第一篇：《步步高》2013屆高考?xì)v史人民版大一輪復(fù)習(xí)教案專題一總結(jié)

專題總結(jié)

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一、古代中國專制主義制度的演進(jìn)

1．戰(zhàn)國時期萌芽：(1)理論上，韓非子提出建立君主專制主義中央集權(quán)的主張；(2)實(shí)踐上，各國變法，重點(diǎn)是商鞅變法，廢分封，行縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度。

2．秦朝創(chuàng)立：(1)內(nèi)容：皇帝制，三公九卿制。(2)特點(diǎn)：把專制主義的決策方式和中央集權(quán) 的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來。(3)意義：鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3．西漢鞏固：漢武帝頒布推恩令和附益法，解除王國的威脅；思想上罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。將儒家思想改造為適應(yīng)專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想。

4．隋唐完善：(1)內(nèi)容：三省六部制和科舉制、調(diào)整和健全府兵制。(2)特點(diǎn)：分散了丞相和中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力。丞相職權(quán)一分為三，互相牽制，把尚書省的權(quán)力分給六部，防止專權(quán)。科舉制使官員選拔規(guī)范化、制度化，其機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)更加靈活。

5．北宋加強(qiáng)：解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)：派文臣到各地做知州，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財政；組建禁軍并由皇帝直接控制。其特點(diǎn)是削弱地方權(quán)力和剝奪大將的兵權(quán)，財權(quán)、行政權(quán)和兵權(quán)收歸中央，由皇帝直接控制。

6．元朝：實(shí)行行省制度；設(shè)宣政院直接管轄西藏地區(qū)；設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和臺灣。7．明清極度強(qiáng)化：明初廢丞相、權(quán)分六部，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)和三司；清增設(shè)軍機(jī)處。

二、中國古代加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的措施及總評

1．加強(qiáng)君主權(quán)力。如秦始皇確立皇權(quán)至上的皇帝制度，漢武帝利用新儒學(xué)神化王權(quán)，明清強(qiáng)化君主專制等。

2．加強(qiáng)思想控制。如秦始皇焚書坑儒，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，明清八股取士、大興文字獄等。

3．變革中央和地方政府機(jī)構(gòu)。如秦朝實(shí)行三公九卿制、推行郡縣制，漢代實(shí)行中外朝制度和刺史制度，明代廢丞相設(shè)內(nèi)閣，清設(shè)軍機(jī)處等。

4．注重選拔官吏和任免官吏。自秦廢分封制后，官吏任免權(quán)由皇帝一人決定。隋唐之后科舉考試，也是培養(yǎng)和選拔忠君之臣的重要途徑。

5．加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。如秦代設(shè)御史大夫，漢代設(shè)刺史，宋代地方設(shè)通判，明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等。

6．總評：(1)進(jìn)步作用主要體現(xiàn)在：①在一定范圍內(nèi)維護(hù)了國家的統(tǒng)一；②創(chuàng)造了和平穩(wěn)定的社會環(huán)境；③推動了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播。(2)消極作用主要表現(xiàn)在：

①經(jīng)濟(jì)上，束縛社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展； ②政治上，空前強(qiáng)化的專制統(tǒng)治使人民毫無政治地位和言論自由；

③思想上，使讀書人只知埋頭皓首窮經(jīng)，不去鉆研有關(guān)國計民生的真才實(shí)學(xué)，嚴(yán)重阻礙科學(xué)發(fā)展，文化專制更使得許多知識分子不敢過問政治，反封建的民主思想被絕對禁止。

——注意答題的空間布局

我們來了解一下高考閱卷的操作方式，所謂網(wǎng)上閱卷主要是指評閱非選擇題。每一題由兩名不同的評卷人員分別評閱。若兩人評出的分?jǐn)?shù)之差超出評卷專家組設(shè)定的評分差值，則要進(jìn)行三評；若仍超出評分差值，再進(jìn)行四評。評卷組組長利用電腦及時監(jiān)控每一位閱卷人員的評卷質(zhì)量，及時協(xié)助評卷人員正確掌握評分標(biāo)準(zhǔn)，確保評卷質(zhì)量。從評卷的操作角度來講，有兩個方面考生尤其要注意。第一是字跡一定要清楚，如果模糊不清，掃描之后很難保證閱卷人員能夠從中找到得分點(diǎn)。第二是一定要注意答題區(qū)域。有不少考生答題的時候粗心大意，如：把26題的答案寫在27題的答題框內(nèi)，把28題的答案寫在29題的答題框內(nèi)。這種試卷如果被閱卷人員發(fā)現(xiàn)了，一般會被當(dāng)做問題卷提交到組長那里，由組長調(diào)看其他題目的答題情況，如果確實(shí)是答錯了區(qū)域，也會協(xié)調(diào)一下評閱。但問題是高考閱卷時間緊，任務(wù)重，有時候閱卷人員一不留神就會直接給零分，而不把它當(dāng)成問題卷提交。這樣就造成了失分，非常可惜。

閱卷專家對卷面規(guī)范的一般建議

(1)答案要準(zhǔn)確規(guī)范，書寫要工整，要答在規(guī)定的答題框內(nèi)。主觀題通常采取網(wǎng)上閱卷的形式，每年高考中都會有一些試卷，因卷面字跡潦草，序號亂置，模糊不清，答題空間安排不合理，使閱卷老師找不著要點(diǎn)。

(2)答案要“三化”：條理化、要點(diǎn)化、序號化，使評卷老師一目了然。

(3)答案要多角度，要點(diǎn)多而全，回答直接，盡量使用歷史專用詞句，太簡潔易漏知識點(diǎn)，影響得高分。因此答主觀題可適當(dāng)采取“多多益善”的辦法，但要注意“多”是答案的點(diǎn)多，是追求“廣度”，而“深度”要適可而止。(4)盡量把答案得分的“關(guān)鍵詞”寫前面。實(shí)例點(diǎn)批

閱讀下列材料，回答問題。

材料一 中國政治制度，秦漢是一個大變動。唐之于漢，也是一大變動。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動，一切因循承襲。有變動的，只是迫于時代，迫于外面一切形勢，改頭換面，添注涂改地在變。縱說它有變動，卻不能說它有建立。

——錢穆《中國歷代政治得失》

材料二 倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個皇帝來獨(dú)裁，這一說法，用來講明清兩代是可以的。

——黃仁宇《中國大歷史》

請回答：

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦漢和唐代中國政治制度的“大變動”分別指什么？(2)以對地方的統(tǒng)治措施為例，說明宋朝統(tǒng)治者是怎樣根據(jù)時代的需要對政治制度作“變動”的。

(3)為什么說明清時期中國政府是“由一個皇帝來獨(dú)裁”的？(4)結(jié)合你對以上問題的理解，談?wù)劰糯袊沃贫劝l(fā)展的趨勢。考生甲

點(diǎn)批(1)基本史實(shí)掌握尚可，答案能夠做到提示化、要點(diǎn)化、序號化、段落化展示。(2)審題方面不夠細(xì)致。設(shè)問(2)忽略了題干中“地方措施”的要求，答非所問，基本史實(shí)記憶也不扎實(shí)，漢代、宋代史實(shí)相混。寄語 ?1?扎實(shí)準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)史實(shí)。

?2?審題應(yīng)細(xì)心，弄清命題意圖、設(shè)問方向。考生乙

點(diǎn)批(1)設(shè)問(1)對“中央集權(quán)”概念理解不到位，對唐代主要政治制度記憶不全面。(2)設(shè)問(2)漏答。(根源可能是識記不清)(3)設(shè)問(3)出現(xiàn)識記性錯誤。寄語 ?1?避免粗心。

