第一篇：故鄉的榕樹讀后感

故鄉的榕樹讀后感

1.《我讀<故鄉的榕樹>》

《故鄉的榕樹》是一篇抒情散文，描寫了農村風光，充滿濃郁的詩情畫意，故鄉的榕樹讀后感。

這篇課文寫久居異鄉的“我”帶著小兒子在客地大榕樹下散步、嬉戲時，由眼前景物自然而然地想起了故鄉榕樹下的一樁樁充滿生活情趣和鄉土氣息的兒時往事，字里行間滲透著作者對養育庇護自己的故鄉的眷戀之情。一文表達漂泊異鄉的游子對養育庇護自己的故鄉深深眷戀之情，抒發對故鄉和祖國的思念和熱愛。

這篇文章勝在“真情”，但只有真情，并不一定會寫出好文章。《故鄉的榕樹》的作者運用了高超的抒情技巧，筆酣墨飽地抒寫了思鄉的滿腔真情。正是這種真情打動了讀者，引起共鳴。

首先是緣物生情。作者住所附近的兩棵榕樹，引起作者回憶故鄉的兩棵老榕樹，對榕樹的描寫傳神的地描繪反映了作者濃郁的思鄉之情。其次是繪景傳情。作者進入回憶的第一段，用概舉的方法描繪了家鄉榕樹的四周景色，懷念這些景物，是因為作者對它們充滿了喜愛之情。再次是憶事抒情。這篇散文回憶了幾件與老榕樹有關的童年趣事，通過“憶事”抒發了對親人的懷念之情，使人讀了心旌搖蕩，浮想聯翩。最后是直吐深情。作者在回憶故鄉景物和故鄉趣事時，有時按捺不住奔涌的激-情，采取直接傾吐的方法說出來，情感逼人。這深沉的情感是動人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆，對故鄉的懷念與眷戀之情如火山一樣噴發出來。這如泣如訴的語句，仿佛一張大網，把讀者完全籠罩其中了。

2.讀了《故鄉的榕樹》，我的心像鳥兒一樣飛過，飛過蔚藍的天空，潔白的云朵，棲息在柳枝上。我仿佛看見那彎曲的樹干上爬著伙伴;那春天抽出的嫩葉中露珠在朝陽中閃閃發光。

我的懷念如同顆顆雨露，掉在柳樹的嫩枝上，向下流淌;打在清澈的池塘里，激起回憶的水花，給花草洗去時間的塵土，讓魚兒躍出水面，飛濺起潔白的浪。汩汩的流水帶走了我小時候的故事，那些事情就像柳樹的葉子那么多。

七八歲的時候，老家的河邊是有兩棵大柳樹。一棵就是現在高大挺拔的“插天塔”，而另一棵是“過水橋”。它的樹干奇異的伸向水面，最后又把蒼枝伸向藍天。我們對它分外有感情，炎熱時就把身子移到綠傘下，乘著樹蔭把腳伸向水中，悠然自得，再往前一點，那一個大樹瘤是聞名全村的“釣魚臺”。把魚線扔向水中，不一會兒就有魚兒上鉤。夏日的夜晚，我們每人都要講一個鬼故事，然后都找一個木棍當漿，在小時候的夢中，這只船會飛過高山大海，帶我去一個個遙遠而美麗的地方……

我們時不時會問：“為什么這棵樹那么駝?”聽別人說，原本這兒是一片沙漠，為了不使人們渴死，泉水從地下涌了出來;讓迷路的人們怎么才能回家呢?這棵柳樹就毅然違背了使命——讓自己挺拔俊秀的身軀朝東長著。村上的人都這樣回答，我們也就相信了。

我卷了個哨笛，起勁的吹著，從那單調而淳樸的哨音中，我聽出了濃濃的鄉土情。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種，讀后感《故鄉的榕樹讀后感》。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：故鄉的榕樹

《故鄉的榕樹》教案

教學目標：

1、體會游子對故鄉和親人們的真摯、濃烈而悵惘的思念、眷戀之情（鄉思、鄉戀、鄉情、鄉愁）

2、注意眼前景和故鄉情的聯結點，掌握文章觸景生情、寄情于物、詠物抒懷的間接抒情的寫法

3、品味文章語言的詩意（情韻悠長、描寫細膩）教學重點：

啟發學生領悟本文以榕樹為眼前景與思鄉情的觸發點、聯系點，并以此聯想到諸多瑣細平凡的故鄉生活的掠影，來表達自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉之愁 教學難點：

