第一篇:耕牛戰(zhàn)馬美術(shù)初一教案第二課時(shí)
耕牛戰(zhàn)馬美術(shù)初一教案第二課時(shí)
耕牛戰(zhàn)馬美術(shù)初一教案第二課時(shí)篇一:蘇少版美術(shù)七上第五課《耕牛·戰(zhàn)馬》word教案
第五課 耕牛·戰(zhàn)馬
教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo):通過賞析、臨摹,了解中國(guó)畫中牛、馬題材的表現(xiàn)意義,古代牛、馬在人們生活中的位置,及中國(guó)畫的繪畫語言和線條的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和對(duì)形象的概括表現(xiàn)力。
操作目標(biāo):嘗試運(yùn)用線條的變化,臨摹一頭公牛,呈現(xiàn)公牛的不同質(zhì)感及神情,提高學(xué)生的造型能力和審美素養(yǎng)。
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)中感悟中國(guó)畫簡(jiǎn)淡的風(fēng)格,發(fā)展學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的感知能力,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維水平。
教學(xué)重點(diǎn) 難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):繪畫主題與歷史發(fā)展的綜合。
教學(xué)難點(diǎn):主觀情感與線條的表現(xiàn)性相結(jié)合。
教學(xué)課時(shí):1 教學(xué)準(zhǔn)備:
教師:教學(xué)課件、畫筆等。
學(xué)生:素描紙、畫筆等。
教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入
圖片賞析:各類美術(shù)作品中的牛、馬形象,通過圖片,揭示課題—《耕牛·戰(zhàn)馬》
二、授課課程
1、討論分析
(1)你知道哪些有關(guān)牛、馬題材的美術(shù)作品?
阿爾塔米拉洞穴巖畫野馬、漢畫像磚中戰(zhàn)馬、唐代的浮雕《昭陵六駿》、敦煌壁畫耕牛、畢加索的雕塑《公牛》、李可染的《牧牛圖》。。。可以看到牛、馬與人們的密切關(guān)系,可以感受到人們與牛、馬的深厚情感。
(2)中國(guó)繪畫中的牛、馬又是如何表現(xiàn)的?
從《五牛圖》中看中國(guó)畫的表現(xiàn)形式,從《五牛圖》中看神奇的線條。
2、思考欣賞
(1)中國(guó)畫在表現(xiàn)形式上是如何劃分的?工筆、寫意、工兼寫。
《五牛圖》,工筆畫,畫面工整、古樸,畫中的五頭牛從左至右一字排開,各具狀貌,姿態(tài)互異。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹外,別無其他襯景,因此每頭牛可獨(dú)立成章。唐朝的牛也契合了當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚,都很豐腴,整個(gè)畫面,用筆粗放中帶有凝重,有著濃郁的田園氣息。
(2)《五牛圖》中各自的造型是如何展現(xiàn)牛的性格的?
韓滉對(duì)牛的結(jié)構(gòu)比例及透視關(guān)系的把握很準(zhǔn)確。無論是正面站立,還是回首顧盼,都處理得生動(dòng)巧妙。畫家通過牛的各自不同的面貌、姿態(tài),表現(xiàn)了它們不同的性情:活潑的、沉靜的、愛喧鬧的、膽怯謹(jǐn)慎的。通過低頭悠閑地食草、翹首前行、回顧舐舌、縱趾而鳴、端莊緩步而行,令人回味無窮。
(3)牛的性格特征與人們的生活的關(guān)系有那些?
牛,勤勞的象征。魯迅先生曾自喻為牛,手術(shù)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”詩(shī)句為自己的座右銘;毛澤東、周恩來都曾自喻為牛;齊白石則自稱“耕硯牛”,李可染一生酷愛畫牛,在自己的畫室里掛著“師牛堂”橫幅,所有這些都表明了人們對(duì)牛的莫大喜愛。
牛除耕田外,還常拉車;牛還曾多次奔赴戰(zhàn)場(chǎng),歷盡殺傷,如“燕將早橫功”就是指古代的一場(chǎng)著名的“火牛戰(zhàn)”。“放牛歸馬”則指把作戰(zhàn)用的牛馬牧放,比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用 兵。3.教師演示
在《五牛圖》中,線描的運(yùn)用有何特征?線描的運(yùn)用有何作用?
畫家選擇了粗壯有力且具有塊面感的線條,表現(xiàn)牛的強(qiáng)健、沉穩(wěn)而行動(dòng)遲緩性格。線條排比既有裝飾性又有獨(dú)立性,將牛憨態(tài)可掬的模樣,皮毛褶皺感描繪得惟妙惟肖。尤其對(duì)牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等部位作了著重渲染,凸顯出牛強(qiáng)勁有力的筋骨和逼真的皮毛質(zhì)感。
教師在黑板上用粉筆或毛筆演示線條的變化,及對(duì)牛的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感表現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的直觀性,提高學(xué)生對(duì)線描的感受能力。4.探究分析
(1)畫家是如何運(yùn)用線的變化,表現(xiàn)耕牛的各個(gè)部位的不同質(zhì)感的?
(2)畫家是如何運(yùn)用線的變化,表現(xiàn)耕牛的性情特質(zhì)的?
五牛目光炯炯,既溫順又倔強(qiáng)。畫家著重刻畫了牛的眼睛及眼眶周圍的皺紋,還用尖細(xì)勁利的筆觸細(xì)心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛,通過細(xì)節(jié)的刻畫,把每頭牛獨(dú)具的個(gè)性加以強(qiáng)調(diào),使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明感覺到這五頭牛不但有生命、有感情,而且有各自不同的內(nèi)心世界,這是人格化了的五牛。借此探究中國(guó)畫托物言志、借物抒情的表現(xiàn)手法。
(3)線條在表達(dá)畫家的思想情感上起到了那些作用? 線條的變化:快慢緩急、粗細(xì)長(zhǎng)短、虛實(shí)疏密、曲折起伏、提按。5.欣賞分析
(1)《五馬圖
》中的線是如何表現(xiàn)物象的?
