第一篇：新課標(biāo)條件下語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策

淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)條件下的 語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策

鄧陽(yáng)全

內(nèi)容摘要：

分析了當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的與新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)相悖的問(wèn)題，提出了從把握語(yǔ)文工具性和人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)；構(gòu)建民主、平等的新型課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識(shí)；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)積；極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)重視情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和良好的意志品格等方面改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn) 語(yǔ)文教學(xué) 探索

“一年一個(gè)新花樣，學(xué)來(lái)學(xué)去學(xué)不像。剛剛學(xué)得有點(diǎn)像，又來(lái)一個(gè)新花樣。”這是人們對(duì)語(yǔ)文新課程改革的戲謔。對(duì)照語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂也不免存在著一些形式化的東西，這表現(xiàn)為一種“作秀”、“虛偽”“走過(guò)場(chǎng)”。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）、混淆了教師與學(xué)生的角色，不能突出學(xué)生的主體性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。自主合作探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受性學(xué)習(xí)相輔相成。應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。

語(yǔ)文教學(xué)是教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話，是學(xué)生與文本、與作者之間的一種溝通和對(duì)話。它既不是教師一味傳道授業(yè)解惑，學(xué)生一味地服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)學(xué)生探究。語(yǔ)文課程的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅螅辉偈钦n堂的聽(tīng)眾，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生；教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話。

而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，不少教師一味的精講細(xì)讀，依據(jù)教學(xué)資料一一進(jìn)行分解講說(shuō)，這樣所有的知識(shí)點(diǎn)是凸現(xiàn)了，也似乎清楚了。這往往又成了一堂教師一人所演的“獨(dú)角戲”，學(xué)生僅僅是被動(dòng)的看客觀眾，被老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題牽著鼻子走，毫無(wú)生氣。既然也就沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情與活力，也失去了自己的主觀能動(dòng)性。這不得不令我們的教師反思：是誰(shuí)扼殺了學(xué)生本應(yīng)具有的鮮活個(gè)性和豐富的想象力？其實(shí)正是我們教師自己壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并未為學(xué)生打開(kāi)通向知識(shí)寶殿的大門(mén)，甚至我們自己進(jìn)去了，學(xué)生還在門(mén)外。

（二）、語(yǔ)文教學(xué)缺少活力和創(chuàng)新，內(nèi)容單一，缺乏生活氣息

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：語(yǔ)文課程應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開(kāi)發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。

“生活有多么廣闊，語(yǔ)文就有多么廣闊”。語(yǔ)文教學(xué)要面向?qū)W生的實(shí)際生活，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生需求，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。而實(shí)際教學(xué)中僅僅局限于教科書(shū)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，內(nèi)容單一，與學(xué)生實(shí)際需求相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致語(yǔ)文教與學(xué)不能有機(jī)融合，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與參與的積極性。

（三）、重知識(shí)，輕能力；重過(guò)程，輕方法；輕視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，與語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的形成是融為一體的，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中。

語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

在實(shí)際教學(xué)中，我們往往重視語(yǔ)文基本知識(shí)的傳授，而忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，忽略了發(fā)掘文本的價(jià)值取向，忽略了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

如此種種，嚴(yán)重制約了語(yǔ)文教學(xué)的效果。要解決這些突出的矛盾，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

二、新課標(biāo)條件下，語(yǔ)文課堂教學(xué)的對(duì)策

（一）、追尋新課程的本質(zhì)，把握語(yǔ)文工具性和人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的進(jìn)程中，在培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、積累語(yǔ)言、積淀文化的過(guò)程中，吸收人文內(nèi)涵，培植人文精神，使學(xué)生既掌握了語(yǔ)文這一交際工具，又吸收了精神方面的營(yíng)養(yǎng)，打下人生的底色。

作為語(yǔ)文教師，我們要守土有責(zé)。要警惕內(nèi)容龐雜、形式翻新、喧兵奪主、淡化本體，使語(yǔ)文教學(xué)遵循工具性與人文性相結(jié)合的本質(zhì)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)展好課堂教學(xué)。如一位教師在教學(xué)《她是我的朋友》時(shí)，組織學(xué)生按照以下的步驟學(xué)習(xí)：（1）在讀中了解課文的整體內(nèi)容；（2）在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：其實(shí)這篇課文只寫(xiě)了兩個(gè)字，誰(shuí)知 3

道是哪兩個(gè)字？（板書(shū)“死”“活”）（3）引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀課文中有關(guān)“死”的段落和句子（小姑娘和阮恒都面對(duì)著死,但主動(dòng)選擇權(quán)在阮恒,而小姑娘是被動(dòng)的）；(4)有感情地朗讀描寫(xiě)阮恒輸血過(guò)程的有關(guān)課文,并提問(wèn)：“阮恒在輸血中，他內(nèi)心也始終存在著兩個(gè)字，哪兩個(gè)字？（板書(shū)“勇”“怯”）（5）進(jìn)一步有感情地朗讀課文，深入體會(huì)阮恒既怕又不怕的情感；（6）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)阮恒雖然害怕而又勇敢獻(xiàn)血的情感動(dòng)力——回扣文題“她是我的朋友”。這樣講下來(lái)，教師始終緊扣語(yǔ)言文字引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的感悟和情感的體驗(yàn)，很好地實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。

（二）、構(gòu)建民主、平等的新型課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識(shí)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。因此，葉瀾教授指出：活躍、和諧、民主、平等、歡快的課堂氛圍是學(xué)生的潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長(zhǎng)發(fā)展的“空氣”、“陽(yáng)光”與“水”。

民主、平等的課堂教學(xué)要求教師真正做到以學(xué)生為主體，跟學(xué)生平等對(duì)話。在課堂教學(xué)中，教師要注意調(diào)整自己的角色，應(yīng)以朋友的身份通過(guò)引導(dǎo)，造就一種寬松融洽、平等合作、為學(xué)生所接受的課堂氛圍，為學(xué)生的思維提供一個(gè)自由馳騁的空間，在教學(xué)中還應(yīng)提倡有錯(cuò)必糾，不要唯師命是從。