體會文章詩意的語言創造出詩般的意境 課時安排：二課時

教學方法：點撥、誦讀法、討論法、小組合作探究法 教具準備：多媒體課件 教學過程： 第一課時

一、情境導入 鄉愁起時是

遠方農舍升起的一縷炊煙 小橋底下流水潺潺的低洄 夜深風平雨打天窗的 傾訴?? 鄉愁濃時是 杯中香茗的熱騰 鄉音話家常的甘暢 魂牽夢縈的深情 鄉愁深時是 炊煙散盡的空無 雨停更深的寂寞 流水長行的孤獨 《鄉愁》鄧方

如果你是一葉小舟，故鄉就是你永遠牽掛的岸；如果你是一只風箏，鄉情就是你無法掙脫的線。鄉愁是人類最古老、也是最樸素的情感之一，無論是羈旅漂泊的苦楚、官宦失意的彷徨、還是親人阻隔的悲愴，都可以從鄉愁的苦痛中尋到一脈深深的根。鄉愁，是漂泊者不朽的靈魂之歌，它豐富了文學藝術的蘊涵，成了文學創作的母題之一。今天這節課，讓我們走進故鄉的榕樹，去體味在異鄉漂泊的游子的心聲

二、整體感知，理清思路

1、作者簡介（提問，檢查學生預習，教師補充總結）

黃河浪，原名黃世連，曾用筆名洪荒等，1941 年生于福建省長樂縣中學時代就酷愛文藝，擅長丹青，他的許多畫在國外舉辦的國際少年兒童畫展上獲獎

n 1960 年考入福建師范學院中文系后，從詩歌起步，走上了文學道路，先后在《人民文學》、《人民日報》等報刊上發表作品，其中詩歌《兩代人》等被譯成英文和法文

n 1975 年赴香港定居，從事繪畫并堅持業余寫作，先后在香港的和內地的報刊上發表大量詩歌和散文福建人民出版社出版了他的詩集《海外浪花》、《大地詩情》還有一些反映香港現實生活的短篇小說，如《失落的珍珠》《香港式的煩惱》等

n 《故鄉的榕樹》于1979 年獲香港第一屆中文文學獎散文組冠軍獎之后，曾被海內外十多家報刊轉載

n 黃河浪先生既是一位詩人,又是一個畫家,因而他的散文常具有詩一樣的語言和情致,畫一般的色彩和意境.2、解決生字詞（在檢查學生的基礎上，進行更正，補充）注音：

鬈()曲 兀()立 汩汩()鐫()刻 蒼虬()凹()槽

皮癬()飯甑()溫馨()蔭()庇()蓊()郁 粗獷()搖曳()泯()滅 裊裊()虔()誠淳()樸

臉頰()黝()黑 籠()罩 安然無恙()戰戰兢兢()涼颼颼()釋義：

1．蓊郁：形容草木茂盛 2．搖曳：搖擺的樣子

3．庇蔭: ①(樹木)遮住陽光.②比喻包庇或袒護.4．汲水：到河里打水 5．兀立：高聳突出 6．鐫刻：雕刻 7．虔誠：恭敬誠懇

8．皮癬：因感染霉菌而引起的皮膚病

9.賞心悅目：指看到美好的景色而心情舒暢賞心，使心情舒暢 10.安然無恙：平平安安地沒有遭受任何損害恙，疾 病，也指災禍 11.悠然自得：形容閑適從容悠然，閑適自在；自得，自己感到舒適 12.戰戰兢兢: 形容因害怕而微微發抖的樣子.3、理清文章的思路，掌握文章的結構 學生快速閱讀全文，思考以下兩個問題

1、課文寫了幾個地方的榕樹？你認為據此可以將文章分為幾個層次？（分組討論交流，全班展示成果）香港住所榕樹??眼前

大陸故鄉榕樹??回憶基本思路 香港住所榕樹??眼前

文章很明顯以香港和故鄉兩地的榕樹將全文分為三個層次，回憶性散文常以“眼前（現實）——回憶——眼前（現實）”的方式結構全文

2、本文的三個部分銜接過渡自然，文章是怎樣過渡的？你能不能找出明顯的過渡句？（追加問）（是什么引起了我對故鄉榕樹的懷念？）(誦讀點撥法)①第三段是過渡段其中，“我的心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去??停落在故鄉熟悉的大榕樹上我仿佛又看到??看到??”這些詞句，像一座橋，把眼前景物與思想情懷聯系起來，過渡得巧妙自然（由小兒子吹著榕樹葉玩耍的場景，想到自己在故鄉榕樹下的童年生活）

