配工作到現在，這七年來，我聽了不少課，認真地作了一些筆記，促使自己對教學中存在的問題進一步的反思，受益匪淺。在眾多課型當中，欣賞課教學大家普遍覺得較為難上，一節(jié)課講解到底學生聽得累，教師講課也累，有的教師則認為美術本身是一種視覺語言，讓學生多看就是了，何勞多言。記得有一次聽課，教師講某一雕塑作品，該作品高多少米，寬多少，深多少，其材料為大理石，反應了什么可歌可泣英雄氣概??，真是不善言者照本宣科，枯燥乏味，善言者繪聲繪色，離題千里，學生如墜云海，真不知欣賞為何物，只知唐伯虎善畫美人，齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬??這從一個側面反映出對欣賞課重視的不足或停留在低水準欣賞教學水平上。

縱觀現行我市湘版美術教材，許多教師都會注意到其一個顯著特點：每個學習單元的內容設置大多是從經典美術作品欣賞開始引入的，其意圖是通過作品欣賞，激發(fā)學生學習興趣，產生美的共鳴，進而促使學生更加主動地、積極地參與相關知識、技藝的學習。這與其中穿插在教材中的中外美術作品的欣賞，雕塑建筑工藝美術欣賞相得益彰。

美術教學活動除了讓學生掌握和了解相關美術技巧和知識，更重要是提高全體學生的審美品位，審美能力、拓寬眼界、陶冶情操。因此，美術欣賞活動是否正常開展，是否切實可行提高學生欣賞水平，是衡量美術教育成功與否的一方面，我們應引以足夠重視，并加以深入的探索，走出一條欣賞課行之有效的道路來。

首先、在湘版教材《美術課程標準》中，根據美術學習活動方式劃分四個方面即“造型·表現”“設計·應用”“欣賞·評述”“綜合·探索”四個領域。在“欣賞·評述”中提出了引導學生從“多角度”欣賞美術作品教學的觀念，根據湘版教材《美術課程標準解讀》的闡釋：“是學生按自己的意愿或按照教師的要求，對一副美術作品從美術語言的角度，從歷史背景的角度，從文化的角度，從美術家生平或創(chuàng)作心理的角度進行欣賞”。

從學生的知識結構上來看，初中學生掌握多角度欣賞方法是切實可行的。

1、初中學生綜合知識儲備（基礎人文和科學知識）與知識結構動態(tài)發(fā)展為多角度美術欣賞提供了可能。

2、通過5—6年美術課學習，學生已具備較為感性美術欣賞能力，如對美術作品材料的認識和簡單形式分析。因而對初中學生來說，不斷拓展思路使他們從作品中得到越來越豐富的信息，以便將來能按照自己的意愿，獨立地對美術作品進行分析，應該說是水到渠成。

3、從發(fā)展角度看，經過學習掌握多角度欣賞方法，對從中學階段的欣賞過渡到鑒賞奠定了基礎，因為“鑒賞能力是比欣賞能力更上位的東西，它意味著欣賞活動已從表面上觀看美術作品，上升到理性分析的層面。”

以下以欣賞教學中的例子具體闡述各方法。

1、從作品美術語言的角度——側重觀察和分析作品的色彩、線條、結構、明暗、肌理等。是怎樣圍繞著表達作者的思想感情或者說作品的主題進行組織的，如果我們讓學生按教科書那幾張圖片進行欣賞和解讀，給他們所帶來的信息量是不充分，更談不上全面、深入了解作品。目前大部分城鎮(zhèn)、農村學校是沒有到博物館或展覽館去親身體會和欣賞美術作品。因此，欣賞的前提就是作品本身，我們應盡可能提高欣賞資料的質量，采用欣賞教學的幻燈投影片或印刷質量較好的畫冊，在欣賞時可作一些局部放大，使學生能較真切地感受作品色彩，筆觸肌理等。從一百多年前西歐出現印象畫派開始，美術作品發(fā)生了深刻的變化，藝術創(chuàng)作更注重藝術本身語言的探索和創(chuàng)新，如梵高的《向日葵》其強勁的筆觸所產生的力度、厚度，充滿著一種燃燒著激情的畫面給人以一種極強的視覺沖擊力，這是一幅依靠作品本身語言來打動人的名作，它不再是一種客觀事物的再現，更是作者精神世界直接通過藝術語言的表露。

