第一篇：《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

一、教材情況分析： ．本文語言優(yōu)美但篇幅較長，所以宜片段朗誦，不宜全文誦讀。（讀一遍需近20 分鐘）2 ．本文用了不少引起回憶的銜接句，但片段之間的內在聯(lián)系并不明顯。所以宜由教師點撥，使學生理解。

二、學生情況分析：

高一學生多半能體驗思鄉(xiāng)情緒，也能感受到文章很美，但他們自己往往“眼前有景道不出”，“心中有情不會抒”。所以教學本文意在啟迪如何以我手寫我情。

三、教學目標 ．理解文章選材特點：（榕樹多、奇）2 ．理解文章組材特點：（物→事→情）3 ．品味文章語言的特點：（情韻悠長、描寫細膩）

四、教法媒體選擇及課時安排 ．點撥、誦讀教法 2 ．投影膠片等 3 ．一課時 教學過程：

一、導入（2 — 3 分鐘）思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題。人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，比如蕭乾的友人因為當年住北京總布胡同時，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉(xiāng)之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因為生于榕樹之鄉(xiāng)福建，而把思鄉(xiāng)之情寄托在榕樹這種景上。他 故鄉(xiāng)的榕樹 有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動，寫下本文呢？請大家一起從第 5 節(jié)瀏覽至第 10 節(jié)。

二、故鄉(xiāng)的榕樹 有什么奇異之處？（15 分鐘左右）

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農人遮陽歇涼提供場所，為我幸福酣眠提供場所。它們在我心中，不僅僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達者，農人的庇護慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉(xiāng)情，是我永遠不會忘記的故鄉(xiāng)風物之一。這部分回憶片段猶如一個個電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

三、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？（20 分鐘左右）

明確 A 作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉(xiāng)的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的。所以，用《??的榕樹》作標題，準確、貼切。B 這樣的標題含蓄、深情，有藝術感染力。

C 此外，榕樹在文章結構方面也起了重要作用。請看課文 1 — 4 節(jié)和 11 — 13 節(jié)，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確： 1 ．從第 3 節(jié)開始回憶 2 ． 1 — 2 節(jié)的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）．第 3 節(jié)是故鄉(xiāng)榕樹的一個特寫鏡頭。這一節(jié)里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現(xiàn)在距故鄉(xiāng)很遙遠，但，再遠也擋不住思鄉(xiāng)的視線，割不斷思鄉(xiāng)的情感。你瞧，他對榕樹葉子的記憶多么細膩真切！請齊讀 3 節(jié)末句。4 ．第 4 節(jié)是與榕樹有關的兩個廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢，仿佛悠長的鄉(xiāng)思，纏綿溫馨。請讀一遍。《彎彎的月亮》寫憶中故鄉(xiāng)，語言與本文有異曲同工之妙。大家一起欣賞一下。（放歌曲，放投影膠片：“歌詞”）．為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？ 明確：就近取譬，扣題、新穎。6 ．這句話起什么作用？ 明確：開啟下文回憶 7 ． 11 — 13 節(jié)先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現(xiàn)實，讓我與憶中樹對話詢問，產生一種彼此思念的意境美。結尾輕聲呼喚，傳達了綿綿不盡的鄉(xiāng)思。8 ．總結：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時先特寫再廣角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《??》為題，還起了使形散神聚的作用。

四、學習過本文后，你有什么作文方面的收獲？（2 — 3 分鐘）

明確： 1 ．寫思鄉(xiāng)之作，要注意選擇，對你別別具深意或故鄉(xiāng)富有特色的景或物。2 ．思鄉(xiāng)之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結構全文。3 ．類于頂針格的語言組織有情韻悠長的效果，細膩描寫所憶之人、物，有真切動人的效果。

五、作業(yè) 課后請仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作

六、板書設計： 故鄉(xiāng)的榕樹 膠片一

一 特殊 形狀奇 理想的啟迪者 放飛者（伙伴）友情 傳說奇 道德的寄寓者 教化者（爺爺）

株 一般 功用奇： 愛心的傳達者 實現(xiàn)者（祖母）親情

兩 特殊 勞人的蔭蔽者 慰安者（鄉(xiāng)親）鄉(xiāng)情 株 夏夜的造境者 催眠者（我）

膠片二 膠片三

眼前樹 思鄉(xiāng)之作：選材（寄情于物）別具深意，富有特色

憶中樹 組材（插敘方式）容量很大，開合自如

特寫鏡頭，廣角鏡頭 語言（類于頂針）

分鏡頭（5、6、7、8、10）情韻悠長，綿綿不絕（細膩描寫）真切動人如在目前 不豐不殺恰到好處 眼前人與憶中樹交融（兩地交通，彼此相思）

七、教學后記

教學本文，我有一些深刻體會①正確解讀本文。全國中語會會刊《語文教學通訊》 96 年 12 期 P26 上，有寧夏 / 朱宗明的教案，是借《鄉(xiāng)愁》導入的。我以為十分不妥。a.《鄉(xiāng)愁》與本文雖同抒鄉(xiāng)愁，但作者具體情況不同；在臺與在港心態(tài)絕不會相同的。b.《鄉(xiāng)愁》有苦味，《故??》有甘味；《鄉(xiāng)愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結束時應提一下作家之所以會如此思鄉(xiāng)，是因為港陸分離。我也覺得不妥。因為香港回歸指日可待，且未必在港才會有此情調、此內容的懷鄉(xiāng)，在他處也一樣會懷鄉(xiāng)的。②長文如何短教？本文很長，讀一遍要 20 分鐘。只讀精粹之處甚至應會背，其余可略過。其次，內容較好懂，僅須在結構關鍵處，內容難解處指點一下即可。我在市一中上這節(jié)比賽課時，只用一節(jié)課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第 4 節(jié)、第 5 節(jié)寫理想處，第 10 節(jié)寫玄想處，還讓學生當堂背誦了 3、4、5、10 節(jié)中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。③語言美應當領略，如以上所說之處。尤其讓學生頗有收獲的是： a ．怎樣借語言加強抒情意味？可以用類于頂針之法，如 4 節(jié)，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達的綿長不絕的思鄉(xiāng)之情相一致。b ．可以對一細節(jié)處詳描。如第 3 節(jié)對葉子，給人之感覺是雖距離（時空）遙遠而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態(tài)栩栩如在眼前。c ．可以充分想象，如寫放飛理想時，理想美好在何處，遠大在何處等等，俱通過相關詞語表達，且 >3 句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結構上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯(lián)凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應跟學生講清，才能有效指導今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時的獨特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細部感覺則從一般→特殊。