馬的輪廓,似乎感覺得到其骨骼肌肉,略加渲染后,又似乎能感覺到其皮毛、斑紋。人物的面部刻畫得很簡(jiǎn)單,但結(jié)構(gòu)異常準(zhǔn)確,狀貌極其生動(dòng),須眉之間,不但可視其年齡、身份、民族,甚至從表情可以窺其內(nèi)心。
(2)《五馬圖》是如何展示中國(guó)畫簡(jiǎn)淡風(fēng)格的? 構(gòu)圖以樸實(shí)的肖像形式,分五個(gè)部分以線描勾成,以白描的手法畫了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬,各由一名奚官牽引。前三位控馬者為西域少數(shù)民族的形象和裝束,姿態(tài)各異,無一雷同,妙在其精神氣質(zhì)亦微異,有飽經(jīng)風(fēng)霜、謹(jǐn)小慎微者;有年輕氣盛、執(zhí)韁闊步者;有身穿官服、氣度驕橫者。馬的造型因品種而異,大小、肥瘦、高低、毛色各別,但性情都溫順平和,以示已被調(diào)教馴服。畫面雖然不著彩色,仍可使觀者從剛?cè)帷⒋旨?xì)、濃淡、長(zhǎng)短、快慢的線條變化中感受到富有彈性的肌膚、松軟的皮毛、筆挺的衣衫、粗厚的棉袍等各不相同的質(zhì)感和重量感。
(3)《五馬圖》中的馬與奚官的肖像比較。
五個(gè)奚官則因性格不同,或驕橫,或氣盛,或謹(jǐn)慎,或老成,舉手投足,無不恰如其分,而馬的神情則與奚官很相像,也許與奚官相處時(shí)間長(zhǎng)了,跟隨了奚官的習(xí)性,使其人格化了,從另一個(gè)角度反映出人與馬的密切情感。6.探討交流
(1)中國(guó)畫中線的表現(xiàn)性特征
《五馬圖》中線條成為構(gòu)成畫面的獨(dú)立元素。畫家運(yùn)用線條的變化,如干濕、粗細(xì)、緩急、輕重等,呈現(xiàn)出物象的不同質(zhì)感、神情變化,使線描獨(dú)立出來,展現(xiàn)書法般豐富的線條韻律。
(2)學(xué)生作業(yè)
作業(yè)內(nèi)容:仔細(xì)觀察,用線描的方法臨摹《五牛圖》中的任何一頭牛。基本要求:合理運(yùn)用線條,完成一頭牛的臨摹。
個(gè)性要求:仔細(xì)讀畫,掌握線條的表現(xiàn)語言,嘗試運(yùn)用不同的筆畫,表現(xiàn)牛的各個(gè)部位的不同質(zhì)感。
(3)展示評(píng)價(jià)
學(xué)生展示作業(yè),互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)。
耕牛戰(zhàn)馬美術(shù)初一教案第二課時(shí)篇二:5耕牛戰(zhàn)馬教學(xué)設(shè)計(jì)
課題:
耕牛 戰(zhàn)馬
主 備 人:學(xué)科:
美術(shù)
年 級(jí):七年級(jí)
課型: 綜合 探索課時(shí)安排:一課時(shí)
一、教材分析:
本課為綜合探索課性型。作為和平時(shí)期重要生產(chǎn)資料的耕牛與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寶貴作戰(zhàn)資源的戰(zhàn)馬,則是古代藝術(shù)家們熱忠表現(xiàn)的題材之一。本課中的作品不僅僅體現(xiàn)出藝術(shù)的魅力,也從某中意義上反映著當(dāng)時(shí)的國(guó)力。
三、教學(xué)目標(biāo):
了解中國(guó)畫中牛、馬題材的表現(xiàn)意義,及中國(guó)畫的繪畫語言和線條的獨(dú)特魅力。并嘗試運(yùn)用線條臨摹一頭牛,提高造型能力。
四、教學(xué)重、難點(diǎn): 重點(diǎn):繪畫主題與歷史發(fā)展的綜合。難點(diǎn):主觀情感與線條的表現(xiàn)性相結(jié)合。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
教師:投影儀、教學(xué)課件、畫筆等、范圖。學(xué)生:素描紙、畫筆等。
六、教學(xué)過程:
耕牛戰(zhàn)馬美術(shù)初一教案第二課時(shí)篇三:五上美術(shù)教案第二課時(shí)
第二課 畫人像 教學(xué)內(nèi)容:《畫人像》,教材第4-5頁(yè)。
教學(xué)目標(biāo):
1.了解人物寫生的方法。
2.通過學(xué)習(xí),掌握正確的觀察方法,準(zhǔn)確地抓住人物的特征和神態(tài),并學(xué)會(huì)用線描的方法表現(xiàn)人物肖像。
3.通過欣賞、觀察、分析、討論、演示和創(chuàng)作等過程,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和寫生表現(xiàn)能力。
4.在體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)樂趣的過程中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛身邊每一個(gè)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn):了解不同人物發(fā)型、臉形、五官和表情的特點(diǎn),學(xué)習(xí)用線描寫生表現(xiàn)正面人像的方法。
教學(xué)難點(diǎn):能夠準(zhǔn)確抓住人物的主要特征和神態(tài)進(jìn)行表現(xiàn)。教學(xué)過程:
一、情趣引入。1.游戲:猜猜他是誰?
二、自主探究。1.探究人物臉形。
教師播放課件或選擇幾名同學(xué)到前面做模特兒。2.出示“三庭五眼”示意圖。
你能明白這幅示意圖表達(dá)的是什么意思嗎?它對(duì)我們畫人像有什么幫助?
問:如果這種方法用得好,我們不都長(zhǎng)成一個(gè)樣 ? 小結(jié):我們畫人物肖像時(shí),可以活用“三庭五眼”的方法,利用它來找到人物的不同。
3.游戲:找找他在哪兒?引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析人像特征的不同,放大局部觀察(眼睛、鼻子)。4.欣賞一組學(xué)生照片,鞏固以上所學(xué)。
三、示范解難
1.選擇一位特征鮮明的學(xué)生做模特兒,啟發(fā)學(xué)生要抓住人物特征,從特征畫起。
眼睛是心靈的窗戶,對(duì)眼睛的刻畫是創(chuàng)作肖像作品的重要環(huán)節(jié)。我國(guó)古代畫家顧愷之曾說“手揮五弦易,目送飛鴻難”,“傳神寫照,正在阿堵(指眼珠)中”。2.欣賞教材中劉文西和丁聰?shù)淖髌贰?/p>
作品中表現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的熱愛之情。鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中也要充滿情感,這樣作品才生動(dòng)感人。3.實(shí)踐,學(xué)生創(chuàng)作。
教師巡視指導(dǎo)。
四、交流評(píng)價(jià)。
組織展示和評(píng)價(jià)。
1.你認(rèn)為哪位同學(xué)的作品人物特征表現(xiàn)得最突出? 2.你覺得自己的作品哪個(gè)細(xì)節(jié)刻畫得最生動(dòng)?
第二篇:美術(shù)教案第二課時(shí)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):利用繪畫或手工制作等方法,培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及動(dòng)手能力。
教學(xué)重點(diǎn):掌握老人和兒童外貌的表現(xiàn)方法。
教學(xué)難點(diǎn):了解老人和兒童的外貌、動(dòng)作和神態(tài)的不同特征。
課前準(zhǔn)備:各種制作工具。
教學(xué)內(nèi)容:
一、分析與觀察:
1.看實(shí)物教具:
2.這些老人和兒童的小雕塑是用什么材料制作的?
3.這些漂亮的手工作品是怎樣制作出來的?
二、欣賞范作:
1.《老人和兒童》,維格蘭德,挪威雕塑師
2.青銅小人,漢代
3.《快樂的老爺爺》
三、欣賞身邊同學(xué)的優(yōu)秀作品:
1.以陶土、黏土作品為主。
2.思考:這些作品是怎樣制作出來的?
