第一篇：初中德育課堂生活化教學實踐研究

初中德育課堂生活化教學實踐研究

新一輪基礎課程教育改革實施以來，相關教育部門對初中德育教育教學提出了更高的標準和要求。為了有效幫助學生樹立正確的人生價值觀念，促進學生德育素養的提升，初中德育課堂生活化教學模式，被更多的應用到實際教學中來。此外，初中是學生德育素質養成的關鍵時期，為了防止學生受社會不良風氣的影響，更需要加強對學生的道德品質教育。本文將通過對德育生活化學模式的實踐探討，提出加強初中生德育素質教育生活的建議策略。

一、前言

隨著社會環境的復雜多變，學生道德養成環境受到的嚴峻的挑戰，特別是初中階段的學生，他們正處于成長發育的關鍵時期，思想波動極易受外部環境影響。因此，為了積極響應新課程改革的要求，確保學生的健康成長，學校必須要采取有效措施，采取理論結合實際的教學模式，加強對學生的思想道德教育，幫助學生樹立正確得人生價值觀念。因此，本文對德育課堂生活化實踐教學模式的探討，有利于學生的成長發展，旨在為加強初中生德育素質教育提供有益參考。

二、生活化教學模式概述

1.生活化教學概念

生活化教學模式具體是指，以學生的實際生活經驗為出發點，結合學生熟悉的環境事物開展的教學過程。這是一種高效的教學理念，教師在教學過程中始終堅持以學生為中心，以學生未來的成長發展為目標，通過生活情境，將德育理論知識與生活實踐經驗緊密融合，加強學生對道德素質教育的理解，從而幫助學生形成正確的人生價值觀念。

2.生活化教學的意義

教學中實施生活化教學可以有效加強學生對德育知識的理解，培養學生積極向上人生觀念，讓學生在學習過程中感受到生活的豐富的多彩與樂趣。其次，理論與實踐的結合可以有效改變枯燥的傳統教學，將實踐內容轉化為學習動力，促使學生在生活中可以靈活運用相關知識理論，提高學習積極主動性，從而加強學生的道德品質素養的全面發展。生活化教學還實現了理論與實踐的雙向互動，可以讓學生在實際生活中掌握更多的發展技巧以及豐富的知識源泉。

三、初中德育生活化教學方法

1.把握生活化教學理念的情趣性

初中教育素材以道德思想教育為主，具有較強的啟發性和引導性，可以幫助學生形成正確的人生和價值觀，但是教材內容中包含很多抽象化的知識內容，導致學生在單純的理論說教下學生起來非常困難，通常需要教師結合生活實踐才能促使學生對理論知識的了解。因此，教師要積極改變傳統教學模式，準確把握生活化教學理念的情趣性，將課堂中抽象化的教學內容與趣味性實踐生活緊密地結合在一起，在促進學生對知識內容理解的同時，也可以感受到德育課堂教學的趣味性。比如，在教學國家文化差異相關內容時，教師首先要引導學生了解不同國家的標志性文化和建筑，從而加強學生對國家文化差異的理解。如講解法國文化時，只要提到羅浮宮可以讓學生充分感受到這個國家的文化氣息，進而感受到不同民族文化價值的寶貴性。

2.重視生活化教學素材的鄉土性

我國是一個多民族國家更是一個人口大國，所以，各地區各民族的遷移現象較為常見。因此，在學校中經常會出現不同文化不同民族的學生群體，這些學生對自己的家鄉懷有特殊的情感，教師可以充分利用學生的這一特點，充分利用不同地區的風土人情?c地理環境，來加強對學生德育素質文明教育。這樣不僅拓展了學生的文化視野，還加強了學生對傳統文化的認知和理解。比如，在教學“傳統文化傳承與發展”的教學內容時，教師要積極鼓勵不同地區的學生來展現自己家鄉的民族文化，從而促進學生對我國各地區各民族優秀傳統文化的認知與理解，從而得以繼承和發揚，并幫助學生建立熱愛祖國，熱愛傳統文化的價值觀。

3.強化生活化教學事件的時效性

隨著時代的發展變化，社會環境因素的影響越來越復雜，學生在成長過程中極易受到外部環境因素的沖擊和影響，甚至在德育教學過程中，經常會出現社會現象擾亂學生價值觀的情況發生，嚴重影響了學生正常學習。所以，教師嚴防負面因素進入校園，同時積極引入社會正能量強化德育教學的效果和質量。但是社會現象存在時效性影響，教師只有及時引入并引導學生進行剖析理解，才能使學生感受到德育知識與社會因素的緊密聯系。比如，在教學“公民的義務和權利”的過程中，教師可以利用社會正面人物，讓學生感受個體公民在社會中所承擔的責任，從而培養學生樂于奉獻的精神意識。同時教師也可以利用一些反面教材的社會案例，告知學生喪失社會責任意識的嚴重后果，從而起到警示作用。

4.樹立生活化教學目標的政治性

初中德育教學內容具有多層次多方面的教育價值，并與政治內容具有緊密的關聯，是培養學生樹立共產主義理想思維的重要途徑，可以促使學生形成正確的思想道德價值觀念，使學生能夠以正面的價值理念面對社會中的各種不良現象。因此，生活化德育教學的實踐必須要融入國計民生，培養學生的政治正確性。比如，在“政府職能管理和服務”的教學內容中，教師可以向學生詳細介紹各級政府在各項災后重建工作表現，或政府在重大事故搶險中的感人事跡，促使學生可以充分感受到國家政府職能全心全意為人民服務的職能表現，讓學生感受社會的正能量，從而幫助學生形成正確的道德價值觀念。

四、結語

綜上所述，以上本文主要敘述的是，初中德育課堂生活化教學實踐研究，通過分析可以看出，在社會環境日益復雜多變的情況下，學校必須要加強對學生的道德品質教育，確保祖國未來的希望可以健康快樂地成長發展。因此，學校與教師要充分重視對學生的道德素質教育，改變傳統枯燥乏味的灌輸式教學，并采取有效的生活化教學，為學生構建良好的學習環境。在教學過程中教師要積極響應新課程教育改革的實施標準，始終堅持以學生為中心的教育理念，遵循科學與生活的教學原則，針對初中生差異性的發展特點，實施有效的生活教學模式，教學中要以生活經驗為依據，通過真實的生活化教學素材，使學生可以真正理解德育教育教學的價值意義，從而幫助學生樹立正確的人生價值觀，全面提升學生道德品質素養。

責任編輯黃博彥

第二篇：新時期小學德育生活化實踐研究

“新時期小學德育生活化實踐研究”結題報告

鋼都小學校課題組

一、問題的提出

（一）課題背景

1.德育生活化的時代要求

教育向人的生活世界回歸是教育的發展趨勢。20世紀90年代，聯合國教科文組織就提出人類教育的四大支柱，學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存，這也是終身教育的四大課題，又提出建立“無邊界教育制度（學習制度）”等。《教育——財富蘊藏其中》是由雅克·德洛爾任主席國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的一份報告。該報告著眼于未來的大目標并從各國的實際出發，視野開闊，深刻，又注意可行性，許多內容如關于教育的地位和作用，德育的突出地位，教育的四大支柱，終身教育等具有開創性和指導意義。．．．．．．．貼近生活是加強未成年人思想道德建設的基本原則。未成年人是中國特色社會主義事業的接班人。對他們的思想道德教育是一項關乎國家民族前途命運的大事。目前，國際國內環境的深刻變化，給未成年人思想道德建設既帶來了新的機遇，也帶來了嚴峻的挑戰。黨中央、國務院最近下發的《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》(以下簡稱《意見》)，就新形勢下進一步加強和改進未成年人思想道德建設作出了重大部署，是加強和改進未成年人思想道德建設的綱領性文件。根據堅持“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”的原則強調，既要遵循思想道德建設的普遍規律，又要適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，進一步增強德育工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。

生活化是德育課程改革的基本理念。隨著素質教育的實施,小學作為基礎教育,越來越重視對學生的德育教育。新課程的理念倡導教育回歸生活,強調以兒童現實生活為課程基礎,把下一代培養成品德良好、勇于創新、樂于探究、熱愛生活、德才兼備的國家所需要的接班人。小學生年齡較小,喜歡模仿身邊的事物,對生活充滿了好奇和渴望，因此，探討小學生活化德育教育是課改的需要。2.學校德育實效低的現狀

道德具有喚醒人的良知，協調人際關系和增強民族凝聚力的功能。德育工作是學校教育之首。然而，當前學校德育的實效性卻很不樂觀，問題很多。而究其原因，一個很重要的因素就在于，當前小學德育與學生的生活實際相脫節。相當多的教育工作者只看到了德育的“政治意義”而看不到德育的“生活意義”（華中師范大學杜時忠教授《當前學校德育面臨的十大矛盾》）。事實上，很多教育工作者把學校德育與“政治教育”完全等同起來，也因此造成一系列的錯誤做法：如德育目標被無限提升，只注重高尚的道德原則、道德規范的知識教育；注重歷史文化偉人、英雄人物事例的講解；習慣用“成人世界”的思想、觀念來教育學生，而忽視了對學生生活實際的分析與指導。德育工作變成一個單向的知識傳授與灌輸過程。這使得我們對德育的投入與產出存在著很大的差異，因此，學生知行脫節，道德認識不能轉化為行為，在遭遇復雜的社會生活時難以適應；一些學生還具有“多重人格”，表現為“當面一套，背后一套”。要解決這一問題，必須讓學校德育從抽象、空洞、政治化的說教中走出來，貼近現實生活，根植于學生生活的現實世界，尊重生活，創造生活，以生活為教育源泉，才能克服德育“高原現象”，求得實效。

（二）選題意義

本課題立足于學校的德育實踐研究。因此，在生活教育的基礎上，我們著眼于小學生的思想實際，立足于學校的教育現狀，讓學校德育與學生的生活緊密聯系，通過德育生活化的實踐研究，探索學校德育教育的模式，引導學生用學生自己的生活、自主的活動進行自我教育，以提升學生的人生境界。

