第一篇：“中國(guó)印”校本課程和校園文化的開(kāi)發(fā)與利用

“中國(guó)印”校本課程和校園文化的開(kāi)發(fā)與利用

“中國(guó)印”即篆刻，作為一名篆刻愛(ài)好者、堅(jiān)持近十年的小學(xué)篆刻教學(xué)的實(shí)踐者，筆者對(duì)當(dāng)前小學(xué)開(kāi)展篆刻教學(xué)，開(kāi)發(fā)篆刻校本課程，創(chuàng)建“中國(guó)印”校園文化有了較深入的思考。

一、教育功能

1.篆刻能促進(jìn)大腦的發(fā)展，具有益智功能

篆刻是一種復(fù)雜的、精密的，既要求細(xì)心，又要求大膽的動(dòng)手動(dòng)腦勞動(dòng)。“執(zhí)刀須拔山扛鼎之力，運(yùn)刀若風(fēng)云雷電之神”，刻印時(shí)要集全身之力，經(jīng)臂、肘、腕，最后凝聚于手指，通過(guò)手指的精微動(dòng)作，以達(dá)到游刃有余的境界。可以說(shuō)，篆刻是動(dòng)手的最好訓(xùn)練，是手眼腦最佳結(jié)合的一種藝術(shù)勞動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的智力會(huì)得到開(kāi)發(fā)，求知欲和創(chuàng)造精神會(huì)得到激發(fā)。

2.篆刻培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，具有美育功能

刻印時(shí)優(yōu)美協(xié)調(diào)的動(dòng)作，奏刀霍霍的聲音，不僅給學(xué)生帶來(lái)美的享受，而且使學(xué)生親身感受到勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，體驗(yàn)到勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的力量的源泉。學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情操自會(huì)形成，感受美、欣賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力自會(huì)提高。

3.篆刻注重動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)，具有育人功能

學(xué)生在設(shè)計(jì)印稿、奏刀鐫刻、濡朱鈐印的過(guò)程中，通過(guò)人與物的作用、動(dòng)腦與動(dòng)手的結(jié)合和主動(dòng)探究，完成對(duì)客觀世界的領(lǐng)悟、對(duì)生命意義的體驗(yàn)和對(duì)生命價(jià)值的肯定，從而吸收人類進(jìn)步文化的營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神。

4.篆刻涉及多種學(xué)科領(lǐng)域，具有知識(shí)互補(bǔ)功能

篆刻與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相輔相成。在學(xué)習(xí)篆刻的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸積累古文字的相關(guān)知識(shí)，熟悉常用的古文字字體，學(xué)會(huì)使用古文字的工具書(shū)，掌握文字學(xué)和古文化的一般常識(shí)，了解文字演變的一般規(guī)律以及古文字的特點(diǎn)。這些知識(shí)，無(wú)疑會(huì)直接或間接地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

篆刻與美術(shù)的關(guān)系則更為密切，兩者之間的許多美學(xué)原理同出一轍，如線與面、黑與白的對(duì)應(yīng)關(guān)系，線條的輕與重、清楚與模糊的對(duì)比變化、計(jì)白當(dāng)黑，等等。

基于篆刻的教育功能，筆者開(kāi)發(fā)的小學(xué)篆刻校本教材《少兒篆刻》（下圖），拓寬了課程的領(lǐng)域，集勞動(dòng)制作與藝術(shù)創(chuàng)作為一體，重視培養(yǎng)勞動(dòng)態(tài)度和情感，注重提高修養(yǎng)，大膽創(chuàng)造，既有刻刀磨制、印材制作等勞動(dòng)的鍛煉，又有書(shū)法、章法、雕刻等藝術(shù)的熏陶。

二、基本理念

“中國(guó)印”篆刻校本課程和校園文化應(yīng)該追求什么樣的基本理念呢？這是我們首先應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

1.使學(xué)生形成基本的篆刻藝術(shù)修養(yǎng)

篆刻課程應(yīng)體現(xiàn)“面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、篆刻技能技巧和欣賞能力;注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性、層次性和全面性，使學(xué)生在不同層次階段的篆刻知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的過(guò)程中，形成基本的篆刻藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)

中國(guó)篆刻藝術(shù)歷史悠久，是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，要把篆刻學(xué)習(xí)視為一種文化學(xué)習(xí);應(yīng)通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)篆刻的欣賞學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，并在篆刻學(xué)習(xí)中陶冶情操，磨煉意志。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻的興趣

篆刻課程強(qiáng)調(diào)個(gè)性化學(xué)習(xí)，應(yīng)充分發(fā)揮書(shū)法篆刻藝術(shù)特有的魅力，以豐富多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻的興趣。應(yīng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與個(gè)性化的篆刻學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成個(gè)性化的審美情趣。

4.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

小學(xué)篆刻課程應(yīng)采取多種方式給學(xué)生提供更大的學(xué)習(xí)空間，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成勇于實(shí)踐和樂(lè)于探究的精神，激發(fā)起一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，使學(xué)生在篆刻的個(gè)性化學(xué)習(xí)過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力。

三、教學(xué)策略

（一）課堂教學(xué)

按《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的占學(xué)期總課時(shí)量的16%進(jìn)行教學(xué)，每學(xué)期6課時(shí)，三、四年級(jí)同學(xué)收集中國(guó)印相關(guān)資料，了解中國(guó)印文化，識(shí)別一些常用的篆字，運(yùn)用正確的方法臨摹印章。

五、六年級(jí)同學(xué)能使用工具書(shū)，獨(dú)立完成印稿的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，熟練辨別秦漢印風(fēng)格、明清流派印的主要風(fēng)格類型及特征。

[內(nèi)容＼&開(kāi)設(shè)年級(jí)＼&課時(shí)比重＼&必修課＼&篆刻欣賞＼&3-6＼&20%＼&刻印過(guò)程＼&3-6＼&40%＼&刻印技巧＼&3-6＼&40%＼&]

1.以游戲形式培養(yǎng)學(xué)生的興趣

篆書(shū)在篆刻中有其歷史的特殊性，古樸精美的印章源自華夏遠(yuǎn)古文化。殷墟商周的甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、詔版、鏡銘、泥封、秦磚、漢瓦、墓志皆可入印。而這些文字年代久遠(yuǎn)，所以學(xué)生在開(kāi)始識(shí)篆中會(huì)有“望篆生畏”的心理。針對(duì)這種情況，筆者采用“猜一猜”“寫(xiě)一寫(xiě)”等游戲進(jìn)行教學(xué)，如出示一些“巧工司馬”“菅里”等易辨認(rèn)的印章，讓學(xué)生“猜一猜”，消除學(xué)生的畏懼心理，獲得成功感。

2.直觀教學(xué)與精講多練

“技進(jìn)乎藝”，篆刻藝術(shù)具有很強(qiáng)的工藝性，需要一定的技能支撐，許多問(wèn)題用語(yǔ)言是表達(dá)不清楚的。如在學(xué)習(xí)篆刻的沖刀和切刀等刀法時(shí)（如下圖），單是直觀演示和講解是不夠的，校本課程給予的時(shí)間有限，教師講要講到點(diǎn)子上，更多的時(shí)間應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)，教師巡回點(diǎn)撥，學(xué)生在練習(xí)中提高篆刻技能，使教學(xué)效果在印面上得到體現(xiàn)，也能使學(xué)生獲得更大的成就感。