四、學(xué)習(xí)小雕塑的制作方法:
1.選擇合適的陶土或黏土
2.也可以選用橡皮泥。
3.用搓、捏、揉等方法,借用各種小工具,制作老人和兒童的雕塑。=
五、學(xué)習(xí)手工的制作方法:
1.彩紙貼畫
2.紙浮雕
3.多種材料結(jié)合在一起綜合制作。
六、小組合作完成作品:
七、學(xué)會(huì)自評(píng)、互評(píng)作品:
1.是否表現(xiàn)出老人和兒童的外形、動(dòng)作、神態(tài)等特征?
2、作品是否完整?
第三篇:耕牛2課時(shí)[范文]
教案名稱:第三單元經(jīng)典魅力(綜合?探索)
第5課 耕牛?戰(zhàn)馬(共2課時(shí))
課
時(shí):第1時(shí)
一、教材分析
本課屬于“綜合?探究”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“綜合?探究”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。《耕牛?戰(zhàn)馬》則融“造型?表現(xiàn)”、“欣賞?評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w,同時(shí)與歷史學(xué)科相綜合,促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的題材進(jìn)行探究,探究古代牛、馬在人們生活中的位置,及與人類情感的關(guān)聯(lián);探究耕牛、戰(zhàn)馬在中國(guó)古代國(guó)力發(fā)展中的重要地位,及與國(guó)力強(qiáng)盛的密切關(guān)系;并靈活運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識(shí)探究中國(guó)繪畫中線的表現(xiàn)語言。
二、教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo):通過賞析、臨摹,了解中國(guó)畫中牛、馬題材的表現(xiàn)意義,古代牛、馬在人們生活中的位置,及中國(guó)畫的繪畫語言和線條的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和對(duì)形象的概括表現(xiàn)力。
操作目標(biāo):嘗試運(yùn)用線條的變化,臨摹一頭公牛,呈現(xiàn)公牛的不同質(zhì)感及神情,提高學(xué)生的造型能力和審美素養(yǎng)。
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)中感悟中國(guó)畫簡(jiǎn)淡的風(fēng)格,發(fā)展學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的感知能力,培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、善待動(dòng)物的情感,提高學(xué)生的綜合思維水平。
三、教學(xué)重點(diǎn):
繪畫主題與歷史發(fā)展的綜合。
四、教學(xué)難點(diǎn)
主觀情感與線條的表現(xiàn)性相結(jié)合。
五、課前準(zhǔn)備
教具:教學(xué)課件、畫筆。學(xué)具:素描紙、畫筆等。
六、教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
圖片賞析:各類美術(shù)作品中的牛、馬形象,通過圖片,揭示課題——《耕牛戰(zhàn)馬》
二、新授課程 1.分析討論(1)你知道哪些有關(guān)牛、馬題材的美術(shù)作品?敦煌壁畫耕牛、畢加索的雕塑《公牛》、李可染的《牧牛圖》、阿爾塔米拉洞穴巖畫野馬、漢畫像磚中戰(zhàn)馬、唐代的浮雕《昭陵六駿》??可以看到牛、馬與人們的密切關(guān)系,可以感受到人們與牛、馬的深厚情感。
(2)中國(guó)繪畫中的牛、馬又是如何表現(xiàn)的?
從《五牛圖》中看中國(guó)畫的表現(xiàn)形式,從《五馬圖》中看神奇的線條。
2.思考欣賞
(1)中國(guó)畫在表現(xiàn)形式上是如何劃分的?工筆、寫意、工筆兼寫意。《五牛圖》,工筆畫,畫面工整、古樸,畫中的五頭牛從左至右一字排開,各具狀貌,姿態(tài)互異。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹外,別無其他襯景,因此每頭牛可獨(dú)立成章。唐朝的牛也契合了當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚,都很豐腴,整個(gè)畫面,用筆粗放中帶有凝重,有著濃郁的田園氣息。(2)《五牛圖》中各自的造型是如何展現(xiàn)牛的性格的?
韓滉對(duì)牛的結(jié)構(gòu)比例及透視關(guān)系的把握很準(zhǔn)確。無論是正面站立,還是回首顧盼,都處理得生動(dòng)巧妙。畫家通過牛各自不同的面貌、姿態(tài),表現(xiàn)了它們不同的性情:活潑的、沉靜的、愛喧鬧的、膽怯謹(jǐn)慎的。通過低頭悠閑地食草、翹首前行、回顧舐舌、縱趾而鳴、緩步而行,令人回味無窮。(3)牛的性格特征與人們生活的關(guān)系有哪些?
牛,勤勞的象征。魯迅先生曾自喻為牛,手書“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”詩(shī)句為自己的座右銘;毛澤東、周恩來都曾自喻為牛;齊白石則自稱“耕硯牛”,李可染一生酷愛畫牛,在自己的畫室里掛著“師牛堂”橫幅,所有這些都表明了人們對(duì)牛的莫大喜愛。
牛除耕田外,還常拉車;牛還曾多次奔赴戰(zhàn)場(chǎng),歷盡殺傷,如“燕將早橫功”就是指古代的一場(chǎng)著名的“火牛戰(zhàn)”。“放牛歸馬”則指把作戰(zhàn)用的牛馬牧放,比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。3.教師演示
在《五牛圖》圖中,線描的運(yùn)用有何特征?線描的運(yùn)用有何作用?
畫家選擇了粗壯有力且具有塊面感的線條,表現(xiàn)牛的強(qiáng)健、沉穩(wěn)而行動(dòng)遲緩性格。線條排比既有裝飾性又有獨(dú)立性,將牛憨態(tài)可掬的模樣,皮毛褶皺感描繪得惟妙惟肖。尤其對(duì)牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等部位作了著重渲染,凸顯出牛強(qiáng)勁有力的筋骨和逼真的皮毛質(zhì)感。
教師在黑板上用粉筆或毛筆演示線條的變化,及對(duì)牛的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感表現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的直觀性,提高學(xué)生對(duì)線描的感受能力。4.探究分析
(1)畫家是如何運(yùn)用線的變化,表現(xiàn)耕牛的各個(gè)部位的不同質(zhì)感的?
(2)畫家是如何運(yùn)用線的變化,表現(xiàn)耕牛的性情特質(zhì)的?
五牛目光炯炯,既溫順又倔強(qiáng)。畫家著重刻畫了牛的眼睛及眼眶周圍的皺紋,還用尖細(xì)勁利的筆觸細(xì)心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛,通過細(xì)節(jié)的刻畫,把每頭牛獨(dú)具的個(gè)性加以強(qiáng)調(diào),使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明能感覺到這五頭牛不但有生命、有情感,而且有各自不同的內(nèi)心世界,這是人格化了的五牛。借此探究中國(guó)畫托物言志、借物抒情的表現(xiàn)手法。(3)線條在表達(dá)畫家的思想情感上起到了哪些作用?
線條的變化:快慢緩急、粗細(xì)長(zhǎng)短、虛實(shí)疏密、曲折起伏、提按。5.欣賞分析(1)《五馬圖》中的線是如何表現(xiàn)物象的?
