第一篇:初中學生創造性鑒賞古詩詞能力培養
初中學生創造性鑒賞古詩詞能力培養
江蘇省海安縣孫莊初中
許劍峰
226652
摘要 我國古代文學源遠流長,古詩詞則是我國古代文學作品中的一顆璀璨的明珠。初中語文教材中古詩詞同樣占據一定的范疇,全階段共編輯54首古詩詞。讓初中學生去創造性鑒賞古詩詞是我們所必須去認真探究的話題。本文作者結合自己教育與教學實際所談及的相關話題對我們有一定的借鑒意義。
關鍵詞 鑒賞閱讀 創新感悟 古詩詞
我們的初中語文教材所涉獵的文體多樣,利于學生從多樣的文學樣式中去接受多元優秀文化的熏陶感染。古典詩詞則是蘇教版語文教材中的一類重要的文體,對我們的學生有著極為有效的審美教育之因素。作為語文老師探究古典詩詞教學途徑利于學生去了解古人,與古人之心靈進行交流。現圍繞以下的三個方面談幾點自己膚淺的認識和做法。
一、學生創造性鑒賞古詩詞需求學生形成良好習慣
一般說來,我們初中學生對學習古詩詞還停留在小學生的基礎上,他們只以為閱讀古詩詞只要能夠背誦就已比較充分地解決了解決了學習的問題,也就完全可以說是完成了學習的任務。所以,諸多的學生對古詩詞的鑒賞則抱有著可有可無的態度,在平時的古詩詞學習時一般多于直接性的讀和背,很少去感悟其詩人所創設的意境。長此以往囫圇吞棗似的學習古詩詞亦便大有人在了,這樣學習古詩詞,這樣去浮光掠影地學習古詩詞是不利于我們初中學生的健康發展的。我們要有這樣的意識和理念:初中學生去學習古詩詞,不僅是學習,更為主要的是要去鑒賞,因為只有讓學生去自主性地鑒賞了古詩詞,學生們的心靈才能得到真正意義上的凈化,審美藝術才能得以充分地提高。應當說審美是需要藝術的,學生們的審美藝術亦是日積月累起來的,如果缺乏了學生時代的閱讀鑒賞古詩詞習慣的養成,首先在學生時期就輸在了閱讀鑒賞的起跑線上,那么我們的學生則永遠都不會去閱讀鑒賞古詩詞,更不要去談創新創造性的閱讀鑒賞了。收錄于初中語文教材中一則則古詩無論是古人慷慨悲歌的愛國情懷,還是多彩多姿的大好河山,都能夠去深深激發學生作為一個中華民族的炎黃子孫的自豪和驕傲。這只能說是意境方面的,如果我們再去比較好地從古詩詞的諸多文人騷客的表現手法上去讓學生進行閱讀鑒賞,那么我們的學生則不但在審美,而是在接受更加多的美的熏陶和感染。所以,我們完全有必要而且也完全有可能去培養初中學生創造性鑒賞古詩詞的良好習慣。讓學生去創造性地鑒賞古詩詞其主陣地在課堂上,但也不完全就絕對賴于我們的課堂,這是因為現代教育技術的手段已經使得我們學生的學習途徑變得十分的廣闊,學生的課堂學習時間我們是必須要充分利用的,而學生自由游離于課外鑒賞古詩詞也并非就是怎樣的不可取。課堂和課外竊以為應當是學生去創新閱讀鑒賞古詩詞相關時間上的兩翼,缺一不可的。
二、學生創造性鑒賞古詩詞需求學生了解大師風格
入選于蘇教版教材的古詩詞共有54篇,是34位作家的作品,而所入選的古詩詞中有以唐朝為多,這也許是唐朝是我國詩歌文學鼎盛時期的緣故吧。我們也必須去清醒地意識到的是,要想使得學生去閱讀鑒賞古詩詞而且要達到創造性閱讀鑒賞的目的,必須要讓我們的學生去了解一位位作家。應當說入選于教材的古詩詞中的34位作家,上下之間有著幾千年的距離,他們所處的時代迥然有異,有的繁榮有的衰落。作家與作家之間的際遇亦是迥然有異,有的得益有的失意。即使是同一位作家,由于自己的坎坎坷坷不同時代對時局的認識也是迥然有異的。要想讓學生去達到創新創造性地閱讀鑒賞的目的,必須要讓學生去廣泛而又充分地熟悉那一位位大師,了解他們所處的時代背景,了解他們的人生際遇,了解他們的語言和表現風格。諸如此類的內容其了解的途徑或者說是方法亦是多端的,首先在我們學生開始閱讀鑒賞每一首古詩詞時,我們則完全可以通過學生們的前置性學習去熟悉這一個個大師。我們也可以去開展一些探究性的實踐活動,以一定的專題去讓學生廣泛收集一些大師的資料,譬如李白的故事,杜甫的故事等等。尤其是一些民族英雄,他們的傳奇人生令我們世世代代的炎黃子孫們震撼,熟悉了這些人的諸多傳奇故事對創造性鑒賞他們的作品有著極大的幫助,譬如我們引領學生去創造性地。曹操是我國古代的一位政治家、軍事家、也是一位文學家。是建安時期頗有建樹的文學家之一,他的作品入選于我們初中語文教材9年級的上冊的是《龜雖壽》,要想達到我們學生能夠去創造性閱讀鑒賞曹操的這篇作品,極為需要我們的學生去很好地知曉曹操其人,尤其必須讓學生去知曉曹操叱詫風云于那個特殊年代以及久經沙場的傳奇經歷。只有去想方設法做到了這些,那么我們學生才能真正意義上去理解《龜雖壽》。因此,在教學這首古詩時,首先是利用一切可以利用的條件和因素,再現曹操這個古代傳奇人物形象,當學生真正意義上走近于曹操時,感悟《龜雖壽》的創作意境則便是水到渠成的事了。曹操作為一個被多人貶斥者但在我們學生之心目中仍然留下了極好的印象,從《龜雖壽》中學生們看到曹操達觀積極的人生態度,自強不息的人生精神,從這個意義上講一定意義上的了解大師,可以達到事半功倍地創造性鑒賞古詩詞的效果。
三、學生創造性鑒賞古詩詞需求學生進行合作探究
古詩詞顧名思義帶有濃厚的古色彩,首先是它的句序安排受詞牌和格律以及多種原因的限制,使人難以掌握其完整之意義的理解。其次是古今詞義有著一定的差異,如果對相關詞語的意義還不夠了解或者說是理解得極不準確,那么學生是根本亦不可能去鑒賞到古詩詞的意境的,這就從一定意義上講需要我們去發揮我們學生的群體智慧讓學生進行有效而又高度的合作探究。教育教學的實踐告訴我們:一旦我們學生的智慧得到了充分的凝聚,可以毫不夸張地說其鑒賞古詩詞所發揮出來的悟性就是我們的老師亦是無可比擬的。這里的關鍵是首先是我們的執教者要舍得讓我們的學生去予以探究,這里的舍得與舍不得不是說我們對學生的合作探究不重視,而是我們在具體的教學活動中擔心因學生之間的合作影響了教學的時間,達不到應有的教學效果。所以,要讓學生去探究必須要學生去理想的合作。譬如,蘇教版的9年級上冊的第2個單元中安排了誦讀欣賞《詩經》的《關雎》和《蒹葭》這兩首古詩,誦讀了這兩首古詩我們學生會得到比較完美的享受是通過對兩首古詩之“興”的手法的運用,《關雎》以雎鳩和鳴使人聯想到淑女是君子的佳偶。《蒹葭》描述追尋意中人的境況,借景起“興”。學生在誦讀欣賞這兩首古詩時對其“興”的手法之運用的理解還是比較之朦朧的,這里的原因既是我們學生接受這類詩歌還比較少,雖然對這兩首古詩業已建立了一定意義上的感性認識,但是要想使得學生對“興”這種詩歌乃至于古詩中所常用的手法上升一定意義上的理性認識,則就需要學生去進行過多的合作學習。這里的合作并非就是要讓學生對這兩首詩再去進行一些刻意的研究,我們可以去讓學生通過廣泛的古詩詞的誦讀研究,搜尋到諸多古詩詞的比興手法的運用。教學這兩首古詩詞時,我把過多的目光和精力放在了讓學生進行古詩詞比興手法的探究上,選取了近50多首的古詩詞,力求做到人所一首。以“我讀到的比興詩”為題讓學生去寫小小的研究性的論文,學生們興趣盎然,都把精力投放到自己所探究的詩歌中,然后組織學生去進行展示性的活動,學生們的展示包含著口語交際的展示以及文本性的展示。無論怎樣的展示學生們所展示出來的內容還真給我們帶來了諸多的啟迪,那就是學生合作探究古詩詞的威力永遠都是無窮的。參考文獻 教育部 義務教育語文課程標準 北京師范大學出版社 2011
羅明 古詩詞審美鑒賞的過程 綜合天地 2006(12)
黃惠民 古詩詞教學中審美情趣的培養 師道 2005(12)
第二篇:培養學生創造性思維能力
培養學生創造性思維能力,激發學習興趣
儀征市青山中心學校宣小梅21世紀的教育強調知識學習的探索性和創造性,培養學生創新精神,發展創造力,發展創新能力,是現代教育的出發點和歸宿。創造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線,對于整個社會的發展和科學進步,起到了靈魂的作用。學校如何改革人才培養模式,深化教育教學改革,在加強學生全面素質培養的同時,注重創造性思維能力的培養,使培養出來的人對,具有高素質、富有創造力,以適應知識經濟發展的需要,這是擺在教育面前的一件大事。
創造性人才培養的一個重要方面是對學生創造性思維的培養。創造性思維是創造力的核心,是人們完成創造活動的基礎,所以培養學生的創造性思維是一項極其重要的教育任務。那何為創造性思維?創造性思維是指個人在頭腦中發現事物之間的新關系、新聯系或新答案,用以組織某種活動或解決某個問題的思維過程。它要求人們在已有知識經驗的基礎上,重新組合并產生新穎的、前所未有的、具有社會價值的思維成果。創造性思維有以下三個特點:其一,表現在思維結果和產物上的新穎性與效用性。其二,創造性思維既要有發散型思維,又需要集中思維,但更多地表現在發散型思維上。其三,在創造性思維活動中,必須有想象尤其是創造性想象的參與。
