第一篇：帶孩子走進(jìn)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)

帶孩子走進(jìn)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)

我國著名兒童教育家陳鶴琴先生曾說過：“小孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會。”他認(rèn)為剪紙有兩方面的好處：“一是可以養(yǎng)成獨(dú)自消遣的好習(xí)慣，二是可以練習(xí)手筋。”剪紙是一種實(shí)用性強(qiáng)、表現(xiàn)力極為豐富、廣泛流行的一種民間藝術(shù)。它的歷史悠久，有著深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人們的審美觀念和生活情趣。我園不斷在教研中反思、在實(shí)踐中總結(jié)，讓剪紙藝術(shù)豐富了孩子的游戲世界。

教師引導(dǎo)孩子先觀察、后創(chuàng)作。剪紙是一種民間藝術(shù)，它的題材都來源于生活，來源于大自然。當(dāng)幼兒在創(chuàng)作剪紙時，需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)。因此，教師要引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)會觀察，善于觀察，發(fā)現(xiàn)其中藝術(shù)表達(dá)的素材。教師給孩子留有充分的時間，讓他們在生活中進(jìn)行觀察，然后再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣幼兒就能較準(zhǔn)確地表現(xiàn)出事物的主要特征。

在選材上遵循由易到難的原則。第一階段可以剪碎紙片，讓幼兒一只手拿硬紙條,另一只手用剪子把硬紙條剪成小碎塊；第二階段引導(dǎo)孩子剪平面幾何圖形，讓幼兒沿畫好的線剪出方形，能力較強(qiáng)的幼兒剪圓形；第三階段，可以引導(dǎo)幼兒嘗試剪動物、人物、玩具等。注意不要讓任何活動變成枯燥的訓(xùn)練，教師要注重觀察孩子的情緒體驗(yàn)和能力變化，進(jìn)行積極的評價。

寓教于樂，讓剪紙活動趣味化。把各種圖形與生活中的具體事物結(jié)合起來，使幼兒感到有趣并易于理解接受。如練習(xí)目測剪直線，便 可設(shè)計為“學(xué)做小廚師”，要求幼兒把方形線剪成細(xì)長的“面條”，比比哪位“小廚師”的面條做得均勻；沿線剪圓形便可設(shè)計為“削蘋果”，比比誰的蘋果皮削得長等。

剪紙與其他藝術(shù)形式結(jié)合。由于幼兒技能的限制，幼兒的剪紙作品經(jīng)常不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物本身，如剪天鵝、小兔拔蘿卜等作品中細(xì)小的部分。教師一方面要充分理解和欣賞幼兒作品中表達(dá)的思想和情緒，同時也可以用其他的方式豐富孩子的藝術(shù)作品，如可指導(dǎo)幼兒用筆畫出某些剪紙無法完成的細(xì)節(jié)。有些面積大的物體，如衣服、房屋等，教師可指導(dǎo)幼兒剪裝飾圖形或圖片粘貼上，使其剪紙作品更豐富、美觀。

充分用幼兒的剪紙作品。孩子們剪的面條、服裝，可以玩開商店的游戲，剪的拉花、窗花，可以做節(jié)目裝飾。幼兒看到自己的作品豐富了區(qū)角活動，美化了教室環(huán)境，他們剪紙的興趣會得到激發(fā)。同時，教師還應(yīng)該激發(fā)孩子的主動性，請孩子利用自己的剪紙作品豐富環(huán)境、開展活動。

前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說過:“兒童的智慧在他的手指尖上。”幼兒園教研與實(shí)踐相結(jié)合的方式，用豐富的活動形式，滿足孩子對剪紙藝術(shù)的好奇心，培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維，提高了孩子的觀察、思考和動手能力。

第二篇：走進(jìn)剪紙藝術(shù)班會

走進(jìn)剪紙藝術(shù)

——四（7）班主題班會

活動目的：

1、初步了解剪紙的歷史和由來。

2、知道剪紙的不同種類，特性以及剪紙的兩大流派。

3、能剪出

一、兩種窗花或者水果和動植物。

4、激發(fā)隊員的民族自豪感。活動準(zhǔn)備：

1、編排班隊會程序，編寫主持人串詞；多媒體課件制作。

2、收集剪紙的有關(guān)內(nèi)容。

3、彩紙若干張，剪紙作品若干張，小禮物。活動過程：

甲：同學(xué)們今天我們班隊會的主題是《走進(jìn)剪紙藝術(shù)》，由我和顧浠瑞來為大家主持。在今天的班隊活動中，大家可一定要豎起耳朵，睜大眼睛哦，因?yàn)槲覀儠┎逶S多的小問題來考考大家。