目前，德育缺乏針對性和有效性的重要原因是，許多學校往往把上級的一些帶有評估性質的任務作為學校德育工作的目標，而較少從學生思想品德成長特點和社會要求看學校的德育工作。從某種角度上看，學校德育有時所關注的僅僅是工作本身，而不是學生本身的成長。學校道德教育較少地關注青少年學生個體的生命體驗與內在精神的發展，更多地受外在功利的制約，于是，導致極具生命活力的道德活動蛻變為對規范與守則的盲目遵從與機械的行為操練。德育過于注重形式，在內容和形式上都不太考慮學生的可接受性，比較強調灌輸，強調的是形式的新穎，而不去了解受教育者的看法和感受。久而久之，學校德育開始走樣了。同時，德育過分強調即時效果。在德育的過程中，有的內容確實需要灌輸；但是，單靠灌輸肯定是不行的。那些“你們應該怎么樣”、“你們必須怎么樣”，只是讓學生追趕德育的終點，不讓他們感悟教育的真諦。1.對本校德育改革的意義。

我校的“德育生活化”研究就是要使學校德育要與學生的生活緊密聯系，要根植于學生的生活世界并為學生的生活世界服務，強調道德教育直面生活中的問題與困境。通過研究我們認識到，第一德育目的不僅要使個人完成道德上的社會化，還要幫助個人完成對于人生意義的求索。因此德育要為人的生活，為人的生命發展服務。第二德育內容生活化，重視生活中道德資源的開發和利用，通過生活實踐進行道德教育，即德育內容要貼近學生現實生活，與學生日常生活、自主生活、學習生活、交往生活、集體生活、家庭生活和社會生活等緊密相聯，強調將道德教育深深地扎根于學生生活的土壤。第三德育方法體現實踐性，即德育方法要貼近學生的生活、心理世界，讓學生在各種具體的生活場景中，通過主體參與和親身體驗，逐漸豐富自己的道德情感，形成對人生和對生活的道德信仰。大量事實證明，學生獲得了切身體驗的東西，才能入腦入心，珍藏永久，對人生的成長與發展起到巨大的導引作用。因此，學校德育最有效的途徑是——有效地組織道德實踐活動，有效地創設富有感染力的真實的道德情境，促發學生對道德的切身體驗。如果導引學生參與生活環境的設計和美化過程，其道德體驗效果更佳。

我們在實驗課題過程中較多的是從以學生為本的角度、從以學生發展為本的角度去設計、安排、組織和實施德育情景和活動，讓學生在自主學習、體驗活動、參與管理等實踐中走向生活、走向社會，實現自我教育。2.對學生思想品德教育的意義。

德育生活化意味著德育過程就是生活的過程。每個人思想品德的成長往往源于對生活的感悟以及在生活中形成對道德要求的認同。德育生活化，必然要求德育模式從時間和空間的封閉狀態走向開放。

德育生活化意味著每一個老師應該學會從身邊發生的事去尋找德育的內容。德育并不是離現實很遠，相反，它就是生活本身。要讓學生在真實的社會關系中了解道德的價值，讓學生在生活中學會判斷和選擇，讓學生從中學會容讓和堅持。

要提高德育的實效性，使德育重新散發其生生不息的生命力和育人魅力，現實中的思想道德教育必須立足社會生活，以現實生活世界建構道德教育大廈才是德育產生實效的基礎。大量成功中小學生的實例表明，那些熱愛生活、熱愛家庭、熱愛父母，對生活有深刻體驗的學生，對學習往往有較為深入的理解、感悟，其學習動力強，效率和質量高，學習過程輕松愉快。道德教育必須從抽象化、空洞化的說教王國里走出來，讓學生體驗生活和生命的樂趣，使德育生活化正是實現生活教育的突破口。

為此，我校決定在“十一五”期間，開展“新時期德育生活化實踐與研究”，旨在克服上述弊端，以學生現實生活為根基，制定具有層次性的生活化德育內容序列，設計出生活化的系列德育活動，加強學生對道德的體驗和自我內化，充分發揮學生德育主體的自主性、創造性，并以此為突破口，努力提高德育的實效性，探索出一條符合兒童身心發展的生活化的小學德育之路。

二、課題的界定

生活德育：即重視生活中道德資源的開發和利用，通過生活實踐進行道德教育。小學德育生活化：學校德育要與學生的生活緊密聯系，要根植于學生的生活世界并為學生的生活世界服務，強調道德教育直面生活中的問題與困境，讓德育與受教育者個體的日常生活、學習生活、交往生活、集體生活等緊密相聯。

小學德育生活化途徑：聯系學生的思想、生活實際，用學生自己的生活、自主的活動本身對學生進行積極的啟迪與引導；聯系學生的學校、家庭、社會生活各個方面，發展學生的評判能力、自我教育能力，提高他們道德認識的水平和道德修養，為學生形成正確的世界觀打下基礎；

三、課題研究的理論依據

1，遵循中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于適應新形勢，進一步加強和改進中小學德育工作的意見》的指示精神。《意見》中提出“要切實提高中小學德育工作的針對性和實效性”，一是“把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體，寓德育于活動之中”；二是“要做到校內教育與校外教育相結合，切實加強學生的社會實踐”。中央的指示精神第一次提出了活動、實踐作為德育手段、形式的重要意義，對我們開展課題研究具有指導作用。

2.生活教育理論。生活教育理論認為，教育發生于生活，教育不能脫離生活而存在，對學生的教育只有在與生活的緊密聯系中才會產生實效。教育家陶行知吸取美國教育家杜威的思想提出“生活即活動”、“社會即學校” “教學做合一”的生活教育理論，它為德育生活化理論提供了理論和實踐依據。他指出 “給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。“生活即教育”意味著有生活即有教育，生活含有教育的意義。“生活即教育”意味著生活需要教育，教育必須作用于人的生活。“生活即教育”意味著生活是教育的中心，生活決定教育。陶行知多次把生活教育闡述為“生活的教育”、“為生活而教育”、“用生活來教育”，強調教育與生活的連接。他要求教育活動既關心兒童未來的生活，也要關心兒童的現實生活；強調兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據兒童身心發展的規律進行；還強調兒童自我人格的完善，指出教育既要適應社會發展對人的需要，也要滿足個體自身發展的需要。可見，教育不能脫離生活，教育又改造生活，為生活服務，在改造生活的實踐中發揮積極作用。所以學校教育活動要以學生原有的生活經驗為生長點，與兒童的生活世界相融合。

3.活動教育的理論。活動教育理論認為，學生的認識和能力發展主要是在活動和實踐中發展起來的，學生在自由活動的過程中進行感知、體驗、學習、提高，教育從學生當前的生活實際需要出發，因而具有實效性。學生的德育過程，同樣需要在活動實踐中內化道德認識，并在實踐中外化成道德行為。4.關注兒童生活也是課程改革體現的重要理念。學校教育尤其是小學階段的教育，是為學習者——學生的未來生活做準備的。教育作為“在生活中并且是為了生活而展開的一種人類活動”，可以為學生的美好生活、有意義的生活提供預期性的啟發和引導，正是這種在兒童成長過程中通過教育而逐漸積累的準備：包括精神的充實、知識的豐富、能力的提高，為兒童成人后的生活品質和終身發展奠定了基礎。《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》指出：“德育要滲透、貫穿在各科教材和教學過程及學校的各項活動中，并力求生動和形象化。”《品德與生活（社會）》課程標準也明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。”很明顯，新的德育課程具有鮮明的“生活性”“開放性”“活動性”三大特點。因此，在學校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環境，從學校的小范圍擴大到社會的大范圍。

四、課題研究目標：

1.通過研究，探索構建以學生生活為主題、符合學生成長發展的需要、具有本校特色的德育工作體系和理論框架。

2.通過研究，探索德育教育生活化的途徑方法。

3.通過研究，進一步促進教師轉變教育觀念，改進教育方式，努力提高教師的理論水平和德育實踐能力。

五、課題研究內容

1.小學德育生活化的理論研究。在充分占有文獻資料的基礎上，通過較為系統的學習、思考與梳理，對小學德育生活化的內涵、特質、價值觀、學生觀、活動觀及德育生活的原理提出自己的見解，以建構起小學德育生活化、活動化的理論框架。

2.研究小學德育生活化的途徑和方法。從關注學生個體生存與發展的角度，突出德育的“生活”、“活動”特性，體現德育方法的實踐性，德育途徑的開放性。

3.研究和增補大量有關青少年生活中典型、敏感與棘手的內容，從貼近和關注受教育者的個體生命和現實生命出發，構建出能體現社會要求的觀念、規范與學生日常生活聯系的，并能適合不同類型、不同層次的受教育者所需要的德育內容系列。

六、課題研究方法

1.調查法，觀察法：采用問卷、座談、觀察等形式搜集資料，進行分析研究。

2.行動研究法：邊研究，邊行動，邊反思。

3.經驗總結法：對實驗過程中的資料和積累的經驗不斷進行總結，尋找規律，進行理性升華。

七、課題研究步驟

第一階段：實施準備階段（2006.5～2006.11）

組建課題組，撰寫課題方案，廣泛搜集資料，組織理論學習和教師培訓，申報立項，第二階段：課題研究實施階段（2006.11～2008.11）

依據方案要求組織實施，形成學校科學的德育管理網絡和評價體系；搜集典型個案材料及課題論文專集；進行有關數據、資料的收集、分析、整理，開展德育活動，整合各類教育資源，創設生活化的學生活動、實踐的時間和空間，有效開展系列活動，有效進行德育生活化嘗試、探索和研究，有效開展系列活動。如：開展常規德育活動；組織開展勞動實踐，參與社會實踐，全面提升學校德育工作水平。

第三階段（2008.11～2009.11）

全面總結整個實施計劃，匯集整理研究資料與成果，撰寫課題研究報告材料，探索出較為有效的提高和發揮生活教育功能的有效策略。

八、課題研究成果

（一）明晰了德育生活化的新概念

學校一貫注重將德育滲透到學生生活的方方面面，使學生的生活成為德育工作的主陣地，讓學生在參與活動、參與管理、走向社會的體驗中接受生活的教育，達到自我教育的目的，為此，我們在實施“規劃”中，充分認識到德育的“生活意義”，在內容與形式兩個方面緊緊聯系學生的社會生活實際，尊重生活，創造生活，引導學生“學會生活”“學會成長”，形成與當代社會相適應的“道德信念”，是提高小學德育實效性的關鍵。明晰了了德育生活化的新概念：