馬的輪廓,似乎感覺得到其骨骼肌肉,略加渲染后,又似乎能感覺到其皮毛、斑紋。人物的面部刻畫得很簡(jiǎn)單,但結(jié)構(gòu)異常準(zhǔn)確,狀貌極其生動(dòng),須眉之間,不但可視其年齡、身份、民族,甚至從表情可以窺其內(nèi)心。(2)《五馬圖》是如何展示中國(guó)畫簡(jiǎn)淡風(fēng)格的?
構(gòu)圖以樸實(shí)的肖像形式,分五個(gè)部分以線描勾成,以白描的手法畫了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬,各由一名奚官牽引。前三位控馬者為西域少數(shù)民族的形象和裝束,姿態(tài)各異,無一雷同,妙在其精神氣質(zhì)亦微異,有飽經(jīng)風(fēng)霜、謹(jǐn)小慎微者;有年輕氣盛、執(zhí)韁闊步者;有身穿官服、氣度驕橫者。馬的造型因品種而異,大小、肥瘦、高低、毛色各別,但性情都溫順平和,以示已被調(diào)教馴服。畫面雖然不著彩色,仍可使觀者從剛?cè)帷⒋旨?xì)、濃淡、長(zhǎng)短、快慢的線條變化中感受到富有彈性的肌膚、松軟的皮毛、筆挺的衣衫、粗厚的棉袍等各不相同的質(zhì)感和重量感。
(3)《五馬圖》中的馬與奚官的肖像比較。
五個(gè)奚官則因性格不同,或驕橫,或氣盛,或謹(jǐn)慎,或老成,舉手投足,無不恰如其分,而馬的神情則與奚官很相像,也許與奚官相處時(shí)間長(zhǎng)了,跟隨了奚官的習(xí)性,使其人格化了,從另一角度反映出人與馬的密切情感。6.探討交流
(1)中國(guó)畫中線的表現(xiàn)性特征
《五馬圖》中線條成為構(gòu)成畫面的獨(dú)立元素。畫家運(yùn)用線條的變化,如干濕、粗細(xì)、緩急、輕重等,呈現(xiàn)出物象的不同質(zhì)感、神情變化,使線描獨(dú)立出來,展現(xiàn)書法般豐富的線條韻律。(2)學(xué)生作業(yè)
作業(yè)內(nèi)容:仔細(xì)觀察,用線描的方法臨摹《五牛圖》中的任何一頭牛。基本要求:合理運(yùn)用線條,完成一頭牛的臨摹。
個(gè)性要求:仔細(xì)讀畫,掌握線條的表現(xiàn)語言,嘗試運(yùn)用不同的畫筆,表現(xiàn)牛的各個(gè)部位的不同質(zhì)感。(3)展示評(píng)價(jià)
學(xué)生展示作業(yè),互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)。
七、教學(xué)反思:
相關(guān)鏈接
唐代韓滉《五牛圖》卷,為黃麻紙本,淡設(shè)色,今藏于北京故宮博物院。圖中五牛各具特征,形態(tài)各異,一俯首吃草、一翹首前仰、一回首舐舌、一緩步前行、一在荊棵蹭癢。中間特設(shè)正面透視的一只牛,從構(gòu)圖立意看,有間隔視覺的作用,使長(zhǎng)卷中的五牛產(chǎn)生一種節(jié)奏變化。五牛圖勾勒粗放豪邁,畫風(fēng)樸實(shí)、沉著,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色澤花紋各異,皮毛質(zhì)感真切,不失為形神兼?zhèn)渲炎鳌?jù)近代以來繪畫史籍的述說,該卷是現(xiàn)存最早的紙本卷軸畫,由此可見其珍貴。韓滉為什么要畫《五牛圖》?為什么要以牛自比?
據(jù)史料記載韓滉家里一共有五個(gè)兄弟,有人認(rèn)為五頭牛就是指他們五兄弟,希望他們一家人能像牛一樣任勞任怨地效忠于君王。
牛作為人類的朋友,從馴化到現(xiàn)在,約七八千年了,河姆渡文化出土的水牛遺骸可證。傳說黃帝時(shí)代就有“服牛乘馬”之說,或可證明畜牧業(yè)的出現(xiàn)。從出土的一些商代犁、鏵判斷,殷、周當(dāng)已出現(xiàn)牛耕,至春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期普遍盛行,嘉峪關(guān)出土的魏晉墓葬壁畫“牛耕圖”,為我們提供了形象資料。從古到今,牛代表著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,是重要的生產(chǎn)資源,自然受到韓滉的重視,所以此圖可能含有鼓勵(lì)農(nóng)耕的意義。
關(guān)于《五牛圖》的主題,元代大畫家趙孟頫認(rèn)為其畫的是梁代陶弘景辭謝梁武帝征聘的典故。據(jù)說梁武帝即位后欲起用陶弘景為相,陶弘景畫了二頭牛,一頭以金帶絡(luò)籠束著頭,被人牽扯驅(qū)使,另一頭則放于水草之間,自由自在,梁武帝看畫后,受到感動(dòng),不再勉強(qiáng)陶弘景出仕。
第四篇:八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)第二課時(shí)教案
第一單元:形象直觀的表現(xiàn)與交流語言
第二課時(shí)
授課時(shí)間:2011年9月10日—9月14日
一、教學(xué)內(nèi)容:
1:欣賞外國(guó)美術(shù)作品:《持陽(yáng)傘的女人》、《曼陀林和吉他》、《靜物》、《戴帽子的婦女》、《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖》。2:對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析與評(píng)述。
二、教學(xué)目標(biāo): 1.知識(shí)目標(biāo):
通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解什么是形式美以及掌握形式美的基本法則。2.技能目標(biāo):
通過對(duì)繪畫作品的賞析,能夠正確地運(yùn)用形式美的相關(guān)知識(shí)評(píng)析繪畫作品。3.情感目標(biāo):
通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生體驗(yàn)與感受繪畫作品的形式美的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生審美觀的發(fā)展。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、教學(xué)重點(diǎn):
繪畫作品中形式美規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。
2、教學(xué)難點(diǎn):
運(yùn)用藝術(shù)美與形式美的相關(guān)知識(shí),對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行描述與分析。
四、教學(xué)過程: <一>、導(dǎo)入:(1)、組織教學(xué),師生問好。
以設(shè)問的方法進(jìn)行引入本課內(nèi)容。(2)、師問:同學(xué)們?cè)谏险n之前請(qǐng)你們思考這樣一個(gè)問題,在美術(shù)繪畫中有很多個(gè)繪畫派別,哪位同學(xué)給大家說說你都知道哪些呢?各派別的代表畫家都是誰?(教師幫助學(xué)生回憶引導(dǎo)以便學(xué)生回答)(3)、生:思考回答問題。(可以同桌討論然后作答)生答:印象派主義(法國(guó),塞尚)、立體派主義(西班牙,畢加索)、抽象派主義(荷蘭,蒙德里安)、野獸派主義(法國(guó),馬蒂斯)等。(4)、既然同學(xué)知道這么多的美術(shù)流派,今天這節(jié)課就讓我們一起探索吧。<二>、新授:
1、教師板書課題:《形象直觀的表現(xiàn)與交流語言》。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生了解認(rèn)識(shí)繪畫當(dāng)中的立體派、抽象派、印象派、野獸派主義。
3、師:介紹立體派:
立體派是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派。又譯為立方主義,1908年始于法國(guó)。這個(gè)名稱的出現(xiàn)含有偶然性。1908年,G.布拉克在卡恩韋勒畫廊展出作品,馬蒂斯批評(píng)勃拉克的畫是在描繪立方體.評(píng)論家L.活塞列斯在《吉爾.布拉斯》雜志上引用此話評(píng)論說:”布拉克先生將每件事物都還原了……成為立方體”,這種畫風(fēng)因此得名。
4、生:觀察立體派代表畫家作品《曼陀林和吉他》。并進(jìn)行評(píng)述。
5、師:介紹野獸派
野獸派也叫野獸主義(Fauvism)是自1898至1908年在法國(guó)盛行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫潮流。它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng),但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果,因而也可以被視為一個(gè)畫派。野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩,往往用直接從顏料管中擠出的顏料,以直率、粗放的筆法,創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果,充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。
6、生:欣賞野獸派代表畫家作品《戴帽子的婦女》,并進(jìn)行評(píng)述。
7、師:介紹抽象派美術(shù):
抽象表現(xiàn)主義(Abstract Expressionism),即抽象藝術(shù)、抽象表現(xiàn)派、抽象主義、抽象派,又稱紐約畫派(The New York School)或行動(dòng)畫派(Action Painting),一般被了解為一種非直接描繪自然世界的藝術(shù),反而透過形狀和顏色以主觀方式來表達(dá)。是二次大戰(zhàn)前的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),受超現(xiàn)實(shí)主義及繼承蘇俄構(gòu)成主義的影響。20世紀(jì)初期,抽象藝術(shù)主要是指表達(dá)自然世界的藝術(shù),譬如立體主義和未來派藝術(shù)。雖然奪取某事它不變的內(nèi)在質(zhì)量而不是由仿效它的外在表現(xiàn)。抽象派被定義為沒有比喻現(xiàn)實(shí)參考的藝術(shù)。更廣闊的定義是以簡(jiǎn)化但又可以保留原始自然的方式來描述真實(shí)題材。Joan Miro的抽象畫是這個(gè)更寬的定義一個(gè)好例子。
8、生:欣賞抽象派代表畫家作品《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖》,并進(jìn)行評(píng)述。
9、師:介紹印象派。
印象派繪畫是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派,19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期,其影響遍及歐洲,并逐漸傳播到世界各地,但它在法國(guó)取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初,法國(guó)涌現(xiàn)出一大批印象派藝術(shù)大師,他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制,除了這次來華展出的著名畫作外,馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡·高的《向日葵》等更是鼎鼎大名。
10生:欣賞印象派代表畫家作品《靜物》,并進(jìn)行評(píng)述。
五、課堂小結(jié):
本節(jié)課我們以外國(guó)美術(shù)作品為主,通過學(xué)習(xí),分析,評(píng)述等教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)和了解了立體派主義、野獸派主義、抽象派主義、印象派主義繪畫。不論是哪一派別的繪畫藝術(shù)都是通過繪畫來表現(xiàn)形象的主觀情感和交流語言的,希望同學(xué)們學(xué)了這課以后更加熱愛學(xué)習(xí)生活。
六、課后拓展:
課后應(yīng)用繪畫的方式把你對(duì)生活的感受表現(xiàn)出來
七、課后反思
第五篇:初一美術(shù)教案
美術(shù)星空
教學(xué)目標(biāo):通過欣賞作品,使學(xué)生了解不同畫種的作品特點(diǎn)。提高學(xué)生欣賞作品、評(píng)述作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn):對(duì)于美術(shù)分類的了解。
教學(xué)難點(diǎn):各個(gè)不同類別作品的特點(diǎn)。
教學(xué)關(guān)鍵:同題材作品,不同類創(chuàng)作的區(qū)別。教學(xué)流程:
一、課前準(zhǔn)備:
1、教師準(zhǔn)備教具:圖片、影像資料、開啟電教設(shè)備
2、學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)具:教材、自己查找的不同種類的美術(shù)作品資料。
二、引課:
(一)提問什么是美術(shù)?
是一種靠視覺來觀賞“造型藝術(shù)”。它是通過對(duì)物質(zhì)材料的運(yùn)用,遵循色彩、明暗、造型等規(guī)律塑造視覺藝術(shù)形象的一種手段。包括繪畫、雕塑、建筑和工藝美術(shù)四大類。
(二)欣賞作品、辨析類別:
水粉靜物、剪紙、建筑、素描、工藝美術(shù)、中國(guó)畫、水彩人物、木刻版畫、水彩風(fēng)景畫、中國(guó)寫意花鳥畫、雕塑 在作品的欣賞中,自然引入課題—— 在美術(shù)世界中遨游
三、新課:
(一)PPT展示作品圖例,了解繪畫的種類。
1、中國(guó)畫:泛指一切區(qū)別于西方的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。表現(xiàn)手法分為工筆、寫意、沒骨、白描等。寫意又可分為大寫意、小寫意、潑墨,還有兼工帶寫等。畫科有花鳥畫、山水畫和人物畫。
2、油畫:用核桃油或亞麻仁油等植物油,調(diào)和油質(zhì)顏料所作的畫。油畫起源于歐洲,發(fā)展至今,已經(jīng)成為世界性的畫種。
3、水彩畫:以水為媒介,調(diào)和透明性顏料作畫的畫種。由于水彩顏料有透明、快干、混色等特性,往往能創(chuàng)造出意想不到的“偶然效果”,水彩畫也就成為了最具吸引力的藝術(shù)表達(dá)形式之一。
4、水粉畫:使用水調(diào)合粉質(zhì)顏料繪制而成的一種畫。其表現(xiàn)特點(diǎn)為處在不透明與半透明之間,色彩可以在畫面上產(chǎn)生艷麗、柔潤(rùn)、明亮、渾厚等藝術(shù)效果。
5、版畫:運(yùn)用刀和筆等工具在不同材質(zhì)的版面上進(jìn)行刻畫和藝術(shù)加工,可復(fù)印出多幅原作的藝術(shù)統(tǒng)稱為“版畫”。分為凸版畫,如木版畫;凹版畫,如銅版畫;平版畫,如石版畫;漏版畫,如絲網(wǎng)版畫等。
6、素描:是單一色彩表達(dá)物象明暗的繪畫方法。
(二)PPT展示作品圖例,了解雕塑的種類。
雕塑:具有三度空間的(長(zhǎng)度、高度、深度)的造型藝術(shù)。根據(jù)功能的不同,可分為紀(jì)念性雕塑和裝飾性雕塑;根據(jù)放置環(huán)境的不同,可分為室外雕塑、室內(nèi)雕塑和架上雕塑等;根據(jù)表現(xiàn)手法不同,可分為圓雕和浮雕。
浮雕:雕塑的一種,指在實(shí)體的表面上雕塑出具有背景的形象,使之成為介于平面繪畫和立體雕塑之間的一種藝術(shù)形式。根據(jù)浮雕的深淺和厚度的不同,可分為高浮雕和淺浮雕。
圓雕:雕塑的一種,指不附著在任何背景上,適于多角度觀賞的完全立體的雕塑。
