第一篇：深入比較,把握規律——《荷花淀》教學片段實錄

重慶市渝北中學校 劉祖平段成素

【導言】

《荷花淀》描寫荷葉、荷花的文字，很容易讓人聯想到已經學習過的《荷塘月色》中的相關語段。于是，我在課堂上組織學生深入比較，讓學生從中體會一些規律性的東西。【實錄】

多媒體展示：

1、“她們奔著那不知幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧。”（《荷花淀》）

2、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”（《荷塘月色》）師：這兩個語段有哪些相同點？ 生：描寫的都是荷葉、荷花。師：這是說的描寫對象。還有呢？ 生：都用了一些新穎貼切的比喻。

師：既然有這么多相同點，把它們的“崗位”互換一下行不行？為什么？ 生：不行。它們的作用不同。師：作用有什么不同？依據呢？ 生：《荷塘月色》的語段抒發的是作者淡淡的喜悅。段前“我且受用這無邊的荷香月色好了”就是依據。

師：從語段的描寫本身能找到依據嗎？ 生：能。“亭亭的舞女的裙”“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”都是非常秀美的喻體；而“裊娜”“羞澀”原本又都是用來描寫女子姿態、神情的詞語。這些描寫很適合表現淡淡的喜悅。師：《荷花淀》的語段呢？ 生：“銅墻鐵壁”和“監視白洋淀的哨兵”都顯得很有力度，充滿了陽剛之氣，適合戰爭題材的小說。

師：能聯系上下文具體說一說嗎？

生：暗示下文所寫的發生在這里的一場伏擊戰。師：還有什么作用？ 生（沉默）師：我們知道，“花”一般是用來比喻象征女性的，那么“荷花箭”比喻象征課文中的哪些人？ 生：以水生嫂為代表的一群青年婦女。

師：粉妝玉琢般的“荷花箭”都成“監視白洋淀的哨兵”了，作者這么說，想預示以水生嫂為代表的一群青年婦女會怎樣呢？

生：預示以水生嫂為代表的白洋淀婦女的成長道路——從普通勞動婦女成長為堅定的抗日巾幗英雄。

師：有依據嗎？

生：有。課文的最后一段寫到：“這一年的秋天，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。” 師：王國維先生說：“一切景皆情語。”寫景是表情達意的需要，目的不同，所寫的景以及寫法往往也就不同，不能為寫景而寫景。還能舉出幾個例子來嗎？

生：為抒發離愁別緒，柳永描寫“楊柳岸曉風殘月”的冷落凄涼之景。生：為烘托赤壁鏖戰的壯闊場面和周瑜指揮若定的英雄形象，蘇軾寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄奇壯麗之景。【后記】

烏申斯基說過：“比較是思維的基礎。”要使學生對課文內容有深入的理解，教師就要善于選取相關的教學資料，把內容或形式上有一定聯系的讀物加以對比，點燃學生的思維火花，由此及彼、求同求異，拓展延伸、組合積累，從而讓學生牢牢掌握規律性的東西。這與《語文課程標準》嘗試“進行比較研究”的要求也是一致的。

第二篇：教學實錄片段

教學片段實錄

二、探究活動

活動一：了解四季更替帶來的變化。1． 圖片展示的分別是哪個季節的景色？ 出示幻燈片（學生觀看）

2． 根據你的生活經驗和知道的有關知識，回憶一下，在不同的季節，各種事物會發生怎樣的變化？ 生回答：

3． 能以一種事物為例，說說它在不同的季節是怎樣變化的嗎？ 生回答：

活動二：探索四季更替的成因。

1、學生分組討論。

請同學們根據自己的生活經驗和已有的科學知識猜想一下四季更替的成因，把自己的想法在小組內交流一下，最后達成小組意見。師：大家都認為四季更替與地球繞太陽的公轉有關，那地球公轉怎樣產生了四季更替呢？讓我們先來看相關資料（課件展示有關地球公轉資料）。生觀看：

2、大膽猜想： 師：同學們都經歷過春夏秋冬這種現象吧？那你們能不能結合你已有的科學知識和生活經驗來猜想一下四季是怎么形成的？ 生分組討論： 師：看來在科學課上僅有猜想是遠遠不夠的，我建議咱們聯系生活實際來推理一下。請大家想一下，一年四季最主要的區別是什么？溫度不同說明我們獲得的熱量不一樣，地球上的熱量是怎樣獲得的？直射獲取的熱量多還是斜射獲得的熱量多？