?2?強(qiáng)化對主干知識，重要概念的準(zhǔn)確理解識記。

?3?科學(xué)審題是方法，規(guī)范解答得分是目的，而準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識是一切的前提，應(yīng)下苦功！規(guī)范答案

(1)秦漢：建立專制主義中央集權(quán)制度(確立皇帝制度、郡縣制和三公九卿制)。唐朝：完善專制主義中央集權(quán)制度(實(shí)行三省六部制和科舉制等)。

(2)解除地方節(jié)度使的權(quán)力，將地方上強(qiáng)壯的士兵挑選到中央，編成禁軍；派文臣到各地做知州，設(shè)通判對其進(jìn)行牽制；將地方財政收入的大部分轉(zhuǎn)運(yùn)中央等。

(3)明朝廢除丞相，設(shè)置內(nèi)閣；清代增設(shè)軍機(jī)處等。通過這些措施，皇帝將全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)全部集中到一人手中，君主專制空前強(qiáng)化。

(4)專制主義中央集權(quán)制度經(jīng)歷了一個由建立到完善到不斷強(qiáng)化的過程。

第二篇：《步步高》2013屆高考?xì)v史人民版大一輪復(fù)習(xí)教案專題八總結(jié)

專題總結(jié)

一、建國后工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制的三次重大轉(zhuǎn)變

1．第一次：建國初到1956年后，從建立以社會主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)

濟(jì)，向高度集中、統(tǒng)一管理的計劃經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。

(1)原因：照搬蘇聯(lián)模式；中共缺乏經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，照搬政治斗爭方式；主觀上追求“一大二公”，急于完成工業(yè)化。

(2)核心內(nèi)容：廢除生產(chǎn)資料私有制，建立社會主義公有制，片面追求工業(yè)發(fā)展的高速度。(3)結(jié)果：這種體制在建國初期對恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工業(yè)建設(shè)曾起過積極的作用，取得了一定成效。但它超越了歷史發(fā)展階段，其嚴(yán)重的弊端使企業(yè)失去了活力。

2．第二次：黨的十一屆三中全會以后，從單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存，從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂媱澖?jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)。(1)原因：黨中央總結(jié)了建國以來工業(yè)建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是吸取了“文化大革命”的教訓(xùn)，并借鑒了外國經(jīng)驗(yàn)，決定對工業(yè)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革和實(shí)行對外開放的政策。(2)核心內(nèi)容：發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變企業(yè)管理方式，實(shí)行政企分開等。

(3)結(jié)果：增強(qiáng)了企業(yè)活力，解放了生產(chǎn)力，工業(yè)得到發(fā)展，成就舉世矚目。

3．第三次：從20世紀(jì)90年代以來，向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，由粗放式經(jīng)營向集約式經(jīng)營轉(zhuǎn)變。

(1)原因：黨中央在認(rèn)識國情和總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定加快經(jīng)濟(jì)體制改革。

(2)核心內(nèi)容：把企業(yè)推向市場。

(3)結(jié)果：這次調(diào)整將進(jìn)一步有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

二、建國后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的四次調(diào)整 1．土地改革

(1)原因：封建地主土地所有制嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)核心內(nèi)容：廢除地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制。

(3)結(jié)果：解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和國家工業(yè)化開辟了道路。2．農(nóng)業(yè)合作化

(1)原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

(2)核心內(nèi)容：把土地等主要生產(chǎn)資料由私有制變?yōu)楣兄疲?shí)行集體經(jīng)營。(3)結(jié)果：進(jìn)一步提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。3．人民公社化

(1)原因：黨的一些主要領(lǐng)導(dǎo)人主觀認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化的規(guī)模越大、公有化程度越高，就越能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)核心內(nèi)容：“一大二公”。即合作社的規(guī)模大，公有化程度高。(3)結(jié)果：超越農(nóng)村生產(chǎn)力水平，嚴(yán)重挫傷生產(chǎn)者的積極性。4．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

(1)原因：黨中央總結(jié)了合作化和人民公社化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出了實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的正確決策。

(2)核心內(nèi)容：堅(jiān)持土地公有制，改革經(jīng)營管理方式，實(shí)行分戶經(jīng)營，自負(fù)盈虧。

(3)結(jié)果：調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。5．十一屆三中全會后經(jīng)濟(jì)體制改革的綜合認(rèn)識

(1)含義：經(jīng)濟(jì)體制是指在一定所有制基礎(chǔ)上的組織、管理國民經(jīng)濟(jì)的體系和制度。經(jīng)濟(jì)體制改革即是改革這些體系和制度中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分。(2)必要性：高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)前提：堅(jiān)持社會主義制度。(4)目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(5)目標(biāo)：建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

(6)內(nèi)容：農(nóng)村推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，城市改革國有企業(yè)，增強(qiáng)企業(yè)活力，推行多種所有制經(jīng)濟(jì)形式。

(7)實(shí)質(zhì)：在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，有計劃、有步驟、有秩序地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。(8)意義：解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，提高了城鄉(xiāng)勞動者的生產(chǎn)積極性，改善了人民的生活水平，國民經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展。

——關(guān)注歷史基本理論、概念的價值

歷史學(xué)的基本理論問題并不需要我們專門去深入總結(jié)，只需要了解其基本觀點(diǎn)及其與歷史知識的一般聯(lián)系。畢竟我們只是把這些理論作為幫助我們理解現(xiàn)象的工具，并不是真正要去研究這些理論。例如一些史觀問題，歷史事件爆發(fā)的根本原因、直接原因，革命與改革性質(zhì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)等，近年來經(jīng)常出現(xiàn)在高考試題中。我們就應(yīng)該從題目本身出發(fā)分析命題意圖，看看命題者是否將歷史學(xué)的基本理論引入了試題，然后就可以有針對性的解答試題。

很多考生在聽老師講課的過程中提到某某理論時，往往興趣不大，只是記住了這些理論，但是到做題時，卻往往把這些基本理論忘到了九霄云外。考生在試卷發(fā)下來之后，可以先瀏覽一遍試卷，看看每個題目應(yīng)該從哪個角度去解答，或者說需要用到哪些理論，千萬不要盲目作答，這樣只會事倍功半。實(shí)例點(diǎn)批

(本題滿分13分)閱讀下列材料：

材料一 1956年我國完成了社會主義改造工作，基本上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的社會主義公有制后，社會主義經(jīng)濟(jì)制度基本上建立起來。但是由于當(dāng)時對生產(chǎn)關(guān)系變革過快，曾于1956年下半年和1957年進(jìn)行了某些必要的整頓，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的規(guī)模劃小，把小商販小手工業(yè)者從公私合營企業(yè)中劃分出來等，應(yīng)該提出這些做法是正確的。但是1958年發(fā)動了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，不斷擴(kuò)大集體經(jīng)營規(guī)模和提高公有化程度。

材料二 黨的十一屆三中全會以來，在黨和政府的對外開放對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)方針指引下，采取了一系列具體措施，調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，允許在公有制為主體的前提下，多種經(jīng)濟(jì)形式、多種經(jīng)營方式并存，實(shí)行國家集體勞動者個體一起上的方針，支持城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

——以上均引自孫健《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史》

材料三 1981年l0月，中共中央、國務(wù)院指出：“在社會主義公有制經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢的根本

前提下，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)形式和多種經(jīng)營方式長期并存，是我黨的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策??”2002年，中共十六大報告指出，個體戶、私營企業(yè)主等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。“必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。個體、私營等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要部分??” 請回答：