第二篇：《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿1

一、教材情況分析：

1．本文語言優(yōu)美但篇幅較長，所以宜片段朗誦，不宜全文誦讀。（讀一遍需近20分鐘）

2．本文用了不少引起回憶的銜接句，但片段之間的內在聯(lián)系并不明顯。所以宜由教師點撥，使學生理解。

二、學生情況分析：

高一學生多半能體驗思鄉(xiāng)情緒，也能感受到文章很美，但他們自己往往“眼前有景道不出”，“心中有情不會抒”。所以教學本文意在啟迪如何以我手寫我情。

三、教學目標

1．理解文章選材特點：（榕樹多、奇）

2．理解文章組材特點：（物→事→情）

3．品味文章語言的特點：（情韻悠長、描寫細膩）

四、教法媒體選擇及課時安排

1．點撥、誦讀教法

2．投影膠片等

3．一課時教學過程：

一、導入（2 — 3分鐘）思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題。

人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，比如蕭乾的友人因為當年住北京總布胡同時，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉(xiāng)之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因為生于榕樹之鄉(xiāng)福建，而把思鄉(xiāng)之情寄托在榕樹這種景上。他故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動，寫下本文呢？請大家一起從第5節(jié)瀏覽至第10節(jié)。

二、故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處？（15分鐘左右）

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農人遮陽歇涼提供場所，為我幸福酣眠提供場所。它們在我心中，不僅僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達者，農人的庇護慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉(xiāng)情，是我永遠不會忘記的故鄉(xiāng)風物之一。這部分回憶片段猶如一個個電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

三、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？（20分鐘左右）

明確

A作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉(xiāng)的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的。所以，用《的榕樹》作標題，準確、貼切。

B這樣的標題含蓄、深情，有藝術感染力。

C此外，榕樹在文章結構方面也起了重要作用。請看課文1 — 4節(jié)和11 — 13節(jié)，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確：

1．從第3節(jié)開始回憶

2．1 — 2節(jié)的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）

3．第3節(jié)是故鄉(xiāng)榕樹的一個特寫鏡頭。這一節(jié)里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現(xiàn)在距故鄉(xiāng)很遙遠，但，再遠也擋不住思鄉(xiāng)的視線，割不斷思鄉(xiāng)的情感。你瞧，他對榕樹葉子的記憶多么細膩真切！請齊讀3節(jié)末句。

4．第4節(jié)是與榕樹有關的兩個廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢，仿佛悠長的鄉(xiāng)思，纏綿溫馨。請讀一遍。 《彎彎的月亮》寫憶中故鄉(xiāng)，語言與本文有異曲同工之妙。大家一起欣賞一下。（放歌曲，放投影膠片：“歌詞”）

5．為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？明確：就近取譬，扣題、新穎。

6．這句話起什么作用？明確：開啟下文回憶

7．11 — 13節(jié)先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現(xiàn)實，讓我與憶中樹對話詢問，產生一種彼此思念的意境美。結尾輕聲呼喚，傳達了綿綿不盡的鄉(xiāng)思。

8．總結：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時先特寫再廣角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《xxx》為題，還起了使形散神聚的作用。

四、學習過本文后，你有什么作文方面的收獲？（2 — 3分鐘）

明確：

1．寫思鄉(xiāng)之作，要注意選擇，對你別別具深意或故鄉(xiāng)富有特色的景或物。

2．思鄉(xiāng)之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結構全文。 3．類于頂針格的語言組織有情韻悠長的效果，細膩描寫所憶之人、物，有真切動人的效果。

五、作業(yè)課后請仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作

六、板書設計：故鄉(xiāng)的榕樹膠片一

一特殊形狀奇理想的啟迪者放飛者（伙伴）友情傳說奇道德的寄寓者教化者（爺爺）

株一般功用奇：愛心的傳達者實現(xiàn)者（祖母）親情

兩特殊勞人的蔭蔽者慰安者（鄉(xiāng)親）鄉(xiāng)情株夏夜的造境者催眠者（我）

膠片二膠片三

眼前樹思鄉(xiāng)之作：選材（寄情于物）別具深意，富有特色

憶中樹組材（插敘方式）容量很大，開合自如

特寫鏡頭，廣角鏡頭語言（類于頂針）

分鏡頭（5、6、7、8、10）情韻悠長，綿綿不絕（細膩描寫）真切動人如在目前不豐不殺恰到好處眼前人與憶中樹交融（兩地交通，彼此相思）

七、教學后記

教學本文，我有一些深刻體會：

①正確解讀本文。全國中語會會刊《語文教學通訊》 12期P26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉(xiāng)愁》導入的。我以為十分不妥。 a。《鄉(xiāng)愁》與本文雖同抒鄉(xiāng)愁，但作者具體情況不同；在臺與在港心態(tài)絕不會相同的。 b。《鄉(xiāng)愁》有苦味，《故》有甘味；《鄉(xiāng)愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結束時應提一下作家之所以會如此思鄉(xiāng)，是因為港陸分離。我也覺得不妥。因為香港回歸指日可待，且未必在港才會有此情調、此內容的懷鄉(xiāng)，在他處也一樣會懷鄉(xiāng)的。

②長文如何短教？本文很長，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應會背，其余可略過。其次，內容較好懂，僅須在結構關鍵處，內容難解處指點一下即可。我在市一中上這節(jié)比賽課時，只用一節(jié)課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第4節(jié)、第5節(jié)寫理想處，第10節(jié)寫玄想處，還讓學生當堂背誦了3、4、5、10節(jié)中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語言美應當領略，如以上所說之處。尤其讓學生頗有收獲的是：a．怎樣借語言加強抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節(jié)，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達的綿長不絕的思鄉(xiāng)之情相一致。 b．可以對一細節(jié)處詳描。如第3節(jié)對葉子，給人之感覺是雖距離（時空）遙遠而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態(tài)栩栩如在眼前。 c．可以充分想象，如寫放飛理想時，理想美好在何處，遠大在何處等等，俱通過相關詞語表達，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結構上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯(lián)凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應跟學生講清，才能有效指導今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時的獨特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細部感覺則從一般→特殊。

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿2

各位領導、老師們：

你們好！

今天我要說課的課題是《故鄉(xiāng)的榕樹》。下面，我將從教材、教學目標、教學重難點、教法及教學過程五個方面展開。

一、說教材

《故鄉(xiāng)的榕樹》是江蘇省中等職業(yè)學校試用教材第一冊第一單元第六課。本單元是學會感知和領會，體會情感。“注重情感體驗”是《語文課程標準》課程標準對語文教學提出的一項重要要求。

《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇觸景生情、思鄉(xiāng)懷舊的散文。散文的特點是“形散神不散”。所謂“形”是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的。所謂“神”是指主題明確、集中。怎樣迅速準確地抓住散文的“神”呢？可以從抓中心句、關鍵句入手，比如課文最后三段，它們是理解這篇散文主旨的關鍵。