針對創造性思維的特點,教師在教學過程中應從以下幾個方面入手:
一、激發學生的學習動機和求知欲
正確的學習動機是激發學生學習主動性與積極性的強大動力,也是發展創造性思維的必要條件。教師要引導學生把當前的學習與祖國的前途、命運聯系起來,與個人的前途、命運聯系起來,促進他們自覺、主動地學習,積極開展創造性思維活動。
孩子的求知欲對于發展創造性思維有極其重要的作用,這種欲望在幼
兒時期就已萌芽。人們都想了解新事物,取得新經驗,但如果對這種新事
物完全一無所知時,反而引不起興趣,或者覺得有些惴惴不安。如果是與
已知的事物有某些不同,又有新的資料可供了解它時,求知欲就會增加了。
因此,要通過孩子實際獲得的經驗來啟發興趣,依靠各種視聽手段給予間
接經驗,或者提供資料,說明它與已掌握的知識之間的聯系,來促使孩子
求知欲的產生。
二、培養學生的集中思維與發散思維
培養集中型思維主要是通過訓練學生的抽象概括、判斷和推理的能力而
實現的。在課堂教學中應引導學生對新概念、新原理產生實質性的理解,真切地掌握概念的內涵與外延以及事物之間的必然聯系。并指導他們運用
概念進行判斷、推理,應用一般原理解決練習題和實際問題。這樣,學生
不僅掌握了學科知識,也能學會正確的思維方法,漸進形成集中型思維能
力。
培養發散型思維的途徑是:其一,教師應經常提供一些具有多種答案可
能性的題目,經常讓學生做一些一題多解的練習。教師的提問也應盡量做
到激發學生的發散型思維活動。一般說來,提出述理性問題和擴散性問題
更富有成效。述理性問題有“為什么?”、“你為什么要這樣想?”提問的目的是讓學生不僅知其然,還要知其所以然。擴散性問題是:“你想到了哪
些可能?還有沒有其他方法?”其二,排除定勢干擾,訓練思維的靈活性。
在教學中教師要破除定勢對學生思維的干擾,引導他們的思維向新的或多
個方向探索。如果學生思維受定勢干擾時,可讓學生說出他是用什么方法
解決的?為什么?再啟發他們嘗試用新的方法。如果還是想不出來,教師
可指出定勢干擾的情況,讓學生有意識地予以克服,從而讓學生的思維順
利地向新的方向發散,直至創造性地解決問題。其三,可采用國外心理學
家提出的急驟的聯想式或暴風雨式的聯想訓練法。具體方法是:要求學生
迅速地提出一些觀念與想法,不要猶豫遲疑,也不要考慮質量好壞與數量
多少,待到結束后再加以評價。研究表明,這種訓練方法對培養學生的創
造性思維有很大幫助。
三、以課文為“原型”,引導學生進行創造性想象
所謂創造性想象是根據一定的目的、任務,獨立地創造出新事物形象的心理過程。在教學中,結合課文,運用幻燈投影的形象性,對學生進行
創造性想象的培養十分重要。
例如,在講完《狐假虎威》這一課后,我們提出“有一天,老虎又碰
到了狐貍------”的問題,引導學生想象他們之間會發生的情形,讓其將
想象的情形畫在玻璃片上,然后映示在銀幕上,再讓他們發揮想象根據自
己的畫面講出故事來。現僅舉有代表性的三例,來說明學生確實發揮了豐
富的想象,畫出了各異的畫面,講出了生動的故事。學生甲在畫面上畫了
狐貍捂著肚子,他講的故事是:狐貍看到老虎以后,就捂著肚子假裝生病
了,老虎問它得了什么病,狐貍說:“我得了非典------”狐貍的話還沒說
完,老虎已跑的無影無蹤了。學生乙畫了一棵大樹,他講的故事是:狐貍
看到老虎后,裝做對老虎很親熱的樣子,老虎說:“你別想再騙我了,這次
我一定要吃了你。”狐貍眼珠一轉,對老虎說“老虎大王,我們來比賽,你
能先跑到前面那棵大樹下,我就讓你吃。”老虎一聽,撒腿就向前面跑去。
狐貍悄悄地從后面逃跑了。老虎跑到大樹下很高興,心想:這回狐貍沒話
說了吧!它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了,哪里還有狐貍的影子呦?老
虎氣得------這里以課文中的內容為原型,引導學生進行創造性想象,不
僅開發了學生的創造潛能,而且又鍛煉了學生的口頭表達能力和書畫能力,真可謂“一舉兩得”。
四、指導學生運用經驗培育創造性思維及能力
1、通過細心觀察,自由操作來豐富經驗
孩子們都想摸摸,動動或擺弄一個東西,也喜歡仔細地觀察、操作物
件,想了解它們,這是創造活動的基礎。喜歡玩玩具的兒童,長大以后思
路就比較開闊活躍,遇到問題想出的主意辦法也多,富有獨創精神。在這
方面加以培養,就是培養創造性的品質。
2、開辟活動內容豐富的場所,備齊充足的設備讓孩子自由地探索,啟發他
們的思想、觀點。
在準備有用的充足材料和設備時,不要把半成品或破舊物品扔掉,它
們也是有用的。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發現,或者用這些破舊
東西想出新的玩法,或者制造出重新組合的新玩具來。
3、對孩子的探索要有反應
對孩子的探索活動,要作出適當的反應,這能促進孩子好奇心的發展。
家長首先要給予鼓勵,其次是要準備有關的材料如圖書、視聽教材給予幫
助,也可以讓自己的孩子和別的孩子討論,通過他們相互之間交流,更促
進好奇心,豐富信息。
4、讓孩子嘗到創造活動的樂趣
在培養孩子創造性時,要讓其進行創造活動,嘗到創造的樂趣,體會到
創造活動的價值。例如,讓孩子試著發明一些東西,體驗創造的快樂;自己
總結出某數學公式,寫出有創意的作文,完成一幅圖畫等,要予以肯定,由
此來提高發明創造的欲望,培養創造的意識。
5、讓孩子從失敗到成功的過程中獲得經驗
在指導孩子時要注意使孩子不怕失敗,不鬧情緒。失敗從創造過程來講,是走向成功的道路。這種失敗不是作為結果的失敗,而是過程中間的失敗,它實際是創造的基石。因失敗了不要就此結束,而應該指導孩子進一步努
力,使他們嘗到最后成功的歡樂。
五、積極評估,鼓勵創新,促進孩子自身獨立學習的能力
創造的內容是獨創的、有個性的。創造活動從創造過程的角度看,都
是單獨進行的,要訓練孩子自己思考。要重視孩子在學習時與其他人不同的見解、觀點和活動,尊重孩子的個性和獨創性,要使其養成不斷改進創
新的態度,訓練思維的靈活性。家長要善于創設問題情境,調動孩子進行思維的積極性,讓其生動、活潑、主動地學習知識,發展能力。孩子的創造性思維正是在實踐中由于經常獨立地處理問題中逐漸發展起來的。
學生在大膽創新的嘗試中也有可能理解失誤或思路不當,對于這種情況,教師要善于欣賞的角度,肯定學生能獨立思考并引導其思路向正確的方向發展。學生需要體驗成就感,在教學中,教師對學生的標新立異、異想天開加以保護,對學生點點滴滴的創新都要給予重視。教師肯定的評價,對促進學生創新意識,增強創新信心,有著不可估量的力量。“你的理解是個創造?”“你有獨立見解”“老師還沒有想出你就想出來了,真了不起”這一聲聲的贊揚像股股暖流流入學生心田,使學生不僅得到極大的喜悅與滿足,還能無形鼓勵學生以更大的熱情投入下一次的創新活動。
六、發展直覺思維
直覺思維是指沒有完整的傳統邏輯過程,迅速對問題的答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維過程。它可以幫助人們從大量事實提供的各種信息中迅速作出抉擇,抓住時機,把握方向,作出預測,一步就看到問題的結果或答案。科學研究中的發明創造,多數始之于直覺思維。在課堂教學活動中,學生也經常表現出直覺思維。如猜測題意、應急性回答,提出種種不合常規卻含有合理性成分的想法等等。對于這一現象,教師應給予適當的鼓勵與積極的引導,以促使學生直覺思維的發展。但是,在鼓勵學生直覺思維的同時,還要注意引導學生運用推理判斷等邏輯思維形式來論證和檢驗自己的直覺思維是否正確。讓直覺思維與分析思維結合使用、相得益彰。
七、善待學生的“偏常”行為
作為教師,當然希望自己的學生今后能有一番大作為,能夠在某一領域取得創造性的成就。但是,當學生在學校中表現出具有創造性萌芽的“偏常”行為時,教師又每每感到無法接受。研究表明,創造性強的學生多數
有以下三個特征:淘氣、頑皮和放蕩不羈;所作所為時逾常規;處事不固執,較幽默,但難免持有嬉戲的態度。由于傳統觀念的影響,許多教師都喜歡循規蹈矩、從不與教師唱反調,也不提出“怪異”問題的學生。恰恰那些具有高度創造性的學生卻常常有意無意地出現種種叛逆行為。愛因斯坦上小學時,就因為頑皮,上課時有破壞性而被開除學籍。愛迪生小時侯就由于問了“二加二為什么等于四”,被認為是故意搗蛋而被趕出校門。其實在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動中,就孕育著創造性思維的幼芽。正是從這種意義上,我們建議教師要對兒童的“不軌之舉”作出分析,善待其中包含有創造性思維成分的“偏常”行為。