1.學校德育要面向學生經歷過的生活世界、現實的生活世界、可能的生活世界和未來的社會生活世界，要成為學生生命歷程的重要組成部分。2.德育寶貴時機蘊藏在學生經歷的經驗和教訓中，蘊藏在學生現實的生活需要、生活態度、生活遭遇、生活方式和生活行為中，蘊藏在學生內心世界的情感和價值追求中。

3.學生的生活世界是重要德育資源，也是重要的德育課程資源。開發和利用學生的生活世界是開掘學生道德品質生成和發展的源頭活水。

4.向學生提供自主探究生活、自我教育的時間和空間，提供內化道德規范價值，提高生存質量，攀登理想生活的機會和“支架”，讓學生用自己的親歷去感悟，用自己的情感去體驗，用自己的頭腦去判斷。

5.構建生活課堂，滲透生活教育，把學科教學生活化和德育活動生活化與信息技術整合起來，形成以生活為基點的當代德育的模式。

（二）探索了德育生活化的系列途徑與方法

幾年來，在德育教學實踐中的不斷探索、不斷總結、不斷反思，形成了一套德育教育生活化的有效策略，真正做到“潤物無聲”。1.貼近社會生活，開拓小學德育課程資源

時代不斷進步，社會生活天天都在變化，教材總會滯后于社會生活的變化。因此，教師要要有敏銳性，有意識地把社會影響大、學生感興趣的內容引入到課程中，提高德育的針對性。

（1）回歸真實的道德生活

道德與道德教育既源于生活，又為了生活。正是在此意義上說，道德教育應回歸生活。然而，道德教育應回歸什么樣的生活呢？只能是學生真實的道德生活。當前的道德教育之所以沒有真正回歸生活，就在于它沒有回歸真正的生活——學生的真實道德生活。立足于兒童的生活原型或適合其生活經驗的那些生動、活潑、真實的道德事件、沖突與場景，由于與其切實的利益關系相涉，故能吸引學生的道德興趣、省思與判斷，借助于師生、生生的對話與討論，真實的道德生活事件就可以引發學生的道德需要、熱情及具體的道德行為，真實的道德生活流露出、折射著學生自在而真實的德性。對于兒童來說，兒童自己的生活才是真實的生活，立足于此的道德教育才是真實的道德教育。如此，學校德育課程生活資源的設計與開發，應盡可能以兒童的真實道德生活為主要資源和參照，將現實的社會生活轉化為貼近兒童直接生活經驗的事件，引導其從中自主地發現真善美，自然地流露出對道德的親近與理解。

案例一：圍繞《武漢的特色小吃》，以“小吃”為線索，巧妙設計，整合了課本與生活中資源，有序開展小吃的種類、各種小吃由來、制作材料、主要特點、制作方法、小吃的現狀及未來發展前景等系列研究，實現了多層次的教育目標：活動中，學生自行設計，自行組織，自主探索和研究，自我總結和反思，學生的主體性得到了彰顯；通過小組討論，分工合作，互動交流，學生之間的合作意識增強了；通過深入社會調查、訪問，學生的社會交往能力得到了鍛煉。不僅探究武漢小吃的文化內涵，更激發了學生愛家鄉的思想感情，這比空洞的說教效果要好得多，這種愛發自學生心靈深處，也許對他們的一生都有影響。

案例二：近兩年“創建節約型社會”是現在大家關注的熱門問題，在創建節約型社會中，開展“低碳生活我先行”主題課程，學校組織開展了“26度空調節能行動”、“‘小調查，大收獲’用水用電情況統計、分析”、“‘夢想在我心中，創造在我手中’變廢為寶制作”、“‘家庭節能，現在出發’節能知識競賽”、“樓道里的‘節能個性標語’設計大賽”、“節能生活方式創意寫作大賽”等活動, 引導學生從現在開始，從自己做起，從身邊事做起，樹立節約意識。學生經歷了觀察比較、收集資料、合作交流等多種體驗，通過體驗他們不僅把做人做事的基本道理內化為健康的心理品質，轉化為良好的行為習慣，而且學生帶動家庭,家庭帶動社區,樹立節約意識，建設節約文化、倡導節約文明。學生的文明素質在活動中養成。道德意識在活動中得到了加強。??同樣，毒奶粉事件、網絡成癮等社會熱點問題，都被拓展成課程資源。這樣的課程緊扣社會熱點，學生高度關注，涉及的內容十分廣泛，形式又多樣，學生參與度非常高，效果很好。

（2）依托真確的道德事件

真實的道德生活是由一系列具體而現實的事件構成的，道德事件是德育課程生活資源的主要載體。只有將生活資源轉換為兒童可親可感、真確無妄的道德事件并有序地呈現于課程，道德生活才能進入課堂，才能具有教育意義。也就是說，進入德育課程生活資源的內容，不應僅表現為一些空泛無味的觀念、知識，而應通過一系列與學生生活相關聯的真確的社會事件、道德事件串聯而成。“兒童的道德意識往往依附于具體生活事件、生活過程、生活細節，依附于他的身體活動和行動，是一種‘經驗性的結構’。”正是這種基于兒童真實生活經驗與事實之上的道德事件才能喚起兒童的道德情感，誘發其道德沖突，激發其道德思考。真實的道德生活通過真確的道德事件呈現在課程資源中，展現于德育課堂中。德育課程資源若要真正回歸學生的生活，就必須圍繞學生熟悉的、親歷的道德事件進行科學篩選和開發設計。真確的道德事件是構成德育課程資源的主要素材和課堂教學的主要內容。

案例一：一個三年級學生和媽媽一起逛街，見到一個乞討的殘疾人，他要求媽媽捐50元錢，但媽媽只給了5元錢。這個學生很不理解：這個殘疾人這么可憐，為什么只給他5元錢呢？回家后媽媽告訴他：錢是媽媽辛辛苦苦掙來的，給他的是媽媽的錢，不是你自己的錢。你現在還小，沒有能力掙錢，當然也沒有能力隨便捐錢，等你長大掙了錢就可以自由支配你自己的錢了。這個小學生經過反）思后，在自己的日記中寫道：我們獻愛心要做力所能及的事情，要憑自己的能力去幫助別人，這才是真正的獻愛心。從這則案例，我們可以發現，這個小學生在日記中得出了經過自己思考后的道德觀點，這正是基于真實的道德情境下對具體道德事件的體悟與理解。真實是這一事件能引發其道德觀念進步的前提。因而，唯有真確的道德事件才能使學生的道德生活變得真實可靠。

案例二： 如2008年5月份，四川發生了大地震，全國人民團結一心，共抗災難。我們共同設計《萬眾一心，共抗“震”災》的主題課程，組織同學們通過報紙與網絡了解災區的情況，收集震災中可歌可泣的感人瞬間與英雄人物，捐款給災區受難的同胞；然后在課堂上組織多場活動，交流、分享應付災難的方法，歌頌譚千秋等震災英雄，??

（3）利用真正的道德沖突

應當承認，新課改后的德育課程資源中，學生的生活資源得到了一定程度的開發，大量與社會現實生活、兒童的日常生活密切相關的生動的場景、資料出現在“品德與生活”“品德與社會”諸德育課程中，回歸生活的道德教育理念得以初步體現，這是一個可喜的變化。然而，不容回避的是，盡管現行的德育課程中生活資源的比重得到了提高，但因擷取的生活片段未必都是符合學生生活實際并為其喜聞樂見的真實生活場景或事件，所以要引發學生真正的道德沖突也并不容易。因此，如何利用真確的道德事件，以引發學生真正的道德沖突，成為學校道德教育欲以改革創新、提高實效的基本突破口。學校德育課程資源的設計與運用，應當在立足學生真實道德生活的基礎上，通過真實的道德情境與道德事件的選擇與合理使用，有目的地創設符合學生道德認知發展實際和貼近學生生活經驗的道德沖突事件，使其在與自身利害關系緊密相關的真確無妄的沖突中獲得對道德的真情體驗與深刻理解。這樣，對某一具體的道德活動而言，學生的道德需要得以喚起和純化；對整個道德教育而言，道德沖突加深了學生對道德價值的理解與體悟，為其自主而能動地參與其他道德活動提供了經驗。正是在這種反復的道德沖突鍛煉中，學生的道德發展水平得以逐步提高。

（4）真情的道德體驗

德育課程資源中所蘊含的生活元素，無論是道德事件的呈現還是學生道德沖突的誘發，其最終目標都在于喚起學生真情的道德體驗。道德體驗既是道德教學的手段，又是學校道德教育的目標指向之一。沒有真情實意的道德體驗，就沒有完整的道德素質，也形成不了高尚的道德情感。通過體驗，能夠喚醒學生的道德意識，激勵其參與道德生活，開拓新的道德生活，學會過美好的道德生活。2.創設生活化的課堂，重視德育的滲透。學生在校時間大部分在課堂上，課堂教學中的德育永遠是德育工作的主渠道，學科教學德育功能的發揮是落實德育規劃的關鍵。因此結合教學內容的課堂德育就顯得尤為重要，寓德育于各科教學之中是德育的重點工作。通過課堂聯系生活的教學，使學生在進行科學知識、技能和藝術教育的學習中自然地接受教育。

陶行知先生認為，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。生活化的課堂才是靈動的課堂，學生才是真正的學習主體，這樣的課堂才是有效的課堂。教師要善于從生活入手，在生活中尋找教材的切入點，喚起學生的生活體驗，真切地體驗到教材中蘊含的情感，并產生共鳴。

（1）構建教材內容——貼近生活實際。

課堂講授是學科教學滲透德育的主要方法。新教材中出現了許多聯系學生生活實際的內容，為學生了解生活，感受學科知識與日常生活的密切聯系，提供了豐富的教學資源。各科教學課前，必須深入備課，挖掘教材中的生活素材，合理利用教材內容。既要弄清教材的知識內容，又要對教材內在的教育因索深入體味。在新課程的課堂教學中，教師要注意適時適度的結合教學內容滲透思想教育、美育教育、并與藝術科等學科有機的結合起來，打破以往的“純學科知識教學”。