我認為《故鄉(xiāng)的榕樹》一文，作者是由眼前住所的榕樹，想起故鄉(xiāng)的榕樹及當時的人和事，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)深情的思念。

二、說教學目標

根據(jù)本課的文體特征及大綱的要求，我制定了以下的教學目標：

1、知識與能力：學會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法，體會文章語言的詩意。

2、過程與方法：掌握文章情以物興、寄情于物的寫法

3、情感態(tài)度價值觀：體會作者對于大陸故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的真摯眷念的感情。

學情分析：在這篇課文之前，學生已經學了《荷塘月色》《夢和淚》等優(yōu)美的散文，有了一定的散文鑒賞能力，所以要求學生在朗讀品味的基礎上，選出最喜歡的一段文字進行評價，可以從字詞品讀、修辭、意境等方面闡述，挖掘出字里行間流露出的作者的情感。

三、說教學重、難點我認為，本文的教學重點有二：

一是理清作者的寫作思路，

二是找出與故鄉(xiāng)的榕樹有關的人與事，體會作者的思想之情。

本文的難點是品味本文富有文采的句段，賞析出現(xiàn)的語言超常搭配。

四、說教法

教學有法而教無定法。任何一節(jié)課的教學都不可能采用單一的教學方法，對于《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇優(yōu)美的散文，我選擇采用誦讀法、提問法、講授法、引導法、討論點撥法、探究拓展法。

五、說教學過程

最后我具體來談談這堂課的教學過程：我將本課設計為七個步驟，一個課時完成。

（一）導入新課

我用題目中的榕樹導入：常言道，獨木不成林。可是自然界唯有榕樹能“獨木成林”。榕樹是屬于桑科的常綠大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區(qū)。它的樹冠之大，令人驚嘆不已。榕樹雖然沒有鮮花那樣燦爛和芳香，卻一向是文人墨客抒情寫意的對象。特別在福建、臺灣一帶，人們在愛榕、崇榕的活動中充滿著人情味和神圣感。在這些地區(qū)的老百姓心目中，榕樹最有靈氣，最富情感，最能庇蔭造福鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)村內外，必有一株以上的大榕樹。然后利用多媒體放榕樹的圖片，介紹榕樹的植物屬性及福建、臺灣一帶的“崇榕”習俗

（二）作者簡介

簡單介紹下作者的生平，使學生對黃河浪有一定的了解，對理解文章思想也是有幫助的。

（三）正音

這些中專生的預習習慣不是很好，一些字詞的注音及意思不會自己去弄懂，故而把一些學生容易讀錯的字列出來供其參考與學習。

（四）根據(jù)課題

思考問題在預習課文的基礎上，學生基本都能找出本文所寫的是故鄉(xiāng)的榕樹，表達的是對故鄉(xiāng)的思念。

（五）思鄉(xiāng)作品賞析

學生已經初步感受到了作者的思鄉(xiāng)之情，聯(lián)系古今的一些思鄉(xiāng)名作感受這種古今長嘆的思鄉(xiāng)之情。

我用到了李煜《虞美人》、席慕容《鄉(xiāng)愁》等著名詩歌。

（六）課文分析

1、整體感知階段

在學生自讀的.基礎上，思考文中一共寫了哪些地方的榕樹，并找出文中重要的兩處過渡句，從而理清本文的寫作思路。

2、討論研究階段

這是本課的重要環(huán)節(jié)，我設計了兩個大問題。

第一，圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，作者寫了與之相關的哪些事情？

第二，通過寫故鄉(xiāng)的人和事，表達了作者的什么感情？

通過兩個問題的回答，引導學生總結本文的寫作特色——情以物興、寄情于物。這篇散文寫久居異鄉(xiāng)的“我”，帶著小兒子在大榕樹下散步，由眼前景引出故鄉(xiāng)情，這眼前景和故鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點就是榕樹，作者把對故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的深情厚意都寄托在榕樹上，通過對榕樹的描寫抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

情以物興，寄情于物，首先要求作者有真情實感，“不精不誠，不能感人”。作者的感情是真摯的、熱烈的、蓄積在胸，不得不發(fā)。榕樹寫得愈美，愛鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情就愈加躍然紙上。雖是寫景，卻“句句是情、字字關情”。無論是寫景、寫物、寫人、寫事無不滲透著濃郁的思鄉(xiāng)之情，從而形成整篇文章的基調，以情為經緯把故鄉(xiāng)瑣碎平凡的生活掠影貫串起來。

3、品讀欣賞階段

讓學生在朗讀品味的基礎上，選出最喜歡的一段文字進行評價，可以從字詞的品讀、修辭等角度去體會作者的匠心獨運和思鄉(xiāng)之情。

這個環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)學生的閱讀功底和表達能力。討論之后播放羅大佑演唱的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》，在音樂聲中一起感受濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。利用多媒體的效果，創(chuàng)設了富有詩意的，有著濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍的音樂情境，在這個空間中，余光中的詩和羅大佑的音樂中的那種鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，隨著音樂符號，流過學生的心靈，留下了深刻的印記，這是更深層面的心靈對話。任何的道德說教都無法起到這樣的效果。

4、知識遷移

請以某一景、物或細節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份曾經的感動。

從具體的教學效果看，學生感受體驗了文本的語言美、情感美。然后通過層層鋪墊，明顯地體現(xiàn)出學生與文本的情感共鳴，而這種共鳴因為有了生命主體參與，又可以進一步激發(fā)主體的生命體驗，使他們在本質上產生道德情感：對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。有過這樣的審美和道德情感體驗的主體一定比那些缺乏體驗的主體，更能生成有價值的道德判斷能力和道德行為。這是一切牽強附會的德育滲透無法做到的。

5、作業(yè)布置

風在路上，人在風中，生命不斷拐彎，故鄉(xiāng)總在身后。故鄉(xiāng)總是具體的，在人們的記憶中，她就是一棵小樹一朵云彩，一縷炊煙，一種產物假如有一天，你要離開你的家鄉(xiāng)，你會記住家鄉(xiāng)的什么“物”？假設30年后的你，在異鄉(xiāng)，每當有月亮的晚上，故鄉(xiāng)之歌的主角又是哪個呢？請模仿本文創(chuàng)作手法，完成《故鄉(xiāng)的xx》。

“述文相效，自古而然”，習作模仿范文是讀寫結合的一條重要經驗。朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學文既久，自然純熟。”所以我運用了教材這一典范，培養(yǎng)學生舉一反三的能力，使學生觸類旁通，學以致用。