總之,在培養學生創造性思維 能力的過程中,我們既要提供讓學生展開思維的空間,激發其思維的活躍性,使他們勇于思維;還要巧于點撥,使他們學會思維,科學地思維,提高其思維的質量。這樣,才能真正達到培養其創造思維能力的目的,否則,至多只是培養興趣而已,甚至可能養成不好的思維習慣,影響創造性能力的培養。“創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的動力”。創新思維的培養,需要教師利用語文教學這塊有力的陣地,發揮學科優勢,盡可能地創造機會,注重創新精神的教育,促進學生主體性發展,保護學生的創造性,為培養具有創新能力的人才奠定基礎。
第三篇:初中古詩詞鑒賞基本內容
初中古詩詞鑒賞基本內容
(一)、題材內容與主旨情感:
(1)詠物詩:以自然景物為描寫對象,抓住其局部特征著意描摹,運用托物言志、借物抒情的手法,表達某種精神或品格,常用比喻、象征、擬人、對比等修辭,劉熙載在《藝概》中說:“詠物隱然只是詠懷,蓋個中有我也。”例如王安石的《梅花》,鄭燮的《竹石》(咬定青山不放松, 立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁, 任爾東西南北風。)。
(2)思鄉懷人詩:古人行旅在外,常有思懷之情,或羈旅之思,或故鄉之思,或親友之思,這類詩歌主要借助悲涼蕭瑟的意象傳達作者內心的感傷。例如李白的《春夜洛城聞笛》,崔顥的《黃鶴樓》。
(3)送別詩:離別是中國人的特殊情結,古人常設亭送別、擺酒餞別、吟詩話別,因此送別詩成了古典詩歌的永恒主題。詩人通過托物寓情、寄情于景、情景交融的手法,將深深的惜別和傷感之意表現的淋漓精致。此類詩歌有的是謝別之意,例如李白的《贈汪倫》;有的是離愁之感,例如王維的《送元二使安西》;有的是勸勉之情,例如王勃的《送杜少府之任蜀州》。
4)山水田園詩:南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,到唐代發展為山水田園詩,代表人物是王維和孟浩然。此類詩歌以描寫自然風光、農村景物和隱逸生活為主,表達出對山水風光和田園生活的喜愛,或不與世俗同流合污的高潔品格。例如孟浩然的《過故人莊》。
(5)邊塞詩:盛唐時期積極用世的時代氣氛,催生了邊關奇情壯麗的邊塞詩,代表人物是高適、岑參、王昌齡。這類詩歌通過對軍旅生活、邊塞風光、戰爭場面的描寫,抒發了對建立功業的渴望,山河淪喪的痛苦,久居邊關的鄉愁,和報國無門的怨憤。例如王維的《使至塞上》。
(6)懷古詩:這類詩歌往往將史實與現實結合,通過對歷史事件的陳述、歷史人物的議論、歷史陳跡的描繪,用以諷刺當朝統治的黑暗,或抒發個人的滄桑之感,有懷古惜今、借古諷今的作用。例如杜牧的《赤壁》、《泊秦淮》,張養浩的《山坡羊·潼關懷古》。
(7)閨怨詩:哀怨之作分為“宮怨”、“閨怨”、“春怨”等幾類,主要以女性的的口吻,表現對征夫的思念,對戰爭的厭惡,對易逝青春的哀怨,表達對自由和幸福生活的向往。例如溫庭筠的《望江南》、李清照的《武陵春》(恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁)(8)即事感懷詩:就是針對某件事情或某個場景生發感慨,常見的有懷親、送友、思鄉、贈別、人生感悟、閑情逸趣等。例如杜甫的《望岳》、《茅屋為秋風所破歌》(安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏)。
(9)哲理詩:顧名思義,表現作者的哲學觀點,反映哲學道理的詩歌,此類詩歌將抽象的哲理蘊含在鮮明直觀的景象當中,深沉而含蓄。例如楊萬里的《過松源晨炊漆公店》(莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里,一山放過一山攔。)
(二)見意象及其含義
芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系,南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。葛勝沖《點絳唇》:“閑愁幾許,夢逐芭蕉雨。”
梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。” 梅花 一種高潔人格的象征。陸游有詩云:“零落成泥碾作塵,只有香如故。” 松柏 象征孤直耐寒的品格。《論語.子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也。” 杜鵑 俗稱布谷,又名子規、杜宇,春夏季節,杜鵑徹夜不停啼鳴,喚起人們多種情思,常與悲苦之事聯系在一起。李白詩云:“楊花飄落子規啼,聞道龍標過五溪。”
烏鴉 按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,經常出沒在墳頭等荒涼之處,常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。馬致遠《天凈沙·秋思》云:“枯藤,老樹,昏鴉。” 猿啼 常常象征著一種悲傷的感情。酈道元《三峽》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
關山 關塞山河。關,關隘;山,山河。高道《塞上吹笛》:“借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。”
羌笛 由于發音凄切,有凄涼之意。王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”胡笳的作用與此相同。
水 和愁絲連在一起,比喻憂思和愁緒。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。” 鴻雁 與雁書、魚雁等泛指書信、音訊。李清照詞云:“雁字回時,月滿西樓。” 月亮 對月懷人,表現濃濃的思鄉之情。李煜《虞美人》云:“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。”
柳樹 “柳”與“留”諧音,古人在送別之時折柳相送,以表達依依惜別的深情。李白詩云:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?” 草木 以草木繁盛反襯荒涼,抒發盛衰興亡的感慨。劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”
青鳥 傳書的信使。李商隱詩云:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
(三)、藝術技巧
詩歌的藝術技巧包括的內容很多,常見的有:行文構思、修辭特點、表達方式、表現手法等。學習和積累一些詩歌鑒賞常有的藝術技巧,能夠幫助我們提高詩歌閱讀鑒賞力,正確表達出我們的鑒賞感受。
(1)修辭方法:比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。
(2)表達方式:記敘、議論、描寫、抒情等。
(3)表現手法:借景抒情、托物言志、情景交融、以動襯靜、虛實結合、樂景寫哀、哀景寫樂、白描、工筆、襯托、對比、想象、聯想、照應、等。(4)篇章結構:開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
(5)思想感情:憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤,堅守、憂國憂民等。
(6)語言特點:濃墨重彩、惟妙惟肖、詩情畫意、朗朗上口、富有哲理、淋漓盡致等。
(7)語言風格:行云流水、自然流暢、形神兼備、簡潔、洗練、淺顯、平淡、質樸、清新、淡雅、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、雄健、深厚等。(8)作用:深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味等
(四)、錘煉語言