仔細觀察，地球轉到不同的位置，對于地球上某一個地方來說，太陽光照的情況一樣嗎？有什么不同？由此你聯想到了什么？

3、模擬實驗。

（1）根據地球公轉的有關知識，我們來做一下模擬實驗，具體探究一下，四季更替到底是怎樣形成的。

（2）老師介紹實驗器材：地球儀（重點介紹南北半球、赤道），手電筒，各自的作用。

（3）實驗注意問題：

A．我們生活在北半球，可在北半球某處做個標記，觀察地球轉到不同位置時的光照情況。（直射和斜射）

B．地球繞太陽公轉時，傾斜方向保持不變。

C．因為太陽離我們非常遙遠，所以在地球上看太陽很小，手電筒的光就好比是太陽的光，地球上有些地方不能被直射到。

D．太陽的光線是向四周發射的，實驗時，可以轉動手電筒。為了轉動方便，同學們可以下位做這個實驗，轉動時要注意，地球的公轉軌道是橢圓形，手電筒和地球儀應在同一個平面內轉動。

4、師總結四季形成的原因：地球在公轉軌道面運動時，地軸并不垂直于軌道面，而是有一定的傾斜度，它是斜著身子繞著太陽跑的。太陽直射點不總在赤道上，在南北23.5度之間的區域內來回擺動。當直射點偏到哪個半球時，哪個半球獲得的太陽光和熱多，被太陽照射的時間也長，這就是夏季了，相對的另一個半球上被太陽斜射著，便是冬季。每年的6月22日前后，北半球傾向太陽，受到太陽的直射，這就是北半球的夏天。以后，太陽直射點南移，到了9月23日前后，太陽直射在赤道上，這一天是北半球的秋分日。到了12月22日，太陽直射在南半球，這一天是北半球的冬至日。當3月21日前后太陽再次直射在赤道上，便是北半球的春分日。地球不停地斜著身子繞太陽公轉，便產生了四季更替。因此說，四季更替是地球公轉和地球傾斜形成的。

5、提出問題、解答疑難。

師：現在你知道四季更替的原因了嗎？關于四季更替你還有什么疑問？

生回答：

第三篇：荷花淀教學實錄

荷花淀

覆課時間：1995年11月3日

授課地點：武漢市解放軍通訊學院禮堂

授課對象：武漢市十六中(普通中學)高一學生 授課時數：2課時

觀摩人員：“洪鎮濤語文教學藝術演示報告會”與會人員近3000人(上課)師：同學們好!生：老師好!師：在我國當代文學史上出現了一個文學流派，叫做“荷花淀”派[板書：荷花淀]，這個流派的突出特點是風格清新、語言質樸、鄉土氣息濃厚。這個流派居然是以一篇短篇小說的名字來命名的，這篇短篇小說是著名作家孫犁[板書：孫犁]寫的，題目就叫做《荷花淀》，可見這篇小說的影響多大。今天我們有幸來學習這篇短篇小說：

我們先來“把握思路”，再來“品味語言” [板書：把握思路，品味語言]。

請同學們快速閱讀課文，看一看這篇小說寫了哪幾個生活片斷，分別給每個片斷擬一個標題。“自讀提示”里邊已經為我們擬了三個標題，這三個標題角度不大一致，現在請大家調整角度，從水生嫂等婦女的角度重新擬三個標題。原題合適的可以保留，聽明白了嗎? 生：聽明白了。

師：好。

[生瀏覽課文，擬標題，師巡視，5分鐘] 師：擬好了嗎? 生：擬好了。

師：我們一起來討論。

生：第一個標題是“與夫話別”。

師：“與夫話別”，好。

生：第二個標題是“追夫遇敵”。

師：“追夫遇敵”，“追”，好嗎? 生：第三個是“助夫殺敵”。

師：“助夫殺敵”，好!誰再說? 生：我是按時間順序來排列三段的，第一個標題是“水生從軍前”。

師：“水生從軍前”。

生：第二個標題是“水生嫂遇敵時”。

師：“水生嫂遇敵時”。

生：第三個標題是“婦女們見到丈夫后”。

師：我剛才提出的要求是，從水生嫂等婦女的角度來擬，第一個同學是以水生嫂等婦女的角度來擬的，符合要求一些，只是在用詞上稍微改一下就好啦。

生：第二個標題可以改為“探夫遇敵”。

師：與夫話別(板書)，探夫遇敵(板書)，第三個呢?那就是助夫殺敵(板書)。

三個小標題，角度統一。我認為比“自讀提示”擬的還高明些，這說明同學們的水平很高。我們再來看看這篇小說的主要人物是誰? 生：(齊)水生嫂。

師：水生嫂。那請你們快速找一找，水生嫂叫什么名字，看哪個先找到。[生瀏覽課文] 師：快點翻。

師：(俯身對一生)你找到水生嫂的名字了嗎?(生搖頭)看完了嗎?(生點頭)(對眾人)哪個找到啦?找到了的請舉手(環視，無人舉手)。是不是水生嫂沒有名字呵?水生嫂有沒有名字?有沒有？

生：(齊)沒有。

師：(稍稍拖音)沒有。水生嫂確實沒有名字。小說中十二次稱她為女人，三次稱她水生嫂，其它幾個婦女也都沒有名字。不僅沒有交待她們的名字，而且對她們的外貌、服飾都沒有描寫。(稍停)這是為什么呢?可以考慮。

