第一篇：我們賴以生存的環(huán)境

我們賴以生存的環(huán)境（文字報告）

杭州外國語學(xué)校初二（2）班 朱晏、單煜清、汪欣然、王怡樂、丁辣辣

摘要：在欣賞完講述巴西紀(jì)實(shí)攝影師塞巴斯蒂昂·薩爾加多攝影生涯的《地球之鹽》后，我們也舉起了自己的相機(jī)，在這個寒假關(guān)注了一回我們自己所賴以生存的環(huán)境，探尋了遠(yuǎn)方與當(dāng)下環(huán)境的聯(lián)系與不同，對于人們不同的生活方式也有了不同的理解。

關(guān)鍵詞：環(huán)境、賴以生存、遠(yuǎn)方、豐富

我們是在社會迅速發(fā)展的21世紀(jì)成長的一代人。但對于很多我們的“父輩”來說，他們的生活方式也在悄然發(fā)生著巨變，同我們的生活軌跡漸漸趨于重合。我們既依賴環(huán)境，又改變環(huán)境——無論是往積極還是消極的方向。可以說，人總是組成我們賴以生存的環(huán)境的主體，寒假正值過年的閑暇，人們都直奔家的方向。無論現(xiàn)處的環(huán)境是如何優(yōu)越，我們也會不由自主地想念家的感覺。但當(dāng)真的回到家之后，又有多少人能適應(yīng)老家的生活方式，能在這淳樸的環(huán)境之中比計劃再多待上個把日子，恐怕對于在城市中生長的我們來說，多數(shù)人都不會這么做。

于是在此佳節(jié)之際，人們選擇度過良宵的方式也從原先規(guī)矩地遵守習(xí)俗變成了各異的過節(jié)方式。為此，我們首先在春節(jié)假期間對家中親戚及鄰里展開了調(diào)查。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。雖然答案千奇百怪，有個體喜好之別，但結(jié)論卻絲毫不讓我們感到驚訝：在這個時代，人們已經(jīng)選擇放棄一些諸如放鞭炮爆竹之類的習(xí)俗，轉(zhuǎn)而將興趣投到旅游與度假之上，而旅游的景點(diǎn)也由清一色的建筑名勝，轉(zhuǎn)變成了自然與建筑的相結(jié)合。享受未被破壞的自然已成旅游的熱門緣由之一。

為了進(jìn)一步探尋其中的原因，我們又抓住春節(jié)假期之尾，選擇在一個工作日，到西湖進(jìn)行進(jìn)一步的探尋。雖說馬路上已有好一批人著急地趕早高峰進(jìn)行一天的忙碌，但冬日的西湖依然游人如織，車水馬龍，絲毫不遜大年初

一、初二之范。其實(shí)只要在此時到過西湖的人都會很容易理解游人如織的原因：一來是因?yàn)榫吧珒?yōu)美，冬日的西湖在霧氣之下顯得格外朦朧，殘荷游船都別具韻味，再加上免費(fèi)開放的特殊性質(zhì)，使得選擇去葛嶺到少年宮這段欣賞斷橋及周邊的人流隨著時間的推移變得越來越稠密；二來在仔細(xì)觀察后，我們也發(fā)現(xiàn)了人們來到自然之中的部分原因：西湖邊的游人有相當(dāng)一部分是以家庭為單位的，時不時就可以看到老人與小孩的身影。確實(shí)，家庭出游絕對是寒假出游的主旋律。而我們也進(jìn)一步了解到，對一部分家庭來說，與其去人滿為患、年紀(jì)小的孩子并不感興趣的博物館，還不如到自然中來，每個人都能找到屬于自己的那一份樂趣，一家人其樂融融，盡享天倫之樂。和近幾年環(huán)境破壞愈來愈嚴(yán)重的事實(shí)相比，這似乎是極為矛盾的：一方面我們?yōu)榄h(huán)境的毀滅埋下了禍根，一方面又不得不為自身的生存與享受買單。一個人滿為患的西湖景區(qū)反映的絕對不僅僅是西湖環(huán)境究竟被保護(hù)得有多好，而是一種日漸清晰的發(fā)展趨勢：在自身經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，越來越多的人渴望換個環(huán)境，體驗(yàn)另一種和城市快節(jié)奏生活截然不同的生活方式。這可能是社會迅速發(fā)展所帶來的自然結(jié)果，也不難理解前陣子網(wǎng)上的一首向往遠(yuǎn)方的歌、一首關(guān)于自然的詩，都可以引發(fā)來自各個城市的人們的追捧。

從斷橋漸漸走向人流相對稀少一些的一公園，杭州人一天的生活也在這里拉開序幕。這些杭州人都是一些老人，投身于各種各樣頗有情趣的活動中來。有跳廣場舞健身的，舞技好到甚至吸引了小部分游客拍視頻記錄；

有寫毛筆字的，西湖邊的石板路上隨即遍布了新年祝福；還有的就是在單純地拉幾句家常。可以說，無論此時在從事什么不同的活動，這群杭州人早就習(xí)慣了清晨到西湖邊的生活方式，他們的生活也與之融為一體。他們是幸福的——西湖就是他們賴以生存的環(huán)境。

有意思的是，走到市中心的湖濱卻安靜異常。我們本想享受這難得的清閑，誰料卻徹徹底底地迷路了，甚至連智能導(dǎo)航都改變不了這一既讓人無奈的事實(shí)。事后聽聞這一很普遍的經(jīng)歷后，有些家長都紛紛說：自己同樣中招，有時連商場的ABCD座的入口都傻傻分不清。其實(shí)再傻傻一想，繁華確實(shí)很容易讓人迷失，讓人疲憊，讓人覺得無聊。要不然湖濱林立的購物大廈也不至于淪落到一直處在休假的寂靜狀態(tài)，而游人若不是因?yàn)轲囸I、迫不得已來此尋找餐廳的緣故，也不會愿意往西湖外多跨一步，迷失在這繁華的都市迷宮中。但此時若不是假期，而只是一個平凡的上班日，恐怕這里又變成了很多人賴以生存的地方。

對于詩與遠(yuǎn)方的向往，似乎也是在這日復(fù)一日機(jī)械的都市生活中爆發(fā)得尤為明顯。聯(lián)想一下我們曾經(jīng)到過的上海、北京，似乎確實(shí)是這樣。之前的調(diào)查中有一個問題：如果遠(yuǎn)方有和杭州一樣的美景，你會選擇去哪里？但如果把它換成：如果讓你選擇一座有自然風(fēng)光的大城市和單純的一座大城市，你會選擇去哪里？似乎連問的必要都沒有，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還是極留戀西湖的。這次西湖之行常讓我把我們所賴以生存的環(huán)境與紐約的城市建設(shè)聯(lián)系在一起，那里的中央公園聞名遐邇。給高速旋轉(zhuǎn)的城市節(jié)奏找個緩解的地方，可能才不至于使整個城市環(huán)境迅速引發(fā)人們對所謂“詩與遠(yuǎn)方”的一味追捧。而這對急需適應(yīng)人類社會快速發(fā)展的自然環(huán)境來說，也不失為一個好的解決途徑。

之前看到一篇文章《凈土那么好，你咋又回來了》，文中就人們?yōu)楹尾涣粼凇霸娕c遠(yuǎn)方”，而選擇回到“眼前的茍且”展開了分析。文中有一段話令我印象深刻：“不管他們怎么贊美那些凈土上人們的淳樸，那些凈土上也開始有了麥當(dāng)勞，有了超市，有了各種各樣的現(xiàn)代化食物。那里的人們可以在牦牛肉之外選擇吃炸雞，可以再在佛經(jīng)和《格薩爾王傳》之外，選擇看《哈利波特》和《冰與火之歌》，可以在成為牧民和僧侶之外，選擇成為工程師、飛行員、職業(yè)經(jīng)理人。這不是墮落，這是一個多么偉大的進(jìn)程。”但有趣的是，對這種偉大進(jìn)程賴以生存的我們卻全然不知它的偉大。美麗的環(huán)境其實(shí)并不重要，因?yàn)楦邩谴髲B也可以比西湖更加美麗；豐富比美麗更加重要，打個比方，如果讓你日復(fù)一日地在西湖上做個船工，你也會想念市中心燈紅酒綠、日夜不息的生活，你也會后悔對于自然的盲目崇拜。由此看來，世界的大環(huán)境首先是極為豐富的。這樣不同的人才棲身于不同的環(huán)境之中，而在某種環(huán)境中生長的人最好還是選擇和這種環(huán)境相符的工作。正是因?yàn)槿巳硕甲龀鲞@樣的選擇，這樣的決定，整個社會才會運(yùn)轉(zhuǎn)的更有效率。再說了，“就是靠著喜歡多做嘗試的本能，人才進(jìn)化成現(xiàn)在這個物種，人才發(fā)明了飛機(jī)和鐵路。沒有人類的這些本能，那些‘凈土’你連去都去不了”。說的似乎有些尖刻，但卻不失為嚴(yán)格符合現(xiàn)實(shí)的肺腑之言：生活方式的豐富，讓我們眼中的環(huán)境也隨之變得更加豐富。

