第一篇：淺談地理課程的三維目標

淺談地理課程的三維目標

高中地理課程的總體目標是要求學生初步掌握地理基本知識和基本原理；獲得地理基本技能，發展地理思維能力，初步掌握學習和探究地理問題的基本方法和技術手段；增強愛國主義情感，樹立科學的人口觀、資源觀、環境觀和可持續發展觀念。

課程目標從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度來表述，這三個維度在實施過程中是一個有機的整體。

一、知識與技能

1.獲得地球和宇宙環境的基礎知識；理解人類賴以生存的自然地理環境的主要特征，以及自然地理環境各要素之間的相互關系。

2.了解人類活動對地理環境的影響，理解人文地理環境的形成過程和特點；認識可持續發展的意義及主要途徑。

3.認識區域差異，了解區域可持續發展面臨的主要問題和解決途徑。

4.學會獨立或合作進行地理觀測、地理實驗、地理調查；掌握閱讀、分析、運用地理圖表和地理數據的技能。

二、過程與方法

1.初步學會通過多種途徑、運用多種手段收集地理信息，嘗試運用所學的地理知識和技能對地理信息進行整理、分析，并把地理信息運用于地理學習過程。

2.嘗試從學習和生活中發現地理問題，提出探究方案，與他人合作，開展調查研究，提出解決問題的對策。

3.運用適當的方法和手段，表達、交流、反思自己地理學習和探究的體會、見解和成果。

三、情感態度與價值觀

1.激發探究地理問題的興趣和動機，養成求真、求實的科學態度，提高地理審美情趣。

2.關心我國的基本地理國情，關注我國環境與發展的現狀、趨勢，增強熱愛祖國、熱愛家鄉的情感。

2.解全球的環境與發展問題，理解國際合作的價值，初步形成正確的全球意識。

4.增強對資源、環境的保護意識和法制意識，形成可持續發展觀念，增強關心和愛護環境的社會責任感，養成良好的行為習慣。

我們知道地理學是研究地理環境以及人類活動與地理環境之間相互關系的科學。它具有兩個顯著的特點：第一，綜合性。地理環境由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層構成，是地球表層各種自然要素、人文要素有機組合而成的復雜系統。地理學兼有自然科學和社會科學的性質。第二，地域性。地理學不僅研究地理事物的空間分布和空間結構，而且闡明了地理事物的空間差異和空間聯系，并致力于揭示地理事物的空間運動、空間演變的規律。地理學在現代科學體系中占有重要地位，在解決當代人口、資源、環境和發展等問題中具有重要作用。

針對前段剛學習過的教材必修2第二章第三節中“城市化對地理環境的影響”這節課來說，我們可以確定如下的三維地理課程教學目標：

（1）知識與技能

城市化對自然和人文環境的影響；城市化過程中出的問題；逆城市化的成因分析；我國城市發展的趨勢。

（2）過程與方法

在學習“城市化對地理環境的影響”過程中，提高辯證分析問題的能力和方法；通過走訪、實地調查、查閱資料等形式，學會專題研究性學習的一些方法，提高社會實踐能力。

（3）情感態度與價值觀。

通過對城市環境問題的學習，提高學生保護環境的意識，對學生進行科學的環境觀教育；在分析當前城市化一些不良傾向的過程中，使學生樹立正確的城市發展觀。

根據教材，第一部分城市化與我們的生活。本部分的教學可由學生根據自身的體會，從生活習慣、勞作方式、交通運輸、城鄉差距等方面討論城市化對我們生活的積極影響。

第二部分城市環境問題。本部分的教學可分為兩個層次，第一層次是城市化對地理環境的影響，第二層次是城市環境問題。在前者的教學中，可以著重從氣候、水文、自然資源等方面分析城市化對自然地理環境的影響?！俺鞘谢瘜θ宋牡乩憝h境的影響”的教學應充分聯系“城市化的意義”。最后通過教材第35頁的“活動”，將這些理論知識轉化為自覺的行為意識。對“城市環境問題”的教學，可以先提出如下的問題：“大城市是人類生產、生活和娛樂活動的中心，但為什么國外一些大城市的人口卻出現了向郊區遷移的現象？”由學生聯系前面已經學過的知識，講述這一現象的成因，最后總結城市中的環境問題（可出示相關城市環境污染的圖片資料）。對于城市環境問題的解決措施，建議以所在城市的一個突出問題為例，提出自己的解決方案，并將其與城市主管部門的實際舉措相比較，找出差別與原因，從中理解治理城市環境問題并非易事。因此在城市規劃和發展中，應始終把環境保護放在重要位置，只有這樣才能實現城市的可持續發展。