生：因為這篇文章描寫的是白洋淀地區人民抗日戰爭生活，關于她們的外貌可以不寫。

師：哦，因為是抗日生活，所以外貌可以不寫。(笑)凡是抗日生活的人物，外貌就可以不寫，這個理由充分嗎? 生：我覺得用語言表達一個人物的精神品質，所以她們的外貌就不寫了。

師：你的意思是因為著重寫了水生嫂等人物的語言，所以就不寫她們的外貌。是這個意思吧? 生：我覺得這篇文章主要是寫水生嫂等幾個婦女的成長過程，所以就不寫外貌。

師：寫她們的成長過程，所以不寫外貌。

生：因為是寫所有婦女，為了寫她們在抗日戰爭中的貢獻，她們是幾個代表人物，所以不寫她們的外貌。

師：他的意思是說，這一群婦女是白洋淀地區所有農村婦女的代表，是這個意思吧? 我看啦，是不是有兩個意思，(頓，中速)一個是表達中心的需要，連名字都不交待，說明所寫的是普通的、極普通的農村婦女。這篇小說就是要表現以水生嫂為代表的白洋淀的一群普通的婦女，由普通的勞動者成長為機智勇敢的抗日戰士的過程。第二點，也是作者的藝術追求，孫犁的小說不大注意人物的外貌、服飾的描寫，而注重人物心靈的刻畫，這就是所謂的“輕狀物而重寫意”，很像國畫中的寫意畫。

下面我們著重來品味這篇小說的語言。大家找一找看，你最喜歡、寫得最精彩的在哪些地方? 生：我覺得“女人探望丈夫”一節好，因為??

師：(打斷)不解釋，不解釋，就說哪里好就行啦。她說一群婦女探望丈夫寫得好。還有哪里寫得好呢? 生：她們在回家途中的對話寫得好。

師：哦，結尾的對話寫得好，還有呢? 生：我認為水生回家看望他的女人，與水生嫂談參軍這一段寫得好。

師：夫妻對話，是不是?還有嗎?(教師目光掃視學生)還有嗎? 生：還有水生嫂她們在蘆葦叢中遇到日本人的時候，她們一方面拼命地劃船逃跑，另一方面做好了被敵人追上犧牲的準備。

師：這一段寫得好，還有嗎?開頭景物寫得好不好?也好，是不是?看是不是這幾個地方寫得好：開頭景物寫得好，夫妻對話寫得好，探夫寫得好，還有荷花淀的風光寫得好，最后一段話也寫得好。下面我們來分別品味好不好?現在我們來品味開頭的景物描寫部分，從“月亮升起來”，到“荷葉荷花香”，一起齊讀這部分，“月亮升起來了??”齊讀。[生齊讀開頭部分] 師：“葦眉子又薄又細，在她們懷里跳躍著”，哪個詞用得好? 生：(齊)跳躍。

師：“跳躍”，有沒有道理? 生：這個詞說明女人編葦眉子編得很快，技術純熟。

師：動作很輕巧，技術純熟；還有，這個“跳躍”跟哪個詞呼應啦? 師：對，“又薄又細”。“又薄又細”才“跳躍”。我們再看“她像坐在潔白的雪地上，又像坐在潔白的云彩上”這個比喻用得好，好在哪里?誰能幫我說一說?[環視，放慢速度重讀一遍] 生：我認為這樣寫就如水生嫂在仙境當中，將令人陶醉的美好清新的景物與勤勞純樸的人物形象結合在一起，用景物描寫突出了水生暖的勤勞純樸。

師：喲，你說了這么一長串，你先準備了的，還是臨時想的?不錯不錯，講得很好!這樣一個比喻實際是把勞動場面詩化了，“她像蘭在潔白的雪地上，又像坐在潔白的云彩上”，正如剛才這位同學說的，這就像仙境一樣。把勞動寫得多么美呀，把勞動寫得多么有詩意呀！剛才她說，這樣襯托了人物的心靈美，哎呀，說得挺好，挺好!這段景物描寫對表達中心有什么作用呢?中心是說白洋淀里的一器婦女從普通勞動者成長為抗日戰士，保衛家鄉，保衛祖國。家鄉這二美，祖國這么美，我們能不保衛它嗎?看來這群婦女成長為抗日戰士是有思想基礎的，是不是?同時，景物美也襯托了人物的心靈美。

請哪位同學把第1段再讀一遍。[生讀第1段] 師：讀得挺清楚的，但是呢，優美的意境好像沒有讀出來。我來讀一遍。

生：[范讀，重在意境的表達]請哪位同學讀第2段。[生讀第2段] 師：好，讀得也很清楚。[接著范讀課文，語調充滿喜悅。讀整．仰頭，提高音調，用充滿激情的聲音]這白洋淀多可愛!祖國多美呀!請大家體會感情，把這段的意境讀出來，各人自己讀一遍。《見學生讀不出聲)怎么怕讀?放聲讀，不準小聲讀。

：生放聲讀第2段] 師：大家一齊讀，把其中的意境讀出來。[生齊讀] 師：下面我們來品味“夫妻對話”，先分角色朗讀，從“女人抬頭笑著問”到“回來你”。

[兩名女生、一名男生分別扮敘述人、水生嫂、水生，有表情朗讀] 師：這里夫妻之間一問一答，好像對不上號，發現沒有?(做手勢，兩手對著合攏，分開)對不上號，為什么? 生：我覺得是因為水生想告訴他妻子他要去參加抗日戰爭，他是怕他妻子不讓他去，他心里很矛盾，他怕他妻子拖尾巴??