案例：在教學一年級的語文識字課時，老師巧妙地將寫字與做人結合起來，讓學生感受到字品即人品。在講解“國”字的時候，這樣講到第二筆橫折，提醒學生“轉折處要慢行”后，又接著問學生寫字的時候轉折處要慢行，那么在校園中、在我們的日常出行中，有哪些地方也要慢行呢？孩子們聯系實際想到了樓梯拐彎處、十字路口等。整節課老師利用通俗易懂的兒歌或自編民謠，將德育內容不露痕跡在課堂教學中，達到了水到渠成的效果。

（2）促進學生學習——聯系生活實際

將學習內容融入生活。在日常教學中，教師有意識地去觀察生活，采集生活中的教學實例，創設生活情境為課堂教學服務。

將課堂活動融入生活，課堂上，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則。教師積極改進教學方法和形式，采用學生喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，要力求融知識傳授、能力培養、智力開發、思想教育于一體。

案例：學習《溫暖的家》一課，教師把課堂變成分享會，請同學們講自己家的故事，共同欣賞同學們帶回來的家庭生活AV，組織家庭生活圖片展。同學們從生活中的點點滴滴、方方面面體會家人對自己無私的愛，圖文并茂，繪聲繪色，在潛移默化中加深了對家的認識，表達了對家人的感激與愛。在這一過程中，教師沒有說教，只是把握了學生生活世界，找準了學生的情感源，讓學生在交流中體驗，在對教材事實的體驗中，情感產生了共鳴，心靈感動。將練習作業融入生活。學生在學科學習中要接觸大量的作業、練習、試題，這是向學生滲透德育的重要渠道。教師在編選作業、練習和命題時，要注意增強思想性，發揮其教育功能。如在選取練習的題目，所給的材料、素材時，必須針對學生的思想實際，選取有教育意義的，使學生在訓練中受到思想教育。也就是在練習的設計上將盡可能地源于生活、貼近生活、符合生活實際，許多問題的解決都將放到生活情境之中去，讓學生在具體、豐富多彩的生活中去學數學，解決問題，（3）組織教學延伸------融入生活實際

新課程理念提倡課內教學向課外實踐延伸，要用豐富多彩的課外活動來充實學生的課余生活、擴展學生的知識視野、發展學生的個性特長，同時，讓學生實地參與活動，培養熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛社會主義的感情，促進他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養良好的思想品質和健康的生活情趣，提高他們的實踐能力和創新能力。

案例：如《樂于助人有愛心》一課，教師把教材的內容延伸到社會生活中，組織了一系列的實踐活動：首先組織學生收集資料，延伸閱讀，醞釀情感；接著請家長配合，帶領學生去社會實踐，了解政府、社會對弱勢群體所提供的便利設施，感受到身邊的人都在怎樣盡力幫助別人，獻愛心；然后再組織主題班會，大家現場交流感受，討論自己能做些什么？最后，通過少先隊組織來號召同學們，樂于助于，奉獻愛心，并把身邊的好人好事都記錄下來，放到老師的博客上去。這樣的活動設計，讓學生從課堂走向生活，從文字走向實踐，就煥發了它應有的生命力，產生了很好的教育效果。

（4）規范教學管理------貫穿生活實際

科任教師在課堂管理和與學生的日常接觸中，要針對學生的表現，進行隨機教育，并以自己的儀表態度、言談舉止和處事待人，影響教育學生，發揮表率作用。要求學生遵守日常行為規范，培養正確的學習動機、良好的學習風氣、堅強的意志品質和文明的行為習慣，提高思想道德素質。3.依托主題活動，促進德育目標實現

學校在堅持依托班（隊）會、晨會、夕會、行為規范教育和心理健康教育等常規教育的同時，構建“生活教育”的德育模式，形成了學校生活、家庭生活、社會生活三個德育生活化系列，積極創設學生生活化的活動，豐富德育載體，提高德育實效性。在培養學生的科學精神、人文素養的同時，發展學生的個性特長，拓寬學校的德育視野，促進師生的情操陶冶，塑造師生的美好心靈。學校生活系列

（1）完善傳統節慶活動，豐富學生校園生活。學校堅持開展讀書節、科技節、體育節、藝術節四大傳統節慶活動，從節慶主題的擬定、內容的安排、到活動項目的策劃、招標項目的組織等，在教師的指導下，讓學生在活動中充分展示個性和特長，鍛煉和提升自主發展的能力和意識，讓學生在活動中享受到成功的喜悅。

讀書節——以“好書伴我成長”為主題，系列活動形式多樣：主題班（隊）會評比、校園“我最喜愛讀的十本書”評選、好書一句話點評、書評征文賽、班級辯論賽、創意演詩會、創意小劇場、瘋狂英語、時事論壇、英語小品表演等，激發學生愛讀書、讀好書的情感，提高學生搜集信息、處理信息的能力，感悟生活體驗；學校以廉政文化進校園、文明城市創建、建黨90周年等活動為契機，開展童謠的征集，組織學生多寫好的文章，抒發感情。同學們在老師的指導下，學會觀察事物，學會積累材料，學會表達情感，他們用筆寫出了許多優秀的文章，他們在表情達意的時候人格也得到了升華。

科技節——以“實踐 創新”為主題，學習探索和研究相結合，興趣性與知識性相結合，實際應用與科技創新相結合。積極參與生活中的小百科知識競賽，舉行建筑模型、航海模型、頭腦奧林匹克等科技小創造、小發明比賽，培養學生的科學探索精神。

藝術節——以“真、善、美”為主題，開展文藝匯演、唱紅歌比賽、英語賀卡設計評比、校園標語征集、書法繪畫展示等系列活動，讓學生在活動中不僅展示了美，也受到了美的感染。組織參加市、區級比賽，展示學校藝術教學和課外活動的教育成果，提高學生的組織能力、合作意識和表演技巧，培養學生的審美情趣和人文精神，促進了學校精神文明的建設。

體育節——以“我運動 我健康 我快樂”為主題，創建學校特色：多年來，學校積極推行陽光一小時體育鍛煉，通過組織三跳比賽、冬季鍛煉、田徑運動等活動，普及校園群體活動，提高師生身心素質，弘揚校園體育文化，展示師生精神風貌。作為市體育傳統學校，學校堅持以籃球作為體育特色，本著“以球健體，以球啟智，以球美德”的宗旨，堅持以“籃球特色學校”為抓手，制定了嚴格的籃球課程標準，編寫了籃球校本教材，創編了兩套籃球操，開展了豐富多彩的籃球活動，現在，學校籃球活動月形成傳統：籃球聯賽有聲有色，籃球俱樂部形成規模，籃球競賽盡顯風采積極開展籃球特色活動，營造出“籃球樂園”。活動中，我們通過舉辦籃球精神沙龍，體悟籃球魅力，感受籃球精神，汲取精神力量。讓師生在學習、工作和生活中學習發揮團隊合作的強大優勢，弘揚無私、不屈、頑強的精神風貌。學校真正做到了創建籃球特色，倡導籃球精神，弘揚籃球文化，達到了“以球健體以球啟智”的目標。傳統節日---讓學生在體驗中自悟。生活化的德育，就是以尊重學生、貼近學生為前提，通過形式多樣、學生喜聞樂見的教育方式達到潛移默化的教育效果。泱泱中華，歷史悠久，節日頗多：春節、學雷鋒月、清明節、端午節、父親節、母親節、建軍節、中秋節、國慶節、重陽節??形成了具有中華民族敬老愛幼、勤勞善良、與人為善、愛國愛民等等獨特的節日文化，這是培養學生民族文化意識的重要資源。我校在德育教學中充分挖掘節日文化資源，向學生進行節日文化教育，傳承燦爛的中華文化，增強學生的民族自尊心和自豪感，激活學生的民族意識。

（2）創設“健康、和諧、活潑”的校園文化情境，潤物無聲，潛移默化。校園文化建設是學校精神文明建設和素質教育的重要組成部分，是學校德育工作有效的載體。

重視人文建設，提高校園文化品位。“處處是教育之地”，是我們力求讓校園自然環境和人文環境體現出學校文化特有底蘊的校園建設原則。宣傳標語主題鮮明：教學樓懸掛的標語以“落實科學發展觀”“創建兩型學校”“營造書香校園”“提高安全意識”等主題經常更換；宣傳櫥窗內容豐富：或展示學校特色活動，或宣傳安全、健康常識，或彰顯學校教育教學佳績；走廊文化充分合理：利用走廊空間，整體布置體現美觀和諧，樓梯口上“輕聲慢步過走廊”、“上下樓梯靠右走”等等給學生以無聲的教育；走廊上《小學生守則》、《小學生日常行為規范》時時提醒學生的學會做人； “學校是我家，美化靠大家”時刻激起小學生的愛校之情;名人警句激勵著師生拼搏進取。通過精心設計，把教育目的和科學文化知識，融進校園的每一個角落，使學校的一草一木、一磚一瓦都成為知識的載體，達到潤物細無聲的效果。使學生視線所到的地方都帶有教育性，形成整個校園思想品德教育的大課堂。

提倡全員參與，構建班級文化。教室是學生在校園里感情最深、影響最大、最主要的學習、生活場所。為了給學生提供一個對他們潛移默化最直接、最有效、最重要的育人環境，也為了給每一位學生提供展示才華，挖掘潛能，充分發揮聰明才智的舞臺，在校園整體規劃的同時，學校還創造性的讓全校學生共同參與班級文化建設。大部分班級的布置都能體現美觀、整潔、實用、新穎、創意、特色。各班都非常重視教室環境的布置，力求讓教室的每一面墻壁都會“說話”。在老師的指導下，學生自主設計室內的環境別有新意：名人畫像、名言格言、學生書畫散發出濃郁的文化氣息；“學習園地”展示了學生各類優秀作品，使學生感受到學習的快樂、知識的魅力；教師與學生齊心協力，每個班級都盡顯個性。形成積極向上，文化色彩濃厚，科技意識強的環境氛圍，突出表現人文性。主題教育，提升校園品德文化。主題教育是校園文化建設的重要組成部分，是校園文化的點睛之筆。多年來，我們堅持以學生發展為本，開展系列主題教育。豐富了校園文化內涵，提升了學生能力，進而將文化內化成了學生的素質。