②“那樣的日子不會再回來了”一句，總結了上文，表明了回憶的結束

③“我仿佛剛剛從一場夢中醒轉，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼”一句，和上面的夏夜描寫承接，銜接自然、巧妙

三、體會鄉土之情，欣賞故鄉風土人情美，學會借物抒情 分組，四人一組在快速閱讀課文的基礎上思考以下問題

1、作者寫了榕樹下的哪些事？ 事：樹船的樂趣

“駝背”的傳說 燒香求樹神

用汁液治癬

折枝祭祖先

納蔭乘涼

愉快的夏夜

2、作者借寫榕樹下的事寫到了哪些人？ 人：伙伴

女人

母親，祖母

農人

3、作者回憶這些人，抒發了什么情？這些情感具有什么特點？ 情：伙伴——天真無邪的友情

女人、母親、祖母——細膩深厚的親情

農人——淳樸、悠閑的鄉情

作者敘述了許多與故鄉的榕樹有關的人和事，普通的百姓、天真的童趣、細膩的親情、淳樸的風土人情，是作者割不斷的故鄉情結榕樹，成了作者回憶友情、親情、鄉情的載體，由此我們可以得出本文的藝術特色——寄情于物

4、本文中，榕樹不僅僅是一棵樹，還具有哪些象征意義？ 一特殊形狀奇理想的啟迪者放飛者（伙伴）友情 傳說奇道德的寄寓者教化者（爺爺）

株 功用奇：愛心的傳達者實現者（母親、祖母）親情

兩一般農人的庇護者慰安者（鄉親）鄉情 株 夏夜的造境者催眠者（我）

5、你認為本文一定要以《故鄉的榕樹》為題么？

如果換成《憶故鄉》或《故鄉的懷念》為題，你覺得怎樣？ 不可換的原因：

（1）寄情于物作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的所以，用《??的榕樹》作標題，準確、貼切（2）榕樹是本文的線索，在文章結構方面起了重要作用（3）榕樹下的回憶，作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關（4）情感表達更加含蓄、深情，有藝術感染力

四、拓展延伸：解讀鄉土情結，游子思鄉之愁

1、榕樹的民俗意義 圖片加解讀 榕樹的簡介

1、榕樹的形態特征

?？拼粚俪＞G大喬木，高2025米，生氣根葉革質，橢圓形、卵狀橢圓形或倒卵形，長410厘米，寬24厘米

俗話說：“獨木不成林”但是，在形形色色的植物界中也有例外的情況，榕樹就是一個典型的例子榕樹是一種生活在熱帶的常綠大喬木榕樹的樹冠之大，在植物界中可說是絕無僅有的有的榕樹的樹冠，可以覆蓋1公頃左右的土地，足足有一個半足球場那么大

榕, 樹不僅枝葉茂盛，而且樹枝能夠向下生出許多氣生根榕樹的一些氣生根懸掛在半空中，可以吸收空氣中的水分大多數氣生根形成支柱根，每根支柱根之間的距離很大，往往可以暢通汽車一棵大榕樹，支柱根可多達4300多條正因為支柱根林立，所以樹冠可以不斷地向四周擴展，遠遠望去，真像一片森林

生長地位于村邊或山林中分布于廣西、廣東、福建、臺灣、浙江南部、云南、貴州

2、故鄉榕樹的民俗意義

福州又名“榕城”，南方一些村落，常在村口種上椿樹，作為“風水樹”，以作庇蔭鄉人在福建、臺灣一帶，當地老百姓視榕樹為最有靈氣、最有情感、最能造福蔭庇鄉人的樹，人們視它為吉祥、長壽、興旺的象征逢年過節，不僅喝榕樹水以求長壽，還用榕樹水噴灑房間以驅邪惡如果家中有喜，喪事或有人患病，則習慣在門環上掛兩束榕枝葉，意思是告啟邪魔“謝絕入內”這是一種獨特的崇榕文化