(1)1953～1956年我國對非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行怎樣的政策，你如何評價這一政策？(2分)(2)1978年改革開放以后，我國對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識有了什么發(fā)展？(3分)(3)有人說，現(xiàn)階段的私營企業(yè)是20世紀(jì)50年代民族資本主義企業(yè)的延續(xù)和發(fā)展，你同意嗎？簡要說明你的理由。(5分)(4)半個世紀(jì)以來我國對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識有什么意義？(3分)

點(diǎn)批 該生對本題能夠結(jié)合材料回答問題，基本讀懂了題意。從前三問的回答也暴露出對重要的歷史概念把握不牢固。第(1)問“1953～1956年我國對非公有制經(jīng)濟(jì)”采取的措施應(yīng)顧及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)三方面，在改造中被納入國家資本主義軌道的是資本主義工商業(yè)。第(2)問說“黨的‘十四大’報告指出”是錯誤的，應(yīng)為“十五大”。第(3)問由于判斷錯誤，以下的理由隨之而全部失分，凡表明態(tài)度進(jìn)而分析理由的題目一定要確保觀點(diǎn)正確，十分審慎；要做出正確判斷首先要對民族資本主義工商業(yè)和今天的私營工商的狀況了如指掌。第(4)問理解很好。本題出錯重在對歷史概念把握不夠。備考復(fù)習(xí)中要把握概念的內(nèi)涵和外延；完整歸納概念內(nèi)容；區(qū)別概念的異同；運(yùn)用概念分析問題。僅做到對概念的理解還不夠，能運(yùn)用對歷史概念的準(zhǔn)確理解來分析歷史現(xiàn)象才是復(fù)習(xí)中的理想境界。規(guī)范答案

(1)從1953年到1956年社會主義改造基本完成。我國對非公有制經(jīng)濟(jì)采取了從限制到消滅的政策。對于建立社會主義制度是必要的。

(2)從1978年到現(xiàn)在，對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識逐步深化，且將非公有制經(jīng)濟(jì)與社會主義初級階段相結(jié)合。提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從承認(rèn)私營企業(yè)在社會主義公有制經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢的前提下長期存在，發(fā)展到認(rèn)定其為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

(3)認(rèn)識：不同意。理由：20世紀(jì)50年代，民族資本主義工商業(yè)經(jīng)過社會主義改造后，已經(jīng)成為社會主義公有制經(jīng)濟(jì)；今天的私營工商業(yè)是改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。(4)半個世紀(jì)以來的對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識對于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)社會主義有重要的意義，只有堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的道路，社會主義才能健康發(fā)展。是由社會主義性質(zhì)和國情決定的。

第三篇：《步步高》2013屆高考?xì)v史人民版大一輪復(fù)習(xí)教案專題六總結(jié)

專題總結(jié)

一、中國古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)

1．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三部分，農(nóng)業(yè)是主體，手工業(yè)和商業(yè)是補(bǔ)充，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2．經(jīng)濟(jì)形態(tài)：自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)且牢固存在是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期停滯的重要原因。

3．經(jīng)濟(jì)重心：經(jīng)歷了由北向南的轉(zhuǎn)移過程，改變了中國社會經(jīng)濟(jì)的空間格局。4．工商業(yè)的發(fā)展：雖然作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，但曾長期居于世界領(lǐng)先地位。5．資本主義萌芽出現(xiàn)：明朝中后期在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孕育出資本主義萌芽。6．經(jīng)濟(jì)政策：中國古代政府大多都采取重農(nóng)抑商政策，在明清時期還采取閉關(guān)鎖國政策，限制了工商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展。

二、中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

1．客觀環(huán)境：統(tǒng)一穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的客觀環(huán)境。2．政治條件：前代農(nóng)民戰(zhàn)爭推動后繼王朝調(diào)整統(tǒng)治政策，而且政策具有連續(xù)性。

3．科技條件：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、水利的興修、歷法的進(jìn)步、外國先進(jìn)技術(shù)的引入等，成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的動力。

4．國內(nèi)外交流條件：國內(nèi)各民族、各地區(qū)間的交流、相互學(xué)習(xí)、中外交往的加強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

5．群眾條件：廣大人民的辛勤勞動，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富。

三、閉關(guān)鎖國政策的原因和評價

1．原因：(1)經(jīng)濟(jì)原因：自給自足、落后閉塞的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”是最好印證。(2)政治原因：對付東南沿海人民的抗清斗爭，割斷沿海人民同臺灣鄭氏政權(quán)的聯(lián)系，維護(hù)其統(tǒng)治。(3)客觀原因：新航路開辟后，西方殖民者向東方擴(kuò)張，侵?jǐn)_我國東南沿海。(4)主觀原因：與統(tǒng)治者盲目自大的觀念有一定關(guān)系。

2．評價：(1)積極：作為一種消極的防御手段，在一定時期內(nèi)對西方殖民主義侵略起到過一定的民族自衛(wèi)作用。(2)消極：閉關(guān)鎖國政策不僅妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長；而且使中國與世隔絕，未能及時學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，使中國逐漸落后于世界潮流，造成了近代中國的落后挨打；閉關(guān)鎖國的政策，也導(dǎo)致了中國航海造船事業(yè)的衰落和在海洋時代的落伍。

四、影響中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化變革的因素 1．影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的制度性因素(1)土地私有制

古代中國最基本的土地制度是土地私有制。戰(zhàn)國時期，各國通過變法廢除了井田制，確立了土地私有制。土地私有制貫穿封建社會的始終，延續(xù)兩千多年，成為封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(2)土地私有制的負(fù)面影響

土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并現(xiàn)象使得古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行，很難實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)財富的積累，無法使財富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。2．影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的政策性因素(1)重農(nóng)抑商政策

重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，其目的在于鼓勵農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以促進(jìn)國家財富的積累，服務(wù)于當(dāng)時兼并戰(zhàn)爭的需要。后來為歷代王朝所沿用，成為古代中國的基本國策。(2)“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策

這兩種政策阻礙了國內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展；使中國日漸脫離世界發(fā)展的大趨勢，失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。3．影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素

古代中國經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為核心的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。其主要特點(diǎn)是封閉性、分散性等，不利于市場的發(fā)育。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主要滿足自我消費(fèi)和交納賦稅。由于沉重的賦稅，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)量的積累，也無法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。4．影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的思想觀念因素

自戰(zhàn)國以來，古代中國以“農(nóng)本”為立國的經(jīng)濟(jì)思想，歷代統(tǒng)治者始終對工商業(yè)采取壓制政策，導(dǎo)致民間資本大量流向土地，而非用來經(jīng)營工商業(yè)。

材料信息與教材結(jié)論沖突時怎么辦

備考練習(xí)時常會遇到試題材料信息與所學(xué)教材結(jié)論相沖突的情況，此時該如何做：(1)閱讀理解材料。首先，粗讀材料，大致了解一下材料的意思，感知一下應(yīng)屬于教材中哪一方面的知識。其次，依據(jù)材料認(rèn)真分析所設(shè)的問題，這是關(guān)鍵之處。第三，在完成前兩步基礎(chǔ)上帶著問題再仔細(xì)研讀材料，應(yīng)根據(jù)問題，抓住材料中的關(guān)鍵詞語，從材料中最大限度地獲取有效信息。

(2)體會命題意圖。我們應(yīng)盡力去體會命題者的意圖。形成正確的解題思路。具體回答問題時，有的設(shè)問要求依據(jù)材料回答，此時就要根據(jù)材料中所反映出來的信息作答，而不要想當(dāng)然，用書本上的內(nèi)容來組織答案。

