第一篇：古詩三首教學(xué)案

古詩三首

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課要求會認(rèn)、會寫的“秦、邸、熏、汴”4個生字。2．學(xué)習(xí)《出塞》，理解詩句的意思，體會詩人的思想感情。3．自學(xué)《題臨安邸》、《示兒》

二、教學(xué)重點、難點：感悟詩歌的意境，體會詩人的思想感情。

三、教學(xué)過程；

第一課時

（一）導(dǎo)入：同學(xué)們，誰記住了本單元的主題？為什么稱為“赤子情懷”，這三首古詩分別表達(dá)了赤子怎樣的情感呢？我想通過第一課的學(xué)習(xí)，大家一定會有所了解。

（二）新課1．學(xué)習(xí)《出塞》

（1）讀古詩，有韻味

①讀正確、通順。板書；讀古詩自由讀兩遍這首古詩，注意在讀第一遍時可以查字典、看注釋讀準(zhǔn)字音；讀第二遍時注意讀準(zhǔn)停頓，把古詩讀通順。指名讀。

②這首古詩有好幾個多音字，你能讀準(zhǔn)字音嗎？你能結(jié)合注釋，提醒大家注意它的讀音嗎？引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：還（huán）：回來。未還：沒有回來。將（jiàng）：將領(lǐng)。飛將：漢代著名將領(lǐng)李廣。教（jiào）：讓。不教：不讓。指名讀。

③除了多音字，還有一個生字，誰來讀一讀，說說你怎樣記這個字？“秦”字查什么偏旁？（禾）④讀出古詩的韻律。同學(xué)們，這首詩是幾言詩？誰還記得七言詩怎樣讀，才能讀出古詩的韻律。同學(xué)們，這首詩是幾言詩？誰還記得七言詩怎樣讀，才能讀出古詩的韻律？板書；有韻味自己讀，指名讀。

⑤知作者，解詩題 想一想，讀好了古詩，接下來做什么？（了解作者及題目的意思。）板書；知作者，解詩題。引導(dǎo)學(xué)生答出；①出塞：到邊防線上去戎守邊疆。

⑥王昌齡：唐代詩人，善寫七絕，多邊塞詩。（2）明詩意，悟詩情 ①明詩意：

A、了解了詩的作者和詩歌的題目的意思，接下來你打算怎樣學(xué)？（可通過看注釋、查字典、小組學(xué)習(xí)、與老師交流等方法學(xué)習(xí)）（板書:明詩意。）

B、自學(xué)古詩提出不懂的問題 C、請同學(xué)匯報，教師相機指導(dǎo)。

詩的第一句，從千年以前、萬里之外落筆，描繪了從秦漢對就存在著的明月邊關(guān)的景象：這句詩的意思是：明月照耀著邊關(guān)，自秦漢時一直如此，至今沒有什么變化，而邊患依舊沒有消除。

第二句是哀嘆遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的士兵不能回歸故鄉(xiāng)和家人團聚。

第三、四句：但使：要是。飛將：漢代飛將軍李廣。這兩句是說，假如有李廣那樣的名將戎守邊關(guān)，匈奴的軍隊就不敢越過陰山南下入侵了。②悟詩情；

A、學(xué)古詩，僅僅知道意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。你還要怎樣學(xué)？ 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到通過想像，體會詩歌的意境。板書：悟詩情

B、教師引導(dǎo)：讓我們就展開想像，品一品，這首詩的絕妙。請你邊讀邊想像，你看到了什么？聽到了什么？

C、品讀悟情：（4）總結(jié)全文，感情朗讀

①品味了這首詩，你感受到作者怎樣的情感？

②你會怎樣讀，表達(dá)出詩人這復(fù)雜的情感？自己讀，指名讀，背誦。

（5）總結(jié)學(xué)法，拓展閱讀

①總結(jié)學(xué)法：回憶我們剛學(xué)的古詩，我們怎么學(xué)的？ ②你能試著用剛剛學(xué)到的方法分小組選讀其中一首古詩，試著品一品這首詩，感受詩人的情感嗎？

（6）布置自學(xué)你能用這種方法自學(xué)下面兩首古詩嗎？自己記寫生字，提出不懂的問題。作業(yè)：背誦古詩、寫生字。

第二課時

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過獨立自主地學(xué)習(xí)，正確理解兩首古詩的大概意思。

2．感受詩歌的意境，體悟詩人憂國憂民的情懷。

二、教學(xué)重點、難點：體會詩歌的情緒和意象，感受詩人的情感。

三、教學(xué)過程：

（一）整體通讀，把握詩境

1．自由讀兩首古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說兩首詩的大概意思。（教師板書詩題：題臨安邸示兒）

