第一篇：浸潤式教學在語文教學中的實踐

浸潤式教學在語文教學中的實踐

浸潤式教學方式的提出，改變了傳統教學方式的“簡單粗暴”，通過更加委婉溫和的手段向學生傳授知識，在學生掌握語文知識的過程中，可以同步提升學生的道德品質。下面主要談談幾種浸潤式教學方式：

一、活動浸潤教學

活動浸潤方式是在高中語文教學中滲透浸潤式教學的有效形式，它具有三個基本特征。一是具有很強的實踐性。語文來源于生活，又高于生活。活動浸潤教學，就是通過一些實際的活動進行語文教學環境和氛圍的構建。二是具有很強的開放性。浸潤式教學本身就具有一定的開放性，而通過活動形式進行教學實踐，可以強化其開放性，所有學生都能參與其中，在一定的規則下可以實現自由發揮。三是具有主動性，即活動浸潤通過一定的形式，引導學生積極主動參與其中，教師只是承擔引導者和規范者的角色，學生在其中自主自由地進行活動，以達成教學目的。

而活動浸潤方式在語文教學中的使用，可以從兩個方面進行。第一個方面是通過趣味活動激發課堂活力，提升整體教學氣氛。第二個方面是通過探究性活動引導學生進行自主合作陛學習，強化學生的學習能力。

比如，在教學《阿Q正傳》這篇課文的時候，就可以通過活動浸潤的方式展開教學。若是構建趣味性活動激發課堂活力，那么教師可以事先布置一個課前表演的任務，提前選出幾名學生，將課文內容編排為一段小品或是話劇，在上課之前進行表演。以此活躍課堂氣氛，讓班級其余學生感受到阿Q的精神，為后續教學打下基礎。若是要構建探究性活動引導學生進行自主眭合作學習，則可以布置這樣一個任務：總結阿Q精神的內涵，并從生活實際中找出符合阿Q精神的一些社會現象，對阿Q精神的好壞進行分析。通過這樣的一個任務，學生就可以自主分析課文內容，然后通過網絡、書刊等渠道對現實生活中的阿Q現象進行總結，最后提出自己的看法。比如生活中有的學生考試不如意，沒有在自己身上找原因，反而責怪老師出題太難太偏；有的人工作受到上司批評，當面不敢反駁，只敢在背地里說上司的壞話。這些行為都是阿Q精神的一種表現，學生對其進行總結，然后在課堂上針對生活案例提出自己的觀點：有的學生認為阿Q精神是一種自欺欺人的表現，不值得提倡；有的學生認為阿Q精神可以暫時緩解自身的負面情緒；有的學生則認為阿Q精神是現實所迫，怪不得阿Q。通過這樣的活動浸潤，學生不僅對課文內容及阿Q精神形成了深入認識，更聯系實際實現了升華，取得了良好的教學效果。

二、情感浸潤教學

情感浸潤一種非智力因素的教學方式，它強調教師對自身情感的表達，對學生內心情感的引導，以及師生之間、學生與語文之間的情感交互。情感浸潤是一種較高層次的教學方式，它包括了態度、興趣、求知欲、學習動機等多個方面的心理特點。情感浸潤的實現，可以通過挖掘教材性內容和增強師生情感交互這兩種方法實現，前者是對教材內容進行不同角度的挖掘，使其體現出不一樣的情感。后者是構建一個濃厚的情感氛??，在這一范圍中教師拋出自身的情感，引導學生情感的表達，最終實現交互，在此過程中完成語文知識的融入滲透。

比如，在教學《師說》這篇文言文的時候，文章的主要內容是針對教師這一角色進行的分析，突出了教師的作用和定位。如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也……其為惑也，終不解矣。”這句話就說明了教師的作用所在。要讓學生理解這一觀點，就可以從不同的角度切入，挖掘文章內容情感。教師在課前可以從文中找出幾個句子，讓學生對其進行翻譯，學生由于不知道文章內容，大部分學生會出現翻譯不準或錯誤的問題。這時，教師結合學生表現的問題指出學生出現問題的根本原因，再結合文章內容分析其含義。這樣，先讓學生遭遇困難，再幫助學生解決困難，就和文章對教師的作用定位形成了相互照應。在此基礎上，教師可以進一步構建情感氛圍，通過現實生活中“病重教師一邊打點滴一邊上課”“地震中教師保護學生”等案例，營造一個與文章內容主題緊密聯系的氛圍，在情感上讓學生產生共鳴，以此滲透課文內容的教學。此外，教師還需對學生加強鼓勵和贊揚，以此構建一個積極向上的氛圍，讓學生產生更多的積極情感，全身心投入到語文學習中。

