第一篇：結(jié)合教學(xué)實際談一談孔子[本站推薦]

結(jié)合教學(xué)實際談一談孔子、孟子的教學(xué)思想在教學(xué)中的應(yīng)用 孔子和孟子都是思想家和教育家，一位是儒家學(xué)派的的創(chuàng)始人另一位是儒家大師，他們的儒家教育思想在現(xiàn)代教學(xué)實踐中占有很重要的位置同時應(yīng)用也是很廣泛的。

中國的教育思想根源以及對千百年中國教育的最深遠(yuǎn)影響的是儒家教育思想。儒家教育思想在現(xiàn)實教育中得到廣泛應(yīng)用。例如孔子“有教無類”的思想，他的教育思想與教育觀，主張打破一切界限，讓所有的人都有接受教育的機會。他一手把官學(xué)轉(zhuǎn)為私學(xué)，將貴族壟斷的知識才藝傳授給庶民百姓。在他所吸收的學(xué)生中，論階級身份以及資質(zhì)，都是相當(dāng)復(fù)雜而多元的。他對自己的學(xué)生，不分長幼、貧富，不論親疏、貴賤，均一視同仁。對優(yōu)秀的學(xué)生，孔子固然賞識喜歡，而對性行頑劣者，他也同樣悉心教誨。孔子說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉” 這些對于我們教育工作者來說在思想境界的提升上是大有裨益的。他為我們樹立了萬世師表的榜樣。

孔子還從教育實踐中總結(jié)出“學(xué)”和“思”的關(guān)系。他所說的“學(xué)”和“思”的關(guān)系雖然不等于是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，但也是別人的經(jīng)驗如何通過思考變成自己的知識的關(guān)系。“學(xué)”是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗和從現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)，“思”是把別人的經(jīng)驗和從現(xiàn)實生活中學(xué)得的東西通過思考加以消化，使之成為自己的知識，所以他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)前人的知識而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正確與錯誤；只是憑空思想而不學(xué)習(xí)和利用前人的知識經(jīng)驗，那就會一無所成。孔子雖然也重視“思”，但他卻更重視“學(xué)”，他認(rèn)為“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，所以他說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學(xué)也。”孔子通過他親身的教育實踐啟發(fā)了我們的教育經(jīng)驗并進(jìn)行了精辟的歸納總結(jié)。再如孔子和孟子的因材施教這一方法一直沿用至今。在課堂教學(xué)中既發(fā)揮學(xué)生的特長又針對學(xué)生不同的特點對癥下藥進(jìn)行教育從學(xué)生實際出發(fā)最大限度地激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性具有很重要的現(xiàn)實意義。又如孔孟的啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)和循序漸進(jìn)的教育觀點對現(xiàn)實教學(xué)都具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。如“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有助于形成誠信友愛、安定有序的社會氛圍、利于構(gòu)建社會主義和諧社會。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼;君子坦蕩蕩;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈等思想在時尚新潮、復(fù)雜多變的信息時代以及我們的現(xiàn)實教學(xué)中，儒家思想對我們現(xiàn)代人的為人處世都能提供一定的借鑒。

中心小學(xué)

段彩紅

第二篇：結(jié)合個人實際談一談.2014.6.3

結(jié)合個人實際談一談，如何有效的管理壓力，提升教師的心理健康?

答：一個優(yōu)秀的教師，除了要具備豐富的專業(yè)知識、精熟的教學(xué)技巧，教師是心理問題的多發(fā)群體。社會心理學(xué)的研究表明，凡是對他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)心沖突與不安。教師工作除了腦勞動強度較高外，還要對社會、對家長、對學(xué)生的成長高度負(fù)責(zé)。教師每天都要接觸帶有情緒色彩的活動，體驗情緒上的緊張和痛苦，使得他們出現(xiàn)心理問題的概率確實比其他人群高。教師往往會感受到更多的職業(yè)壓力，勢必使教師群體的心理健康狀況進(jìn)一步惡化，不僅影響教師自身，身上，對青少年的教育和成長也會造成十分嚴(yán)重的消極影響。

職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，分析造成這些問題的原因，塑造健全人格是非常必要的。只有清楚地認(rèn)識這些問題，教師才能很好工作。在工作生活中遇到各方面的壓力。在學(xué)校我們的壓力來自學(xué)校管理層。也來自于學(xué)生家長和社會對于學(xué)校的期望。我們對于自己未來的擔(dān)憂。做好壓力管理提升心理健康為了正確應(yīng)對壓力，我們需要科學(xué)管理我們面臨的壓力，保持心理健康。提升教師心理健康的途徑和方法，就是管理好自己的情緒，管理好自己的壓力問題。壓力管理是提升教師心理健康的最最重要的。首先，搞清楚自己的壓力源主要來自哪里。雖然我們面臨很多方面的壓力，但是真正給我們造成心理負(fù)擔(dān)的壓力應(yīng)該只有一兩個。譬如人生病了，雖然病因比較復(fù)雜，但是我們應(yīng)該選最主要的病首先進(jìn)行治療。只有找到造成我們心理壓力過大的主要壓力源，我們才能進(jìn)行問題分析，制定解決方案。