2．指名朗讀古詩，一人讀一首。聽聽是否讀得既正確又通順。

3．這課還有兩個生字，你能記住嗎? 4.全班齊讀兩首古詩，邊讀邊想：兩首古詩有哪些相同、不同的地方。讀后交流：

相同：

①作者都是南宋的詩人； ②都表達(dá)了作者憂國憂民之情。不同：

①一個寫的是南宋的權(quán)貴，一個是北宋遺民——詩人； ②一個借寫景來表達(dá)情感，一個直接訴說自己的心事。

（二）分步解讀，品悟詩情

1．學(xué)習(xí)《示兒》

①過渡：邊塞自古多戰(zhàn)事。宋朝，匈奴人終于攻破北宋首都汴梁。北方大片土地淪陷，誰了解這段歷史？在這片土地上，北宋遺民在做什么？

②指名朗讀《示兒》，讀后說說題目的意思。③指名說說詩的大意。④想像，體會詩的意境。再讀詩，你看到了什么？聽到了什么？ ⑤教師引導(dǎo)：詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整６５年了。同學(xué)們，６５年啊，７８０個月啊，近二萬四千個日日夜夜呀！

⑥小結(jié)： 2．學(xué)習(xí)《題臨安邸》

（1）過渡：就在詩人直到死還盼望統(tǒng)一時，那些令人心涼的南宋王師干什么去了？（男生齊讀《題臨安邸》）那些令人心涼的南宋權(quán)貴干什么去了？（女生齊讀《題臨安邸》）那個令人心涼的南宋皇帝又干什么去了？（全班齊讀《題臨安邸》）

（2）討論：為什么這么多年過去了，陸游至死沒有盼到祖國的統(tǒng)一？你是從哪兒讀出來的？在對話交流中重點引導(dǎo)：

①體會“暖風(fēng)熏得游人醉”讀著這個“醉”字，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？引導(dǎo)有感情地誦讀古詩的后兩句。

②體會“直把杭州作汴州” 像他們現(xiàn)在這樣，杭州不久也會成為第二個汴梁。（板書：醉生夢死丟江山）

③朗讀古詩

（三）體會情感，總結(jié)全課

1．當(dāng)這兩首詩同時擺在我們面前，一面是權(quán)貴們尋歡作樂一面是做為遺民的代表——詩人臨終還盼望祖國統(tǒng)一，兩幅截然不同的畫面同時出現(xiàn)在你的眼前，你有什么感受？有什么感想？（自由暢談。）

2．有感情讀兩首古詩。①學(xué)生齊讀《題臨安邸》。你感受到了作者那一顆怎樣的心？②學(xué)生齊讀《示兒》。透過這臨終囑托，你感受到詩人一顆怎樣的心？③這是兩首各不相同的古詩，最大的相同點是什么？那顆憂國憂民的心是完全相同的。（板書：憂國憂民）

3．升華情感：面對醉生夢死的南宋權(quán)貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對死不瞑目、憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？作業(yè)：背誦古詩。默寫《示兒》。板書：示兒題林安邸

憂國憂民北宋遺民南宋權(quán)貴死不瞑目盼統(tǒng)一醉生夢死丟江山

第二篇：古詩三首教學(xué)案

2015春七下第四單元古詩三首教學(xué)案

（一）（一）《蟬》（虞世南）

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

譯文：蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠(yuǎn)，這并不是借助秋風(fēng)的飛傳。

1、這一首托物寓意的哲理詩通過寫蟬棲、蟬鳴的特征，表達(dá)了詩人對品格高潔的人的贊美。

2、“垂緌飲清露中”中“垂緌”是指蟬，表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。“飲清露”象征人的品格高潔。

3、品析“流響出疏桐”中“出”的妙處：一“出”字，把蟬聲遠(yuǎn)傳的情形形象化了，仿佛使人感到蟬聲的響度和力度。

4、“居高”既實指蟬所居的梧桐樹高，也暗指“飲清露”的品格高。同時也象征詩人不但地位高，而且品格高。

5、詩人以蟬自況，暗喻自己的聲名并非來自朝廷的吹捧，而是自身品格高尚的必然結(jié)果。

6、詩歌的三、四兩句議論，詩人在贊詠鳴蟬高標(biāo)逸韻的同時，也揭示出怎樣的生活哲理？ 品格高尚者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。

7、這是一首詠物詩，從形狀、習(xí)性、聲音 等三個方向?qū)懗隽讼s的特點。

8、這首詩表面上是寫蟬，其實是用了 托物言志 的寫法，表達(dá)含蓄，寓意深刻。

9、這首詩給我們以什么啟示？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

答：品格高尚的人，并不需要那些外在的憑籍，像地位、權(quán)勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠(yuǎn)揚。

10.虞世南《蟬》一詩中，詩人借蟬抒懷，表達(dá)自己品格高潔，不需要借助外力，自能名聲遠(yuǎn)播的句子是（居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。）

11.這是一首詠物詩，前兩句蘊含的意思是什么？（雖然生活清淡，但仍志存高遠(yuǎn)）

12.這首詩借蟬抒懷點睛之筆是：（居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)）抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？（抒發(fā)了品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)揚）