記得有一篇文章寫(xiě)于永正老師教《燕子》，有個(gè)學(xué)生當(dāng)堂發(fā)問(wèn)：燕子在水面飛的時(shí)候，為什么要用尾尖沾水？于老師想了想回答說(shuō)：“燕子要吃水里的小蟲(chóng)、小蝦，所以先用尾尖沾水沖一下，不然燕子就會(huì)因慣性一頭栽進(jìn)水里。”教師的話音剛落，就有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)反駁：“不對(duì)！我在鄉(xiāng)下觀察過(guò)，燕子吃的是水面上的飛蟲(chóng)，它不吃小蝦。”于老師被學(xué)生“將”了一軍，并沒(méi)有感到面子上過(guò)不去，而是表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生，說(shuō)他不盲從，能堅(jiān)持真理。這個(gè)學(xué)生聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，顯得既激動(dòng)又興奮。如果老師為了維護(hù)自己的面子，給這位學(xué)生澆一瓢冷水，那么那位學(xué)生在以后的人生道路上哪有求真的勇氣？他的創(chuàng)新意識(shí)又將如何激發(fā)?

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)

1、激發(fā)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的 4

意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。現(xiàn)代教育媒體能化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近，使枯燥的知識(shí)具體化，抽象的語(yǔ)言形象化，深?yuàn)W的道理淺顯化，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官思維，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，從而可順利完成感知——理解——積累——運(yùn)用這一語(yǔ)言?xún)?nèi)化過(guò)程。

如教學(xué)《美麗的小興嶺》這一課時(shí)，先插放一段有關(guān)的錄相，使學(xué)生們對(duì)小興安嶺一年四季的景色有了初步的印象，然后學(xué)生自由讀課文（感知）。了解課文大意后，老師根據(jù)錄相和課文加以點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了一個(gè)由表及里、由具體到抽象理解。接著，播放錄音，讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀課文，并選擇自己喜愛(ài)的段落朗讀、背誦。最后，可出示一處美景為題材，模仿《美麗的小興安嶺》完成一個(gè)片斷練習(xí)，學(xué)生不會(huì)覺(jué)得壓力大，相反，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃，氣氛活躍，可以較好地完成語(yǔ)言文字的訓(xùn)練任務(wù)。

2、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，提高全體學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。現(xiàn)代教育媒體能為學(xué)生提供豐富多采的教學(xué)資源，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的教育情境，能使學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官同時(shí)接受刺激，促使學(xué)生手腦并用，思維集中，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可有力地促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等綜合能力的運(yùn)用和提高。

（三）、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不能機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。”因此，在教學(xué)中，教師要盡可能地為學(xué)生提供充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生人讀中感知感悟，同時(shí)引導(dǎo)探究，啟迪學(xué)生思維，進(jìn)行探究性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力。如《草船借箭》可這樣教學(xué)：

1、整體感知，質(zhì)疑問(wèn)難

學(xué)起于思，思源于疑。因此在學(xué)生整體感知講述課文的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生從課題、課文內(nèi)容、含義深刻的詞句中提出不懂的問(wèn)題。在學(xué)生充分質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教師把學(xué) 5

生提的問(wèn)題歸納梳理成幾個(gè)問(wèn)題，如為什么課題是《草船借箭》而不是《草船騙箭》？諸葛亮的“神機(jī)妙算”表現(xiàn)在哪些地方？諸葛亮借箭成功的原因是什么？為什么諸葛亮比周瑜高明？

2、帶著疑問(wèn)，自讀自悟

直奔中心、貫穿全文。頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。教師應(yīng)該傳授閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生直奔中心，抓住重點(diǎn)詞句，深入理解。因此教學(xué)一開(kāi)始，教師就要引導(dǎo)學(xué)生抓住統(tǒng)領(lǐng)全文的中心句“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”圍繞“神機(jī)妙算”貫穿全文，進(jìn)行“輻射”，認(rèn)真體會(huì)。

帶著問(wèn)題，自讀自悟。課堂上，教師給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間讓學(xué)生帶著自已提出的又經(jīng)教師歸納的問(wèn)題，獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考：“神機(jī)妙算”是什么意思？從課文里哪些地方看出諸葛亮“神機(jī)妙算”，3、討論交流、引導(dǎo)探究

課堂討論可以深化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，可以促使學(xué)生主動(dòng)探究。教師在課堂上應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把握關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生討論交流。學(xué)生自讀自悟后可開(kāi)展小組討論，最后在班上交流所得，教師根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時(shí)點(diǎn)撥，師生共同歸納出諸葛亮借箭成功的主要原因，在理解講述課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)探究。

為什么諸葛亮比周瑜高明？通過(guò)討論、讀課文，學(xué)生明白了周瑜是用常規(guī)的思路來(lái)考慮的，以為箭只能制造才能得到，而諸葛亮用創(chuàng)造性思維來(lái)思考，完成了周瑜交給的任務(wù)，智取了周瑜。通過(guò)探究，不僅提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

教無(wú)定法，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，只要以思維為核心，把閱讀與質(zhì)疑有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把閱讀與思考有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把閱讀與感悟有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生經(jīng)歷讀——思——悟——懂的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生就會(huì)有收獲。同時(shí)，教師要把學(xué)生的思維引向深入進(jìn)行探究性的閱讀，允許學(xué)生有異議，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，收到事半功倍的效果。

（四）、重視情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和良好的意志品格

情感是語(yǔ)文教學(xué)具有鮮明特色的個(gè)性目標(biāo)。我們不能把情感僅僅作為達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)的手段，而要把它視為人的素質(zhì)的重要組成部分。《課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。要達(dá)到這一目的，教學(xué)時(shí)，只有充分開(kāi)發(fā)和利用情感因素，讓學(xué)生真正受到課文思想感情的熏陶，才能與作者同悲、與作者同喜。才能讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，才能使“文”與“道”并行，相得益彰。