在出行方式變得越發(fā)多樣與便捷之時，巴西紀(jì)實(shí)攝影師——也就是《地球之鹽》的主角塞巴斯蒂昂·薩爾加多曾經(jīng)在對人性的丑惡失望后，選擇去大美天地間療傷。現(xiàn)在的人們在對機(jī)械化無聊的現(xiàn)有生活厭倦后，也選擇去純凈自然中放松。這可能就是自然的魔力：它是永恒的，且激發(fā)了人們對于自由和美的源源不斷的愛。西湖如此，紐約中央公園如此；我們?nèi)绱耍篙吶绱耍淮私匀绱恕o論所處環(huán)境的變化是遙遙無期還是走到了盡頭，我們總會對現(xiàn)有的一切有著平凡之人皆有的小小不滿。而遠(yuǎn)方環(huán)境在滿足了我們念想的同時，恐怕也用城市中夾雜自然的方式在告訴人類：這種美麗是多么的脆弱。上文提到過：之前的調(diào)查中有一個問題：如果遠(yuǎn)方有和杭州一樣的美景，你會選擇去哪里？很多人說，留在杭州。但現(xiàn)實(shí)中，正如我曾經(jīng)在作文中所疑惑的那樣，“在杭州看膩了它很平凡的樣子，去西湖這樣的地方也激不起什么別樣的詩情畫意。但到另外一個風(fēng)景更差的地方，卻一直大呼小叫說要多拍幾張照片，回去好好欣賞欣賞。”對于這樣的悖論，顯然不是我們目前所能解決的。環(huán)境變了，生活方式也變了，對于生活環(huán)境的選擇變得更加寬泛，人對于現(xiàn)代化生活的適應(yīng)能力也變得越來越強(qiáng)。這些不可控制的因素早已成為我們熟知的一部分。但將問題變得簡單一點(diǎn)兒：去別處看看的終極目的，就是想讓自己的頭腦更加充實(shí)與豐富——所以，總結(jié)起來，我們所賴以生存的，其實(shí)不過是“豐富”這個詞；我們所賴以生存的環(huán)境，也不過是“豐富的環(huán)境”而已。

第二篇：關(guān)注我們的生存環(huán)境教案

第二課 生存環(huán)境

呼喚保護(hù)

第一框

關(guān)注我們的生存環(huán)境

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：通過學(xué)習(xí)，了解我們的生存環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境；初步懂得人類的生存和發(fā)展既離不開自然環(huán)境，又離不開人文環(huán)境；知道人文環(huán)境是一個民族的歷史積淀、反映社會的歷史和文化，理解人文環(huán)境對提高人的素質(zhì)的作用。

2、過程與方法：通過觀看視頻資料，讓學(xué)生感悟人類與環(huán)境的關(guān)系；通過課前查找資料、整理圖片信息等形式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中深刻了解自然環(huán)境和人文環(huán)境的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息等能力；通過課中小組交流、展示等形式，讓學(xué)生體驗(yàn)和了解上海家鄉(xiāng)的人文景觀，進(jìn)而理解人文環(huán)境的重要性。

3、情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識自然環(huán)境和人文環(huán)境對人類生存和發(fā)展的意義，激發(fā)學(xué)生自覺增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識。通過課后作業(yè)：為班級人文環(huán)境出謀劃策，開展“金點(diǎn)子”活動，使學(xué)生懂得人人都應(yīng)為人文環(huán)境建設(shè)盡責(zé)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、人類的生存和發(fā)展離不開人文環(huán)境是教學(xué)的重點(diǎn)。

2、人文環(huán)境對人的素質(zhì)起著培育熏陶的作用是教學(xué)的難點(diǎn)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師制作多媒體課件。

2、學(xué)生分成四組，以小組為單位收集相關(guān)資料，制作課件，用于課堂交流。

3、學(xué)生完成教材第27頁“操作平臺”上的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、教學(xué)過程：

（新課導(dǎo)入）

（多媒體顯示）視頻：這樣的環(huán)境我們還能生存嗎？（1分鐘）師：看了這段錄像后，你們有何感想？

生：（略）師：確實(shí)如同學(xué)們所想的那樣：環(huán)境、地球、人類的生存受到了日益嚴(yán)重的破壞。為了人類的生存和發(fā)展，必須關(guān)注我們的生存環(huán)境。今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是：

第二課

生存環(huán)境

呼喚保護(hù)

第一框

關(guān)注我們的生存環(huán)境

(板書)師：環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。我們?nèi)祟惖纳婧桶l(fā)展，和哪些環(huán)境因素有關(guān)呢？也就是說人類的生存和發(fā)展需要哪些環(huán)境條件呢？

生：空氣、陽光、水、動植物、山川河流等。

師：如同學(xué)們所說的，人類的生存和發(fā)展離不開空氣、陽光、水等，這些人類生存和發(fā)展離不開的自然因素綜合起來，我們稱之為自然環(huán)境。自然環(huán)境，就是客觀存在的各種自然因素的總和。所以，（一）人類的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)境。（板書）（3分鐘）師：人類本身也是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。同學(xué)們還記得歷史課上學(xué)到的關(guān)于人類產(chǎn)生的知識嗎？下面，請歷史課代表上臺，向同學(xué)們介紹人類的起源。（3 分鐘）

（學(xué)生投影PPT）介紹人類的起源

師：

從某某同學(xué)的介紹中，我們再一次了解到自然界漫長的變化過程。人類就是在自然界長期發(fā)展的過程中，由古猿進(jìn)化而來的。人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類的生存依賴于自然界。（板書1）大自然是人類的生命之源，它為人類提供了空氣、水、土地、動植物、礦藏等，無私地哺育著人類。大自然給予人類生存所必需的自然資源和自然條件，提供給人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類的生存和發(fā)展，在衣、食、住、行等各個方面，都離不開合適的自然環(huán)境。人類的生存和活動依賴于自然環(huán)境。不僅如此，人類的活動也都離不開自然界。人類在長期的發(fā)展過程中，活動能力日益提高，活動范圍越來越大，但人類的活動能力再強(qiáng)，活動范圍再大，也還是離不開大自然。（板書2）人類的活動依賴于自然界，還要受到自然界的制約。（板書3）因?yàn)椋匀画h(huán)境有兩大特點(diǎn)：（見書第23頁）

請同學(xué)們?nèi)澋谝唬匀毁Y源的數(shù)量是有限的；第二，自然環(huán)境的容量也是有限的。

1、人類在自然界在自然界長期發(fā)展的過程中產(chǎn)生的。（板書）

2、人類的生存和活動依賴于自然環(huán)境。（板書）

3、人類的活動要受到自然界的制約。（板書）師（小結(jié)）：通過以上的學(xué)習(xí)，我們懂得了人類不能只憑自己的意愿任意揮霍自然界的恩賜，任意毀壞自然環(huán)境。大自然是人類的母親，它孕育了人類，然而人類的生存和活動要受到自然界的制約。人類應(yīng)當(dāng)尊重自然、愛護(hù)自然，與大自然和諧相處。（5分鐘）

師：人類的生存和發(fā)展不僅僅離不開自然環(huán)境，同時也離不開人文環(huán)境。下面，我們就來探討一下這節(jié)課的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）人類的生存和發(fā)展離不開人文環(huán)境。（板書）

1、什么是人文環(huán)境？（板書）

師：請同學(xué)們閱讀教材第24頁第一自然段。結(jié)合2010上海世博會“城市，讓生活更美好！”的主題，開展組內(nèi)討論交流，說一說對人文環(huán)境的理解。

（學(xué)生閱讀交流略）（5分鐘）

師：

人文環(huán)境是人類創(chuàng)造的物質(zhì)的、非物質(zhì)的成果的總和。物質(zhì)的成果如文物古跡、綠地園林、建筑群落、器具設(shè)施等；非物質(zhì)的成果如社會風(fēng)俗、語言文字、文化藝術(shù)、教育、法律和制度等。人文環(huán)境是人類活動的創(chuàng)造物，積淀著人類活動的歷史軌跡，滲透著人類的精神和文化。同學(xué)們都知道世博會是由一個國家政府主辦、多個國家或國際組織參加的國際性大型博覽會，是世界上最高級別的展覽活動。世博會是展示人類文明進(jìn)步的大舞臺，它展現(xiàn)了人類在各個領(lǐng)域的奮斗進(jìn)程，啟示大家思考未來。每一屆世博會都融合了世界各國帶來的新技術(shù)、新理念、新文化，讓千百萬民眾大開眼界，各種思想、理念、觀點(diǎn)在這里交流碰撞，迸發(fā)出新的火花，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)、競爭和進(jìn)步。上海向世界承諾將舉辦一場“成功、精彩、難忘”世博會，不僅需要物質(zhì)成果方面的建設(shè)，更需要非物質(zhì)成果的支持和建設(shè)，也就是說需要大家為世博營造美好的人文環(huán)境。