（七）教學反思

黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者從眼前的事、眼前的景，生發(fā)出對故鄉(xiāng)的榕樹、故鄉(xiāng)的親人懷念。時隔幾十年，對那些尋常景、尋常人、尋常事，作者都動情地去追憶，如歷歷在目，美妙動人。文章感情真摯，耐人尋味，然而現(xiàn)在的學生絕大多數(shù)是獨生子女，很難理解黃河浪的那種思鄉(xiāng)情結，根本無法懂得作者對兩棵老榕樹會生發(fā)出如此諸多情懷。學生沒有親身經歷，閱歷膚淺，要他們去理解文本，比登天還難。因此，重點引導學生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情。

上完這節(jié)課，我覺得基本上達到預定的教學目標——引導學生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情，特別是學生模仿課文作者的語句去表現(xiàn)自己的情感，都做得比較成功；另外，從課文的描述里去感受鄉(xiāng)情美，并探究這種美產生的原因，分析討論得比較充分，應該說也比較深刻。

但感到問題也不少。首先是仿寫中出現(xiàn)了只重視形式，而忽視了內容的現(xiàn)象。其次，老師對學生的點評缺乏到位的講解，本是這節(jié)課很出彩的地方，卻輕易跨過去了。

對這樣的一節(jié)課，我有一個擔心。是不是在文本本身的研讀上不夠深入，課堂上討論的很多東西都是文本以外的。這是否合乎我們新課標的教學要求呢？課后我問了學生學習的感受。他們覺得這樣好，初讀這篇文章只覺得太朦朧，當帶著仿寫自己感興趣的語句再去讀時，便能體會文章的好處：課堂上讀自己仿寫的句子，也是進一步理解文本的內容，當然更重要的是能力的提升。

以上是剛上完課后的一點思考。過后再仔細反思一下，恐怕問題多多。

第三篇：故鄉(xiāng)的榕樹說課稿

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

常熟市職教中心

經貿系

朱岳琴

各位領導、老師們：

你們好！

今天我要說課的課題是《故鄉(xiāng)的榕樹》。下面，我將從教材、教學目標、教學重難點、教法及教學過程五個方面展開。一 說教材

《故鄉(xiāng)的榕樹》是江蘇省中等職業(yè)學校試用教材第一冊第一單元第六課。本單元是學會感知和領會，體會情感。“注重情感體驗”是《語文課程標準》課程標準對語文教學提出的一項重要要求。

《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇觸景生情、思鄉(xiāng)懷舊的散文。散文的特點是“形散神不散”。所謂“形”是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的。所謂“神”是指主題明確、集中。怎樣迅速準確地抓住散文的“神”呢?可以從抓中心句、關鍵句入手，比如課文最后三段，它們是理解這篇散文主旨的關鍵。

我認為《故鄉(xiāng)的榕樹》一文，作者是由眼前住所的榕樹，想起故鄉(xiāng)的榕樹及當時的人和事，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)深情的思念。

二 說教學目標

根據(jù)本課的文體特征及大綱的要求，我制定了以下的教學目標： 知識與能力：學會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法，體會文章語言的詩意。2 過程與方法：掌握文章情以物興、寄情于物的寫法 情感態(tài)度價值觀：體會作者對于大陸故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的真摯眷念的感情。

學情分析：在這篇課文之前，學生已經學了《荷塘月色》《夢和淚》等優(yōu)美的散文，有了一定的散文鑒賞能力，所以要求學生在朗讀品味的基礎上，選出最喜歡的一段文字進行評價，可以從字詞品讀、修辭、意境等方面闡述，挖掘出字里行間流露出的作者的情感。

三 說教學重、難點 我認為，本文的教學重點有二：一是理清作者的寫作思路，二是找出與故鄉(xiāng)的榕樹有關的人與事，體會作者的思想之情。

本文的難點是品味本文富有文采的句段，賞析出現(xiàn)的語言超常搭配。四 說教法

教學有法而教無定法。任何一節(jié)課的教學都不可能采用單一的教學方法，對于《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇優(yōu)美的散文，我選擇采用誦讀法、提問法、講授法、引導法、討論點撥法、探究拓展法。

五 說教學過程

最后我具體來談談這堂課的教學過程：我將本課設計為七個步驟，一個課時完成。

（一）導入新課

我用題目中的榕樹導入：常言道，獨木不成林。可是自然界唯有榕樹能“獨木成林”。榕樹是屬于桑科的常綠大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區(qū)。它的樹冠之大，令人驚嘆不已。榕樹雖然沒有鮮花那樣燦爛和芳香，卻一向是文人墨客抒情寫意的對象。特別在福建、臺灣一帶，人們在愛榕、崇榕的活動中充滿著人情味和神圣感。在這些地區(qū)的老百姓心目中，榕樹最有靈氣，最富情感，最能庇蔭造福鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)村內外，必有一株以上的大榕樹。然后利用多媒體放榕樹的圖片，介紹榕樹的植物屬性及福建、臺灣一帶的“崇榕”習俗

（二）作者簡介

簡單介紹下作者的生平，使學生對黃河浪有一定的了解，對理解文章思想也是有幫助的。

（三）正音

這些中專生的預習習慣不是很好，一些字詞的注音及意思不會自己去弄懂，故而把一些學生容易讀錯的字列出來供其參考與學習。

（四）根據(jù)課題，思考問題 在預習課文的基礎上，學生基本都能找出本文所寫的是故鄉(xiāng)的榕樹，表達的是對故鄉(xiāng)的思念。

(五)思鄉(xiāng)作品賞析

學生已經初步感受到了作者的思鄉(xiāng)之情，聯(lián)系古今的一些思鄉(xiāng)名作感受這種古今長嘆的思鄉(xiāng)之情。

我用到了李煜《虞美人》、席慕容《鄉(xiāng)愁》等著名詩歌。

（六）課文分析 1整體感知階段

在學生自讀的基礎上，思考文中一共寫了哪些地方的榕樹，并找出文中重要的兩處過渡句，從而理清本文的寫作思路。2 討論研究階段

這是本課的重要環(huán)節(jié)，我設計了兩個大問題。第一，圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，作者寫了與之相關的哪些事情？第二，通過寫故鄉(xiāng)的人和事，表達了作者的什么感情？

通過兩個問題的回答，引導學生總結本文的寫作特色——情以物興、寄情于物。這篇散文寫久居異鄉(xiāng)的“我”，帶著小兒子在大榕樹下散步，由眼前景引出故鄉(xiāng)情，這眼前景和故鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點就是榕樹，作者把對故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的深情厚意都寄托在榕樹上，通過對榕樹的描寫抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

情以物興，寄情于物，首先要求作者有真情實感，“不精不誠，不能感人”。作者的感情是真摯的、熱烈的、蓄積在胸，不得不發(fā)。榕樹寫得愈美，愛鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情就愈加躍然紙上。雖是寫景，卻“句句是情、字字關情”。無論是寫景、寫物、寫人、寫事無不滲透著濃郁的思鄉(xiāng)之情，從而形成整篇文章的基調，以情為經緯把故鄉(xiāng)瑣碎平凡的生活掠影貫串起來。品讀欣賞階段 讓學生在朗讀品味的基礎上，選出最喜歡的一段文字進行評價，可以從字詞的品讀、修辭等角度去體會作者的匠心獨運和思鄉(xiāng)之情。