1、教師要增強(qiáng)自身的感受。羅曼．羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”因此教師必須在備課時(shí)增強(qiáng)自身對(duì)課文的真切感受，上課時(shí)才能要以生動(dòng)形象的語(yǔ)言、真摯豐富的情感去感染學(xué)生。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，由于在備課前看了這部影片，受到了他嚴(yán)守紀(jì)律、不畏犧牲的崇高精神的感染，在教學(xué)時(shí)，我不知不覺(jué)地進(jìn)入了情境，當(dāng)時(shí)我的“情”與作者的“情”交融相通，有效地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生們受到了深刻的感染和教育。

2、教學(xué)活動(dòng)中要注重融情。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。如《十里長(zhǎng)街送總理》短短幾百字的課文卻把在“四人幫”猖獗的陰冷日子里，首都成千上萬(wàn)的男女老少自發(fā)地聚集在長(zhǎng)安街送別總理的場(chǎng)面描寫(xiě)得十分感人。上課時(shí)利用電影中的悲壯的畫(huà)面，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生帶入當(dāng)年的情境中：“聽(tīng)，狂風(fēng)在呼嘯，在長(zhǎng)吟，它掃過(guò)大地，卷過(guò)長(zhǎng)空，搖撼著樹(shù)木，抖動(dòng)著電線，為一顆偉大的心臟停止跳動(dòng)而哭泣著。現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)長(zhǎng)安街，走進(jìn)當(dāng)年送別的隊(duì)伍中”。感人的畫(huà)面，動(dòng)情的語(yǔ)言，開(kāi)啟了學(xué)生感情的閘門(mén)，從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與感情的統(tǒng)一。

3、教學(xué)節(jié)奏注重“變化”。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：教學(xué)有條理、有節(jié)奏就好比一首樂(lè)曲，也能帶給人美的享受。備課時(shí)要精心設(shè)計(jì)，使課堂上既有學(xué)生讀，又有教師講；既有討論又有思索；既緊張又活潑，這樣學(xué)生就會(huì)在活躍的課堂氣氛中提高學(xué)習(xí)效率。例如教《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》，老師可先讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)討論，理解情況的嚴(yán)重性。然后讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)當(dāng)時(shí)緊張、危險(xiǎn)的氣氛，體會(huì)周總理在生死關(guān)頭，把生的希望讓 7

給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己的高大形象。最后讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)飛機(jī)脫險(xiǎn)時(shí)那種輕松、愉快的氣氛，這樣課堂氣氛跌宕起伏，學(xué)生盡情地感受著語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，從而逐漸內(nèi)化為自覺(jué)追求崇高、美好的情感。

（五)、構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，注重在實(shí)踐中提高語(yǔ)文素質(zhì)

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。它廣泛存在和運(yùn)用于社會(huì)生活、自然科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)走“大語(yǔ)文”教學(xué)之路，興開(kāi)放式學(xué)習(xí)之風(fēng)。

1、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)課內(nèi)外溝通。傳統(tǒng)教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)以綱為綱，以本為本。開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)超越教材，超越課堂，走課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合之路。語(yǔ)文課上，抓住要點(diǎn)，傳授方法，指導(dǎo)自讀，并引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自學(xué)能力。具體的做法是：（１）根據(jù)課文內(nèi)容到課外書(shū)籍中找相關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、人物故事等資料；（２）查找閱讀與課文題材、內(nèi)容相關(guān)的文章；（３）課文是節(jié)選的，到課外查找、閱讀整篇著作；（４）讀名家名篇；（５）背誦古詩(shī)文。為了及時(shí)總結(jié)交流，展示成果。可以通過(guò)辦報(bào)、故事會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)等形式引導(dǎo)學(xué)生互相促進(jìn)，使課內(nèi)課外齊頭并舉，提高了閱讀能力。

2、開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)科間融合。語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，內(nèi)容十分豐富。這使語(yǔ)文教學(xué)充滿情趣和樂(lè)趣，在教學(xué)中除讀、聽(tīng)、說(shuō)、背、寫(xiě)這幾種形式外，還可把畫(huà)、演、唱、辯等形式引入語(yǔ)文教學(xué)之中。如一位老師上《科利亞的木匣》實(shí)施了綜合性學(xué)習(xí)，很有創(chuàng)意。在學(xué)習(xí)重難點(diǎn)“科利亞為什么找不到他埋的木匣”，學(xué)生分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，有的小組表演課本劇，角色有媽媽、５歲和９歲的科利亞，還有小伙伴，形象地再現(xiàn)了課文內(nèi)容；有的組畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)，畫(huà)出５歲科利亞走了十步埋下木匣，９歲科利亞走十步找不到木匣，后改為走五步挖到了木匣，還有的組用編數(shù)學(xué)應(yīng)用題方式來(lái)理解：“科利亞５歲時(shí)走１０步埋下木匣，９歲時(shí)步子大了一倍，請(qǐng)問(wèn)走幾步能找到木匣？”列式：１０÷２＝５（步）。多種方法的學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性，在理解課文時(shí)融入了美術(shù)、表演、數(shù)學(xué)等，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、樂(lè)學(xué)。這足以說(shuō)明：學(xué)科間融合，不僅能豐富語(yǔ)文教學(xué)形式，還能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

3、拓寬學(xué)習(xí)空間，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延即生活的外延，新型的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)邁出教室、校園，走向社會(huì)，走向生活。作為老師要充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育資源，通過(guò)組織各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如教學(xué)《秋天》、《春天》、《火燒云》等，可引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，去觀察五彩繽紛的世界；教學(xué)《烏鴉喝水》、《撈鐵牛》、《看月食》等課，讓學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)；教學(xué)《黃河是怎樣變壞的》、《圓明園的毀滅》、《蝙蝠和雷達(dá)》等讓學(xué)生利用各種渠道，收集資料。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的大腦活躍了起來(lái)，他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉了能力，發(fā)展了創(chuàng)新思維。