(3)根據(jù)要求組織答案。作答時要注意按問作答，簡明扼要，還要做到史論結(jié)合。實(shí)例點(diǎn)批

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料 南雄商人以貨入京，至長淮關(guān)，吏留而稅之，既閱月而貨不售。商人訟于官，刑部議吏罪當(dāng)紀(jì)過。上曰：“商人遠(yuǎn)涉江湖，將以求利，各有所向，執(zhí)而留之，非人情矣。且納課于官，彼此一耳。遲留月日而使其貨不售，吏之罪也。”命杖其吏，追其俸以償商人。(太祖)赦中書省曰：“朕初以邊戍饋餉勢民，命商人納粟，以浙淮鹽償之，蓋欲足軍食而省民力也。令既數(shù)年所輸甚薄，軍餉不供，豈鹽價太重，商人無所利而然歟？爾中書其議減鹽價，俾輸粟于西河、梅川，庶糧餉可給而內(nèi)地之民省挽運(yùn)之勞。”

——《明太祖高皇帝實(shí)錄》

請回答：

(1)根據(jù)材料，概括指出明太祖對商人的態(tài)度。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明如何認(rèn)識明初的重農(nóng)抑商政策。

考生甲

考生乙

點(diǎn)批(1)形式上兩份試卷都做到了卷面整潔，答案要點(diǎn)化、提示化、序號化等規(guī)范要求。(2)內(nèi)容上都有較大偏差，尤其是回答第(1)問不看材料信息要求，純憑經(jīng)驗(yàn)主義誤答為“重農(nóng)抑商”。考生乙兩個設(shè)問幾乎全沒有參考結(jié)合材料信息，僅憑教材所學(xué)組織答案。(3)最大失誤在于對材料信息的獲取應(yīng)用能力欠缺，同時對文言文閱讀理解方面也存在不足。

寄語 設(shè)問要求依據(jù)材料回答的，切記要充分全面地提煉概括材料中的觀點(diǎn)、信息來組織答案，即使材料觀點(diǎn)與所學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重沖突也應(yīng)大膽應(yīng)用材料信息。規(guī)范答案

(1)扶持商人；保護(hù)商人；利用商人。

(2)重農(nóng)抑商是基本政策，重視農(nóng)業(yè)，防止棄本從末；一定程度上保護(hù)商人，為特殊需要利用商人，保證農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會穩(wěn)定；妨礙商業(yè)的正常發(fā)展。

第四篇：2019屆《步步高 大一輪復(fù)習(xí)講義》歷史人民版一輪復(fù)習(xí)專題綜合訓(xùn)練(十五)（范文）

專題綜合訓(xùn)練(十五)

一、選擇題

1．(2017·成都三模，33)1543年《天體運(yùn)行論》出版，針對“日心說”，路德譏諷哥白尼是“自命不凡的占星術(shù)士”“愚蠢到公然與圣經(jīng)相違背”，加爾文也回應(yīng)道“有誰膽敢將哥白尼的依據(jù)置于圣靈之上呢？”這表明（）A．自然科學(xué)仍待突破神學(xué)的束縛 B．宗教改革阻礙科學(xué)革命的推進(jìn) C．宗教改革與文藝復(fù)興背道而馳 D．新教與舊教教義主張基本一致 答案 A 解析 針對“日心說”，路德和加爾文持反對意見，說明自然科學(xué)仍待突破神學(xué)的束縛，故A項(xiàng)正確；路德和加爾文反對“日心說”，但不是反對科學(xué)革命，宗教改革打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治，有利于科學(xué)革命的興起，故B項(xiàng)錯誤；宗教改革進(jìn)一步傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義，而不是與文藝復(fù)興背道而馳，故C項(xiàng)錯誤；新教主張因信稱義，而舊教主張因行稱義，因此二者基本主張不一致，故D項(xiàng)錯誤。

2．(2018·河南天一大聯(lián)考高三階段性測試，33)1687年，牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，他對支配天體運(yùn)動的若干定律的發(fā)現(xiàn)，推動了啟蒙運(yùn)動，并對政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見，牛頓的發(fā)現(xiàn)推動啟蒙思想家（）A．相信存在著控制人類社會的自然法則 B．發(fā)現(xiàn)了支配人類的永遠(yuǎn)不變的法則 C．提出了自由放任主義理論的一般原則 D．宣揚(yáng)國家權(quán)力高于教會的基本原則 答案 A 解析 牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)，使得啟蒙思想家相信存在著控制人類社會的自然法則，推動了啟蒙運(yùn)動的興起，故A項(xiàng)正確；牛頓經(jīng)典力學(xué)只是啟發(fā)思想家探索人類社會的規(guī)律，“發(fā)現(xiàn)了支配人類的永遠(yuǎn)不變的法則”夸大其影響力，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)是工業(yè)革命的影響之一，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)是宗教改革的內(nèi)容之一，故D項(xiàng)錯誤。

3．(2017·黑龍江哈三中三模，32)科學(xué)家胡克在聽了某著作的提綱后說：“親愛的先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國，而是生在16世紀(jì)的西班牙，那您可能就會被當(dāng)作異教徒而被處以火刑了！”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是（）A．馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》 B．達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》 C．莎士比亞和《哈姆雷特》 D．牛頓和《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 答案 B 解析 馬克思是德國人，故A項(xiàng)錯誤；達(dá)爾文生活在維多利亞女王(1837～1901年)時代，故B項(xiàng)正確；莎士比亞生活在文藝復(fù)興時期，故C項(xiàng)錯誤；牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》提出是在1687年，故D項(xiàng)錯誤。

4．(2017·桂林、崇左、百色一模，35)愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下。”愛因斯坦的理論（）A．建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時空距離 B．大大加強(qiáng)了人類對微觀世界的研究 C．改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式 D．主要論證時間和空間可以單獨(dú)變化 答案 C 解析 愛因斯坦的理論是相對論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項(xiàng)錯誤；大大加強(qiáng)了人類對微觀世界研究的是普朗克的量子論，故B項(xiàng)錯誤；愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對時空觀，也改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式，故C項(xiàng)正確；愛因斯坦提出的狹義相對論認(rèn)為時間、空間會隨著物體運(yùn)動速度的變化而變化，時間和空間無法單獨(dú)變化，故D項(xiàng)錯誤。

5．(2017·韶關(guān)一模，35)某種文學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨興的取材、也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺而走”。由此判斷，其文學(xué)風(fēng)格是（）A．浪漫主義

C．自由主義

答案 A 解析 材料中“絕對自由，重視情感的抒發(fā)”是浪漫主義的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義的B．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 特征是關(guān)注社會問題，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會罪惡，故B項(xiàng)錯誤；自由主義不是一種文學(xué)風(fēng)格流派，故C項(xiàng)錯誤；現(xiàn)代主義主要體現(xiàn)西方社會精神危機(jī)，集中表現(xiàn)自我，手法怪誕，有悖于傳統(tǒng)，故D項(xiàng)錯誤。

6．(2018·江西師大附中高三月考，35)西方某著名話劇在布景和道具的選擇上，做了這樣一種令人感到衰敗而沒有生氣的設(shè)計：荒郊外一棵僅有幾個葉片的樹、衣衫襤褸的流浪漢，繩索和沉重的背囊無不透出壓抑的沉重和掙扎的無奈。據(jù)此判斷，該劇為（）A．雨果《巴黎圣母院》