乙：而問題的答案就在我們的整個活動中，如果答對了可是有小禮品贈送的哦。甲：剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。下面就讓我們一起來欣賞一下剪紙。（放圖片）

乙：大家剛才欣賞了這么多的剪紙一定覺得很漂亮吧，那么我們的第一個問題就誕生了，請問剪紙上面的內(nèi)容都有哪些種類啊？也就是剪紙都有什么題材？回答出四個以上有獎品。（動物、植物、人物、景物、神話、傳說）

甲：同學(xué)們剛才說的很好，剪紙的題材非常廣泛有動物、植物、人物、景物、神話、傳說等等都是剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容。剪紙有非常悠久的歷史，下面我們請一位同學(xué)來為我們介紹一下有關(guān)剪紙的歷史。

乙：剛才

為我們介紹了有關(guān)剪紙的歷史，讓我們對剪紙有了進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。甲：現(xiàn)在我要出幾個小問題來考考大家，看大家剛才有沒有認(rèn)真聽。

1、請問剪紙都有哪些技法？回答三個以上有獎品（雕、鏤、剔、刻、剪）

2、請問我國最早的剪紙作品是在哪里發(fā)現(xiàn)的？（新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，）

乙：第三個問題是：我國剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了哪幾個時期？

漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)。

唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發(fā)展時期

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時期

甲：看來同學(xué)們聽得都很認(rèn)真啊！民間剪紙作為民族的藝術(shù)，延續(xù)到今天，有著頑強(qiáng)的生命力，也正是那些生活在民間鄉(xiāng)村巧手，他們的祖祖輩輩，都在譜寫著民族藝術(shù)史中無聲的樂章。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

乙：好，我們聽了這么多，也看了這么多，一定也想學(xué)學(xué)剪紙了吧，那讓我們先看看大屏幕，大家也跟著一起動動手，學(xué)一學(xué)，看誰剪出的窗花最漂亮。

（演示幻燈 頁——

頁）

甲；大屏幕看完了，不知道同學(xué)們有沒有學(xué)會啊？現(xiàn)在，我們每組推薦一名同學(xué)上來，大家比賽一下，看誰剪的又快又好。最后我們會請鄭老師評出優(yōu)勝者。

每組上來一位同學(xué)

乙：激烈的剪紙比賽結(jié)束了，還有小禮品沒有送完，下面我就出最后一個小問題來考考大家，看誰能得到這個獎品，請問：剪紙藝術(shù)是什么時候經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的？

2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 結(jié)束語：

甲：中國民間剪紙藝術(shù)猶如一株常青藤，古老而常青，他不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，寄托著人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。乙：希望我們通過這個短短的班會時間，對我們的剪紙藝術(shù)有所了解，更希望大家喜歡上他，并發(fā)揚(yáng)他。

合：今天的班隊會到此結(jié)束，謝謝大家！

我國的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀(jì)），在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的，但當(dāng)時人們運(yùn)用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。

我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。

關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

唐代的剪紙已處于大發(fā)展時期，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)一種天上人間的理想境界。

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；

明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。

由于我國疆界廣闊,眾多的民族,不同的歷史背景,不同的生活習(xí)性,形成了百花齊放的剪紙風(fēng)格,最主要的還形成了“南北格局”。南方派，代表為廣東佛山剪紙和福建剪紙，北方派，代表為山西、陜西剪紙和山東剪紙。南方剪紙構(gòu)圖精美，刀法細(xì)膩，形象重逼真。北方剪紙內(nèi)容布置奇巧，刀味厚重、粗獷豪放、樸實(shí)憨厚，形象重裝飾。

有人說，民間藝術(shù)是民族文化的活化石，是有其道理的。它能夠獨(dú)自頑強(qiáng)地生長，延續(xù)到了今天的時代，顯示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在鄉(xiāng)村巧手以及他們的祖祖輩輩譜寫著民族藝術(shù)史中無聲的樂章。