這個環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)學生的閱讀功底和表達能力。討論之后播放羅大佑演唱的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》，在音樂聲中一起感受濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。利用多媒體的效果，創(chuàng)設了富有詩意的，有著濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍的音樂情境，在這個空間中，余光中的詩和羅大佑的音樂中的那種鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，隨著音樂符號，流過學生的心靈，留下了深刻的印記，這是更深層面的心靈對話。任何的道德說教都無法起到這樣的效果。

4知識遷移

請以某一景、物或細節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份曾經的感動。

從具體的教學效果看，學生感受體驗了文本的語言美、情感美。然后通過層層鋪墊，明顯地體現(xiàn)出學生與文本的情感共鳴，而這種共鳴因為有了生命主體參與，又可以進一步激發(fā)主體的生命體驗，使他們在本質上產生道德情感：對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。有過這樣的審美和道德情感體驗的主體一定比那些缺乏體驗的主體，更能生成有價值的道德判斷能力和道德行為。這是一切牽強附會的德育滲透無法做到的。作業(yè)布置

風在路上，人在風中，生命不斷拐彎，故鄉(xiāng)總在身后。故鄉(xiāng)總是具體的，在人們的記憶中，她就是一棵小樹一朵云彩，一縷炊煙，一種產物??假如有一天，你要離開你的家鄉(xiāng)，你會記住家鄉(xiāng)的什么“物”？假設30年后的你，在異鄉(xiāng)，每當有月亮的晚上，故鄉(xiāng)之歌的主角又是哪個呢？請模仿本文創(chuàng)作手法，完成《故鄉(xiāng)的＊＊》。

“述文相效，自古而然”，習作模仿范文是讀寫結合的一條重要經驗。朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學文既久，自然純熟。”所以我運用了教材這一典范，培養(yǎng)學生舉一反三的能力，使學生觸類旁通，學以致用。

（七）教學反思

黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者從眼前的事、眼前的景，生發(fā)出對故鄉(xiāng)的榕樹、故鄉(xiāng)的親人懷念。時隔幾十年，對那些尋常景、尋常人、尋常事，作者都動情地去追憶，如歷歷在目，美妙動人。文章感情真摯，耐人尋味，然而現(xiàn)在的學生絕大多數(shù)是獨生子女，很難理解黃河浪的那種思鄉(xiāng)情結，根本無法懂得作者對兩棵老榕樹會生發(fā)出如此諸多情懷。學生沒有親身經歷，閱歷膚淺，要他們去理解文本，比登天還難。因此，重點引導學生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情。

上完這節(jié)課，我覺得基本上達到預定的教學目標——引導學生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情，特別是學生模仿課文作者的語句去表現(xiàn)自己的情感，都做得比較成功；另外，從課文的描述里去感受鄉(xiāng)情美，并探究這種美產生的原因，分析討論得比較充分，應該說也比較深刻。

但感到問題也不少。首先是仿寫中出現(xiàn)了只重視形式，而忽視了內容的現(xiàn)象。其次，老師對學生的點評缺乏到位的講解，本是這節(jié)課很出彩的地方，卻輕易跨過去了。

對這樣的一節(jié)課，我有一個擔心。是不是在文本本身的研讀上不夠深入，課堂上討論的很多東西都是文本以外的。這是否合乎我們新課標的教學要求呢？課后我問了學生學習的感受。他們覺得這樣好，初讀這篇文章只覺得太朦朧，當帶著仿寫自己感興趣的語句再去讀時，便能體會文章的好處：課堂上讀自己仿寫的句子，也是進一步理解文本的內容，當然更重要的是能力的提升。

以上是剛上完課后的一點思考。過后再仔細反思一下，恐怕問題多多。

第四篇：《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿——獲獎作品

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

各位評委老師：

大家好！

今天我要進行說課的課題是《故鄉(xiāng)的榕樹》。下面，我將從教學理念、教材、教學目標、教學重難點、教法、教學過程及板書設計7個方面展開。

一、教學理念

基于新課程的核心理念 一切為了每一位學生的發(fā)展，我的教學理念是一切以學生為本，讓學生成為課堂的主體，讓學生真正參與到課堂中來，關注每一位學生，讓每一位學生每堂課都學有所得。

二、說教材

《故鄉(xiāng)的榕樹》是人民體育出版社體育運動學校專用教材第一冊第一單元第一課。這是一篇精讀課文。作者是有眼前住所的榕樹，想起故鄉(xiāng)的榕樹及與榕樹相關的種種往事，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)深情的思念。

本單元的教學要求是：一，理解作者的寫作意圖，把握文章主旨。

二、掌握獲取和選擇材料的方法。

《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇觸景生情、寄情于物的思鄉(xiāng)懷舊的散文，不脫離散文的基本特點 “形散而神不散”。所謂“形”是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的；所謂“神”是指主題明確、集中。怎樣迅速準確地抓住散文的“神”呢？可以從抓中心句、關鍵句入手，比如課文最后三段，它們是理解這篇散文主旨的關鍵。我認為《故鄉(xiāng)的榕樹》一文，二、說教學目標

根據(jù)散文“形散而神不散”的特征及大綱的要求，我制定了以下的教學目標： 根據(jù)本課的文體特征及大綱的要求，我制定了以下的教學目標： 1 知識與能力：學會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法。2 過程與方法：學習文章情以物興、寄情于物的寫法 情感態(tài)度價值觀：體會作者對于大陸故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的真摯眷念的感情。

1、知識與能力：學會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法。

2、過程與方法：了解散文 “形散而神不散”的文體特征及本文寄情于物的寫作手法。

3、情感態(tài)度價值觀：感受文章表現(xiàn)出來的人性美、情感美，體會作者的濃濃鄉(xiāng)思。

三、說教學的重、難點

我認為，本文的教學重點有二：

一是理清作者的寫作思路，二是找出與故鄉(xiāng)的榕樹有關的人與事，體會作者的真摯而悠長的濃濃思鄉(xiāng)之情。

本文的難點是品味繪聲繪色、飽含感情的詩化語言。

四、說教法

教學有法而教無定法。任何一節(jié)課的教學都不可能采用單一的教學方法，對于《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇優(yōu)美的散文，我選擇采用誦讀法、提問法、講授法、啟發(fā)教學法、討論點撥法、探究拓展法、愉快教學法。

五、說教學過程

最后我具體來談談這一堂課的教學過程：我講本課設計為五個步驟，兩個課時完成。

1、導入新課：

我打算由以前學過的古詩詞導入新課。導語設計的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學生明確本節(jié)課要講述的內容，以激發(fā)起學生的求知欲望。