第三部分我國城市發展趨勢，我們可以由教材第38頁的“閱讀”導入，通過分析合肥的發展策略，分別從經濟、社會和環境三個層面對科學的城市觀和城市發展趨勢達成如下的共識：一是應促進和帶動區域經濟發展；二是為剩余勞動力提供就業機會；三是應促使人地協調發展，防治“城市病”；四是因地制宜，形成城市特色。

綜上所述，我們應依據“課程標準”的要求，結合新教材特點，在教學設計時充分考慮三維目標的落實。三維目標是一個有機整體，不是三項并列目標，不能將其硬性割裂開。三維目標的落實是一個靈活創新求真的過程，要根據實際情況，靈活有序地落實。再者受傳統習慣的影響，教師尤其要強化“過程與方法”、“情感態度與價值觀”這兩個層面的目標意識。

（作者單位：河南省南陽市二十一中）

第二篇：美術課程的三維目標

我認為美術課程的三維目標是一個和諧統一的整體。只有正確理解美術課程三維目標的內涵，才能效地去實施完整的美術目標，使我們的美術教學不斷的進步與創新。

總目標的三個維度是知識與技能目標、過程與方法目標、情感態度與價值觀目標。這三個目標在實際課堂中如果很好的把握和體現，那么我們的課堂教學一定會是學生樂此不疲的課堂。

知識與技能目標。它包括美術定義、美術語言、美術素養等內容。要求學生能了解某些藝術語言，所需要的材料、需要用何種方法。在這一目標中我們必須要找準藝術語言和特點也就是所謂的教學重點，以及根據學生的特點，設計出有意義、有趣、可行的目標，同時盡可能改變材料和方法，讓學生自己去發現，自主去創造。如在講《精彩的戲曲》時，可以讓學生先搜集資料，上網查找，在這個過程中學生就自然而然的明了了學習目標，對所學內容產生了興趣。

過程與方法目標。過程指應答性學習環境和交往、體驗。方法包括基本的學習方式：自主學習、合作學習、探究學習和具體的學習方式：發現式學習、小組式學習、交往式學習。也就是師教的方法和學生學的方法。過程與結果是緊密聯系在一起的，因為學生通過美術學習過程創造了作品，美術作品反過來又證明了學生的學習過程，美術學習過程與學習結果是相輔相成的。學生學到了新的知識，發展了實踐能力，不僅創造了一個與自己相適應的美術作品，同時也創造了一個與他所創造的作品相適應的新的自我。

情感態度與價值觀目標。情感要求學生能體驗某種藝術活動的樂趣；體會表現對象之美；表達對表現對象的愛和情；態度是要讓學生能形成一些學習、工作或生活等態度；價值觀要讓學生能了解藝術的實用價值或社會價值，及其所體現的某種深層的人文價值觀念。這一目標也關系著整個課堂教學，不僅要重視，更要正確的理解和設計，所以在課堂教學中應時刻注意對學生情感的傾注。如在上人美版《中國龍》這一課時要及時的對高年級學生進行民族文化教育，激發學生的民族自豪感。只有這樣學生的情感與價值觀才更好的形成。

三維目標是一個有機的統一，只有實現三維目標的整合，我們的教學才能促進學生的和諧發展。在今后的教學中我會繼續努力，爭取時刻打造全新的美術課堂。

第三篇：三維目標

【三維目標】

一、知識與技能

積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文。

二、過程與方法

誦讀法；總結歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。

三、情感態度與價值觀

從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復雜的思想感情，培養學生積極向上的人生觀。【教學重點】

歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關鍵字句加深對作者人生態度的認識?！窘虒W難點】

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

【教學時數】三課時 【教學過程】 第一課時

一、導入

時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節課我們就來感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

二、走近作者，說說你對蘇軾的認識。蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發奮讀書而入仕的影響下，早年便“學通經史，屬文日數千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。

