第一篇：甘肅省定西市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元教材分析教案

第五單元 生活哲理

單元教材分析

單元導(dǎo)引

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”詩(shī)文中描寫的景物往往浸透著作者的情感，所以我們能夠在山川溪泉中聽見回落的心聲，在花草樹木間發(fā)現(xiàn)人生的影子，在風(fēng)鳴鳥啼聲里聽見歲月的聲音??這個(gè)單元的課文或借景抒情或托物言志，字里行間閃爍著哲理的光彩，帶給我們?cè)S多啟迪。現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)如畫的風(fēng)景，走進(jìn)多彩的人生吧。課文聚焦

《紫藤蘿瀑布》一文，作者不僅描寫了眼前的紫藤蘿，還回憶起過(guò)去的紫藤蘿。作者痛失小弟，心情異常痛苦，偶然見到一株盛開的紫藤蘿花，從中感悟到生命的永恒，于是精神復(fù)歸寧?kù)o。文章借物抒情，深沉蘊(yùn)藉，發(fā)人深省。

賈平凹的《一棵小桃樹》敘述了小桃樹的“身世”，同時(shí)也暗寫了自己的經(jīng)歷。在作者看來(lái)，小桃樹是他從兒時(shí)便懷有的、對(duì)幸福生活的夢(mèng)的化身，小桃樹就是作者自己。因此，作者對(duì)小桃樹的來(lái)由、發(fā)芽、長(zhǎng)大、開花以至橫遭風(fēng)雨的敘述，還是各處的具體描寫，都包含著深沉的感慨的寄托。

《未選擇的路》是一首哲理抒情詩(shī)，它表面平易，實(shí)則蘊(yùn)含深邃的哲理；看似傾訴個(gè)人經(jīng)歷，實(shí)則表達(dá)人們的共同感受。在這首詩(shī)里，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動(dòng)的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。

《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》，寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。

《古代詩(shī)歌五首》或?qū)懺?shī)人登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)感覺天地?zé)o窮，人生有限之感，若油然產(chǎn)生新神清氣爽，壯志豪情；或?qū)懺?shī)人于一次偶然的出游之時(shí)的感慨，讀來(lái)生機(jī)盎然，妙趣橫生。教學(xué)建議

本單元都是描寫自然風(fēng)物的文章，在寫作中融入了作者細(xì)膩的情感，是人與物的融合，是人與物的對(duì)話。在閱讀理解的同時(shí)，要先了解作者的情感。

學(xué)習(xí)本單元文章，要學(xué)習(xí)借景抒情和托物言志的手法；體會(huì)如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感悟。

學(xué)習(xí)本單元的文章，要注重誦讀，在反復(fù)誦讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者遣詞造句的用意，多角度品味語(yǔ)言，在誦讀中體味作者的思想情感。

回憶以前學(xué)過(guò)的相類似的文章，建議運(yùn)用比較的方法閱讀，以拓展視野，加深理解。課時(shí)安排

《紫藤蘿瀑布》 1 課時(shí) 《一棵小桃樹》 1課時(shí) 《外國(guó)詩(shī)兩首》 1《古代詩(shī)歌五首》 1寫作 文從字順 1

課時(shí) 課時(shí) 課時(shí) 2

第二篇：甘肅省定西市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元18《一顆小桃樹》習(xí)題教案

一棵小桃樹

走近作者

賈平凹，陜西人，當(dāng)代作家，主要作品有小說(shuō)《滿月兒》《高老莊》等，另寫有大量散文。新千年第一長(zhǎng)篇小說(shuō)《懷念狼》已問(wèn)世。他曾三次獲得全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。

主題解說(shuō)

本文描寫了一棵在逆境中誕生，在逆境中成長(zhǎng)的小桃樹，雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存的故事。贊頌了小桃樹同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛＝沂玖艘粋€(gè)生活哲理：不屈不撓地奮斗，會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

重點(diǎn)掌握

課文描寫了小桃樹在不同生長(zhǎng)階段的形態(tài)、顏色、動(dòng)作、神態(tài)。試作摘錄，并說(shuō)說(shuō)這些描寫表現(xiàn)小桃樹的哪些特點(diǎn)。

摹形著色的詞句有：纖纖的生靈、太小、瘦瘦的、黃黃的、太白、太淡、單薄等——表現(xiàn)了它的弱小。

描寫動(dòng)作、神情的詞句：哆嗦、彎了頭，緊抱著身子、努力撐著、掙扎、抖著、苦澀澀地笑等——表現(xiàn)它面對(duì)逆境頑強(qiáng)搏斗的精神。