我打算這樣導入：

我們知道，“思鄉(xiāng)懷舊”可以說是一種永恒的主題了，自古及今，不知道有多少赤子抒發(fā)過。

李白曾經留下膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，王維也留下過“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古名句，還有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等等等等，可見無論東西南北，只要有游子，就有鄉(xiāng)愁。

今天，我們的新課也是跟鄉(xiāng)愁有關，作者黃河浪雖然寫的是一個老題材，但是今天讀它，仍然會有一種清新的感覺、優(yōu)美的感覺。作者是如何用他那生花的妙筆把我們引進了美的王國，讓我們獲得了醇厚的美感？今天，就讓我們一起跟著黃河浪的思緒，取領略一番吧。

2、知識積累：記一記

3、整體感知階段：想一想

這部分我打算讓學生通過自讀，思考：

1、根據(jù)課文的標題，可以推測出作者寫作的重點是什么？

2、根據(jù)作者的生平，可以推測出他會以怎樣的心情來寫？

3課文寫了哪些地方的榕樹？據(jù)此可以將文章分為幾個層次？各層次之間怎么過渡的？

4、討論探究階段：理一理

這是本節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，我設計了兩大問題。

第一，圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，作者寫了與之相關的哪些人和事情？

第二，第二，作者思念故鄉(xiāng)，為什么不直接寫故鄉(xiāng)的人和事，而著筆寫榕樹？

通過兩個問題的回答，我再引導學生總結本文兩個重要的寫作特色，一是作者回憶了一系列不同的人和事，所有這一切由榕樹貫穿起來，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點。

二是“一切景語皆情語”，榕樹是情感的載體，借物抒情，情景交融。

5、真摯悠長：品一品

6、拓展延伸階段：賞一賞

配樂、展示課外閱讀文本余光中的《鄉(xiāng)愁》，并從內容、情感和表現(xiàn)手法等不同方面與課文作比較，說說他們的相同點和不同點。通過比較閱讀，強化學生對本文借物抒情寫法的認識。另外展示閱讀《虞美人》、《天凈沙.秋思》席慕容的《鄉(xiāng)愁》等體味濃濃思鄉(xiāng)情。

7、課堂小結

對這兩課時所講的課文內容進行總結。文章以榕樹為中心貫穿全文，敘述了許多與故鄉(xiāng)的榕樹有關的人和事。普通的百姓、天真的童趣、幽靜的環(huán)境、淳樸的風土人情，都是作者割不斷的故鄉(xiāng)情結。

8、板書設計：

我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是：

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿

一、教材情況分析：

1．本文語言優(yōu)美但篇幅較長，所以宜片段朗誦，不宜全文誦讀。（讀一遍需近20分鐘）

2．本文用了不少引起回憶的銜接句，但片段之間的內在聯(lián)系并不明顯。所以宜由教師點撥，使學生理解。

二、學生情況分析：

高一學生多半能體驗思鄉(xiāng)情緒，也能感受到文章很美，但他們自己往往“眼前有景道不出”，“心中有情不會抒”。所以教學本文意在啟迪如何以我手寫我情。

三、教學目標

1．理解文章選材特點：（榕樹多、奇）2．理解文章組材特點：（物→事→情）3．品味文章語言的特點：（情韻悠長、描寫細膩）

四、教法媒體選擇及課時安排

1．點撥、誦讀教法2．投影膠片等3．一課時

教學過程：

一、導入（2—3分鐘）

思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題。人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，比如蕭乾的友人因為當年住北京總布胡同時，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉(xiāng)之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因為生于榕樹之鄉(xiāng)福建，而把思鄉(xiāng)之情寄托在榕樹這種景上。他故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動，寫下本文呢？請大家一起從第5節(jié)瀏覽至第10節(jié)。

二、故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處？（15分鐘左右）

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農人遮陽歇涼提供場所，為我幸福酣眠提供場所。它們在我心中，不僅僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達者，農人的庇護慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉(xiāng)情，是我永遠不會忘記的故鄉(xiāng)風物之一。這部分回憶片段猶如一個個電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

三、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？（20分鐘左右）

明確A作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉(xiāng)的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的。所以，用《??的榕樹》作標題，準確、貼切。

B這樣的標題含蓄、深情，有藝術感染力。

C此外，榕樹在文章結構方面也起了重要作用。請看課文1—4節(jié)和11—13節(jié)，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確：1．從第3節(jié)開始回憶2．1—2節(jié)的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）

3．第3節(jié)是故鄉(xiāng)榕樹的一個特寫鏡頭。這一節(jié)里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現(xiàn)在距故鄉(xiāng)很遙遠，但，再遠也擋不住思鄉(xiāng)的視線，割不斷思鄉(xiāng)的情感。你瞧，他對榕樹葉子的記憶多么細膩真切！請齊讀3節(jié)末句。4．第4節(jié)是與榕樹有關的兩個廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢，仿佛悠長的鄉(xiāng)思，纏綿溫馨。請讀一遍。《彎彎的月亮》寫憶中故鄉(xiāng)，語言與本文有異曲同工之妙。大家一起欣賞一下。（放歌曲，放投影膠片：“歌詞”）

5．為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？

明確：就近取譬，扣題、新穎。6．這句話起什么作用？明確：開啟下文回憶

7．11—13節(jié)先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現(xiàn)實，讓我與憶中樹對話詢問，產生一種彼此思念的意境美。結尾輕聲呼喚，傳達了綿綿不盡的鄉(xiāng)思。8．總結：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時先特寫再廣角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《??》為題，還起了使形散神聚的作用。

四、學習過本文后，你有什么作文方面的收獲？（2—3分鐘）

明確：1．寫思鄉(xiāng)之作，要注意選擇，對你別別具深意或故鄉(xiāng)富有特色的景或物。

2．思鄉(xiāng)之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結構全文。

3．類于頂針格的語言組織有情韻悠長的效果，細膩描寫所憶之人、物，有真切動人的效果。

五、作業(yè)課后請仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作

六、板書設計：

故鄉(xiāng)的榕樹

膠片一

一特殊形狀奇理想的啟迪者放飛者（伙伴）友情

傳說奇道德的寄寓者教化者（爺爺）

株一般功用奇：愛心的傳達者實現(xiàn)者（祖母）親情

兩特殊勞人的蔭蔽者慰安者（鄉(xiāng)親）鄉(xiāng)情

株夏夜的造境者催眠者（我）

膠片二膠片三

眼前樹思鄉(xiāng)之作：選材（寄情于物）

別具深意，富有特色

憶中樹組材（插敘方式）

容量很大，開合自如

特寫鏡頭，廣角鏡頭語言（類于頂針）

分鏡頭（5、6、7、8、10）情韻悠長，綿綿不絕

（細膩描寫）

真切動人如在目前

不豐不殺恰到好處

眼前人與憶中樹交融

（兩地交通，彼此相思）

七、教學后記

教學本文，我有一些深刻體會①正確解讀本文。全國中語會會刊《語文教學通訊》96年12期P26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉(xiāng)愁》導入的。我以為十分不妥。a.《鄉(xiāng)愁》與本文雖同抒鄉(xiāng)愁，但作者具體情況不同；在臺與在港心態(tài)絕不會相同的。b.《鄉(xiāng)愁》有苦味，《故??》有甘味；《鄉(xiāng)愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結束時應提一下作家之所以會如此思鄉(xiāng)，是因為港陸分離。我也覺得不妥。因為香港回歸指日可待，且未必在港才會有此情調、此內容的懷鄉(xiāng)，在他處也一樣會懷鄉(xiāng)的。