三、寫作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團練副使。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。

四、溫故知新，熟悉課文。

1、高一時我們學過蘇軾的《赤壁賦》，請同學們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發了作者怎樣的感嘆？

明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯想到曾經在赤壁出現過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。）

2、聽錄音欣賞課文

五、朗讀并分析第一段

1、齊讀第一段

2、結合注釋串譯第一段

重點字詞提示：步：出發 既：已經 盡：全部

顧①：環顧 已而：過了一會兒 顧②：可是

諸：之于

3、思考：第一自然段寫了什么？

第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時間及同行者為游赤壁做準備。

4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。”寫出了怎樣的氛圍，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

六、布置作業

熟讀并背誦課文，結合《第二教材》進一步理解課文。第二課時

一、檢查背誦

二、分析課文

（一）研習第二段

1、齊讀，口譯。

重點字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險峻。披：撥開。危：高。震動：使震動。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。句式：復游于赤壁之下。（狀語后置句）

2、思考：

（1）第二自然段寫了什么？

明確：對復游赤壁時所見景色做了具體的描寫。（2）本段寫了哪些場景？

江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

（3）蘇軾獨自歷險，無人能從。當他登上峰頂后，突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”？

1、表達登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。（4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復識矣?！?A、由秋入冬，江山的景色發生了很大的變化。

B、歷史背景：宋與西夏交戰慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。對赤壁之景舊顏不再的感嘆實際暗含對世事變化無常，年華逝水的無奈蓋嘆；更有對大自然造物之神奇的驚嘆。

（二）研習第三段

1、齊讀，口譯。

注意字詞：適：剛好 東：從東面（名次作狀語）西：向西飛（名詞作動詞）

2、第三自然段寫了什么？

明確：主要寫江中見鶴，后夢見道士化鶴

（三）總結：

本文蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老）

三、布置作業

1、背誦課文；

2、完成《第二教材》“課堂反饋”練習。

第三課時

一、檢查背誦情況（第一、二段）。

二、歸納文言知識

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不時之須

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解釋下列古今異義詞

1、是歲十月之望。

2、戛然長鳴，掠予舟而西也。

3、曾日月之幾何。

4、反而登舟。

5、予乃攝衣而上。

（三）詞類活用

1、顧而樂之

2、草木震動

3、掠予舟而西也

4、橫江東來

（四）重點虛詞

指出下列“而”字的意義及用法

1、歸而謀諸婦

2、悄然而悲，肅然而恐

3、攝衣而上

4、青，取之于藍，而青于藍

（五）文言特殊句式

選出句式不相同的一句(C)A、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”）B、問其姓名，俛而不答。（省略主語“我”、“道士”）C、復游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結構后置）

三、合作探究

（一）試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。

提示：

1、找出兩篇文章中寫景的句子。

2、體會作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來的。明確：

《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，引發了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達到豁達超脫的境界。（樂—悲—樂）

《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（樂—悲—空）

（二）《后赤壁賦》的結尾描寫了孤鶴，敘述了夢境，這些內容是否有特殊的含義，請談談你的看法。（課后練習二）

提示：結合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。

參考提示：在我國傳統意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特征。結尾借此含蓄地傳達出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態。

四、拓展延伸（古典詩歌中動物意象的傳統意義）猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲。如：

“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” —— 杜甫《登高》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。—— 李白《早發白帝城》

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

“西陸蟬聲唱，南冠客思深。” ——駱賓王《詠蟬》

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?——柳永《雨霖鈴》

雁：是一種候鳥，它要隨季節遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨、思鄉、思親、音信、消息等意義?！把阕只貢r，月滿西樓”

——李清照《一剪梅》

“雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！?——李清照《聲聲慢》

“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”。——范仲淹《漁家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰場，所以鐵馬就是戰爭，英雄氣概的代名詞了。如：

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎” ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。” ——陸游《書憤》

(瘦馬)：奔騰、追求、漂泊。如：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠《天凈沙?秋思》

杜鵑:俗稱布谷，又叫子規、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。” ——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?——李商隱《錦瑟》

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”?！拙右住杜眯小?魚：自由、愜意。

鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功。如： “看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！?——毛澤東《沁園春?長沙》