(三)PPT展示作品圖例,了解建筑。
建筑:通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立體形式、裝飾色彩等多方面的處理所形成的一種綜合藝術(shù)。建筑藝術(shù)具有反映社會(huì)生活、反映社會(huì)精神面貌和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的功能。
(四)PPT展示作品圖例,了解工藝美術(shù)。
工藝美術(shù):通過設(shè)計(jì)的理念和工藝手段進(jìn)行實(shí)用性和審美性創(chuàng)造的藝術(shù)形式,是美術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的分支。主要分為民間手工藝、染織設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、裝璜設(shè)計(jì)等形式。
四、布置作業(yè):(1分鐘)查找資料:畢加索及《格爾尼卡》
五、小結(jié):(1分鐘
傳神與魅力 ——中國(guó)畫欣賞
教學(xué)目標(biāo): 1通過欣賞,初步了解中國(guó)畫的概況。認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的形式和內(nèi)容特征。獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力,能對(duì)作品作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。嘗試用毛筆進(jìn)行簡(jiǎn)單的描畫,表達(dá)自己的情感。
教學(xué)重點(diǎn):對(duì)中國(guó)畫精髓“傳神寫照”的貫穿反復(fù)。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫作品的分析 評(píng)價(jià)及“傳神寫照”的體現(xiàn)。教學(xué)流程 :
一、課前準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備教具:多媒體 筆,紙 欣賞導(dǎo)入---實(shí)踐探索---評(píng)價(jià)交流
二、引課
(一)欣賞導(dǎo)入同學(xué)們,我們中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,有著兩千多年的悠久歷史,在這期間有許多優(yōu) 秀的歷史遺產(chǎn)保存至今。如:建筑、音樂、繪畫、書籍和許多人文歷史。今天我們要欣 賞一些中國(guó)畫,它是我國(guó)特有的一個(gè)畫種,是古代的人們傳給我們的一份珍貴的文化精髓。下面請(qǐng)你們簡(jiǎn)單的把這一章節(jié)內(nèi)容看一遍。(學(xué)生活動(dòng))
三、新課
實(shí)踐探索: 教師提問:剛才你們看的這些畫都很精彩,是過去各個(gè)朝代的代表作。那么你在欣賞過程中 是否發(fā)現(xiàn)這些畫的內(nèi)容和形式有什么不同?
教師介紹:藝術(shù)表現(xiàn)人類生活和精神,各個(gè)民族對(duì)藝術(shù)有不同的追求。追求傳神是中國(guó)藝術(shù) 的重要審美標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)畫尤其突出。傳神要求畫家在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)不僅僅滿足于外在形象 的逼真,更重視對(duì)其神態(tài)于精神的揭示。
一、在人物畫中,傳神不僅要求人物形象栩栩如生,且更要求表現(xiàn)出人物內(nèi)在的精神氣質(zhì),使人物形象個(gè)性鮮明,呼之欲出。播放視頻《韓熙載夜宴圖》 展示《聽樂》《觀舞》《歇息》《清吹》《散宴》,放大圖片,詳細(xì)分析展示全景圖,教師 講解欣賞作品 展示全景圖,教師講解欣賞作品 簡(jiǎn)要介紹《清明上河圖》 學(xué)生嘗試分析《李白行吟圖》傳神魅力如何表現(xiàn)
二、在山水畫中,傳神是通過意境表達(dá)出來的。所謂意境即賦予山川環(huán)境以不同的氛圍與境 界,傳達(dá)的是畫家的心境和愿望,是人與自然的合一。教師介紹《千里江山圖》 ﹡學(xué)生討論分析:(山水)《漁莊秋霽圖》《梅石溪圖》
三、在花鳥畫中,追求傳神是要把花木鳥獸的勃勃生機(jī)表現(xiàn)出來,使作品獨(dú)具某種情趣。學(xué)生嘗試分析:(花鳥)五牛圖 教師提問:他表現(xiàn)了牛的什么特征、線條表現(xiàn)有什么特色 學(xué)生討論:(略)教師引導(dǎo):作品生動(dòng)地描繪了五頭外型特征迥然。
不同的牛,表現(xiàn)了牛既溫順又倔強(qiáng)的性格,非常傳神。線條精練有力度 簡(jiǎn)要介紹《荷花水禽圖》《墨梅圖》 教師演示一幅作品 學(xué)生實(shí)踐,嘗試表現(xiàn)其性格。教師評(píng)價(jià):(贊揚(yáng)為主)每一組選兩張進(jìn)行評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)要介紹《荷花水禽圖》《墨梅圖》
課堂小結(jié): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),有所了解,有所認(rèn)識(shí),達(dá)到開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會(huì)和感 受藝術(shù)的美,提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。通過今天的學(xué)習(xí),我也相信同學(xué) 們對(duì)中國(guó)畫一定有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。你們作為國(guó)家未來的棟梁也有責(zé)任把這份珍貴的歷史遺 產(chǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
傳神與意境
教學(xué)目標(biāo): 通過欣賞,初步了解中國(guó)畫的概況。認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的形式和內(nèi)容特征。獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力,能對(duì)作品作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。嘗試用毛筆進(jìn)行簡(jiǎn)單的描畫,表達(dá)自己的情感。
教學(xué)重點(diǎn):對(duì)中國(guó)畫精髓“傳神寫照”的貫穿反復(fù)。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫作品的分析 評(píng)價(jià)及“傳神寫照”的體現(xiàn)。教學(xué)流程:
一、課前準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備教具:多媒體 筆,紙
欣賞導(dǎo)入---實(shí)踐探索---評(píng)價(jià)交流 教學(xué)過程:
二、引課:
同學(xué)們,我們中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,有著兩千多年的悠久歷史,在這期間有許多優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)保存至今。如:建筑、音樂、繪畫、書籍和許多人文歷史。今天我們要欣賞一些中國(guó)畫,它是我國(guó)特有的一個(gè)畫種,是古代的人們傳給我們的一份珍貴的文化精髓。下面請(qǐng)你們簡(jiǎn)單的把這一章節(jié)內(nèi)容看一遍。(學(xué)生活動(dòng))