師：我們來具體研究一下夫妻對話。這時他們兩人的心思不一致。水生嫂發現情況有點異常，想弄個明白，而水生又不敢貿然說明真情，一個窮追不舍，一個極力躲閃，盡量轉移話題。“今天怎么回來得這么晚?”一句話看似平常，但里面包含著什么?是不是關切?關切，還有什么?還有點疑慮，是不是?唉呀，今天有些蹊蹺，怎么回來這么晚?“吃過飯了，你不要去拿。”水生避而不答。又問：“他們幾個呢?”這里轉了個彎子問，這個不能不回答呀。水生說：“還在區上。”這個不能說下去呀，要馬上轉移話題。水生說：“爹呢?”

轉移了話題，但水生嫂緊追不舍，“他們幾個怎么還不回來?”嗯，緊追不舍，水生笑了笑，忍不住了，“明天我要到大部隊去”，只好交了底。

“怎么了?你。”這句話改為“你怎么了?”有什么區別? 生：前者強調了“怎么了”。

師：有道理。這種主謂倒裝句強調了謂語。

從開頭到這段對話，你們看到了夫妻倆的性格特點沒有?誰說說性格特點? 生：水生嫂勤勞純樸，對丈夫關心，一舉一動都很注意，相當于現在的妻子對丈夫管得嚴。(師生笑)師：水生嫂很機靈，水生比較憨厚。

“??她把手指放在嘴里吮了一下‘’“吮”描寫得好嗎? 生：我覺得“吮”的細節描寫得很好，水生嫂聽說水生要參軍，吃了一驚，不小心讓葦眉子把手指劃破了，把手指吮一下，是想掩蓋心里的慌張。

師：(興奮、笑著)很好!很好!(全場掌聲頓起)聽到真情后，水生嫂說：“你總是很積極的”，我想改一下，“就稱積極!”行嗎? 生：如果改了就成了責怪的語氣，原句表現了她有點自豪。

師：有沒有責怪? 生：有一點。

師：對，有一點。(模擬)“你總是很積極的”，誰來試一試? 生：“你總是很積極的”(重讀“總是”)

師：(模擬學生讀)：“你總是很積極的”，太不像話!(全場大笑)生：(重讀，委婉)“你總是很積極的”。

師：不能過于強調“總是”，比如“你總是很積極的”這就責備了：再讀一遍。

生：“你總是很積極的。”(全場笑)師：“你總是很積極的”，夸獎、自豪又有點委婉的責備，對不時? 現在齊讀，從“女人沒有說話”到“回來謝你”。大聲讀。[生齊讀] 師：我現在把這段話作兩種改寫，出現了兩個不同的女人，你們看這兩個女人像不像原作中的水生嫂，你們要仔細聽。

先看下面這個女人是不是水生嫂。

女人沒有說話，過了一會兒，她才說： “你走，我不攔你。小華，你帶去；爹，你也帶去。”(學生大笑)水生說：“那咋成啊!”水生嫂說：“咋不成?”水生說：“我們又不是去走親戚，這是去打鬼子，打仗!”水生嫂說：“哦，那么說，我是去走親戚噦?我還要干活呢!”水生懇求說：“千斤擔子你先擔著吧，打完鬼子，我回來謝你。”水生嫂說：“哼，說得倒輕巧。你不替我想想，也該替老人孩子想想。上有老，下有小的，你轉身就跑，全扔給我，我的命好苦啊!”(全場大笑)你們來評價一下，怎么樣? 生：這個女人對丈夫不理解。

生：覺悟不高。

師：你覺得她是胡攪蠻纏，是不是? 我們再來看一個女人像不像水生嫂。

女人沒有說話，過了一會兒，她才說：“你走，我不攔你。咱倆一塊兒走。”水生說：“我們是去打鬼子，你個娘兒們跟去干什么?”水生嫂說：“燒飯呀，洗衣呀，你們的人就不吃飯，不換衣服啦?”水生說：“那哪成啊，打仗還帶個娘兒們!”水生嫂說：“咋不成?古代還有個花木蘭替父從軍呢!”水生說：“哎，別橫扯，說真個兒的，千斤擔子你先擔著吧，打完鬼子，我回來謝你!”水生嫂說： “嗯——不嘛!”(嬌聲嗲氣，全場開心大笑)好，大家都覺得不像，前一個是蠻不講理的，后一個是嬌滴滴的，用軟的辦法拖后腿的，那荷花淀里的水生嫂究竟是怎樣的呢?請剛才分角色朗讀的三位同學再把這一段朗讀一遍。[生分角色朗讀] 師：好，你們兩個坐下。“水生嫂”等一下，你把“你走，我不攔你??”這一句再讀一遍。[生讀書] 師：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”我們把“你走，我不攔你”后面的句號改為逗號行不行?你們各自讀一遍。