難點(diǎn)突破

和老舍筆下的小麻雀相比，小桃樹和小麻雀在哪些方面有共同之處，又有什么不同個(gè)性？ 共同之處：它們同屬于被摧殘的弱小者。

不同個(gè)性：小麻雀面對(duì)逆境不掙扎、不反抗、任憑擺布，想依靠別人活著；而小桃樹雖歷經(jīng)磨難，卻從沒有畏懼，頑強(qiáng)不屈，敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲憩F(xiàn)出百折不撓的追求精神。

一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

【宋】李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

賞析：這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。是李清照寫給新婚不久即離家外出的丈夫趙明誠(chéng)的，還訴說(shuō)了自己獨(dú)居生活的孤獨(dú)寂寞，急切思念丈夫早日歸來(lái)的心情。

1．給下列加點(diǎn)的字注音。

孱頭(càn)

猥瑣(wěi)

一摞(luò)

馬嵬坡(wéi)．．．．矜持(jīn)顫抖(chàn)赤裸(luǒ)灼灼(zhuó)．．．．2．下列詞語(yǔ)書寫有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(B)A．褪盡

懺悔

哆嗦

幼稚 B．恍然 執(zhí)著 服侍 猥鎖 C．渺小 魂魄 顫抖 赤裸 D．孱頭 一摞 垂垂暮老 禍不單行 3．根據(jù)下列句子解釋，寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。(猥瑣)(2)形容漸漸衰老的狀態(tài)。(垂垂暮老)(3)表示不幸的事接連發(fā)生。(禍不單行)4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．閱讀是源頭活水，課堂是半畝方塘，只有把活水引入方塘，語(yǔ)文教學(xué)才能清澈如許，這是不．言而喻的。．．．B．“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位參加過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲測(cè)評(píng)的教育界人士義憤填膺地說(shuō)。．．．．C．在新農(nóng)村建設(shè)中，某些地方政府不是因地制宜，而是大拆大建，把好端端的民心工程變成了．．．．勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ獭?/p>

D．索契冬奧會(huì)上，與短道速滑帶來(lái)的激情不同，花樣滑冰的別樣舞美給觀眾一帆風(fēng)順的感受。．．．．5．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A)A．襄陽(yáng)市三十一中對(duì)七年級(jí)600多名學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了家庭教育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，其中93%的學(xué)生家長(zhǎng)表示存在親子溝通不暢。

B．為使城區(qū)次干道、背街小巷、新建社區(qū)與主干道公共交通有效接駁，方便市民出行，市公交總公司將在6月初開通貼近城墻跑的微循環(huán)公交線路。

C．在近幾年倡導(dǎo)文明祭祀的宣傳下，鮮花、盆栽等環(huán)保祭祀用品成為主流，鞭炮、香燭等傳統(tǒng)用品已不再是人們的首選。

D．學(xué)會(huì)接受殘缺是人生的成熟。人無(wú)完人，缺憾是人生的常態(tài)，人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰(shuí)能得天獨(dú)厚，一手遮天。

6．下面幾句相關(guān)聯(lián)的話排列順序正確的一項(xiàng)是(C)①當(dāng)下的“閱讀危機(jī)”與一些人的功利心態(tài)有很大關(guān)系。②長(zhǎng)此以往，心靈荒蕪，心態(tài)浮躁，心智迷失，勢(shì)必帶來(lái)更加嚴(yán)重的精神危機(jī)。③一個(gè)不愛讀書的人是狹隘淺薄的，一個(gè)不愛讀書的民族是沒有前途的。④一旦

敲開了，讀與不讀都不再重要；假如敲不開，讀書就是無(wú)用功。⑤在有的人看來(lái)，讀書就是社會(huì)生存的“敲門磚”。

A．⑤①③④②

B．③⑤①④② C．③①⑤④② D．①②④⑤③

7．下列對(duì)課文的理解不正確的一項(xiàng)是(D)A．在作者看來(lái)，小桃樹是他從兒時(shí)便懷有的、對(duì)幸福生活的“夢(mèng)”的化身——“我的小桃樹”就是另一個(gè)“我”。

B．文中作者不論是對(duì)小桃樹的來(lái)由、發(fā)芽、長(zhǎng)大、開花以及橫遭風(fēng)雨的敘述，還是各處的具體描寫，都包含著深沉的感慨和寄托。

