第一篇：《更衣記》教案(蘇教版選修《現代散文選讀》)

更衣記（教案）

教學目標：

一、了解我國的服飾文化

二、了解作者對服裝日新月異變化的簡介

三、體會張愛玲散文的深層意蘊 教學重點：

1.了解我國的服飾文化

2.了解作者對服裝日新月異變化的簡介 教學難點：

體會張愛玲散文的深層意蘊

教學方法：文體引導——小組合作——課堂交流 教學安排：1課時更衣記（教案）教學過程

1、閱讀課文第二部分，回答下列問題：

（1）課文3—6節中，介紹了清代服飾哪些特點，反映了什么樣的社會現實？ 答：特點：沒有什么時裝可言，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩的沉著氣象；對于穿著有著嚴格的規律，僅有姑娘的“昭君套”，為陰森的冬月添上點色彩。

社會現實：世界迂緩、安靜、齊整，等級制度森嚴，思想禁錮，社會少有活力。（2）課文第7節中說“對于細節的過分的注意，為這一時期的服裝的要點”，這反映了時人什么樣的心態？

答：反映了中國有閑階級一貫的態度：不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費了精力。

（3）清代末年，服裝產生了什么樣的變化，各反映了時代什么特點？請結合課文具體闡述。

答：（1）服裝變小、變緊，（以女裝而言，襖子套在身上像刀鞘，緊身背心使女人看上去像一縷詩魂，鉛筆一般瘦的褲管給人“一種伶仃無告的感覺”；）

時代特點：政治**，社會不靖，社會處于一種“過渡時代”，百姓生活“顛連困苦”。

1、民國初年的服飾有哪些變化，各說明了什么樣的社會現狀？ 時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。

社會現實：民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大部分的靈感是得自西方的。舶來晶不分皂白地被接受，可見一斑。社會現實：西方思想與文化涌入中國，人們全盤接受，崇洋媚外。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。

社會現實：軍閥來來去去，馬蹄后飛抄走石，跟著他們自己的官員、政府、法律，跌跌絆絆趕上去的時候，也同樣地千變萬化。

2、作者對于時裝的日新月異有見解？

時裝的日新月異并不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆滯；由于其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流人衣服的區域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。

4、在張愛玲筆下，女子的時裝始終與政治時事相連，請分析下面幾句話所體現的女子的地位，并分析其中的原因。

（1）高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。

（2）這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頗，肌肉尚未松弛的姑娘們也生了雙下巴。（3）直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔的肉身。這兒有諷刺，有絕望后的狂笑。

女子服裝的改變始終與時政變化相連，反映女性從衣飾到身體，從身體到生存和自由，始終處于男權目光的審視下，處于被鑒賞與被監管地位。

因為時政變化始終是在男性作用下的結果，男性話語在其中占主導地位。

第二篇：語文選修粵教版《中國現代散文》選讀《聽聽那冷雨》教案.

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《聽聽那冷雨》教案2 教學目標：

1、在反復誦讀中體會文中的情思、意境和獨具魅力的語言。

2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。

3、根據自己的經歷，借鑒文本的表達技巧，能夠寫出情景交融的文段。

4、通過反復朗讀，進行整體感知，從而體會文章獨具魅力的語言。重點難點：抓住關鍵語句，把握文章主旨。課時安排：一課時 教學過程：

(一)導入：我知道，每個人的心中都有一方自己的故鄉，故鄉之于我們，就如同母親一樣。曾經愛過，就永遠愛過，永遠不能忘懷。盡管可能會因為歲月的漂泊而變得滄桑，但那曾有的思戀，卻永遠不會改變，因為它藏在心的深處，時不時的浮上來，溫暖我們一生的夢。那么在這種思戀中再加上一點雨呢？一點冷冷的雨，又會怎樣呢。今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中，尋找那一份久違的感動。

（二）作者介紹:

余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去了香港，1950年遷居臺灣，之后，就一直在臺灣、香港和美國之間輾轉漂泊，他是中國文壇杰出的詩人與散文家，1974年，他到香港中文大學任教，并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文，1992年，終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱愛中國傳統文化，他說“中國，最美最母親的國度”，他說“要做屈原和李白的傳人”。

其實，我們對余光中并不陌生，初中時，我們就學過他的一首詩——《鄉愁》（投放課件）

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

在這首《鄉愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如郵票、船票、墳墓以及那一灣淺淺的海峽，表達了他與大陸母親的割舍不斷的牽掛。這是他的詩歌，今天就讓我們一起走進他的這篇散文，看一看里面又包含著怎樣的一段情緣呢？

（三）夯實基礎，檢查字詞

驚蟄 倉頡 氤氳 米芾 羯鼓 寒瀨 驚悸 淅瀝 滂沱

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揪（揪住）鍬（鐵鍬）啾（啁啾）愀（愀然）

(四）我們接觸一篇文章的時候，首先接觸的是它的題目，因為，題目中往往包含著文章的主要意象，大家看看這篇文章的題目具不具備這樣的特點呢？（具備）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）

（五）總體把握，有的放矢

大家預習了這篇文章，覺得好懂嗎？它的語言不好理解是很正常的，因為我們的作者不僅是一位散文家，而且是一位詩人，他是用一種詩歌的語言來寫詩的，并且文章中化用了許多的傳統文化。但是它的主旨卻是十分明確的，因為無論他寫到美國、還是臺灣，最后他的落腳點總是回到中國，回到大陸的，這就很好的表現了他的那種深深的家國之思。

那這一情感在文章中是如何體現的呢？我們就帶著這個問題進入今天的學習。

（六）內容解析

1、學生齊讀第一段，總結文章的語言特色（疊詞疊句），抓住最后兩句話，提問為什么躲不過整個雨季？聯系學生想家心理思考為什么連思想都是潮潤潤的？

明確：以雨開頭，告訴我們，有時雖然可以暫時排遣心境，但是那分游子思鄉的牽掛卻是無處不在的。他也想家啊。

2、下面就需要大家的思緒跳一下了，看第二段前六個字，跳到了哪里？（臺灣）這一段作者寫了現實中的雨嗎？（不是，而是寫了與雨有關的字。其實我們漢字是世界上表意最豐富的一種文字，比方說這里的霜雪云霞的美麗，雷電霹雹的駭人。在這里作者就以對漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）