師： 課前，老師布置大家以小組為單位，收集整理相關(guān)資料，并制作課件，談?wù)勅宋沫h(huán)境對人類的生存和發(fā)展的重要性。

2、人文環(huán)境對人類的生存和發(fā)展的重要性。（板書）

下面，就請各個組的代表進(jìn)行交流和展示。

（學(xué)生依次交流展示略）（10 分鐘左右）

第一組學(xué)生：介紹周莊

第二組學(xué)生：多倫路文化名人街 第三組學(xué)生：北京故宮

第四組學(xué)生：普陀區(qū)的滬西革命史陳列館

師：通過小組交流，讓我們強(qiáng)烈地感受到一個國家的人文環(huán)境，與這個國家的民族、歷史和文化緊密相關(guān)。

（1）人文環(huán)境反映一個民族的歷史積淀。（板書）（2）人文環(huán)境反映社會的歷史和文化。（板書）

師：我們生活在上海這座城市，上海的人文環(huán)境，就深深印證著上海社會的變遷和文化的發(fā)展。除了剛才同學(xué)們介紹的內(nèi)容之外，你還知道哪些反映上海社會變遷和文化發(fā)展的文物古跡呢？（學(xué)生回答略

3分鐘）

師：對，大家講得很好！上海，它是一座具有海派文化的城市，同時也是一座具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的城市，文物古跡遍布全市。石庫門建筑、中國共產(chǎn)黨一大、二大會址、孫中山故居、外灘的萬國建筑群、徐家匯天主教堂、松江方塔等等，見證了上海的社會發(fā)展，沉積著上海特有的海派文化印記。師：反映民族歷史積淀和社會歷史文化的人文環(huán)境，對人的成長有著重要的影響作用。在人文環(huán)境中，包括有形的文物古跡等，也包括社會治安、制度體制、娛樂休閑、周圍人們的素養(yǎng)、人際關(guān)系等無形的因素。人文環(huán)境中，有形和無形的因素，都會對人的成長起重要的影響作用。歷史上，有一個“孟母三遷”的故事，請同學(xué)們說一說，孟母為什么要三次搬家？

（學(xué)生討論。略

3分鐘）

師：就是希望自己孩子的成長有一個好的人文環(huán)境。我們的健康成長，主要依靠自己的勤奮努力，但也需要有一個好的成長環(huán)境。所以，既重視人文環(huán)境中有形因素的建設(shè)，也應(yīng)重視人文環(huán)境中無形因素的建設(shè)，對于提高人們的素養(yǎng)和推動社會的發(fā)展有重要的作用。

（3）人文環(huán)境對人的素質(zhì)起著培育和熏陶的作用。（板書）

（教師小結(jié)）人從出生那一天起，就接受自然環(huán)境和人文環(huán)境的饋贈，人類的生存離不開環(huán)境。每個人，都要為自然環(huán)境和人文環(huán)境的建設(shè)盡一份力量。在前面的討論發(fā)言中，大家知曉了上海已向世界承諾舉辦一場“成功、精彩、難忘”世博會，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要物質(zhì)成果方面的建設(shè)，更需要非物質(zhì)成果的支持和建設(shè)，也就是說需要大家為世博營造美好的人文環(huán)境。

（學(xué)生活動：請你為世博營造美好的人文環(huán)境出謀劃策，并把你金點(diǎn)子寫在卡上。5分鐘）

（學(xué)生交流卡上的金點(diǎn)子 略）

（布置作業(yè)）

課后，請你為建立良好的班級人文環(huán)境出謀劃策，并把你的金點(diǎn)子告訴老師和同學(xué)。

第三篇：愛護(hù)生存環(huán)境,關(guān)注身體健康

愛護(hù)生存環(huán)境，關(guān)注身體健康

7月18日，我們的團(tuán)隊對廣饒縣居民生活環(huán)境進(jìn)行了問卷調(diào)查，一天活動下來我的感受頗多。

此次調(diào)查活動的成敗取決于我們的溝通能力和溝通技巧，因此，這次活動對于我們而言，是一次非常好的能力的鍛煉。通過這次活動，我們發(fā)現(xiàn)口齒清楚，耐心詢問并面帶微笑等良好積極的態(tài)度方法都能使你的溝通更有效。同時，一些溝通技巧也可以化解你溝通時的尷尬，提高你的工作效率。對于一些不配合工作的群眾，要對其耐心的講述我們此行的目的，讓他們知道此次活動是為了保障他們的利益，從而使他們轉(zhuǎn)變態(tài)度，積極配合我們的工作。對于那些三三兩兩的聚在一起打牌或聊天的群眾，我們應(yīng)該禮貌的上前打擾并快速的做好調(diào)查，盡量不要拖延太久。對于有些滿腹牢騷的群眾，我們也應(yīng)該耐心的聆聽，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行提問或告辭，還可以適當(dāng)?shù)膿嵛恳幌滤麄兊那榫w，使他們更樂于配合我們的工作。這些技巧既能幫助你高效完成工作，又可以使雙方的情緒都很愉快，可見溝通能力非常重要。

此次活動還要求我們有團(tuán)隊精神和時間觀念。隊員之間應(yīng)該配合默契從而提高工作效率。當(dāng)你的隊員在溝通中卡殼時，適時的幫上一把，既替他解圍，又使工作順利進(jìn)行。可以在一人調(diào)查快結(jié)束時，讓另一人先去尋找下一個調(diào)查對象或者可以讓善于交流的同學(xué)去提問，善于速記的同學(xué)記錄整理信息，從而節(jié)約時間。這次活動還要求我們要有時間觀念，上車，集合的時間點(diǎn)要掌握好，根據(jù)時間來計劃自己的工作量和工作方法，做到收放自如。雖然整個調(diào)查活動比較辛苦，但是我們在實(shí)踐中磨練了自己，也是苦有所值。

第四篇：中國民營企業(yè)的生存環(huán)境

中國民營企業(yè)的生存環(huán)境

民營企業(yè)目前是中國重要的經(jīng)濟(jì)支柱。無論在民營企業(yè)的數(shù)量，還是其對GDP、就業(yè)以及技術(shù)創(chuàng)新（以有效發(fā)明專利數(shù)量衡量）的貢獻(xiàn)，都超出了國有經(jīng)濟(jì)。

到2011年底，中國有967.7萬戶私營企業(yè)和3756.5萬戶個體工商戶。單單這兩類民營企業(yè)就占據(jù)了壓倒性多數(shù)。2011年民營企業(yè)就業(yè)人口是國有企業(yè)就業(yè)人數(shù)的近四倍。民營企業(yè)的GDP貢獻(xiàn)大約在50%以上，50%-60%之間，如果考慮到影子經(jīng)濟(jì)的影響，則民營企業(yè)的GDP貢獻(xiàn)還要大。

民營企業(yè)（含個體戶）所提供的就業(yè)崗位數(shù)量占全國城鄉(xiāng)總就業(yè)人口的比例是逐漸提高的，2011年達(dá)到23540萬人，占城鄉(xiāng)總就業(yè)人口的比例達(dá)到30.8%；而國有企業(yè)就業(yè)人口占比是緩慢下降的，2011年只達(dá)8.8%。單單以規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)所獲得有效發(fā)明專利數(shù)量來衡量，民營企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新也據(jù)支配地位。2011年，規(guī)模以上民營工業(yè)企業(yè)的有效發(fā)明專利總數(shù)為131986件，占65%。其中單單私營企業(yè)的有效專利發(fā)明數(shù)就達(dá)41366件，占26.1%，該數(shù)量是三類“國”字頭企業(yè)（國有企業(yè)、國有聯(lián)營企業(yè)和國有獨(dú)資企業(yè)）有效專利發(fā)明數(shù)的2.5倍。