C．文章多處寫到“奶奶”，其作用是突出小桃樹與奶奶的密切關(guān)系，同時(shí)表達(dá)了作者感恩奶奶和對(duì)奶奶的思念之情。

D．全文描寫小桃樹可憐之狀，表現(xiàn)了作者遭受挫折和磨難，看不到生活的希望的感悟。

采蒲臺(tái)的葦 孫 犁

我到了白洋淀，第一個(gè)印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去。

我漸漸知道，葦也因?yàn)樾再|(zhì)的軟硬、堅(jiān)固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因?yàn)樯住⒏叽螅嘤脕?lái)織小花邊的炕席；正草因?yàn)橛泄切裕瑒t多用來(lái)鋪房、填房堿；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒；假皮織籃捉魚用。

我來(lái)得早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想象假如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭?/p>

在村里是一垛垛打下來(lái)的葦，它們?nèi)犴樀卦趮D女們的手里翻動(dòng)。遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息和無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。

這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說(shuō)。敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。

最好的葦出在采蒲臺(tái)。一次，在采蒲臺(tái)，十幾個(gè)干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對(duì)著等待收割的大葦塘。

敵人要搜。干部們有的帶著槍，認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時(shí)候到來(lái)了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過(guò)去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時(shí)候，干部又順手把孩子遞給女人??十二個(gè)女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個(gè)，愛是一個(gè)，智慧是一個(gè)。

槍掩護(hù)過(guò)去了，闖過(guò)了一關(guān)。這時(shí)，一個(gè)四十多歲的人，從葦塘打葦回來(lái)，被敵人捉住。敵人問(wèn)他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問(wèn)：“你的八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說(shuō)：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

婦女們?nèi)滩蛔。齻円积R沙著嗓子喊：“沒有！沒有！” 敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅(jiān)定的，死是剛強(qiáng)！

“沒有！沒有！”這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡(jiǎn)短有力的話吧！

8．文眼品味——“最好的葦出在采蒲臺(tái)”好在哪兒呢？用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。

__引出葦和人之間的關(guān)系：①人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去；②關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息和無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶；③敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。__ 9．手法體味——這是一篇借物贊人的文章。請(qǐng)你指出采蒲臺(tái)的葦和人有什么共同點(diǎn)。__堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、善于掩護(hù)。__ 10．語(yǔ)句理解——理解畫線語(yǔ)句。

(1)“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。”請(qǐng)你想想：“名勝”是什么？是什么使它成為了冀中的名勝？

__“名勝”指葦塘(白洋淀)。因?yàn)橛腥敚泻苊赖娘L(fēng)景；更重要的是有很多英雄的傳說(shuō)。(2)最后文段中“這聲音”指的是什么？這個(gè)句子中到底包含著什么？

__指代“沒有！沒有！”這句簡(jiǎn)短樸素的話中，包含著采蒲臺(tái)人民對(duì)八路軍戰(zhàn)士的愛；對(duì)敵人的恨；采蒲臺(tái)人民的聰明才智；不屈不撓的精神。

11．語(yǔ)言賞析——選文的語(yǔ)言很值得咀嚼，請(qǐng)你任選角度品析下列語(yǔ)句。(1)婦女們?nèi)滩蛔。齻円积R沙著嗓子喊：“沒有！沒有！”

__示例：“沒有！沒有！”的回答充分表現(xiàn)了她們寧可流血犧牲，也不向敵人屈服的大無(wú)畏精神。__(2)仇恨是一個(gè)，愛是一個(gè)，智慧是一個(gè)。

__示例：含義深刻，感情色彩強(qiáng)烈，有令人回腸蕩氣之感。為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，為了打擊日本侵略者，采蒲臺(tái)的每個(gè)人的“愛”，每個(gè)人的“恨”，每個(gè)人的“智慧”都凝聚在一起，成為他們共同 的心聲。__

第三篇：甘肅省定西市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元20《古代詩(shī)歌五首》講解

20．古代詩(shī)歌五首

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞中心句,鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握作者的思想感情。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大志向。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞中心句,鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握作者的思想感情。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力。