3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是視覺;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場多情的雨。

4、我們在看看其他的地方是否也給了作者同樣的感覺呢？于是作者又寫了美國。讓學生迅速閱讀第四段找出描寫美國西部，落基山美在哪里，并思考這樣寫的作用是什么？

明確：此處寫了美國西部多沙漠，干旱，落基山勝在石，在雪，在紅的土，白的云。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出臺灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者有一次借傳統文化表達了對大陸的眷戀。

5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。（找學七彩教育網 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學資源免費下載 七彩教育網 www.tmdps.cn 免費提供Word版教學資源

生閱讀第五段）回答問題：

（1）從聽覺上來說，作者聽出了什么？

明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。（2）這兩種感覺是否相同呢？

明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉之痛在里面。

（3）作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實際上表明的是什么？

明確：其實作者聽雨，何嘗不是聽得人生呢，這三個階段給人的感覺一定是不相同的，少年時候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個“客舟”表明了那種漂泊異鄉的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態，心中多一種濃濃的傷感。

（4）思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？

明確：是故鄉在呼喚漂泊的游子。

6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎？

明確：不是。前一種聽到的是臺風臺雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。

但是是夢總會醒的，是回憶總會回到現實的，于是他又無法不回到70年代的臺北，回到那個黑白的公寓時代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。

（七）內容小結，重申主題

這篇詩質的散文，以聽雨（清明時節的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到臺灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時代）、和縱橫交錯的現實感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現代都市對傳統意趣的破壞，對永恒的理想追求）交織成一個形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠都不會改變。

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第三篇：蘇教版選修《現代散文選讀》：第3課《畫人記》同步練習及答案

第3課

畫_人_記

一、字音辨讀

二、字形辨識

強hàn?悍?漂bó?泊?????n?捍?衛

2.?船bó?舶?1.?hà??n?焊??粕??電hà?豆pò

三、詞語辨析 1．強悍·彪悍

辨??強悍：①勇敢大膽的；無畏的，堅韌不拔的。②兇猛的；殘酷的；好斗的。?彪悍：一般形容人長得強壯，勇猛，是褒義詞。析??

yāo?邀?請??

3.?收jiǎo?繳?

?o?遨?游?á

①此次圍棋大賽，曹大元九段一直表現得非常強悍，展現了自己??的功力，捍衛了老將的尊嚴。例句?②實力派女星楊童舒，這次一改往日知性淑女形象，在劇中甘愿?? “毀容”成一個超級彪悍的小肉販。2．錦上添花·雪中送炭

?錦上添花：意思是在錦上再繡花。比喻好上加好，美上添美。辨??雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以析??物質上或精神上的幫助。

?漢陽龍陽大道，必將成為武漢的綠色節能示范住宅，為漢?陽優美的自然環境錦上添花。例句?②我老伴患糖尿病已經很多年了，一直沒有錢給老伴買血?糖儀，這回好了，買了輪椅還獲贈了一臺免費的血糖儀，?你們的饋贈真是雪中送炭，太感謝了！①作為中國乃至世界科技地產領跑者朗詩進駐武漢，擇址

四、熟語釋義

1．漂泊不定：比喻職業、生活不固定，東奔西走。2．蕭然自遠：寂寞蕭索而主動遠離。

3．唉聲嘆氣：因傷感、煩悶或痛苦而發出嘆息的聲音。4．人浮于事：工作人員的數目超過了工作的需要。5．鄭重其事：形容對待事情非常嚴肅認真。

6．聲譽鵲起：形容名望、聲譽迅速提高。鵲起：比喻名聲興起、傳揚。7．魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。

一、走近作者

賈平凹，原名賈平娃，1952年生，中國當代作家。陜西省商洛市丹鳳縣人。現中國作家協會理事、中國作家協會陜西分會主席。出生于農村。1975年畢業于西北大學中文系，畢業后任陜西人民出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1974年開始發表作品。1982年后從事專業創作。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。《臘月·正月》獲中國作協第三屆全國優秀中篇小說獎，《滿月》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，《廢都》獲1997年法國費米娜文學獎，《秦腔》獲2008年第七屆茅盾文學獎。賈平凸于2003年獲得由法國文化交流部頒發的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”。他的小說描寫新時期的西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內涵，富有地域風土特色，格調清新、雋永、自然。

二、相關背景

賈平凹是以小說創作而成名的，而他發表得最早的卻是散文。近年來，他在小說創作的同時，也仍然堅持散文寫作且逐步引起散文界的重視。賈平凹的散文內容浩瀚、五彩繽紛，從抒寫的內容和筆調去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大洼地一夜》等；第二類是場景小品，以寫各類場景為主，如《靜虛村記》《黃土高原》等；第三類是人物小品，以粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》《在米脂》等；第四類是隨筆，縱論人生，針砭世情，如《人病》《牌玩》等；最后一類是風物小品，描摹風俗，記述玩物，如《陜西小吃小識錄》《玩物銘》等。

《畫人記》是近年來賈平凹人物小品的代表作，原文共寫了五則短文，刻畫了五位“畫人”，課文節選了其中的三則。“畫人”是作者獨創的一個名詞，所謂“畫人”，就是有志

于書畫藝術但暫未成家的書畫藝人或熱心于書畫收藏的愛好者。

三、主旨把握

作者通過簡練的筆觸刻畫了三個生動的“畫人”形象，使讀者對生活于基層默默無聞又對書畫藝術孜孜以求的書畫藝人們滋生起幾分同情和敬佩。

四、結構圖示

1．課文寫了哪三位“畫人”？他們各有什么性格特點？

明確：(1)邢慶仁，其貌不揚、忠厚老實、注重友誼、精神富有；(2)譚宗林，機智、幽默、風趣；(3)馬河聲，有才氣、有追求、有活力。

2．作者曾經跟文中提到的那位市領導有過約定，“絕不以私人事麻煩”他。那為什么又向他推薦馬河聲？

明確：一是因為馬河聲不是自己的親戚，也不是同鄉、同學。二是因為“如果再不向您推薦，馬河聲的問題在這個城市里可能永遠得不到解決”，作者推薦馬河聲實在是不能不且不得不之舉。