目前民營企業(yè)的稅收貢獻(xiàn)在某些名義指標(biāo)上高于國有企業(yè)，但在另外一些名義指標(biāo)上低于國有企業(yè)，但民營企業(yè)的實(shí)際稅收貢獻(xiàn)也超出了國有經(jīng)濟(jì)。中國的大量稅收是間接稅，其稅負(fù)是可以轉(zhuǎn)嫁的。比如很多國有企業(yè)集中在產(chǎn)業(yè)鏈的上游環(huán)節(jié)，實(shí)行行政壟斷，其價格也是行政壟斷定價，往往是偏高定價，典型的有中石油和中石化。由于對這些企業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的需求缺乏彈性，這些企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)主要轉(zhuǎn)嫁給了中下游的民營企業(yè)和消費(fèi)者，或者說其“稅收貢獻(xiàn)”應(yīng)歸功于這些民營企業(yè)和消費(fèi)者。

但是，根據(jù)一些調(diào)研結(jié)果，民營企業(yè)的生存環(huán)境仍然不容樂觀，它在近年來總體上有所惡化。其根源是多方面的，有著制度原因、市場原因和自身原因。

首先是體制原因：一是從法律和政策規(guī)定上看，民營企業(yè)的地位仍然較之于國有企業(yè)要低，私營經(jīng)濟(jì)的地位也比公有制經(jīng)濟(jì)的地位要低；二是民營企業(yè)的法律安全問題所有加重，比如政府在煤礦業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整是以犧牲私營煤礦業(yè)主的基本權(quán)利為代價的；三是宏觀經(jīng)濟(jì)政策變動頻繁，主要是保增長，但是政策變動往往侵害到民營企業(yè)的產(chǎn)權(quán)，比如信貸控制和金融抑制政策造成民營企業(yè)融資難；四是匯率的大幅上調(diào)影響到大量東部民營企業(yè)的生產(chǎn)成本與出口；五是勞動合同法的推行、社保法規(guī)和環(huán)境法規(guī)的強(qiáng)化實(shí)施提高了企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營成本；六是行政壟斷力量近年來越來越強(qiáng)勢，限制了民營企業(yè)的生存與發(fā)展空間；七是民營企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)總體上比較重；八是很多地方各行政部門自由裁量權(quán)較大，對企業(yè)經(jīng)營各種名目的侵?jǐn)_增多。

其次是市場原因：一是由于全球金融危機(jī)和歐債危機(jī)的影響，外需減少；二是歐美國家與中國的貿(mào)易摩擦較多，反傾銷等措施對中國民營企業(yè)的出口造成一定的沖擊；三是沿海地區(qū)民營企業(yè)產(chǎn)能過剩較為嚴(yán)重，競爭性行業(yè)工業(yè)產(chǎn)品價格總體上趨于下降，原材料、勞動力成本和其他成本上升，由此引發(fā)東部沿海地區(qū)制造業(yè)危機(jī)；四是總體經(jīng)濟(jì)下行，企業(yè)之間“三角債”問題嚴(yán)重，在許多地區(qū)部分企業(yè)資金鏈緊張或者斷裂，經(jīng)營困難；五是地方保護(hù)主義嚴(yán)重，一些外地企業(yè)在中西部的經(jīng)營甚至遭遇“關(guān)門打狗”；六是很多企業(yè)面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移或者產(chǎn)業(yè)升級，但面臨資金和資金瓶頸。金融市場發(fā)展滯后加劇了其轉(zhuǎn)型難度。

中國民營企業(yè)的市場準(zhǔn)入與資本流動障礙仍然較大。民營企業(yè)的金融市場準(zhǔn)入，涉及民營企業(yè)投資金融市場的進(jìn)展和障礙，以及民營企業(yè)進(jìn)入金融市場融資的進(jìn)展和障礙。近年來，民營企業(yè)的金融市場準(zhǔn)入雖然有所改善，但是金融抑制仍然嚴(yán)重。整個金融市場仍然體現(xiàn)出國家統(tǒng)制主義風(fēng)格。民營企業(yè)組建或者參與組建資本市場機(jī)構(gòu)的門檻較高，審批要求過于嚴(yán)格。中國基本上還沒有放開民營企業(yè)對銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的市場準(zhǔn)入。民營企業(yè)雖然可以參與組建村鎮(zhèn)銀行，但是村鎮(zhèn)銀行的發(fā)起單位必須為商業(yè)銀行。因此在參與組建村鎮(zhèn)銀行方面，民營企業(yè)沒有主動權(quán)。對于多數(shù)民營中小企業(yè)來說，無論是主板、中小企業(yè)板和創(chuàng)業(yè)板的門檻都偏高。此外，企業(yè)債融資的門檻也較高。而針對中小企業(yè)的集合債券，其總體規(guī)模也有限。

盡管一般競爭性行業(yè)從表面上看起來，民營企業(yè)進(jìn)入障礙并不大，但是在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動中，民營企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為要受到種種限制，這些限制就構(gòu)成了民營企業(yè)進(jìn)入一般競爭性行業(yè)的障礙，這些障礙主要包括：一是政府的宏觀政策或產(chǎn)業(yè)政策不利于民營企業(yè)的生存和發(fā)展；二是政府對土地的行政壟斷構(gòu)成了民營企業(yè)自由進(jìn)入土地市場的障礙；三是政府制定的稅收、補(bǔ)貼政策造成了競爭上很大的不公平；四是地方保護(hù)主義與分利集團(tuán)對民營企業(yè)的進(jìn)入一般競爭性行業(yè)構(gòu)成了較大壁壘。

無論是教育還是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，都還存在大量的市場準(zhǔn)入障礙。政府往往視之為事業(yè)單位部門，還存在很多對于民營企業(yè)的政策法規(guī)歧視。在公用事業(yè)和傳統(tǒng)壟斷行業(yè)，政府將其作為國有企業(yè)運(yùn)作的重要空間，而且往往采取行政壟斷的方式。這些領(lǐng)域往往沒有在全部環(huán)節(jié)放開，只要其中部分環(huán)節(jié)沒有放開，對民營企業(yè)的市場準(zhǔn)入就不是真正放開（“玻璃門”）。即便進(jìn)入了，也最終會碰壁（“彈簧門”）。比如盡管國家允許民營企業(yè)進(jìn)口原油，但是民營企業(yè)的進(jìn)口必須首先納入“兩油”的排產(chǎn)計劃，否則不允許在國內(nèi)運(yùn)輸和煉化。問題是，如果不在“兩油”煉化，“兩油”一般不會將其列入排產(chǎn)計劃。即便列入，也是數(shù)量有限，限于裝點(diǎn)門面。

雖然民營企業(yè)的生存環(huán)境總體上有所惡化，但其外部支持環(huán)境有所改善。《新30條》的各種具體實(shí)施細(xì)則總體上有利于民營企業(yè)的發(fā)展。它們于2012年6月底之前紛紛推出。但是這些細(xì)則仍然有著“不細(xì)”的問題。很多條款可操作性仍然很差。比如，在眾多細(xì)則上，所有寫著“要干什么”的言辭，可以一分為二，其中一部分是可以直接操作的，另一部分則是不可以直接操作的。對于后者，還需要進(jìn)一步的細(xì)則來使其可操作化。但是，這些實(shí)施細(xì)則的總體方向是值得肯定的。

目前中國政府對待民營企業(yè)的所謂經(jīng)濟(jì)風(fēng)格迥然不同于成熟市場經(jīng)濟(jì)國家。在那些國家，民營企業(yè)的準(zhǔn)入作為常例不設(shè)禁區(qū)，不準(zhǔn)予進(jìn)入只是例外。國有企業(yè)的準(zhǔn)入是例外，需要立法批準(zhǔn)。國有企業(yè)不與民爭利，其職能是列舉的，只是在競爭性和營利性領(lǐng)域之外發(fā)揮輔助性支持的作用，也就是遵循輔助性原則。中國的“新36條”及其實(shí)施細(xì)則規(guī)定了民營企業(yè)如何進(jìn)入、在何等程度上進(jìn)入原來無法進(jìn)入行業(yè)。而國有企業(yè)在市場上可以呼風(fēng)喚雨，所向披靡，不受輔助性原則的約束。

目前中國的經(jīng)濟(jì)風(fēng)格是統(tǒng)制主義的風(fēng)格，還不是市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)格，也不是計劃經(jīng)濟(jì)的風(fēng)格，而是介乎其間。對于民間自發(fā)的經(jīng)濟(jì)力量，采取以“堵”為主的辦法，而不是以“疏”為主的辦法。這種風(fēng)格植根于政府部門的自由裁量權(quán)過重、政府干預(yù)過大，總體上不利于民營企業(yè)的生存與發(fā)展。古時鯀以堵的方式來治水，結(jié)果沒有成功，鯀被處死。鯀的兒子禹被繼續(xù)委以治水的重任，他以疏的方式的治水，結(jié)果大獲成功，其政績以“大禹治水”之故事流芳百世。中國的經(jīng)濟(jì)風(fēng)格也一樣，需要從以“堵”為主的管治方式轉(zhuǎn)向以“疏”為主的治理方