B．易卜生《玩偶之家》 C．貝克特《等待戈多》

D．蕭伯納《蘋果車》 答案 C 解析 根據(jù)“令人感到衰敗而沒有生氣的設(shè)計”可知該話劇反映了苦悶、迷茫、無奈的心態(tài)，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品。雨果的《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品，故A項(xiàng)錯誤；易卜生的《玩偶之家》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故B項(xiàng)錯誤；貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的代表作，故C項(xiàng)正確；蕭伯納《蘋果車》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故D項(xiàng)錯誤。7．(2018·湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研，48)讀下圖中甲乙丙丁四幅圖，該過程實(shí)質(zhì)上()

世界名畫《公牛》的誕生過程

A．反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B．說明了印象派繪畫影響甚微 C．強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D．體現(xiàn)了立體畫派繪畫的特點(diǎn) 答案 D 解析 立體畫派追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面——以許多組合的碎片形態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)，而材料由一個實(shí)物最終抽象成一個碎片，符合立體畫派的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。

8．(2017·青島高三期末，24)2006年，在威尼斯電影節(jié)上，幾位意大利影評專家最后這樣評述馮小剛的《夜宴》：“無論從情節(jié)還是從結(jié)構(gòu)而言，《夜宴》都過于西方化……如果抽掉背景的時代設(shè)置，根本就看不出這是一部中國電影。”由此推斷，這些影評專家認(rèn)為（）A．藝術(shù)應(yīng)該做到內(nèi)涵與形式統(tǒng)一 B．世界文化出現(xiàn)多元化的發(fā)展 C．中國影視情節(jié)符合西方人口味 D．藝術(shù)價值源于對現(xiàn)實(shí)的演繹 答案 A 解析 材料中“《夜宴》都過于西方化……如果抽掉背景的時代設(shè)置，根本就看不出這是一部中國電影”說明《夜宴》形式和內(nèi)容的不協(xié)調(diào)，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)該做到內(nèi)涵和形式的統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確。

9．2016年11月17號，神舟十一號飛船和“天宮”二號空間實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)施分離，昭示了中國在航天技術(shù)方面和運(yùn)載火箭技術(shù)方面已經(jīng)再創(chuàng)新高。下列對航天技術(shù)空間科技領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程的描述，不正確的是（）A．1967年，中國成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號” B．1990年開始，中國進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場 C．1984年，中國成功發(fā)射了第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星 D．2003年，中國成功發(fā)射“神舟五號”載人宇宙飛船 答案 A 解析 1970年，中國成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”，故A項(xiàng)錯誤，符合題意；我國首次承攬商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射業(yè)務(wù)是在1990年，故B項(xiàng)正確，不符合題意；我國第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星是在1984年4月發(fā)射成功的，故C項(xiàng)正確，不符合題意；2003年10月，“神舟五號”載人飛船將航天員楊利偉送入太空，故D項(xiàng)正確，不符合題意。

10．(2017·山西五校高三第五次聯(lián)考，31)1958年8月1日，中國第一臺計算機(jī)——由張梓呂領(lǐng)銜研制的103型通用數(shù)字電子計算機(jī)研制成功，運(yùn)行速度每秒1 500次；1959年，由張效祥教授領(lǐng)銜研制的中國第一臺大型數(shù)字電子計算機(jī)，運(yùn)算速度達(dá)到每秒1萬次。這反映出（）A．新中國在部分科技領(lǐng)域取得突破 B．當(dāng)時中國科研出現(xiàn)“左”傾冒進(jìn)現(xiàn)象 C．當(dāng)時中國科技人才大量涌現(xiàn)

D．新中國計算機(jī)技術(shù)落后于歐美等國家 答案 A 解析 根據(jù)材料中中國計算機(jī)的運(yùn)行速度大幅增加，說明我國在計算機(jī)領(lǐng)域取得了重大成就，故A項(xiàng)正確；材料中電子計算機(jī)運(yùn)行速度是實(shí)際存在的，不是“左”傾冒進(jìn)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯誤；材料中僅僅涉及兩位科學(xué)家，不能說是大量人才涌現(xiàn)，故C項(xiàng)錯誤；材料中未涉及中國與歐美國家計算機(jī)水平的比較，故D項(xiàng)錯誤。

11．(2017·洛陽三模，30)20世紀(jì)50年代初期，中國傳統(tǒng)繪畫尤其文人畫因其貴族性、封建性而受到幾乎絕對意義上的排斥；然而，在1956年后中國傳統(tǒng)繪畫包括文人畫也因其“民族性”這一特色獲得了更大意義上的生存空間。這一變化表明（）A．思想解放推動了文化的繁榮 B．政策轉(zhuǎn)變影響傳統(tǒng)文化的發(fā)展 C．文化領(lǐng)域“左”傾錯誤得以糾正 D．社會主義制度在全國基本確立 答案 B 解析 1956年，中共中央提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，據(jù)材料“20世紀(jì)50年代初期，中國傳統(tǒng)繪畫尤其文人畫因其貴族性、封建性而受到幾乎絕對意義上的排斥；然而，在1956年后中國傳統(tǒng)繪畫包括文人畫也因其‘民族性’這一特色獲得了更大意義上的生存空間”可以得出政策轉(zhuǎn)變影響傳統(tǒng)文化的發(fā)展，B項(xiàng)正確。

12．(2018·北京海淀高三查缺補(bǔ)漏，22)新中國歷史上曾掀起過一場“讀書熱”，年輕人奮發(fā)讀書、立志成才、改變命運(yùn)，年長者也勤奮學(xué)習(xí)、不甘落后，誓言“把‘四人幫’耽誤的時間補(bǔ)回來”，在近十年的時間里人們都處于饑渴閱讀狀態(tài)之中。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是（）A．建國初期百廢待興，中華民族面臨復(fù)興的重任 B．三大改造完成，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面展開 C．十一屆三中全會召開，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移 D．世紀(jì)之交，中國進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì) 答案 C 解析 據(jù)材料“年輕人奮發(fā)讀書、立志成才、改變命運(yùn)，年長者也勤奮學(xué)習(xí)、不甘落后”“把‘四人幫’耽誤的時間補(bǔ)回來”可知，此現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是十一屆三中全會召開，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確。

二、非選擇題

13．(2018·寧夏高考模擬一，40)閱讀材料，回答問題。

材料一 《本草綱目》所包含的科學(xué)知識極為豐富。書中所表達(dá)的初步的生物進(jìn)化論思想，是一個偉大的科學(xué)創(chuàng)造。李時珍在參閱八百多種書籍的基礎(chǔ)上，經(jīng)過廣泛觀察，建立起當(dāng)時最先進(jìn)的藥物分類系統(tǒng)。他將1 892種藥物分為十六部，六十大類，以部為綱，以類為目，依次排序。從無機(jī)物到有機(jī)物，從低等動物、植物，到高級動物、植物，反映了自然進(jìn)化的規(guī)律。這些，向近代科學(xué)分類法前進(jìn)了一大步，對生物分類學(xué)具有重要參考價值。書中還記載了一些遺傳和變異的現(xiàn)象，注意到了環(huán)境對生物的影響。

材料二 1859年出版的《物種起源》是一部劃時代的偉大著作，書中首次提出進(jìn)化論的觀點(diǎn)。達(dá)爾文考察和對比各地的物種性狀，將同一變種或亞變種中的個體進(jìn)行比較來研究變異的原因，得到了物種漸變的結(jié)論。在長期考察和大量事實(shí)論證的基礎(chǔ)上，得出了生物演化發(fā)生的機(jī)制：演化是生存競爭中自由淘汰的結(jié)果，食物與空間等資源有限，只有最適應(yīng)環(huán)境的個體才能生存下來。而后又提出科學(xué)證據(jù)，證明所有生物物種是由少數(shù)共同祖先，經(jīng)過長時間的自然選擇過程后演化而成的。