②長文如何短教？本文很長，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應會背，其余可略過。其次，內容較好懂，僅須在結構關鍵處，內容難解處指點一下即可。我在市一中上這節(jié)比賽課時，只用一節(jié)課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第4節(jié)、第5節(jié)寫理想處，第10節(jié)寫玄想處，還讓學生當堂背誦了3、4、5、10節(jié)中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語言美應當領略，如以上所說之處。尤其讓學生頗有收獲的是：a．怎樣借語言加強抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節(jié)，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達的綿長不絕的思鄉(xiāng)之情相一致。b．可以對一細節(jié)處詳描。如第3節(jié)對葉子，給人之感覺是雖距離（時空）遙遠而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態(tài)栩栩如在眼前。c．可以充分想象，如寫放飛理想時，理想美好在何處，遠大在何處等等，俱通過相關詞語表達，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結構上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯(lián)凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應跟學生講清，才能有效指導今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時的獨特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細部感覺則從一般→特殊。

第五篇：故鄉(xiāng)的榕樹

《故鄉(xiāng)的榕樹》教案

教學目標：

1、體會游子對故鄉(xiāng)和親人們的真摯、濃烈而悵惘的思念、眷戀之情（鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁）

2、注意眼前景和故鄉(xiāng)情的聯(lián)結點，掌握文章觸景生情、寄情于物、詠物抒懷的間接抒情的寫法

3、品味文章語言的詩意（情韻悠長、描寫細膩）教學重點：

啟發(fā)學生領悟本文以榕樹為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點，并以此聯(lián)想到諸多瑣細平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來表達自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁 教學難點：

體會文章詩意的語言創(chuàng)造出詩般的意境 課時安排：二課時

教學方法：點撥、誦讀法、討論法、小組合作探究法 教具準備：多媒體課件 教學過程： 第一課時

一、情境導入 鄉(xiāng)愁起時是

遠方農舍升起的一縷炊煙 小橋底下流水潺潺的低洄 夜深風平雨打天窗的 傾訴?? 鄉(xiāng)愁濃時是 杯中香茗的熱騰 鄉(xiāng)音話家常的甘暢 魂牽夢縈的深情 鄉(xiāng)愁深時是 炊煙散盡的空無 雨停更深的寂寞 流水長行的孤獨 《鄉(xiāng)愁》鄧方

如果你是一葉小舟，故鄉(xiāng)就是你永遠牽掛的岸；如果你是一只風箏，鄉(xiāng)情就是你無法掙脫的線。鄉(xiāng)愁是人類最古老、也是最樸素的情感之一，無論是羈旅漂泊的苦楚、官宦失意的彷徨、還是親人阻隔的悲愴，都可以從鄉(xiāng)愁的苦痛中尋到一脈深深的根。鄉(xiāng)愁，是漂泊者不朽的靈魂之歌，它豐富了文學藝術的蘊涵，成了文學創(chuàng)作的母題之一。今天這節(jié)課，讓我們走進故鄉(xiāng)的榕樹，去體味在異鄉(xiāng)漂泊的游子的心聲

二、整體感知，理清思路

1、作者簡介（提問，檢查學生預習，教師補充總結）

黃河浪，原名黃世連，曾用筆名洪荒等，1941 年生于福建省長樂縣中學時代就酷愛文藝，擅長丹青，他的許多畫在國外舉辦的國際少年兒童畫展上獲獎

n 1960 年考入福建師范學院中文系后，從詩歌起步，走上了文學道路，先后在《人民文學》、《人民日報》等報刊上發(fā)表作品，其中詩歌《兩代人》等被譯成英文和法文

n 1975 年赴香港定居，從事繪畫并堅持業(yè)余寫作，先后在香港的和內地的報刊上發(fā)表大量詩歌和散文福建人民出版社出版了他的詩集《海外浪花》、《大地詩情》還有一些反映香港現(xiàn)實生活的短篇小說，如《失落的珍珠》《香港式的煩惱》等

n 《故鄉(xiāng)的榕樹》于1979 年獲香港第一屆中文文學獎散文組冠軍獎之后，曾被海內外十多家報刊轉載

n 黃河浪先生既是一位詩人,又是一個畫家,因而他的散文常具有詩一樣的語言和情致,畫一般的色彩和意境.2、解決生字詞（在檢查學生的基礎上，進行更正，補充）注音：

鬈()曲 兀()立 汩汩()鐫()刻 蒼虬()凹()槽

皮癬()飯甑()溫馨()蔭()庇()蓊()郁 粗獷()搖曳()泯()滅 裊裊()虔()誠淳()樸

臉頰()黝()黑 籠()罩 安然無恙()戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢()涼颼颼()釋義：

1．蓊郁：形容草木茂盛 2．搖曳：搖擺的樣子

3．庇蔭: ①(樹木)遮住陽光.②比喻包庇或袒護.4．汲水：到河里打水 5．兀立：高聳突出 6．鐫刻：雕刻 7．虔誠：恭敬誠懇

8．皮癬：因感染霉菌而引起的皮膚病

9.賞心悅目：指看到美好的景色而心情舒暢賞心，使心情舒暢 10.安然無恙：平平安安地沒有遭受任何損害恙，疾 病，也指災禍 11.悠然自得：形容閑適從容悠然，閑適自在；自得，自己感到舒適 12.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢: 形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子.3、理清文章的思路，掌握文章的結構 學生快速閱讀全文，思考以下兩個問題