第三篇：讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)課堂

讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)課堂

讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)課堂

江蘇省揚(yáng)州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué)許燕

【摘要】剪紙是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將剪紙藝術(shù)引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，合理有效地開展剪紙教學(xué)，讓學(xué)生在民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的熏陶中獲得美感，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和審美能力，又給學(xué)生們提供了更多的動手實(shí)踐的機(jī)會。也為非物質(zhì)文化的傳承貢獻(xiàn)出了一份力量。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù)；剪紙教學(xué)；興趣；審美；創(chuàng)新

剪紙是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中綻放著瑰麗光芒。揚(yáng)州剪紙是我國南方民間剪紙藝術(shù)的代表，影

響深遠(yuǎn)。在深入實(shí)施素質(zhì)教育的今天，在小學(xué)美術(shù)課堂開展剪紙教學(xué)，讓學(xué)生走近剪紙藝術(shù)，在探究中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)獨(dú)立思考，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和審美能力，又給學(xué)生提供了更多的動手實(shí)踐機(jī)會，也為非物質(zhì)文化的傳承貢獻(xiàn)出一份力量。如何有效開展剪紙教學(xué)，筆者結(jié)合工作實(shí)踐，認(rèn)為可從以下幾方面作出嘗試：

一、播種“興趣”，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的心理特征，利用剪紙藝術(shù)的魅力來激發(fā)學(xué)生對剪紙的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的積極性和主動性，從而達(dá)到樂于學(xué)習(xí)剪紙的境界。愛因斯坦曾說過，“興趣是最好的老師。”在剪紙教學(xué)過程中，觀察、賞析是個重要的學(xué)習(xí)過程，也是一個充滿著心理活動的過程。在實(shí)際教學(xué)中，筆者充分利用現(xiàn)代教育資源在網(wǎng)絡(luò)中搜集各式各類的剪紙作品，讓學(xué)生在觀察賞析的同時感悟剪紙不同于繪畫的神奇魅力。

農(nóng)家小院中的蔬菜瓜果，晴天麗日下的花鳥蟲蝶，平凡生活中的溫馨細(xì)節(jié)等，無處不洋溢著自然的和諧與生活的美好。大紅色的喜慶氣氛和多色疊彩的絢麗暈染著學(xué)生們天真純樸的心靈，令學(xué)生禁不住嘖嘖贊嘆，甚至迫不及待地想動手嘗試，學(xué)生們懷著濃厚的興趣期待著教師為他們開啟通向剪紙藝術(shù)殿堂的大門。

成功地播種了“興趣”這顆種子，還要適時加以培育，使這顆種子生根發(fā)芽，茁壯成長。如何讓一張紙在剪刀下魔術(shù)般幻變?yōu)橐环?dú)特的畫，可以先讓學(xué)生在觀察中自主探尋。如出示兩幅簡易的《蝶戀花》，分別為陽剪和陰剪，學(xué)生在觀察交流中會發(fā)現(xiàn)剪紙的技法分為兩種，一種看起來“線線相連”，即為陽剪，一種仿佛“線線相短”，即為陰剪。教師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，在探究中收獲喜悅，在喜悅中遞增信心。

剪紙教學(xué)還需根據(jù)學(xué)生的年齡特征科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)生童

趣盎然，適宜教學(xué)簡單常用、趣味性強(qiáng)、裝飾味濃的作品。如教師示范剪一只可愛的小兔，請學(xué)生開動腦筋，給她找個好朋友，學(xué)生紛紛出主意，有的說再剪一只放在一起，有的特別熱心說多剪幾只讓她們開心做游戲。教師將手中的紙對折，剪出同樣大小的兔子，打開便是一對。再將同樣一張紙折多次，便剪出了一串，學(xué)生在驚喜中會認(rèn)真觀察和思考：一對小兔是怎么剪的，折紙有什么學(xué)問？此時學(xué)生會迫不及待地動手嘗試折一折、剪一剪，在濃厚興趣的指引下，學(xué)生很輕松地掌握了對稱式的剪紙方法，同時自由式和花邊式的圖案也是有趣味的教學(xué)內(nèi)容。教師只需在教學(xué)中適時地啟發(fā)和指導(dǎo)，學(xué)生在高漲的情緒中，就自然而然地學(xué)會了由易到難，由簡到繁的剪紙技法。

二、收放自如，建立“有序”的課堂秩序

課堂教學(xué)的和諧能調(diào)動學(xué)生的積極情緒。情感教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為：良好的