請“水生嫂”再讀一遍，改過后的。

[生讀。語氣急促，突出了“家里怎么辦”]

師：對了。這里的“不攔”是假的，是不是?強調的是“家里怎么辦”。看原文“你走，我不攔你。”這是基本態度。“家里怎么辦?”有難處啊，“你明白家里的難處就好啦”。看來只要求理解，精神安慰，按現在的話說叫“理解萬歲”，并不是真的不讓他去。

下面請拿出筆來，給水生嫂寫個“鑒定”。[生動筆寫“鑒定”] 師：3分鐘寫完，3分鐘。[生繼續寫“鑒定”]

師：寫好了嗎?寫好了的請舉手。

生：水生嫂勤勞儉樸，非常進步，師：很好!是個賢內助。誰再說。

生：水生嫂勤勞純樸，溫柔多情，家里，又支持丈夫的工作。

師：他是什么工作? 生：革命工作。

師：什么革命工作? 生：抗日戰爭。是一個賢內助。她的思想比較進步，她既關心

師：對，抗日戰爭。哪位再說? 生：她的性格特點是勤勞、純樸、機智、溫柔，小而言之，是支持丈夫參加革命，大而言之，是全力支持抗日。

師：說得好!說得好!“小而言之”，“大而言之”，說得好!還有哪個說? 生：對丈夫溫柔體貼，并支持丈夫革命，家里的事情一個人挑著。

師：很好!誰再來? 生：水生嫂溫柔多情，而且顧全大局，把抗日戰爭放在首位，而把自家的私事放在腦后(摸腦后，眾笑)，這里的“腦后”就是把家里的私事看得很小。

師：(笑)就是放在第二位吧。(連續開心地笑)生：我覺得可概括成一句話——抗日戰爭中典型的農村進步青年形象。

師：好，“典型的農村進步青年形象”一句話來概括。大家積極性很高，誰再說。

生：她不是蠻橫無理，而是勤勞純樸；她不是溫柔多情，而是真摯多情，她對丈夫是支持的，只是對家里的事有點無奈。

師：(笑)不是溫柔多情，而是真摯多情。(連續地笑)大家充分發表了意見，講得挺好，看來大家對水生嫂有了認識。

下面來品味一下五個青年婦女在一起的對話。還是分角色朗讀。[六名女生分角色朗讀，讀出相應的語氣、音調，贏得了笑聲和掌聲] 師：這五句話都沒交待是哪個說的。這五個人中有一個是水生嫂，點出來了，另外四個人性格怎么樣?誰來說? 生：說第一句話的人，她是??

師：(插)第一句話重讀一遍。

生：[讀]這句話表現了她對丈夫參軍表示支持，又很想念他，想去見他；第二個是找理由，好像是沒法找到，也是想去看望丈夫

師：(插)要從她們的性格上講。第三個呢? 生：第三個，她的性格非常直爽，潑辣。

師：好，怎么說的? 生：[重讀一遍，讀出了潑辣勁。眾笑] 師：第四個呢? 生：(稍停)她心里想著他，卻不好說出，心里和嘴里不一樣。

師：心里和嘴里說的不一樣，是不是?誰再說? 生：我覺得最后一個是怕羞。

師：怕羞。

生：是怕丟人。

師：四個人性格各不相同，請同學們再讀一遍，要讀出四種語氣，體會各自的心理。

[生讀書] 師：淀上的風光有兩處描寫，一個是第34面中間的“幾個女人

??”這一段，還有一段，第36面中間的，看兩段景物描寫的作用。請大家齊讀課文。

[生齊讀] 師：這兩段描寫有沒有不同?為什么不同? 生：第一處寫得優美、輕松，表現人物當時的心情，第二個描寫充滿了戰斗氣氛，預示將要發生的戰斗。

師：可見，景物描寫要服從對人物的描寫，要服從主題的需要，辛心的表達。

請翻到39面，分角色朗讀最后一段。[生分角色朗讀] 師：讀得挺好。把這一段對話和尋找丈夫的時候對話比較一下，這群婦女的性格發生了什么變化沒有? 生：變得更加成熟了，更加堅強了。

師：更加成熟，更加堅強，(提高音量)這些普通的婦女成長為堅強的抗日戰士了!這節課就學到這里。下課。(白常高 王世發 記錄)

《<荷花淀>教學實錄》點評

讀了洪鎮濤老師的《荷花淀》教學實錄，首先吸引我的，是這樣一個教學細節——

在把握思路后，洪老師說：“下面我們著重來品味這篇小說的語言。大家找一找看，你最喜歡、寫得最精彩的在哪些地方?”于是，學生們在感受文本之后紛紛起來說小說中自己喜歡的語言。

其實，按許多老師的教法，這里洪老師完全可以這樣說：“同學們，下面我們來品味這篇小說的語言。請大家注意這個地方??”