1、古詩的語言特點(1).清新 其特點是用語新穎,不落俗套。清新一般是用在寫景詩中,一般詩風比較亮麗,語言比較通俗,比喻新穎獨到,包含著作者的喜悅之情。清新之風常見于山水田園詩人,如陶潛的詩的特點主要是平淡,有時候也不乏清新,而王維,孟浩然的詩則相對比較清新。再如杜甫的《絕句》:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色,有動景,有靜景,色彩絢麗,語言清新生動。(2).平淡 或稱質樸,其特別是選用確切的字眼直接敘述,全用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。但平淡不等于簡陋和寒傖,平淡不同于平庸與淡而無味,它是用語上的返樸歸真,是將深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出,富有情味。平淡而有思致往往體現了作家的真功夫。正如王安石所說:看似平淡最奇崛,成如容易卻艱辛。平淡首推陶淵明,能夠把詩寫到平淡的人不多。如梅圣俞《東溪》“野鳧眠岸有閑意,老樹著花無丑枝。”于渾樸中見清秀,語言質樸、平淡。(3).絢麗 其特點是有富麗的詞藻,絢爛的文采,奇幻的情思。如李商隱的詩。再如王維《山居秋暝》中“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”句,前一聯色彩清淡,形象優美;后一聯則色彩絢麗,形象生動。(4).明快
其特別是直接,明朗,爽快,潑辣。就是不繞彎子,一語道破,一語中的。明快莫過于白居易。例如他的《憶江南》。(5).含蓄
有時也稱蘊藉,其特別是意在言外,常常不是直接敘述,而是曲曲折折地傾訴,言在此而意在彼,或引而不發,或欲說還休,讓讀者去體味。如杜牧的絕句,李清照后期的詞。再如《揚州慢》“念橋邊紅藥,年年知為誰生?”一句,表面上是對橋邊芍藥發問,實際上含蓄寫出金兵入侵的戰火過后揚州的蕭條冷落景象。(6).簡潔 其特點是干凈利落,言簡意賅。如賈島《尋隱者不遇》“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”詩中把問話----“師往何處?”、“采藥于何處?”等全都省略,用答句包含問句的手法完成了全詩,全詩僅有二十字,相當簡練。(7).精練 要求用盡量少的語言去表達豐富的內容,用語要準確、生動、形象。如陳子昂《送魏大從軍》中“雁山橫戈北,狐塞接云中”句,一“橫”字寫出雁門山地理位置的重要,它橫亙在代州之北;一個“接”字,既逼真地描繪出飛狐塞的險峻,又點明飛狐塞是與云中郡連成一體的。語言相當精練。(8).生動 使用的詞語將某種情景寫得活靈活現。如宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,寫出了春日枝頭、紅花盛開的景象,花團錦簇,春意盎然,美麗熱鬧。“鬧”字使用得相當生動。(9).雋永 語意深長,耐人咀嚼。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”(10).工麗 “工”是對偶工整,“麗”是有文采。如杜甫《絕句》“遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”好像一幅彩色工筆畫,清新秀麗
2、常見作家語言風格 :
陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸 王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的詩畫一體 溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼 李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國 蘇軾的豪放曠達,辛棄疾的慷慨悲壯 郊寒島瘦
3、不同類型的詩有不同的風格:
宮廷詩:纏綿宛轉 田園詩:恬淡寧謐 山水詩:清新優美 邊塞詩:悲涼慷慨 諷喻詩:沉郁激憤 詠史詩:雄渾壯闊
1、中國古典詩歌發展簡史
一、春秋戰國
《詩經》是我國第一部詩歌總集,收集了從西周初期至春秋中葉的三百零五篇詩歌,分為“風”、“雅”、“頌”三部分。四言為主的句式和重疊反復的章法,是這一時期詩體的主要特色。
戰國后期,在南方的楚國又興起一種新的詩體——楚辭。楚辭是在楚地民歌基礎上發展起來的,并以屈原為其杰出代表。楚辭句式以六言、七言為主,長短參差,靈活多變,多用語氣詞“兮”字。《詩經》中的《國風》和楚辭中的《《離騷》,并稱“風騷”,成了中國古代詩歌的兩個典范,分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統
二、漢魏
詩歌在漢代又出現了一種新的形式,即漢樂府民歌,由西漢的樂府機關和東漢的黃門鼓吹署在民間搜集而來。樂府詩長于敘事,和《詩經》是一脈相承的,其中很多是用五言形式寫成,實現了四言詩向雜言、五言的過渡。漢樂府中著名的篇章有《十五從軍征》《陌上桑》《羽林郎》《有所思》等,當然最為著名的還是《孔雀東南飛》,是我國文學史上第一部長篇敘事詩,也是我國古代史上最長的一部敘事詩。
但樂府詩來自民間,直到東漢,文人才在樂府民歌的影響下試作五言詩。班固的《詠史》是現存最早的文人五言詩。東漢末年無名氏的《古詩十九首》,是文人五言詩成熟的標志。長于抒情,善用比、興手法是《古詩十九首》最大的藝術特色。
漢末建安時期,以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮籍、應旸、劉楨)為核心,第一次掀起了文人詩歌的高潮,創造了“建安文學”的輝煌,并完成了樂府民歌向文人詩的最后轉變。這一時期著名的詩篇有曹操的《短歌行》,曹丕的《燕歌行》,曹植的《贈白馬王彪》《白馬篇》,王粲的《七哀詩》等。其中,曹丕的《燕歌行》是現存最早的完整七言詩,對七言詩的形成功不可沒。曹魏后期的正始年間,“竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸)中的嵇康和阮籍成為這一時期的代表詩人。阮籍的代表作《詠懷詩》82首開創了中國文學史政治抒情組詩的先河,進一步推動了五言詩的發展。此外,漢魏流行的文體還有賦,其體式源于荀子的《賦篇》,并吸收了楚辭的某些要素而成。著名的篇章有西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》,東漢班固的《東都賦》《西都賦》,以及曹植的《洛神賦》等
三、兩晉 西晉太康時期,詩歌創作走上形式主義的道路,講究形式,辭彩華麗,描寫繁復。這一時期的代表人物是三張(張協、張載、張亢兄弟)、二陸(陸機、陸云兄弟)、兩潘(潘岳、潘尼叔侄)、一左(左思)。只有左思的詩歌骨力遒勁,承傳了建安文學的精神,其《詠史》詩開啟了詠史和詠懷相結合的新道路。東晉末年的陶淵明為古典詩歌開創了一個新的境界,五言詩在他的手中得到了高度的發展。他開創了田園詩,其代表作有《歸園田居》《飲酒》。陶淵明詩對后世影響很大,尤其是唐代的山水田園詩派受其直接影響。
四、南北朝
南北朝時期是中國詩歌史上的又一發展時期,這表現在又一批樂府民歌集中地涌現出來,與漢樂府詩前后輝映。南朝的民歌多清麗柔婉,代表作是長詩《西洲曲》。北朝的民歌則多剛健豪爽,其代表作《木蘭詩》,與漢樂府中的《孔雀東南飛》,并稱為“樂府雙璧”。在文人詩方面,南朝的謝靈運是開創山水詩派的第一人。沈約等人創立了音韻嚴格的“永明體”,提出了“四聲”“八病”之說,主張要講究詩歌的音韻美。“永明體”的代表詩人謝朓,山水詩寫得清新圓熟,與謝靈運并稱“大小謝”;他的新體詩對唐代律詩、絕句的形成有一定影響。鮑照創作了大量優秀的五言和七言樂府詩,《擬行路難》十八首是他杰出的代表作;他隔句押韻的七言歌行為七言詩的發展作出了貢獻。
北朝最有成就的是由南入北的詩人庾信。他的詩賦集南北文學之大成,成為唐代詩風的先聲
五、唐