（六）、突出基本教學(xué)手段，再現(xiàn)濃濃語(yǔ)文味。

語(yǔ)文教學(xué)不是教師故弄玄虛的技巧，也不是教師講述本人的讀書(shū)心得，而是引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中去感受體驗(yàn)，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律和人文精神，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟自得。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書(shū)，自己領(lǐng)悟。”但是，現(xiàn)在我們卻發(fā)現(xiàn)一些教師已經(jīng)靜不下心來(lái)教語(yǔ)文了，他們似乎簡(jiǎn)單地認(rèn)為有熱熱鬧鬧的課堂氛圍就是在實(shí)施新課程了。這主要表現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┙虒W(xué)手段或教學(xué)方式上，如濫用表演法、“放羊式”的討論、學(xué)科間無(wú)目的的整合、多媒體的過(guò)度使用等。此外，在教學(xué)中，教師在學(xué)生讀完一段課文后，往往要問(wèn)：“你讀懂了什么呢？”或者提一個(gè)內(nèi)容上的問(wèn)題讓學(xué)生回答，或者干脆說(shuō)：“你想說(shuō)些什么呢？”接著便是較長(zhǎng)時(shí)間關(guān)于說(shuō)感悟的對(duì)話。審視當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)，學(xué)生說(shuō)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讀的時(shí)間。說(shuō)得過(guò)多，自然擠壓、侵占了讀書(shū)與思考的時(shí)間，說(shuō)出來(lái)的也難免浮泛。筆者不免要反問(wèn)：語(yǔ)文教學(xué)究竟是“以讀為本”，還是“以說(shuō)為本”？

總之，語(yǔ)文教學(xué)要以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，堅(jiān)持語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用。充分利用現(xiàn)代化的教育資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

（1）、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 人民教育出版社 語(yǔ)文室

（2）、葉瀾 讓課堂煥發(fā)生命活力 華東師范大學(xué)出版社

（3）、蘇霍姆林斯基 教育的藝術(shù) 教育科學(xué)出版社

（4）、葉圣陶葉圣陶出版文集 10

人民文學(xué)出版社

第二篇：新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的現(xiàn)狀及施教對(duì)策

新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的現(xiàn)狀及施教對(duì)策

作為長(zhǎng)期在一線教學(xué)的教師，筆者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境頗為憂心。眾所周知，高中一、二年級(jí)有九門(mén)主科，其中政、史、地、理、化、生這五門(mén)功課在高二學(xué)年結(jié)束時(shí)要通過(guò)省教育主管部門(mén)組織的會(huì)考。這對(duì)高中學(xué)生造成很大壓力。而那些考入二、三級(jí)達(dá)標(biāo)校及未達(dá)標(biāo)學(xué)校的學(xué)生，可以說(shuō)他們知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力本來(lái)就有缺陷，在九門(mén)功課重壓之下，可想而知，留給語(yǔ)文的會(huì)有多少時(shí)間。筆者發(fā)現(xiàn)所帶班級(jí)學(xué)生大都把語(yǔ)文安排在最后。而語(yǔ)文每周只有四節(jié)課，教材數(shù)量多，時(shí)間緊，老師授課總處于很趕的狀態(tài)，這是不容忽視的現(xiàn)狀。

從學(xué)生方面分析，首先，進(jìn)入高一突然增加幾門(mén)科目，每科都重要，覺(jué)得壓力大，難適應(yīng)；其次，周一到周五每天七節(jié)課下來(lái)已沒(méi)多少時(shí)間自由支配，晚上還要完成各科作業(yè)。第三，學(xué)習(xí)效率低，特別是數(shù)、理、化這些他們心目中的主科，正常要花近三小時(shí)。可想而知，學(xué)生還剩多少激情和精力去讀語(yǔ)文呢？周末兩天完成作業(yè)后能有點(diǎn)空余時(shí)間，就看電視或玩游戲來(lái)放松自己。這是學(xué)生真實(shí)生活學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，一個(gè)班級(jí)來(lái)自農(nóng)村的寄宿生占大多數(shù)，受條件限制要求他們經(jīng)常上網(wǎng)查資料也就有點(diǎn)奢侈了。而新課程改革實(shí)施很多地方要借助多媒體查閱資料、成果展示。

以上就是語(yǔ)文在一般學(xué)校的生存狀況。相信這也是許多老師都感受到的語(yǔ)文科現(xiàn)實(shí)處境。如果不根據(jù)實(shí)際情況制定施教對(duì)策，語(yǔ)文新課改實(shí)施起來(lái)可謂是步履維艱。語(yǔ)文老師有責(zé)任面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思考在這種現(xiàn)狀下實(shí)施新課改的方法途徑。語(yǔ)文新課改剛推行幾年，理論上，教育實(shí)踐上，都有許多問(wèn)題需要一線教師去探索、嘗試，尋找適合學(xué)生實(shí)際的課改路徑。

一、內(nèi)牽外連，啟發(fā)誘導(dǎo)，提升學(xué)生的閱讀能力

閱讀能力確實(shí)是一項(xiàng)很重要的語(yǔ)文能力。學(xué)生的閱讀能力，是要通過(guò)大量閱讀形成的。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是閱讀從量變到質(zhì)變積累提升的過(guò)程。新課標(biāo)要求高中學(xué)生閱讀總量不少于150萬(wàn)字，每天閱讀量要達(dá)到2200字以上。教師需反復(fù)啟發(fā)誘導(dǎo)，把課標(biāo)要求內(nèi)化為學(xué)生自我需求。用許多文化名人閱讀經(jīng)歷作為學(xué)生的榜樣，引起他們重視。