3.設(shè)置循序漸進(jìn)的篆刻教學(xué)及輔導(dǎo)模式

（1）從學(xué)習(xí)回文刻法開(kāi)始。回文是在印石上用毛筆畫(huà)出一圈圈均勻的方形或圓形線條，按線條的走向奏刀，刻出朱文或白文的線條。刻回文是一種讓初學(xué)者在短時(shí)間內(nèi)運(yùn)用刀法，熟悉石性行之有效的訓(xùn)練方法。小學(xué)生練習(xí)刻回文印，真可謂是“一回生，十回熟”。一開(kāi)始畫(huà)不直、刻不深，急得不行，老師在這時(shí)要鼓勵(lì)他們，增強(qiáng)他們的信心，給他們示范，一次次基本功練習(xí)之后，作業(yè)就越來(lái)越好。下面是幾位同學(xué)的刻回文作業(yè)，隨著練習(xí)次數(shù)的增加，回文刻得越來(lái)越規(guī)整。

（2）從學(xué)刻單字工整印起步。學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，篆刻學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度，在學(xué)習(xí)初期練習(xí)單字工整印不失為一個(gè)起步的好方法。單字印也分朱文和白文，在小學(xué)生看來(lái)，白文印比朱文印要好刻得多，因?yàn)橹煳挠∫卓趟椤Ｒ虼藢W(xué)刻宜先從白文入手，由單字印、二字印、多字印逐步由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地深入下去。

（3）從“畫(huà)”肖形印中入門(mén)。肖形印是我國(guó)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)中的一朵奇葩，內(nèi)容包括人物、動(dòng)物、建筑等。生肖動(dòng)物印相對(duì)于文字印章要直觀活潑，更符合小學(xué)生身心特點(diǎn)，易于接受。

① 剪紙入印。傳統(tǒng)剪紙形象有著“拙”“簡(jiǎn)”特色，分陰陽(yáng)剪法，于質(zhì)樸中見(jiàn)靈巧，這與篆刻中的生肖形象有相似之處。觸類旁通，利用剪紙形象可以設(shè)計(jì)出一些很有趣的生肖印稿。

② 圖案、漫畫(huà)入印。在一些動(dòng)物圖案、卡通漫畫(huà)中，也可以找到生肖印起稿的素材，這些動(dòng)物形象由于進(jìn)行了夸張簡(jiǎn)化，往往很生動(dòng)，充滿了情趣。學(xué)生缺乏創(chuàng)作靈感時(shí)，常能從漫畫(huà)圖案甚至卡通畫(huà)中得到啟發(fā)。

③ 兒童畫(huà)入印。兒童畫(huà)天真爛漫，形象“似與不似之間”，給肖形印創(chuàng)作提供了很多素材。

④ 簡(jiǎn)筆畫(huà)入印。簡(jiǎn)筆畫(huà)造型簡(jiǎn)潔，易學(xué)易記，它用簡(jiǎn)練的線條概括物象的基本形狀和特征，美術(shù)老師在教學(xué)中經(jīng)常采用，尤其簡(jiǎn)筆畫(huà)突出物象的主要特征這一優(yōu)勢(shì)引起了我們的注意。在輔導(dǎo)中，可以大膽地借鑒簡(jiǎn)筆畫(huà)中的方法來(lái)設(shè)計(jì)肖形印。

（4）學(xué)習(xí)篆刻常用章法。

① 分布均勻。這是最基本的篆刻章法，要求印章文字及筆畫(huà)的粗細(xì)、間隙的大小，力求排得勻稱、妥帖、轉(zhuǎn)折自然。刻了一個(gè)階段，隨著水平不斷提高、經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，逐步可以追求能表達(dá)自己個(gè)性的作品。下圖1是輔導(dǎo)的學(xué)生作業(yè)。

② 講究疏密。中國(guó)書(shū)畫(huà)常常大片留空，給人以遐想。強(qiáng)烈的疏密對(duì)比往往給人以賞心悅目的美感，只要處理得當(dāng)，可使一方印頓感生動(dòng)活潑、意趣無(wú)窮。“密不容針，疏可走馬”，疏密的調(diào)遣，一般可用調(diào)整文字的繁體和異體等手法，即挑選筆畫(huà)合適，風(fēng)格統(tǒng)一的篆書(shū)寫(xiě)法。所謂“留紅”“空白”實(shí)際上也就是最強(qiáng)烈的疏密處理（見(jiàn)下圖2）。

[圖1][圖2]

③ 粗細(xì)有致。印章文字在墨稿上就可以表現(xiàn)出粗細(xì)來(lái)，這種粗細(xì)的變化與書(shū)法完全一致，加上刀法的技巧，就可以使印章產(chǎn)生一種節(jié)奏感和靈動(dòng)感。初學(xué)篆刻的小學(xué)生適宜先臨刻平正的滿白文，以后通過(guò)書(shū)法上的練習(xí)，配合欣賞名家印和漢將軍印等，仔細(xì)體會(huì)這些范印中粗細(xì)的變化，才能嘗試在印章中做到輕重適度、粗細(xì)合宜。下面是兩方在線條粗細(xì)變化上動(dòng)過(guò)腦筋的學(xué)生習(xí)作。

④ 注意留空。印章中留空的地方，在白文中稱“留紅”，朱文中稱“空白”，密處任其密，而留出一些空地，讓有些筆畫(huà)得以舒展，它表達(dá)了作者在章法上的巧思。尤其在白文印中，大塊殷紅的色彩，可以給欣賞者一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。朱文的大塊留空，能給人以疏朗舒展的空靈感覺(jué)。下圖“俞皋楠印”這方學(xué)生習(xí)作，大膽留空的做法是非常值得贊賞的。

⑤ 構(gòu)思邊框。在印面加上邊框或間以多種形式的分界線，可以使印章的形式更加豐富。無(wú)論朱文還是白文，都有各種不同的邊框和間隔法。分界線的常用刻法就是“田字格”“日字格”，它往往可使印面分布均衡、虛實(shí)呼應(yīng)。下圖是學(xué)生嘗試的漢印中常見(jiàn)的分界方式，朱文與白文穿插，呈對(duì)角分布，有呼應(yīng)之感。

（二）環(huán)境課程

靜態(tài)方面，為加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)特色，筆者注重藝術(shù)教學(xué)環(huán)境的審美化，學(xué)校的校碑上有篆刻，校長(zhǎng)的名片上有篆刻，體育館立面上有篆刻，并將優(yōu)秀學(xué)生的作業(yè)裝裱，在校園宣傳櫥窗、走廊、藝術(shù)教室進(jìn)行布置，構(gòu)建富有學(xué)校特色的篆刻校園文化;動(dòng)態(tài)方面，名作欣賞、每周一品、學(xué)生作品進(jìn)社區(qū)展出等，陶冶他們的情操，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻的熱情。

[學(xué)校體育館外墻立面裝飾也體現(xiàn)“中國(guó)印”特色（效果圖）]