狗、雞：生活氣息、田園生活。如：

“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?——陶淵明《歸園田居》

五、布置作業

1、背誦全文。

2、完成《第二教材》“學習效果檢測”練習。

3、預習《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

六、教學后記

第四篇：語文三維目標

如何處理語文教學中的三維目標

一節好的語文課的標準，《語文課程標準》提出了“知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀”的三個維度。在這三個維度中，知識和能力是的奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過程與方法”是“知識與能力”和“情感態度價值觀”目標得以實現的手段和途徑；“情感態度價值觀”是實現“知識與能力”和“過程與方法”目標的內在動力和激勵力量。三者是相互滲透，融為一體，簡稱三維一體。我們要真正的依照三維一體的要求來設計一節語文課，才能使這節語文課沿著正確的軌道行進。所以，在開發和設計三維目標時應注意以下幾點：

一、“知識與能力”這一維度是否突出工具性。

《語文課程標準》把“知識與能力”列為三維度之首，這就說明，語文教學首先要突出學科特點，學習漢語言文字的“知識”，形成弩駕漢語言文字的能力。我們語文教學的根本任務就是語文知識的學習和語文能力的培養。識字教學中，設計時就要適當的滲透字理，依據字理進行識字教學，有些文字不便于依據其本來字理析解形義的，對這部分漢字我們可以靈活的析解，或引導按照生活的實用義依據自己的理解靈活地自主識記。此外，我們還可以輔以趣味游戲、猜謎、增減部分等方法。閱讀教學是語文教學的主體內容，在教學時首先注意“三品”，“品詞、品句、品讀”；其次要注意和突出“感悟、積累、運用”；最后語文課就是語文課，要扎扎實實、實實在在的學習語文知識和進行語文能力訓練。

二、看“過程與方法”這一維度是否增強主體性。

“過程與方法”的基本要義是：應十分的重視讓學生經歷學習的過程，在自主、合作、探究性的學習中發現、總結掌握知識的規律和學習的方法。我們教師不要一味地進行終結性結果評價。要十分的注重形成性評價。所以教學中要面向全體學生，讓所有的學生都經歷學習過程，在學習過程中讓學生“自主、合作、探究，在探究過程中揭示規律，掌握方法。

三、“情感態度價值觀”這一維度是否滲透人文性。

“情感態度價值觀”的基本要義是：以學生的發展為本，激發學生正確的學習態度，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。在教學中我們要以情激情，以心換心。培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情，引導學生對漢語漢字有正確的價值取向。同時有機的滲透人文教育和具有正確的價值取向。

總之，“三維一體”，要把握好它的要則，設計好每一節課，切實提高學生綜合的語文素養。

第五篇：三維教學目標

對“三維教學目標”的理解

三維教學目標是指教育教學過程中應達到的三個目標維度，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。三位目標是一個教學目標的三個方面，而不是獨立的三個教學目標，它們是統一的不可分割的整體。

一維目標——知識與技能：人類生存不可或缺的核心知識和學科基礎知識；基本能力：獲取、收集、處理、運用信息的能力、創新精神和實踐能力，終身學習的愿望和能力。

二維目標——過程與方法：過程指應答性學習環境和交往、體驗；方法指基本的學習方式（自主學習、合作學習、探究學習）和具體的學習方式（發現式學習、小組學習）。

三維目標——情感態度與價值觀：情感不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人價值，更強調個人價值和社會價值的統一；不僅強調科學價值，而且強調科學價值和人文價值的統一；不僅強調人類價值，而且強調人類價值與自然價值的統一；從而使學生內心確定其對真善美的價值追求以及人與自然和諧可持續發展的理念。

三維課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面互相聯系，融為一體。

知識與能力，既是課堂教學的出發點，又是課堂教學的歸宿。教與學都是通過知識與能力來體現的，知識與能力是傳統教學的內核，是我們從傳統教學中應繼承的東西。

過程與方法，既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的操作系統，新課程倡導對教與學過程的體驗，方法的選擇，是在知識與能力目標上對教學目標的進一步開發。

情感態度與價值觀，既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的動力系統。新課程倡導對學與教的情感體驗、態度形成、價值觀的體現，是在知識與能力、過程與方法目標基礎上對教學目標深層次的開拓。

在課堂教學中，我們不能故此失彼，而應努力實現多維目標的整合。