3．概括作者主要從哪三個方面具體介紹馬河聲其人其事？

明確：(1)有才氣。“他初學楷書，秀美溫潤有江南習氣，一出道就在行當內聲譽鵲起”，“又開始習畫，悟性頗高，所臨明清小品，幾乎與真跡難以分辨”。

(2)有追求。作者說，如果馬河聲以他的手藝“應酬各種社會活動”，“馬河聲絕對可以做個囊中有物、出入有車，一頭長發滿臉清高之士了”，“但馬河聲卻突然在一個夜里撕毀了舊時所有作品”。他怕自己“在一片贊揚中單一發展下去”，“難以成就大作品”。馬河聲“能清醒地認識自己，及時調整自己”，說明他是一個有追求的人，因此，作者對他“從此多了一份敬畏”。

(3)有活力。馬河聲雖不是作家、學者和教授，卻長期與作家、學者、教授在一起。他“憑著他的年輕和熱情，每次活動都是積極的策劃者和組織者”。他還是“出色的鼓動家”，大家創作時，他就在旁“極力煽情”，使“現場氣氛輕松活躍”，“使創作者自信心大增”，以至“大家在寫字畫畫時總叫喊：河聲，河聲，你快來！”

在濃墨重彩地對馬河聲作了富有激情的介紹后，作者筆鋒一轉，又惋惜起他的遭遇來：一是無人欣賞，二是無人包裝。

1．一人一式，變化多姿

本文是一束人物小品，因為都是寫人，如果用同一種模式寫，讀來必然令人生厭。作者深諳此理，他采用一人一式的方法。寫邢慶仁，以側面描寫為主，人物隱藏到幕后。作者看似在漫不經心地談自己處朋友的原則和自己朋友圈子的變換，實際上每一句都是在寫邢慶仁。寫譚宗林，正面濃墨重彩，細節生動典型，然后再以側面描寫和精當議論略加襯托和升華。寫馬河聲，則以書信格式，以第二人稱，追溯歷史，描摹現狀，不怕煩瑣，周到細膩。正因為三個人物用了三種不同的范式，讀來毫無雷同之感，反有靈動變化之妙。

2．語言樸實，感情真摯

賈平凹的散文語言樸實無華，清新自然。賈平凹的這篇散文就是如話家常，行于所當行，止于所當止，毫無造作之感。另外，本文的感情也真摯感人，也許因為文中所寫的三個人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢著激情。對忠厚老實的邢慶仁的欣賞，對真誠有趣的譚宗林的喜歡，對德藝雙馨而又遭遇不幸的馬河聲的同情溢于言表。

閱讀《畫人記》選段，完成1～4題。畫面上站著的是我，坐著的是邢慶仁。

邢慶仁是一位畫家。

我們曾一起在深圳何香凝美術館辦過書畫展，展名叫“長安男人”，實在是長安城里兩個最丑陋的男人。托爾斯泰說過幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸，其實人的

長相也是這樣，美人差不多一個模式，丑人之間的丑的差別卻大了，我倆就是證據。

和邢慶仁來往頻繁始于二十世紀之末，到現在差不多已四年。四年里幾乎每禮拜見一次，我還沒有發現他有什么大的毛病，友誼日漸堅剛。我想了想，這是什么原因呢？可能我們都是乏于交際，忠厚老實，在這個太熱鬧的社會里都一直孤獨吧。再是，我也總結了，做朋友一定得依著性情，而不是別的目的，待朋友就多理解朋友，體諒朋友，幫助朋友，不要成為朋友的拖累。中國十多億人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八個人的小圈子，這個小圈子且隨著時間不斷地在變換，始終下來的才是朋友。那些在階級斗爭年月里學會了給他人掘坑的人，那些太精明聰明的人，那些最能借勢的人，我是應付不了，吃些虧后，就蕭然自遠了。人的生活就是扒吃扒喝和在人群里扒著友誼的過程，所以，我畫下了這幅畫。

這樣的畫我同時畫了兩幅，一幅慶仁索要了去，一幅就掛在我的書屋。慶仁那天取畫的時候，說他讀了一本書，書上有這樣一句話：窮人容易殘忍，富人常常溫柔。_ “這話當然不僅指經濟上的窮與富，”他說，“你想想，事業上，精神上，何嘗不是這樣呢？”

我想了想，就笑了。

1．文章開頭說“畫面上站著的是我，坐著的是邢慶仁”，這一“坐”一“站”作者意在表現什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這一“坐”一“站”表現了“我”對邢慶仁的尊重，也透露出兩人關系的不同尋常。

2．作者是怎樣介紹邢慶仁外貌的？化用托爾斯泰的名言有什么作用？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：對于主人公的外貌，作者沒有細描詳畫，而是先用一句大實話簡而括之：“我們”“實在是長安城里兩個最丑陋的男人”。然后化用托爾斯泰的名言“幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸”，以“美人差不多一個模式，丑人之間的丑的差別卻大了”來自我貶損，而對于邢慶仁丑的程度就留下了讓讀者想象的空間。

3．文末邢慶仁來取畫時說了一句“窮人容易殘忍，富人常常溫柔”，還解釋說：“這話當然不僅指經濟上的窮與富，??事業上，精神上，何嘗不是這樣呢？”對此，你是怎樣理解的？

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這句話對于過去有關窮人富人的傳統觀點具有一定的顛覆意義。其實，窮人富人都不可一概而論，窮人中既有在貧困中苦苦掙扎的，也有為改變貧窮處境而殺人越貨的，富人既有為富不仁的，也有善心濟人的。至于“事業上”“精神上”的“窮人”與“富人”就更要另當別論了。