一旦學(xué)生思想上感興趣了，可以讓他們“擠”時(shí)間閱讀。為了幫助學(xué)生閱讀積少成多，筆者從高一年開(kāi)始就開(kāi)展課前五分鐘讀經(jīng)典名著活動(dòng)，每天讓學(xué)生到講臺(tái)上講述閱讀的經(jīng)典名著章節(jié)的內(nèi)容，以點(diǎn)帶面，激發(fā)同學(xué)們的閱讀熱情。

另外，教師施教藝術(shù)是拓展學(xué)生課外閱讀興趣的基礎(chǔ)。教師上每節(jié)課力求精神飽滿，做到內(nèi)牽外連，把學(xué)生由課內(nèi)引向課外，用課內(nèi)閱讀“例題”去解課外“方程”，實(shí)現(xiàn)由課堂教學(xué)向課外閱讀延伸，使課堂教學(xué)與課外獨(dú)立閱讀做到有機(jī)結(jié)合。如人教版必修教材在選文中涉及了名著：《失街亭》《林黛玉進(jìn)賈府》《老人與海》《雷雨》《哈姆雷特》等，教師精心施教，引導(dǎo)學(xué)生鏈接讀原著。每學(xué)期教師要早規(guī)劃早部署，推薦國(guó)學(xué)經(jīng)典、文學(xué)名著、包括近來(lái)發(fā)表的各類(lèi)中外優(yōu)秀作品，讓學(xué)生在周末及假期有計(jì)劃閱讀。時(shí)間不夠，那么選修教材就不必每篇詳解。每單元選一兩篇經(jīng)典篇目講授，其他設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生自行閱讀并完成作業(yè)即可。圍繞課外閱讀內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的讀書(shū)活動(dòng)。如舉行閱讀比賽、講名著中的故事、智力搶答等。閱讀時(shí)要求學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出自己閱讀心得體會(huì)。當(dāng)然要落實(shí)讀書(shū)筆記檢查制度，至少兩周批閱一次，選出最佳讀書(shū)筆記若干篇供同學(xué)觀摩、評(píng)論，對(duì)優(yōu)秀者給予表彰。這種做法也符合新課標(biāo)提出的“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”“注重個(gè)性化閱讀”，學(xué)生自主進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

事實(shí)證明，種種舉措激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生課外自我閱讀能力。

二、提高課堂效率，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文探究能力

高中科目多，學(xué)生學(xué)科分配時(shí)間不足是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教師要巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生探究能力。首先，上新課前要關(guān)注學(xué)生預(yù)習(xí)程度，要對(duì)新課全文感知。預(yù)習(xí)事先要精心設(shè)計(jì)題目，讓學(xué)生有的放矢去閱讀思考，學(xué)會(huì)靈活使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)，合作利用多媒體搜集和處理信息。其次，關(guān)于語(yǔ)文探究能力的培養(yǎng)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的闡述是：在“提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文探究能力是新課改的一個(gè)重要目標(biāo)，在這種現(xiàn)狀下我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到這一目標(biāo)呢？務(wù)必從提高課堂效率入手。教師在備課時(shí)，根據(jù)文本特點(diǎn)、編者意圖、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精心設(shè)計(jì)，課堂上再根據(jù)學(xué)生回答，將問(wèn)題向預(yù)設(shè)的縱深發(fā)展。要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尤其是有價(jià)值的問(wèn)題，在互動(dòng)中進(jìn)行探索并得到解決。比如說(shuō)《囚綠記》這篇文章主旨不是很淺顯，可在講授時(shí)引導(dǎo)學(xué)生層層深入去探究。“作者為什么喜歡綠？――‘囚綠’之后為什么又放綠？――放綠之后為什么還懷綠？”課堂上學(xué)生在感知全文后逐步弄清這些問(wèn)題，再讓學(xué)生探討這篇文章主旨自然而然就水到渠成。學(xué)生課堂上得法，就要舉一反三學(xué)會(huì)探究。結(jié)合課文布置一些合作探究的題目讓學(xué)生課外上網(wǎng)搜索相關(guān)材料，嘗試寫(xiě)小論文，如：《我眼中的魯迅》《李白詩(shī)作與生平經(jīng)歷關(guān)系》等，這些做法都會(huì)激發(fā)學(xué)生的探究興趣發(fā)展他們語(yǔ)文探究能力。

三、利用時(shí)機(jī)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力

葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之，最終目的為，旨自能讀書(shū)，不待教師講；自能作文，不待教師改；教師之訓(xùn)練必做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”語(yǔ)文課標(biāo)語(yǔ)文綜合能力有不同的層次，讀寫(xiě)結(jié)合是綜合，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是綜合，在學(xué)科交叉中運(yùn)用語(yǔ)文也是綜合，在學(xué)習(xí)、生活中運(yùn)用語(yǔ)文更是綜合。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力，要多開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如辦報(bào)、演劇、朗誦、演講、社會(huì)調(diào)查、作文互批等，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用語(yǔ)文、形成能力。針對(duì)學(xué)生時(shí)間不充裕情況，要抓住時(shí)機(jī)，布置任務(wù)。筆者教《修辭無(wú)處不在》時(shí)，讓學(xué)生利用周末時(shí)間走上街頭去搜集廣告、店名、宣傳標(biāo)語(yǔ)中使用修辭的實(shí)例，各小組歸納整理后在班上展示，評(píng)選出內(nèi)容最好的小組，給予獎(jiǎng)勵(lì)，并在講課時(shí)穿插引用這些例子，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。還有，讓學(xué)生學(xué)會(huì)修改作文是一項(xiàng)很重要的語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。在學(xué)生寫(xiě)作后，教師給出修改意見(jiàn)，讓學(xué)生自改，互改，小組評(píng)出佳作，在課上安排時(shí)間讓作者當(dāng)場(chǎng)朗讀，教師當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、打分并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生再改上交，推薦發(fā)表。一學(xué)期做三到五次，學(xué)生寫(xiě)作能力會(huì)很大提升。另外，充分利用節(jié)假日時(shí)間，讓學(xué)生分組行動(dòng)搜集材料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。如《對(duì)聯(lián)集錦》、《節(jié)日習(xí)俗趣談》、《本地景區(qū)環(huán)保狀況調(diào)查》等課題都適合培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。