材料三 《本草綱目》問世后，被中國醫(yī)學(xué)界奉為至寶，一定程度上被神圣化了，但它最大的作用，只在于中醫(yī)領(lǐng)域的治病用藥，中國的中醫(yī)家、讀書人，沒有人對它分析、驗(yàn)證、質(zhì)疑，沒有人問，為什么此草藥對病人有用？原理何在？也許《本草綱目》猶如豐富的礦藏，可挖掘的太多了，為后人提供了取之不盡的經(jīng)驗(yàn)。而他初步的生物進(jìn)化論思想當(dāng)時沒有人意識到它有特別的意義。……《物種起源》在百余年來的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自1859年在英國倫敦出版以來，受到學(xué)界及市民的熱捧，被爭相購買。這本書的第一版印刷了1 250冊，在出版之日就全部售罄。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。在它的思想影響下，1865年奧地利植物學(xué)家孟德爾從豌豆的雜交實(shí)驗(yàn)中得出了顆粒遺傳的正確結(jié)論，20世紀(jì)初遺傳學(xué)建立，20世紀(jì)40年代“現(xiàn)代進(jìn)化論”創(chuàng)立。可以說，這本書在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌、劃時代的里程碑。——以上材料均引自《世界科學(xué)技術(shù)史》(1)依據(jù)材料一、二，指出《本草綱目》和《物種起源》在科學(xué)研究方面的差異。

(2)依據(jù)材料三，分別指出當(dāng)時人們對兩部著作的關(guān)注點(diǎn)有何不同？結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。答案(1)差異：《本草綱目》是對前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是感性經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論探究。《物種起源》重視證據(jù)，通過論證得出結(jié)論，形成了系統(tǒng)完整的理論。

(2)不同：人們關(guān)注《本草綱目》重在治病用藥，它的生物進(jìn)化思想沒有得到重視。《物種起源》提出的生物進(jìn)化論受到廣泛關(guān)注，對人類思想發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。原因：《本草綱目》成書時代：封建自然經(jīng)濟(jì)占絕對優(yōu)勢；封建統(tǒng)治實(shí)行思想專制；近代自然科學(xué)沒有興起。《物種起源》成書時代：工業(yè)革命廣泛開展；啟蒙運(yùn)動解放了人們的思想；近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。

14．(2017·玉林、貴港、梧州二模，40)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為，19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時期的時代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的一個重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。

——《英國工業(yè)革命的思想對我國社會發(fā)展的有益啟迪》

材料二 現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時代(1812～1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生翻天覆地變化的時期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時代。中國正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個作家對于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對我國現(xiàn)代化的認(rèn)識和思考。——《狄更斯小說中的工業(yè)文明》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，列舉兩例這一時期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動I(yè)化給我們的認(rèn)識與思考。

答案(1)成果：理論上，1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破；技術(shù)上，以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入生活。

(2)合理性：狄更斯作為英國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對下層生活的描述，相對真實(shí)地反映了當(dāng)時英國的社會狀況。而狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。

認(rèn)識與思考：略。(能從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系等角度組織語言且言之有理即可)

第五篇：《高考領(lǐng)航》2013年高考大一輪復(fù)習(xí)

2013高考領(lǐng)航詩歌鑒賞

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。

賞析：

此詞 首句直出“恨”字，“千萬”直貫下句“極”字，并點(diǎn)出原因在于行入遠(yuǎn)“在天涯”，滿腔怨恨噴薄而出。“山月”三句寫景，旨在以無情的山月、水風(fēng)、落花和碧云，與“千萬恨”、“心里事”的有情相形，突出思婦內(nèi)心的悲戚和哀傷。同時也寄寓著詩人遭受統(tǒng)治階級排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品。在在堪恨，在在堪傷。而遠(yuǎn)韻悠然，令人諷誦不厭。

“搖曳碧云斜”，碧云動蕩間，日已西斜，聯(lián)起前句，有陡然將鏡頭拉之開闊之地的感覺，結(jié)局雖短促，但余思裊裊，咀味綿長。此詞寫得樸素自然，明麗清新，沒有刻意求工、雕琢辭句，卻能含思凄婉，臻于妙境。

作者：

溫庭筠(約801—866)唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學(xué)文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”;詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。3lian.com溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等著名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客居江淮，后定居于鄠縣(今陜西戶縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。早年以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。性喜譏刺權(quán)貴，多觸忌諱;又不受羈束，縱酒放浪。因此一生坎坷，終身潦倒。其詩詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，于時政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。詞多寫女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。現(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩集》、《金荃詞》。另著有傳奇小說集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。

題鄭防畫夾五首①(其一)

黃庭堅(jiān)

惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭③。

欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。

[注]

①鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁裝潢的畫冊。

②惠崇：北宋僧人，畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。

③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。

【試題】

1．請從畫境、真景以及兩者的關(guān)系對本詩進(jìn)行賞析。

2．古代有人批評這首詩說，要別人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫，這“太過”、太夸張了。你認(rèn)為這個批評恰當(dāng)嗎?請簡要說明理由。

【答案】

1．作者看惠崇的一幅畫，畫面上煙雨籠罩湖面，天上掠過歸雁；進(jìn)而作者仿佛已由畫境置身于現(xiàn)實(shí)的湖上，望著歸雁，就想喚一條小船歸去；突然，耳旁響起朋友的聲音：這是一幅畫。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫境當(dāng)作真景了。作者從畫面引出真景，再從真景返回畫境

2．不恰當(dāng)。表面看，這首詩確有不合常理之處，但其實(shí)十分高妙，生動地表現(xiàn)了詩人因欣賞畫中景而產(chǎn)生幻覺的以中國獨(dú)特感覺，從而贊賞畫的高度逼真。批評者確未能領(lǐng)悟詩的這種佳趣。

（2011年全國高考語文試題遼寧卷）

【作者簡介】

黃庭堅(jiān)（1045～1105）。中國北宋詩人，書法家。字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進(jìn)士，以校書郎為《神宗實(shí)錄》檢討官，遷著作佐郎。后以修實(shí)錄不實(shí)，遭到貶謫。黃庭堅(jiān)為蘇門四學(xué)士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。

【鑒賞】

《題鄭防畫夾》共有五首，是作者題詠鄭防畫夾中作品的詩，這是第一首。鄭防是藏畫的人，畫夾大概相當(dāng)于現(xiàn)代的集錦畫冊之類。

這首詩題惠崇的畫。惠崇是僧人，能詩善畫。《圖繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫見聞錄》說他“尤工小景，為寒江遠(yuǎn)渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因?yàn)榛莩绲纳剿⒒B饒有詩意，才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅(jiān)這首詩的首句六字，既點(diǎn)明畫的作者，又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現(xiàn)了一幅煙雨歸雁圖。二三句承上，一氣而下，寫因欣賞畫中景色而生幻覺：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫出畫中的“虛曠之象”，而且化畫境為實(shí)境，融入思?xì)w之情。第四句從前三句中跌落，描寫詩人身心已沉浸于幻境之中，忽聽得友人說：“這是丹青！”才恍然省悟，知道錯把畫境當(dāng)作真境。這樣結(jié)尾，峰回路轉(zhuǎn)，饒有情趣。

“詩是無形畫，畫是有形詩”（郭熙《林泉高致》），詩畫有相通之處。因此，詩歌可再現(xiàn)畫境。但以詩題畫，一般不宜于全寫真境，更不宜全寫畫境。全寫真境，變成了山水景物詩，不成其為題畫詩；全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物，無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長，容易寫得呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩“全不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹，必說到真馬真鷹，復(fù)從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式。”（《說詩晬語》）他的《奉先劉少府新畫山水障歌》，便從畫面引出真景，又由真景返回畫景。黃庭堅(jiān)這首詩，便學(xué)習(xí)了杜甫題畫詩的手法，使畫中之景與畫外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。