2、從美術史的角度進行藝術作品欣賞，野獸派畫家馬蒂斯的作品學生會覺得跟他們在幼兒園的畫作差不多，然而問題遠沒有學生想象的那么簡單，這一畫派的形成與藝術成就在美術史的意義更能說明這一問題，馬蒂斯的其強烈的原色對比，（如紅與綠、藍與橙、）同時找到和諧的駕馭技巧，平面化的畫面組織產生一種既單純又熱烈，給人一種愉悅觀看感覺。這是根植于后印象派的基礎一種創(chuàng)新和對繪畫語言的進一步大膽探索。使許多繪畫因素在視藝創(chuàng)作中成為一種可能。針對一些諸如蒙特刊安、康丁斯基的抽象繪畫作品欣賞，畫面更無從解讀了，因此必須向學生介紹抽象美術形成的過程。以及解讀抽象繪畫方法，因為這些作品已經切斷了藝術與客觀的聯(lián)系，純從主觀出發(fā)，以純粹的線、色、塊作為造型語言，使繪畫擺脫自然束縛，直接表現

自己的藝術境界和追求。這無疑開創(chuàng)是美術創(chuàng)作新視覺審美的領域。

3、從生平以及藝術成就角度去欣賞作品，力求使學生通過對作者的了解以獲得欣賞時所需的信息，有助解讀作品如吳道子《送子天王圖》表現是道釋題材繪畫作品，學生很難理解。吳道子在歷史上被尊稱“畫圣”原因在哪里呢？學生倒會更感興趣。①吳道子極具創(chuàng)新精神，他早年師從草圣張旭學習書法后轉學繪畫，他把書法用筆應用繪畫中去，線條流暢，抑揚頓挫，生韻生動，形成獨具特色的“吳帶當風”風格，突破自東晉顧愷之以來的細線描法。②繪畫取材廣泛，人物、宗教、山水、花鳥走獸樣樣精通，無所不能，史載吳道子畫嘉陵山水便是一個例證。③吳道子是天才型畫家，且一生勤奮，據史書載僅在長安洛陽所作寺觀壁畫三百余處，數量驚人，影響巨大，我們從敦煌唐中葉壁畫中，可以尋找到那種“吳帶當風”繪畫風格的畫面，可想而知，其影響力波及范圍之廣。④吳道子生處太平盛世的歷史環(huán)境比偉大畫家顧愷之優(yōu)越，上至皇帝下至平民百姓的推崇，使他的知名度大大超越歷史其它有成就畫家。因此被世人稱為“畫圣”。基于以上的了解，再反過來欣賞《送子天王圖》其中每一根線條輕重、粗細快慢變化都會給學生帶來審美的愉悅。

4、何謂“欣賞”，即以愉悅心情進行觀看的意思，有了多途徑，多角度的欣賞方法，學生對作品理解了，才能使學生產生欣賞興趣，同時促進學生欣賞能力的提高。

其次、從“欣賞·評述”領域的教學，應注重學生的積極參與，努力激發(fā)學生的主體精神克服以往以教師講述為主的弊端，積極探索教學方式的多樣化。根據初中三年不同年齡特征和知識結構特點，在欣賞教學中讓學生學會多角度欣賞，應分三步走即：①滲透教學，②逐步確立多角度欣賞方法、途徑，③靈活地應用多角度欣賞的方法，進行欣賞、評述，并使學生初步具備鑒賞能力。

1、滲透教學，從現行初一年段教科書來看已穿插相當部分的欣賞內容，這部分欣賞內容可讀性強，便以引導學生進行作品欣賞，并可銜接小學受教學內容，如欣賞《清明上河圖》時，不但能從畫面所表達各種人物形象，故事情節(jié)進行直觀解讀，同時要求對作品所表現古代社會的歷史背景進行了解。所謂滲透教學，就是教師平時教學活動，有意識地讓學生在觀看作品的感受的基礎上從某些角度去思考、探求畫面背后的真實。可以先讓學生進行欣賞與表述，暢所欲言，然后讓學生總結，教師可參與修正，并加引導最終得出一個結論，我們是從作品美術語言的角度來解讀，作品的強烈明暗對比、大膽有力來的筆觸，揭示出人物內心的痛苦、絕望、抗爭的情緒。使形式與內容得到完美的統(tǒng)一。

2、逐步確立多角度欣賞方法與途徑，教師在教學中，要善于觀察學生，了解學生，讓每一個學生都能充分地按照自己的意愿進行欣賞活動。不過也要看到，審美經驗是要靠長時間的實踐和積累。只有在經常性的欣賞活動中，接觸各種美術作品，依據一定的程序和方法進行欣賞，并不斷地修正自己的認識，才能談得上審美經驗的形成和獲得。有的學生在欣賞美術作品時，采取了自稱是“瞎蒙”，是他們憑著自己的直覺在進行欣賞。雖然，他們有時也能得到一些較為正確的結果，但是錯的時候可能還是居多。這時，應該啟發(fā)他們想一想自己是怎樣錯的。時間一長，他們也就摸出了一些欣賞的門道。如果他們再從教師那里學到一些欣賞的方法之后，就可以把自己的一些粗淺的經驗提升為具有一定理性色彩的審美經驗。