情緒會使一個人的感知變得敏銳，記憶獲得增強(qiáng)、思維更加靈活，有助于內(nèi)在潛能的充分展示。實(shí)際教學(xué)中，課堂教學(xué)的有組織性與引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性難免會出現(xiàn)矛盾。如教學(xué)中，教師一旦出示新的作品，請學(xué)生思考其剪紙技法時，學(xué)生立刻會積極參與討論，這時可能會出現(xiàn)各抒己見，爭執(zhí)不休的情況，在實(shí)踐創(chuàng)作中，還有可能會出現(xiàn)自由結(jié)對討論合作的情形。剪紙藝術(shù)需要創(chuàng)新，需要張揚(yáng)個性，這就需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師對于課堂上的“有序”與“無序”要做到適當(dāng)?shù)卣{(diào)控，收放自如，既不放縱，也不壓制。讓他們在民主、寬松、和諧的課堂氣氛中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過作品完全地表現(xiàn)自己的思想和情感，對于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)十分有利。

三、指導(dǎo)觀察，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

觀察能力的培養(yǎng)，敏銳的視覺感受和正確的觀察方法是剪紙教學(xué)中不可缺

少的重要部分。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的注意力，讓他們有步驟、分層次地仔細(xì)觀察，在交流討論中說出作品中的剪紙符號和結(jié)構(gòu)元素，經(jīng)過多次、反復(fù)的訓(xùn)練以提高學(xué)生的觀察能力，如：學(xué)習(xí)對比四瓣形折疊法和五瓣形折疊法剪紙《桃》，讓學(xué)生觀察思考采用不同的折法剪紙的效果有何不同；同樣是剪紙《小羊》，在身體部位分別采用花瓣形和月牙形的剪紙符號，讓學(xué)生說一說美的感受又有什么差別；出示陽剪《蝶》，引導(dǎo)學(xué)生觀察線與線之間是如何靈活連接的；出示陰剪《雀》，指導(dǎo)觀察羽毛部分怎樣用水滴形，柳葉形，鋸齒形等剪紙符號有機(jī)組合的。在觀察和對比中增強(qiáng)學(xué)生對剪紙結(jié)構(gòu)和符號的視覺敏感，以達(dá)到創(chuàng)作時實(shí)現(xiàn)剪紙內(nèi)容的豐富與精致。

四、澆灌“新意”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師在剪紙教學(xué)過程中除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會剪紙的基本知識，基本技能，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于思考，勇于創(chuàng)新。

1.創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象。在課堂教學(xué)過程中，可以創(chuàng)設(shè)活躍的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，并積極嘗試實(shí)踐，讓學(xué)生充分體驗(yàn)參與的快樂和成功的欣慰。如教學(xué)剪紙《百花爭艷》，教師描述春天的美景，用童話般的故事形式把學(xué)生帶入到情境之中，問學(xué)生愿化作花園中的什么花，有學(xué)生說瓊花、迎春花、桃花，有的說愿化作蝴蝶、小鳥，花園里才熱鬧。教師用投影的方式出示各種鮮花嫩草和蝶蜂飛鳥，學(xué)生參考圖片資料任意運(yùn)用剪紙符號剪制，都想用最精美的作品為花園添彩。最后，教師將學(xué)生的作品組合粘貼，匯聚成了一幅春意盎然的《百花圖》，學(xué)生所獲得的成就感溢于言表。

2.歸類技法，同中求異。在剪紙教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)剪紙的規(guī)律是必不可少的步驟。學(xué)生需要欣賞和臨摹很多傳統(tǒng)剪紙作品，如有表現(xiàn)花卉的《和和美美》、《金秋菊香》等，有表現(xiàn)鳥禽 的《喜鵲鳴春》、《雄雞高唱》，以及十二生肖，紅雙喜等內(nèi)容。教師引導(dǎo)學(xué)生將同一系列剪法的事物歸類集中，探尋相同的折疊規(guī)律，學(xué)生掌握了基本的規(guī)律和技法后，可以自主設(shè)計創(chuàng)作同題材的剪紙，如在傳統(tǒng)荷花剪法的基礎(chǔ)上可根據(jù)學(xué)生的想象自由地表現(xiàn)荷花的花、葉、莖、藕的構(gòu)圖布局和連接要點(diǎn)，并對他們的創(chuàng)意及時給予肯定，通過鼓勵學(xué)生敢于想象、大膽創(chuàng)作的實(shí)踐活動能激發(fā)他們感受美、創(chuàng)作美的情趣。