三、語言浸潤教學

語文是一門語言的學科，一字一句間都是語文的體現。所以在進行語文教學的過程中，實現語言浸潤也是非常重要的一個浸潤環節。所謂語言浸潤，主要是指教師通過教學語言達到活躍課堂氛圍、提升學生學習興趣、引導學生學習、打動學生心靈等作用。實現語言浸潤，可以從三個方面著手，一是加強課堂教學語言的風趣幽默眭，塑造一個深入人心的教師形象，取得學生的認可；二是提升教學語言的精煉性和準確性，給予學生準確的教學指導；三是通過恰當的肢體語言強化學生認知，打動學生心靈。

比如，在教學《我有一個夢想》的時候，教師可以通過一些詼諧有趣的小故事，講述中美之間的文化差異，幫助學生理解文章的內容，以及與中國社會現實的不同之處，由此深化學生對文章內容的理解認識。在教學《荊軻刺秦王》的時候，教師則需要通過精煉準確的語言對這一史實進行呈現，讓學生體會到“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯。在教學《林教頭風雪山神廟》時，則可以通過肢體語言展現李沖的動作神態，對林沖這一人物進行巧妙表現，加強學生的認知。

浸潤式教學是當前高中語文教學的研究熱點，它能夠有效解決語文教學中存在的師生分立、思維共性等問題，促進學生發展。而要在語文課堂中實現浸潤式教學，可以從活動浸潤、情感浸潤以及語言浸潤三個角度切入，通過合理的方式構建教學環境，營造課堂氣氛，提升教學成效。

★作者單位：廣西河池市巴馬瑤族自治縣高級中學。

第二篇：素質教育在語文教學中的實踐

素質教育在語文教學中的實踐

星子縣蘇家垱中學張理明

我國素質教育的提出，是現代化建設之急需，是基礎教育改革之必然，它具有鮮明的時代特征，語文教學是基礎教育的一項重要組成部分。根據本人多年來從事語文教學實踐，特提出語文教學中實施素質教育的見解和做法供同行們參考。

一·語文教學的素質教育觀

語文教學是學校教學的重要組成部分，它受制于總體的教育思想和觀念，長期以來由于應試教育的制約，語文教學越來越遠離素質教育的軌道，師生負擔過重，學生處在被動的學習狀態，厭學情緒嚴重，以致嚴重影響到學習紀律和學風建設，到了非改革不可的地步。什么是語文教學素質觀，內涵是什么？

1·首先語文教學素質觀是站在培養二十一世紀人才的教育戰略決策的高度，從全面提高國民素質的民族教育的總目標出發，針對應試教育的諸多弊端提出來的。

2·語文教學的素質觀是符合教育教學規律的，語文作為工具學科有明顯的人文性質，這就決定了語文學科的德育功能，因為在語文教學活動中，學生在學習運用語言文字的同時，還要接受文化知識的傳授和思想道德的滲透，特別是學習優秀文學作品換會受到美的熏陶。3·語文教學的素質教育觀是體現語文學科個性的教學觀，語文學科的工具性和作為文化載體的人文性質，就是語文學科的個性，因此培養學生運用語言文字的能力，即培養學生聽·說·讀·寫能力，就是落實素質教育，一句話語文教學的素質教育觀，就是以培養學生語文能力和發展學生個性為目標的教學觀。

二·應試語文教學與以素質教育為核心的語文教學的區別：

有了對語文教學實施素質教育的認識，在實踐過程中還要將應試教學與素質教學相區別，有利于選用教學方法和評價教學效果。

1·教學形式。應試教育以教師為主體傳授語文知識，而素質教育教師不僅傳授知識更重要的是指導學習方法。

2·教學方法：應試教育只注重課堂教學，做大量的應試作業和模擬試題；而素質教育還注重課外活動，引導多看課外書，多寫課外筆記。

3·教學效果。應試教育僅從作業和試卷看教學效果，培養應試能力；而素質教育則具備良好的閱讀習慣和寫作習慣，有聽·說·讀·寫能力和文學素養。

以素質教育為宗旨的語文教學會不會影響考試成績呢？實踐證明實施素質教育不僅不會影響應考成績，而且還會提高考試成績。這是因為素質教育傳授的不僅是應考基礎知識，還要教會學生掌握知識的本領。學生有了較高的讀寫能力

第三篇：用傳統文化浸潤語文教學

用傳統文化浸潤語文教學

肇慶市封開縣實驗小學

羅灶連

《語文課程標準》在課程目標上列出“認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”，還指出教材“要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化”。的確，我們中國的傳統文化有著五千年歷史，絕大部分是語言材料中的精華，是人類智慧的結晶。那么，在小學語文教學中如何讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔，擁有偉大的精神財富，使中華傳統文化得以發揚光大呢？下面結合我校開展的“中華傳統文化與語文教學的探究”的研究課題，談談我個人的感受。