詩歌發展到唐代,迎來了高度成熟的黃金時代,初、盛、中、晚各期都有名家輩出。初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王),以及稍后的陳子昂在永明體的基礎上創造了新體詩——律詩;五律在宋之問、沈佺期手上最后定型。盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。這個時期除出現了李白、杜甫兩個我國詩歌史上的“雙子星座”外,還有很多成就顯著的詩人,他們大致可分為兩類:一類是以孟浩然和王維等人為代表的山水田園詩人;另一類以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人。李白的詩歌豪放飄逸,號稱“詩仙”,其名篇有《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》等。杜甫的詩歌沉郁頓挫,號稱“詩史”,其名篇有“三吏(《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》)”、“三別(《新婚別》《垂老別》《無家別》)”等。安史之亂后的中唐時期,詩歌創作延續了盛唐的高潮。劉長卿、韋應物的山水詩,是王維、孟浩然一派的繼續;盧綸、李益的邊塞詩,是高適、岑參一派的余緒。白居易是這個時期最杰出的現實主義詩人,他繼承并發展了《詩經》和漢樂府的現實主義傳統,倡導了一場新樂府運動。元稹、張籍、王建都是這一運動中的重要詩人。白居易名篇有《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》等。除新樂府運動之外,這一時期還另有一派詩人與元白詩派齊名,這就是以韓愈、孟郊、李賀等人為代表的韓孟詩派。韓孟詩派以才學為本,以議論見長,作詩力避平俗而求生硬奇險,開了后世宋詩的風氣。其中李賀的詩風更是獨樹一幟,有“詩鬼”之稱,其名篇有《蘇小小墓》《夢天》等。
晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚,其代表詩人是杜牧、李商隱,世稱“小李杜”。杜牧長于寫七絕,可與盛唐“七絕圣手”王昌齡并肩,其名篇有《山行》《泊秦淮》《過華清宮》等;李商隱長于寫七律,其七律用典精巧,對偶工整,名篇有《無題》《錦瑟》《夜雨寄北》等。
詞在唐代已經出現,是隨燕樂而興起的新詩體,起源于民間。敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。唐末的溫庭筠第一個專力作詞,他的詞詞藻華麗,被后人稱為“花間派”。五代時,中國第一部文人詞總集《花間集》問世于西蜀。這個時期的詞人中成就最高的是南唐后主李煜,其名篇有《虞美人》(“春花秋月何時了”)、《浪淘沙》(“簾外雨潺潺”)等。
六、宋
經過了唐詩不可逾越的高峰,宋詩無以為繼。但是宋代詩人另辟蹊徑,重在理趣,也走上了詩歌的另一高峰。北宋大家有歐陽修、蘇軾、黃庭堅等,其中黃庭堅與陳師道一起開創了宋代影響最大的“江西詩派”。而南宋的陸游,酷肖李白的才華,更是堪稱宋詩第一人,其名篇有《關山月》《示兒》等。與他同時的還有以“田園雜興”詩而出名的范成大和以寫景說理而出名的楊萬里。文天祥是南宋最后一個大詩人,其代表作是《過零丁洋》。
源于唐代的詞,在宋代達到了鼎盛。唐詩、宋詞,堪稱中國文學的雙璧。北宋著名的詞人有柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。柳永開創了長調的慢詞,使詞的規模發生了顯著變化,其代表作是《雨霖鈴》(“寒蟬凄切”)。蘇軾作為詞的革新家,擴大了詞的題材,提高了詞的意境,使詞成為獨立的抒情詩體。這就是所謂的“以詩為詞”;其名篇有《江城子》(“十年生死兩茫茫)、《水龍吟》(次韻章質夫楊花詞)、《念奴嬌》(赤壁懷古)、《水調歌頭》(“明月幾時有”)等。蘇軾的詞啟迪了南宋豪放詞派的誕生。秦觀善作小令,而周邦彥不僅寫詞且善作曲,他創造了不少新調,對詞的發展貢獻很大。在南北宋之交,還出現了我國古代最優秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚,感情宛曲,造語清新,尤其是南渡以后的作品如《聲聲慢》(尋尋覓覓)等,將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣,纏綿抑郁,感人心魄。
進入南宋,詞跨入了一個新的發展時期,其中最杰出的代表當推辛棄疾。他繼承蘇軾詞的豪放風格并加以發展,把詞的藝術提高到一個新的境界。其名篇有《破陣子》(“醉里挑燈看劍”)、《永遇樂》(千古江山)、《摸魚兒》(“更能消幾番風雨”)等。南宋后期最著名的詞人是姜夔,他繼承周邦彥,走上了尚風雅、主格律的創作道路,其名篇有《長亭怨慢》。
七、元明清
到了元代,散曲流行,詩詞乃退居其后。曲可以說是詞的另一體,但它跟詞除了詠唱時的伴奏樂器不同以外,在語言上也更加接近口語,其最突出的特點是可以加襯字。這個時期著名的人物有關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸,世稱“元曲四大家”。
明代詩歌是在擬古與反擬古的反反復復中前行的,沒有杰出的作品和詩人出現。清代詩詞流派眾多,如婁東詩派的吳偉業,其《圓圓曲》成為了“梅村體”的代表作;虞山詩派的錢謙益,學得杜甫神髓,風格沉郁悲涼。但大多數詩人均未擺脫擬古主義和形式主義的套子,難有超出前人之處。
清代最著名的詞人當屬納蘭性德,他的詞哀感頑艷,有南唐后主遺風,王國維評曰:“北宋以來,一人而已”。其名篇有《木蘭花令》(擬古決絕詞)、《畫堂春》(“一生一代一雙人”)等。清末的龔自珍是中國詩歌史上最后一位偉人,他的詩直接描寫心靈,表現物我沖突,代表作有《秋心》《己亥雜詩》等。
自此之后,中國古典詩歌再無高峰。五四運動合上了中國數千年古典文學的大門,同時打開了現代文學的嶄新天地
2、詩歌文體知識和重要詩、詞人生平
詩歌文體知識和重要詩詞人生平的考查,在中考語文試題中從不單獨命題,也不純粹考一些死記的知識,但它靈活地穿插在詩詞賞析題中。詞的術語“下闋”、“下闋”。當分析“表達了怎樣的思想感情”時,我們就要對詞人的生平、志向、思想有大致的了解。若缺失了這一部分知識,對詩詞的理解和答題就會形成障礙。因此,適當對這一部分進行復習還是很有必要的。
(1).關于詩歌文體知識 古代詩歌包括詩、詞、曲。從詩的體式上分,詩包括古體詩和近體詩。①古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、古風、楚辭、樂府詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。
②近體詩,包括律詩和絕句。
從內容和表達上,詩又分為敘事詩和抒情詩。
古詩有現實主義和浪漫主義兩大傳統。源于《詩經》的現實主義傳統,真實地反映現實生活,反映人民的愿望。如杜甫的詩、白居易的詩。源于《離騷》的浪漫主義傳統,善于運用豐富的想象、夸張手法,重在抒發主觀感情。如李白的詩。古詩也有各種流派:
①唐詩有山水田園詩派(如王維、孟浩然),邊塞詩派(如王昌齡、岑參);
②宋詞有豪放派(如蘇軾、辛棄疾),婉約派(如李清照)。
詞,又稱為長短句。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫上闕、上片,第二段叫下闕、下片。
曲,又稱為詞余。元曲包括散曲和雜劇。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲又包括有小令、套數(套曲)兩種。
我國古代詩歌不僅取材廣泛,內容豐富,而且形式多樣。不同的詩體各有特色,如古風、樂府多為民歌;律詩體制嚴格;詞或豪放,或婉約;散曲有嚴肅,有詼諧。
2.關于著名詩人、詞人。
要了解作者所處的年代、人生經歷、志趣、思想和創作這首詩的時代背景,要把作品和作者當時的心境聯系起來。(2)、詩詞鑒賞常用術語
字詞特點:濃墨重彩 惟妙惟肖平淡無奇 詩情畫意 富有哲理 形神兼備 簡潔 洗煉 質樸 清新 雄渾 夸張 比喻 擬人 形象 生動 對仗 雙關
表達技巧:含蓄委婉 耐人尋味 畫龍點睛 直抒胸臆 以小見大 開門見山 襯托 烘托 渲染 對比 象征 情景交融 借景抒情 呼應 照應 渾然天成 虛實相生 思想內容:深化意境 深化主旨 意境優美 意味深長 言近旨遠 意在言外 言在此而意在彼 言有盡而意無窮 獨樹一幟 別具一格 不落俗套 感情細膩 感情真摯 鄉情 傷離 懷古 憂思
第四篇:初中:古詩詞鑒賞(含答案)
古詩詞鑒賞
(一)古詩文閱讀
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。
1.詩人在“楊花落盡子規啼”—句里寫了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?