13．文中的蟬帶有什么樣的喻意？

詩中的蟬是一種清高尊貴、品格高尚者的化身，是人格化的形象。14．作者借本詩抒發(fā)何種議論？

詩人借蟬這一意象引發(fā)議論：任何人，如若品格不高，甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也高，他發(fā)出的聲音影響才大，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。

15．“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”兩句可以說是虞世南的《蟬》一詩的點睛之筆，你認(rèn)為這兩句詩妙在何處?句中的詩眼是哪個字？怎么理解這個字的含義？

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發(fā)出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠(yuǎn)。這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，詩人借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這里運用比喻，突出強調(diào)的是詩人的人格美，表達(dá)了詩人對自己內(nèi)在品格的熱情贊美，表現(xiàn)了一種雍容不迫的風(fēng)度、氣韻。句中的詩眼是一“居高”的“高”字，此處有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。

（二）《孤雁》（杜

甫）

孤雁不飲啄, 飛鳴聲念群。誰憐一片影, 相失萬重云。望盡似猶見, 哀多如更聞。野鴉無意緒, 鳴噪自紛紛。

譯文：一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。又有誰來憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像聽到了同類的呼喚，然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那椋活櫾谀抢锛娂姽脑氩恍荨?/p>

1、這是一首詠物詩，詩人以雁自比，表達(dá)了詩人思慕和迫切追尋同伴的心情，以及離亂漂后中失群人的痛苦心情。詩中“望盡似猶見，哀多如更聞”最能表達(dá)這種感情。

2、說說詩刊“孤雁”的形象：不飲、不啄，中介一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴，足見其執(zhí)著的精神。

3、詩中的孤雁象征離亂漂泊中孤獨痛苦的失群者，野鴉象征一群缺乏情感的平庸之輩。

4、尾聯(lián)寫野鴉的作用：野鴉全然不懂孤雁的痛苦，而鳴噪不停，詩中以野鴉反襯孤雁，表達(dá)詩人的愛憎之情。

5、“望盡似猶見，哀多如更聞”兩句中包含了作者怎樣的情感？

深切地寫出了失群者的痛苦心情，顯示出詩人對同伴的無限思慕、迫切追求的心情。

6、既然是在寫孤雁，為什么全詩最后兩句會出現(xiàn)野鴨呢？

尾聯(lián)以野鴨反襯孤雁，表達(dá)了詩人的愛憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鳴噪不停。詩人既以“孤雁”自比，那么“野鴨”則是象征一些缺乏情感的平庸之輩。

7、賞析首聯(lián)

首聯(lián)道破所詠之物，開篇即喚出“孤雁”，說它不飲、不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著，思念著、追趕著它的同伴。這一聯(lián)寫出了“孤雁”執(zhí)著的精神。

8、賞析頷聯(lián)

頷聯(lián)“誰憐一片影，相失萬重云”，意思是:一片孤單的雁影，遺失在萬里云天中，真令人心生憐意。“一片”、“萬重”對比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)以“誰憐”二字設(shè)問：昔日的同伴都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰會同情我這個形單影只的失群孤雁呢？字里行間流露出一種落群的傷感。

9、賞析頸聯(lián)

頸聯(lián)“望盡似猶見，哀多如更聞”，意思是：望眼欲穿好像就要看到雁群了，聲聲哀鳴好像聽到雁群的叫聲了。“似”、“如”二字表現(xiàn)了未見而似見，未聞而猶聞的幻覺。頸聯(lián)通過對孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。

10、賞析尾聯(lián)

尾聯(lián)以野鴉反襯孤雁，表達(dá)了詩人的愛憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴉全然不懂，紛紛然鳴噪不停。這里詩人以“孤雁”自比，那么“野鴉”則是象征一些缺乏情感的平庸之輩。

11、這首詩描寫了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、四聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)手法與藝術(shù)效果。

答：頷聯(lián)用反襯手法，“一片影”形容其形單影只，“萬重云”形容道路遼遠(yuǎn)，突出了孤雁的執(zhí)著和勇敢。尾聯(lián)用對比（反襯）手法，以野鴨的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。

12、全詩通過孤雁這一形象表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

答：表達(dá)了詩人對漂泊生涯的蒼涼感慨；對故鄉(xiāng)親人的思念；還有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。

13、小結(jié)：

這首詠物詩作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。四聯(lián)從不同的角度描繪孤雁，孤單困苦卻飛走哀號，處境險惡卻苦苦追尋，卑微渺小卻心比天高，這是一首孤雁念群，悲中有壯的贊歌，這是一曲披露心曲，挑戰(zhàn)人生的贊歌。小小一只孤雁寫盡了詩人感時傷懷的離亂之苦。這首《孤雁》詩，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦心情。

（三）《鷓鴣》（唐·鄭谷）

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀Ｏ嗪粝鄳?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。

譯文：鷓鴣在溫暖的煙霧彌漫的荒地上面嬉戲，只見它們五彩斑斕的羽毛那么整齊； 看它們的行動舉止，類別與平日活潑的山雞相近。天空陰沉雨水淋漓的時候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過，黃陵廟花瓣飄落，只聽鷓鴣的啼叫聲音。身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽任淚水沾濕衣袖，美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷相交融，茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽就要落山，帶來悲涼的苦意。