一、在閱讀教學中走進傳統文化

我們要努力營造語文課堂的傳統文化氣氛，用傳統文化浸潤閱讀教學，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀傳統文化的熏陶。那么，怎么樣在閱讀教學中弘揚傳統文化呢？

(一)感受古詩文所凝結的文化精髓

古詩詞是我國傳統文化的載體，在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。教學中，我們可通過反復誦讀、運用現代化教學手段再現詩詞畫面等方式，引導學生品味其中的精髓和真正的內涵。如教學古詩《飲湖上初晴后雨》時，導入新課后，我就播放了flash課件，學生從優美的旋律和畫面中想象到夏日西湖上乍晴乍雨的美妙景象，也激發出了他們讀好本詩的愿望。在學生自由練讀后，我又引導學生展開朗讀競賽，每個小組推選代表參賽，這樣學生朗讀的積極性一下子又被調動起來了。在學生對本詩內容質疑并已經有了比較具體的理解后，我趁機提出“誰能把西湖的美麗通過你的朗讀讀出來呢？老師會給朗讀的同學配上好聽的音樂。”結果學生踴躍參與，情真意切地讀出了作者對大自然美好風光的喜愛贊美之情。這樣，學生不僅愛學詩，還能觸類旁通，學以致用。比如在描寫花時想到“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”；看到柳樹時，吟出“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”； 自勉時，會說“少壯不努力，老大徒傷悲。”等等。這些形象性的體驗，既讓學生們感受到古典詩詞的意境之美，又能把傳統的內容與現實的生活結合起來，賦予古詩文以新的生命力，讓古詩詞 這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

（二）用經典名著提升人格魅力

作為傳統文化載體的精彩華章——經典名著，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的道德因素，蘊藏著厚重的文化積淀，是提高學生人文素養的最佳學習材料和內容。教學中要鼓勵學生用心去理解、細細地品味，感悟其中的豐富意境和深刻哲理，在情感上產生共鳴，使心靈的琴弦被撥動，傳統文化的營養就會像春夜的喜雨，悄然滋潤學生的心田，文明的種子才會生根、發芽、成長。如《將相和》中的藺相如以國為重、機智勇敢；廉頗愛國善戰、勇于認錯；《草船借箭》中諸葛亮神機妙算、足智多謀；《伯牙絕弦》中伯牙與鐘子期的知音情誼等等。這些優秀的文學作品以強大的人格力量感染人，在潛移默化中凈化人的心靈，陶冶人的情操。語文教學中要把這些傳統文化中的精粹與我們時代的要求有機結合，指導學生運用辯證法的眼光，學習他們的優秀品質，提升自身人格。這樣，傳統文化的精華才能薪火相傳，生生不息。

課堂上我不失時機地加強祖國經典著作推薦和引用，這也是弘揚傳統文化的最好途徑。如學習了《孔子拜師》后，推薦學生閱讀《論語》，讓學生明白了“敏而好學，不恥下問” “學而不思則罔，思而不學則殆”的求學態度，以及“己所不欲，勿施于人”的處世觀等等。每次教學經典名著的選篇，我都會推薦他們閱讀原著，如《詩經》《論語》《史記》《尚書》《春秋》《左傳》《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三字經》《弟子規》《儒林外史》《古文觀止》等。讓學生通過閱讀名著，去領悟語言的魅力，去感受文學大師深厚的文化積淀和深沉的思想感情與博大的胸襟氣度，讓學生在點滴積累中點亮自己的心靈，塑造完美的人格。

二、在綜合性學習活動中凸顯傳統文化

綜合性學習是語文教學的一個重要組成部分，是我們傳統文化的延續與升華，也是我們進行傳統文化滲透的重要陣地，同時也通過活動，激發學生寫作熱情，以實際行動傳播傳統文化，彰顯傳統文化的魅力。如，針對學生寫錯別字的現象，利用綜合性學習活動組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲這些方法。了解了漢字的發展過程及其中一些有趣的故事，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，增強了識字寫字的興趣，寫字不再隨隨便便，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中 2 國文化，掌握了字詞。