3.融入童趣，剪出新意。剪紙的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動。剪紙內(nèi)容源于生活并高于生活，生活中的美好事物都可以用剪紙形式表現(xiàn)。小學(xué)生的心靈世界豐富多彩，對任何美的事物都能表現(xiàn)出他們的喜愛。教師將他們感興趣的貼近他們生活的事物進(jìn)行歸類，如水果類、卡通人物類、服裝類、玩具類等都可以用剪紙形

式表現(xiàn)出來。在教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生對水果十分感興趣，教師讓學(xué)生大膽地剪出各自喜愛的水果，單個的水果易于表現(xiàn)，學(xué)生很快就能剪出形象逼真的桃、梨、蘋果、香蕉等，教師此時因勢利導(dǎo)，請學(xué)生在一張大紙上將水果組合拼裝成盤，學(xué)生在創(chuàng)作時勢必要考慮水果的擺放和陰剪、陽剪技法的穿插。同時，卡通人物也是學(xué)生鐘愛的剪紙內(nèi)容，可以將服裝的創(chuàng)作融合到卡通人物的表現(xiàn)中，如給白雪公主設(shè)計幾款漂亮的連衣裙，學(xué)生會將花卉圖案靈活運(yùn)用于服飾創(chuàng)作中，學(xué)生對于類似的嘗試實(shí)踐興致盎然。此外，抽象符號也是學(xué)生喜愛嘗試的形式，將十字形、鋸齒形、螺紋形等剪紙符號隨意組合穿插，用多瓣折疊的方式能剪出很多極具現(xiàn)代感的作品。

總之，剪紙藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一部分，學(xué)生用靈活的雙手剪出美好愿景的同時也促進(jìn)了身心的和諧發(fā)展，使他們在美的境界中逐漸成長為具有中國

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一代新人。

（編輯：楊迪）

第四篇：傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙的資料

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)。是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙的資料，歡迎參考。

中國剪紙藝術(shù)資料

剪紙這個詞每當(dāng)被人們提起的時候，大家都會認(rèn)為這是真正屬于中國傳統(tǒng)手工紙藝制作工藝。實(shí)際上大家有這樣的認(rèn)識是非常正常的，因?yàn)榧词故乾F(xiàn)在，我們依舊能夠看到逢年過節(jié)的時候，家家戶戶都會給自己的門窗上粘貼上漂亮的窗花剪紙，這本身就給我們對于剪紙有了一個非常感性的認(rèn)識。而據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，剪紙也確實(shí)是起源于中國，我們國家在很早的時候就已經(jīng)有了剪紙藝術(shù)，即使那個時候還沒有紙張被發(fā)明出來。

中國剪紙的由來

那么中國剪紙藝術(shù)的起源又是什么呢。實(shí)際上在很早以前，人們就已經(jīng)開始嘗試并且熟練于用一些圖形來進(jìn)行記事和內(nèi)容呈現(xiàn)，這個時候雖然沒有紙張，但是人們可以將相關(guān)的資料記錄到青銅器，獸皮等載體上面，而隨著紙張的方面，越來越多的手工藝人有機(jī)會開始接觸到紙張，從而將這些創(chuàng)造性的圖案開始往紙張這樣輕盈的載體上進(jìn)行轉(zhuǎn)移。而當(dāng)我們對紙張發(fā)明之前在其他載體上的圖案和發(fā)明紙張之后的剪紙制作圖案進(jìn)行對比的話就能夠清晰的看到，剪紙的起源就是來自于先民的圖案記錄方式。

民間剪紙藝術(shù)

剪紙雖然存在于紙張上非常的輕盈，不但容易保存，而且成本還非常的低。但是正是因?yàn)橛兄@樣的特點(diǎn)，也使得剪紙不太適宜長時間的保存。雖然剪紙從紙張被發(fā)明之后就已經(jīng)很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常的少。不過我們還是能夠從一些經(jīng)典的古詩集中尋覓到剪紙的蹤跡，例如李商隱在《人日》詩中就有著“樓金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，這里的“剪彩”就是剪紙的意思。而剪紙這個詞本身更是頻繁的出現(xiàn)于詩句中，例如著名詩人杜甫的《彭衙行》所寫的“暖湯灌我足，剪紙招吾魂”，這里就直接采用了剪紙這個詞。