3、靈活地應用多角度欣賞的方法，并能獨立對相關作品進行欣賞和評述，初步具備鑒賞能力，提倡自主學習，探究學習和合作學習。

探究性學生和合作學習方式在欣賞教學應用，我們要讓學生學會從多角度欣賞某一美術作品，更應在其基礎上，了解美術發(fā)展過程或某一畫派形成，需要學生把所學知識串聯(lián)起來，形成系統(tǒng)的知識結構。如從“《四王”與“四僧”談一談保守與創(chuàng)新問題》，《從元代文人的處境看元代山水畫的興盛》的一些課題組織學生去研究、去探索，寫成小論文。在課堂里設甲、乙雙方對美術史某一觀點進行辯論。學生為這一新穎的學習方式所吸引，大大地激發(fā)了學生求知欲，以更加積極主動探究新的知識領域。

其實，美術欣賞教學許多教師都在做新的嘗試，如多媒體教學在課堂教學應用，如組織學生對現實美術現象及作品進行分析和評述，富有創(chuàng)意。只要我們重視欣賞課的教學，努力探索教學新途徑，不僅讓學生學會多角度欣賞方法。自己在教學中將有更寬的視野。

附參考資料：

1、湘版《美術課程標準》

2、湘版《美術課程標準解讀》

3、《美術學科教育學》

4、《湘版初中美術教學參考書》

5、王伯敏《中國美術史》

6、洪再新《中國美術史講課稿》

第四篇：西方美術作品欣賞

嶺南文化

時間過得很快，不知不覺就到了第九周，《西方美術作品欣賞》這門選修也接近了尾聲。再回首，發(fā)現自己也學到了不少的東西，對一些美術作品也有了一些了解，老師講得也很專業(yè)，只是課堂上的氣氛不夠活躍罷了。論文還沒寫，多少讓人感到焦慮，所以周末約了幾個朋友一起到嶺南印象園游覽了一遍，來體驗一下地道的嶺南文化。星期六早上九點，和朋友騎車來到嶺南印象園，買了門票后，我們從南門開始進入，觀看了嶺南話劇、陸豐皮影戲及粵劇折子戲等精彩表演，將這個4A級旅游景點一覽無余。下面是我從網上找的對嶺南印象園的一些介紹。

嶺南印象園位于廣州大學城（小谷圍島）南部，原練溪村的區(qū)域內，總占地面積 16.5 公頃，是集觀光、休閑、娛樂、餐飲、購物，體驗嶺南鄉(xiāng)土風情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，將成為以嶺

南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風情濃郁，成為現代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質文化遺產，在許多工藝美術大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會到廣東非物質文化遺產的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、木雕、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、粱雕，端硯、粵劇、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等，除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現場授藝，教游客現場制作，這些凝聚了眾多藝術創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術價值。在嶺南印象園可以找到你對懷舊的所有要求，兒時的鐵皮玩具，、小人書，再次體驗滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關木屐、燒玻璃、畫糖畫、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、織布、廣式涼茶，讓您也過足懷舊癮。還有真實場景還原的巡捕房、老衙堂、老報館、老藥店、老影院應有盡有，就等您來賞玩

喜歡特別的您也可以在這里找到樂趣，除了奇趣青瓦屋外，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的阿凡達系列的潘多拉小屋，伸手不見五指的彈丸之地卻用熒光刻畫出無限寬闊的潘多拉星球風光。

除了建筑特色和人文環(huán)境外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也是少不了，嶺南印象園新推出的大型衍生態(tài)歌舞集“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨特魅力，除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動式繡球招親，陸豐皮影戲，五華提線木偶戲，嶺南雜耍，嶺南絕技，活人雕塑等天天上演，讓歡樂祥和的伴隨大家左右。

嶺南的傳統(tǒng)食俗當然不能少，我們準備了湯圓酒糟，盆菜年糕，還有傳統(tǒng)考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面、牛腩粉、布拉腸，鮮嫩豆腐花，爽口缽仔糕，大良雙皮奶，潮汕功夫茶??應有盡有，練溪茶樓還供應廣式茶點，一盅兩件，嶺南美食俯拾皆是。

廣州嶺南印象園

嶺南特色禮品一應俱全，除了廣東特色的工藝品如廣繡、廣彩、骨雕、欖雕、木雕、石灣陶瓷、剪紙等等外，我們還有各式各樣的廣東土特產，如廣州的雞仔餅、沙彎姜埋奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛??另外，現做現賣的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關公仔、古典雅致的西關木屐等，都是饋贈親友的佳品。景區(qū)文化