4．結合節選文字，試概括主人公邢慶仁的性格特點。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：邢慶仁是一位雖其貌不揚但忠厚老實、善待他人、注重友誼、精神富有的畫家。

(時間：40分鐘 分值：45分)

一、基礎積累(每小題3分，共15分)1．下列詞語中加點字的注音，全都正確的一組是（）A． 藏者(cánɡ)

顯赫(hè)．．心廣體胖(pán)

．B． 拓片(tuò)

．C． 漂泊(bó)

．

博聞強識(zhì)

．

呱呱墜地(ɡū)

．D． 荒蕪(wú)

．

窮困潦倒(liáo)

．答案：A 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．題款

頻煩往復

功虧一簣

漂泊不定 B．煽情

淡妝濃抹

哎聲嘆氣

厲兵秣馬 C．堅剛

鄭重其事

紛至沓來

簫然自遠 D．顯派

聲譽鵲起

一筆勾銷

仗義執言 解析：A項，煩—繁；B項，哎—唉；C項，簫—蕭。答案：D 3.依次填入下面一段文字中橫線處的關聯詞語，恰當的一組是（）

叱咤風云(zhà)．強悍(hàn)．恪守職責(kè)．纖弱(qiān)．

嗲聲嗲氣(diǎ)．泥淖(zhào)．戛然而止(jiá)．解析：B項，拓片tà；C項，纖弱xiān；D項，泥淖nào。

①我們的作畫純粹是興趣，有生命的快樂，________不是去為了展覽和獲獎，________不是為了賣錢或揚名，畫了就在自己的墻上掛著，________從不論紙張大小，不顧及那么多的清規戒律，一任恣肆得意。

②他生活需要錢________不為錢所累，他酷愛字畫亦不做字畫之奴，他是真正的字畫愛好者和收藏者。

A．因此 也 所以 而

B．而 也 所以 卻 C．卻 也 因此 但

D．但 但 所以 但

解析：根據語句的關系選B項。答案：B 4．下列加點的詞，使用正確的一項是（）A．如今的畫壇魚龍混雜，瞧瞧他們的名片，足以被其頭銜嚇倒，但若去看看展覽，就要．．．．浩嘆些這個時代的荒蕪來了。

B．今年入夏以來，長江流域，黑龍江流域，五風十雨，洪峰連連，水患不斷，給人民的．．．．生命財產造成巨大的損失。

C．他妄自菲薄別人，在班上很孤獨，大家認為他是個自負的人。．．．．D．在這次安理會上，中國代表振振有詞的發言響徹整個會議大廳，贏來了經久不息的掌．．．．聲。

解析：B項，五風十雨：形容風調雨順。C項，妄自菲薄：此成語不能帶賓語。D項，振振有詞：理由很充分，其實是強詞奪理，含貶義。

答案：A 5．(2012·山東高考)下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）A．近視患者都應當接受專業醫師的檢查，選配合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。

B．本市國稅局繪制出“稅源分布示意略圖”，解決了稅源管理轄區劃分不清、爭議扯皮等問題的發生。

C．為加強國際交流，提高山東環保產業水平，省政府擬舉辦“生態山東建設高層論壇”暨第五屆環保產業博覽會。

D．日本在野黨強烈指責財務大臣“口無遮攔”、公開談及政府去年入市干預日元具體匯率的行為是極不負責任的。

解析：A項，不合邏輯，屬雙重否定失當。“切忌不要”，“忌”本身就含有“不要”的意思。將“忌”改為“記”或將“切忌不要”后的“不要”刪去。B項，句式雜糅。將句尾“的發生”去掉或將“解決”改為“避免”“防止”等意義的詞語。D項，表意不明。“公開談及”和“極不負責任的”主語是“在野黨”還是“財務大臣”表意不明確，存在歧義。該句句意可有兩種理解：一是日本在野黨的指責是極不負責任的，一是財務大臣的行為是極不負責任 的。可將全句改為“財務大臣‘口無遮攔’、公開談及去年入市干預日元具體匯率的行為極不負責任，日本在野黨對此強烈指責”。所以答案應為C選項。

答案：C

二、閱讀鑒賞(20分)閱讀下面的文字，回答第6～9題。

西安這座城(節選)

賈平凹

當世界上的新型城市愈來愈變成了一堆水泥，我該怎樣來敘說西安這座城呢？

是的，沒必要夸耀曾經是13個王朝國度的歷史，也不自得八水環繞的地理風水，承認中國的政治、經濟、文化的中心已不在了這里，對于顯赫的漢唐，它只能稱為“廢都”。但可愛的是，時至今日，氣派不倒的，風范依存的，在全世界的范圍內最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墻赫然完整，獨身站定在護城河上的吊板橋上，仰觀那城樓、角樓、女墻垛口，再怯懦的人也要豪情長嘯了。大街小巷方正對稱，排列有序的四合院和四合院磚雕門樓下已經黝黑如鐵的花石門墩，讓你可以立即墜入了古昔里高頭大馬駕駛了木制的大車喤喤喤開過來的境界里去。如果有機會收集一下全城的數千個街巷名稱，你會突然感到歷史不遙遠，以至眼前飛過一只并不衛生的蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時的模樣或是唐時的標記。

現代的藝術日夜在上演著，但爬滿青苔的如古錢一樣的城墻根下，總是有人在觀賞著中國最古老的屬于這個地方的秦腔，或者皮影木偶。最是那土得掉渣的土話里，如果依音筆寫出來，竟然是文言文中的極典雅的詞語，抱孩子不說抱，說“攜”，口中沒味不說沒味，說“寡”，即使罵人滾開也不說滾，說“避”??西安的科技人才云集，但民間卻大量涌現著《易經》的研究家。你不敢輕視了靜坐于酒館一角獨飲的老翁或巷頭雞皮鶴首的老嫗，他們說不定就是身懷絕技的奇才異人。清晨的菜市場上，你會見到手托著豆腐，三個兩個地立在那里談論著國內的新聞。在公共廁所蹲坑，你也會聽到最及時的關于聯合國的一次會議的內容。關心國事，放眼全球，似乎對于他們是一種多余，但他們就有這種古都的秉性。“杞人憂天”從來不是他們譏笑的名詞，甚至有人莊嚴地提議，在城中造一尊巨大的杞人的雕塑，與那巍然豎立的絲綢之路開創人張騫雕像相映成輝，成為一種城標。整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活是一個新的象征。