2.從“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”兩句中,你解讀出了詩人哪些情感?
(二)閱讀下面的宋詞,完成1-2題。
清平樂
獨宿博山王氏庵
辛棄疾
繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨,破紙窗間自語。平生塞北江南,歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺,眼前萬里江山。
(1)請簡要賞析上片“破紙窗間自語”一句。
答:__________________________________________________________________(2)全詞抒發了詞人怎樣的思想感情?請概括作答。
答:_______________________________________________________________________(三)閱讀《江城子?密州出獵》一詞,完成1—2題.老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。1.用簡明的語言概括詞的上闋、下闋的內容。
上闋:
下闋:
2.下面對該詞的理解品味有誤的一項是:()
A.此詞是蘇軾的第一首最具豪放風格的作品,表現他決心抗擊遼、夏侵略的愛國壯志。自此,他樹起了“自是一家”的旗幟,提高了詞品,擴大了詞的界境。
B.開篇著一“聊”一“狂”兩字,更見作者的瀟灑豪放,也隱約透露出怨憤之情;再用一個“卷”字,寫出眾多人馬像疾風一樣馳騁山岡的壯觀的出獵場面。
C.用典故是古詩詞創作常用藝術手法之一,用典故能含蓄委婉地表情達意。詞中下闋采用馮唐持節赦免魏尚的典故,表達了作者希望朝廷憫恤年老,免去罪名的愿望。
D.結尾三句卒章顯志,表明作者想要馳騁沙場、為國殺敵、一展宏圖的強烈愿望和遠大的志向,其耿耿忠心溢于言表,凸顯了剛強威武的英雄氣概。
(四)閱讀詩歌,完成1一3題。
淮上喜會梁州故人
韋應物
江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去?淮上有秋山。
1、以下詩歌,與上面這首詩歌體裁完全相同的是()
A.《龜雖壽》(曹操)
B.《送杜少府之任蜀州》(王勃)C.《竹里館》(王維)
D.《月下獨酌》(李白)2.頷聯運用了什么修辭手法?有什么效果?
3.尾聯采用了何種抒情方式?表達了怎樣的思想感情?
(五)詩歌鑒賞
卜算子·海棠為風雨所損
劉克莊
片片蝶衣輕,點點猩紅小。道是天公不惜花,百種千般巧。朝見樹頭繁,暮見枝頭少。道是天公果惜花,雨洗風吹了。
注釋:劉克莊,南宋著名詞人。渴望為抗金復國做出貢獻,卻不為當朝重用,屢遭遷廢,仕路坎坷。1.詞中“百種千般巧”的“巧”表現在哪里?
2.你認為詞人借“天公”與“花事”的關系,表達了怎樣的情感?
(六)閱讀下面一首詞,完成9—10題。
漁家傲
秋思 范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。1.這首詞的上片描寫
,以一個“
”字統領全部景物特點。
2.結句“人不寐,將軍白發征夫淚”運用了互文手法,表達了詞人怎樣的思想感情?
(七)閱讀下面的宋詞,然后回答問題。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!(1)“了卻”“可憐”分別是什么意思?
(2)“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”蘊含了怎樣的思想感情?
(八)閱讀下面這首古詩,完成(1)(2)兩小題。
金陵三遷有感① 宋·梁棟
憔悴城南短李紳②,多情烏帽染黃塵。讀書不了平生事,閱世空存后死身。落日江山宜喚酒,西風天地正愁人。任他蜂蝶黃花老,明月園林是小春。
【注釋】①這首詩寫于南宋滅亡前夕,當時作者因被讒在金陵(今江蘇南京)屢遭貶官,有感而作。②李紳:中唐詩人,身材短小,秉性性剛直,忠于朝廷。詩在人此處以李紳自比。
(1)五六兩句中的“喚酒”“愁人”與開頭兩句中的“憔悴”“多情”相呼應,寫出了詩人怎樣的心理狀態?
(2)結尾兩句是全詩的點晴之筆,請作賞析。
(九)閱讀下面這首元曲,回答1~3題。
天凈沙
秋思 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。1.這首元曲的作者是____
(人名)。
2.下列各句中,與“斷腸人在天涯”所表達的思想感情不同的一項是()..
A.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
B.鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
C.海內存知己,天涯若比鄰。
D.烽火連三月,家書抵萬金。
3.簡要分析“夕陽西下”一句的表達作用。((十)閱讀下面一首詩,完成后面的問題。
春
望 杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
1.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
2.你認為“國破山河在,城春草木深”中哪個字用得好?請作簡要賞析。
(十一)古詩詞賞析
水 調 歌 頭 蘇
軾
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
1.這首詞中“
”一詞照應小序中的“歡飲達旦”。全詞帶有人生哲理的意味,詞人問天,問月,歸根到底是問。
2.對這首詞賞析不恰當的一項是()A.詞前小序的作用是交待寫作緣由。B.“轉朱閣,低綺戶,照無眠”一句,“轉”“低”準確生動地描繪了月光的移動,暗示夜已深。C.“嬋娟”是美好的樣子,詞中指嫦娥,也就是代指明月。
D.這首詞上闕寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛,下闕寫詞人在月下對親人的懷念和
祝福,自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒。
(十二)閱讀下面的古詩,完成1-2題。
輞川六言(其五)
王維
山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。
【注釋】①輞川:地名。②一瓢顏回陋巷:孔子在《論語.雍也》中贊美弟子顏回安貧樂道的高尚品質。
1.任選一、二兩句詩中的一句,發揮想象描繪你讀到的畫面。
2.細讀全詩,說說詩人向往怎樣的生活。
(十三)閱讀下面這兩首古詩,回答1~2題。
題烏江亭(唐﹒杜牧)
勝敗兵家事不期①,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
烏江(宋﹒李清照)
生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。【注釋】期:期望,預料
1.這兩首詩詠的都是西楚霸王相遇,但對項羽評價的感情態度不同,第一首:
;第二首:
。2.這兩首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點?
杜
牧:
李清照:
(十四)閱讀下面這首唐詩,按要求回答問題。
春望 杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
1.這首詩的題目為“春望”,請細讀一、二兩聯,說說杜甫望見了哪些景象?這是一種什么抒情手法?