再如六年級的綜合性學習——“輕叩詩歌的大門”。在這次綜合性學習活動中，學生根據自己獲得的知識，積極地通過閱讀報紙、雜志和書籍，訪問其他人等途徑，不斷搜集補充各類詩歌及其相關知識，豐富自己的積累，積淀傳統文化。在學習“閱讀材料”與搜集詩歌的過程中，學生不僅感受到各種詩歌的魅力，而且初步了解到詩歌的發展軌跡，也知道了詩歌可以按一定的標準進行分類，并學習整理自己搜集的詩歌。在欣賞詩歌部分，學生不僅學會讀懂古詩和欣賞詩歌的方法，更激發了學生對詩歌的熱愛，在老師的指導下，他們更是滿腔熱情地寫下了自己的詩歌，如《我愛校園》《老師》《我想對你說》《秋》《媽媽的手》《云》??以自己的實際行動傳播傳統文化，彰顯傳統文化的魅力。詩歌朗誦會、詩歌知識競賽、編小詩集更是把活動推向了高潮，學生們熱情高漲，積極參與。此時，濃厚的傳統文化如甘露般潛移默化地滋潤了學生的心田，讓學生在審美中受到傳統文化的熏陶，從而走進傳統文化，弘揚傳統文化，提升人文道德素養。我們要利用好綜合性學習活動，最大限度地凸顯傳統文化的作用。

三、在寫字教學中弘揚傳統文化

黑格爾說：“中國書法最鮮明地體現了中華文化的精神。”熊秉明說：”中國書法是‘中國文化核心中的核心’。”書法是中華民族傳統文化的重要組成部分。學習書法可繼承民族文化遺產，弘揚祖國文化傳統，激發愛國熱情，使古老的書法藝術在社會主義的百花園中放射出更加璀璨的光輝。《全日制義務教育語文課程標準》指出，小學生要養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫要規范、端正、整潔。教育部和原國家教委十分重視寫字教學，頒發了《關于加強義務教育階段中小學寫字教學的通知》和《小學寫字教學指導綱要》。20所以，對學生強化寫字教育，是基礎教育的基本任務，是提高學生素質的必須要求，是歷史賦予的重要使命。

我在教學生寫字時積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，指導學生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學生從中收獲的不只是“頭正、身直、腳放平，一寸、一尺、一拳要保持”的正確書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素，讓學生認識到什么是“字如其人”，寫字 3 就是要寫出修養，寫出自己的氣質、寫出格調、寫出境界來。例如：讓學生認識到單個字寫好了是一種美，這好比個人的修養，很多字合理地組合又是一種美，這就是集體的凝聚力。字的結構方面，很多字由于結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。其次在學生恒心、毅力等出現問題時還給他們講一些古代的鴻儒巨子勤奮苦讀，書法大家“墨池”“筆冢”的故事，讓故事說話，以觸動學生，在潛移默化中提高學生寫字的積極性，促使他們養成良好的意志品質。學生在寫字、對比、比賽過程中不僅感受到書法的魅力，而且積極、主動地用行動去熱愛祖國傳統文化、弘揚祖國傳統文化。

四、在課外練習、實踐活動中吸收傳統文化

我們要建立起開放式的語文教學理念，努力拓寬語文學習的渠道，把書本學習同課外練習、課外實踐活動結合起來，讓學生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發現者，要將人類的優秀文化成果內化為學生的人格、氣質、素質。

在課外練習中，我會特別的選取一些淺顯的傳統文化知識，供學生理解和識記，如詩詞背誦，成語接龍，對對子，詩詞仿寫等等。這樣，學生在課外練習中興味盎然地積累了傳統文化知識，長大后就會變成寶貴的精神財富，受益終生，教師又何樂而不為呢？

利用假期，以作業的形式鼓勵學生搜集相關資料。如，搜集“中國古代神話傳說人物”，搜集“成語故事”，搜集“歇后語、諺語”，搜集“對聯”，搜集“中國傳統節日”，搜集“生活中的傳統文化”等，讓學生自由、開放地了解祖國博大精深的、古老的傳統文化。在弘揚民族傳統文化過程中，既能增長知識，還能建立孩子的自信與自尊，領悟到生活的情意、人生的理想和對社會的責任，提高接人待物、明辨是非的能力。

在閱讀經典名著時，讓學生在理解其含義的基礎上付諸行動。如在誦讀《三字經》《弟子規》的過程中實施了“孝”的活動，布置了愛心家庭作業。開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長，做一次家務，做一件好事）活動，從日記和家長的反饋中了解到他們的行動。

“良言一句三日暖，惡語傷人六月寒。” 在禮儀之邦——中國，我們有禮，更應該守禮。因此，我們還對學生進行了“禮”的教育活動，教育學生從小學做有禮貌的人，待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中華民族的傳統禮儀發揚光大，讓世界了解中國的傳統美德。

中華民族的優秀傳統文化，凝結著前人對于人生、社會、自然萬物的文化內涵，展示著中華民族所特有的精神財富，融和在傳統文化里的中華民族智慧、操守、風骨和胸懷是做人的基本條件，是我們建立人生信念的重要資源。因此，作為一名語文教師，應積極地在語文教學過程中用傳統文化浸潤學生的心田，讓學生從小熱愛自己民族的優秀傳統文化，擁有偉大的精神財富，使優秀的傳統文化隨著時代的發展依然綻放著精神之花，民族之魂。