其次，抓主要矛盾。我們的壓力來源是方方面面的，但是真正讓我們感到心理負(fù)擔(dān)過重的應(yīng)該是少數(shù)幾個。對于這為數(shù)不多的幾個壓力來源，我們挑選最主要的一個進(jìn)行突破。這樣就能最大限度最有效地緩解我們的心理壓力，保持心理健康。

最后，調(diào)整好自己的心態(tài)，增強心理耐受力。不要老是和別人進(jìn)行無謂的比較，以免增加不必要的心理壓力。對的起自己的良心，對的自己所教的學(xué)生就可以問心無愧了。

第三篇：結(jié)合教學(xué)實際,談一談信息技術(shù)對化學(xué)教學(xué)的作用重點

結(jié)合教學(xué)實際,談一談信息技術(shù)對化學(xué)教學(xué)的作用? 1.網(wǎng)絡(luò)信息可以方便地獲得自己想要的教學(xué)資源。

因特網(wǎng)上有許許多多收費或免費的資源,為教師及時獲得最新的教育教學(xué)方法和資料提供了前所未有的便利。例如,對于那一道題的答案或解法有疑問可以把該題通過網(wǎng)絡(luò)搜索,獲得許多人的解法或看法,開拓了自己的思路非常方便。再如,利用我校訂購的教學(xué)資源網(wǎng)站,可以獲得大量的教案、習(xí)題、和高考信息,為我們的備考、組卷和及時獲得最新的高考信息提供了很大的便利。還有,對于想提高自己的教育教學(xué)理論水平的老師,可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)文章進(jìn)行下載學(xué)習(xí)或在線學(xué)習(xí)和培訓(xùn),像我們現(xiàn)在進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)在線培訓(xùn)在傳統(tǒng)的教學(xué)時代是無法想象的。總之,通過網(wǎng)絡(luò)這個海量的信息來源使教育水平的提高實現(xiàn)了平均化,它尤其使偏遠(yuǎn)落后地區(qū)提高自己的教育教學(xué)工作提供無限的可能性。

2.利用信息技術(shù)和手段提高化學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

在課堂教學(xué)中可利用ppt、電子白板、實物投影,加快了課堂的推進(jìn)效率,加大課堂教學(xué)的信息量,使課堂教學(xué)中讓學(xué)生活動更多是信息。例如,在高三復(fù)習(xí)的時候,我們可以把一些比較復(fù)雜的實驗題的圖展示在白板上,進(jìn)行講解或討論,這樣清楚規(guī)范的裝置圖比學(xué)生看著自己的試卷或老師畫在黑板上效果要好的多。再如,在物質(zhì)結(jié)構(gòu)的教學(xué)中,利用三維立體圖像或三維動畫觀察物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)的特征,要比看著課本講解效果好許多。還有利用ppt雖然不能完全替代板書,但在很大程度上減少了教師的寫量,節(jié)省了時間,使課堂教學(xué)更有效。還有,利用信息技術(shù)中的多媒體特點,增加課堂教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3.利用信息技術(shù)記錄和保留自己在教學(xué)中的各種資料。

利用電腦可以將自己的教學(xué)資料及時的積累保存,為今后的教育教學(xué)工作帶來很大的便利,并且還可以很容易地與同行間進(jìn)行交流討論。

第四篇：結(jié)合教育教學(xué)實際

結(jié)合教育教學(xué)實際，論述怎樣貫徹落實 德育為先，立德樹人.全面實施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，這應(yīng)該成為教育工作的主題，要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。要加強愛國主義教育，深入開展理想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，增強學(xué)生熱愛祖國，服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感，要激發(fā)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

促進(jìn)教育公平，辦好人民滿意的教育，是著力保障和改善民生，構(gòu)建社會主義和諧社會的全局性任務(wù)。當(dāng)今中國，教育公民是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一，實踐好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，始終是黨和國家一切工作包括教育工作的出發(fā)點和落腳點。因此，在今后的工作中，我將努力做到：