。2.“烽火連三月,家書抵萬金”一句中“抵萬金”的含義是什么?表達了詩人怎樣的思想感情?。
(十五)閱讀下面古詩,完成第后面的問題。
春泛若耶溪① 唐·綦毋潛
幽意無斷絕,此去隨所偶。晚風吹行舟,花路入溪口。
際夜轉西壑,隔山望南斗②。潭煙飛溶溶,林月低向后。生事且彌漫③,愿為持竿叟。【注釋】①若耶溪,相傳為西施浣紗處。作者綦(qí)毋潛,江西贛州人,其詩喜寫山林,此詩為詩人歸隱
后的作品。
②南斗:指天空中的南天斗宿。
③生事且彌漫:人生世事如溪水邊彌漫的煙霧。1.下列對詩歌內容理解有誤的一項是()
A.詩中描寫了詩人春花月夜泛舟溪上所見的幽美景色。
B.詩中“晚”字點明泛舟的時間,“花”字切合詩題中的“春”。
C.詩句“潭煙飛溶溶”寫出水潭邊云霧彌漫、炊煙裊裊的清幽寧靜。
D.詩句“愿為持竿叟”表明作者熱愛若耶溪的山水,追慕幽意人生的態度。2.下列對詩歌的賞析不正確的一項是()
A.詩句“此去隨所偶”與《與朱元思書》中的“從流飄蕩,任意東西”有異曲同工之妙,流露出詩人隨遇而安的閑適心情。
B.“際夜轉西壑,隔山望南斗”一聯運用對偶修辭,寫出泛舟時時間的推移和景致的轉換。
C.全詩緊扣“泛”字進行景物描寫,移步換景,富有動勢。
D.這首詩風格清幽激越,語言清新自然,渾然天成,體現出一種興味深長的意境。
答案:專題十一
(一)1.楊花和子規鳥。渲染了無限悲涼感傷的氣氛。2.詩人聽說友人將左遷龍標時的惆悵和戀戀不舍之情。
(二)此詞寫于1182年,作者被免官閑居信州后,在博山寺旁筑“稼軒書屋”,時常往來于信州到博山的路上。
(1)上句“破紙窗間自語”運用了擬人的手法。屋外狂風急雨,吹動窗上破紙,瑟瑟作響,就像自言自語一樣,這樣就把風吹動紙響給人格化了,生動形象;特別是“自”字襯托了詩人“獨宿”博山的孤寂心情,渲染了凄涼破敗的氛圍。
(2)詩人平生為了國事操勞奔走于塞北江南,終老時卻落得罷官閑居,壯志未酬的結局,辛酸之情躍然紙上。他半夜驚覺,眼前的景象不再是沙場點兵而是饑鼠蝙蝠,殘燈破窗和自己的滿頭白發,落差之大可悲可嘆。上片荒涼孤寂的景物為結語“眼里萬里河山”的無限感慨起了很好的鋪墊作用,可見他失意時心系的不是自身處境的艱難而是中原統一的大業,表現出詩人志在千里的理想和崇高的報國熱情。
(三)1.上闋寫出獵盛況(場面)。下闋寫報國情。(意同即可)2.C
(四)1、B
2、示例:比喻。用“浮云”比喻漂泊不定,“流水”比喻時光消逝,生動形象。(或者:對比。用“一別”的短暫與“十年”的漫長相對,突出了人世的滄桑,言簡義豐。
3、示例:尾聯采用了借景抒情的方式,抒發了作者對自然山水的喜愛之情。言之成理即可,(五)1.答案:①姿致輕盈:花瓣薄如蝶翅,輕盈有致。②形小色艷:花朵固小,卻猩紅如燃,鮮艷嬌美。2.寫對風雨摧殘花事的不滿,曲折地表達了作者才不見用、遭受壓抑的凄楚、愁苦。流露出對當權者壓制、迫害和摧殘人才的不滿。意思對即可。
六)1.邊塞秋景
異
2.表達了詞人思念家鄉、功業難成的哀傷,也含蓄地表達了他對于朝廷腐朽、軟弱,不修武備、不重邊功的憤懣不平。(答出“思念家鄉”、“功業難成”、“憤懣不平”即可)
(七)(1)了卻:完成。可憐:可嘆。
(2)醉夢里挑亮油燈觀看寶劍,夢中回到了響徹號角聲的軍營。描繪了一幅軍旅生活圖。蘊含了詞人殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯烈情懷。
(八)(1)詩人因關心南宋末年**時局而多愁善感,憂心如焚,感情十分沉痛。
(2)這兩句詩借景抒情,以“蜂蝶黃花老”寫出秋色愁人,轉而寫在“明月”照臨下,“園林”的景色充滿春意,透露生機,從而形成對比,表明作者身處逆境仍然滿懷希望的積極人生態度。
(九)1.馬致遠
2.C
3、示例:點明了游子思鄉的特定時間;渲染了悲涼氛圍;同時使全曲情景交融,渾然一體。(言之成理即可)
(十)1.憂圍傷時、念家悲己(意思對即可)
2.示例一:“破”字用得好。一個“破”字,寫出了國都淪陷,城池殘破的景象,使人觸目驚心。
示例二:“深”字用得好。一個“深”字,寫出了亂草遍地,林木蒼蒼的景象,令人滿目凄然。
(十一)1.無眠
人生
2.D
(十二)1.示例:第一句描繪了遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊,綠樹掩映中零星的檐角翹起,其間正升起一縷裊裊的炊煙。第二句描繪了遠處的高山云霧繚繞,與天相接的地方正靜靜地挺立著一株枝繁葉茂的青松。(任選一句作答,意思對即可)
2.詩人向往恬靜安閑的田園生活.也向往如顏回和陶淵明那樣安于清貧的寧靜生話。
(十三)1.遺憾,惋惜;贊揚,肯定
2.杜牧:表達了對勝敗得失、世事變化的看法,即勝敗乃兵家常事,有時要忍辱負重,重整旗鼓,或能轉敗為勝,東山再起。(意近即可)
李清照:認為做人要講求節操,活著要干一番轟轟烈烈的事業,死了也要氣壯山河。
(十四)1.京城的荒涼和春天的絢麗景象。
2.家書的珍貴;表達了他對妻子兒女的強烈思念之情。
(十五)1.C2.D
第五篇:在教學中培養學生創造性的學習能力
在教學中培養學生創造性的學習能力
江蘇省邳州市第二中學王子玲
中學化學課堂教學是學生認識化學世界,了解化學基本知識、提高化學素養的主渠道。教師除了傳授化學基礎知識,基本技能外還應注重培養學生創新性人格、創新意識和創新能力,使他們想創新,敢創新,會創新。在教學中我們該怎樣結合學科特點,有意識地不失時機地給學生提供創新的環境,提高他們創造性的學習能力呢?研究表明,從可能性上看,任何一個有智力的人都有創造力,但并非任何一個有智力的人都能發揮出創造力,即并不具備有現實的創造力,也就是說創造力猶如人的智力中的寶藏,需要進行開采和挖掘。由此可見學生創造力的提高需要我們去訓練和培養。本文就化學教學中如何培養學生創造能力,談點粗淺認識。
一.掌握學生學習特點,提高培養創造性思維能力的針對性。
從心理學和教育學的角度分析,學生的學習大體分為兩種類型:一類是記憶型,這類學生主要通過記憶來學習,聽、讀、看、記為其學習的主要手段。記憶型學生學習成績一般隨著年齡的增長呈逐漸下降趨勢,如許多初中階段很優秀的學生,到高中后成績下滑到一般,是何原因?筆者認為主要是這些學生在學習時被動地接受知識,很注意老師的結論,但不善于探索,不敢大膽質疑,缺乏創新意識,一般不敢“出格”,在低年級教材內容淺顯易學的情況下顯示了他們的優勢,而隨著年級升高與教材內容的加深,需要創造性解決問題時則暴露出很不適應的弱點。因此要對這些學生進行創造性意識的訓練,特別是發散思維的訓練。在教學中要教育他們克服死記硬背,被動接受知識的現象,給他們開創主動探索知識的條件,激發他們的創新意識,使他們充分意識到對教師的結論不能僅停留在記憶的水平,更重要的是通過認真分析,深入鉆研把知識化為己有,使他們明白學習的目的全在于應用。如果知識學得死,學得再多也沒有用,所以在學習時必須考慮到能對所學概念進行歸類嗎?對于所學的原理能自己舉例嗎?對相同、相通、相似的事物能用所學的理論來加以區分、解釋與說明嗎?還有哪些不同的見解以及能提出新的問題嗎?等等,使學生經常想想這類問題就能逐漸養成善于自我探索,大膽創新的良好習慣,并逐漸由記憶型向創造型轉化。另一類是創造型,這些學生是通過思考進行學習,有較強的學習效率意識。創造型學習的學生成績一般隨著年級的升高而呈逐漸上升的趨勢。他們在學習中善于質疑,大有打破砂鍋問到底的精神,善于獨立分析問題和解決問題,有尋求多種方案解決問題的習慣,思路比較開闊,對問題鉆的較深,解決問題的方法較多。但有時存在問題處理不果斷,在多種方案面前舉棋不定,甚至認死理,愛鉆牛角尖的現象。因此對他們進行發散思維訓練的同時,更應著重加強集中思維訓練。如對他們的善思、好問、愛向老師質疑問難的情況,教師不能有厭煩情緒,相反應當積極鼓勵這種精神,即使對那些愛鉆牛角尖的學生也不能壓制他們的探索熱情,而要善于引導他們從鉆研問題的誤區走到正確探索問題的途徑中。