四、研究心得

1.把握校情，統(tǒng)籌規(guī)劃，確立篆刻校本課程開(kāi)發(fā)的主題方向。

2.立足現(xiàn)有，分段實(shí)施，合理安排篆刻校本課程的內(nèi)容。

3.創(chuàng)造環(huán)境，營(yíng)造氛圍，促進(jìn)校園文化的全面發(fā)展。

4.完善制度，加強(qiáng)管理，保障校本課程的順利實(shí)施。

5.常抓不懈，創(chuàng)建特色，校本課程成果顯著。

校領(lǐng)導(dǎo)非常重視篆刻進(jìn)課堂的研究，支持美術(shù)教研組“扎根地域文化，邊實(shí)踐邊創(chuàng)新，整合教育資源，深入挖掘內(nèi)涵，發(fā)展特色教育”。經(jīng)過(guò)近十年來(lái)扎根于課堂的深入研究，已經(jīng)形成了較為完善的課堂教學(xué)模式與方法，在篆刻教學(xué)的普及與提高上都取得了較好成效，不僅擴(kuò)大了教學(xué)的層面，特長(zhǎng)生進(jìn)一步有效學(xué)習(xí)，而且在學(xué)校里營(yíng)造了濃郁的校園文化氛圍，做到“每個(gè)孩子了解篆刻，三十個(gè)孩子懂篆刻，十個(gè)孩子精于篆刻”，篆刻這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)將在我校得到傳承。

以上是筆者在篆刻校本課程開(kāi)發(fā)和校園文化研究過(guò)程中的初步總結(jié)，所開(kāi)發(fā)的課程內(nèi)容及校園文化也只是粗淺之見(jiàn)，我們將在這條道路上繼續(xù)探尋下去，將“中國(guó)印”這一祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在校園中與課程緊密結(jié)合，更好地發(fā)揚(yáng)光大。?

第二篇：校本課程開(kāi)發(fā)與利用工作總結(jié)

哈巴河縣第二小學(xué)2015-2016學(xué)年校本課程

開(kāi)發(fā)及使用總結(jié)

依據(jù)上級(jí)有關(guān)教育工作精神，從我校辦學(xué)特色和育人目標(biāo)出發(fā)，本著有效利用現(xiàn)有教育資源，依靠本校教師開(kāi)發(fā)的原則，我校開(kāi)始實(shí)施校本課程工作，目前已經(jīng)取得一些成績(jī)，下面把我校校本課程的實(shí)施和開(kāi)發(fā)情況作一匯報(bào)。

一、提高認(rèn)識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)重視

（一）、提高認(rèn)識(shí)

校本課是相對(duì)國(guó)家課程和地方課程而言的一種課程，是指以某所學(xué)校為基地，在理解國(guó)家課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身特點(diǎn)和資源，組織并開(kāi)發(fā)實(shí)施的課程。由于校本課程是新生的事物，教師對(duì)此還不熟悉，為提高教師對(duì)校本課的認(rèn)識(shí)，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)課改文件，開(kāi)辦講座，組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)校本課的理論，使教師在短時(shí)間內(nèi)初步領(lǐng)會(huì)校本課程實(shí)施的要領(lǐng)，掌握校本教材編寫(xiě)的基本原則。

（二）、領(lǐng)導(dǎo)重視

校長(zhǎng)鼓勵(lì)教師參與校本課程開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)教師自行設(shè)計(jì)教材，這既符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也提高了教師的專業(yè)水平，并且校長(zhǎng)經(jīng)常參與教師的日常教學(xué)活動(dòng)。在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)與直接參與下，校本課程的開(kāi)發(fā)有了良好的組織保障，我校成立了校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組和校本課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)部，制定了開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)方案，實(shí)施方案，在理論和實(shí)施兩方面做了充分的準(zhǔn)備。

二、校本教材開(kāi)發(fā)與實(shí)施情況

（一）校本教材編寫(xiě)情況

我校校本教材的編寫(xiě)在大家的努力下有了一些成果，本學(xué)年我校新開(kāi)發(fā)出1門(mén)體育組《繩操》校本教材，英語(yǔ)組口語(yǔ)教材、雙語(yǔ)、漢語(yǔ)音樂(lè)、美術(shù)手工、繪畫(huà)教材也已經(jīng)到最后排版階段。（1）體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本精神

從內(nèi)容到教材結(jié)構(gòu)都符合素質(zhì)教育的精神，體現(xiàn)了多樣性、靈活性、趣味性、探究性的特征。

（2）鮮明的校本特色

從本校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)掘教師的聰明才智，開(kāi)發(fā)出具有本校特點(diǎn)的教材。

（二）校本課程實(shí)施情況

校本課的常規(guī)管理由教務(wù)負(fù)責(zé)，主要負(fù)則排課、教師教案的檢查、教師上課情況的檢查，負(fù)責(zé)校本教材在社團(tuán)課利用情況，對(duì)教師備課的管理和教研、科研管理由教務(wù)處與課程開(kāi)發(fā)小組共同負(fù)責(zé)。學(xué)校以教育科研為載體，開(kāi)發(fā)校本課程。教師校本教材的編寫(xiě)和備課以各課程小組為單位，在教導(dǎo)處與課程部的指導(dǎo)下進(jìn)行。我校的校本課由該學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)優(yōu)秀師資人員擔(dān)任。校本課程在講授的內(nèi)容上執(zhí)行校本教材，在講授方法上不同于國(guó)家課程，它注重學(xué)法指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的開(kāi)啟，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的拓寬，課堂氣氛輕松愉快，教學(xué)方法不拘一格。

三、校本課程實(shí)施效果

（一）、提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

校本課程的實(shí)施豐富了學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情空前高漲。

（二）、提高了教師的教學(xué)能力和理論水平

校本課的實(shí)施提高了對(duì)教師素質(zhì)的要求，教師不能只會(huì)講課，而且還要會(huì)編教材，通曉課程理論知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。我校對(duì)校本課程教師素質(zhì)提出了明確的要求：要求每位任課教師都要做到“二能五會(huì)”。“二能”即能當(dāng)好一門(mén)學(xué)科的專業(yè)教師，能承擔(dān)一門(mén)校本課程。“四會(huì)”即會(huì)教育教學(xué)，會(huì)制作教具或課件，會(huì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，會(huì)進(jìn)行教育科研活動(dòng)。為此，我們立足于教育教學(xué)的校本培訓(xùn)，使教師的整體素質(zhì)得到大幅度的提高。

（三）、改變了課程單一的現(xiàn)狀，豐富了課程內(nèi)容和形式

校本課的實(shí)施改變了我校長(zhǎng)期以來(lái)單一執(zhí)行國(guó)家和地方課程的現(xiàn)狀，豐富了學(xué)校課程內(nèi)容。校本課包括科學(xué)素養(yǎng)類、人文素養(yǎng)類、生活職業(yè)技能類、身心健康類等內(nèi)容，函蓋的知識(shí)面廣，適合學(xué)生的各種口味。

四、反思課程實(shí)施情況

（一）、在實(shí)施中，我們還是容易自覺(jué)或不自覺(jué)地把課程與教材等同起來(lái)，從而忽視了校本課程主要服務(wù)于使學(xué)生獲取綜合性的知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)而不是獲取較為系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)這一功能特點(diǎn)。比如我們上安全自護(hù)課程，太過(guò)遵循自編教材系列，只要設(shè)計(jì)安排得當(dāng)，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，都可以使校本課程得到較好的實(shí)施并達(dá)到預(yù)期的效果。因此，開(kāi)發(fā)校本課程并非一定要編寫(xiě)教材不可。使新的課程理念即“強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)的多樣性、非系統(tǒng)性、文化性與開(kāi)放性”貫徹到課程實(shí)施的過(guò)程中。