《曉至湖上》

［清代］厲鶚（五言古詩）

出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。

折葦動有聲，遙山淡無影。稍見初日開，三兩列舴艋。

安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景。

厲鶚（1692─1752）清代詩人。字太鴻，號樊榭，錢塘人。公元1720年（康熙五十九年）考中舉人，但未能考中進(jìn)士。公元1736年（乾隆元年）參加“博學(xué)鴻詞”考試，再次名落孫山。此后，終身未仕。在詞方面具有極高的造詣，為浙西詞派中期的代表。在詞派問題上，推祟姜夔、張炎等人為首的宋詞南宗，貶低辛棄疾等人的北宗。厲鶚以“清”與“雅”作為詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)。也長于寫詩，特別是五言詩，與杭世駿齊名。讀書搜奇嗜博，鉤深摘異，尤熟于宋元以后的掌故。著有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《東城雜記》、《宋詩紀(jì)事》、《南宋雜事詩》等書。其中《南宋雜事詩》一書，采諸書為之注，征引浩博，為考史事者所重。作品注釋

1、湖：杭州西湖。

2、折：彎曲。

3、景：影。

4、紅樹：指開滿紅花的樹。

5、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。

6、長（cháng）：茂盛。

7、人意：游人的心情。

8、蕭鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。

9、幾船歸：意為有許多船歸去。

10、舴（ze）艋；小舟。

作品簡析

《曉至湖上》載于《清詩選》，是清代浙西詞派的代表人物厲鶚的作品。此詩曾作為詩歌鑒賞題的材料出現(xiàn)在2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試福建卷的語文試題中。

這首詩情感豐富。從“人意靜”、“寒霧生”等語可以看出作者喜愛幽靜；“臨水”、“稍見初日開”等詞句則表達(dá)了作者親近自然之意；而從“安得學(xué)野鳧”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及對自由暫不可得的惆悵之情。

“折葦動有聲，遙山淡無影”是寫景名句。從表達(dá)技巧的角度看，此聯(lián)采用了對比的手法，以有聲與無影對比，近寫聽覺，遠(yuǎn)寫視覺，突出層次的遠(yuǎn)近和景致的深闊；同時采用了對偶的手法，以折葦對遙山，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合，以動有聲對淡無影，聽覺與視覺相結(jié)合。節(jié)奏優(yōu)美，形象豐滿，層次分明，構(gòu)建了開闊、淡雅、幽靜、清新的意境。

春暮西園

高啟

綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。

知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。

【注】

菜畦：指菜地，有土埂圍著的一塊塊排列整齊的種蔬菜的田。清阮元《江定甫夢游益都馮相國佳山堂作詩一首余曾游其地因和其韻》：“宰相荒園半菜畦，石屏風(fēng)外是沙堤。” 洪深《劫后桃花》三：“園的那一頭，大洋屋旁邊，還有小小的一個菜畦。”

【試題】

請任選一個角度賞析本詩。

【參考答案】

答案角度提示：

從語言的角度：可分析總體語言風(fēng)格；也可抓住滿過知等字分析煉字的精彩。

從形象的角度：可聯(lián)系詩中意象作具體分析，也可以聯(lián)系寫景狀物分析虛實(shí)相生，動靜皆備的特色。

從表達(dá)技巧的角度：可分析白描渲染襯托等藝術(shù)手法，也可在句法上分析承接的特點(diǎn)。從評價作品思想內(nèi)容的角度：可分析作者對春暮的態(tài)度，也可評價末句暗點(diǎn)西園的用意。如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可。

（2011年高考湖南卷語文試題）

【作者簡介】

高啟（1336～1374）元末明初文學(xué)家。字季迪，號青丘子，晚號槎軒，長洲（今江蘇蘇州）人。與楊基、張羽、徐賁并稱“吳中四杰”。少有志于功名，張士誠據(jù)蘇州時，為其參政饒介所賞識，結(jié)交甚廣，然終未仕。后對政治完全失望，隱居鄉(xiāng)里。明初應(yīng)召赴南京參與修撰《元史》，后任翰林院編修，不久授戶部侍郎，他堅(jiān)辭不受，仍歸田里。朱元璋以為他肯不合作，借蘇州知府魏觀改修府治案，將其牽連斬決，年僅39歲。高啟大部分活動是在元末，許多詩作體現(xiàn)了元末的文學(xué)精神。高啟著作，詩歌數(shù)量較多，初編有5集，2000余首；后自編為《缶鳴集》，存937首。詞編為《扣舷集》，文編為《鳧藻集》，另刊于世。明人徐庸編有《高太史大全集》。

【鑒賞】

這首《春暮西園》詩是“明初詩文三大家”之

一、并有“明代詩人之冠”美譽(yù)的詩人高啟的作品。從詩題可以看出這是一首田園詩，寫的是晚春時景。首句“綠池芳草滿晴波”，“綠”、“芳”，從視覺和嗅覺兩個角度描繪了綠水盈盈、芳草萋萋的春天美景，“晴波”即陽光，“滿”字形象地寫出陽光灑滿水池的景象。次句“春色都從雨里過”，點(diǎn)明春天的氣候特點(diǎn)以及春色將盡的情景，從春天的多雨更襯托出陽光的可貴。

三句“知是人家花落盡”，“花落盡”進(jìn)一步說明已是暮春時節(jié)，“知”字表明“花落盡”是作者的推測，為虛寫。末句“菜畦今日蝶來多”暗點(diǎn)西園，詩人不因春光逝去而感傷，而是描寫“蝶來多”，寫出盡管春盡，但仍充滿生機(jī)和盎然情趣。

全詩語言清新自然，通暢流轉(zhuǎn)，意象動靜皆備，豐富唯美，寫景狀物虛生相生，形象地表現(xiàn)了作者對美好的田園生活的喜愛之情。

王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已！

幽遠(yuǎn)深沉，凄婉哀怨

——納蘭性德《蝶戀花·出塞》賞析

蝶戀花·出塞

（清）納蘭性德

今古山河無定數(shù)，畫角①聲中，牧馬頻來往。滿目荒涼誰可語，西風(fēng)吹老丹楓樹。幽怨從前何處訴，鐵馬金戈，青冢黃昏路。②一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

①畫角，古樂器名。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革制成，也有銅制的。因外加彩繪，故名。②“青冢黃昏路”化用了杜甫的《詠懷古跡》中的詩句——“獨(dú)留青冢向黃昏”。納蘭性德（1655——1685），原名成德，字容若，號楞伽山人。滿清貴族公子，隸屬滿洲正黃旗。是康熙的御前侍衛(wèi)，康熙出行，總令他隨駕出征。納蘭詞酷似李后主，清初著名詞人陳維崧認(rèn)為：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺。”陳維崧甚至把李煜與李璟的成就加到納蘭性德的身上。他的詞凄婉哀怨，冷峭絕倫，而又清新雋秀，真率超逸。

這首《出塞》詞是納蘭性德到關(guān)外巡察時所寫。

詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。

詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時姓覺羅氏，彼時有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從納蘭性德的身世來看，他雖然貴為皇族，但也沒有主宰江山的機(jī)會，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對國家的理解更為深刻，使他對時局的變遷更為敏感。作者并沒有沉溺于傷感，而是把思緒從對歷史拉回到了現(xiàn)實(shí)，在眼前，他看到了塞外營訓(xùn)的場景。