人們常常愛說更新“觀念”(現在的說法叫“理念”)。但我認為無論“觀念”還是“理念”，從來都不是抽象的。在教學中，任何細節都體現了一定的觀念。比如這里，洪老師讓學生說自己認為最精彩的地方，就體現了他的一種教學觀念：尊重學生的精神世界，尊重

學生自己對課文的感受。洪老師著眼的是學生的“學”。而如果只由老師列出“精彩語言”讓學生分析，也體現了一種觀念：以教師為中心，著眼的是教師的“教”。

如果把課堂教學內容比作食物，那么，課堂師生關系有三種境界——

第一種是“填鴨式”。教師覺得食物對學生來說非常有營養，于是，便不擇手段地滿堂灌，惟恐學生吃不飽，而全然不顧學生是否有食欲，也不管學生是否消化不良；當然，也有“高明”的教師，他會將食物先咀嚼得很細碎，然后一點一點地喂學生。——應該說，這種“填鴨式”現在基本上沒有了市場。

第二種是“誘導式”。教師不是直接將食物灌輸給學生，而是把食物擺在學生面前，然后以各種美妙的言語讓學生明白眼前的食物是多么富有營養同時又是多么可口，以打動學生的心，激發其食欲，使他們垂涎三尺，最后爭先恐后地自己動手來取食物，再狼吞虎咽地吃下去，——這種“誘導式”在教學上也叫“啟發式”，比起“填鴨式”無疑是了不起的進步，因而在目前的課堂教學中方興未艾。

第三種是“分享式”。面對美味食物，師生共同進餐，一道品嘗：而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享大快朵頤的樂趣。在共享的過程中，教師當然會以自己的行為感染帶動學生，但更多的，是和學生平等地享用同時又平等地交流：他不強迫學生和自己保持同一的口味，允許學生對各種佳肴做出自己的評價。在愉快的共享中，師三都得到滿足，都獲得營養。——這種“分享式”現在還不普遍，但已經開始出現。

毫無疑問，洪老師的課正體現了或者說接近于師生分享的境界。

其實，“師生分享”正是現在所提倡的“師生對話”。而洪老師的這堂課上于1995年，從這個意義上，我說洪老師不少課早就體現了新課改精神，是有依據的。但是，所謂“尊重學生”，決不是放棄教師的責任。既然是“分享”，教師可以分享學生的發現，學生同樣可以分享教師的發現。而教師的引導正體現于分享之中。這一點，現在似乎被有些老師所‘忌諱”，似乎一談“引導”(更不要說“教育”了)，就會妨礙對學生的尊重。其實，教師對學生成長所承擔的道義上的責任，決定了在教學過程中，教師不可能是一個放任自流的旁觀者或毫無價值傾向的中立者，而理應成為教學對話過程中的價值引導者。事實上，無論是教學目標的確定還是教學活動的組織，都體現了教師的價值取向。純粹“客觀”的教學，永遠不可能存在。在課堂教學中，教師的價值引導導主要體現在：一方面，他創設和諧情景，增進學生合作學習，鼓勵學生積極參與并主動創新。在和學生一起研討的過程中，教師的發言盡管只是“僅供參考”，但由于教師所處的首席地位，尤其是教師發言所閃爍的智慧火花思想光芒，教師的一家之言必然會打動學生的心靈，在他們追求真理的道路上產生積極的影響。這堂《荷花淀》教學過程中，在學生談了自己的喜歡的語段之后，洪老師說：“現在我們來品味開頭的景物描寫部分??”于是，他和學生們一起品味“又薄又細”，品味“跳躍”，品味“她像坐在潔白的雪地上，又像坐在潔白的云彩上”??在這里，作為“教學共同體”中與學生平等的一員，洪老師同時也是“平等中的首席”。

既是平等的，又是首席的。洪老師在課堂中的角色正是這二者的辯證統一，而洪老師在課堂上所做的一切都是圍繞學生的“學”而展開。我知道很多年前，洪老師就提出了“變‘講堂’為‘學堂”’的主張，也就是說整個課堂應該把教師“教”的過程變成學生“學”的過程。學生“學”什么?洪老師的回答是四個字： “學習語言”!這深刻而樸素的觀點，在這堂《荷花淀》的教學中體現得淋漓盡致。在這節課中，洪老師不但引導品味精彩語句，而且朗讀優美片段，真正讓學生貼著課文感悟其意境。他和學生對“吮”的咀嚼，對“你總是很積極的”一句的揣摩，對“你走，我不攔你”的體味??這些教學細節無不是洪老師“學習語言”的生動例子。特別值得推崇的是，在整個課堂上，洪老師都是以參與者的身份和學生一起在研討、交流，同時又自然而然引領著學生“向青草更青處漫溯”。九年之后的今天，我讀著這文字的記錄，依然感到置身課堂，如坐春風。