以“用愛讀懂每一位學生的心靈”為主題的師德教育。學校從學習研討、日常工作評估、開展主題活動三方面入手，通過“嘴巴甜一點、微笑美一點、衣著雅一點、溝通勤一點、鼓勵多一點、關愛細一點”等具體要求，以實際行動將老師的愛傳遞給學生。通過讀書研討會、演講比賽、典型引路等靈活多樣的形式，激勵和鞭策全校教師不斷地與學生進行心靈的碰撞，成為學生釋放情感的歸宿。

以“秉承傳統文明，弘揚和培育民族精神”為主題的愛國主義教育。主要形式有參觀校史展、唱響校歌、校園廣播“談古論今”和“名作賞析”欄目、讀書節、師生朗誦比賽、“中華情—國旗下的講話” 演講比賽、建國60周年征文等，為師生搭設了了解、學習、弘揚、傳承中華民族文化傳統和民族精神的平臺。

以“播種良好習慣，收獲健康人生”為主題的養成教育。利用升旗儀式班隊會、校園廣播、張貼溫馨話語、解讀《小學生日常行為規范》等形式，確立每月德育主題詞，開展創建和諧班級活動，通過建立平等和諧的師生關系、生生關系，實現人與人的和諧——養成良好的行為習慣、人與環境的和諧——養成良好的衛生習慣、人與知識的和諧——養成良好的學習習慣，最終促進學生健康和諧地發展。

以“讓愛沐浴在陽光下”為主題的感恩教育。沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。為了培養孩子們的感恩情懷，學校開展了以“讓愛沐浴在陽光下”為主題的感恩教育系列活動：每天說一句感恩的話，每天為親人做一件感恩的事，每學期讀一本感恩的書。同時通過與揚子江集團聯合開展“揚子江杯”感恩故事演講比賽，感恩征文評比，組織感恩主題班隊會，評選校園感恩之星等活動。感恩教育活動就像一支支細流，在同學們的廣泛參與下逐漸匯集起來。同學們親手辦的感恩手抄報將教室裝點得溫馨和諧、師生的讀后感道出了所有人的心聲、形式多樣的主題隊會喚起了大家的共鳴。家長開放日活動，孩子、家長與教師互動，在感恩氛圍中體現著孩子純真的愛，很多家長激動的表示：“看到孩子懂事了，我們家長很感動。感謝學校、老師們為孩子創設了這樣好的校園文化環境，教會學生如何以誠待人、與人相處”。家長們紛紛表示，通過學校的活動，對每一個家庭，每一位成年人也是一種很好的教育，也愿意同學校一起用各種形式使孩子們真正的沐浴在愛的陽光里，用心去學會怎樣感恩。以“創兩型學校，建和諧校園”為主題的和諧教育。學校緊緊圍繞“兩型學校”建設要求，結合“文明單位”的創建，以強化節約資源和保護環境為主線，通過開展國旗下的講話、學生課外環保調查、環境教育講座、“兩型” 學校知識答卷、主題班會等系列宣傳教育活動，大力宣傳構建“兩型”學校理念，倡導和宣傳節約是美德、節約是智慧、節約是品質、節約是責任的風尚，培養“節約資源、保護環境”的意識，積極營造創建“兩型”學校的良好氛圍，用節能環保理念建設校園、管理學校、教育學生。引導全校師生從我做起、從點滴做起、從現在做起，注重細節管理，著力提高師生資源節約、環境友好意識，把節約資源和保護環境觀念滲透到學校建設與發展之中，滲透到辦人民滿意的教育目標之中，努力構建和諧校園文化。

學生的德育成績合格率達100%。學生都能遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規范》，操行評定優良率達100%。校紀校風嚴明，遵守法紀法規、社會公德，保護環境，能做到熱愛祖國、關心集體、尊重和理解他人。學生初步養成了誠實、正直、謙讓的品質，初步的分辨是非的能力。養成了良好的文明行為習慣，涌現了一大批刻苦鉆研、勤奮學習、誠實正直的好學生。家庭生活系列

通過家庭教育來共同培養我們的下一代，一直是我校工作的一個重點。我們加強了家長學校的建設研究，在與家長進行溝通和交流、獲得教育共識的同時，實踐和探索一種暢通父母和孩子心靈通道的家庭教育模式。倡導家庭教育的民主平等，在使學生成為學習、學校主人的同時，讓學生成為家庭的主人，培養和建立學生的自主意識、家庭責任感。我們開展了創建和評選學習型家庭活動、我與父母（孩子）有話要說等活動，使父母與孩子之間有了更進一步的親密接觸和思想交流，從中也使他們的自主管理意識、自律能力、責任心得到培養和提高。（1）班主任和任課教師家訪制度，促成家校聯動。

家庭生活是學生最啟蒙也是貫穿一生的教育力量，凝聚學校、社會和家庭的共同力量是學生成長的必要保障。借“訪萬家”活動東風，學校通過教師有針對性、有計劃的家訪工作，結合定期召開家長會、電話、e-mail、德育網站等形式融入學生的家庭生活，指導家長的家庭教育方式。（2）親子活動重溫親情，激發內動力。

父母的信任、關懷和期待對學生的成長往往起著難以估量的作用，而隨著孩子的長大，這種父母孩子間的交流默契卻時常大打折扣，學校通過學習型家庭的創建評比活動、開展“我與父母有話要說”、“快樂家庭”、“我為父母過生日”等親子活動，以對話、寫信、活動等方式，讓家長觀摩參與，體驗學校的辦學思想，感受孩子的學習環境。引導家長和孩子互相走近對方的心靈，讓學生在和諧的教育活動中感受到父母的關切，對父母更加愛戴。學校開展了讓學生為家庭設計生活開支計劃等活動，促進了學生與家長間的民主平等的交流溝通，端正了學生的消費觀念，讓學生體驗到家庭生活的真實一面。通過家長會、告家長書，向家長提出“多一點時間陪孩子”、“走出家庭，走向社會”的倡議；向孩子提出“我為父母分憂愁”的要求，指導學生在家做一些力所能及的家務事，學會生活的自理。

（3）完善家長學校，凝聚教育合力。

辦好家長學校，定期邀請家庭教育委員會參與學校教育活動。開設系列家庭教育講座，提高家長的教育素養，密切家校的聯系。讓父母與孩子相互理解和尊重，建立一種融洽的家庭關系。學校定期邀請家長代表參與學校管理工作研討以及開展家長學校活動，為學校管理獻計獻策。開設家長接待日，歡迎學生家長來電、來人以及來訪參加班會課。定期開放學校，使家長了解孩子的學校生活，走進學校，走進孩子的學校生活，更好的了解自己的孩子，便于和孩子溝通，增強家庭教育的主動性和針對性。社會生活系列

現代社會是一個開放、競爭的社會，讓學生接觸了解社會，提高社會實踐能力，接受社會生活生動的教育，顯得尤其重要。為此，我們努力開展社會生活活動。通過學生在校園、在社會的各類實踐活動親身體驗，學會自主學習，學會自主選擇，學會自主管理，從而為學生將來走上社會持續發展打下基礎。（1）開展實踐活動，磨練意志，提升審美能力。

每年的社會實踐生活是提高學生意志品質、創新精神和實踐能力的課堂。有計劃、有步驟的組織學生去各類教育活動基地，進行社會實踐和社會考察活動，增進學生對自然的認識，提高學生的心理素質、意志力、創造力、團隊合作力和集體榮譽感，培養他們自覺保護環境的公眾意識。（2）參與社會活動，鍛煉能力，培養公德意識。

組織學生參加青山區文明創建，開展，走上街頭宣傳，走進社區清掃，參與文明護馬路活動，讓文明小手牽著大手前行；培養學生的公德意識。開展“我當售貨員”，“我是小記者”，“擦皮鞋”，“賣報”，“當一天少年交警”，“當當一日環衛工”，“參觀工廠”、“綠色環保小衛隊”的生活實踐，引導他們走進社會，接觸三百六十行的勞動者，了解各行各業的勞動在社會生活中的意義，讓隊員們在這些社區公益活動中，感受勞動的光榮，掙錢的艱辛，增強隊員們的責任感、環保意識和熱愛祖國的崇高情感。

（3）組織志愿服務，關愛他人，奉獻社會。“我是社會的小主人”，倡導學生走向社會、關注社會，培養學生服務社會的責任感。組織 “希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”等公益活動，培養學生互助精神。社會生活教育學生：懂得付出，懂得責任、懂得回報。

（三）健全了德育生活化管理體系。

經過三年多的試驗和研究，本課題初步達到了預期的目標。圍繞“德育生活化實踐研究”的主題內容，我們開展了系列工作，收到了很好的效果： 1.構建學校德育全員管理模式

改革德育機構。學校成立德育工作領導小組、班主任工作評價小組、學科教師學生日常規教育管理工作評價小組、學科德育研究及評價小組等。學校德育工作領導小組由校長任組長，成員由分管德育的副校長、德育處、大隊部、教務處、總務處、班主任代表等組成。德育工作領導小組不是臨時召集的“議事機構”，而是以校長為首的有職有權的學校德育工作指揮中心，定期召開會議，研究學校德育工作。學校德育工作領導小組及各評價小組的成立，加大了德育工作的力度，真正把校長負責的德育工作領導體制落到實處；協調了各方面的關系，明確了各方職責，為形成全員參與德育、全面育人奠定了基礎，提高了工作的效率。2.加強以班主任為骨干的德育隊伍建設。

完善年級組長和班主任的選拔、培養、使用、考察、獎勵、評優等制度以及規范運作機制。要求年級組長和班主任根據學校德育目標和學生實際，落實“以人為本，和諧發展”的辦學思想，經常通過家訪、談心、問卷調查等形式了解學生，制定年級和班級工作計劃，開展系列年級、班級活動；確立“德育無小事”的觀念，作實、作細德育工作。定期開展“我心目中的好老師”等征文活動。每年評選“愛生模范”進行“優秀班會課”、“班級主題活動”和“班級文化建設”評選或展示活動。同時實行全員督導員制度，全體教師參與24督導員工作，在生活、學習、心理和行規等方面關心、指導學生。3.完善學生自主管理制度。