新課程改革主要目的就是為了培養(yǎng)合格人才、提高全面的能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的國(guó)民素質(zhì)。這是我們的教育理想。當(dāng)理想遇到現(xiàn)實(shí)的瓶頸時(shí)我們要善于變通，想方設(shè)法去貫徹新課改教育理念，而不能在現(xiàn)實(shí)中一籌莫展。相信只要一線的老師能結(jié)合實(shí)際去巧妙設(shè)計(jì)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施就會(huì)風(fēng)生水起。

★作者單位：福建福清融城中學(xué)。

第三篇：淺談新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

淺談新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

摘 要：語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生拼、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力的一項(xiàng)綜合性的學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。本文分析了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的一些問(wèn)題，提出了加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)的思路。

關(guān)鍵詞：新課改 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0176-01

新課程改革是以關(guān)注學(xué)生發(fā)展為基本理念，以培養(yǎng)四有新人為目標(biāo)，實(shí)施三級(jí)課程管理，執(zhí)行新的課程觀，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。伴隨新課程改革的日漸深入，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文建設(shè)成為新課程改革下的重要目標(biāo)。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)是國(guó)家教育的起點(diǎn)，是教育的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)狀況影響到學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果，甚至影響著學(xué)生一生的發(fā)展成就和整個(gè)國(guó)家人口的教育水平，因此小學(xué)教育是國(guó)家教育的重點(diǎn)。語(yǔ)文教育作為小學(xué)教育的重要課程，是基礎(chǔ)性教育，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然、歷史等學(xué)科的理解能力和學(xué)習(xí)成果。

在新課程改革下，小學(xué)教育也日益受到國(guó)家和社會(huì)及學(xué)校的重視。但現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育依然有一些不足之處。推崇素質(zhì)教育，應(yīng)試教育的陰影依然存在，比如衡量學(xué)生的成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)是試卷得分，60分以下為不及格，100分人數(shù)占少數(shù)，絕大多數(shù)處于中間水平。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生基本能力，更是培養(yǎng)學(xué)生理解能力，塑造學(xué)生文化積淀和底蘊(yùn)。不及格的學(xué)生一旦比例降不下來(lái)，學(xué)校和老師不采取積極的應(yīng)對(duì)措施，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中將變得更加困難，更難以達(dá)到優(yōu)秀的水平。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和學(xué)生全面發(fā)展的時(shí)代下，學(xué)校為學(xué)生設(shè)置了豐富多彩的教學(xué)課程，在某種程度上擠壓了語(yǔ)文的教育時(shí)間。此外，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練和死記硬背等。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題

在新課程改革下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：

首先，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性的綜合性學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)學(xué)科與其他學(xué)科的融合度不夠。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文過(guò)于注重對(duì)拼說(shuō)讀寫(xiě)等基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不夠。在某種程度上，阻礙著學(xué)生人文底蘊(yùn)和文化理念的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。語(yǔ)文本是一門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能來(lái)形成自身正確的價(jià)值觀。

其次，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，課程內(nèi)容與學(xué)生生活及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展聯(lián)系較少。在新課改下，學(xué)生是教學(xué)的主體。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的生活狀況，比如興趣、愛(ài)好、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、性格特征等，從而有針對(duì)性地因人而異地進(jìn)行教?W。

再次，過(guò)于重視接受學(xué)習(xí)，而缺乏應(yīng)用式的發(fā)現(xiàn)教學(xué)。死記硬背的機(jī)械式學(xué)習(xí)方法已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而學(xué)生主動(dòng)參與、探索研究、勤于動(dòng)手的教學(xué)方法逐漸成為小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法之一。在這種情況下，小學(xué)語(yǔ)文分析、解決問(wèn)題與交流合作的教學(xué)目標(biāo)才能夠得以達(dá)成。

最后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)管理過(guò)于集中，主要體現(xiàn)在學(xué)校成為教學(xué)的中心，而缺乏國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，難以成為課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性和全面性。加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)的思路

在新課改下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題尤為突出，因此如何提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)是黨和國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)。新課改關(guān)注學(xué)生發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)，以有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性；新課改強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，滿足教師個(gè)人發(fā)展需求；新課改重視以學(xué)定教，以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)以學(xué)論教。在新課改的教學(xué)理念下，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)應(yīng)采取以下思路：

第一，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)性學(xué)科的重要地位，讓語(yǔ)文為其他學(xué)科發(fā)展和建設(shè)錦上添花。一方面要提高語(yǔ)文基礎(chǔ)性學(xué)科的地位，在給語(yǔ)文設(shè)置合理的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生能夠利用有效的時(shí)間來(lái)掌握語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，掌握拼說(shuō)讀寫(xiě)的能力，提高理解分析能力，提升語(yǔ)文交流溝通能力，助力其他學(xué)科知識(shí)的掌握和理解。另一方面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。

第二，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，全面發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在新課改下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要高度重視以學(xué)定教，以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)以學(xué)論教。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，時(shí)刻以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛力。“以生為本”是推動(dòng)素質(zhì)教育的重要舉措，更是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)建設(shè)中，教師要清楚以學(xué)定教的理念，充分掌握每一位學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性等生活狀況，并把教學(xué)活動(dòng)與當(dāng)代社會(huì)和科技進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更多地了解和接觸生活及社會(huì)。只有教師不斷提升自身駕馭知識(shí)、駕馭學(xué)生、駕馭課堂的能力，教師的主導(dǎo)作用才能發(fā)揮得越妙，學(xué)生的主體作用才能有效地發(fā)揮。