式。

以“疏”為主的治理方式，就要體現(xiàn)在建立和維護(hù)一個面向績效競爭的競爭秩序。中國總體上還缺乏這樣一種競爭秩序。根據(jù)德國弗賴堡學(xué)派代表人物瓦爾特·歐肯的觀點(diǎn)，國家有職責(zé)建立和維護(hù)這樣一個競爭秩序。競爭秩序的核心原則包括：1一個有運(yùn)作能力的價格體系；貨幣穩(wěn)定；開放的市場（進(jìn)入和退出的自由）；私人產(chǎn)權(quán)；立約自由；承擔(dān)義務(wù)（即個人對其承諾和行動負(fù)責(zé)）；經(jīng)濟(jì)政策前后一致。這七項(xiàng)構(gòu)成性原則都在德國早期的社會市場經(jīng)濟(jì)中得到了貫徹和體現(xiàn)。德國的“經(jīng)濟(jì)奇跡”與普適性地維護(hù)上述競爭秩序有關(guān)，尤其是與普適性地遵循這些核心原則有關(guān)。

中國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)成功也與一定程度上選擇性地推行競爭秩序的核心原則有關(guān)。目前中國剛進(jìn)入中等人均收入國家行列，面臨著眾多問題，可以說正處在“中等收入陷阱”之中。2如果中國要走出“中等收入陷阱”，成為高人均收入國家，中國需要極大地釋放生產(chǎn)力，使得各種生產(chǎn)要素朝著回報率最高的方向配置。只有普適性地遵循上述競爭秩序的構(gòu)成性原則，建立和維護(hù)這樣一種績效競爭秩序，才能成其為可能。這種競爭秩序?qū)⒖梢詾槊駹I企業(yè)的長足發(fā)展保駕護(hù)航。

當(dāng)然，民營企業(yè)也有其自身的問題。部分民營企業(yè)按照國際標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化自身的管理。但是多數(shù)民營企業(yè)的自身管理仍然存在較多問題，包括其產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、治理結(jié)構(gòu)、人力資源管理、融資管理、財務(wù)管理、生產(chǎn)管理和營銷管理，均存有問題。中國部分民營企業(yè)家也存在低素質(zhì)問題（國有企業(yè)的經(jīng)管層也存有問題，很多只是政府部門派出的官員，不屬于企業(yè)家）。這些方面的問題有時會影響到相關(guān)民營企業(yè)的發(fā)展壯大、社會形象、融資能力和其他運(yùn)作能力。比如銀行對民營企業(yè)的財務(wù)管理是否規(guī)范非常關(guān)注。民營企業(yè)如果沒有規(guī)范的財務(wù)管理，銀行無法了解企業(yè)的實(shí)際財務(wù)狀況，也就缺乏放貸的依據(jù)。但是，在一個面向績效競爭的競爭秩序下，民營企業(yè)之間的績效競爭可以起到大浪淘沙、優(yōu)勝劣汰的作用。在競爭秩序下，政府保護(hù)競爭，而不是特定的競爭者。

中國今年一、二和三季度GDP同比增長率分別為8.1%、7.6%和7.4%。二季度增速首次“破八”。經(jīng)濟(jì)放緩較為嚴(yán)峻，已到了引起政府高度警覺的程度。中央銀行在6月8日和7月6日兩度降息，就是為了刺激經(jīng)濟(jì)增長。鑒于政府在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域再次推行擴(kuò)張型財政政策，再加上降息的效應(yīng)，估計今年實(shí)現(xiàn)今年3月份“兩會”提出的全年GDP增長7.5%的目標(biāo)應(yīng)該沒有問題。不過，降息并不能激勵銀行向缺錢的民營企業(yè)提供更多的貸款，反而會讓銀行對民營企業(yè)更為惜貸。不過，降息不妨礙一些實(shí)力雄厚的企業(yè)向銀行借入資金，然后通過一定的渠道向民企“轉(zhuǎn)貸”信貸資金。當(dāng)然，降息有利于減輕那些本來就能獲得貸款民企的那部分貸款成本，從而改善那些民企的生存和發(fā)展能力。

降息的綜合效應(yīng)總體上會刺激經(jīng)濟(jì)增長。但其中的一大部分刺激效應(yīng)會有時滯效應(yīng)。政府就以降息方式調(diào)整貨幣政策，對今年的GDP的實(shí)質(zhì)性拉動效果不會大。不難理解，為什么政府同時啟動了財政刺激政策，加快啟動一批事關(guān)全局、帶動性強(qiáng)的重大基建項(xiàng)目。每一輪增長趨緩，擴(kuò)大財政投資成了政府屢試不爽的撒手锏。政府一般也同時會提出改善民企生存與發(fā)展環(huán)境的政策。差別在于，擴(kuò)大財政投資得到了不折不扣的、甚至擴(kuò)大化的執(zhí)行，而改善民企生存與發(fā)展的政策往往執(zhí)行舉步維艱。比如2010年政府提出全方位開放民企市場準(zhǔn)入的“新36條”，就直至今年年初一直被基本上束之高閣而未能執(zhí)行。

上述擴(kuò)張性貨幣政策和財政政策的組合體現(xiàn)了典型的凱恩斯主義統(tǒng)制風(fēng)格。凱恩斯最驚人的名言就是：“在長期，我們都死了”。這種長期統(tǒng)制基于相機(jī)抉擇，疏忽了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和民企活力的保持和增強(qiáng)。

今年確保GDP按照預(yù)期目標(biāo)增長確實(shí)仍然需要依賴財政擴(kuò)張。但這種做法會造成一種惡性循環(huán)：政府債務(wù)負(fù)擔(dān)越來越重；公權(quán)越來越強(qiáng)勢，“國進(jìn)民退”日益嚴(yán)重；私人投資擠出，結(jié)構(gòu)調(diào)整滯后。隨著時間的推移，政府可以投入大量財政資金的基建領(lǐng)域越來越少。新上的鋼鐵、公路、鐵路、機(jī)場、水利工程等大型基建項(xiàng)目本身對老百姓的生活沒太大的影響，其邊際收益會越來越少，但是往往擠出私人投資。它們最多只能在工程期內(nèi)維持一部分臨時就業(yè)。但是延誤了經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。

經(jīng)濟(jì)增速減緩只是總量變化的表象，背后的結(jié)構(gòu)問題更加嚴(yán)重。海量的東部民營制造業(yè)企業(yè)集中于狹窄的、傳統(tǒng)的競爭性行業(yè)。其他行業(yè)都被行政壟斷企業(yè)所壟斷。房地產(chǎn)被政府通過數(shù)量控制和信貸控制而被打壓。與之相聯(lián)系，股市不景氣也頗有時日。在傳統(tǒng)競爭性行業(yè)，產(chǎn)品價格總體呈下降趨勢，而成本卻是在全方位地上升，尤其是勞動力工資成本的增加、社保成本的增加，環(huán)保壓力加劇，原料價格上升。很多民企隨著外需急劇下降和人民幣升值，其經(jīng)營難以為繼。無論是對于轉(zhuǎn)型還是升級，它們都缺乏經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。而中西部地區(qū)雖然可以承接一部分轉(zhuǎn)移過來的制造業(yè)，但是勞動力成本也在快速上升，在這種情形下，大量東部民營制造企業(yè)由于無法轉(zhuǎn)型或升級而出現(xiàn)停業(yè)倒閉潮和失業(yè)潮。如果再算上很多待進(jìn)入就業(yè)市場的勞動人口，無異于雪上加霜。

政府需要從現(xiàn)在開始為中國民營企業(yè)的生存和發(fā)展提供足夠的空間。有一些辦法可以改善東部地區(qū)制造企業(yè)的生存和發(fā)展環(huán)境，延長發(fā)揮中西部地區(qū)的低成本制造業(yè)優(yōu)勢，首當(dāng)其沖就是需要減稅。減稅不要僅僅作為一種權(quán)宜之策，而是作為一種低稅制度來推行。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整已到了非調(diào)不可的地步。需要為市場主體提供足夠的自組織發(fā)展空間，以市場自組織的方式推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。需要減少金融和經(jīng)濟(jì)管制，強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)保護(hù)，發(fā)展服務(wù)業(yè)，促進(jìn)職業(yè)教育，發(fā)展科技，以及推進(jìn)城市化。這些都是關(guān)鍵。其中科技的發(fā)展最終決定中國在全球分工體系中的位置。它有賴于減少金融和經(jīng)濟(jì)管制，以及強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

老子曰：“治大國，若烹小鮮”。唐玄宗對此注釋道：“小鮮，小魚也，言烹小鮮不可撓，撓則魚潰，喻理大國者，不可煩，煩則人亂，皆須用道，所以成功爾”。確實(shí)是到轉(zhuǎn)變中國的經(jīng)濟(jì)風(fēng)格的時候了。要放棄自由裁量的管制方式，轉(zhuǎn)向面向規(guī)則的治理方式。其要旨就在于建立和維護(hù)一種面向績效競爭的競爭秩序。