學(xué)情分析

對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不陌生,學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),會(huì)背許多古詩(shī)。但學(xué)生在理解詩(shī)句和體會(huì)詩(shī)人思想感情方面卻存在很大差異。對(duì)于語(yǔ)文能力較好的學(xué)生就不覺得詩(shī)句難以理解,能夠基本領(lǐng)會(huì)詩(shī)句的含義;而對(duì)于理解能力較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)就比較困難。因此,課堂上教師要引導(dǎo)到位,因材施教。同時(shí)為了更好的理解詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人的思想感情,課前引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)人的經(jīng)歷和寫作此詩(shī)的背景。然后引導(dǎo)學(xué)生把自己了解到的知識(shí)進(jìn)行交流,說(shuō)給同學(xué)聽,這樣不僅體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)和優(yōu)越性,同時(shí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使懂得多的學(xué)生有一種被認(rèn)可的成就感。課時(shí)安排 1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深,有很多傳世佳作,它們內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),包含許多哲理,學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩(shī)文,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富想象。大家從兒時(shí)起就開始接觸中國(guó)古詩(shī),你永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)。你們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡這些詩(shī)歌?(歸納詩(shī)的特點(diǎn))今天我們?cè)賮?lái)和大家一起走進(jìn)詩(shī)的世界。

一、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》，品古人蒼涼情懷

1.范讀,或者放錄音;指導(dǎo)齊讀。在聽讀中感受;在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn),更好、更快地走進(jìn)文本。

提問(wèn):用幾句話描述你感受到的詩(shī)人的形象。

(提示:外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。)學(xué)生交流各自的感受與想象。

2.朗讀: 詩(shī)歌是形象的,也是個(gè)性化的;讀詩(shī)首先也應(yīng)該是感性的,想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節(jié)。

3.理解詩(shī)人的悲慨。

補(bǔ)充注釋與背景資料,更好讀懂全詩(shī)。

(①幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。幽州臺(tái):即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士,又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者:古音“詐”,與“下”押韻。③涕:眼淚。)

(背景資料略)

4.理解詩(shī)句的內(nèi)涵。

(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬(wàn)里,抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感,感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。)5.知人論世;推敲詞句;仔細(xì)品味。

初識(shí)盛唐氣象，借助前人評(píng)論,感受詩(shī)歌的闊大的境界,雄渾的格調(diào)。

(韓愈:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”;柳宗元:“張說(shuō)工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端 臨:“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅(qū)先。”)理解評(píng)論。

回憶境界宏大的唐詩(shī)。

6.背誦本詩(shī)。讀出文化,讀出經(jīng)典的價(jià)值。

⑴朗讀全詩(shī),感受、沉浸;

⑵畫出詩(shī)人登臨幽州臺(tái)的情景,或者將詩(shī)歌改寫為一個(gè)故事、一篇散文。

⑶班級(jí)交流,互相評(píng)議。

⑷找朋友:從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩(shī)作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。

⑸加深體驗(yàn),強(qiáng)化感受。

7.《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作,詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示了無(wú)限欽羨。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議,筑黃金臺(tái)以延請(qǐng)?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶?招來(lái)了樂(lè)毅等賢豪之士,國(guó)勢(shì)驟強(qiáng)。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩(shī)前有序,序中寫道:“丁酉歲(697),吾北征。出自薊門,乃觀燕之舊都,其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆,憶昔樂(lè)生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘,作七詩(shī)以志之??”

結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)《登幽州臺(tái)歌》主旨的理解。

8.有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘,從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。

二、學(xué)習(xí)《望岳》，感受登高豪情

1.作者及背景簡(jiǎn)介，了解背景,做到知人論世。2.朗讀詩(shī)歌。

⑴老師范讀《望岳》。

⑵學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。⑶全體學(xué)生齊讀。

⑷學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生把握每個(gè)句子的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓。然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。3.了解詩(shī)的內(nèi)容。

⑴學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。⑵全班交流問(wèn)題及解答。⑶學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

4.再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。出示問(wèn)題,小組研討: ⑴杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)? ⑵詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同? ——研討后,師生共同賞析: 問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)

問(wèn)(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

⑴“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)⑵“造化”兩句:“近望” 問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)2 “蕩胸”兩句:“細(xì)望” 問(wèn):展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫 面。“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。此環(huán)節(jié)意在為學(xué)生提供明確的學(xué)習(xí)方向,更有針對(duì)性的學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。5.進(jìn)一步感悟作者情感。

⑴問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? 你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。——敢于進(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)⑵詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志 ⑶次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。深入理解詩(shī)的感情。6.感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。⑴煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。⑵哲理美。⑶虛實(shí)相生??學(xué)習(xí)詩(shī)歌高超的寫作手法 7.背誦古詩(shī)。

三、學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》，感受哲理之美 1.朗讀《登飛來(lái)峰》。