在“以人為本，和諧發展”的辦學思想指導下，進一步完善了體現自主管理的校園值周班制度。每周對值周班學生進行上崗前的培訓，全班學生全員參與，值周班學生統一著裝校服，佩帶值周班的崗位標志。加強組織性、紀律性，按時上崗值勤，不遲到、早退，在教室內檢查評比時，尊重別人，盡量做到輕聲，不影響正常的教育秩序。每位值勤的學生班主任老師和大隊輔導員的指導下，在規定的時間內認真完成自己崗位的工作。通過值周工作，提高了學生的責任感；嚴格、認真的執行評分標準，做到了公平、公開、公正。確立“日檢查、周評比、月反饋”制度。各值周小組的組長負責記錄每天的檢查成績，周末統計上報學校政教處，由大隊委把各班一周的常規成績進行計算、統計，最后張榜公布，接受全校師生的監督。各班的常規成績也納入學校考核班主任工作的一項重要的指標廣大學生在參與管理中，體驗管理者和被管理者的角色，能夠自我規范，自我監管，自我完善，自主體驗，形成思想品德人格的主體性發展。4.建立三位一體的教育網絡。

建立家校聯動網絡，形成教育合力。我們建立了家長教育委員會，并定期召開家長教育座談會（一年兩次），設立家庭教育論壇，協調家庭教育工作。通過家長教育座談會，建立家長開放日制度，我們與家長共商教育大事，共同關心下一代的健康成長，共同探討家庭教育指導的長效機制。這一項工作，有效地利用了家庭教育中的人力資源和物質資源，填補了校外德育的空白，同時也帶動了家庭教育指導工作的開展。

構建社會教育網絡和基地，形成社會化教育合力。如：建立警民共建單位，充分利用愛國主義教育基地，對學生開展綜合的社會實踐教育。

九、研究成效

1.學生層面的收獲：

促進了學生的全面發展：通過《規劃》的實施，學生學習活動變單調為生動，體驗渠道變單一為復合，智能展示變一統為多元。學生遵守法紀法規、社會公德，保護環境，能做到熱愛祖國、關心集體、尊重和理解他人。初步養成了忠誠、誠實、正直、守信、務實、求真、進取、創新的道德品質，初步的分辨是非的能力。養成了良好的文明行為習慣，涌現了一大批刻苦鉆研、勤奮學習、誠實正直的好學生。三年來，先后有3個班被評為市先進集體，15個班被評為區先進集體，9位學生被評為市三好學生。年在各級各類競賽中就取得如下豐碩成果：全國、省、市、區一等獎186人次，二等獎253人次。

促進了學生的個性化發展。學生在自主參與的過程中，才能得到了充分的展示，個性得到了充分的發揮，對其一生的成長意義十分深遠。類似的做法我們發現和開發學生具有的那些傳統教育中不被承認或未被發現的智能強項，為實現面向全體，因材施教，提供了有益的借鑒。2.教師層面的收獲：

促進了教師的專業成長。課題組成員樂于探究，勤于思考，在課題研究的過程中，課題組的教師翻閱了大量的文獻資料，學習了許多的理論著作，開展了大量的研究活動，吸收了許多的先進理念，使得教師的業務水平得到了鍛煉和提高，教育理念大大地更新，教育教學的藝術極大地進步，教師的專業成長十分迅速。同時，課題研究也帶來了教師的豐碩成果。在各級各類教育教學競賽中有100多人次獲獎。推動了學校教科研工作的發展。質量是學校的生命線，科研則是提高質量、走“高效輕負”的捷徑，是興校的根本。通過本課題的研究，我們形成了嚴格的研討制度，研討氛圍十分濃厚，也帶動了其他教師的關注和參與。我校在前幾年教科研工作中，教師的科研意識十分薄弱、科研能力也十分有限，科研氣氛不濃，但而今參與課題研究的教師人數已是大大增加，這與課題研究在校內的輻射是分不開的。

提高了教師的綜合素質。我校用“求真、求實、求精、求新”的精神，引導教師認清了新時期我們的歷史使命。全體教師樹立了正確的教育觀、質量觀和人才觀，具備較高的思想政治素質和業務素質，教書育人，為人師表，有較強的事業心和責任感，遵守職業規范，自覺履行職責義務，教學風氣“嚴謹、踏實、探索、創新”，為學校與自身的發展最大限度地投身其中，形成了一支立場堅定、思想過硬、業務精湛、科學育人的教師隊伍。有1人被評為市學科帶頭人，4人被評為市優秀班主任，3人次被評為區十佳班主任。8名教師先后被評為青山區師德先進教師。3.學校層面的收獲：

以德育為先導，以教育教學質量為生命，加強學校管理，全面實施素質教育。在全體師生的共同努力下，學校形成了 “誠信、友善、文明，進取”的良好風貌。學校的教育科研、教師專業發展、德育工作、特色學校創建等工作得到了上級的充分肯定，并給予褒獎，先后取得多項榮辱：全國綜合實踐活動項目研究實驗基地；全國綜合實踐活動項目研究先進單位；湖北省陽光教育試驗基地；武漢市體育優秀傳統項目（籃球）學校；武漢市衛生先進單位；青山區文明單位；青山區師德建設先進集體；青山區教育系統先進基層黨組織；青山區中小學教師繼續教育先進單位；青山地區道路交通安全先進學校；青山區穩定工作先進單位；青山區民主管理先進單位。

十、不足及反思

經過努力，我校的教育科研工作逐步形成了“自下而上”與“自上而下”相結合的科研機制，形成“教研專題化、課題行動化、實踐反思化”的特色，加強了為學校的教育教學改革和實踐服務力度。在《新時期小學德育生活化時間研究》課題的實施階段，圍繞課題研究計劃，我校通過構建“學校、家庭、社區”德育管理、活動、交流教育網絡平臺；探索“學校、家庭、社區”互動育人的德育課堂教學新模式；建立合力育人機制，進一步完善家長學校等三大方面的工作，取得一定的成效，受到社區、家長好評，學生的素質得到發展。教師提高了科研能力。但在研究過程中，也有一些問題值得我們思考： 1.我們研究本課題的本意是讓學生在生活的不經意之中接受德育的薰陶，通過課題的研究把我們學校德育教育活動與學生的生活實際結合起來，達到理想的德育教育效果，但是在操作中教師們都刻意追求直觀的教育效應，讓我們覺得德育教育中還存在著許多說教的成份，德育無痕的目標離我們還很遠？

2.我們在課題的實踐過程中，課題組的老師達成了共識，覺得開發德育校本課程比較符合現在的教育形勢和學校的教育實際，但是在開發的過程中，學校周邊生活德育資源的缺乏，讓我們的校本課程開發舉步維艱，我們非常渴望能得到專家的指引？

3.在課題的實施地過程中，我們覺得對學校班隊活動的教育內容的開發，同時對社會綜合實踐活動的內容的開發卻止步不前，讓我們缺少了課題實踐的一個重要環節，我們正在努力改變。

第三篇：高中政治課堂生活化的實踐研究

高中政治生活化課堂的實踐研究

【摘 要】讓課堂教學回歸生活是新課程改革的理念。面對全新一輪課改以來以及素質教育的要求，教學生活化不失為一種實現新課程有效途徑。筆者就教師在思想政治課教學中如何才能做到教學生活化這一主題進行探討。

【關鍵詞】教學生活化 思想政治課

教學

新課程改革在全國正如火如荼地展開，實施素質教育的號角已吹響。教師應當用新課程理念審視傳統的政治課教學，由此不難發現：傳統的政治填鴨式的教學，以說教灌輸為主，脫離學生的生活實際，盲目追求既定的理論知識，忽視人的現實生活需要。陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”因此，思想政治課教學生活化是指教師在教學過程中，結合課本內容，因地制宜地注入生活內容，使教學回歸學生的世界，回歸現實生活的世界，讓學生學習理論的同時，觀察自然、認識社會、體驗生活、學會做人，提高政治課的生活意義和生命價值。

那么，教師在思想政治課教學中如何才能做到教學生活化呢？

一、教學理念生活化

思想是行為的先導。要改變政治課教學的現狀，需要樹立新的教學理念，拋棄傳統的以灌輸、抽象化、規范化為特征的教學理念。樹立政治教學生活化的理念首先要樹立以學生為主體的理念，要求教學以學生為中心，突出學生的發展，挖掘學生的潛能，激發學生的興趣，把學生作為培養的主體，促進學生學科知識的發展和人格的提升；其次要樹立學生參與教學的理念，教育應扎根于學生的實踐，了解學生的生活，使政治教學貼近學生，貼近生活。

二、教學內容生活化

新課程改革后的思想政治新教材圖文并茂、語言生動，以其獨特的內容和風格幫助學生認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重豐富學生的生活經驗，關注學生對生活的體驗，貼近學生的生活實際，以清新、自然的獨特魅力吸引學生，體現了“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教學理念。但是，教學內容不應該囿于教材。教師一方面要對現行教材進行“二次”創造；另一方面要充分利用和發掘教材外的教學資源。簡單地說，教學內容的選擇上應由遠離學生生活的理想化的內容取向轉變為貼近學生真 實生活的“生活化”的內容取向。

眾所周知，思想政治課最顯著的特征是較強的時代性。新課標下的政治課更強調引導高中生要關注國家社會大事，并通過這些重大時政的分析，讓學生既學習時政，又能夠理解理論知識。所以，教師要充分捕捉富有時代氣息的教學內容來充實和豐富課堂。比如，生產決定消費對象時，在教學過程中，教師可以引用趙本山主演的小品《昨天今天明天》進行教學，使學生既能了解舊時代生活方式的同時，又能輕松理解生產決定消費對象的這一知識點。

三、教學手段生活化

在以往的思想政治課教學中，大多數情況下教師使用黑板加粉筆。雖然教學內容很豐富，而且素材也是來源于學生的現實生活，但長此以往很難激發學生學習的興趣，調動學生學習的積極主動性。事實上，思想政治課的內容都是來自于政治、經濟、文化生活和學生自身的生活。生活中生動有趣的素材有時用簡單的語言難以再現出來，學生也難以從中獲得生活上的體驗。但是，如果我們借助于現代化的教學媒體，創設一種有利于學生學習的情境，就能使學生獲得生動、真實的生活感受。平淡的“文本”素材用生活化的形式呈現出來，就會激發學生的學習興趣，從而加深學生對學習內容的理解。例如，在講授政治生活中“中國共產黨”的內容時，如果僅是通過言語向學生灌輸，往往不會引起學生的共鳴，也沒有很好的教學實效。可是當教師借助電腦課件，把玉樹地震后胡錦濤接受鳳凰專訪的視頻以及青海玉樹藏族自治州政府辦公室副主任呂國慶事跡的圖片和視頻呈現在學生面前時，學生早已感動不已，他們更能從時政中理解中國共產黨的性質和宗旨。