本文選取“榕樹”作為載體，圍繞著榕樹下發生的許多事情，升起濃濃的思鄉之情這樣寫，把故鄉的風貌人情濃縮在榕樹下，使文章更加精練文章中寫到的拜祭、治癬等事情，看似迷信活動，但正是這些帶有風俗的事情，才是故鄉的最好再現

2、鄉土情結 鄉土情結柯靈 每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地得意時想到它，失意時想到它逢年逢節，觸景生情，隨時隨地想到它遼闊的空間，悠邈miǎo的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉土情結。

人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉土他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛鄉土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍chéng籬角相見，音容笑貌，閉眼塞sè耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千方百計的探索，前途充滿未知數，但（童年的烙?。瑓s像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩”但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創事業，富有浪漫氣息有的只是一首朦朧詩———為了闖世界多數卻完全是沉重的現實主義格調：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發出門，去串演各種悲劇人一離開鄉土，就成了（失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的薄公英），但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們浪蕩乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空

安土重遷是中華民族的傳統（鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根）但百余年來，許多人依然不得不離鄉別井，乃至漂洋過海，謀生異域有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界美國南北戰爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質，成了奴隸勞動的后續部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發軔于美國檀香山，第一代中國共產黨人，很多曾在法國勤工儉學改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾fāng xīng wèiài還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現象：鴉片戰爭期間被割棄的香港，經過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業，紛紛作移民計這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻香港蕞爾一島，從普通居民到各業之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。

“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人”此中情味，離故土越遠，就體會越深：科學進步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會變得越來越小，但鄉土之戀不會因此而消失。

19.從文中看，鄉土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？(不超過28個字)(4分)答：

20.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明(4分)答：

21.本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處(6分)答：

22.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：(4分)答案：【 】【 】

A.本文以不會褪色的鄉土情結開篇，開門見山；以鄉土情結的形成和表現為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉土之戀結篇，首尾呼應

B.第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉的山水草木、鄉鄰的音容笑貌??這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力

C.“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們孤苦無助的境遇

D.“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統找到了形象化的根據

E.最后一段，寫鄉土之戀不會因科學的進步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動具體、細致人微，讀來發人深思，回味悠長 參考答案

19.①父母親族的愛②家鄉的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉情

20.①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去闖世界②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低生活被打發出門

21.①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵②具體說明鄉土情結不因時間的悠遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色③既照應了前文，也使本文的主題得到深化 22.AC

五、課堂小結：

六、布置作業：

1、完成課后練習

2、找出本文中你認為語言具有詩意美的句子或段落，并作分析

3、課外閱讀有關鄉愁的作品 鄉愁四韻（余光中）

給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香

鄉愁（余光中）

小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭

鄉愁（席慕容）故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵望

第三篇：故鄉的榕樹

《語文》第二冊2016級1-4班教案

總第課時

第周課題名稱：故鄉的榕樹

教學目標：

（一）知識與技能目標：學習課文托物寄情的寫作手法。

（二）過程與方法目標：揣摩、品味課文詩意的語言。

（三）情感態度與價值觀：體會作者真摯深沉的思鄉之情，激發學生對故（家）鄉的熱愛。

教學重點、難點： 托物寄情的寫作手法。教學方法：朗讀體會 教具準備：PPT 教學時數：二課時 教學過程：

一、情境導入：

《彎彎的月亮》視頻或歌曲。

人的感情是復雜的，有時確乎難以言狀，只得借助事物委婉地加以表達，于是，藝術上的“托物寄情”的表現手法就應運而生了。中山籍作詞人李海鷹有一首家喻戶曉的名曲叫做《彎彎的月亮》，思鄉之情是中國文人歷來比較鐘情的一個主題，作詞人沒有直接地高呼“故鄉呀，我好想念你”，而是通過對故鄉中的一些較為典型的景物和人的細膩描寫，像歌詞里提到的小橋、船、河、阿嬌，來抒發自己的情感。今天，我們一起來學習黃河浪的抒情散文《故鄉的榕樹》，來體驗這種思鄉之情，學習這種含蓄的抒情方式。

二、作家剪影：

黃河浪，原名黃世連，曾用“洪荒”等筆名。194年生于福建省長樂縣?！豆枢l的榕樹》獲香港第一屆中文文學獎散文組冠軍獎。

三、散文鑒賞理論

構思技巧的鑒賞，是散文鑒賞題考查的重點內容之一。什么是構思？它是作者對自己將要動手寫作的文章從內容到形式所作的總體設想。是作者把生活素材進行精心的構制，使之成為具有生命力的完整的藝術品的過程。這一過程，體現了作者經營文章的匠心所在。作者如何將金絲銀線縱橫交錯地遍布于筆下，如何胸有成竹地“點兵遣將”，巧排“八陣圖”，從而使文章如“江河”九曲而不阻隔，如“關山”遮掩而不難越。