教師范讀,學(xué)生輕吟。全體學(xué)生齊讀并背誦。

2.在教師的點(diǎn)撥下品味全詩(shī)。重點(diǎn)品味蘊(yùn)含在詩(shī)中的哲理。⑴本詩(shī)主要寫了哪些內(nèi)容? 點(diǎn)撥要點(diǎn): 首句點(diǎn)明了地點(diǎn),第二句緊承首句而來(lái)。通過(guò)具體的描寫,進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊,在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人自然地寫出三四句:不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光,只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟巍＿@兩句是全詩(shī)的精華,蘊(yùn)含著深刻的哲理。⑵本詩(shī)是一首哲理詩(shī),其中的哲理是如何揭示出來(lái)的? 點(diǎn)撥:①哲理是從具體的情境中自然提煉出來(lái)的。

②哲理是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。即哲理的詩(shī)化,詩(shī)化的哲理。③由學(xué)生談?wù)剬?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩(shī)的理解。3.質(zhì)疑活動(dòng)

⑴《登飛來(lái)峰》前兩句,后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么? ⑵“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒有受到什么挫折或打擊,應(yīng)該說(shuō)他的心境是積極的,但他為什么會(huì)有這樣的感受呢? ⑶詩(shī)人借登飛來(lái)峰觀賞景色,闡明了一個(gè)怎么樣的哲學(xué)道理?同時(shí)表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 4.討論活動(dòng),邊討論邊板書 ①②描寫景物——充滿生機(jī) ③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

小結(jié):這是一首寫景抒情詩(shī),作于王安石29歲時(shí)。這是他出世以來(lái),初顯才能,胸懷包負(fù)的時(shí)期,表達(dá)了詩(shī)人躊躇滿志的情懷。全詩(shī)將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來(lái),從而突出了詩(shī)的主題。

四、學(xué)習(xí)《游山西村》，品味農(nóng)家風(fēng)情

南宋著名詩(shī)人陸游,曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩(shī)人回歸故里,內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐,他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。1.作者及寫作背景簡(jiǎn)介。

陸游(1125~1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀,號(hào)放翁,山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際,少年時(shí)即深受家庭中愛國(guó)思想的熏陶,紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進(jìn)士出身,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年,入四川宜撫使王炎幕府,投身軍旅生活。在政治上,主張堅(jiān)決抗戰(zhàn),充實(shí)軍備,一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。《關(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作。《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年(1167),當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居,住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)。“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落。2.初讀詩(shī)歌，找意象。

同學(xué)們,有人說(shuō),詩(shī)歌能表達(dá)一個(gè)人的情感,能抒發(fā)人的志向,詩(shī)歌很多時(shí)候,為我們展現(xiàn)的是一幅畫。從這首詩(shī)中,你都看到了什么呢?還有什么是別人沒看到的呢?好,我們來(lái)數(shù)一數(shù)這首詩(shī)描繪了多少景物?首先,有(農(nóng)家、臘酒、雞、豚、山、水、柳、花、村莊、簫、鼓、拐杖、門)還有什么(人:村民和詩(shī)人)一共有多少種景物(14),在詩(shī)歌的畫面中這些獨(dú)立的物體叫做意象。你可以在這些景物的前面或者后面,補(bǔ)充上表示顏色或者姿態(tài)的詞,行嗎? 3.再讀詩(shī)歌，說(shuō)意境，翻譯詩(shī)歌。

用你自己語(yǔ)言,描述一下這里的風(fēng)景。這風(fēng)景也叫詩(shī)歌的意境。4.細(xì)讀詩(shī)歌，賞析：

首聯(lián):“莫笑農(nóng)家臘灑渾,豐年留客足雞豚”。

寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客,以豐饌款待客人的情況。初看起來(lái)覺得平淡,就象“故人具雞黍,邀我至田家”那樣,仿佛是一則普通的記事,毫不費(fèi)力。然而,詩(shī)人從這里的起句,寫自己游村突然來(lái)到農(nóng)家,主人盛情留客,渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂(lè)氣氛,為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”,指臘月(農(nóng)歷十二月)里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開春后飲用,外表顯得有點(diǎn)渾濁,但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客,還備有豐盛的佳肴呢!豚,指小豬,這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

頷聯(lián):“山重水復(fù)疑無(wú)踟,柳暗花明又一村”。

描述其畫面:重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現(xiàn)了一帶村莊。

賞析:這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光,表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景,述的是真實(shí)感受。這兩句后來(lái)常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示,引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地,所以被人們傳誦不衰。

這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處,不僅在善于描寫難狀之景以及對(duì)仗的工巧,而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”,出語(yǔ)自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里,在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字,把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺,刻畫得形神畢現(xiàn);下句承上,把移步換形所見之繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)結(jié)合在一起,構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面。