參考文獻：

[1]巢宗祺，雷實，陸志平主編．語文課程標準解讀[M]．武漢：湖北教育出版社，2002．

[2]全日制義務教育語文課程標準[M]．北京：北京師范大學出版社，2003． [3]王燕玲，語文教學與傳統文化傳承[N]．北京：中國教師報，2008． [4]程炯．淺談語文教學中傳統文化的滲透[J]．海南：教師．2011，16期．

責任編輯

倫仲潮

第四篇：競賽式教學方法在語文教學中的實踐與思考2

百舸爭流展風采，千帆競渡獲能力

——“競賽式”教學法在語文教學中的嘗試與思考

【摘要】“競賽式”教學法源于英國教育家斯賓塞的快樂教育理論，通過競賽激發學生課堂參與熱情，提高課堂教學效果。它不但極大地激發了學生的學習語文的熱情和興趣,變被動學習為主動參與,還加速了教師教學任務的完成，真正做到了教學的有效性。“競賽式”教學法的組織與實施主要有：游戲賽； 問答賽；搶答賽；講課賽等。需要注意的問題有：競賽形式以教學目標、內容和學生實際為依據； 規則嚴密評價公正；分組應體現公平性；合理設置競賽題目。

【關鍵詞】 教學方法 競賽式 主體性 激發 積極 團結協作

【正文】

《新課程標準》要求教師要以學生為主體,指導學生以合作、探究的方式獲取知識。英國著名教育家斯賓塞說：“孩子在快樂的狀態下學習是最有效的，此時孩子的學習也是快樂的。”追求成功、展示自我是人所共有的心理特征。經過一段時間的實踐，筆者發現，在課堂教學中恰當地運用競賽的方法,能起到激發學生學習的積極性、主動性的作用。課堂中要求發言的學生數直線上升,課堂的氣氛也很熱烈、活躍,學生學習的興趣濃厚。學生經常下課后還意猶未盡，主動尋找老師，期盼著下一次的競賽活動能早點進行，一展風采，與對手再決雌雄。這種方法如果在教學中能和教學掛圖、錄音、幻燈等教學工具的配合運用,效果會更好。當然,競賽法應與講授法、練習、談話討論等多種方法配合,使語文形式多樣。通常競賽教學多運用于以下三種情況。①鞏固單項的知識與技能；②強化多項知識與技能的綜合訓練；③單元或期中、期末復習時的專項或多項的綜合性訓練。

一、競賽式教學法的主要優勢

1.增強學生競爭意識，激發學生學習“潛能”

教師在教學中穿插一些競賽以營造教學氣氛的高潮，可以使學生在積極的情緒狀態中完成學習任務，從而消除學生的心理疲勞，有效地避免學生“走神”的現象。“競賽式”教學法可以使學生體會到學習的樂趣。可以培養學生思維的敏捷性，提高口頭表達和應變能力。尤其是在辯論賽、演講賽、講課賽、模擬表演賽中，學生口頭表達能力和思辨能力不斷受到挑戰。

2.培養學生的情感意識和團結協作精神

“競賽式”教學法以學生發展為主改變知識的單向傳播,強調形成積極、主動的學習態度,強調競爭與合作，既有自主學習又有合作探究,充分發揮了教師的主導作用和學生的主體作用。為了在競賽中獲勝，參賽者往往會在賽前做大量的準備工作，包括查閱大量相關資料，甚至加強團隊內的交流、溝通與協作，以便在競賽中能相互啟發、配合默契。這不僅開拓了他們的視野，活躍了他們的思想，也培養了其創新的意識。在競賽中，獲勝的因素多種多樣，競爭者對競賽的內容可以隨意變更，通過比知識、比技巧、比思維能力、比協作效果，甚至比意志等獲得符合競賽規則的高分。

二、競賽教學法的組織與實施

競賽時間可以設計整節課或幾節課，也可在傳統教學過程中組織十幾分鐘的競賽環節。可以自然組為單位，把學生分成四個小集體；也可以以兩大組為單位（即以相鄰兩個自然組為一個集體），形成兩軍對壘的局面；還可以以男女對抗的形式來進行。這些都是集體的對抗賽，有利于提高學生的團隊意識和協作精神。當然，也可以根據需要實際選擇凸現個人能力和風范的個人對抗賽。如：普通話朗誦比賽，故事、笑話比賽等。