（二）、要充分調(diào)動(dòng)更多教師、更多成員參加課程開(kāi)發(fā)的積極性，體現(xiàn)參與性。我們需要有更多的教師參與到校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施中來(lái)，能幫助廣大教師更好地理解課程計(jì)劃，成功地實(shí)施校本課程。同時(shí)校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)校為基地、教師為主體的創(chuàng)造性的專業(yè)活動(dòng)。但這并不意味著我們教師在這一復(fù)雜的活動(dòng)過(guò)程中需要孤軍奮戰(zhàn)，實(shí)際上，校本課程的開(kāi)發(fā)

應(yīng)該是一個(gè)民主、科學(xué)、合作的過(guò)程，學(xué)生、家長(zhǎng)、教育研究人員都應(yīng)參與其中，群策群力，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同做好校本課程的開(kāi)發(fā)工作。

（三）、加大學(xué)校對(duì)校本課程的培訓(xùn)力度。課程部對(duì)教師的課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施技能培訓(xùn)薄弱，導(dǎo)致教師課程意識(shí)不夠豐富，使教師建立科學(xué)的課程意識(shí)較為蒼白，包括對(duì)校本課程的認(rèn)識(shí)，價(jià)值判斷，處理手段等。要仔細(xì)研究《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》，保證校本課程開(kāi)發(fā)的方向性和探究性。

（四）、落實(shí)各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。校本課程的開(kāi)發(fā)為教師提供了無(wú)限的表現(xiàn)與創(chuàng)造的空間，要想讓每一位教師都能人盡其才，各盡其能，對(duì)會(huì)教能編的教師，學(xué)校要采取各種形式，及時(shí)進(jìn)行表彰和鼓勵(lì)，來(lái)充分激發(fā)教師的積極性。

社會(huì)在發(fā)展，課程在進(jìn)步。我校雖然在校本課程開(kāi)發(fā)上扎實(shí)地開(kāi)展工作，但與先進(jìn)學(xué)校相比，還有一定的距離。我們會(huì)不斷努力，充分發(fā)揮教師的主體性和創(chuàng)造性，加強(qiáng)校本課程的開(kāi)發(fā)和研討，不斷提升我校校本課程的水平，使校本課程成為教師成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。

哈巴河縣第二小學(xué)教務(wù)處、教研室

2016年6月30日

第三篇：國(guó)家、地方、校本課程的開(kāi)發(fā)和利用

國(guó)家、地方、校本課程的開(kāi)發(fā)和利用簡(jiǎn)介

課程資源的有關(guān)理論告訴我們，課程資源“絕不僅僅限于學(xué)校內(nèi)部，課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中所有有利于課程實(shí)施，有利于達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施教育目的的教育資源。所以地方課程資源具有廣泛多樣的特點(diǎn)，他彌散在學(xué)校內(nèi)外的方方面面。”（通俗的說(shuō)，就是凡是有助于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和諧發(fā)展的資源都是可以納入地方課程資源的，都應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)和利用，而不必顧及它是課內(nèi)還是課外，是“硬件”還是“軟件”

依據(jù)課改精神，我校將全部課程整合為三大領(lǐng)域，即國(guó)家課程、地方課程和校本課程。其中基礎(chǔ)性課程即國(guó)家課程計(jì)劃規(guī)定的學(xué)科課程，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民素質(zhì)的最基本要求，是全體學(xué)生必修的課程。校本課程是學(xué)校為全面提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，根據(jù)現(xiàn)有的條件的資源、學(xué)生現(xiàn)狀以及學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)未來(lái)發(fā)展的要求所開(kāi)發(fā)的各種課程。

（1）國(guó)家課程以學(xué)案為輔，分層次學(xué)習(xí)

在國(guó)家課程教學(xué)中開(kāi)展 “主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究生成” 以提高學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)施。

加強(qiáng)課程的基礎(chǔ)性，精簡(jiǎn)共性的基礎(chǔ)，增加可選擇的不同基礎(chǔ)，注重能力、方法和態(tài)度的基礎(chǔ)，使基礎(chǔ)學(xué)力得以切實(shí)的落實(shí)。通過(guò)加強(qiáng)教材整合、分層教學(xué)實(shí)施、注重訓(xùn)練方式優(yōu)化、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革、個(gè)別引領(lǐng)學(xué)生輔導(dǎo)、加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)控保障等措施，保障基礎(chǔ)型課程的扎實(shí)推進(jìn)。

針對(duì)我校學(xué)生實(shí)際進(jìn)行學(xué)科模塊設(shè)計(jì)和組合，同一科目課程有不同層次教學(xué)內(nèi)容與要求，根據(jù)不同層次學(xué)生的需求、設(shè)置不同層次的課程科目，或在同一領(lǐng)域、模塊課程科目中，有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與要求，培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的自主選擇，使學(xué)生有選擇有層次地學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)業(yè)基礎(chǔ)與能力、潛質(zhì)發(fā)展的差異性的學(xué)生的需要，從而使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、潛能得到不同程度的開(kāi)發(fā)。

（二）地方課程的開(kāi)發(fā)和利用 1.利用豐富多彩的自然資源

開(kāi)發(fā)和利用自然資源對(duì)我們農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)更有優(yōu)勢(shì)同城市學(xué)校相比，農(nóng)村環(huán)境和自然資源更接近，利用自然資源有著更為得天獨(dú)厚的條件，而且利用起來(lái)更為直接、方便、有效、易于為師生所吸納，這些可開(kāi)發(fā)和利用的自然資源利用家鄉(xiāng)的四季變化、天體天象、日出日落、山川樹(shù)木、風(fēng)霜雨雪、地形地貌、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、飛禽走獸、田野果園，也可以是村邊蜿蜒流淌的小溪、鄉(xiāng)野散發(fā)著芬芳?xì)庀⒌哪嗤痢⑻爝吰呱牟屎纭⑧徖飴湫禄蚬艠愕霓r(nóng)舍等，這些樸實(shí)、鮮活的自然資源就在學(xué)校附近。我們可能天天看到田野日出或山間日落，但如果司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹，則“日出日落”這一自然資源永遠(yuǎn)也成不了地方課程資源，故此，我們把它用到語(yǔ)文口語(yǔ)交際課上，或者用于作文課上，引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象、說(shuō)話、寫(xiě)景、抒情，則“日出日落”之景作為了語(yǔ)文課程資源。

2.利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特豐厚的人文資源

不同地區(qū)、不同學(xué)校乃至班級(jí)，都有自己獨(dú)特的人文環(huán)境資源，這些資源利用好了就成了素材性地方課程。我們適時(shí)的利用本地用的英雄人物，學(xué)校的先進(jìn)人物（教師和學(xué)生）班里發(fā)生的引人思考的事情以及民俗節(jié)日，（元宵節(jié)、看燈會(huì)、端午節(jié)包粽子、中秋賞月、各種祭祖拜佛活動(dòng)等）、建筑、藝術(shù)、各種諺語(yǔ)俗語(yǔ)、民歌民謠、歇后語(yǔ)、傳說(shuō)故事等。這些地域性資源都具有較強(qiáng)的獨(dú)特性，都進(jìn)入我們的視野，成為素材性課程資源，納入地方課程或校本課程，豐富了學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。