四、教學方法生活化

美國教育家布朗認為：“學習的環境應該放在真實問題的背景中，使它對學生有意義。”這里的“真實問題”顯然是學生的生活實際。那么教師可以創設生活情境，引導學生從中體驗感悟。如在講授經濟生活中“儲蓄存款”內容時，教師可以創設以下三個情景，讓學生進行探究感悟。

情景一：老王月收入4000元，他決定每月積累1000元下來，于是他?? ①他可以把錢存到哪些儲蓄機構？②你猜測他存錢的目的是什么呢？

情景二：老王已存入20000元的活 期，現將之轉成定期兩年，按照年利率 2 4.5％的利率 計算：兩年到期后的利息總額是多少？

情景三：老王思來想去，決定將活期存款儲蓄轉為定期存款儲蓄。那么，老王為何要將活期存款轉為定期存款？

創設情景教學使政治回到了學生的現實生活中，這樣的政治教學要比起說教更容易觸動學生的心靈，且教學效果好得多。

政治課教學生活化，應以學生主動探索發現和解決問題為立足點，讓學生在特定的教學情境中，去重演、再現知識的產生過程，去掌握政治學科的思想方法，去發展政治學科的思維素質。當然具體的教學方法還有很多，如課前的時政演講、合作探究、體驗學習、探究學習等。但教無定法，無論用什么方法，其目的都是引導學生在體驗感悟生活中學習知識、用知識理解分析生活，真正實現教學生活化。

四、教學過程生活化

教學過程的生活化可通過以下三個環節進行：

第一，從熟悉的生活背景引入教學知識。美國心理學家布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學教材的興趣。”如果學生對所學的內容熟悉就會感興趣，就會產生強烈的求知欲望，就會主動探尋，深入思考，這樣可達到事半功倍的效果。比如講高一政治生活第四課第二框題——權力的行使，需要監督，教師可以選取高級政府官員的圖片以及其語錄引入。這樣就會激發學生的求知欲、好奇心，進而分析為什么要對政府權力進行制約和監督，學生體會到政治生活的知識就在身邊。

第二，運用生活中的素材理解知識。理論聯系實際是思想政治課的生命所在。豐富多彩，變化發展的社會現實生活為思想政治課的生活化提供了取之不盡，用之不竭的生活素材。在教學過程中，要求教師要充分發掘生活中的資源，選擇貼近學生生活的內容，以幫助學生很好的理解知識。如在學習民族區域自治權中的變通執行權這一知識點時，教師可以選取以下的例子。如在執行全國性法定節假日的基礎上，西藏自治區還將“藏歷新年”，“雪頓節”等藏民族的傳統節日列入自治區的節假日；根據西藏特殊的自然地理因素,西藏自治區將職工的周工作時間規定為35小時，比全國法定工作時間少5小時；1981年，西藏自治區人大常委會從西藏少數民族歷史婚俗等實際情況出發，通過了《西藏自治區施行的變通 3 條例》，將《婚姻法》規定的男女法定婚姻分別降低兩歲??這使學生感覺到政治常識并不枯燥，就蘊藏在日常的社會生活之中。

第三，用生活化的作業加深對知識的理解和鞏固。作業不僅要有鞏固和檢查功能，還應具備深化和提高功能以及體驗和發展的功能。作為教師，只有充分明確作業的功能，才能在作業的設計、評價方面有所革新，才能讓作業真正成為溝通政治教學與生活的橋梁，成為促進學生全面發展的重要途徑。在作業的設計上，既可以采取時政點評以培養學生的時政敏感度；也可以采取調查報告和小論文的形式培養其獲取和解讀信息的能力等。通過這種靈活多樣的生活化作業，既可以提高學生提出問題、分析問題和解決問題的能力，也可以進一步培養其創新精神和創造能力。

總之，在新課程理念指導下，實施高中政治課的生活化教學能有效地培養學生的學習興趣，改變學生的學習方式，提高學生學習政治知識的主動性和積極性，有利于整體提高教育教學質量。讓教學更具生活的真實，讓教學源于生活，高于生活，又回歸生活，也就是實現教學生活化的目標所在，也是新課程理念的要求所在。參考文獻：

1、劉強.思想政治學科教學論【M】.背景：高等教育出版社,2002

2、徐貴權.走進高中新課改——政治教師必讀【M】.南京:南京師范大學出版社,2006

3、蔣國民 鄭友民.構建生活化課堂 彰顯新課程理念【J】.中學思想政治教學參考,2009.10 4

第四篇：初中作文生活化教學實踐與研究

初中作文生活化教學實踐與研究

【摘要】在新課程背景下使作文課堂生活化，將生活引入課堂，讓課堂如生活，以課堂作為生活情景的集散地，提供寫作素材，拓展學生視野，激發學生情趣，從而激活寫作教學的一種課堂模式。作文教學要回歸生活，學生就應在生活中寫作，在寫作中更好地生活。作文教學目標上，把寫作確定為學生與人溝通，表達思想感情，滿足生活的需要。作文意識上，讓學生在生活中情不自禁地學習和運用作文表現生活的本能，積累豐富的情感、思想。作文內容上，把能看到的、聽到的、想到的、經歷的，用恰當的語言文字表達出來。

【關鍵詞】初中 作文教學 生活化 觀察

生活化作文教學是通過創設一種輕松、愉快、又富有刺激性的教學情境來激發學生的表達欲望的，它是一種與社會、校園、家庭緊密相連的作文教學，它從頭至尾都籠罩著濃郁的生活氣息，讓學生描寫真實生活，抒發真情實感，它的整個實施過程實際就是呼吁把學生從應試教育中脫離出來做生活的主人，它是解放學生思想，解放學生個性的最佳途徑。

農村孩子的語文基礎差，但農村是一片廣闊的世界，有城市沒有的無窮無盡新鮮事。作文是生活的反映，學生作文又以他們已有的生活經歷、情感體驗及一定的習作水平為前提。如何讓學生回歸到為生活而作文的狀態上來，讓學生的作文真正和生活聯系起來，是老師應該負的責任。為了達到這一目標，我采用?生活化?的作文教學法。

一、作文內容生活化，寫獨特新鮮的事

生活充實到什么程度，就會寫出什么樣的文字。作文內容生活化一方面指作文內容來自于生活，要反映生活，要圍繞生活廣開作文之?源?。我引導學生觀察充滿泥土氣息的農村事物，搜集寫作素材，然后選擇學生自己最感興趣的所見、所聞、所感。如：陽春三月，叫學生跟隨父母到田間勞作；秋收季節，讓學生到麥田拾麥穗，地里挖蘿卜；雙休日，養家禽，種蔬菜；......為此，我經常在周五布置學生同家長到田間勞作，如種蔬菜，養魚、養花等，并要求學生寫勞動后的體會，種蔬菜、養魚還要求對蔬菜、魚的成長作記錄，在班級里交流經驗，然后再進行寫作，每人都有自己獨到的感受，說起來滔滔不絕，寫起來生動形象。

二、作文活動生活化，學生學會觀察

生活本身是豐富多采的，是作文的源泉。農村學生寫作覺得無話可寫，是因為缺乏鮮活生動的、刻骨銘心真實生活。他們往往提筆總是不知所云，經常?啃筆頭?。唯有讓學生置身于生活之中，切身感受生活五彩斑斕的一面，才會真正感受到生活的美好，而只有對生活充滿熱情和愛心的人，才會發現生活的真、善、美。因此，我們要教學生學會做生活的有心人，深入生活去?愛?——愛山，愛水，愛名勝古跡；愛父母，愛老師，愛周圍的人；愛植物，愛動物，愛小物件；愛看書，愛收集，愛手工制作；還有愛種植，愛采摘，愛參觀訪問……只要孩子們有了愛，他們的情感一定更豐富，頭腦中儲存的東西也就更多了，寫起作文必定是信手拈來，下筆如有神。在我校的感恩教育活動中，當我要求學生寫媽媽的愛時，告訴孩子們，回家時，一定用心觀察媽媽平時生活中是如何忙忙碌碌地度過每一天的？媽媽煮飯、炒菜時，是如何做的；洗衣服時如何揮動手臂；教你做作業時，是如何耐心教導。果然，一個星期后，由于孩子的認真觀察，加上對媽媽充滿深沉的愛，所以平時看起來普通得再普通的這些生活細節就給孩子們寫活了。而在指導學生描寫大課間時，由于他們對細節仔細觀察，加上他們對大課間活動深深的喜愛，所以他們寫起來就覺得是輕車熟路了。

這樣在農村這樂趣無窮的?天堂?里，讓學生感知生動鮮明的形象，指導學生練筆，讓豐富多彩的日常生活成為他們永不枯竭的寫作源泉。

三、作文意識生活化，對生活充滿想象和激情

文學形象源于生活，而又高于生活，是對現實生活的概述性反映。作文教學心理研究表明，在指導學生觀察時，要引導他們想象，這樣會使意境更加廣闊，認識和感受更加豐富。為了使學生認識想象對深化觀察、豐富作文內容的重要作用，我們必須教育學生時刻站在自己的角度，用自己的話說出對世界的看法。但是僅靠自己的眼睛的觀察還是不夠的，學生收集作文素材，教師除了重視學生的表象積累外，更不可輕視想象的訓練。為了指導學生的想象能力，我一般鼓勵學生先說后寫，然后采用從?小組交流?到?全班展示?的教學方式，讓學生相互啟發，誘導想象。在展示過程中，我總會不斷肯定學生新穎獨特、別出心裁的想象，鼓勵學生大膽說出自己的虛擬世界。