1.組織與準備

(1)賽前將大量參賽題目公布，給學生充分的學習準備時間。

(2)宣布競賽的規則，包括分組、抽簽、搶答規則，主答人與非主答人的職責等規定。

(3)可事先或在臨賽前依分組規則將全班學生分成若干組。

2.形式與內容

（1）游戲賽

通過老師設置的情景設計出趣味性強的游戲，進行游戲式的對抗競爭，調動學生的情緒。如猜字謎、看表演猜成語、根據給定詞語編故事、活頁式快速作文、智闖語文知識迷宮等。

（2）問答賽

實例：在教學綜合性學習《走進小說天地》時，名著閱讀大比拼

a.講述故事，暢談獨特感受——猜猜與下面一副對聯有關的一部小說名著和它的作者： 莊公鄙陋急躁應戰曹劌遠謀從容反擊

苦讀禮義貧困潦倒 偷書謂之借 非禮勿作

乎不多

皓首窮經畢生辛酸 茴香散與童 多扼命運之咽喉,奏響英雄交響曲歷人生的磨難,吟唱和平贊美詩 b.請寫出你所讀過的小說名著，比比誰最多？（每組推選一位代表上臺來比,其他組員在下面合作寫出來比。）

c.評說人物，神游繽紛畫廊——根據下列描繪，猜猜他是誰？

--亂世奸雄，有實無名的魏帝，挾天子而令諸侯，謹小慎微，疑賢妒能，心狠手辣，[個性簽名]:寧可我負天下人，不可天下人負我！他就是——

她很早就死了父母，寄人籬下。她多愁善感，孤高自許，秉著“質本潔來還潔去”的高尚情操，執著地維護自己的尊嚴和個性自由。她才華橫溢，文思奇妙，詩社里多次獨占鰲頭。她的愛情婚姻卻受到了封建統治者的干涉。她葬落花，焚詩稿，用死向黑暗的社會作最后的抗爭。她是作者用心上的血、眼中的淚塑造的不朽形象。她就是——

實能忍，為了等待時機，不惜裝瘋賣傻，與牲畜一起生活，還吃屎蒙騙眾人。在此之前，還被剝下髕骨，其痛苦可想而知。但后來輾轉齊國，得到重用，助“田忌賽馬”，“圍魏救趙”，“增兵減灶”都是他的策謀。因為能忍，所以成就了英雄。他就是——

因“李陵事件”慘受宮刑，悲痛欲絕。為了完成先父的遺愿，為后人留下一部信 史，他忍辱負重，在困厄潦倒之中發憤著書，終于完成了不朽的史學巨著《史記》。他就是——

（3）搶答賽

.對于知識性、純記憶性問題,特別是文言文教學中，可采用搶答法。比如介紹作者生平時,就可以用教師提問、學生搶答的方式學習,而不是簡單地由教師將知識灌輸給學生。實例：在講《鋼鐵是怎樣煉成的》和《格列佛游記》時,可提出：a.保爾后來走上了革命道路有許多人對他有影響，其中對他影響最大的是誰？他是個怎樣的人？ b.格列佛首次到達的是——c.主人公之所以有了這次奇妙的經歷是因為他有什么樣的性格？d..在慧骃國他被當作什么？教授《隆中對》時，可提出：《三國演義》中一位人物在臨終時寫給兒子的遺書中寫道：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這個人物是。

（4）講課賽

即讓學生轉換角色，充當一次老師，給大家講述某個問題。競賽環境完全模擬平日的上課。參賽者和問題都事先公布，講述方法由參賽者自己設計。評判由大家投票。課內篇幅短小的文章如古詩詞類的，即可采用這種形式。

三、實施競賽教學法需要注意的問題

1.競賽形式以教學目標、內容和學生實際為依據

盡管競賽式教學活潑有趣、新穎別致，深受學生歡迎，但它畢竟不是使學生放松娛樂的游戲，而是整個教學活動的組成部分。因此，對教學競賽的設計和組織需要針對具體的教學目標、教學內容和學生的實際情況而進行教育科學的思考。凡事預則立，不預則廢。教師課前要充分熟悉課文內容，明確教學目標，設計好教學流程的每一個環節，使學生的學習過程有步驟、有計劃有秩序地進行，避免課堂的混亂無序。

是否采用競賽式教學方法上一節語文課，這必須根據教學內容、目標需要來確定。有的課文涉及到的知識面廣，要求學生課外收集資料，可采用競賽的方法，課堂上看誰說得又快又多，同時激發學生課外學習的積極性和主動性；有的課文生字詞較多（如：文言文），為讓學生記得又快又牢，可采用競賽的形式，效果可能會出乎意料之外。但同時注意不能使用得過多過濫，讓學生產生疲勞厭倦，效果會適得其反。