3.利用取之不盡的生活資源

生活是無(wú)比廣闊，色彩斑斕的，師生的日常生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、人際交往、禮儀禮節(jié)、當(dāng)?shù)氐狞S豆種植、果樹(shù)生產(chǎn)技術(shù)等方面，都具有無(wú)限的、取之不盡的資源供我們挖掘，使之成為地方課程資源。比如，社區(qū)、學(xué)校、或班級(jí)乃至學(xué)生自己組織開(kāi)展的一些活動(dòng)。諸如，運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶祝會(huì)、智力競(jìng)賽、演講會(huì)等，把這些活動(dòng)融入到地方課程中，讓學(xué)生談所見(jiàn)、談體會(huì)、寫(xiě)感受、到記日記、這樣不僅開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也鍛煉了學(xué)生認(rèn)知，提高了寫(xiě)作能力。數(shù)學(xué)課上，讓學(xué)生丈量距離，測(cè)算速度，統(tǒng)計(jì)數(shù)字，這些資源變成了數(shù)學(xué)課程資源。

（2）校本課程開(kāi)發(fā)整合、分領(lǐng)域選擇

為彰顯我校的校園文化特色，我校的校本課程分為藝術(shù)類、實(shí)踐類、學(xué)科延伸類、科學(xué)素養(yǎng)類、心理輔導(dǎo)類。

藝術(shù)類：

書(shū)法理論與實(shí)踐 心理輔導(dǎo)與咨詢

社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)： 參觀與考察

敬老院服務(wù)

科學(xué)素養(yǎng)類：

電腦網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用 學(xué)科拓展延伸類：

唐詩(shī)宋詞賞析

英語(yǔ)會(huì)話與閱讀

學(xué)生自愿選擇，進(jìn)行基本能力考核，擇優(yōu)錄取，組建興趣小組。心理健康每周一課時(shí)，藝術(shù)類、科學(xué)素養(yǎng)類和學(xué)科素養(yǎng)類間周一課時(shí)，社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)每學(xué)期10課時(shí)左右。

五里界中學(xué)

第四篇：校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀與策略

農(nóng)村小學(xué)校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀與策略研究

沙河子鎮(zhèn)中心校 賈軍利 沙河子鎮(zhèn)王黨塬小學(xué) 王力鋒 楊剛虎 郭亮

農(nóng)村小學(xué)校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀與策略研究 沙河子鎮(zhèn)王黨塬小學(xué) 王力鋒

內(nèi)容提要

針對(duì)農(nóng)村小學(xué)的校本課程開(kāi)發(fā)，結(jié)合我鎮(zhèn)校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探索，研究了農(nóng)村小學(xué)校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀與策略：

一、我校校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀

(一)教師校本課程開(kāi)發(fā)與利用的意識(shí)淡薄(二)教師校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的不良傾向(三)學(xué)校校本課程資源嚴(yán)重不足

二、應(yīng)對(duì)校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的策略

(一)加強(qiáng)校本教研，再生課程資源

（二）加強(qiáng)校內(nèi)外課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

（三）利用地方文化資源，開(kāi)發(fā)特色課程資源

（四）大力提高教師新課程資源開(kāi)發(fā)與利用的素養(yǎng)

關(guān)鍵詞： 校本課程 資源 現(xiàn)狀 對(duì)策

在新課改的教育形勢(shì)下，校本課程也成為新課改的重點(diǎn)了。國(guó)家課程以開(kāi)發(fā)全國(guó)統(tǒng)一的、共同的課程方案為目標(biāo)，集中體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的意志，課程的決策權(quán)掌握在學(xué)科專家手中，是權(quán)利高度集中的課程決策模式，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格都有統(tǒng)一的規(guī)定，但是這種規(guī)定是最基本的原則性要求；地方課程是以發(fā)展當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等 2

為目標(biāo)，是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由省一級(jí)的教育行政部門(mén)或授權(quán)的教育行政部門(mén)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展需要，并在國(guó)家規(guī)定的課時(shí)范圍內(nèi)，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的課程，其統(tǒng)一性和規(guī)范性僅次于國(guó)家課程，但高于校本課程。無(wú)論是國(guó)家課程還是地方課程都無(wú)法照顧到各級(jí)各類學(xué)校的具體情況，無(wú)法照顧到不同學(xué)生的差異，這種整齊劃

一、千篇一律的課程體系，很難滿足現(xiàn)代教育、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的需求。而校本課程是在學(xué)校辦學(xué)教育理念、辦學(xué)宗旨的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，立足于學(xué)校的特色、教師和學(xué)生的特點(diǎn)，無(wú)論在內(nèi)容上，還是在時(shí)間安排上都有很強(qiáng)的靈活性，能很好地滿足不同學(xué)生的不同要求，彌補(bǔ)了國(guó)家、地方課程的不足。

根據(jù)我們的理解，校本課程資源包含兩層含義：一是使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要；二是學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。通過(guò)我校校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探索，我們感到，校本課程就在我們身邊。

一、我校校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀

(一)教師校本課程開(kāi)發(fā)與利用的意識(shí)淡薄

教材是教師與學(xué)生在課堂進(jìn)行溝通的重要橋梁，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要媒介。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有的教師卻對(duì)其中的某些新知識(shí)、新

問(wèn)題或是臵之不顧，或是一筆帶過(guò)，極少嘗試去尋找資料或與學(xué)生共同探究文中的新資源，也不關(guān)注教材以外的資源開(kāi)發(fā)和利用。

(二)教師校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的不良傾向

教師不會(huì)挖掘?qū)W生擁有的課程資源除班主任之外，科任教師與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)往往只在課堂上，課外與學(xué)生的接觸甚少。因而對(duì)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)及生活體驗(yàn)不甚了解，其教學(xué)就只能是按照自己的意愿去要求學(xué)生做什么或怎樣做，而學(xué)生會(huì)做什么，有什么樣的意愿，學(xué)生具備的知識(shí)、技能以及他們的興趣等課程資源因得不到挖掘而白白浪費(fèi)了。

(三)學(xué)校校本課程資源嚴(yán)重不足

1、電教設(shè)施不完善，建校后班班通還沒(méi)有及時(shí)安裝到位。

2、圖書(shū)資源缺乏。

3、教師之間單打獨(dú)斗，校本課程資源缺整合

4、學(xué)校對(duì)地方文化資源開(kāi)發(fā)利用不夠

二、應(yīng)對(duì)校本課程資源開(kāi)發(fā)與利用的策略

(一)加強(qiáng)校本教研，再生課程資源

1、全程校本教研，為課改提供成功保障。

我鎮(zhèn)自實(shí)行課堂教學(xué)改革，各學(xué)校執(zhí)行了以備課組為單位的全程校本教研的決策：（1）在開(kāi)學(xué)之前，備課組就把一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)擺出來(lái)，各位老師根據(jù)自己的特長(zhǎng)和喜好認(rèn)領(lǐng)內(nèi)容。接到任務(wù)的老師利用假期充足的時(shí)間把自己認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)進(jìn)行斟酌醞釀，并搜集各種資料，結(jié)合學(xué)生實(shí)際編制“導(dǎo)學(xué)案”初稿，形成雛形。（2）提前一至二周對(duì)所需教學(xué)的