這一聯(lián)不僅寫得極其自然,而且用語(yǔ)淺近,含意豐富;仿佛信手拈來(lái),然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏得人們的普遍喜愛,如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí),不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光,而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí),面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進(jìn),那么,前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。

頸聯(lián):簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

詩(shī)由寫景轉(zhuǎn)入抒情,從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。“春社”,這是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí),村子里不斷的吹簫打鼓聲音,響徹云霄,洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神 4 祭祀,以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗,在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿,也表達(dá)了詩(shī)人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

尾聯(lián):從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

這是全詩(shī)的總結(jié),也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美,這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢?詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結(jié),余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后:“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”,表露得非常直率,那么,陸游詩(shī)的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn),詩(shī)人吐露的意念是,今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話,我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來(lái)敲門敘談。這一歸結(jié),點(diǎn)明了游村的詩(shī)題,而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng),不僅畫面完整,而且更耐人尋味。

五、學(xué)習(xí)《己亥雜詩(shī)》，體會(huì)愛國(guó)情懷

漫步在古詩(shī)苑中,那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言??深深地吸引著我們。每一首詩(shī),就是一幅色彩鮮明的畫,就是一支美妙動(dòng)聽的歌,就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心,就是奔涌的熱血,就是一張棱角分明的臉龐。今天,讓我們將繼續(xù)欣賞這首古詩(shī),相信“這邊風(fēng)景獨(dú)好”!1.作者簡(jiǎn)介

龔自珍(1792—1841),清末思想家、文學(xué)家。一名鞏祚,易簡(jiǎn),字(王瑟)人,號(hào)定庵。浙江仁和人。道光進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、禮部主事。他支持林則徐禁煙,建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。他反對(duì)清末土地兼并,反對(duì)君主獨(dú)裁。其為文縱橫,自成一家,詩(shī)風(fēng)瑰麗奇肆,有《龔自珍集》。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng),并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫,自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格,于蘊(yùn)藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,詩(shī)歌瑰麗奇肆,成就尤大。2.寫作背景

《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作,寫于己亥年,即道光十九年(1839)。他已48歲,對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望,毅然決然辭去官職,回歸故里。一路上,他有所思,有所感,就用雞毛寫在賬簿紙上,投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚,蓋作詩(shī)三百十五首也”統(tǒng)名日《己亥雜詩(shī)》,這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》第五首,寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”,卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。3.詩(shī)詞賞析

(1)詩(shī)的前兩句抒情敘事,在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面,離別是憂傷的,畢竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如煙;另一方面,離別是輕松愉快的,畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠,可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣,離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起,既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成,互為映襯,是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。

(2)詩(shī)的后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論。“化作春泥更護(hù)花”,詩(shī)人是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信,商討國(guó)事,并希望參加他的幕府,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜詩(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院(年僅50歲),無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了,令人嘆惋。4.寫作特點(diǎn)

寓情于景,景中生情,情景交融,這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體,將議論和抒情有機(jī)結(jié)合,形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。

學(xué)生默讀課文、大聲朗讀、有感情的朗讀、同桌互相討論。

5.這首小詩(shī)寫了三種心境,一是離別的憂傷;二是回歸的愉快;三是積極的人生態(tài)度。細(xì)讀詩(shī)句,仔細(xì)品味作者的愛國(guó)情。結(jié)束語(yǔ) 詩(shī)歌是社會(huì)人生的濃縮，是我們健康成長(zhǎng)的良師益友。同學(xué)們?cè)诠旁?shī)苑中漫步品讀，已深深感受到我國(guó)詩(shī)歌的豐富多彩、博大精深，但要想領(lǐng)略更為深邃幽杳的意境，還需不斷學(xué)習(xí)。板書設(shè)計(jì)

登幽州臺(tái)歌

功業(yè)未成——懷才不遇

時(shí)間——空間

↓ 愁苦之情

首聯(lián)——遠(yuǎn)望 挺拔雄偉 橫跨齊魯 仰慕之情望 頷聯(lián)——近望 神奇秀麗 巍峨高大

岳 頸聯(lián)——細(xì)望 云氣層出不窮 心胸為之蕩滌

尾聯(lián)—望中所感 望岳而生登頂之 意愿

登飛來(lái)峰 景物——充滿生機(jī) 情懷——躊躇滿志

游山西村

首聯(lián)

農(nóng)家——豐年足食 頷聯(lián)

村外——景色優(yōu)美 頸聯(lián)

村民——民風(fēng)淳樸 尾聯(lián)

希望——隨時(shí)做客

己亥雜詩(shī)

浩蕩離愁，黯然辭官

不甘退伏，憧憬未來(lái)