“畫角聲中，牧馬頻來往”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營中，號角聲起，只見戰(zhàn)士們橫刀立馬，神情嚴(yán)峻，將帥一聲令下，他們便在馬背上來來回回地操練，拼殺，好一幅壯觀的場面。可是，此時的威武嚴(yán)整，并不一定能夠使一個國家長久持續(xù)下去，它也許會在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷感？一代一代的王朝不都是這樣轟轟烈烈而來，又這樣失魂落魄而去？戰(zhàn)場上的撕殺聲，似乎也暗藏著幾份悲傷。從結(jié)構(gòu)上來說，第一句是后兩句的一個概括，而后兩句又是第一句的具體展現(xiàn)。

雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒有因此而心情愉悅，在他眼中，彌望的仍是一片荒涼，這滿目的荒涼又能給誰訴說呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。秋天，萬物凋零，落葉滿地，一派衰敗之象，可誰又能說這不是作者心境凄涼的抒寫呢？作者貴為皇族，雖然沒有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂患，多少王朝就是在這起起落落中淹沒于歷史的長河中，清王朝也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節(jié)地逝去，風(fēng)干了自然界的一切，但卻風(fēng)干不了作者滿腹的憂愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。

詞的上片，無論寫景抒情，都沒有雕琢的痕跡，以復(fù)雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕飾。

詞的下片抒發(fā)自己的報國志向無法實(shí)現(xiàn)的幽怨，景象氣勢磅礴，縱橫馳騁，情感婉約深沉。“幽怨從前何處訴”，應(yīng)為從前幽怨何處訴，古人作詞，為了韻律的需要，往往在詞序上作以調(diào)整。“從前幽怨”到底指的是什么幽怨呢？就下文“鐵馬金戈”而言，應(yīng)該指的是不能報效國家，縱橫沙場的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛(wèi)，按理說，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排。“何處訴”一語，就道出了他內(nèi)心深深的孤獨(dú)，也許是英才蓋世，也許是位高權(quán)重，才使他的周圍變得冷清。

作者雖然志向高遠(yuǎn)，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨(dú)留青冢向黃昏”？王昭君曾經(jīng)因?yàn)闆]有賄賂畫工毛延壽而被漢元帝錯選作單于呼韓邪的妻子。為了漢與匈奴的和好，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是最終還不是變成了一堆黃土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈，氣吞萬里的報國之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？

作者心情沉重，他自我叩問：如果有人問我對理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕陽與深秋中的細(xì)雨。“深山”“夕陽”“深秋”“雨”這幾個意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無法形容的傷感。從這些詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個實(shí)現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。

這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上片寫眼前之景，下片寫從前之志，虛實(shí)形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。

《蝶戀花?出塞》賞析

今古山河無定據(jù)。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

[注]此詞為納蘭性德從康熙皇帝出塞之作，時年29歲。

1.今古山河無定據(jù)。

定據(jù)，一定的準(zhǔn)則。

翻譯：古往今來，大好河山并沒有一定屬于誰的準(zhǔn)則。

首句破空而來，對蒼茫大地之變化無常作了詩哲式思考，奠定了全詩的深沉雄渾的格調(diào)。作為皇室貴族，跟隨一代明主康熙出巡，納蘭性德卻有如此超凡感悟。

2.畫角聲中，牧馬頻來去。

畫角：軍隊(duì)中的號角。牧馬：戰(zhàn)馬，此指鐵騎，征騎。

翻譯：在高亢的號角聲中，征騎頻繁地來來往往。

此句是詩人出塞時眼前所見之景，通過“畫角”“牧馬”意象的捕捉，傳達(dá)了邊塞特有的雄壯、緊張、激昂場景。

3.滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

滿目：滿眼所見。西風(fēng)：秋風(fēng)。

丹楓：深秋樹葉變紅后的楓樹。

翻譯：滿眼所見邊塞之景一片荒涼死寂，我可以與誰交流這種復(fù)雜的感受呢？深秋的寒風(fēng)已把楓樹的葉子也吹紅了。

此兩句在前兩句的基礎(chǔ)上，情緒又是一轉(zhuǎn)，詞人不只看到了眼前荒涼艱苦的邊地環(huán)境，也感受到了一種難以言說的人生無常的荒誕感。

4.從前幽怨應(yīng)無數(shù)。

從前：往昔，先前。幽怨：郁結(jié)于心的愁恨。

翻譯：在邊地上，往昔郁結(jié)于心的愁恨應(yīng)該有無數(shù)個。

下闕此句詞人由眼前的邊塞展開聯(lián)想，追想邊地上發(fā)生過的恩怨情恨。

5.鐵馬金戈，青冢黃昏路。

鐵馬金戈：戰(zhàn)爭。青冢：王昭君墓。

翻譯：在戰(zhàn)事頻仍中，王昭君孤身出塞和親，黃昏時分踏著小路走向昭君墓。

此句承下闕首句，以點(diǎn)代面，從王昭君的邊塞“幽怨”入筆，傳達(dá)詞人的慨嘆。

6.一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

幾許：多么，何等。

翻譯：王昭君對邊地的無限深情到底有何等地深沉呢？邊地深山的落日無言地散發(fā)出余暉，深秋時節(jié)的冷雨無聲地飄飛。

7.此詞的表達(dá)方式有描寫，有抒情，有議論，三者有機(jī)地融為一體。此詞在表現(xiàn)手法上最大的特色是，點(diǎn)面結(jié)合，借用典故，借景抒情，情景交融。詞人所精選的意象，組成了一幅既壯闊悠遠(yuǎn)又凄清悵惘的意境，傳達(dá)了詞人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這其中，詞人最特別的思想情感就是作為一個年輕有為的貴族，對江山無常、人生意義的思考。

納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑艷，令人不忍卒讀，邊塞行吟之篇則清怨蒼涼，另是一番風(fēng)味；但一個“情”字卻是共同的。謝章鋌說：“長短調(diào)并工者，難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝，迦陵以才勝，容若以情勝。”（〈賭棋山莊詞話〉）而讀這首詞，深知謝氏此言不虛。

這首出塞詞，當(dāng)為納蘭性德在康熙二十一年（1682年）八月奉命與副都統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作，那時他二十九歲。

“今古河山無定據(jù)”，是一句斷語，也是詞人的感嘆。它橫空出世，有上下千年、縱橫萬里之慨。從中可以看出史學(xué)家的深沉，哲學(xué)家的睿智，以及文學(xué)家的深情。

情語之后，緊接以景語：“畫角聲中，牧馬頻來去。”詞人揮舞畫筆，為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動感的邊塞景物圖。這既是眼前的實(shí)景，又使人聯(lián)想起歷史上的一幕幕活劇。這里有秦始皇“乃使蒙恬，北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”；有“漢家自失李將軍，單于公然來牧馬”；??等等，等等。畫角聲聲，牧馬頻驟，這不正是“今古河山無定據(jù)”的形象寫照嗎？

歲月倏忽，往事已矣。今天，當(dāng)詞人風(fēng)塵仆仆，奔走在邊塞道路上的時候，只間滿目荒涼，惟有如火如血的片片楓葉在蕭瑟西風(fēng)中飄搖，似乎在訴說著無窮的幽怨??

詞人仿佛聽見了“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄吶喊，也仿佛聽見了“出師為捷身先死，長使英雄淚滿襟”的仰天長嘆??

詞人仿佛看見了“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的美人身影，也仿佛聽見了“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”的哀傷旋律??

不論是肝腸如火的英雄，還是色笑如花的美人，不論是彪炳青史的古賢，還是俯仰古今的來者，都籠罩在這一往深情之中。不信，請看那深山夕照，深秋煙雨??