內(nèi)容在備課組進(jìn)行討論修改，必須做到人人發(fā)言，主備老師執(zhí)筆修改，不斷加工冶煉，從而編制出最符合學(xué)生實(shí)際，收益最高的導(dǎo)學(xué)案。（3）、課后認(rèn)真進(jìn)行反思總結(jié)，一方面對(duì)所教學(xué)所疏漏的內(nèi)容好及時(shí)采取補(bǔ)救措施，另一方面能為以后教學(xué)提供前車之鑒。

2、加強(qiáng)集體備課，促進(jìn)教師共同成長(zhǎng)。

由于傳統(tǒng)的備課方式是單打獨(dú)斗，各自為陣，高耗低效，不利于教師業(yè)務(wù)水平的整體提高，不利于學(xué)校教育教學(xué)效益的提高。于是“導(dǎo)學(xué)圖”就實(shí)行分工合作，備課組一人主備，集體討論，集體修改，共同使用，讓每位教師好的做法，充分體現(xiàn)在“導(dǎo)學(xué)案”上，真正做到集思廣益、資源共享。這樣首先就實(shí)現(xiàn)了教師資源的再次整合，解決了教師之間業(yè)務(wù)水平差異問(wèn)題，真正體現(xiàn)了深層次的教育公平。其次是整合了以教材為核心的課程資源。教學(xué)研討活動(dòng)認(rèn)真務(wù)實(shí)，聽(tīng)課評(píng)課實(shí)事求是，既不過(guò)多美言優(yōu)點(diǎn)，也不隱瞞不足。我要很快融入到了備課組老師中，迅速把握以導(dǎo)學(xué)圖為載體的課堂教學(xué)改革的機(jī)會(huì)，使自己快速的進(jìn)步和成長(zhǎng)……”

（二）加強(qiáng)校內(nèi)外課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

1、充分利用好現(xiàn)有的學(xué)校資源

學(xué)校是育人的重要場(chǎng)所，不管條件多差的學(xué)校，只要善于發(fā)掘，它肯定也包含有豐富的課程資源。如利用好學(xué)校的資金，加快學(xué)校硬件建設(shè)，建好微機(jī)室、完善多媒體功能、遠(yuǎn)程教學(xué)室；定購(gòu)更多的圖書(shū)，備好專門(mén)的閱覽室，充分滿足學(xué)生的閱讀需求；充分調(diào)動(dòng)全體師生加強(qiáng)班級(jí)文化、校園文化的建設(shè)，讓班級(jí)、校園文化成為一種新生的課程資源，同時(shí)為學(xué)校營(yíng)造好了良好的育人氛圍。

2、以教材為核心，積極向課外拓展開(kāi)發(fā)新的課程資源

無(wú)論是社會(huì)學(xué)科，還是自然學(xué)科，都與現(xiàn)實(shí)生活與地方文化有很大的關(guān)聯(lián)，那我們學(xué)校就應(yīng)該從這些與學(xué)科有關(guān)聯(lián)的又能有利于學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力培養(yǎng)的課外資源，有計(jì)劃地引入課堂學(xué)習(xí)之中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效益。如在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分利用其工具性與人文性的特點(diǎn)，應(yīng)以教材為核心，結(jié)合學(xué)校地方實(shí)際積極向課外拓展開(kāi)發(fā)新的課程資源，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力：語(yǔ)文教師就應(yīng)該利用好每單元的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中去學(xué)知識(shí)，形成能力；又可充分利用農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村中特有的自然資源，如讓學(xué)生去觀察春天的草、花、樹(shù)的變化，感受春雨的綿長(zhǎng)，學(xué)生便會(huì)明白觀察事物要細(xì)致入微，景物描寫(xiě)要生動(dòng)形象。

3、充分利用好家庭和社會(huì)資源

“不論現(xiàn)代學(xué)校教育在人的成長(zhǎng)中具有何等重要的作用，也不能完全取代或否定家庭教育、家庭生活對(duì)于人的成長(zhǎng)所具有的價(jià)值。”家庭生活資源包括家長(zhǎng)和親友、家庭生活及家庭文化環(huán)境等等。家庭環(huán)境較之學(xué)校環(huán)境更為寬松，學(xué)生好游戲、好模仿，而又喜歡野外生活和集體活動(dòng)。在節(jié)假日，與家人一起去郊游，或者到親朋好友家去做客，使他們學(xué)會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)準(zhǔn)別人的講話中心；學(xué)會(huì)說(shuō)，說(shuō)清自己想表達(dá)的觀點(diǎn)；學(xué)會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)出自己心中的感受。在家庭中他們了解了風(fēng)俗民情，學(xué)會(huì)了交往，豐富了經(jīng)歷，這樣，就在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)著大語(yǔ)文。社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，形形色色的人，千奇百怪的事，不管是正面還是反面，不管是平

凡還是偉大，不管是富有還是貧窮……都是活生生的資源，語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)教化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）利用地方文化資源，開(kāi)發(fā)特色課程資源

每一個(gè)地方，無(wú)論是城市，還是鄉(xiāng)村，都有著自己豐富的文化內(nèi)涵，例如一個(gè)地名的來(lái)由，一種風(fēng)俗民情，亦或是一片自然風(fēng)光，一個(gè)流傳的故事等等，這些豐富的人文資源也是語(yǔ)文教育的重要資源，我們一定要深入挖掘。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合本地的實(shí)際，發(fā)動(dòng)全體師生收集素材，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)編輯成冊(cè)，形成有地方特色的課程資源。

（四）大力提高教師新課程資源開(kāi)發(fā)與利用的素養(yǎng)

校本課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校、教師等各方面都有責(zé)任共同努力。教師的素質(zhì)狀況決定了校本課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)與利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。因此，開(kāi)發(fā)和利用好校本課程資源，需要教師具備較高的專業(yè)素質(zhì)：

一是良好的職業(yè)道德素質(zhì)。具有高尚的道德情操和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

二是豐富的知識(shí)技能素質(zhì)。要具備淵博的科學(xué)文化知識(shí)，特別是要掌握與本專業(yè)相關(guān)的新興學(xué)科、交叉學(xué)科知識(shí)以及教育專業(yè)知識(shí)。三是勇于創(chuàng)新的能力素質(zhì)。教師要更新教育觀念，改變傳統(tǒng)的、僵化的教學(xué)方法，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，注意發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)造和充分利用好的校本課程資源。

四是科學(xué)的教學(xué)管理素質(zhì)。教師必須學(xué)好、掌握好現(xiàn)代管理學(xué)、教育學(xué)的基本原理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行管理和開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。

總之，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用必須走出教材的狹隘視野，廣開(kāi)思路，勤于捕捉，因地制宜，讓課程資源真正成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實(shí)現(xiàn)教育的目的。農(nóng)村的廣闊天地為校本課程資源的開(kāi)發(fā)提供了豐厚的土壤，使之具有很強(qiáng)的生命力和發(fā)展前景，我們要從多層次、多角度、多方向并以極大的熱情充分利用現(xiàn)有校本課程資源和不斷開(kāi)發(fā)新的校本課程資源，深化課程改革，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生人格和個(gè)性的健康發(fā)展。