第三，充分發(fā)揮應(yīng)用式教學(xué)法，重視實(shí)踐活動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)方法很重要。畢竟小學(xué)生識(shí)字量大，學(xué)習(xí)任務(wù)重，采取合理有效的教法能夠收到更好的學(xué)習(xí)成效。教師可以讓學(xué)生自己制作字卡，共同探討識(shí)字方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。對(duì)一些疑難句子和詞匯等，可讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活和觀察生活的習(xí)慣，培養(yǎng)樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

第四，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)中國(guó)家、地方及學(xué)校的三級(jí)管理。當(dāng)前一些教師對(duì)與新課標(biāo)和新教材還處于學(xué)習(xí)階段，要積極研究和貫徹新課改的教學(xué)理念，規(guī)避教學(xué)管理過(guò)于集中的現(xiàn)象。教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。因此，在三級(jí)管理中，要發(fā)揮三方的溝通和合作。

新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)要做到有效教學(xué)，是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，要全面貫徹新課改的理念，不斷學(xué)習(xí)和研討，研究新方法，才能真正全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳葉.課外閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].課外語(yǔ)文，2016（23）：109.

第四篇：新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)

新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)科的工具性，側(cè)重于知識(shí)的傳授，教學(xué)思想陳舊教學(xué)方法單一，教師以講解為專(zhuān)務(wù)，注入式、滿堂灌是語(yǔ)文教學(xué)的常見(jiàn)方式，結(jié)果造成了課堂中的少慢差費(fèi)的狀況，扼殺了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在這種情況下，我省推出了新一輪的課程改革，給高中語(yǔ)文教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力，也給語(yǔ)文教學(xué)的改革帶來(lái)新的契機(jī)。

語(yǔ)文新課標(biāo)立足于學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，人文性與知識(shí)性并重，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，發(fā)揮語(yǔ)文課程的自身優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上既獲取知識(shí)，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造良好的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》與傳統(tǒng)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》相比較，有幾處突出的變化。《語(yǔ)文教學(xué)大綱》包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和要求、教學(xué)中應(yīng)重視的問(wèn)題、教學(xué)評(píng)價(jià)及教學(xué)資源五個(gè)部分，而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》包括前言、課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議三個(gè)部分。從內(nèi)容變化上看《語(yǔ)文教學(xué)大綱》更多的是規(guī)定性，要求教師按照它的規(guī)定去做，而課程標(biāo)準(zhǔn)更多的是指導(dǎo)性、建議性，教師教學(xué)有了更大的自有空間。課程設(shè)置分為必修和選修，對(duì)于如何落實(shí)課程目標(biāo)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是提供實(shí)施建議，教師可以根據(jù)具體情況靈活變通，教學(xué)內(nèi)容有取舍的自由，避免了一刀切的弊端。從對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的闡述看，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加一些詞句刪除了《大綱》中的一些內(nèi)容，如刪去了“語(yǔ)文教學(xué)必須貫徹國(guó)家的教育方針，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)……為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才服務(wù)”等語(yǔ)句，增加了“提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力……為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”等語(yǔ)句，這些語(yǔ)句的變化意味著語(yǔ)文教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的真正轉(zhuǎn)變。從課程目標(biāo)上看，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》闡述的更明確更具體、更易于操作，它從五個(gè)方面明確了高中語(yǔ)文使學(xué)生獲得的發(fā)展，分別為積累和整合、感受和鑒賞、思考和領(lǐng)悟、應(yīng)用和拓展、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，特別是最后一個(gè)方面，突出了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。同時(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了課程的基本理念，從“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

新的課程改革，既是一次機(jī)遇，又是一次考驗(yàn)。面對(duì)新形式，作為一名語(yǔ)文教師，如何順應(yīng)改革的潮流，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，適應(yīng)新的教學(xué)要求，這是一個(gè)嶄新的課題，擺在了我們面前。

首先，語(yǔ)文教師要更新教育觀念，要換腦，用《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理論武裝自己的頭腦，把以前的教育教學(xué)思想，尤其是陳舊落后的東西徹底拋棄掉。

其次，語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)換課堂角色，由課堂教學(xué)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)該認(rèn)真研讀《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究自己的教學(xué)對(duì)象，從本地、本學(xué)校、本學(xué)科和學(xué)生具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，有針對(duì)性的組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，豐富知識(shí)提高自身的文化素養(yǎng)，認(rèn)真讀書(shū)，精心鉆研教材，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)播和指導(dǎo)。

再次，要改變教學(xué)方式，變過(guò)去的一言堂為眾言堂，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)、根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合的自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，改變過(guò)去接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的模式。

最后，教師要豐富教學(xué)內(nèi)容，改變過(guò)去一本教材包打天下的情況。新課程改革給教師提供了豐富多彩的教學(xué)資源，包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其它圖書(shū)、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)，圖書(shū)館、博物館、展覽館、紀(jì)念館等。自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重大事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題都可以成為課程資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的利用與開(kāi)發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面的提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第五篇：新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)

新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)

山東省微山縣西平中學(xué)

張保兵

時(shí)下，在語(yǔ)文教育界，新課程、新課標(biāo)已經(jīng)唱紅了大江南北。究竟如何上語(yǔ)文課，怎樣才算是成功的語(yǔ)文課？成了許多語(yǔ)文教師甚至是有了幾十年教齡的老教師的困惑。我認(rèn)為，這是在新的教育思想和理念指導(dǎo)下的深層思考，是打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)新局面的良好開(kāi)端。語(yǔ)文教學(xué)，它肩負(fù)著傳承中華文化和精神的重任，尤其在當(dāng)前學(xué)校教學(xué)因分?jǐn)?shù)利益而輕視語(yǔ)文教學(xué)的背景下，如何上好語(yǔ)文課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)起熱愛(ài)中華文化的熱情，樹(shù)立高尚的人格情操，成了每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。那么，怎樣上好語(yǔ)文課呢？下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