1、這首詠物詩重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲的哀怨凄切，抒發(fā)了游子的鄉(xiāng)愁旅思。

2、頷聯(lián)中寫“雨昏”“花落”的作用：點染環(huán)境，形成一種凄迷的意境，渲染出傷感的氛圍。

3、頸聯(lián)中的“乍”“才”兩個字極寫鷓鴣啼聲之感動人心。“征袖濕”“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。

4、尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”既明寫鷓鴣對啼的特性，又暗指游子與佳人的心靈呼喚。

5、“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀保@句運用了什么表現(xiàn)手法？ 以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。

6、頷聯(lián)寫出了怎樣的一種意境？渲染出怎樣一種氛圍？

暮雨瀟瀟，落花紛紛，鷓鴣掠飛，哀鳴不已，此等景象營構(gòu)成一種幽冷凄迷的意境，渲染出愁苦傷感、魂銷腸迷的氛圍。

7、“乍”“才”兩個虛詞，在表現(xiàn)力方面有什么作用？

游人聞鷓鴣哀鳴而淚濕衣袖，佳人剛開唱卻啞然失聲、低眉不語，“乍”“才”虛詞，表現(xiàn)了鷓鴣衰音傷人之迅速，有力地烘托出鷓鴣蹄聲的衰怨傷人。

8、這首詩通過對鷓鴣的描寫，以物喻人，“鷓鴣”這一意象，主要表達(dá)的是詩人何種情感？ 鷓鴣啼聲，極似“行不得也哥哥”，故古人常借鷓鴣啼聲抒發(fā)逐客游子羈旅鄉(xiāng)思之愁。

9、說出古詩詞中“鷓鴣”的意象。

古人感嘆世路艱難，抒寫離愁別恨，往往借鷓鴣啼聲比興。李白的詩《獄中覽古》，詩人借《鷓鴣》這個意象抒發(fā)了當(dāng)時昔盛今衰的感慨。其實，鷓鴣和杜鵑、鴛鴦、鴻雁等一樣，都是古詩詞中常見的禽鳥意象。鷓鴣是產(chǎn)于我國南方的一種珍禽，形似母雞，頭如鵪鶉，背腹部有黑白兩色相雜，腳黃色。其鳴極似“行不得也哥哥”，因而成為遷客騷人所歌詠的對象。

鷓鴣作為一種意象，在送別詩中經(jīng)常見到，借以渲染和烘托離愁別緒。如唐代張籍的《湘江曲》：湘水無潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。末句寫茫茫的白蘋遮住了遠(yuǎn)去的征帆，與鷓鴣的啼鳴動靜相應(yīng)，深深地傳達(dá)了詩人內(nèi)心的離愁和惆悵，給人以無窮的回味。鷓鴣叫聲悲怨凄切，后多用“鷓鴣啼”“聞鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如清代尤侗的《聞鷓鴣》：鷓鴣聲里夕陽西，陌上征人首盡低。遍地關(guān)山行不得，為誰辛苦盡情啼。詩中寫困頓不堪的征人在夕陽西下時，偏又聽到了鷓鴣的啼鳴聲，內(nèi)心的感受可想而知。最難以忍受的還是前方的重重關(guān)隘，使人無法前行，而鷓鴣不知疲倦的啼鳴增添了征人的凄苦與惆悵。

鷓鴣喜愛雌雄對啼，因而也有詩人借鷓鴣來描寫青年男女的情愛，象征愛情和美。

10、賞析首聯(lián)“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞”

詩的首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和形貌特征。“暖戲煙蕪錦翼齊”，是說這種鳥喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥與哪一種鳥比較相似呢？“品流應(yīng)得近山雞”，在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。這首詩除題目外，在詩中并無“鷓鴣”二字，但從首聯(lián)的描寫中，讀者已經(jīng)可以看出或者說猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或孤雁之類了。

11、賞析頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”

以“雨昏”“花落”點染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍；而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國詩人屈原遭讒去職，長期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉于汨羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲之哀怨凄惻。

這兩句反復(fù)吟詠，似又像游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲喝征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。

12、賞析頸聯(lián)“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>

頸聯(lián)緊承上句“啼”字而來。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來了。“乍”、“才”兩個虛詞極寫鷓鴣啼聲之感動人心，“征袖濕”、“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙，而又互為補充，相得益彰。

13、賞析尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西”

尾聯(lián)又回到鷓鴣雌雄對啼上來。“相呼相應(yīng)”既明寫鷓鴣對啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩人吟詠鷓鴣，沒有把主要筆墨用于描寫它的形貌或摹擬它的叫聲，而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。

14．試分析本詩的寫作特色。

參考答案：這首詩詠物能傳其神韻，寫景能渲染其凄愁氛圍，屬對煉句亦極工致，詠物抒情熔融合一，意蘊深遠(yuǎn)。

第三篇：古詩三首教學(xué)案答案

“心遠(yuǎn)地自偏”。

“結(jié)廬在人境，而無車喧”。

“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。

將“見”改為“望”不好。“見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間，山入眼簾。“心遠(yuǎn)”。表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。