第五篇：材料作文.改變生存環(huán)境

材料作文“改變生存環(huán)境”寫作指導(dǎo)及范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次修剪，它不會被人賞識的。要被人賞識，就要改變自己的生存環(huán)境！”一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價的啊！”一個說“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢？……

讀了這段文字，你有何感悟？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①文體特征鮮明。②不得抄襲和套作。

【解題指導(dǎo)】

材料作文的審題技巧：什么人（或物）？做了什么事？為什么？

材料作文的審題是最難的，也是最關(guān)鍵的。因?yàn)椴牧献魑牡牟牧媳容^難于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，雖然材料的寫作角度不唯一，但是寫作的角度總是有數(shù)的，不能隨便去寫，因此材料作文跑題的情況比較多。2009年高考作文的寫作要求“選準(zhǔn)角度，明確立意”更強(qiáng)調(diào)了審題的重要性。

審題的時候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？為什么這樣做？把這個“為什么”找到了，抓住了，這個“為什么”就是你寫作的中心。以上面這篇新材料作文為例，通過閱讀材料，運(yùn)用以上的審題技巧可以找到如下角度：

一、從第一個人的說法可以得到這樣一些觀點(diǎn)

1、什么人（物）——樹。

做了什么事——深山里的一棵大樹，被移栽到城市新建公園里，受到人們的賞識。

為什么——因?yàn)楦淖儹h(huán)境可以帶來成功

2、什么人（物）——樹。

做了什么事——深山里的一棵大樹，被移栽到城市新建公園里，受到人們的賞識。

為什么——改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)

3、要靈活變通——窮則變，變則通，通則久。

4、給自己一個舞臺

5、要會表現(xiàn)自己。

6、酒香也怕巷子深。

7、學(xué)會推銷自己。

二、從第二個人的說法可以得到如下觀點(diǎn)：

1、什么人（物）——樹。

做了什么事——離開原來的環(huán)境，付出了代價。

為什么——改變環(huán)境需要付出代價

2、什么人（物）——樹。

做了什么事——離開原來的環(huán)境，付出了代價。

為什么——沒有付出就沒有收獲

3、生活中，總有些必要的喪失

4、談代價、談付出等等

三、從第三個人的說法可以得到如下觀點(diǎn)：

1、什么人（物）——樹。做了什么事？——不離開自己的家鄉(xiāng)，是金子在哪里都能發(fā)光。

為什么——適應(yīng)環(huán)境，表現(xiàn)自己

2、堅守我心。

3、修養(yǎng)自身，練好內(nèi)功。

4、給自己一個舞臺。

5、酒香不怕巷子深。

四、綜合立意：

1、不同的人對同一個問題有不同的看法。

2、橫看成嶺側(cè)成峰。【優(yōu)秀作文】

改變環(huán)境，成就夢想

我們驚羨一朵花的美艷，然而當(dāng)初它隱匿于路邊，我們將不再發(fā)現(xiàn)；

我們驚羨一匹駿馬的矯健，然而當(dāng)它駕上馬車，我們將不再看見；

我們驚羨一只雄鷹的威猛，然而當(dāng)它站立枝頭，我們將不再關(guān)注。

改變環(huán)境，鍛造自我，成就夢想。

三國時期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請出山的。如果他不肯出山，不被賞識，那就只能固守在南山做個普通人。正是別人發(fā)現(xiàn)了他，并改變了他的環(huán)境，給了他一個施展才華的廣闊舞臺，他才能夠在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發(fā)揮自己的才能。如果說“是金子在哪兒都會發(fā)光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎？他又憑借什么發(fā)光呢？改變生存環(huán)境，才能拓展自己的活動空間，這是成就夢想的捷徑和重要方式。

再看看凡·高，這個藝術(shù)的殉道者，這個“撲向太陽的畫家”。他生前執(zhí)著地追求藝術(shù)，熱愛繪畫，但他走進(jìn)了一個人人討厭他的環(huán)境中，大家都畫貴婦、皇室，而他畫干草、破鞋、木椅，他永遠(yuǎn)不可能被賞識。這是時代的局限和藝術(shù)之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包，就用手槍結(jié)束了自己的生命。這是環(huán)境的罪過，它扼殺了一個天才藝術(shù)家，但這何嘗不是自己的過錯？如果凡·高離開這個是非之地，尋求一片適合自己的廣闊沃土，或許他會開辟一個嶄新的天地。然而，他沒有。他就這樣孤獨(dú)地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒有發(fā)光。

“如果你不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，那你只能被淘汰。”這是聯(lián)想副總裁馬雪垠的生存格言。她強(qiáng)調(diào)了改變環(huán)境，更要在改變了的環(huán)境求生。當(dāng)年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當(dāng)她遇到了柳傳志（聯(lián)想總裁）的時候，她的命運(yùn)由此改寫。在商場如戰(zhàn)場的環(huán)境下，她發(fā)奮求知，付出了很大的代價，堅忍著，守住寂寞的清貧，她最終成功了。作為企業(yè)界的女強(qiáng)人，馬雪垠的奮斗經(jīng)歷告訴我們：只有改變環(huán)境才能被人賞識，而這過程是要付出艱辛代價的。金子要發(fā)光是有條件和基礎(chǔ)的，只有能夠發(fā)光的條件才會發(fā)光。

每個有志之士都在拼，為了改變目前的環(huán)境，現(xiàn)代社會的變化發(fā)展不容許你坐而待斃。行動起來，為了夢想，勇敢去追吧！

雄鷹永遠(yuǎn)振翅于天空，魚兒永遠(yuǎn)悠游于水底，駿馬永遠(yuǎn)馳騁于草原。人，永遠(yuǎn)是在改變了的環(huán)境中成就夢想。

【點(diǎn)評】本文有三大優(yōu)點(diǎn)：一是文章開篇通過排比議論的形式提煉出文章中心，觀點(diǎn)鮮明。二是事例確鑿。涉及古今中外，給人以材料豐厚的感覺。三是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，議論分析較全面、深刻，體現(xiàn)了辯證的分析思路。

適時改變生存環(huán)境 溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成就高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。

古老的大河文明孕育了我們自古以來的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來的位置而永遠(yuǎn)寄守于古老的宮殿，那勢必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹如果沒有改變它自己的生存環(huán)境，那它也就只能永遠(yuǎn)地長居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來贏得別人的賞識！

改變自己的生存環(huán)境，這需要付出很大的勇氣。樹木如果移植離開原來的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環(huán)境，面對陌生的眼光，排擠的勢力以及開始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰(zhàn)國時的李斯在楚國不被重用轉(zhuǎn)而投奔到秦國，這其中定也經(jīng)歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數(shù)。但憑著自己的勇氣，他終得面見秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏政創(chuàng)下一統(tǒng)全國的偉大功業(yè)。

誠然，并非所有處于現(xiàn)存的環(huán)境便得不到賞識，也并不是只要改變自己的生存環(huán)境便能成就自己的夢想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語，但旬改變環(huán)境后畸形生長的結(jié)果。只是，如果固有的環(huán)境終不能夠使自己的才華盡現(xiàn)，終無法將理想的目標(biāo)高懸，那改變一下現(xiàn)有的生存環(huán)境或許會迎來更大的發(fā)展空間。

改變自己的生存環(huán)境更需要的是完善自身的品能，一個內(nèi)美修能之人是最易獲得賞識的。就如同沒有任何力量會在春日里阻止鳥兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會讓那些有才智而又適時改變自己生存環(huán)境的人永遠(yuǎn)得不到掌聲。

少當(dāng)益壯，當(dāng)引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當(dāng)擊浪遏于飛舟。既然渴望著成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應(yīng)當(dāng)學(xué)會適時改變自己的生存環(huán)境。因?yàn)殡S意便改變生存環(huán)境的人是愚者，固守于原來生存環(huán)境的人是弱者，只有能抓住時機(jī)而改變自己生存環(huán)境的人，才是生活的智者。

【點(diǎn)評】審題很準(zhǔn)，從依據(jù)新材料的內(nèi)容開篇點(diǎn)題，即“人要適時地改變自己的生存環(huán)境，這樣才能彰顯自己的風(fēng)采”。接著正、反兩方面分析，正面論述觀點(diǎn)時，層層深入，并有現(xiàn)實(shí)性，李斯事例典型。反面分析簡潔、深刻。此外，議論性語言具有形象性、深刻性的特點(diǎn)。從中可以看出小作者文學(xué)功底深厚。首尾照應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