首先，教學(xué)時(shí)要注意語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首先明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。”

所以，語(yǔ)文教學(xué)在兼顧工具性的同時(shí)，還應(yīng)重視語(yǔ)文的人文性，通過(guò)優(yōu)秀作品的浸染，移人性情，提升人格，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

當(dāng)教學(xué)魯迅的《社戲》時(shí)，老師們一定會(huì)講到夜色下的景色描寫(xiě)：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香……”我們?cè)诜治鲈~句優(yōu)美和體現(xiàn)孩子們興奮心情的同時(shí)，是否還可以引導(dǎo)學(xué)生憧憬農(nóng)村自由自在的充滿情趣的生活。因?yàn)槲倚r(shí)候生活在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，我就跟學(xué)生們講起這段美好的經(jīng)歷，臺(tái)下、也有學(xué)生和我呼應(yīng)。當(dāng)我沉醉于往事的回憶時(shí)，我也讓同學(xué)們想象那幅畫(huà)面。課文的描寫(xiě)、老師的敘述、學(xué)生的想象，構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，我想，當(dāng)有一天，他們有機(jī)會(huì)踏上水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)時(shí)，那份體驗(yàn)一定比別人更深刻。這就是一種文化體驗(yàn)吧。

優(yōu)秀的語(yǔ)文課堂教學(xué)，既不能片面強(qiáng)調(diào)工具性，也不能撇開(kāi)字、詞、句、篇，上成思想品德課，它必須是兩者的和諧統(tǒng)一。正如老前輩于漪所說(shuō)：“語(yǔ)言和思想、情感，是同時(shí)發(fā)生的，它不僅僅是載體，實(shí)質(zhì)上它就是 意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生語(yǔ)言，也就是同時(shí)在用人類(lèi)的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長(zhǎng)，提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。”

其次，采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，確立學(xué)生的主體地位。

新課標(biāo)規(guī)定：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

怎樣才能在課堂上實(shí)現(xiàn)合作探究學(xué)習(xí)呢？我嘗試過(guò)二人組合（同桌）、四人組合（前后兩排）、隨機(jī)組合（設(shè)置情景，臨時(shí)調(diào)用，如表演課本劇、分角色朗讀），教會(huì)學(xué)生承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如記錄員、組長(zhǎng)、主持人等。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，在交流中形成了與人合作的能力。大家知道《我的叔叔于勒》一文是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)表現(xiàn)人物的性格的，因此我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生分角色誦讀和表演課本劇，既讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中體會(huì)了主人公菲利普夫婦自私、冷酷、惟利是圖的性格，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)又確立了學(xué)生的主體地位，真可謂一舉三得。

再次，堅(jiān)持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)。

新課標(biāo)規(guī)定：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生。”大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然；小而言之，是教師的道德使然，是家庭的期望使然。我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇性地參加，有選擇地完成，照顧不同層次的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且針對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)方式，尤其慎重地評(píng)價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任鼓勵(lì)，讓他們?cè)鰪?qiáng)自信，樂(lè)于參加，樂(lè)于完成，使他們感受到成功的喜悅。

其實(shí)，深入每個(gè)學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們中每個(gè)人都有著豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗(yàn)。通常，當(dāng)老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時(shí)，他們就會(huì)游離于教學(xué)之外，諸如講笑話、玩紙團(tuán)、做鬼臉、彈皮筋、大聲讀書(shū)、怪調(diào)回答……但他們常常被尊重被包容時(shí)，他們的潛能就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)，有時(shí)會(huì)令你大吃一驚。如我教學(xué)《第一次真好》時(shí)，先是四人小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行角色體驗(yàn)，再全班暢所欲言“第一次”，我有意請(qǐng)平時(shí)表現(xiàn)很糟糕的同學(xué)講述他們的第一次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的“第一次”更豐富，更刺激，更能令人回味無(wú)窮。

由此，我領(lǐng)悟到語(yǔ)文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語(yǔ)文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗(yàn)。

最后，要營(yíng)造有利于創(chuàng)新的氛圍。

新課標(biāo)規(guī)定：“語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要 注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能把學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)技能作為唯一的目標(biāo)，不要按照既定的模式，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)科規(guī)范的訓(xùn)練，不要用一種標(biāo)準(zhǔn)的答案來(lái)限制學(xué)生的思維。教師應(yīng)在課堂上應(yīng)用多樣的啟迪方法，讓學(xué)生多聽(tīng)，敢想，敢說(shuō)。

我在講授《皇帝的新裝》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解人物及主題后，讓學(xué)生思考了一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題：皇帝游行完畢回到皇宮會(huì)怎樣？富有啟迪性的問(wèn)題擦出了學(xué)生的創(chuàng)造性的火花。有的同學(xué)想象皇帝會(huì)氣急敗壞處置那個(gè)孩子，將他濫施淫威的性格推到極致；有的同學(xué)則想象皇帝在懲罰騙子時(shí)又被其所騙，將皇帝昏庸腐朽的本質(zhì)揭露得淋漓盡致；還有的想象孩子在官員的逼迫下承認(rèn)自己的愚蠢，加深了作品的社會(huì)意義。有的情節(jié)雖有些荒誕，但又合情合理。學(xué)生的想象力之豐富，創(chuàng)造力之獨(dú)特，均超乎我的想象，令我耳目一新。

總之，社會(huì)在越來(lái)越快地向前發(fā)展，因此，語(yǔ)文教學(xué)要始終跟上時(shí)代的步伐，就必須保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，不斷吸收新思路、新觀念，積極采用新的技術(shù)和方法，始終以新的內(nèi)涵和形態(tài)給學(xué)生以創(chuàng)新的空間。

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