??你信步在城里走走吧，鐘樓已沒鐘，晨時你能聽見的是天音；鼓樓已沒鼓，暮時你能聽見的是地聲。我不知疲勞地，一定要帶領客人朋友爬土城墻，指點那城南的大雁塔和曲江池，說，看見那大雁塔嗎？那就是一枚印石；看見那曲江池吧，那就是一盒印泥。記住，歷史當然翻開了新的一頁，現代的西安當然不僅僅是個保留著過去的城，它有著其他城市所具有最現代的東西。但是，它區別于別的城市，是無言的上帝把中國文化的大印放置在西安，西安永遠是中國文化魂魄的所在地了。

6．作者說：“在全世界的范圍內最具古城魅力的，也只有西安了。”又說，西安“囫圇圇是一個舊的文物”，西安的古城魅力體現在哪里？請根據文意加以概括，不少于四點，每點不超過10個字。(4分)答：(1)______________，(2)____________________，(3)__________________，(4)_ __________________。

答案：(1)古城墻赫然完整

(2)街巷有歷史的標記(或：街巷方正四合院有序)(3)表演藝術最為古老

(4)口語保留典雅詞語

7.西安濡養了西安人怎樣的性格？(6分)

答________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①質樸大方，悲喜分明。②少語多行，善思沉默，崇拜智慧，鄙夷油滑。③整體雄渾，無瑣碎甜膩。④關心國事，放眼全球。

8．作者說“生命里涌動的是一種歷史的追憶”，文章里如何體現這一點的？請分條陳述。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①欣賞秦腔、皮影木偶。②吃飯使用的粗瓷大碗。③看社戲、踩高蹺、放火銃、敲純粹的鼓樂。④土得掉渣的話，是文言文中極典雅的詞語。⑤隨便一戶人家都擺設了書法繪畫、古陶舊瓷。

9．《西安這座城》(節選)很多地方用了第二人稱的寫法，把西安的古韻娓娓道來。請說說這樣寫的好處。(4分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這樣寫給人以親切感，同時讓人真切地感受到作者的自豪。

三、語言運用(10分)10．請以第三人稱的角度描寫一位有著書生氣的老師。要求有適當的外貌和神態描寫，不能寫成故事，200字左右。(10分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：看上去，李老師也就30來歲，高高的鼻梁上總是戴著一副黑色的寬邊眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片后面閃著亮光，既銳利又會說話；兩個嘴角總是緊緊閉著，平時很不愛說話。可是，在課堂上，他像變成了另一個人，講起課來滔滔不絕，朗讀起課文來聲音異常洪亮，有時還會激動得臉上放出紅光，在講臺上踱來踱去，邊讀邊揮舞著手臂??同學們的注意力都被他吸引住了，每個人都睜大眼睛看著他。

第四篇：張愛玲散文《更衣記》解讀

張愛玲散文《更衣記》解讀

周茜

幾乎少有女人不愛服裝，也幾乎少有女人能象張愛玲那樣舉重若輕地描繪服裝。一篇五千余字的《更衣記》，有一個女人對服裝難以言喻的迷戀之情，更有一般女人難有的對服裝千變萬化的智慧之思。

“如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷”，作者以此起筆，是頗具匠心的，實際上沒有比一年一度曬衣裳的場景更能展示一個普通女人與服裝的關系了。那本是一件煩瑣的家務，卻又偏偏讓女人們樂此不疲：“你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的墻”，“你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時候，將金線曬得滾燙，然而現在已經冷了。”置身于繽紛衣袂中的女人對于服裝的莫名之心，被作者微妙地道出，非女人不能體味。衣裳在太陽的暴曬后，時光的推移中，“然而現在已經冷了”――那個悠閑、平靜、繡金的世界隨著落日永遠地逝去了。

接著第二段承首句的“如果當初”而來，生發出張氏特有的妙語：“回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。”把“回憶”聯系起來的是殘存在衣裳中的樟腦香。衣裳的回憶、服裝的歷史將在這香甜而悵惘的氣味中徐徐展開。

于是，一部“更衣記”――服裝的更新換代的歷史，在作者津津樂道于衣領的忽高忽低、衣袖的時長時短中悄然演進。

一、“在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什么時裝可言！”張愛玲開宗明義，概括了第三至十一自然段的內容和主旨。作者從滿清開國寫起，那時，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著明代遺風。17世紀中葉直至19世紀末，女子的服裝是寬大的衫褲，加“大襖”、“中襖”、“小襖”，再加“云肩背心”的層層壓迫。“削肩、細腰、平胸，薄而小的標準美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。”這哪里是人在穿衣，而是衣在裝人，只見衣衫不見人，人的主體性全然喪失。人雖然無足輕重，但穿什么卻至關重要，因為它是一種社會身份的象征。不同時節、不同場合、不同地位的女人，穿紅著綠都是有嚴格的限制的。逢年過節，“太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙”。于是想起臺灣作家林海音的小說《金鯉魚的百褶裙》，它通過描寫一個民國時代的女人穿衣夢想的破滅，揭示了舊中國婦女令人心碎的遭遇及人生。身為丫頭而收房成為姨太太的金鯉魚，一輩子隱忍茍活，她的最大心愿是能在出席自己兒子的婚禮時，穿上一條大紅洋緞的、繡著“喜鵲登梅”的百褶裙。但身為小妾的她是沒有這種資格和名分的，那精心準備的絢麗百褶裙，帶著她的期望和夢想被永遠地壓在了箱底。在這里，百褶裙既是一個女人內心思想的表述，凄慘一生的寫照，同時，它還是一種政治化的權力象征，一種社會身份的標志，它表明封建等級制度無孔不入地滲透到日常生活領域的各個角落。民國時代的風氣尚且如此，此前的滿清及其更遙遠漫長的封建時代更是可想而知。據服裝史書記載：早在原始社群中，部落酋長、大祭司的穿戴，跟一般群體成員的就不一樣了。《易經》說黃帝“垂衣裳而天下治”，制定了冠服制度，“漢以后，中國的輿服制度已是相當完備發達的了。從天子皇族、文武百官到庶人百姓，各有嚴格的服制，從服色、服式一直到花紋圖案，都有相應規定，不得逾越。祭服、常服，冕衣平裝，各有其制；冠笄 1 之禮，長幼之服，各依其時。”難怪衣服的規矩和講究并不簡單，它是繁復的、瑣碎的。張氏一一道來，比如，百褶裙的褶子，不光是服裝的樣式而已，它還是女人家教、儀態的嚴格試驗。又如穿皮子，如果不得法，便被目為暴發戶，所以必須分門別類詳盡區分不同的“小毛”、“中毛”、“大毛”，并懂得什么季節該穿什么。等等。