要像泉水繞山過

世界上從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維，只要學(xué)會在生存中求變，在絕境中逆轉(zhuǎn)，生活依舊會光亮如先。——題記

人生的旅途中，困難是滿地的沙土，隨處可見，挫折就像是影子，永不間斷，在陌生的環(huán)境，困難的境地中，如果改變不了環(huán)境，就試著改變自身。

林清玄說過：“生活并不是你在哪放個門框，就可以從哪兒過去，你要轉(zhuǎn)個彎，去尋找生命的出口”。

曾經(jīng)的紅衣少年，如今的身殘老者，史鐵生經(jīng)歷的并非僅僅腿殘那么簡單，循著車轍，他盾入地壇的頹廢，走進(jìn)了無邊的痛苦中，就是在這無邊的悲傷之中突然悟到：振作，是生命的另一個出口，改變不了現(xiàn)狀，我可以改變自己，于是他的發(fā)奮，便讓我們有了條路去尋訪老屋，看地壇，去體會母愛的博大。

在逆境中轉(zhuǎn)變自己是人生的必修。

有人曾說過，困難是挫折，是罪源，是痛苦的根源，不要學(xué)著把困難當(dāng)作是錘煉之地，那么，我們將永遠(yuǎn)是困難的過客而不是困難的長住者。

有這樣一把轉(zhuǎn)變的利斧幫助孫少平在困難的境地里披荊斬棘。他從黃土的山坡走向困難，再次走進(jìn)充滿信心的煤礦，改變自己對他是一種法寶，讓他抖落全身的碎片，堅定的走進(jìn)生活的劇場。

正如路遙所說的那樣，逆境并不可怕，只有轉(zhuǎn)變才能誕生生命的歌誦。猶記得，那人有一副可愛的面龐，堅定的神情，是的，他叫楊光，那個身殘志堅，技藝超群的陽光。在他黑暗的世界里，他沒有放棄自己，而是在心中給自己點(diǎn)亮了先進(jìn)的燈光。挫折可以衍生出生命的堅定，他用“轉(zhuǎn)變”二字走過一個又一個門檻。

當(dāng)生命遭遇困難的栽量，當(dāng)流水遇到了山的阻擋，我不要試圖去改變別人的什么，而是放棄原來的思想，換個方向走下去。

前方有阻影，身后就一定有陽光，別拿堅定當(dāng)法寶，轉(zhuǎn)過身去，你會發(fā)現(xiàn)：生命原來這樣美好！

改變自己的生存環(huán)境

《幽夢影》中張潮有言：“云映日而成霞。”正如水依壁而成瀑。只有改變自己的生存環(huán)境，找到適合自己的位置，人生才能綻放出別樣的光彩，實(shí)現(xiàn)個人的價值。

置身于歷史的洪流中，多少仁人志士告訴我們：要改變自己的生存環(huán)境。

他來了，帶著陣陣菊香，帶著與自然相和的那份心情，面對官場，他選擇了江湖，選擇了與自然相和的那份恬適。他有“采菊東籬下，悠然見南山”的追求，他有“阡陌交通，落英繽紛”的理想，他綻放了壓在心底的那份恬適，他的豐碑永遠(yuǎn)佇立在田園郊野之上。

拋卻金綠，插一份潔白羽，莊子于青山綠水間駕白鹿訪仙洞，曳尾于途中，哲學(xué)的巔峰便已鑄成。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志而又似是而非，螳臂當(dāng)車而又游刃有余，有誰看不出他滿紙荒唐言里的一把辛酸淚呢？面對這種充滿血淚的怪誕與驕傲，我們又怎能不肅然起敬，油然生愛？

這正如那永恒的美麗:王昭君。一朵深宮玫瑰將你人生的火焰遮掩，也許大漠才是適合你的理想歸宿，于是你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般傲世的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思緒，都在這廣漠中消隱。你的聰慧癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰；你的深刻承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也就記下人們對你永恒的思念。這正如那兩朝開濟(jì)老臣心的諸葛亮，三尺茅廬并不是你的歸宿，改變環(huán)境，于是，一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下；五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，造就千古傳奇佳話。

然而人多可喜亦多可悲。那改變不了自己生存環(huán)境的人，必將隨同落花流水，虛無縹緲。那南唐的李后主，自幼文學(xué)才華就顯露無疑，然而卻做了一世的君主，于是家國淪喪的愁苦將他捆住，于是“林花謝了春紅，太匆匆”，“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，也少了那憑軒涕泗的雕欄，郁郁了結(jié)一生。

改變自己的生存環(huán)境，正如雄鷹，藍(lán)天才能伸展雙翅；正如駿馬，草原上才能馳騁。改變自己的生存環(huán)境，綻放人生最絢麗的光彩。

移栽自己，造就輝煌

“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫。”劇中賈寶玉婉約唱來。只因了林黛玉灑淚拋父進(jìn)京都，才有了神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅樓中令人唏噓不已的故事。只因她離開了故土，到賈府中重新扎根生葉，才有了令人細(xì)細(xì)揣摩品讀的人生。不移栽，何人贊她如出岫輕云？

囿于故土是會消殆一個人的才情的，離開故土，卻能激發(fā)一個人展露才華，傾吐內(nèi)心對故土的思念。馬致遠(yuǎn)，這位元朝文壇曲狀元，青年時期為仕途奔波而背井離鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的思念時時咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉(xiāng)關(guān)漫漫，移栽他鄉(xiāng)的苦痛卻成就了他的詩名，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。

“奉旨填詞”的柳永離開了他的故土，四處漂泊，其思鄉(xiāng)思親的《八聲甘州》使他屹立于中國詞壇的奇峰。“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。”只有離開故土的人才能發(fā)出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規(guī)夜吟，讓人真切地體會到他的思鄉(xiāng)之苦。他的離鄉(xiāng)竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當(dāng)然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。一個人的賢能、才華是用來展示、付諸實(shí)踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經(jīng)天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實(shí)則他自己也認(rèn)識到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風(fēng)，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機(jī)妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠和深情。

汪國真曾寫道：“到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。”的確，人生是一個移栽自己的過程，為了欣賞沿途的風(fēng)景，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，為了才華不被湮沒，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒被壓彎，信念沒被撕碎，我們就會勇敢地成長，直到碩果累累。

左思沒有隱居田園高山，寫出了《三都賦》才使洛陽紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽紙貴的輝煌。

學(xué)會“修剪”自己

一棵深山里的大樹，只有被修剪枝葉移入城市才能得到人們的賞識，實(shí)現(xiàn)自身的價值，同樣，一個人只有懂得改變自己，學(xué)會適應(yīng)時代的發(fā)展，才能充分發(fā)掘出自己的潛力，獲得最充實(shí)有意義的人生。

改變自己，適應(yīng)形勢，才有邁向成功的機(jī)會。

“詩仙”本白才華橫溢，學(xué)富五車，但他蔑視權(quán)貴、放蕩不羈，而且視酒如命。正因如此，他得罪了許多達(dá)官顯貴，但他不知改變自己，絕不低頭，最終被逐出長安，遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)也化作泡影。

雖然他的堅守讓他名垂千古，但也造就了他失意的一生，所以，適時地改變自己，才能讓自己有發(fā)光的機(jī)會。就如我國的飛速發(fā)展離不開拋卻封建主義的禁錮，離不開適應(yīng)形勢的社會主義體制，所以，要善于改變自己，適應(yīng)形式，才有邁向成功的機(jī)會。

改變自己，適應(yīng)形勢，才能充分發(fā)揮自己的潛力。英國政界最有權(quán)威的女性康多莉扎·賴斯，從小學(xué)習(xí)鋼琴，非常刻苦，夢想當(dāng)一個鋼琴家，但苦練的結(jié)果讓她認(rèn)識到自己不可能成為一個著名的鋼琴家，所以，她改變自己，轉(zhuǎn)攻政治領(lǐng)域，最終打出了一片自己的天地。同樣地，美國的著名影星喬安娜，也是在認(rèn)識到了自己在文學(xué)創(chuàng)作方面不可能有所建樹，才改投表演行業(yè)，最終走出了自己的成功之路，使自己表演的潛能得到了最大程度的發(fā)揮。

無論是康多莉扎·賴斯，還是喬安娜，都曾被自己的理想迷惑過，但她們沒有一條道走到黑，而是毅然改變自己，使自己的潛能得到了最大程度的發(fā)揮。所以，改變自己，適應(yīng)形勢，才能充分發(fā)揮自己的潛能。

改變自己，適應(yīng)形勢，才能讓自己的人生之路大放異彩。

青年殘疾的史鐵生，被厄運(yùn)打得措手不及，但他在母親的息心照顧和鼓勵下，改變自己，適應(yīng)身殘的事實(shí)，改投文學(xué)之路，用自己的生命去寫作，把血和淚都傾注在文章里，最終成為一代名作家，并留下了《我與地壇》等不朽篇章。