真意：從自然景物中中領(lǐng)悟到的人生與自然之理。具體指自然之趣和人生真諦，隱含了詩人不與世人同流合污，回歸自然，返璞歸真的愿望。

表現(xiàn)了詩人的閑適的生活和對自然風(fēng)光的喜愛。

答案：結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君似能爾，心遠(yuǎn)地自偏采菊東籬下，悠然見南山 山氣日夕佳，飛鳥相與還此中有真意，欲辨已忘言

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句詩人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!以景物的描寫襯托出詩人的閑適心情“悠然”二字很妙，說明詩人所見所感非有真意尋求，而是不期而遇

答案： B B《飲酒》1悠然，閑適，恬淡，自然2“見”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意，體現(xiàn)出與自然融為一體，而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看，體現(xiàn)不出物我合一的境界

（1）山氣日夕佳，飛鳥相與還（2）不同意這一句是寫詩人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情（言之成理即

21.示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡

示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意任選一詞，言之成理即可2分22.自然之趣和人生真諦 意思對即可2分

20、（2分）描繪了隆重而豐盛的宴會場面；反襯作者悲憤、失望的情緒

21.（2分）積極、樂觀，對前途充滿信心；如結(jié)尾“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，對前途仍然充滿信心答案：7.①垂釣碧溪 乘舟夢日(1分，每對一空0.5分)②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海自信（答“積極”“豁達(dá)”“倔強”“樂觀”等也可）(1分，每對一空0.5分)8．①大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山②出淤泥而不染,濯清漣而不妖③去時雪滿天山路 雪上空留馬行處 ④何處相思明月樓 可憐樓上月徘徊(8分，每小題2分，每對一空1分；每錯、漏、增、換一個字扣1分，扣完該空分?jǐn)?shù)為止；不跨空扣分)20．○1村民的熱情好客

○2優(yōu)美的景色

○3淳樸的風(fēng)土人情（答出兩點，意思對即可。一點1分，共2分）21．○1面對困境時。

因為這兩句中蘊含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過努力，一定會有新的出路，進入新的天地。

○2描繪或贊美山水美景時。

因為這兩句詩描寫了山環(huán)水繞、柳暗花明的美麗景色。（答出一個方面，意思對即可。2分）13、(l 分）“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。

14、(2 分）頷聯(lián)描寫的是詩人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景。現(xiàn)實生活中人們常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機，也道出了世間事物消長變化的哲理。（每問各1 分，共2分．意對即可。）

(1)(2分)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”

(2)（4分）考查名句的意義及廣泛引用的原因。應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容含義上的理解。豐富內(nèi)涵2分，引起共鳴2分。示例：

1、這句話的本意是:詩人在山路上行走時，當(dāng)認(rèn)為無路可走時，卻驚喜地在轉(zhuǎn)角那柳暗花明外發(fā)現(xiàn)了一個村落。這句蘊含哲理，告訴人們：當(dāng)你認(rèn)為前路渺茫時，往往在轉(zhuǎn)角處充滿了希望。（2分）這句話激勵遭遇失敗的人們，激勵他們不要絕望，要對明天充滿希望（2分），因此這一名句千百年來被人們引用。

2、這一句表現(xiàn)作者在擔(dān)心無路可行時忽然見到一村莊的驚喜，表達(dá)了人們應(yīng)在困難中看到希望（2分），前后句先抑后揚，更突出在困難中見到轉(zhuǎn)機的希望，也教會在后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。（2分）

3、因為這句詩的意思為“山回路轉(zhuǎn)，前方似乎是絕境，但在柳、花交錯間又發(fā)現(xiàn)了一村落”表達(dá)了作者樂觀、積極向上，不畏困難的精神，也喻示在重重的困境中仍然蘊含著希望，（2分）這一想法無論在古代還是在現(xiàn)代都同樣重要，能引起讀者的深刻同感（2分），所以這名句千百年來被人們廣泛應(yīng)用。

4、這句詩寓意著遇到困難、挫折切勿低頭放棄，爬起來勇敢地前行，就會看到前方不遠(yuǎn)處閃爍著希望的曙光、成功的光芒（2分），詩具有激勵人生的作用（2分），故千百年來被人們廣泛引用。

5、這句詩寫出了山西村山環(huán)水繞，一派花團錦簇的景象，說明了在困境中仍然蘊含著希望（2分）。這一富有哲理的詩句給人以樂觀向上的積極的感受，給人以啟發(fā)（2分），自然被人們廣泛引用。

【答案】示例：這兩句詩描寫了詩人行走于山間，只見重巒疊嶂，山環(huán)水繞，蜿蜒的山路越來越難以辨認(rèn)。詩人正迷惘而找不到路時，突然看見在濃密的綠柳、明艷的花朵的掩映下幾間農(nóng)家茅舍若隱若現(xiàn)。詩人的心情頓時由疑慮到豁然開朗、欣喜不已。（3分。描繪意境1分，抒發(fā)心情1分，語言流暢1分）