“對于細節的過分的注意，為這一時期的服裝的要點”。張氏細數國人種種耗費在服裝上的無意義的繁縟細節，比如鞋底上繡圖案，襖子上的幾鑲幾滾之類，不由得讓人聯想起盛行于康雍乾時期的“清式家具”，那挖空心思的精雕細刻，求多、求滿、求富貴、求華麗，無所不用其極的裝飾與服裝上雕花鏤金的過分堆砌如出一轍。

這樣聚集了無數小小的有趣之點，這樣不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費了精力，正是中國有閑階級一貫的態度。惟有世界上最清閑的國家里最清閑的人，方才能夠領略到這些細節的妙處。制造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術與時間；欣賞它，也同樣地煩難。

古中國的時裝設計家似乎不知道，一個女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不能集中。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。

張氏的批評可謂一針見血、精妙絕倫。

1二、時代跨入了20世紀。在張愛玲筆下服裝的變遷是與時代密切相關的。隨著時代的推進、社會經濟的發展，服裝的歷史從總體上看，的確是“點綴品的逐漸減去”的歷史。進入20世紀，鐵路方便了人們的出行，也改變了以往穿著寬大服飾的習俗――“衣褲漸漸縮小，‘闌干’與闊滾條過了時，單剩下一條極窄的”。在政治**與社會不靖的時期，服裝是需要輕捷利落，適合劇烈活動的。比如歷史上著名的“胡服騎射”的故事，講的就是在那動蕩的戰國時期，趙國國君武靈王，為了發憤圖強，決定實行“胡服騎射”的軍事改革。改革的主要內容是把長袍大褂改為胡人的短衣窄袖，生活起居和狩獵作戰都更加方便；同時學習胡人騎馬射箭的作戰方法。通過改革趙國的軍事力量日益強大，最終西退胡人，北滅中山國，成為“戰國七雄”之一。看來服裝的變革的確不是一件小事。所以衣服在革命期間變得越來越緊，以至于“‘小黃帝’登基的時候，襖子套在人身上像刀鞘”，雖然有些古怪可笑，但不是沒有淵源、沒有道理的。革命的時代是那樣騷動不安，服裝的變來變去也就不足為怪。一會兒是不可理喻、失去平衡的“元寶領”的產生，正象征了那個時代的無均衡性。一會兒是“‘喇叭管袖子’飄飄欲仙，露出一大截玉腕”，不能不說與民國建立初提倡盧梭的理想化的人權主義有關。來自西方的影響實在不可小覷：衣領從高到低、從有到無，領口從圓到方、從方到尖，絲襪上繡花，妓女戴平光鏡??女性的著裝似乎多少有了些自由度、誘惑力和現代氣息。然而，那個時代政治風云的變幻實在迅疾不定，軍閥、政府來來去去，緊隨其后的服裝跌跌絆絆地趕，時尚走馬燈似地換，過了時便一文不值。也許不光是“一文不值”，說不準還惹人笑話，即如白居易詩《上陽白發人》所嘆：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長；外人不見見應笑，天寶末年時世妝”。

時裝如此的千變萬化、追新逐時，在張愛玲看來卻是：

時裝的日新月異并不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由于其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服的區域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境――那就是衣服。我們各人 1《衣裝秘語》，四川出版集團，2005，頁206。住在各人的衣服里。

上述十二至十九自然段的精彩描述和點評，豈是心心念念于華服麗裝的小女子所能想見。服裝潮流的更新換代，并不僅僅是女人們愛美好奇、喜新厭舊的結果，它與社會、朝政、文化等等息息相關。這樣的見解和智慧，這樣厚重的歷史感，卻盡在張愛玲的“輕描淡寫”之中。

三、20世紀20年代，女裝的歷史在行家里手看來應當具有非同尋常的意義，因為那是旗袍流行的起點。正如《更衣記》所言：“1921年，女人穿上了長袍”。“五族共和之后，全國婦女突然一致采用旗袍”。其實“旗袍”就是十七世紀滿族侵入中國之時所揮動的八旗，它與中國主流服裝一直共存著。原本“在中國，自古以來女人的代名詞是‘三綹梳頭，二截穿衣’”的，“而從清朝起男子的服裝就不再是攔腰兩截了。一個大男人，跟人吵架時，會拍著胸脯說：‘我可不是穿兩截衫的’，也就是說他不是女人。”1 因此這樣的改變是驚人的。究其原因，還是與西方文化脫不了干系，女人們開始醉心于男女平權之說，要蓄意模仿男子，“恨不能將女人的根性斬盡殺絕”，所以初創階段的旗袍與當今我們所認識的曼妙多姿，尤能勾勒女性曲線特征的旗袍相距甚遠，而是“嚴冷方正的，具有清教徒的風格”的。