身殘不等于心殘，只要改變自己，像史鐵生一般適應(yīng)形勢，必能讓自己的人生大放異彩。所以，改變自己，適應(yīng)形勢，才能讓自己的人生大放異彩。

學(xué)會“修剪”自己，你將不會因祿祿無為而后悔。

酒香也怕巷子深

秋，已至。葉隨著秋風(fēng)在空中舞蹈，最后不情愿地落在大地上。每當(dāng)這時，我們總能看到一群大雁向南飛去。為了生存，它們只能這樣做，雁尚且如此，何況人類呢？

雁為了來年的光輝，不得不改變自己的生存環(huán)境，而我們?yōu)榱耸┱棺约旱牟拍埽玫絼e人賞識也不得不在一定程度上改變自己的生存環(huán)境。

托爾斯泰曾說過：“人就像是一個分?jǐn)?shù)，分子好比自己的才能，而分母好比自己的價值，分母越大，分?jǐn)?shù)的值越小。”在這里，我們可以把對自己的估價喚做適應(yīng)改變生存環(huán)境的能力，道理其實(shí)是一樣的。改變自己的生存環(huán)境可以使我們施展自己的才能，同樣可以發(fā)掘我們內(nèi)在的潛力，是我們得到賞識。

世界上很多人本著是金子總會發(fā)光的觀點(diǎn)不愿改變現(xiàn)有的環(huán)境，“是金子總會發(fā)光的”這句話是不假，但你能保證每塊金子都能被打磨出來，發(fā)揮更多的價值嗎？酒香也怕巷子深，不要一味地等待，機(jī)遇不會白來，只待在一個不可能有發(fā)展自己的環(huán)境中是永遠(yuǎn)也不能成功的，我們要善于改變自己的生存環(huán)境，最大限度的發(fā)掘自己的潛力，這樣才能得到別人的賞識。

為何蘇軾幾經(jīng)貶謫，卻最終成為豪放派的代表詞人？為何李白官場失意，卻最終成為一代詩仙？為何陶潛為官郁結(jié)，卻最終成為偉大的田園詩人？那是因?yàn)樗麄冇幸粋€共同點(diǎn)，他們都離開了讓他們不得意的官場，選擇了可以讓自己的滿腹才華得以施展的文人舞臺，因此世界上從此多了多少文人墨客？產(chǎn)生了多少經(jīng)典詞句？

人是一根能思想的葦草，葦草在浩浩宇宙中是小的，但有了思想的葦草卻是偉大的。我們?nèi)绻犎苇h(huán)境的擺布，那就如一根普通的葦草沒有區(qū)別。如果我們能發(fā)揮自身積極性努力改造生存環(huán)境，我們的才能就得以施展，被人賞識。

正如我們強(qiáng)大的的中華民族一樣，建國之初我們在蘇聯(lián)的幫助下成長，沒有得到更大的發(fā)展，而當(dāng)我們調(diào)整政策，改變環(huán)境將自己置于一個全新環(huán)境中，我們看到的是一個蒸蒸日上的民族，一個堅定地屹立于世界民族之林的國家，得到了世界各國的賞識。

仰望頭頂燦爛星空，俯視我們內(nèi)心世界，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的才能可以被發(fā)揮，被人賞識，那是在生存環(huán)境改變之后。

酒香也怕巷子深，讓我們改變環(huán)境，將自己呈現(xiàn)出來，爭取別人的賞識吧。

改變自我，適者生存

如果航船只貪戀大海的清湛，不懂得適時改變航向，哪怕是永遠(yuǎn)也無法到達(dá)不了勝利的彼岸；如果雨珠只驚羨春風(fēng)的飛揚(yáng)，不懂得改變自己存在的位置，哪怕是永遠(yuǎn)也無法滋潤大地；如果繭中的蛹只享受現(xiàn)時的逸豫，不懂得改變，不去掙扎，哪怕是永遠(yuǎn)也變不成美麗的蝴蝶。萬物如此，人亦如此。只有改變自我，方能適者生存。

改變?nèi)缢缢侥芮_(dá)。漫漫人生長途總是充滿艱難險阻。如果一味固守自己的本來面目，不知道改變，那擋在前方的困難就像巨石就會將你撞得頭破血流。古人循表夜涉，不懂得改變的道理，不知到河水的水位已經(jīng)變化，結(jié)果也就只能淹沒在暴漲的澭水之中了。清末閉關(guān)鎖國，固守所謂的“祖宗之本”，漠然于世界大勢不知改變，結(jié)果只有在鴉片戰(zhàn)爭的硝煙中淪喪。前車之鑒已是如此可悲了，難道我們還要重蹈古人的覆轍嗎？

答案是否定的。“窮則變，變則通”的古訓(xùn)還在耳邊回蕩，只有改變自己，讓自己如流水般涓涓向前，才能繞過一切艱難險阻，最終匯入廣闊的江海。也只有如此你才能夠曲達(dá)。人生華麗，但我們不能盲目，如水般改變，方能擁抱成功。

適者生存，做時代的強(qiáng)者。紀(jì)伯倫曾說：“也許時間給煤炭下的定義是鉆石，也許時間給貝殼下的定義是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要經(jīng)過多長時間的洗禮，才能便得堅硬奪目？那粗糙沙礫要經(jīng)受怎樣的考驗(yàn)，才能變?yōu)橐鄣拿髦椋咳欢鼈円龅闹荒苁沁m應(yīng)多變的環(huán)境，做一給適者生存的強(qiáng)者。試想它們不是如此，也許現(xiàn)在還是不名一錢的煤沙。正是有了這種適應(yīng)的精神，人們才為之歡呼，為之贊嘆。

物尚且如此，人又何嘗不是這樣呢？主動改變著，適應(yīng)著多變的環(huán)境，我們才能夠被賞識，才能夠綻放光彩，才不會在這無欲橫流，紙醉金迷的大潮中被淹沒，被吞噬。

改變?nèi)缇疲兆泳昧耍阕匀唤?jīng)歷了一種美妙的發(fā)酵。這是香氣便氤氳于人生的空氣之中了。適應(yīng)如山，只有堅定，才能巍然屹立不倒。高度決定視野，改變創(chuàng)造人生。惟有改變自我，適者才能更好生存。

改變環(huán)境，成就夢想

藍(lán)天成就了鳥兒飛翔的理想，河流造就了魚兒歡游的愿望，泰山完成了我們俯瞰世界的暢往。因?yàn)樗鼈兣c我們一樣，懂得改變環(huán)境，成就夢想。環(huán)境，是一個人的生存空間，活動天堂。“近朱者赤，近墨者黑”是不倒的真理。可見，環(huán)境的選擇至關(guān)重要。

想當(dāng)年，一位母親為替兒子尋的得好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，讓“孟母三遷”傳為佳話，讓中國史上再添一筆，再度輝煌。

狂妄少年曾出言：“彼可取而代也。”一句不尋常的話，道出了他不安于現(xiàn)狀，決心一展抱負(fù)的志向。他學(xué)兵法，改變了叔父因罪逃離的遭遇，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是后人對他的評價，對他的敬仰。

也許，他們?yōu)槟繕?biāo)放棄曾經(jīng)成長的地方，但那又何妨？也許他們因此而與親人分離，徒生思念憂傷，但結(jié)果是成就夢想，歷史證明他們的選擇是有價值的，即使梟雄最終慘敗，史冊上他的功績也會熠熠生光。

改變環(huán)境需要勇氣、信心。想想食客毛遂如何自告奮勇，勸說他國聯(lián)盟，擊退敵軍，保家衛(wèi)國。只是一次大膽的嘗試，卻讓他不再平凡。毛遂自薦的故事流傳至今，成為鼓舞后人積極進(jìn)取，勇往直前的名言。

改變環(huán)境需耐心。面臨國破家亡，他屈身敵營，為的是重振國名，重握國家命運(yùn)。功夫不負(fù)有心人，他成功了，他用實(shí)際行動證明了當(dāng)初的選擇是正確的。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”是他的真實(shí)寫照。

千里馬因遇伯樂而一夜成名，身價百倍。如果想被人賞識，不妨嘗試改變現(xiàn)狀，尋找新的生活環(huán)境，抓住機(jī)遇，成就心中不變的夢想。

想想陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，讀讀李白的“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”，也許此時的你壯志難酬，也許傷心流淚，也許孤獨(dú)無人欣賞，也許你在借酒澆愁。如果不得志，何不離開你的傷心地，重?fù)裥碌目臻g，構(gòu)建新的樂園。也許你的一生將因此而改變，將因此而輝煌。