1、七言律

游

2、足

疑

3、熱情

熱烈或和諧

4、（1）藝術(shù)：采用對偶句的形式，讀起來朗朗上口，易于誦記（或：用對比手法，突出了柳暗花明給人的驚喜）（2）意境：前一句寫山重水復(fù)無路可尋的無奈，后一句則寫出了披花拂柳發(fā)現(xiàn)另一個村莊的喜悅。（3）寓意：它寫出了人們有時面對無路可走的境地，但突然事情有了轉(zhuǎn)機，出現(xiàn)了新的希望，揭示了深刻的人生哲理。

5、困境中蘊涵著希望

6、淳樸的民俗

熱愛農(nóng)村生活

7、對游覽之地戀戀不舍

對農(nóng)村生活的熱愛。

第四篇：蘇教版九下第一單元《古詩三首》(教學(xué)案)

第一單元 《古詩三首》教案

主備：劉曉琴 審核：初三語文組

《飲 酒 》

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解山水田園詩人陶淵明

2．通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情。3．了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

【教學(xué)重點】了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

【教學(xué)難點】 了解詩的意境美，體味詩人的感情。

【課前準(zhǔn)備】學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

我們不久前學(xué)習(xí)了東晉陶淵明的散文《桃花源記》，還記得嗎？誰來為大家背一背？（指名背）

我們了解了一些詩詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也。”那么，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢？我們請同學(xué)們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。

補充材料：陶淵明生平

陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場徹底決裂。《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

二、通過反復(fù)朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。1．生自由讀課文

2．教師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理

這是一首田園詩，表達(dá)的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。可靈活變式為二/二/一或二/一/二

飲 酒 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。

問君/何能爾？心遠(yuǎn)/地-自-偏。．．．“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音。“心遠(yuǎn)地自偏” 此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。

采菊/東籬下，悠然見南山；

在讀這兩句之前，應(yīng)有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。

山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。

此中有真意，欲辨/已-忘-言。

結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。3．生再讀課文 4．師范讀

5．學(xué)生跟讀，試背。

6．指名再讀課文，會背的背誦。

三、通過想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。思考：

1.一二兩句詩運用的是什么表達(dá)方式？（敘事）

2.居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

明確：是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。

3.“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”運用什么表達(dá)方式？（議論）怎么理解這兩句話？

明確：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。

4.“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。把這兩句詩描繪出來。

（學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可）5.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

明確：表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。

補充賞析：“采菊東籬下，悠然見南山”詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠(yuǎn)。

6.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

景物描寫。

鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？

寫人寫景，水乳交融，互為表里。

補充賞析：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。

這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。7.此中有真意，欲辨已忘言。為什么欲辨已忘言？

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。

四、藝術(shù)特色鑒賞

說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。

三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨享安閑的緣由。

前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。小結(jié)：

這首詩歌是非常好的一首詩歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對我們今天也不無啟發(fā)，就是我們今天生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當(dāng)中，只要我們每個人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們社會的安寧都是很有好處的。

陶淵明的詩文我們接觸不多，同學(xué)們可以去找些來讀讀。

《行路難》

教學(xué)目標(biāo)：

1．誦讀詩歌，理解內(nèi)容，積累名句。

2．感知詩中塑造的藝術(shù)形象，體會詩中表達(dá)的思想感情。3．培養(yǎng)學(xué)生立志報國以及積極樂觀的人生態(tài)度。

教學(xué)難重點：感知詩中塑造的藝術(shù)形象，體會詩中表達(dá)的思想感情。教學(xué)過程：

一、回顧關(guān)于李白的文學(xué)常識

資料：李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。

二、寫作背景

李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，海縣清一”即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，本想干一番大事業(yè)，但因得罪權(quán)貴，不到三年便被玄宗賜金還山。這首《行路難》可能就是離京時所作。

三、解題：《行路難》作于天寶三年（774年），共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。

四、指導(dǎo)朗讀：

比較誦讀效果，確定誦讀節(jié)奏。

金樽/清酒/斗十千,玉盤/珍羞/直萬錢。停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”（二二三節(jié)奏）

金樽清酒/斗十千,玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然（四三節(jié)奏）

二二三節(jié)奏和表達(dá)作者心情的節(jié)奏不太吻合。作者這時心情是比較郁悶的、茫然的、急切的,所以讀這首詩時要主要用四三節(jié)奏來讀。

五、研讀賞析

1．前四句寫京城友人為李白餞行。宴席的檔次很高，從哪里可以看出？

明確： 金樽、玉盤——形容餐具華貴

清酒、珍饈——形容酒肴珍奇

斗十千、直萬錢——形容酒菜價格高

2．面對美酒佳肴，李白為什么卻難以下咽，想要舞劍助興，卻又茫然不知所措？ 明確：因為其內(nèi)心苦悶，所以有這樣的動作神態(tài)。

3．接著兩句緊承“心茫然”，想像離開長安后渡過黃河與攀登太行山的情景。這兩句有什么象征意義？

明確：實際上是以山川的險阻比喻世路的艱難。

4．雖然世路艱難，但生性豪爽的李白卻并未對前途喪失信心。接著兩句引用兩個典故——“垂釣碧溪”“乘舟夢日”——表達(dá)了自己的愿望：有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)。