三、新課 :
教師提問:剛才你們看的這些畫都很精彩,是過去各個(gè)朝代的代表作。那么你在欣賞過程中是否發(fā)現(xiàn)這些畫的內(nèi)容和形式有什么不同? 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫的三大畫科—人物、山水、花鳥
教師介紹:藝術(shù)表現(xiàn)人類生活和精神,各個(gè)民族對(duì)藝術(shù)有不同的追求。追求傳神是中國(guó)藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)畫尤其突出。傳神要求畫家在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)不僅僅滿足于外在形象的逼真,更重視對(duì)其神態(tài)于精神的揭示。
在人物畫中,傳神不僅要求人物形象栩栩如生,且更要求表現(xiàn)出人物內(nèi)在的精神氣質(zhì),使人物形象個(gè)性鮮明,呼之欲出。播放視頻《韓熙載夜宴圖》 展示《聽樂》《觀舞》《歇息》《清吹》《散宴》,放大圖片,詳細(xì)分析展示全景圖,教師講解欣賞作品 展示全景圖,教師講解欣賞作品 簡(jiǎn)要介紹《清明上河圖》
學(xué)生嘗試分析《李白行吟圖》傳神魅力如何表現(xiàn)
在山水畫中,傳神是通過意境表達(dá)出來的。所謂意境即賦予山川環(huán)境以不同的氛圍與境界,傳達(dá)的是畫家的心境和愿望,是人與自然的合一。教師介紹《千里江山圖》
﹡學(xué)生討論分析:(山水)《漁莊秋霽圖》《梅石溪圖》 在花鳥畫中,追求傳神是要把花木鳥獸的勃勃生機(jī)表現(xiàn)出來,使作品獨(dú)具某種情趣。﹡學(xué)生嘗試分析:(花鳥)五牛圖
教師提問:他表現(xiàn)了牛的什么特征、線條表現(xiàn)有什么特色 學(xué)生討論:(略)教師引導(dǎo):作品生動(dòng)地描繪了五頭外型特征迥然不同的牛,表現(xiàn)了牛既溫順又倔強(qiáng)的性格,非常傳神。線條精練有力度 簡(jiǎn)要介紹《荷花水禽圖》《墨梅圖》 教師演示一幅作品
學(xué)生實(shí)踐,嘗試表現(xiàn)其性格。教師評(píng)價(jià):(贊揚(yáng)為主)每一組選兩張進(jìn)行評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)要介紹《荷花水禽圖》《墨梅圖》
空間的魅力
教學(xué)目標(biāo):初步掌握平行透視和成角透視原理。掌握運(yùn)用透視知識(shí)表現(xiàn)空間關(guān)系的方法。熟悉、理解生活中和繪畫作品中近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象,提高審美能力和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn): 理解并掌握平行透視和成角透視的原理。教學(xué)難點(diǎn): 運(yùn)用透視知識(shí)表現(xiàn)空間關(guān)系。教學(xué)流程:
一、引課:
透視學(xué)是繪畫專業(yè)的一門技法理論,屬自然科學(xué)。透視對(duì)于繪畫的重要性猶如語法對(duì)于寫文章,邏輯對(duì)于 思維活動(dòng)那樣,是必不可少的。“透視”這個(gè)概念就完整的意義來說,應(yīng)包括形體透視和空間透視,我們所 研究的是形體透視。
二、新課: 透視的概念:靠放射狀光線投射出來的圖形。
2、透視學(xué):是研究和解決外界景物投射到我們眼睛里的變形科學(xué)。
3、透視的現(xiàn)象:反映物體近大遠(yuǎn)小的現(xiàn)象或物體在空間中近大遠(yuǎn)小的視覺變化。
4、透視變化的必要條件: ①有三度空間; ②對(duì)觀者必須是有遠(yuǎn)、有近。
5、遠(yuǎn)近變化的基本規(guī)律有三: ①屬于直線方向的畫法
1、平行直線要消失到一點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)叫消點(diǎn)也叫滅點(diǎn)。如:漸漸遠(yuǎn)逝的鐵軌,縱深整齊 的隊(duì)列,道路兩旁的樹木等。②物體大小變化:近大遠(yuǎn)小。例如看向遠(yuǎn)伸延的鐵路,單看兩條鐵軌就是平行線消失到一點(diǎn),看前后的枕木 就是近大遠(yuǎn)小。③平面方向的畫法:平面要消失到一條直線上,這條直線叫做消線也叫滅線。“平面”這個(gè)概念要和平面形區(qū) 別開來,平面是太無邊際的。平面形是有限的。平面形向四周無限擴(kuò)展即為平面。所以平面形包含在平面 之中。
6、平行透視: 方形平面的兩對(duì)邊線,一對(duì)平行于畫面,另一對(duì) 垂直于畫面,故平行透視又可稱作直角透視。如正對(duì) 我們眼睛的桌子、房子等。
7、成角透視:方形平面的兩對(duì)邊線,同畫面所成兩個(gè)夾角相加為 90 度角,兩角互為余角,故成角透視又 可稱作余角透視。
8、焦點(diǎn)透視:在畫面上把視點(diǎn)固定為一點(diǎn),并且只有一個(gè)視向。散點(diǎn)透視:在畫面上存在多個(gè)視點(diǎn)或多個(gè)視向。如我國(guó)傳統(tǒng)山水畫常采用散點(diǎn)透視法。
9、平視、仰視、俯視:
10、視點(diǎn)、主點(diǎn)、視平線、消失點(diǎn): 課堂小結(jié): 今天我們學(xué)習(xí)了透視的基本知識(shí),了解了平行透視和成角透視的原理和基本特征,希望同學(xué)們課后多注意 觀察,畫出準(zhǔn)確的透視圖來。
三、課堂作業(yè): 在 P8 有幾幅畫都很好地利用了透視關(guān)系,使畫面呈現(xiàn)了縱深感和立體感。請(qǐng)說說它們各自屬于哪一種透 視關(guān)系。答案:
1、《拖船路的奧秘》屬于焦點(diǎn)透視。
2、《德伊爾教堂》屬于成角透視。
3、《靜物》屬于平行透視。
神奇的科幻畫
教學(xué)目標(biāo) :學(xué)會(huì)用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)幻想的內(nèi)容,并學(xué)會(huì)齊心協(xié)力辦小畫展。收集宇航、環(huán)境信息,開闊學(xué)生視野.。加強(qiáng)對(duì)宇宙航天的了解,增添對(duì)地球環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。培養(yǎng)想象能力和勇于探索,團(tuán)結(jié)合作的精神。
教學(xué)重點(diǎn) :了解宇宙航天的有關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)用繪畫的形式表現(xiàn)科幻內(nèi)容,合作辦小畫展。
教學(xué)難點(diǎn):利用收集和媒體展示宇宙的奧妙,啟發(fā)學(xué)生大膽地想象太空的神奇景象。
一、課前準(zhǔn)備:
1、收集宇宙航天方面的資料和圖片。
2、教師制作課件。教學(xué)過程:
二、引課:
1、設(shè)問:你們知道哪些是古時(shí)候夢(mèng)寐以求而今天已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的事物?(生討論后交流)
課件展示:鳥類和飛機(jī)在天空中飛翔的畫面。
小結(jié):“飛天神仙”“白色天使”表達(dá)夢(mèng)想;“飛機(jī)”“宇宙飛船”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
2、提問:大家知道我們今天的生活面臨著哪些生存危機(jī)?(生討論后回答)
課件展示:環(huán)境惡化 氣候變暖 人口過剩
小結(jié):人口擁擠 戰(zhàn)爭(zhēng) 環(huán)境污染都威脅著我們美好的生活。怎樣才能避免或者減少危機(jī)?