參考資料：

1、《校本課程開(kāi)發(fā)：理論與實(shí)踐》 教育科學(xué)出版社 崔允漷 著

2、《開(kāi)創(chuàng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新局面——全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議 文件匯編》 團(tuán)結(jié)出版社 中華人民共和國(guó)教育部編

3、《教育科研過(guò)程》 新疆大學(xué)出版社 楊章宏 著

4、《誰(shuí)來(lái)決定我們學(xué)校的課程——談?wù)勑１菊n程的開(kāi)發(fā)》 北京大學(xué)出版社 楊平周廣強(qiáng) 主編

5、《校本課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿》；

6、《義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

7、《新課程培訓(xùn)精要》；

8、《中小學(xué)校本課程理論與實(shí)踐》；

第五篇：利用鄉(xiāng)土地理資源開(kāi)發(fā)校本課程

利用鄉(xiāng)土地理資源開(kāi)發(fā)校本課程

研究性學(xué)習(xí)它沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，是由學(xué)校自己開(kāi)發(fā)的課程。從廣義理解，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它是一種學(xué)習(xí)的理念，適用于學(xué)生對(duì)所有科目的學(xué)習(xí)。從狹義理解，研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇和確定研究課題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種教學(xué)方法，重視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，給學(xué)生更多的思索、探求知識(shí)的空間，同時(shí)，通過(guò)一些實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得必要的直接經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生采用一種研究式的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，從而在地理教學(xué)過(guò)程中得到思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)校和社區(qū)的課程資源與社會(huì)環(huán)境，相反，它一方面要弘揚(yáng)學(xué)生與學(xué)校（社區(qū)）的個(gè)性特征，一方面要兼顧學(xué)科特征和時(shí)代特點(diǎn)。各地學(xué)校如何結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際與地理文化資源，以研究性學(xué)習(xí)為“抓手”，開(kāi)發(fā)切實(shí)有效的校本課程，來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)土地理教學(xué)，這亦是一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題。

所謂校本課程開(kāi)發(fā)是指學(xué)校根據(jù)自己的教育哲學(xué)思想自主進(jìn)行的適合學(xué)校具體特點(diǎn)和條件的課程開(kāi)發(fā)策略，它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)開(kāi)放的民主的以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的決策過(guò)程，它旨在尊重學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，突出本校的課程特色。

研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，不僅是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，也是一個(gè)開(kāi)放、個(gè)性化、創(chuàng)造性的課程開(kāi)發(fā)過(guò)程。而這一過(guò)程，往往通過(guò)結(jié)合鄉(xiāng)土地理資源來(lái)實(shí)現(xiàn)的。豐富的鄉(xiāng)土地理資源，地形：特點(diǎn)、分布、開(kāi)發(fā)和保護(hù)的價(jià)值，地質(zhì)構(gòu)造：名稱、特點(diǎn)、分布、開(kāi)發(fā)和保護(hù)的價(jià)值，礦產(chǎn)資源：種類、分布、開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、前景，氣象及氣候資源：氣象要素的分布及特點(diǎn)及其與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系，地表水及地下水資源：時(shí)空分布特點(diǎn)、開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、水污染及環(huán)境保護(hù)，自然帶及其森林、草場(chǎng)資源：類型、分布、利用現(xiàn)狀和保護(hù)，災(zāi)害性的地理現(xiàn)象：臺(tái)風(fēng)、梅雨、伏旱、滑坡、地震、泥石流。工業(yè)生產(chǎn)及工 業(yè)布局，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)布局，專門(mén)市場(chǎng)的布局自然和人文旅游資源的規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和保護(hù)，特色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、形成及地位，環(huán)境污染的種 類、現(xiàn)狀、影響和防治，人口的地域分布及歷史變遷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局及變化，著名學(xué)者的重要理論及其意義。這對(duì)學(xué)習(xí)者感知地理、認(rèn)識(shí)地理提供了載體，也為研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展提供了廣闊的空間。

校本課程的開(kāi)發(fā)要立足本土，體現(xiàn)本土特色，就要發(fā)揮本地區(qū)與其他地區(qū)不同的，或是本地區(qū)非常突出的課程資源，課程要體現(xiàn)本地區(qū)特殊的人文色彩，對(duì)本土社會(huì)資源進(jìn)行教育化的開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)本土化。俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)育一方人”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，離他們最近的、感覺(jué)最為親切的還是鄉(xiāng)土文化，因?yàn)檫@最貼近他們的生活實(shí)際與心理需要。一方面他們渴望知道自己的祖祖輩輩是怎樣奮斗過(guò)來(lái)的，另一方面，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，那就是說(shuō)家鄉(xiāng)話，靠一方水土養(yǎng)育成長(zhǎng)的學(xué)生又有幾人了解家鄉(xiāng)的地理文化。

在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)充分挖掘與利用鄉(xiāng)土地理資源，選擇和確定學(xué)習(xí)主題，以小組合作學(xué)習(xí)為組織形式，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)和幫助下，在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，師生合作構(gòu)建鄉(xiāng)土地理知識(shí)體系和認(rèn)知體系。

（一）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段 開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，要做好三件事：

1、組織學(xué)習(xí)小組

根據(jù)自由、自愿的原則，由4－6人組成一個(gè)小組，由組員推選出一個(gè)組織能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)及善于調(diào)節(jié)眾人關(guān)系的人作為小組長(zhǎng)，主持小組的工作，并同時(shí)確定其他各成員的分工，如負(fù)責(zé)文獻(xiàn)資料或網(wǎng)絡(luò)信息查詢的，負(fù)責(zé)社會(huì)調(diào)查訪問(wèn)的，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)資料整理與打印的等，總之要明確分工，各司其職。

在小組建立后，各小組都要先進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)的一般常識(shí)：課題的選擇與確定、資料的收集與整理、課題的研究與實(shí)施、調(diào)查工作的方法與步驟、研究成果的交流與課題總結(jié)、成果的展示與匯報(bào)等等。讓他們明確開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2、科學(xué)選擇，確定主題

科學(xué)選題是研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)始。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的首要關(guān)鍵就是老師要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選擇學(xué)習(xí)的主題。

在選題方面，要注意兩個(gè)方面：一是要找好研究的切入點(diǎn)，針對(duì)初中學(xué)生的實(shí)際能力和現(xiàn)實(shí)存在的客觀條件，適宜選那些范圍小的課題，同時(shí)還要注意課題的科學(xué)性、可行性和操作性；二是課題的選擇必須是可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣，必須是貼近學(xué)生實(shí)際生活的，于是豐富的鄉(xiāng)土地理資源也就成了研究性學(xué)習(xí)可利用的最佳素材。況且這也是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，不知道卻又最想知道的。在這個(gè)方面，我最常用方法的就是結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)。在地理課堂教學(xué)中，適時(shí)穿插一些鄉(xiāng)土地理知識(shí)，會(huì)起到意想不到的效果。如在講八年級(jí)地理《遠(yuǎn)古的居民》這一節(jié)中的“海陸位置的優(yōu)勢(shì)”時(shí)，我就結(jié)合惠安現(xiàn)狀簡(jiǎn)單說(shuō)了一下“海陸位置”的特征，并提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“惠安最大的地理優(yōu)勢(shì)是什么？”沒(méi)想到學(xué)生對(duì)此非常感興趣，在下課后，紛紛問(wèn)我這究竟是怎么一回事。我并沒(méi)有正面回答他們，而是就順手推舟，讓他們?nèi)フ掖鸢福タ甲C一番，建議他們?nèi)⒂^找找資料，去斗尾港實(shí)地考證一下，由此開(kāi)展一次研究性學(xué)習(xí)。