2.公平合理的評價標準

公平合理的評價能激發學生奮勇爭先的競爭意識，評分制度可用積分和倒扣分兩種形式。當題目難度較高或富有挑戰性，而全體學生無人應戰時，為了鼓勵學生勇于發言可適當大幅度提高加分值，設立鼓勵獎和特別獎。當學生回答正確精彩時，亦可適當考慮加上獎勵性的大分數，以此來激發學生的斗志，滿足他們的表現欲，促進他們課外學習更加勤奮鉆研。如平時不愛發言,懶于思索的同學有進步,酌情給分;有獨特而新鮮見解的翻倍獎勵。同時課堂上比分勝負有可能也因此而產生逆轉，使其任何過程和結果都極具不確定性，課堂上有更多的刺激性和不可預見性，也能生成更多的精彩。

3.分組應體現均衡性

作為教學形式的競賽，其本意并不在于輸贏，而在于通過競賽激發起學生學習的積極性和主動性，從而在多方面培養了學生勇于競爭、樂于實踐、勤于思考、善于創新的品質。如果因為分組不當，使競爭的雙方實力不均衡，而失去可比性，就會反而挫傷一部分學生參與的熱情和積極性，使競賽起到與初衷相反的效果。

4、合理設置競賽題目

語文老師要根據教學重點、難點合理設置競賽題目。題目的難易、數量的多少，要有階梯性，以適應不同層次學生的回答，避免整節課就幾個優秀學生的“包場表演”，讓中下層學生吃不了“一杯羹”，影響“全民參與”的積極性。

競賽題目按難度設置，基礎題數量可以多點，讓那些膽子較小、基礎薄弱、能力相對較底的學生來做；中層題讓那些成績中等的學生來做；提高題則讓那些思維活躍，發言積極，成績優秀的同學來搶答，更能凸現語文尖子的個人能力。通過不同層次題型的設置，既能滿足不同層次學生的參與欲求，體現自我價值，又能大大提高全體學生的參與熱情和積極性。

不少學生反映，語文課采用競賽形式以后，自己才感到語文原來是那樣有趣、那樣有用。的確，開展知識競賽活動，讓學生在“賽中學”、“學中賽”，極大地激發了學習熱情，學習思維始終處于興奮和活躍狀態，既能提高學習效率，擴大學生的知識面，又培養了學生集體主義觀念和競爭意識。課堂上學生不再是被動接受知識的“容器”，而是積極主動的知識探求者，在“我要學”“我愛學”的氛圍中自主學習、合作學習，愉快地接受知識，在潛移默化中領悟到學習語文的種種樂趣。競賽法是語文課堂從沉悶走向活躍的簡單易用的好形式，在語文教學中使學生真正做到百舸爭流展風采，千帆競渡獲能力。

第五篇：浸潤在”語文素養“中的圓明園

浸潤在“語文素養”中的圓明園

——觀竇桂梅老師《圓明園的毀滅》有感

10021224 周蘇琦

今天觀看了竇桂梅老師執教的《圓明園的毀滅》一課的視頻，有幸隨著竇老師一起走進那坐落在北京西北郊的皇家園林——圓明園，走進那段英法聯軍焚燒圓明園的屈辱歷史。在觀看視頻的過程中，我與竇老師的學生一起感悟語言，體會情感，在閱讀中思考，在思考中沉醉，在沉醉中升華，一起驚嘆一起憤怒，一起悲憤一起惋惜。一堂蕩氣回腸的語文課在“圓明園究竟毀掉的是什么的？”的深思中結束了，但留給我的不僅僅是愛國主義教育的體會，更多的是關于語文教學教法的反思。

這堂課將語文課程基本理念展現得淋漓盡致，我著重就理念的第一點談談自己的體會。整堂課下來，竇老師對于朗讀技巧的點評指導和板書設計的精巧靈活讓我印象深刻，全面貫徹了提高學生語文素養的理念。

朗讀是語文課堂上不可或缺的學習方式，是學生學習語文的基本方法。但現在很多老師找不到指導朗讀的方向，對于學生朗讀的評價語永遠也只是“你讀得很好”“你真棒”之類的話。今天，竇老師這節課的朗讀就給了我很大的啟發。初次感知課文，了解課文大致內容的環節，竇老師按照一人讀一段的模式請了五位學生分別朗讀，但竇老師對于學生朗讀的評價就精彩得多。不僅每一次的評價方法不同，評價的語言更是豐富多彩。如第一位同學是請她自評，第二位是同桌評，第三位是任意同學點評。這樣的點評方式，使全體學生都能參與其中，不僅激起了學生的朗讀興趣，還能避免出現個別朗讀過程中其余學生開小差的現象。在分析課文的過程中，竇老師又再次讓學生朗讀，這次的朗讀，老師更注重的是語境的體會和升華。例如在指導第二自然段的朗讀過程中，竇老師先根據學生查找的資料，讓學生自己推算圓明園和教室大小的比較，從而在感受圓明園廣大的基礎上用欣賞、贊嘆的語氣讀好這段話。再比如最后一段的教學中，竇老師和學生一起品味“統統”一詞的含義，老師強調“統統”要讀得慢，而學生似乎都比較心急，竇老師便用了這樣的評價語言“英法聯軍拿了這么多，統統怎么就那么輕松？”僅僅一句話，不僅使學生理解了“統統”的內涵，更使學生仇恨的怒火油然而生，對3000多名侵略者的滔天罪惡痛恨有加。