三、新課:
1、課件展示一些科幻畫圖片,讓學(xué)生欣賞與評(píng)價(jià)。
①受地球臭氧層破壞的電子圖片啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作《修補(bǔ)臭氧層》的繪畫。②受灑水車的啟發(fā)創(chuàng)作以水為動(dòng)力的灑水車。③受房屋擁擠啟發(fā)創(chuàng)作能飛行的家。
④受交通擁擠啟發(fā)創(chuàng)作的可以低空飛行的汽車。
2、設(shè)問:從這些畫中他們?cè)谏钪杏惺裁礃拥睦Щ螅糠謩e表達(dá)了一個(gè)什么樣的夢(mèng)想?
3、設(shè)問:你在生活中有什么煩惱?你最關(guān)注的是什么? 小組內(nèi)交流后全班匯報(bào)。
4、構(gòu)思。首先是把現(xiàn)實(shí)中存在的問題解決,再是選擇最科學(xué)的方法把它變成一幅美麗的畫。
四、課堂作業(yè):
1、課件出示一些制作范例供學(xué)生評(píng)價(jià)參考。
2、討論:
①你決定用什么樣的工具材料表現(xiàn)? ②你打算怎樣構(gòu)圖? ③你的創(chuàng)新在哪里? ④你為人類解決了哪些煩惱?
⑤你將運(yùn)用什么方法來烘托畫面的氣氛?
3、出示繪畫要求:表現(xiàn)形式不限,構(gòu)圖飽滿合理,色彩鮮艷。
五、學(xué)生創(chuàng)作
1、學(xué)生開始創(chuàng)作畫草圖。
2、教師巡查指導(dǎo)點(diǎn)撥。
六、總結(jié)交流
2、教師總結(jié)。
生活中的標(biāo)志
教學(xué)目標(biāo):了解標(biāo)志特點(diǎn)、類型、用途,學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法。培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力。陶冶情操,提高藝術(shù)欣賞水平,樹立正確審美觀。
教學(xué)重點(diǎn): 標(biāo)志的應(yīng)用分類、形象分類和構(gòu)成手段分類。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標(biāo)志特點(diǎn)和用途,設(shè)計(jì)單純明快、有創(chuàng)意的標(biāo)志。教學(xué)流程:
一、教學(xué)流程:
教師準(zhǔn)備教具:電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。教師準(zhǔn)備生活中常見的標(biāo)志圖片,相關(guān)工具。學(xué)生課前搜集標(biāo)志圖片、坐標(biāo)紙等繪圖用品。
三、引課:
多媒體教學(xué)課件情景導(dǎo)入
1、看一看,說一說: 在日常生活中,我們會(huì)遇到形形色色的標(biāo)志,它們給我們的學(xué)習(xí)與生活帶來了許多方便。請(qǐng)看大屏幕,多 媒體展示步行街、中國(guó)工商銀行、城市地鐵站等標(biāo)志。在生活中你還知道哪些常用標(biāo)志,它們各自起什么作用?(看一看,說一說,增強(qiáng)直觀性。)
2、比一比:分小組比賽競(jìng)猜以下各種公共場(chǎng)所標(biāo)志分別代表什么?多媒體課件出示禁止吸煙、安全通道、禁止行人通行等標(biāo)志,每題 10 分,分?jǐn)?shù)最高組為第一名。(小組比賽猜標(biāo)志可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 和自覺性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)
三、新課:
1、標(biāo)志的含義和特點(diǎn)。標(biāo)志與文字傳達(dá)相比有一個(gè)突出特點(diǎn),那就是直觀性,對(duì)于需要迅速掌握信息并立即作出反應(yīng)的事情,可 以起到及時(shí)有效的作用。標(biāo)志還有一個(gè)特點(diǎn),那就是由直觀性而產(chǎn)生的國(guó)際通用性,可以讓使用不同語言的各國(guó)人民讀懂并掌握。
2、走近標(biāo)志的分類 用于國(guó)家標(biāo)志如國(guó)徽、國(guó)旗。用于商品上的標(biāo)志稱商標(biāo),如李寧牌商標(biāo),奧迪汽車標(biāo)志;用于各行各業(yè)的 專業(yè)標(biāo)志,如中國(guó)鐵路的標(biāo)志。還有各種交通標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等。(通過課件展示,使學(xué)生初 步了解標(biāo)志的特點(diǎn)和分類。)
3、分析、欣賞圖例(課件出示)重點(diǎn)欣賞分析第 29 屆北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)火炬接力標(biāo)志,各項(xiàng)體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。如北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力的設(shè)計(jì)靈感來源于“火鳳凰”的概念,主體是兩個(gè)人共擎奧運(yùn)圣火奔跑的形象。鳳凰 是吉祥永生的代表,高貴美好的象征。象征火炬接力把吉祥美好傳遍全世界。
4、欣賞例作,歸納圖案類型。(課件出示)欣賞三組標(biāo)志設(shè)計(jì)例作,歸納圖形規(guī)律。⑴以文字為圖案(如中央電視臺(tái)百姓之家欄目標(biāo)志)⑵以幾何形為圖案(如中國(guó)體育大學(xué)標(biāo)志)⑶ 以各種具體形象為圖案(如世界野生動(dòng)物聯(lián)合會(huì)標(biāo)志)總之,一個(gè)好的圖形標(biāo)志要形象簡(jiǎn)潔明了,易識(shí)易記,有視覺藝術(shù)的形式美感。形象獨(dú)特,讓人一看就能 聯(lián)想到該標(biāo)志代表什么。(利用課件演示,采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,形象直 觀地了解圖案設(shè)計(jì)規(guī)律。)
5、聯(lián)系生活,標(biāo)志創(chuàng)意舉例標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟為:選題、構(gòu)思、構(gòu)圖、定稿、著色。如設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志:①尋找最具有代表性的設(shè)計(jì) 元素(綠樹);②由外形和特征產(chǎn)生聯(lián)想;③對(duì)基本形進(jìn)行圖案裝飾或有機(jī)組合;④對(duì)主題的輔助圖形作構(gòu) 思聯(lián)想(手的呵護(hù));⑤變形與調(diào)整設(shè)計(jì)元素,最終合成標(biāo)志。(聯(lián)系生活,使學(xué)生更直觀地了解創(chuàng)作標(biāo)志 的方法和步驟。)
四、課堂作業(yè):
1、借助圓規(guī)和直尺,為學(xué)校第四屆藝術(shù)節(jié)、第 12 屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、班集體設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。
2、要求:標(biāo)志大小、形狀、色彩自定,形象要鮮明、獨(dú)特美觀。學(xué)生設(shè)計(jì),教師巡視指導(dǎo)。重點(diǎn):教給學(xué)生思維方法,如怎樣用符號(hào)表現(xiàn)明確獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)意的作品及時(shí)進(jìn)行講評(píng)和鼓勵(lì),以便同學(xué)之間相互溝通信息,互相啟發(fā)。(理論聯(lián)系實(shí)際,與身邊事情聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作激情,使學(xué)生感 受到美術(shù)的應(yīng)用與審美價(jià)值。)