在一次作文活動中，我在黑板上畫了一個大大的?O?，要學生仔細觀察后，然后問他們想到了什么。結果，有的學生說它好像好吃的燒餅，有的學生說它像神奇的飛碟，有的學生說它像自行車的車輪……有的學生還從?O?中得到啟發——?我們做事都要從‘O’開始，一步一個腳印，踏踏實實地往前走。?甚至還有學生想到——?‘O’就像一個放大鏡，讓我看清楚自己的優點和缺點，幫助我發揚優點，克服缺點，不斷向前進。?你真的不得不佩服學生的天馬行空般的想象力，想不到這么一個?O?，居然讓學生想到了這么多！

個性是文章的靈魂，想象是文章的翅膀，展示個性，鼓勵想象是學生作文的動力，讓學生在自己的空間拓寬思路，自由想象發揮，寫出屬于自己的文章，以提高其作文水平。

四、作文評改生活化，多種形式相結合

過去的作文評改，老師經常找出一大堆優點，指出一連串毛病，在學生作文本上寫滿紅紅的一大版，這樣改完一個班的作文，老師累得半死。然而，作文本一發到學生手中，學生打開作文本，看一眼分數，掃一眼評語，對于老師其它的修改意見置之不理。這樣評改作文，老師累得要死，學生得不到半點收獲。因此，我們要改變傳統的批改方式。采取面對面的一一批改，批改以后，要求學生再寫一遍，然后再批改，直到他寫好為止。當然，老師的時間有限，精力也有限，不可能每次采取這樣的方式來批改所有的文章，但是我們可以依照學生作文的寫作層次分組，每次面對面地批改一個組的同學的作文，其他同學的作文可以采取自評、互評、老師簡單評改等方式。保證一個學期每個同學都有一次機會面對面的批改，不要求學生一個學期硬要完成多少篇作文，只要他們能真正地提高作文水平就行。

五、作文評價生活化，采用主體多樣化

曾經看過生本教育的作文教學課，?生本教育就是真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育?，我特別欣賞其中的點評手段，它主要通過自評、互評、小組評、教師評和社會評來進行。（1）自評。學生是作文的主人，讓學生自評是教師肯定學生權利的一種表現，同時學生在習作過程中經過思考肯定清楚自己的優點和不足，經過自評提出自己的問題有利于別人參考，進而提出意見解決問題，這種做法是對學生勇氣和接受能力的一種挑戰值得發揚。（2）互評。互評主要通過同桌互評、小組互評的方式來進行。俗話說：?旁觀者清。?自己的東西自己不一定最了解，有些解決不了的問題，通過他人的眼光，聽取別人的寶貴意見，或許你會頓時豁然開朗，同時大家在讀文、評文的過程中，滲透了對以往生活的理解并且使學生在比較中不斷成長。

（3）小組評。即選幾篇較好的作文印給學生，做比較分析，這樣不僅可以讓學生掌握評析作文標準的方法，還可以在評析中學習別人的優點，借鑒別人的優美語句，激勵自己以他人為榜樣同時提高自己批改作文的水平。

（4）教師評。很多人認為教師不應該作為學生作文的點評者，一怕挫傷了學生自尊，二怕打擊了他們的習作興趣。就我看來教師永遠是學生的引領者，他必須參與到學生的點評中來，學生畢竟是學生，經歷淺學識薄，學生的點評不一定中肯，因為教師生活閱歷比較豐富，在學生點評完后給予適當的補充能彌補這種認知差距。

從生活中來，到寫作的課堂。只是被動的感受。從課堂到生活中實踐才是主動的體驗。讓體驗深入生活。使學生真正將心靈放飛，真正將心門打開，融入生活并改變生活，寫作就不只是一項任務，而是一種理性的生活了。學生往往將某種感情掛在嘴上，缺乏真切的體驗。未賦新辭強說愁，沒有情感的體驗何來情感的認知，只能閉門造車了。教師此時，讓學生主動深入生活，到生活中去，帶著任務去。觀山則情滿于山，覽物則情動于物。寫孝心不妨讓學生為父母洗腳，或做一頓飯。從中感受父子親情。從實踐中獲得的情感體驗，就使生活中的情味自然行之筆端、汨汨而出了。

總之，從生活中來，到生活中去。源于生活，而高于生活是寫作的規律。正所謂?清水出芙蓉,天然去雕飾.。?更是作文課堂教學的規律。長此以往堅持下去,學生一定能寫出語句流暢,感情真摯,令人動容的好文章．

參考文獻：

【1】柯孔標．作文教學創新與創新能力培養［M］．北京：人民教育出版社，2005．

【2】葉圣陶．語文教育論集［M］．北京：教育科學出版社，1980． 【3】張微素．淺論作文教學生活化[EB/OL]．

【4】衡南縣咸塘中學．張煜恒——淺談小學作文教學的體會[EB/OL].【5】柯孔標．作文教學創新與創新能力培養［M］．北京：人民教育出版社，2005．88，119

第五篇：構建初中地理生活化課堂的實踐與研究總結

《構建初中地理生活化課堂的實踐與研究》課題階段性總結

大方縣達溪中學王春

從2011年5月份課題批準立項至今，課題研究已經進行了近半年時間。期間，我們專門舉行了課題開題儀式，正式拉開課題研究的序幕。我們多次召開課題組成員會議，確定研究計劃，安排研究事宜。我們進一步搜集相關資料，不間斷地進行學習與實踐，取得階段性的成果。為了使課題研究走向深入，現將具體工作總結如下：

一、學生中積極開展活動，提高研究的實效性

用心設計問題情境，追求探究活動的有效性和實效性

初中地理教學的德育目標是要對學生進行辯證唯物主義、愛國主義、國情國策的教育；要培養學生實事求是和不斷追求新知識的精神；使學生初步樹立正確的資源觀、環境觀、人口觀，懂得協調人類發展與環境的關系；培養學生具有一定的審美能力和分辨是非的能力；樹立胸懷祖國、放眼世界，把中國建設成為具有中國特色的社會主義現代化強國的雄心壯志。

二、教師中加強學習交流，提高研究的針對性

1、學習與交流相結合，提高研究的針對性

課題實施以來，我們平均每三周召開一次課題組成員會議，以或者網上典型案例為內容，印發學習材料，加強教師對生活化課堂創設研究的重視程度。我們要求每個研究成員，每次會議交流自己本階段的觀察、調查與思考所得。我們專門下發課題記錄本，使教師把工作中的點滴小事或感悟，及時記錄，以便對事件的交流和反思。豐富的理論知識和細致的教育小事，使該課題的研究具有了針對性。

2、聽課學習，提高研究的目的性

課題組成員聽課學習，專心學習和做聽課記錄，以聽課的示范課為例子，尤其是其中關于教學生活化素材部分在課題組中推廣經驗，從課的選材到授課的技巧等方面和課題組教師分享，增強課題研究的針對性。

3、運用生活化教學

目前，仍在使用的初中地理教材不可避免地存在著脫離學生生活和社會現實的弊端，缺乏對學生生活的合理構建。因此，注意運用學生熟悉的生活事件和人物故事進行教學，將政治教學內容與學生的生活相融合，充分利用學生差異的生活資源，引導學生將自己的切身經歷和感受與大家交流分享，讓他們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受生活，逐步提高對現實生活的感悟能力，從而促進其知識形成和社會性發展。

三、總結階段性成果，找出努力方向

（一）前一階段的反思

要重視把在實踐中積累總結的教學經驗、科研成果運用到新課程教學實驗中去，指導教育教學的實踐。教學生活化才是真正的教育。

教學生活化，體現新課程改革理念。教學中關注學生切身的生活體驗，與學生展開面對面的對話，從而使教學在創新潛能開發的理想性和創造性活動的現實性之間保持一種必要的張力，使學習主體在教學過程中永遠敞開自我否定和自我超越的廣闊的空間。實施教學生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來。一方面拓展學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，把生活世界提供給學生理解和體驗，使他們在與生活的溝通中感受到生命的崇高，獲得個體的自由和解放。

（二）下一階段課題研究的中心和重點工作

下一階段的研究工作，重點是在前一個階段成果的基礎之上加大教育資源開發的廣度和深度，同時把我們已形成的好的理論成果、教學經驗、特色資源運用到對新課程的教學實驗中去。

1、進一步合理的開發校外地理課程資源，加強與社會各界的溝通與聯系，尋求多方面支持。

校外課程資源是校內課程資源的必要補充。通過參觀、訪問、講座、討論、實習等途徑，使學生多接觸社會，以激發學生的學習動機，并在地理知識的學習中有效地培養其實踐能力和社會適應能力。校外資源豐富多彩，有各種各樣的電視節目、報紙、雜志等。

學生家長也是重要的校外課程資源。學生家長的接觸面廣，社會知識豐富并各具特點，因而也就有其各自的教育優勢，是一種很好的具有多向性的教育資源。

2、舉行了一系列研究課和公開課

目前，該課題由負責人具體安排，帶領課題組成員，按計劃繼續實驗研究。結合現代班集體建設，我們把開展生活化教學作為重要的內容加以研究，按計劃舉行校級公開課，達到很好的教學效果。

3、積極開發本鄉本土的教育資源，把相關學科的知識融入到地理學科中來，完成教育教學目標中的培養學生的“人文精神和人文素養”。

4、加強校際之間教學活動課設計、資源研發與利用的協調與指導力度。課題研究是以學校教研組為單位，所以在一定程度上可以說是封閉研究、各自為營，有許多是重復性勞動，主要原因是缺少聯系、交流。加強校與校之間、地區之間的協調、聯系，有利于課題研究上水平，節省人、財力資源。為此后續的研究一定要有計劃，有自己特色。

5、課題階段性研究的成果形式

教師案例集

四、課題階段實驗過程中存在的問題

1、課題研究過程中，資料比較零散，文字記載和理論體系的形成不太及時；

2、課題組教師的課務較為繁忙，理論學習及論文的撰寫的時間不太充分，這部分有待協調時間分配，力爭確保研究時間的保證。

總之，該課題的實驗方案設計操作性強，學校也為課題的開展提供了良好保證，使課題順利進展。為了使課題開展得更加扎實有效，我們誠邀上級有關教育領導、專家來我校指導工作，對課題研究的細節做精心指導。請多給我們提供提高與展示階段成果的機會！

2011年9月23日