最后我還有一點感想不得不說。針對過去語文課中片面強調或者說只強調“工具性”的弊端，近年來對語文課“人文性”的呼聲越來越高，但即使是充滿人文性的語文課，也應該是“語文”課，而不是脫離課文脫離語言的“思想品德教育課”或其他什么課。像《荷花淀》這樣的課文，如果離開了對其語言的品味，而抽象地分析課文思想內容，就很可能上成以荷花淀抗日故事為素材的愛國主義教育主題班會課!我這個說法絕非沒有依據。現在一些語文課越來越泛“人文性”，甚至脫離文本只追求“思想性”，語文課成了信馬由韁的隨意漫談，所謂“大語文”成了“沒語文”。在這種情況下，重溫洪老師這堂《荷花淀》教學實錄，應該是很有意義的。(李鎮西 四川省特級教師)

第四篇：燕子 片段教學實錄

《燕子》是現代著名作家鄭振鐸先生的一篇寫景狀物的散文佳作，長期以來就是小學語文教材的必選篇目，文質兼美，這篇散文描繪了春天里燕子活潑機靈的外形體態，特別是在春光里飛掠和憩息的畫面，著力寫出了它“為春天增添了許多生機”，充分表現了小燕子的可愛.⑶感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色，培養熱愛大自然的思想感情。

燕子

孩子們，上節你們發揮了你們的繪畫才能畫出了好多可愛的小燕子，現在老師想把這幾張漂亮的貼在這幅山水畫中，可是卻不知道要貼在哪兒？同學們能不能按照書中的語句給他們找找位置呢?那大家認真讀讀三、四段吧，看誰找的最準確。

這位同學已經把手舉得高高了，你先來試試吧，這是一只在天空中飛行的燕子，找的真準確，可是燕子是直著飛的嗎，大家的眼睛真亮，她是斜著飛的，那從這個’斜‘字中，你能感受到什么呢，大雁，優美，這個小女孩你來說，感受到燕子的輕和快，你真是燕子的知己。

這位同學在指著這幅畫看來是找到了，那就快來試試吧。你的手真巧啊，燕子的尾尖剛剛沾了一下水面，太美了，要是能讓畫中的燕子動起來就更美了，小組討論演示，真輕巧啊，只是燕子這樣飛，能沾到水面嗎？再來一組，太生動了，我仿佛看到。。我們的讀書大王已經陶醉了，那就帶著給大家讀讀，大家想他那樣讀吧

讓我們帶著這種感受再來讀讀第三段吧。同學們讀的真美啊，老師都得像你們學習呢。

那大家再來看看畫中的小燕子如果飛累了，想要休息，他要停在哪兒呢?那位已經迫不及待的同學你來吧，三、四只燕子停在了電線上，太妙了，大家看這像什么呢，五線譜，而停著的燕子正等待著演奏一場春天的贊歌。

孩子們，看著這樣一幅美麗的畫，你有什么感受呢？下面大家帶著這種感受再來互相讀讀課文吧。

第五篇：《臺階》教學片段實錄

為孩子播下思索的種子

——《臺階》教學片段實錄

湖北省監利縣教學研究室 李愛梅

《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的一篇小說，文章寫了一個老實厚道、毫無經濟基礎的父親，卻非常羨慕人家高高的臺階，于是花了大半輩子的心血造起了有九級臺階的新屋，可是，臺階做好后，身體垮了心情也失落，尷尬不已。文中的細節描寫很多，一般的教學重心是通過疏通故事情節，品析細節來感悟父親形象，最后，喚起學生對父親的理解，寫幾句感恩、理解之類的話。

這樣的教學無疑是符合語文教學規律的，但是，仔細研讀文本，總覺得不夠，這樣的解讀只停留在感動與感恩上，還可以走一步，再走一步。以下是筆者教學《臺階》的教學片斷。

師：品析了文中諸多感人的細節后，請以“父親的一生”為題來聊聊我們讀了本文后的心情。學生思考后發言。

生：父親的一生是痛苦的。吃的住的都很不好。為了造有九級臺階的房屋，付出了一輩子的心血。

生：父親的一生是艱辛的。為了造臺階，省吃儉用，天天往存錢罐里塞角票。生：父親的一生是拼搏的一生。

生：父親的一生是成功的，因為他終于實現了自己的理想，造起了臺階。

生：父親的一生是令人心酸的。

師：是的，在我們看來，父親一生的關鍵詞就是忙碌、辛苦，但是，讓我們再看看造臺階前的父親，真的如同學們所言很痛苦嗎？請大家從文中找出相關的句子來說說你的理解。生：“雖然這些都很微不足道，但他做得很認真。”，從這里可以看出父親當時的感覺不是痛苦，而是滿懷希望的在準備。