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

形狀獨特的鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說:修鍋耳墻可以保佑子孫當官，蘊涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱為“鰲頭墻”，有“獨占鰲頭”的寓意。

簡易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結構材料特點更具堅固耐用、冬暖夏涼、防火防臺風等優(yōu)點，為村民喜愛，并成為嶺南建筑特色。

祠堂是封建社會家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，目前保留下來比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術價值。

個人感覺嶺南印象園的建筑風格古樸自然，有種懷舊的味道，同時又讓人感慨時光流逝的悲傷，仿佛是昨日的的一場夢，又重現在眼前。夕陽下，找個人一起漫步于其中也算是一種浪漫吧。古色古香的印象園的古樸與典雅是它給人最深刻的印象，也是最讓我喜歡的原因，身在廣工久了人也變得有點煩躁，今日一游讓人有種如釋重負的感覺，我喜歡它的風格，更喜歡它的自然。

《西方美術作品欣賞》這門課即將結束，有種失落，也許是因為我還有很多不會，不過還是很感謝老師能帶領我們去體會豐富精彩的藝術世界。雖然這門課程結束了，但我還是會一如既往的喜歡西方美術，一如既往的提高自己的藝術修養(yǎng)。

第五篇：小學生美術作品欣賞

小學生美術作品欣賞初探

音六小：馬大海

《美術新課程標準》要求教師在美術課堂教學過程中不斷地拓寬學生的視野，增強學生的人文素養(yǎng)，提升學生的綜合素質。而在兒童畫的教學過程中適當地融入古今中外的名家作品欣賞便是一個很有效的教學途徑，名畫凝聚著畫家多年的心血，是畫家對繪畫藝術的認識與理解，其多體現著畫家對所處時代的人或事的深刻體會。引導小學生欣賞世界名家名畫，不僅可以讓學生了解古今中外的美術作品，更可以培養(yǎng)學生欣賞名畫的能力，增強學生的綜合素養(yǎng)。了解美術作品并具有一定的欣賞能力，是現代人應具有的文化素養(yǎng)。這就是我們培養(yǎng)小學生美術欣賞能力的出發(fā)點，也是我們教師引導小學生欣賞美術作品的所在。我們常說:“外行看熱鬧，內行看門道”，內行就是指人的欣賞和審美能力。而人的欣賞和審美能力可以從訓練中獲得提高。我們指導小學生欣賞美術作品一般從以下幾個方..那么，如何在小學美術課堂教學中引導學生欣賞名家名作呢？關鍵要根據課堂教學中的具體教學環(huán)節(jié)而確定。

1.簡要地讀圖

世界名畫中體現著人文的光輝，但是中、低年齡段的孩子們認知水平尚未達到一定的層面，不能夠完全讀懂名家作品中的深刻內涵與理性思想，所以面對中、低年齡的學生教師更多的應該從引導學生觀察畫面中表現的內容的層面和角度讓學生欣賞作品。如：觀察畫面人物的表情、服裝、動態(tài)，畫面中描繪的樹木、房屋等。學生以看圖說話的形式欣賞作品，培養(yǎng)學生細心觀察的良好品質和良好的語言組織能力。

2.以圖育人

名家名作中蘊含著社會的人文風情，很多不朽的名作都表現了勞動人民的不易與艱辛，通過欣賞這些作品，可以讓學生體會勞動人民的情感，認識到是勞動創(chuàng)造了美好的生活。

在小學美術課堂教學中以名畫作為課堂素材能夠充實課堂的教學內容，以名畫欣賞作為課堂教學環(huán)節(jié)能夠增強課堂教學的人文色彩。在課堂教學過程中引導學生讀名畫、賞名畫可以拓寬學生的視野，可以陶冶學生的情操，提升學生的人文素養(yǎng)。

具體安排：第一周：熱帶颶風和虎(盧梭法國)

第二周：白楊樹（莫奈法國）

第三周：葵花園（克利姆特奧地利）

第四周：冬日嬰戲圖（佚名宋）

第五周：自畫像（徐悲鴻）

第六周：撲棗圖（佚名宋）

第七周：哪吒鬧海（張仃）

第八周：群蝦（齊白石）

第九周：清明上河圖（張擇端北宋）

第十周：池塘（莫奈法國）

第十一周：鳶尾花（梵高荷蘭）

第十二周：向日葵（梵高）

第十三周：和平鴿（畢加索）

第十四周：張大千作品賞析

第十五周：近現代美術作品欣賞