1、課文寫了幾個地方的榕樹？你認為據(jù)此可以將文章分為幾個層次？（分組討論交流，全班展示成果）香港住所榕樹??眼前

大陸故鄉(xiāng)榕樹??回憶基本思路 香港住所榕樹??眼前

文章很明顯以香港和故鄉(xiāng)兩地的榕樹將全文分為三個層次，回憶性散文常以“眼前（現(xiàn)實）——回憶——眼前（現(xiàn)實）”的方式結構全文

2、本文的三個部分銜接過渡自然，文章是怎樣過渡的？你能不能找出明顯的過渡句？（追加問）（是什么引起了我對故鄉(xiāng)榕樹的懷念？）(誦讀點撥法)①第三段是過渡段其中，“我的心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去??停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上我仿佛又看到??看到??”這些詞句，像一座橋，把眼前景物與思想情懷聯(lián)系起來，過渡得巧妙自然（由小兒子吹著榕樹葉玩耍的場景，想到自己在故鄉(xiāng)榕樹下的童年生活）

②“那樣的日子不會再回來了”一句，總結了上文，表明了回憶的結束

③“我仿佛剛剛從一場夢中醒轉，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼”一句，和上面的夏夜描寫承接，銜接自然、巧妙

三、體會鄉(xiāng)土之情，欣賞故鄉(xiāng)風土人情美，學會借物抒情 分組，四人一組在快速閱讀課文的基礎上思考以下問題

1、作者寫了榕樹下的哪些事？ 事：樹船的樂趣

“駝背”的傳說 燒香求樹神

用汁液治癬

折枝祭祖先

納蔭乘涼

愉快的夏夜

2、作者借寫榕樹下的事寫到了哪些人？ 人：伙伴

女人

母親，祖母

農人

3、作者回憶這些人，抒發(fā)了什么情？這些情感具有什么特點？ 情：伙伴——天真無邪的友情

女人、母親、祖母——細膩深厚的親情

農人——淳樸、悠閑的鄉(xiāng)情

作者敘述了許多與故鄉(xiāng)的榕樹有關的人和事，普通的百姓、天真的童趣、細膩的親情、淳樸的風土人情，是作者割不斷的故鄉(xiāng)情結榕樹，成了作者回憶友情、親情、鄉(xiāng)情的載體，由此我們可以得出本文的藝術特色——寄情于物

4、本文中，榕樹不僅僅是一棵樹，還具有哪些象征意義？ 一特殊形狀奇理想的啟迪者放飛者（伙伴）友情 傳說奇道德的寄寓者教化者（爺爺）

株 功用奇：愛心的傳達者實現(xiàn)者（母親、祖母）親情

兩一般農人的庇護者慰安者（鄉(xiāng)親）鄉(xiāng)情 株 夏夜的造境者催眠者（我）

5、你認為本文一定要以《故鄉(xiāng)的榕樹》為題么？

如果換成《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的懷念》為題，你覺得怎樣？ 不可換的原因：

（1）寄情于物作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉(xiāng)的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的所以，用《??的榕樹》作標題，準確、貼切（2）榕樹是本文的線索，在文章結構方面起了重要作用（3）榕樹下的回憶，作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關（4）情感表達更加含蓄、深情，有藝術感染力

四、拓展延伸：解讀鄉(xiāng)土情結，游子思鄉(xiāng)之愁

1、榕樹的民俗意義 圖片加解讀 榕樹的簡介

1、榕樹的形態(tài)特征

桑科椿屬常綠大喬木，高2025米，生氣根葉革質，橢圓形、卵狀橢圓形或倒卵形，長410厘米，寬24厘米

俗話說：“獨木不成林”但是，在形形色色的植物界中也有例外的情況，榕樹就是一個典型的例子榕樹是一種生活在熱帶的常綠大喬木榕樹的樹冠之大，在植物界中可說是絕無僅有的有的榕樹的樹冠，可以覆蓋1公頃左右的土地，足足有一個半足球場那么大

榕, 樹不僅枝葉茂盛，而且樹枝能夠向下生出許多氣生根榕樹的一些氣生根懸掛在半空中，可以吸收空氣中的水分大多數(shù)氣生根形成支柱根，每根支柱根之間的距離很大，往往可以暢通汽車一棵大榕樹，支柱根可多達4300多條正因為支柱根林立，所以樹冠可以不斷地向四周擴展，遠遠望去，真像一片森林

生長地位于村邊或山林中分布于廣西、廣東、福建、臺灣、浙江南部、云南、貴州

2、故鄉(xiāng)榕樹的民俗意義

福州又名“榕城”，南方一些村落，常在村口種上椿樹，作為“風水樹”，以作庇蔭鄉(xiāng)人在福建、臺灣一帶，當?shù)乩习傩找曢艠錇樽钣徐`氣、最有情感、最能造福蔭庇鄉(xiāng)人的樹，人們視它為吉祥、長壽、興旺的象征逢年過節(jié)，不僅喝榕樹水以求長壽，還用榕樹水噴灑房間以驅邪惡如果家中有喜，喪事或有人患病，則習慣在門環(huán)上掛兩束榕枝葉，意思是告啟邪魔“謝絕入內”這是一種獨特的崇榕文化

本文選取“榕樹”作為載體，圍繞著榕樹下發(fā)生的許多事情，升起濃濃的思鄉(xiāng)之情這樣寫，把故鄉(xiāng)的風貌人情濃縮在榕樹下，使文章更加精練文章中寫到的拜祭、治癬等事情，看似迷信活動，但正是這些帶有風俗的事情，才是故鄉(xiāng)的最好再現(xiàn)

2、鄉(xiāng)土情結 鄉(xiāng)土情結柯靈 每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地得意時想到它，失意時想到它逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它遼闊的空間，悠邈miǎo的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結。

人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍chéng籬角相見，音容笑貌，閉眼塞sè耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千方百計的探索，前途充滿未知數(shù)，但（童年的烙印），卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩”但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息有的只是一首朦朧詩———為了闖世界多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇人一離開鄉(xiāng)土，就成了（失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的薄公英），但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們浪蕩乾坤的結果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)（鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根）但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾fāng xīng wèiài還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄的香港，經過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”此中情味，離故土越遠，就體會越深：科學進步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會變得越來越小，但鄉(xiāng)土之戀不會因此而消失。

19.從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？(不超過28個字)(4分)答：

20.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明(4分)答：

21.本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處(6分)答：

22.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：(4分)答案：【 】【 】

A.本文以不會褪色的鄉(xiāng)土情結開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結篇，首尾呼應

B.第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌??這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力

C.“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇

D.“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)

E.最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學的進步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動具體、細致人微，讀來發(fā)人深思，回味悠長 參考答案

19.①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情

20.①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調，為維持最低生活被打發(fā)出門

21.①把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結的內涵②具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的悠遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色③既照應了前文，也使本文的主題得到深化 22.AC

五、課堂小結：

六、布置作業(yè)：

1、完成課后練習

2、找出本文中你認為語言具有詩意美的句子或段落，并作分析

3、課外閱讀有關鄉(xiāng)愁的作品 鄉(xiāng)愁四韻（余光中）

給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香

鄉(xiāng)愁（余光中）

小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭

鄉(xiāng)愁（席慕容）故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望