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《故鄉的榕樹》

（一）熟知常用構思技巧及藝術效果。首尾呼應：《故鄉的榕樹》

對比烘托：《最苦與最樂》（梁啟超）

開門見山：《白楊禮贊》（白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹）

《荷塘月色》（這幾天心里頗不寧靜）以小見大：《我的母親》

卒章顯志：在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法，也叫篇末點題。

《岳陽樓記》（嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？）

??

（二）構思技巧的分類

從立意方面看，主要有托物言志、象征、對比反襯、欲抑先揚； 從選材組材看，主要有以小見大、形散神聚、巧設線索；

從結構安排看，主要有照應、伏筆（鋪墊）、懸念、層層深入、總分總結構等等。

（三）技巧的藝術效果。如懸念法的扣人心弦，誤會法的跌宕多姿，抑揚法的波瀾起伏。對比法的強調突出，層進法的縱深剖析，側面描寫的烘托藝術等等。

（四）分析鑒賞技巧

1、從分析文章的段落層次入手，看作者是按照怎樣的順序構思全文的。

2、從文章的寫作目的、中心主旨入手，看作者是怎樣圍繞中心選擇材料，運用哪些技巧來突出中心或吸引讀者的。

3、從表現文章主旨的效果入手分析為什么要這樣安排文章的結構、為什么要運用這些構思技巧。

4、能用準確規范的語言表達，即運用規范的鑒賞性語言來分析和評價文章結構方面的特點，使文章上檔次，有底蘊。

四、走進文章：

1、通讀全文，掌握文章的結構特點（線索）：眼前——回憶——眼前，（1）眼前由“住所左近”的“兩棵蒼老蓊郁的榕樹”展開，在榕樹葉“卷成的一支小小哨笛”那“單純而淳樸的哨音”中開啟了回憶之旅。

（2）回憶部分：“我的心停落在故鄉熟悉的大榕樹上”，“記憶里的故事有榕樹的 2 / 4

《語文》第二冊2016級1-4班教案

葉子一樣多”：（橋頭兩棵老榕樹，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長成奇異的S型）把“駝背”老榕樹當“船”、向“駝背”老榕樹祈福、榕樹下的石板條、榕樹下的夏夜。

（3）回到現實：“仿佛剛剛從一場夢中醒轉，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼”，“駝背”老榕樹已經走完了自己生命的歷程；小伙伴們都已成長；講故事的老人、老祖母都已去世；“只有橋欄桿上的小石獅子，還在聽橋下的溪水汩汩流淌吧”——再次吹響哨音，“彌漫成一片濃濃的鄉愁，籠罩在我的周圍”，“我”（游子）懷念榕樹（母親），榕樹（母親）思念“我”（游子）。

2、為什么不直接以《憶故鄉》或《故鄉的回憶》為題？

本文在內容上主要寫由住所旁的榕樹引出對故鄉榕樹的思念，并進一步描述了故鄉的榕樹及與榕樹相關的人、事、景，表達了對故鄉深深的思念之情。整篇文章無論是寫人、記事、繪景，均以榕樹為線索，使文章看似形散，實則神聚。在表現手法上，采用托物寄情、情景交融的寫法。

3、尋找文中的過渡句，體會其“總結上文，引出下文，承上啟下”的作用。

4、閱讀第11自然段，體會文章語、段的邏輯順序。

五、妙句賞析：（體會加點詞語在具體語境中的表達作用）

1、我懷念從故鄉的后山流下來，流過榕樹旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鵝卵．．．．．．石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐歡笑的鴨子；我懷念榕樹下．．．．．．．．．．．．．．．潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，橋欄桿上被人撫摸光滑了的小石獅子。．．．．．．．．．．．．．．．這是故鄉榕樹四周的景色。加點的詞有色彩、有聲音、有狀態、有行動，使景色更加具體、形象，透露出自然界的無線生機和活力，為進一步刻畫榕樹抹上了一層恬靜、清爽的底色。

2、在兒時的夢里，它會順著溪流把我們帶到秧苗青青的田野上，繞過燃燒著火．．．．．．．．．．．紅杜鵑的山坡，穿過飄著芬芳的小白花的橘樹林，到大江大海里去，到很遠很美．．．．．．．．．．．．．．．．．．麗的地方去??