3、制定計(jì)劃

在主題確定之后，就要制定周密的計(jì)劃。課題研究小組在小組長(zhǎng)的主持下，根據(jù)所研究的課題內(nèi)容，認(rèn)真討論，精心設(shè)計(jì)最佳的活動(dòng)方案：選擇社會(huì)調(diào)查的對(duì)象，采訪的人，計(jì)劃收集資料，分析社會(huì)調(diào)查表、研究調(diào)查進(jìn)展，預(yù)期成果及完成時(shí)間。最后在老師指導(dǎo)下，由小組長(zhǎng)執(zhí)筆，認(rèn)真、規(guī)范地寫(xiě)好課題計(jì)劃表。

（二）研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施探究過(guò)程

在整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，最重要的核心活動(dòng)就是學(xué)生自主、合作、探究的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，最主要的就是收集和整理相關(guān)的材料，并對(duì)其進(jìn)行篩選和分析，鑒別材料的真?zhèn)渭皠?chuàng)造性地處理材料。

1、收集材料，幫助學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土歷史資源

小組成員按照他們自己制定的計(jì)劃，分工，自主地開(kāi)展收集材料。材料收集的方法主要有以下幾種：（1）組織學(xué)生實(shí)地考察。由于我們的教學(xué)一般都局限在教室里，這難以滿足研究性學(xué)習(xí)的需要。教師要利用這一契機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)這一大課堂中去學(xué)習(xí)、探究，要求他們都帶上筆和筆記本，隨時(shí)記錄活動(dòng)中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)感受，每一個(gè)想法。在指導(dǎo)《中國(guó)的海洋資源》的研究性學(xué)習(xí)中，我就曾犧牲節(jié)假日的時(shí)間，陪學(xué)生一起到斗尾港調(diào)查，走訪了造船廠和修船廠建設(shè)工地，并指導(dǎo)學(xué)生做詳細(xì)記錄，并從中發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題。

以開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)來(lái)開(kāi)發(fā)校本課程，就要充分利用鄉(xiāng)土歷史資源。組織學(xué)生實(shí)地考察這些資源，可以使學(xué)生掌握很多感性的材料。

（2）組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查

在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查，要求學(xué)生做好提問(wèn)的充分準(zhǔn)備，并做好詳實(shí)的記錄，這會(huì)給你許多意想不到的收獲。總之，做訪談?wù){(diào)查，往往會(huì)帶給你意想不到的驚喜。

（3）組織學(xué)生查閱資料

現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普遍，絕大多數(shù)學(xué)生都已學(xué)會(huì)了上網(wǎng)。我就利用這一契機(jī)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜索資料，并把它積累起來(lái)。也要求他們到圖書(shū)館查找資料，甚至指導(dǎo)他們到地方志辦公室、檔案館、黨史辦公室等去收集材料。一方面讓他們學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，多渠道地收集材料；另一方面又可以培養(yǎng)他們與社會(huì)交往的技能。

2、篩選整理材料，進(jìn)行討論，撰寫(xiě)小論文

對(duì)于所收集到的繁多的材料，必須進(jìn)行詳細(xì)的分類、篩選、加工處理。我的做法通常是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組成員間的討論，來(lái)整理材料，并提出解決問(wèn)題的方法或建議。最后通過(guò)總結(jié)，撰寫(xiě)小論文。如在《斗尾港的開(kāi)發(fā)與利用》的研究性學(xué)習(xí)中，在收集材料的基礎(chǔ)上，小組成員就進(jìn)行討論，整理材料，并最后寫(xiě)了一篇質(zhì)量較高的小論文。（附：論文提綱：

①斗尾港簡(jiǎn)介②斗尾港的開(kāi)發(fā)與利用歷史③斗尾港的開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)狀 ④對(duì)斗尾港的保護(hù)⑤對(duì)斗尾港發(fā)展的思考）

3、成果的交流展示

讓學(xué)生們自己撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告或小論文向全班同學(xué)展示，并讓其他同學(xué)提出問(wèn)題質(zhì)疑，交流研討，老師做有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。這個(gè)過(guò)程主要是讓大家都有一個(gè)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給他們搭建一個(gè)展示自己才能的平臺(tái)，使他們獲得積極的愉快的情感體驗(yàn)，感受成功的喜悅，同時(shí)還提高了他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、合作中共同成長(zhǎng)。

利用鄉(xiāng)土地理資源，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問(wèn)題

1、教師要不斷提高自身的素質(zhì)

在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然注重的是要變老師的教為學(xué)生的學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、積極性，讓學(xué)生自主探究、互動(dòng)合作，從而達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的目的，但老師在這過(guò)程中，并不是就無(wú)所為，而應(yīng)該是引導(dǎo)者、組織者的角色。因?yàn)椋蠋熓切１菊n程的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，只有不斷提高自身的素質(zhì)，才能保證研究性學(xué)習(xí)的成功開(kāi)展，才能保證校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)效。提高教師自身素質(zhì)的方法有很多，一是要多研習(xí)一些理論書(shū)籍或參加培訓(xùn)等，從理念上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念；二是要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，提高專業(yè)水平，同時(shí)還要多看當(dāng)?shù)氐囊恍﹫?bào)紙，多了解本地歷史知識(shí)，這樣才能利用自身鄉(xiāng)土地理的儲(chǔ)備，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

2、要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

地理學(xué)科作為人文學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的重?fù)?dān)。“人文精神”是一種對(duì)一人類命運(yùn)的真誠(chéng)和關(guān)懷，一種作為社會(huì)成員對(duì)自身所能承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的思考。研究性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)習(xí)者走上生活，并構(gòu)建對(duì)過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、以及自我的理解，最終實(shí)現(xiàn)民族的集體認(rèn)同與開(kāi)放的世界意識(shí)。這其實(shí)也是歷史教育的人文關(guān)懷所在。一個(gè)地方的鄉(xiāng)土文化承載著這個(gè)地區(qū)上千年的地理文明，千年的文化積淀，使其具有濃郁的地方特色。這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的資源。利用好這些地理歷史資源，以研究性學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極體驗(yàn)社會(huì)生活，了解、認(rèn)識(shí)本地的人文地理與現(xiàn)狀，讓學(xué)生多一份對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷，多一份責(zé)任感，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

3、要遵循理論與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合的原則

利用鄉(xiāng)土地理資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在學(xué)生已有的理論基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)生活中，親近自然，貼近生活，地理與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參觀社會(huì)實(shí)踐，搞社會(huì)調(diào)查，走訪相關(guān)的部門(mén)，以此培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。并從中汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”。正如中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。

利用鄉(xiāng)土地理資源，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，學(xué)生的探究始終處于一個(gè)重要地位，體現(xiàn)其主體性。最主要的目的就是要讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)地理，感悟地理，培養(yǎng)他們的關(guān)注人類、關(guān)注生命、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人文精神，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。