30年代，是一個憤世嫉俗的時代，旗袍流行則達到頂峰，同時又在不斷的改良中。“袖長及肘，衣領又高了起來”，但新一輪的“元寶領”卻更加難堪、不可饒恕。此外，女人們還在拂地的絲絨長袍外，套上當時歐美流行的雙排扣軍式大衣。這樣奇異的配搭，也許說明女人們表面上追求激進的女權，骨子里還是很物質主義地要求著體己柔和的享受吧。40年代即張愛玲寫作此文（1943年12月）的年代，旗袍的款式又有重大變化，衣領矮了、袍身短了，鑲滾免了，其中最重要的是衣袖也廢除了，雖然這是一個艱難漫長的過程，費了20年的工夫，但總算是將所有必要和不必要的點綴一概消減了。于是“只認衣衫不認人的時代”一去不復返：“現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出”。旗袍也由此成為了中國女性獨具民族特色的“國服”，至今在女裝舞臺上有著不可替代的位置，成為中國女裝的典型代表。“一個時代的服飾形成某種習尚，它就具有支配性、參與性與表現性，同時更具有排斥性與約束性。所以服裝的流行看來是隨意的，事實上跟‘公眾的幻想’息息相關。”2 正是張愛玲所說：

我們的時裝不是一種有計劃有組織的實業，不比在巴黎……我們的裁縫卻是沒主張的。公眾的幻想往往不謀而合，產生一種不可思議的洪流。裁縫只有追隨的分兒。因為這緣故，中國的時裝更可以作民意的代表。

張愛玲不僅把服裝的款式、品種、習俗以及與時代政治的關系搖曳生姿地道來，同時還忘不了通過服裝變遷顯示人性與民意――這是她作品里一如既往的根底。

四、服裝似乎是女人的專利，《更衣記》用了大部分的篇幅敘寫女裝，自是理所當然，但作者也沒忘記另一半――盡管“男裝的近代史較為平淡”。平淡的男裝無非就是西裝或中裝，一律的謹嚴而黯淡，“長年地在灰色，咖啡色，深青色里面打滾”。只有在民國四年至八九年 1 張愛玲《中國人的生活與時裝》，見止庵、萬燕著《張愛玲畫話》，天津社會科學院出版社，2003，頁232。《中國人的生活與時裝》原為張愛玲的英文作品，載于1943年1月的英文期刊《二十世紀》。《更衣記》則是“一文二作”的純中文作品，兩者內容同中有別，文風卻大異其趣。2 周芬伶《艷異――張愛玲與中國文學》，中國華僑出版社，2003，頁176。這么幾年短暫的時期，男人的服裝花哨了一番――那也不過是當時天下大亂所顯現出來的怪狀之一罷了。因為對男人而言，衣服是不足掛齒的小事，作者以劉備的名言“兄弟如手足，妻子如衣服”為證，可見妻子也罷，衣服也罷，在男人眼中都是一樣的沒有地位，沒有分量。而女人呢？“多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神，慎重考慮。再沒有心肝的女子說起她‘去年那件織錦緞夾袍’的時候，也是一往情深的”。張氏的機智幽默中暗含冷諷，這是她慣有的腔調。再如：

有這么一種議論，說男性如果對于衣著感興趣些，也許他們會安份一點，不至于千方百計爭取社會的注意與贊美，為了造就一己的聲望，不惜禍國殃民。若說只消將男人打扮得花紅柳綠的，天下就太平了，那當然是笑話。大紅蟒衣里面戴著繡花肚兜的官員，照樣會淆亂朝綱。

《更衣記》的末段結尾，尤其讓人咀嚼不盡。作者先說明男子的裝扮還是中規中舉比較順眼。然后描述了一次電車上所見到的一個年輕小伙的妝扮：既怪異又多彩還自得，但出人意料的是，張氏的筆力輕靈一轉：

乍看覺得可笑，然而為什么不呢，如果他喜歡……秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來。賣弄本領，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當兒便在那一撒手罷？

文章就此打住。如果說省略號之前的句子還承上而來，那么之后的一段與整篇頭頭是道的服裝有什么關系呢――盡管寫得那樣的飛揚、放恣。

也許我們從張愛玲的自述文章中能找到解答的線索。

張愛玲對服裝與美的迷戀早在童年時代就顯露出來，她曾寫道“我母親立在鏡子跟前，在綠短襖上別翡翠胸針，我在旁邊仰臉看著，羨慕萬分，自己簡直等不及長大。我說過：‘八

1歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋??”。“生平第一次賺錢，是在中學時代，畫了一張

2漫畫投到英文《大美晚報》上，報館里給了五塊錢，我立刻去買了一支小號的丹琪唇膏。”

3“我要比林語堂還出風頭，我要穿最別致的衣服，周游世界”可是就是這樣一個極度戀慕著美的女孩，在她十幾歲的青春期卻只能穿繼母穿剩的衣服，為此她深感憎惡與羞恥，少女天性中對美的渴望被深深地壓抑著。后來，為了上大學，又只好節省衣裝費做學費，好在到香港讀書時得了兩個獎學金，于是“就隨心所欲做了些衣服”，此后，壓抑太久的渴望被沖破，她徹底地放縱自己，尤其在她寫作《更衣記》時正是她“一夜之間紅遍上海”的“飛揚”時期，她更是率性而為，以“奇裝異服”炫人。一如余彬《張愛玲傳》所言：“成名給張愛玲帶來莫大的喜悅，若說人生安穩的時候多，飛揚的時候少，若說飛揚就是一種隨心所欲的4感覺，那現在正是張愛玲飛揚的時候，服裝會向你透露她飛揚的喜悅。”

張愛玲絢爛恣肆的寫作、驚世駭俗的裝扮不就是那飛揚的一刻、可愛的一撒手嗎？

《名作欣賞》2008年2期刊發

來鳳儀編《張愛玲散文全集·童言無忌》，浙江文藝出版社，1992，頁99。

同注1，頁97。3 來鳳儀編《張愛玲散文全集·私語》，浙江文藝出版社，1992，頁128。4 余彬著《張愛玲傳》，海南出版社，1993，頁161。

第五篇：高中語文《興賢》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.