1.在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真干教育，踏踏實實與人才。從我做起，從現(xiàn)在做起。發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)，積極參加課程改革，在工作中不斷學(xué)習(xí)，做學(xué)生滿意的教師，用自己的知識去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉快的環(huán)境中獲得知識。只要我們熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體、美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.要克服工作的急躁情緒，從點滴做起，用賞識的眼光看學(xué)生，對待學(xué)生要有耐心，特別是對于問題學(xué)生要給他機會，用發(fā)展的眼觀看學(xué)生，樹立學(xué)生的自信心，精心營造育人的一片藍(lán)天。

3.教師的工作是育人的工作。一名合格的教師，必須具有良好的品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，去昂學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。

4.在教育教學(xué)中，始終堅持以人為本的教育發(fā)展觀，不斷學(xué)習(xí)勇于創(chuàng)新的教育實踐觀，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求和諧的教育價值觀，確保教育各項任務(wù)、工作目標(biāo)順利完成，落實到工作中就是干好每一天工作，上好每一節(jié)課，關(guān)注每一個學(xué)生的健康成長，讓孩子全面發(fā)展，全面完成上級布置的各項任務(wù)。

第五篇：結(jié)合當(dāng)前實際談一談你對八榮八恥的認(rèn)識

八榮八恥的含義

八榮八恥的意義 “八榮八恥”堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。

“八榮八恥”是針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害提出來的。“八榮八恥”引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理好個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來

它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。

當(dāng)今人們對八榮八恥的重視程度

2006年3月，《人民日報》報道了清華大學(xué)的莘莘學(xué)子們熱議“八榮八恥”的消息，引起了人們的關(guān)注。在討論中，大學(xué)生們一致表示，“八榮八恥”在堅持科學(xué)發(fā)展觀、落實“十一五”規(guī)劃、建設(shè)和諧社會的關(guān)鍵時期提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問題，樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范，具有很強的現(xiàn)實針對性。

當(dāng)今人們對八榮八恥人民網(wǎng)網(wǎng)友關(guān)于社會主義榮辱觀的留言在學(xué)校師生中反響強烈，而且在全社會不同階層、不同領(lǐng)域的人們中間，都引起了廣泛的共鳴。的踐行程度

如何踐行八榮八恥

如何樹立和踐行社會主義榮辱觀？

樹立和踐行社會主義榮辱觀是一項社會系統(tǒng)工程，不僅要靠廣泛的宣傳教育，更需要各方面的共同努力。

首先要大力營造濃厚的輿論氛圍。正確價值觀的確立良好社會風(fēng)尚的形成離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動。要以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會風(fēng)氣改善為目的，形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚。充分發(fā)揮大眾傳媒的獨特優(yōu)勢運用多種形式大力宣傳“八榮八恥”的重大意義和深刻內(nèi)涵宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)宣傳廣大干部群眾踐行社會主義榮辱觀的生動實踐和新鮮經(jīng)驗使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心成為社會共識。

官氣正則民風(fēng)清。樹立和踐行社會主義榮辱觀，需要領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭和示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出來的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風(fēng)氣的形成，是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)，對社會道德起著重要的示范和導(dǎo)向作用。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以“八榮八恥”為鏡子，做揚榮抑恥的積極實踐者，用自己的模范行動和人格力量為群眾作出榜樣。

樹立和踐行社會主義榮辱觀，重點是青少年。要堅持以學(xué)校為主陣地，把榮辱觀教育納入學(xué)校德育工作的全過程滲透到學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。把“八榮八恥”的基本要求體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中。把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

古人說，“知之惟艱，行之更艱”。樹立和踐行社會主義榮辱觀，要“真知”，更要“真行”，特別是要用制度來約束和規(guī)范人們的行為。要把社會主義榮辱觀的要求貫穿到各項制度的制定和執(zhí)行的過程中，滲透到社會管理之中。廣泛發(fā)動群眾對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會道德生活。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。

開展社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實踐活動，重在深入人心，重在聯(lián)系實際，重在弘揚正氣。這就需要求真務(wù)實，真抓實干，一項一項地抓好落實，力戒形式主義，不做表面文章，不刮“一陣風(fēng)”。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；金晶用生命保護(hù)了奧運火炬以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；叢飛進(jìn)行長達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；錢學(xué)森——中國航天事業(yè)奠基人這位科技界巨擘。他為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；最難時也不丟掉良知【頒獎詞】

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；河北農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生15年資助病逝同學(xué)

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。邰麗華是位聾啞姑娘，她靠不懈的拼搏和奮斗，逐漸成長為中國舞壇上的一名新秀，她勤奮敬業(yè)、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，見證了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡。她在2005年的央視春晚上“千手觀音”的舞姿至今還感動著每一個中國人。