以“落紅”自喻，寄予愛國(guó)情懷

溢于言表 6

第四篇：甘肅省定西市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元寫作抓住細(xì)節(jié)教案教案

抓住細(xì)節(jié)

教學(xué)目標(biāo)

1．明確細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力。

2.開發(fā)學(xué)生的形象思維,提高學(xué)生的寫作能力。

3.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫,引發(fā)學(xué)生情感沖動(dòng),激起參與興趣,產(chǎn)生表達(dá)沖動(dòng),誘發(fā)成就動(dòng)機(jī),從而自覺投入寫作訓(xùn)練。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力。

2.開發(fā)學(xué)生的形象思維,提高學(xué)生的寫作能力。

學(xué)情分析

作文訓(xùn)練中,大部分學(xué)生能夠做到文通字順,能關(guān)注生活,能從自己所熟悉的環(huán)境中搜集典型的人或事。但存在的普遍現(xiàn)象是內(nèi)容空洞,語(yǔ)言乏味。尤其是在寫人敘事的時(shí)候,或者是三言兩語(yǔ)骨瘦如柴,又或者是廢話連篇臃腫拖沓,通篇沒有一處亮點(diǎn)。分析原因，一是學(xué)生缺乏對(duì)生活的細(xì)致觀察與深刻的心靈體驗(yàn)。二是學(xué)生還沒有完全掌握寫作技巧。三是缺少細(xì)節(jié)或細(xì)節(jié)描寫不到位。課時(shí)安排 1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、游戲激趣，導(dǎo)入新課

小游戲——猜猜他是誰(shuí)？

老師在屏幕上打出一段話，大家看到這段話，你能猜是誰(shuí)？【反應(yīng)要快】

黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布衣服，提一柄九齒釘耙。(豬八戒)高大威猛、相貌堂堂、濃眉大眼、目光銳利 , 剛猛不屈、敢作敢當(dāng)、武藝高強(qiáng)，曾在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)崗赤手空拳打死一只猛虎。(武松)通過(guò)這個(gè)游戲讓學(xué)生明白，怎樣寫好一個(gè)人呢？【抓細(xì)節(jié)——現(xiàn)形象】 提問(wèn)：①什么叫細(xì)節(jié)描寫？;②細(xì)節(jié)描寫包括哪些方面？

細(xì)節(jié)描寫是指對(duì)文學(xué)作品中的人物、環(huán)境或事件的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)所作的具體、細(xì)致、深入的描寫。類似特寫鏡頭:有意的讓畫面放大，速度變慢，有“如繪其形”、“如見其物”、“如臨其境”、“如聞其聲”

細(xì)節(jié)描寫就是文章的血肉！它是解決內(nèi)容空洞無(wú)物的殺手锏！

二、佳作品讀，邊看邊想

先請(qǐng)同學(xué)們看一段例文，帶著問(wèn)題，請(qǐng)大家快速瀏覽：提問(wèn)：①短文寫誰(shuí)？②寫了他什么事？③短文在寫人的時(shí)候抓住哪些細(xì)節(jié)來(lái)寫？從哪些詞語(yǔ)可以看出？

瘦瘦的楊老師就像一株紅高粱站在我的面前，左手抓著試卷，右手在我面前用力的點(diǎn)了幾下，雙目圓睜，盯了我約二分鐘，然后一字一句的說(shuō)：“怎么又做錯(cuò)了，你？唉??”楊老師長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲“唉”就像一塊大石頭重重地壓在我的身上，使我喘不過(guò)氣起來(lái)。我偷偷瞥一眼楊老師手中的試卷，！最后一道二十分的題上面，一把燒紅的鐵火鉗烙得我面紅耳赤，我無(wú)地自容！我還以為自己這次考滿分了！“唉，”又是一次慘痛教訓(xùn)！我何時(shí)才會(huì)迎來(lái)滿分呢？

我不敢正視楊老師的眼睛一手接過(guò)試卷，轉(zhuǎn)身像老鼠一樣的溜了。

小結(jié)：例文寫了老師批評(píng)學(xué)生做錯(cuò)了題目這個(gè)典型細(xì)節(jié)，寫得生動(dòng)形象，并精心錘煉詞語(yǔ)，巧妙運(yùn)用修辭，善于想像聯(lián)想，寫得真好！寫人咱們就得這么去寫。這么美的短文請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一次。例2：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)比較的看看。注意觀察一個(gè)淑女和一個(gè)家伙的不同吃相。