“讓我們一起和你陶醉在這圓明園的美景里。”“讓我們感受到你在欣賞這里的無限風光。”這樣的指導朗讀，分明是讓學生漫步園中做導游、仔細品味園中的風景，但竇老師確實是在指導學生朗讀，根據不同的需要，用不同的語氣，讀出自己的感受，讀出不同的特色。“你讀得這么快，我都來不及看園中美景了。”“我體會到了你那么的無奈”“我聽到了你心中那深深的惋惜。”??沒有一處技術指導，卻在隨意中蘊含著淳樸語言的點撥，這就是語言的魅力！竇老師在引導學生積累豐富的語言文化，掌握朗讀這項基本技能，使學生在朗讀的過程中體會到強烈的愛國主義情感，在語境中發展學生的語言和思維，獲得感情的升華和審美的情感熏陶。

這堂課另一個出彩的地方是竇老師的板書設計。上課之始，竇老師并未將課題完全呈現，反而只寫了圓明園三個大字。接著從書上的插圖引出毀滅一詞，再將課題補寫完整。這樣寫課題的方式很新穎很獨特。一方面強調了難寫字“毀”的基本筆順，使學生掌握漢字的書寫方法；另一方面從“毀滅”一詞引出課文內容，幫助學生更容易理解課文的中心思想。在初讀課文的過程中，竇老師更是將書中豐富多彩的成語全部呈現在黑板上。現在很多老師打著尊崇新課標的旗幟，將語文課程的基本知識和技能拋之腦后，不重視字詞的書寫，一味地讓學生合作探究，自由發展。竇老師的這一做法，不僅提醒了學生重要詞語的書寫和掌握，也為課文的理解埋下了伏筆。

竇老師這節課最讓人佩服的板書設計是在對關聯詞的正確運用上。學生理解2、3、4自然段后，竇老師將其中的“有??有??還有??”，“不僅有??還有??”等關聯詞書寫在黑板上，對應小學生的認知能力，竇老師提出了一條邏輯暗線，于第五自然段教學中對比盛世盛況，撫今追昔，從“有??有??還有??”中，推出“沒有了??沒有了??也沒有了??”，并采用教師引讀的形式，對課文進行創造性的回顧，對比所帶來的震撼效果于是產生。在這一過程中，竇老師將語言文字的訓練和學生情感的體驗牢牢結合在一起，使學生的審美情趣進一步提高，真正提高了學生的語文素養。

但是看完這堂課后，我還是有一個小小的疑問，學生在上完課后心中留下的好像只有對英法聯軍的仇恨和對祖國曾經遭受過這樣的磨難的恥辱。雖然在竇老師的引導下，他們說出了“落后就要挨打”的感悟，但竇老師這次的引導顯得有些生硬。我覺得，竇老師可以摘錄一些歷史資料，讓學生自己去體會，自己去發現：圓明園在當時并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來尋歡作樂的“皇家園林”，英法聯軍的入侵，在自身原因上是咸豐皇帝違反國際法拘禁外交官而自己造成的禍患。這樣一來，可避免學生產生一種狹隘的民族主義情感，更符合新課程的基本理念，促進學生的和諧發展，形成良好的個性和人格。

王崧舟老師說過：“學語文要保持‘語文味’。‘語文味’表現在‘動情誦讀、靜心默讀’的‘讀味’，‘圈點批注、摘抄書作’的‘寫味’，‘品詞品句、咬文嚼字’的‘品味’。”我以為，竇老師的這節課自始自終都洋溢著濃濃的語文味。不論是課文的朗讀指導，還是內容的理解升華，乃至最后的課外延伸，竇老師的課都讓我體會到了“品詞品句、咬文嚼字”“品”的語文味。

“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”竇老師始終將這句話貫穿課文，并在結尾處讓學生寫作延伸，最終體現語文教學的更高層面——自省，及人格和個性的養成，這是課程基本理念的最終目標。它不是語文教學中的思想灌輸，而是引導每一位學生在獲得基本認同的前提下，根據自己的獨特感受，走上文化積累和精神成長的快車道，并最終建立起屬于自己的豐富而充滿活力的精神世界。竇老師的這堂課，讓學生在浸潤“語文素養”的圓明園中感染熏陶，在愛國主義教育中發奮自強！