生：從每年過年時候的洗腳成了家里一項重大的喜事。不僅“母親特別高興”，父親也用冒著“熱氣”的盆水很“耐心地洗”，可以看出一家人其樂融融。洗干凈了，父親卻反而說腳“輕飄飄的沒有著落”，很自豪的感覺。

生：舊屋的青石板臺階一塊就有三百來斤重，一來一去的山路磨破了父親的草鞋，父親沒有喊苦，只是覺得鞋子“太可惜”了。這里可以看出父親也是不害怕勞動，不怕吃苦，或者說以苦為樂！

生：從“父親抽煙時專注地望著別人家高高的臺階，”可以看出父親盡管很羨慕，但是他很充實，他在向往，在謀劃怎樣加快準備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。

師：是的，透過文字背后，我們能夠感受父親的艱難，但善于感悟的同學會發現，父親準備造臺階的過程不是痛苦，而是幸福的準備著。幸福是什么？幸福不是非得要有很高的地位，有豐厚的物質，幸福主要在于自我心靈的感受。父親有強壯的身體，有明確的目標，有他憧憬的幸福。所以，臺階造好前的父親是一個豪爽、樂觀、自信、充實、幸福的父親！再看看臺階造好后的父親。

生：“父親居然不敢放鞭炮。”

生：“父親在這一喜悅面前，兩手沒處放似的，父親明明該高興，卻露出尷尬的笑。” 生：“父親坐在臺階上很不自在，話都答錯了。” 生：“父親一級一級的往下挪，干脆坐到門檻上。” 生：“父親很少跨出我們家的臺階。”

師：臺階造好后，父親不是高興萬分的坐到臺階上，大方的抬起頭，接受鄉里人的敬重，暗自為自己的付出而得意，而是更謙遜、更失落了。為什么呢？ 生：因為父親身體垮了。

師：是的，父親干了一輩子，勞動就是生命，在他的精神世界中，勞動就是創造，勞動就有收獲，勞動體現了自己的價值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺若有所失。生：因為父親習慣了謙卑。

師：這是我們中國農民特有的氣質，不僅厚道，而且謙卑。從不炫耀，用今天的話說很低調。生：因為父親覺得自己老了。

師：是啊，想想父親這一輩子，為了一家人的尊嚴，付出了所有的心血來造有九層臺階的新屋，盡管目標實現了，但是，身體垮了，自信沒了，快樂，也隨之而去了。父親的一生就是這樣令人悲哀，令人心酸。但是，如果父親不造臺階，他的身體就不會垮，他的心情就不會失落嗎？

生：假如不造臺階的話，父親身體依然會老，身體也會在某天垮下。生：父親也不會一生幸福，也許會更沒有意義。師：為什么呢？

生：因為父親不造臺階的話，他的生活就沒有了目標。生：因為不造臺階的話，他的人生就沒有多大的意義。

師：是啊，沒有目標的生活就如空中斷了線的風箏，隨風飄揚。父親因為有了目標，所以很充實、很快樂！目標實現了，就應該快樂，父親僅僅是因為身體垮了而失落嗎？不是，因為他習慣了有目標的日子，習慣了充實的生活。所以，父親的經歷給我們什么啟示呢？ 生：地位再低，也要有目標。

生：經濟再差，也可以有遠大的理想。生：忙碌比閑散好，充實比空虛有意義。生：充實的日子，其實就是快樂的日子。

師：父親想要得到快樂的話，應該怎么做呢？ 生：應該盡快為自己設立一個新的目標。

師：你真是個有思想的孩子。對，人生就是要為自己設立一個又一個目標，并為之而奮斗，努力。奮斗的過程就是收獲的過程，就是享受幸福的過程，有理想有目標的人生是充實的人生，也是幸福的人生。可是，我經常聽到有同學抱怨，學習好累，學習好辛苦，現在有點啟發了嗎？

生：是的，上學的時候好像很累，真正放長假的時候，開始幾天很開心，時間長了覺得很空虛，還希望上學，可上學時間長了，又希望放假。

生：上學的時候感覺精神還好，在家休息呢，總是睡懶覺，每天都昏昏沉沉的，也不愿寫作業，效率不高。

師：這就是生活，這就是生命。要有目標，要充實，但也要有恰當的休閑來調節。當然，充實是主旋律，休閑是伴奏曲。這樣的人生才是有意義的人生，才是幸福的人生。同學們，讓我們從現在開始，樹立屬于自己的目標，不再羨慕別人，不再總是渴盼放松，該學的時候就學，該玩的時候就玩，讓充實與快樂伴隨我們一生！

該教學片斷是在引領孩子品析文中的細節后展開的一個環節，從話題“父親的一生”開始，引領他們深入理解父親深沉的幸福，然后過渡到人生的思索。盡管孩子們的感悟還只是淺層次的，只能停留在自我生活的認知上，但是，已經在他們的頭腦中播下了思考人生的的種子，我想，終有一天，這些種子會發芽、生根、茁壯成長，這不正是我們語文教學的目的嗎？