高中語文 粵教版選修《唐宋散文選讀》《興賢》教案

教學目的：

1、學習文言知識，了解歷代的賢臣名相。

2、掌握本文論證的方法。

3、結合作者及時代背景，明確并深入理解“興賢”的歷史與現實意義。

教學重點：文章論證方法和結構。

教學難點：課后練習文段《上仁宗皇帝言事書》和相關的文化知識。

課時安排：1課時。

教學設想：

之前學生剛剛學習過王安石的《游褒禪山記》，對作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的謹嚴精神更是值得學習。在此基礎上，引領學生把握文章的基本結構和論證特點，理解任賢使能的意義。

教學過程：

一、導入：嘉佑三年（1058）十月，正在提點江東刑獄任上的王安石，被調到中央出任三司度支判官的時候。為了挽救危機、振興國家、鞏固封建統治，他充分利用這次調動工作的空隙，把他從政以來的實踐經驗，和多年的理論思考，所形成的變法思想，加以總結歸納和整理，撰成了著名的《上仁宗皇帝言事書》，建議仁宗為國家的振興，實行“變法”。兩年后，王安石改任知制誥，又寫了《上時政書》，重申前議。

1069年2月，宋神宗起用王安石為參知政事，開始變法。王安石變法的主要內容有：均輸法、青苗法、農田水利法、免役法(也稱募役法)、市易法、免行法、方田均稅法；將兵法、保甲法、保馬法(保甲養馬法)、設置軍器監；還改革學校與科舉制度，裁并州縣等。在神宗主持下，新法基本上得到推行。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。王安石變法，使北宋積貧積弱的局面得到了一定程度的改變。

今天我們要學習的是他為后來的改革制造聲勢的文章：《興賢》。

二、借助相關資料，了解歷代名臣賢相：（本教學環節的設計旨在通過介紹歷代名臣，激發學生的學習興趣，增加學生的知識儲備包括寫作素材）(可以有重點的選講其中幾個，不必面面俱到)

仲虺：商湯時期的著名大臣。他與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業。

祭公謀父：一位賢明的政治家和思想家。在輔佐周穆王的過程中，祭公謀父提出了“以德治國”的政治主張。周穆王要攻打犬戎，祭公謀父勸說周穆王不應用武力征服別人，早晚會帶來嚴重后果的。周穆王不聽勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰爭最后取勝，但周邊的少數民族再也不稱臣納貢。

蕭何：成也蕭何敗也蕭何

蕭何月下追韓信

曹參：繼蕭何后的漢代第二位相國。早年隨漢高祖劉邦起兵

蕭規曹隨

寇恂：東漢名將，云臺二十八將之一，寇恂明習經術，德行高尚。朝廷倚重，遐邇聞名；他一生戎馬，奮其智勇，所得俸祿，卻往往厚施親友故舊和從征將士。

用心 愛心 專心

鄧禹：東漢名將，云臺二十八將之首，取河內以及之前的很多大的決策都出自鄧禹，劉秀對鄧禹非常賞識，鄧禹給予光武帝最大的支持。

王嘉：西漢平陵人，以明經射策甲科為郎。哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對，“往古以來，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說“千人所指，無病而死”。哀帝怒將王嘉下獄。獄中絕食二十余日，嘔血而死。

陳蕃：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院里雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃當即回答：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”

李固：李固是東漢時代著名的忠正耿直的大臣，他堅決與梁冀一派腐朽勢力作斗爭。表現出來了極其堅貞、勇敢的斗爭精神。

三、解釋下列加點的詞句：

雖有之亦不興

國之福也

治安之世

有蕭、曹、寇、鄧之徒

·

·

·

·

其衰也，亦有三仁

有賢而用之者，國之福也

·

·

不邇小人（聞名遐邇）

·

不責人以細過（求全責備）

·

（培養學生根據成語推斷詞義的方法）

四、分析文章結構：之前學到的王安石的《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結合得緊密自然，既使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活并又曲折多變。本文是一篇政論文，更為講究結構的嚴密，可謂言簡而意賅。本文是如何論證“興賢”這一觀點的？

1理清各段落基本內容：第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理，第三段指出應該怎樣“興賢”。

2分析各段之間的聯系：第一段是提出問題，指出了任賢使能的重要性和迫切性，第二段列舉商、周、兩漢、魏晉以至唐朝興盛衰亡的歷史，第三段針對現實建議君王。

3找出其中的論證方法和語言特點：正反對比論證和舉例論證，語言上有五個假設排比句式

正反對比論證：興賢則昌（正面例證）反之則亡（反面例證）

舉例論證：第二段作者列舉了一些商、周、兩漢、魏晉等各朝代的賢相作為例證，充分論證了興賢的重要性。

假設排比句式：作者用了幾個“不，則”這樣的排比句式，建議君主廣開言路，舉賢授能，充分發揮賢能的作用。既深入的完成了對觀點的闡釋，又有著極強的語言氣勢。

4小節三段之間的論證關系：一二段之間論證間的關系，內容上完全相合，第一段為概括論說，第二段為具體舉例，兩端皆有對比論證和排比句式，第三段開頭幾句先承接上文點明借古喻今之意，再推開論述，可謂論述得十分謹嚴。

用心 愛心 專心

五、知識擴展：閱讀課后的相關鏈接《上仁宗皇帝言事書》，進一步理解王安石的改革思想。

討論題：1分析文章中作者勸諫進言的表達技巧。

2分析作者在文章中闡述的主要觀點。

六、布置作業：

1處理課后練習教材第三題和第四題。

（讓學生通過第三題完成對文章中重要詞語的掌握，通過第四題加強文言語感的訓練。）

2運用正反對比論證和排比句式寫一段論述性的文字，字數不限。

（讓學生學以致用，將本文的論證特點應用于寫作實踐中。）

用心 愛心 專心 3