二、通過學習興趣的培養,激發學生的創造性思維
在科技創造發明史上,凡是做出輝煌成就與突出貢獻的偉人,他們都有著無與倫比的創造力,也都有著創造發明的濃厚興趣與好奇心。由此可見,創造力同濃厚的興趣、好奇心是有著必然的聯系。這種必然聯系可表示為:興趣是創造力的原動力與維持力,好奇心理是創造力的推動力與激發力。學生的學習與興趣更是有著極為密切的聯系,如我們常常發現有的學生對不感興趣的那一門學科,就
是拚命學也不可能學好;相反對感興趣的內容學得又快又好。因此我們在教學實踐中,應當注重培養和發展學生的學習興趣,還要認識到學生的興趣并不是天生的,更不是頭腦中固有的,要使學生對學習產生濃厚的興趣,需要教師自身的影響、啟發和誘導,采用直觀的方法,生動的語言,創造激發興趣的良好情景。如教學中的實驗特別是探索性的實驗,其內容充滿思維性、挑戰性、探索性、創造性,能夠激發學生的好奇心和求知欲。例如在做鈉與乙醇反應的實驗時,將鈉投入乙醇時,學生觀察到鈉投入的瞬間沉于試管的底部,但很快又浮至了上面。有學生很快就聯想到鈉與水的反應,并開始討論原因何在?有的想到了密度問題,有的想到了產生的氣體在推動著鈉向上浮動,有的則想到了類似魚漂的問題。學生的思維是多么的活躍,加以引導和討論,不是很多問題都可以解決嗎?在課堂演示實踐中,要留有“空白”、“開發區”讓學生去發現去創新,鍛煉他們的創造實踐能力。例如在做“乙醇的催化氧化”實驗時,提出只給大家一根銅絲和酒精燈,能否完成實驗?讓學生自己思考,設計方案,解釋原理并讓學生親自動手操作,親自實踐,領略“創新”成功的滋味。
化學教材中有很多內容單憑教師干巴巴地講解和平鋪直敘,學生往往無興趣,感到枯燥乏味,難學難記,如果將其設計成一個個饒有興趣的問題,則可以大大激發學生的學習興趣和求知欲望,使他們在學習中體驗到樂趣,學習不再是一種負擔,而真正達到了愿學、樂學。
三、引導學生獨立思考,培養學生創造性的學習能力。
教師不僅要幫助學生學會系統地掌握知識,而且更要著眼于學生的會學和善思。因為實現教育任務最可靠的方法是善于引導學生去發現、去探究,讓學生用自己的頭腦來想,用自己的眼睛來看,用自己的手來做,使學生的聰明智慧用在創造性學習上。為此,在教學中要做到以下幾點:
1.讓學生自己發現新知
學習知識的最佳途徑是由自己去發現,因為這種發現使理解最深刻,也最容易掌握其中的內在規律、性質和聯系。遷移理論告訴我們,學生已有的知識和技能對后續學習有著重要的影響,因此,我們可以引導學生利用已有的知識去發現新問題,探求新知識。例如教師在備課設計教學程序時,都要把功夫下在引導思路和學法上。教學程序的設計不應該受固定模式的限制,要具有開放性,要根據不同內容、學生的具體情況靈活設計。教學設計的重點是設計出有梯度、有較高思考價值、富有啟發性、有深度和較大思維空間的新問題,讓不同層次的學生參與不同梯度的問題,重在讓學生都有成就感,激發全體學生主動學習的積極性。要改變用“對不對”、“是不是”的簡單問題提問的舊習慣,避免學生齊答的場面,精心探索提問的內容、方式,要錘煉設問語言和激勵評價語言的藝術性。要熱情鼓勵學生暢所欲言,提出不同的答案,特別要高度評價有創意的學生,對于答錯的學生要引導慢慢思考,自主發現錯誤的原因和糾正的方法。教學程序的安排要以有利于全體學生主動學習為目的,如分小組討論,反饋意見后針對性挑選學生進行辨析,同桌相互交流等等。教師的每一個安排都要落到實處,更要關注不愛說話及后排學生學習主動性的發揮,力爭營造團結互助、輕松愉快、全員參與的課堂氣氛。另外探究性學習能最大程度上提高學生的參與度,培養學生的問題意識、科學態度和解決實際問題的能力。教師要通過設計問題、創設探究情景、提供必要的動手操作和思維操作的工具,培養學生的探究意識,使學生養成“發現問題-提出問題-實驗探究-討論評價”的思維習慣,在提出研究課題、制定研究計劃、開展探究活動、完成研究成果、展示分享研究成果各個環節,教師要起到
引導和點撥的作用。但是并不是所有的教學內容都適合進行探究性學習,何況傳授式教學在班級授課體制下無疑是一種高效的教學方式。所以我們必須明確講授的目的是為了幫助學生思考,認真研究“為什么講、講什么、如何講、講多深多淺”等,在課堂教學中通過實現探究性學習與傳授學習兩種學習方式的融合,實現有效教學。
2.多讓學生提問題
在教學中鼓勵學生大膽質疑,讓學生自己提出問題,做學習的真正主人,也是確保學生主體地位的一條措施。學生能否提出問題,關鍵在于教師的啟發和引導。有些教師缺乏這方面的研究,認為學生提不出恰當的問題,或者提出的問題不符合教師的要求,耽誤講課的時間。誠然,學生提出的問題是不恰當的,有時甚至是荒唐錯誤的,但是他們只要提出了問題,說明他們動過一番腦筋進行了思考,已向理解邁進了一步,況且提出問題本身就蘊含著創造性的火花,不可能提出的問題都是錯誤的。所以對學生的這種積極性應給予鼓勵,并積極支持學生多提問題,每一節課都盡量給學生創造提問題的機會,即使在教學任務較緊的情況下,教師也應給學生騰一方質疑問難的天地,以激發學生積極探索知識的興趣,使學生的思維處于非常活躍的狀態,特別是創造性思維得到了充分發揮和鍛煉。
3.多讓學生自己總結規律
歸納、綜合是學習中的重要組成部分。綜合不僅是科學家發明的手段,也是創造性學習的手段。學生在學習中只要善于發現、歸納、總結規律,就會在原有的知識基礎上有新的發現和新的創造。并且綜合的對象越多,范圍越廣,見解也就愈普遍、愈深刻。因此,教學中必須注意培養學生的這種能力。
在新授課學習某些新概念、原理時,最好不要上來就講,也不要把一切都講完,而要讓學生結合舊知識先去自學,去自我探究和總結規律。化學教科書是經過專家精心編寫,廣大教師學生使用、修訂、再修訂的知識寶庫。教師應該重視發揮課本功能,要教育學生學會讀書。
提倡學生養成課前預習讀書的好習慣,這就邁出了主動學習的第一步,課前預習讀書可以在開學前的假期中,也可以在前天晚上或上課前。學生必然要獨立思考發現其中要探究的新問題,上課時心中有數,明確新課知識中的疑點、難點、重點,激發出主動參與教學活動的激情。教師要根據不同的內容教給學生閱讀的方法,做好讀書筆記,培養學生的自學能力。隨著新課程改革的不斷深入,教科書更加體現現代化教學理念,新教科書的結構、內容設計、圖文更富有新意,更有利于吸引學生,教師要適時引導學生看彩圖、看邊圖、認真分析運用圖表等。同時也要認真落實教科書中的討論、閱讀、研究性學習等各部分內容等。
教材中很多概念、原理都可在指導學生閱讀的前提下,讓學生用自己的語言來表述,這不僅能檢查自己是否真正理解,而且還可以幫助其他學生更好地理解,把知識真正化為己有,與此同時還鍛煉了歸納、總結的能力。再如習題課或復習課上,有的教師習慣于上來就講,然后讓學生照葫蘆畫瓢模仿著練,或者把正確答案完全將出來,讓學生記住就行了,把能力要求降低到記憶的層次。而有經驗的教師則是先讓學生用已有的知識去分析、鉆研,然后再啟發、引導和點撥,重點講解,這種講解針對性強,多數已是水到渠成了,這不僅克服了教師的硬性灌輸、包辦代替現象,更重要的是培養了學生自己總結的能力,進而提高了自學能力和創造能力。