加點詞抓住了景物的色彩特征，語言精練，色彩鮮明，描寫出了兒童特有的夢的美妙多彩，令人神往。

3、在睡意朦朧中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕．．．．．．灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風溫馨的撫摸中慢慢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

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《故鄉的榕樹》

沉入夢鄉?? ．．．． 加點詞運用擬人的修辭手法、運用疊詞，既表現出音韻美，同時以動寫靜，把動作表現的很輕柔，襯托出夏夜環境的溫馨和靜謐，給美麗的夏夜蒙上了神秘的色彩，創造出似仙似夢的藝術境界，表現了兒童富于幻想的特征。

六、寫作特色：

1、托物寄情的寫作手法

2、語言優美

3、綜合運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式

六、課后作業：視頻播放《就是那一只蟋蟀》（本單元選讀文章）

一粒沙中看世界，半瓣花上說人情。詩歌常常借助一些微小的事物來表現大的主題，收到以小見大的效果。讀著這美妙動人的詩歌，仿佛一只只蟋蟀的聲聲鳴叫撥動著我的心弦，撩撥起我塵封已久的少年時的記憶。這首詩就是以小小的蟋蟀作為構思的出發點，來抒寫思鄉懷舊、祖國統一的主題。

七、板書設計：

教學反思：

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第四篇：故鄉的榕樹

《故鄉的榕樹》教案

教學目標：

1、引導學生關注《故鄉的榕樹》中那割舍不斷的思鄉情。

2、從課文的描述里去感受鄉情美，并探究這種美產生的原因。

3、鑒賞優美流暢的語言藝術

教學重點：引導學生對文中優美的語句進行仿寫，并說說喜歡的理由。教學課時：二課時 教學方法：討論式、問答式 學情分析：

黃河浪的《故鄉的榕樹》是一篇優美的寫景抒情散文，作者從眼前的事、眼前的景，生發出對故鄉的榕樹、故鄉的親人懷念。時隔幾十年，對那些尋常景、尋常人、尋常事，作者都動情地去追憶，如歷歷在目，美妙動人。文章感情真摯，耐人尋味，然而現在的學生絕大多數是獨生子女，很難理解黃河浪的那種思鄉情結，根本無法懂得作者對兩棵老榕樹會生發出如此諸多情懷。學生沒有親身經歷，閱歷膚淺，要他們去理解文本，比登天還難。如按常規教學，沒有兩三個課時，是無法拿下來的。怎么辦？因此我設計了一個活動課，重點引導學生通過仿寫去感受作者在穩重所寄寓的濃濃思鄉情。教學步驟：

一、布置預習：

內容：了解作者及他的著作《故鄉的榕樹》；自己閱讀課文一遍，掃除字、詞障礙。將學生分為七大組，每組八個人，每個組準備好一本專用的活動記錄本。以小組為單位開展活動。

二、課前導入。

關山迢迢，擋不住想家的心情；歲月流淌，淘不盡對家鄉的眷戀。山一程、水一程，身在異鄉忍獨行？風一更、雪一更，故園鄉音可曾聽？同學們，你們曾有過離開故鄉的經歷嗎？有的話，你的感受是怎樣？能否寫出來。作家黃河浪離開家鄉，旅居香港已經有30年了，30年來凝聚的思鄉之情是非常厚重的。今天讓我們和黃河浪一起來品讀《故鄉的榕樹》，體會作者的思鄉之情是如何借榕樹表達出來的呢？

三、堂上探討：

整節課的教學緊進緊圍繞著“讀——一初評——仿寫——說——再評——畫”六個環節來進行，以小組為單位，要求每位同學在記錄本上留下自己的點評。

1、讀。讀原文。要求學生快速地閱讀原文，把握作者在文中所表達那割舍不斷的思鄉情。

2、一評。每位同學從文中找出自己最喜歡的一句話或一段話，說說自己喜歡的原因?？梢詮男揶o、句式上分析；也可以分析該句是否運用想象，作用是什么；還可以從藝術手法上來分析。要求每位同學在小組記錄本上做記錄。