主題講解： 用典,以傳情達(dá)意

典故:文獻典籍中的詞語或故事。

用典:用特指的古事或古語婉曲地表達(dá)“今”義。

用典的效果:精煉語言,避直就曲,生動典雅。

如：“臥薪嘗膽”,它既是詞語又是故事。我們也常在口語中用到它,這就是典故。我們在運用成語的時候,很多都是典故。

用典是一種高層次、很雅致的表現(xiàn)方法。它避直就曲,生動典雅。句子的含義是需要人們?nèi)ダ斫獾?就像作者不直接說“我要從政”“我要當(dāng)官”,而是用典故來說話。

師生再次理解一下用典的句子。

我想閑暇時坐在溪邊垂釣：這句是用呂尚垂釣時遇周文王的故事來表達(dá)自己的希望。

忽然又夢見乘船從白日邊經(jīng)過：這句是用商朝伊尹的故事來表達(dá)自己的憧憬。

(學(xué)生齊讀)

明確：從表面上看,看不出來其真正的含義。真正的含義是希望有機會得到賞識，希望委以重任。

補充賞析：

酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

(學(xué)生齊聲朗讀)思考：

（1）用典的句子是哪兩句?

明確：懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。“懷舊空吟聞笛賦”說的是物是人非，“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”說的是歲月流逝。這就是話不直說。

（2）警句是哪兩句?

明確：沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。作者在詩里寫的是他的想法,其實這兩句詩的意義早已離開文本原意,被人們廣泛運用,它的寓意是新生事物不斷出現(xiàn),更加美好的事物在前面呢。用典和警句都是詩歌里高層次的表達(dá)技法,我們在讀古詩時要有意識地注意一下。

5．姜尚、伊尹的經(jīng)歷，又激起了詩人對未來的希望。但當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn) 實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，不知出路在何方。“行路??安在”這幾句在句式和修辭上有怎樣的特點，表現(xiàn) 了詩人怎樣的心理？

明確：這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進退失據(jù)而 又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。理想與現(xiàn)實的矛盾再一次困擾著詩人的心。

6．詩歌的最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的感情？

明確：李白畢竟是盛唐的大詩人，在仕途遭受重大挫折、心情極為苦悶之時，仍然表現(xiàn)出遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強烈的自信心。他暗用典故，表示相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。最后兩句充滿對未來的憧憬，是鼓舞人心的名句。

六、歸納總結(jié)：

1．全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

明確：抒寫世路艱險、功業(yè)難建的苦悶心情，苦悶中不乏追求，失意中仍懷 希望。

2．本詩是如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩風(fēng)的？

明確：巧用典故，夸張的描寫，形象的比喻，跳躍式的結(jié)構(gòu)，揭示了詩人感 情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)。

《游山西村》

教學(xué)目標(biāo)：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2．品讀重點詞語，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。3．理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運用。教學(xué)重點：借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。教學(xué)難點：體會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

由背誦《卜算子詠梅》導(dǎo)入

二、解詩題，知作者

陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？

三、指導(dǎo)朗讀，明確朗讀節(jié)奏

游山西村

宋陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。

山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。

四、抓字眼，明詩意

1.學(xué)生結(jié)合注釋和文后評論，自由閱讀，自主思考。2．集體交流：

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方來的客人呢？古詩的一二兩句。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）

請同學(xué)們再去反復(fù)地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？

能抓住重點詞進行品讀嗎？也就是說你從哪些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。

預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對，這就是農(nóng)家人，他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的“足”

難道單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來嗎？

自由讀——個人讀——個人讀——齊讀。

山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學(xué)們，讓我們通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達(dá)出來吧！

自由讀——個人——齊讀。

同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說，交流。

（2）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。（出示詩句）他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復(fù)真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）

是啊！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生。

詩人此時的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對，要先抑后揚。個人讀——齊讀。

五、多誦讀，悟詩情

1．大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《酬樂天揚州初逢席上見贈》有一個共同的地方，是什么呢？那就是蘊含著深刻的哲理。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。作者在詩里寫的是他的想法,其實這兩句詩的意義早已離開文本原意，被人們廣泛運用,它的寓意是新生事物不斷出現(xiàn)，更加美好的事物在前面呢。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

第五篇：5古詩三首導(dǎo)學(xué)案

5.《古詩詞三首—泊船瓜洲》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)古詩《泊船瓜洲》，正確讀寫詞語。2．有感情地朗讀古詩，背誦默寫古詩。