三、小試牛刀，快樂(lè)寫作

通過(guò)前面的觀察、學(xué)習(xí)，我們知道要想寫好一個(gè)人物，必須抓住人物的細(xì)節(jié)。下面就來(lái)看看同學(xué)們的慧眼。小試牛刀：①賞文找人；②看圖賞文；③看人說(shuō)文【選一學(xué)生上臺(tái)，讓學(xué)生觀察并說(shuō)起其特征】。

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我感覺同學(xué)們學(xué)的非常的好！老師把描寫人物的方法編寫成小歌謠，請(qǐng)同學(xué)們一齊來(lái)讀一讀。

四、現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)寫，猜猜寫誰(shuí)

1.學(xué)生習(xí)作。選擇四位外形比較相近的學(xué)生作模特，讓其他學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)寫一片斷。2.檢查學(xué)生合作與交流的成果。結(jié)束語(yǔ)

讓我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，學(xué)通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你一定能寫出令人滿意的佳作！板書設(shè)計(jì)

怎樣寫好人物？ 通過(guò)想象和聯(lián)想

抓細(xì)節(jié) 恰當(dāng)運(yùn)用修辭 現(xiàn)形象 按照一定順序

第五篇：三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元教材分析

三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元教材分析

單元主題：感受童年生活的豐富多彩 教材分析

第五單元以“可貴的親情和友情”為專題，先后安排了《可貴的沉默》、《她是我的朋友》、《七顆鉆石》、《媽媽的帳單》四篇課文，前三篇是精讀課文，最后一篇是略讀課文。還有一個(gè)語(yǔ)文園地。本單元的每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，都將圍繞著該專題展開，以不同的層次、角度，以不同的方式、方法表現(xiàn)、詮釋、實(shí)踐這個(gè)專題，讓學(xué)生能夠多方面、多層次、多途徑地感受這份人間真情。

有關(guān)愛的專題在前幾冊(cè)中有所涉及，三年級(jí)上冊(cè)第八單元安排了四篇課文《掌聲》、《一次成功的實(shí)驗(yàn)》、《給予樹》、《好漢查理》，一、二年級(jí)都有幾篇課文是講愛的內(nèi)容，到了四年級(jí)也有關(guān)于愛的專題，可見，編者十分重視人文教育，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。本冊(cè)內(nèi)容有所拓展，也更為深入。課文圍繞“愛與真情”，配以綜合性實(shí)踐活動(dòng)，并將該活動(dòng)穿插于單元教學(xué)之中：在第一篇課文后提出了綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)，體會(huì)、尋找父母對(duì)自己的愛；第三篇課文后給予綜合性學(xué)習(xí)的提示：怎樣回報(bào)父母的愛；語(yǔ)文園地中的“口語(yǔ)交際”、“習(xí)作”、“展示臺(tái)”都是圍繞這一活動(dòng)展開的。可以說(shuō)，課文的學(xué)習(xí)為“綜合性學(xué)習(xí)”引路導(dǎo)航，“口語(yǔ)交際”、“展示臺(tái)”讓“綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)實(shí)景再現(xiàn)，“習(xí)作”則是“綜合性學(xué)習(xí)”后的真情實(shí)感的表露。教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)25個(gè)生字，會(huì)寫42個(gè)字，正確讀寫41個(gè)詞語(yǔ)。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.學(xué)會(huì)感受人間真情，懂得用愛心對(duì)待生活。教學(xué)重點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的整體把握和重點(diǎn)詞句的理解，理解孩子們的情緒變化，懂得關(guān)愛父母，關(guān)心他人。

2.體會(huì)描寫阮恒獻(xiàn)血時(shí)動(dòng)作、表情的語(yǔ)句，了解他當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情；繼續(xù)練習(xí)抓住課文主要內(nèi)容。

3.了解小姑娘的水罐發(fā)生了哪些變化.教學(xué)難點(diǎn)： 1.理解孩子們的沉默為什么是可貴的。

2.體會(huì)描寫阮恒獻(xiàn)血時(shí)動(dòng)作、表情的語(yǔ)句，了解他當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。3.體會(huì)小姑娘美好的心靈與七顆鉆石的關(guān)系.教學(xué)準(zhǔn)備：

1.課文朗讀視頻。2.教學(xué)有關(guān)課件。教學(xué)時(shí)間：

本單元教學(xué)可用13課時(shí) 17.可貴的沉默

3課時(shí) 18.他是我的朋友

3課時(shí) 19.七顆鉆石

2課時(shí) 20*.媽媽的帳單

1課時(shí) 語(yǔ)文園地五

4課時(shí)