教師可先示范：如第8段第2句中“唯有這兩棵高大的榕樹撐開遮天巨傘”。這句是把兩棵枝深葉茂的榕樹比擬作人撐巨傘，寓動于靜，變物為人，既表現了兩棵榕樹的超凡形態，又顯出卓著的功能。

3、仿寫

結合高考中仿寫考點，引導學生就自己喜歡的句子進行仿寫，并在小組記錄本上寫下來。通過仿寫，學生可以把課文中豐富的語言成分吸收到自己的作文中，又可以理解作者那種思鄉情結，從而消除學生作文時的畏難情緒，體會到作文的樂趣。教師可以先示范：

如第11段中第7開始“有的像我一樣，把生命的船劃到遙遠的異鄉，卻仍然懷念著故土的榕樹么？有的還做在樹頭的石版上，講著那世世代代講不完的傳說么？”

教師仿寫的句子是：“有的像我一樣，把希望的帆揚到蔚藍的高空，卻仍然懷念著那故鄉的小河么？有的還坐在那秘密的花園里，訴說著那理想的故事么？”

4、說。要求學生把自己仿寫的句子有感情的讀出來。

5、再評。要求其他同學就這位同學仿寫的句進行評點，從修辭、句式、藝術手法上說說優缺點。

四、教師小結：

五、課后練習：

第五篇：故鄉的榕樹

《故鄉的榕樹》教案

教學目標

體味，借鑒散文“寄情于物”的寫法。

把握散文“形散神聚”的特點。

體會作者抒發的濃濃的思鄉之情。

教學重點

體味，借鑒散文“寄情于物”的寫法。

教學難點

體會作者抒發的思鄉之情。

教學難點

點撥教學法

教學時數

1課時

教學步驟

導入：用《故鄉的云》導入新課?！豆枢l的云》借故鄉的云如母親般召喚漂泊在外的游子來抒發思鄉之情。今天我們學的這篇課文《故鄉的榕樹》也用了相似的抒情方式，具體如何呢？一起來賞析吧。

一．作者簡介

黃河浪，原名黃世連，曾用筆名洪荒等。1949年生于福建省長樂縣。1960年考入福建師范學院中文系后，便從詩歌起步，走上了文學道路。1975年赴香港定居，發表了大量詩歌和散文?！豆枢l的榕樹》獲香港第一屆（1979年）中文文學散文組冠軍獎之后，曾被海內十多家報刊轉載。

二．理清思路。【由題解最后一段話做提示】

第一部分（1——3）由眼前的榕樹引出對故鄉榕樹的懷念。第二部分（4——10）圍繞故鄉的榕樹，描述有關的人和事，寄托著作者的思鄉之情。

第三部分（11——13）抒發對故鄉的深切懷念之情。提問：本文第一段就透露了作者對榕樹的感情，是哪一句？ 也許是對榕樹有一份親切的感情罷，我常在清晨或黃昏帶小兒子到這里散步，或是坐在綠色的長椅上看孩子們嬉戲，自有一種悠然自得的味道。

提問：文章如何由眼前的兩棵榕樹自然聯想到故鄉的榕樹? “而我的心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去，飛過迷蒙的煙水，蒼茫的群山，停落在故鄉熟悉的大榕樹上。”飛過迷蒙的煙水，蒼茫的群山照應自己千里萬里遠離故鄉的實際，并借助飛鳥的“飛”與“?！?，巧妙地引出故鄉的榕樹，文筆自然，不露痕跡。三．重點賞析，體味情感。

1.學生圈點出第四段中寫了哪些景物？

故鄉榕樹四周的景色 ｛

清澈的小溪，彩色的鵝卵石

洗衣和汲水的少女

歡笑的鴨子

潔白的石橋

思鄉，懷鄉之情。

刻字的石碑

小石獅子

2.學生圈點出作者圍繞故鄉的榕樹寫了哪些人和事？分別表達了怎樣的情感？

樹船的樂趣

天真無邪的友情

“駝背”榕樹的傳說

崇拜之情

對故鄉深切懷念之情

母親用榕汁為孩子治癬

祖母讓我折枝祭祖先

細膩深厚的親情

農人在榕樹下乘涼

淳樸悠閑的鄉情

在榕樹下度過愉快的夏夜

純真浪漫的童趣

四．請結合自己生活經歷仿造本文以某一景、物或細節作為載體，從記憶深處尋找一份感動，說一段話。