3．理解詩意，體會作者的思鄉(xiāng)之情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。學(xué)習(xí)重、難點

有感情地朗讀古詩，體會作者的思鄉(xiāng)之情。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、我要將古詩多讀幾次，并了解這些字的正確讀音。

一水間（）

數(shù)重山（）

照我還（）

2、我認(rèn)識了詩人王安石：

3、我要將本課的生字多寫幾次。并且用自己的話說一說詩句的意思。

二、合作探究：

1、我來解題：《泊船瓜洲》

2、你能用簡單的示意圖表示出“京口”、“瓜洲”、“鐘山”這三個地方的地理位置關(guān)系嗎？

3、詩人所在的瓜洲與他的故鄉(xiāng)鐘山是近還是遠(yuǎn)？為什么？這與作者有什么關(guān)系呢？

4、你怎么理解“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”？“又”字說明了什么？

5、你從哪些地方體會到詩人的思鄉(xiāng)之情？

三、檢測反饋：

1、解釋詞語意思：

一水間：

數(shù)重山：

照我還：

2、詩中“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字可以換成：（）、（）、（）等字，但“綠”字更加傳神，“綠”字更讓我們想象到春天__________________________的景象，我還想到描寫春天的詩句有：____________________________________________。

3、當(dāng)一回小詩人，推敲推敲，琢磨琢磨，該用哪個字合適？

（1）、紅杏枝頭春意（）。（旺、鬧、濃）

（2）、風(fēng)乍起，吹（）一池春水。（動、皺、翻、起）

5、《古詩詞三首—秋思》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)古詩《秋思》，正確讀寫詞語，有感情地朗讀古詩。2．我能通過注釋、查資料、邊讀邊想等方法理解古詩的意思。3．理解詩意，體會作者的思鄉(xiāng)之情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。學(xué)習(xí)重、難點

通過想象、質(zhì)疑、情境誦讀，體驗詩人的思鄉(xiāng)之情。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、我要將古詩多讀幾次，并了解這些字的正確讀音。

意萬重（zhòng chóng）

行（xíng háng）人

臨（líng lín）發(fā)（fā fà）

2、我認(rèn)識了詩人張籍：

3、我要將本課的生字多寫幾次。并且用自己的話說一說詩句的意思。

二、合作探究：

1、我來解題：《秋思》

2、你能結(jié)合課文中的注釋說說古詩的意思嗎？

3、是什么勾引起了詩人張籍對家鄉(xiāng)的思念呢？發(fā)揮想象，體會詩人的情感，揣摩表達(dá)情感的方式。

（1）想一想詩人在洛陽城里還看到了哪些秋天的景象？

（2）他要給家鄉(xiāng)的親人寫封信，他會寫些什么呢？（3）

（3）請你也來感受張籍這說不盡、敘不完的思鄉(xiāng)情。

三、檢測反饋：

1、細(xì)細(xì)地品讀《泊船瓜洲》和《秋思》兩首詩，你發(fā)現(xiàn)有什么不一樣？

2、王安石評價《秋思》時說：“看似尋常最奇崛”本詩有一處成功的細(xì)節(jié)描寫，請找出來抄一抄。

5、《古詩詞三首—長相思》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、我能字正腔圓誦讀《長相思》，進一步感受詞的抒情韻律。

2、我能通過獨立思考和小組合作，了解古典詩詞的特殊韻味。

3、我能通過想象、質(zhì)疑、情境誦讀，體驗詩人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟詩人天涯行役的相思之苦和相思之深。學(xué)習(xí)重、難點

感受詩人暗藏于詩中無限的思念之情。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、我能正確默寫《泊船瓜洲》和《秋思》。

2、課前先知道：

《長相思》是一首詞。詞是由五言詩、七言詩和民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨著歌調(diào)而改變，因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分為上下兩闋（qua）。詞的調(diào)子名稱叫作“詞牌”，“長相思”就是詞牌名。

二、合作探究：

1、默讀《長相思》，看看書中的插圖，讀讀書中的注釋，想想這首詞的意思。

2、朗讀詞的上闋“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。”你們的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面和情景？如果身在故園，又會出現(xiàn)怎樣的畫面和情景呢？

3、王安石見明月而惆悵，張籍見秋風(fēng)而感慨，納蘭性德又是如何巧妙地將情藏于詩中的呢?你能感受到嗎？你們感受到了作者一顆怎樣的心？

4、三、檢測反饋：

1、根據(jù)不同季節(jié)，抓住不同景物進行描寫，從而抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情，是本課三首詩詞的共同特點。讀讀背背想想，完成下列作業(yè)。（1）《泊船瓜洲》寫的是（）季，描寫的特定景物是：

（2）《秋思》寫的是（）季，描寫的特定景物是：

（3）《長相思》寫的是（）季，描寫的特定景物是：

2、下列詩句也表達(dá)了濃濃的鄉(xiāng)愁，寫一寫詩人的鄉(xiāng)愁是由什么事物引發(fā)的？ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

（）浮云終日行，游子久不至。

（）江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。

（）