由于剪紙有著非常強(qiáng)的民間靈魂和氣息，所以生存力非常的強(qiáng)，雖然經(jīng)過了千年的發(fā)展，剪紙藝術(shù)依舊長盛不衰，甚至變得愈發(fā)壯大起來。我們可以注意到，過去的剪紙創(chuàng)作常常是圍繞著一些山水和吉祥圖案來進(jìn)行創(chuàng)作，但是現(xiàn)代的剪紙已經(jīng)發(fā)展到種類多樣，內(nèi)容齊全的樣式。這可以看到剪紙在中國民俗文化中有著舉足輕重的地位。

生活中的簡單剪紙

在日常生活中，我們也常常會在各個場合中接觸到剪紙。不過最常見，也最為直觀的接觸就是不少朋友非常喜歡的雪花剪紙，雪花剪紙的特點(diǎn)在于對紙張進(jìn)行簡單的折疊之后來建材出漂亮的剪紙雪花來。簡單的制作使得幾乎人人都可以完成，無論是成年人還是兒童，都可以根據(jù)自己的喜好來制作出不同效果的剪紙雪花來，而漂亮的剪紙雪花本身還可以被當(dāng)作是美麗的窗花，真可謂是魅力無窮啊。

第五篇：《剪紙藝術(shù)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂.》論文

剪紙藝術(shù)引進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

和平小學(xué) 謝青平

剪紙教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生對剪紙這一民間藝術(shù)的認(rèn)識和理解力；增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛中華文明的信念和歷史責(zé)任感；吸取民族文化的特點(diǎn)，傳承剪紙的優(yōu)秀傳統(tǒng)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維并進(jìn)行創(chuàng)新活動。這些都充分體現(xiàn)了美術(shù)課程的價值，所以剪紙教學(xué)在我國的九年制義務(wù)教育中小學(xué)美術(shù)課本中出現(xiàn)，讓少年兒童了解和學(xué)習(xí), 這對剪紙藝術(shù)的繼承和發(fā)展也起到了積極作用。作為傳承祖國傳統(tǒng)文化的重要課程之一，在整個美術(shù)教學(xué)中占有舉足輕重的地位。那么在現(xiàn)代少兒美術(shù)教育過程中如何傳承好這一傳統(tǒng)文化就成了我們每位美術(shù)教師必須認(rèn)真思考的問題。

一、剪紙引進(jìn)課堂的原因

1、因?yàn)橹袊艏埵且环N古老的藝術(shù)形式。它是勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國非文化遺產(chǎn)的一部分，是一種特殊的藝術(shù)形式。作為下一代，我們有義務(wù)要繼承它，發(fā)揚(yáng)它。

2、它的材料簡單，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便購買，適合鄉(xiāng)村學(xué)校條件。便于順利的開展和普及。

3、它已被列入我校的校本課程，有了目標(biāo)與支持，能更好的全面的推廣。

二、課堂開展剪紙教學(xué)的有利因素

1、小學(xué)生喜歡剪紙。這一點(diǎn)不論是從老師對學(xué)生喜歡剪紙調(diào)查，還是學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都足以說明了。剪紙雖說是一門古老藝術(shù)，但今天仍被很多人喜歡。

2、有學(xué)習(xí)剪紙的時間。現(xiàn)行美術(shù)教材在教學(xué)中有種種不盡人意的地方：有的內(nèi)容學(xué)生難以準(zhǔn)備學(xué)具；有的因?yàn)榄h(huán)境不適合無法展開；有的因條件所限難以學(xué)習(xí)。這些內(nèi)容在教學(xué)中會被壓縮刪減，這樣就有了可用來進(jìn)行剪紙的學(xué)習(xí)時間。

3、紙類學(xué)具，學(xué)生易于準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)剪紙以紙為學(xué)具，避免了無法準(zhǔn)備學(xué)具的不足和無奈。這就為學(xué)好美術(shù)，學(xué)好剪紙打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4、小學(xué)剪紙從淺顯入手，對教師要求不高，即便不很熟悉，而只是臨時學(xué)習(xí)一下，也可以從事剪紙教學(xué)。當(dāng)然，如果本來就是剪紙高手那就更好了。

三、剪紙藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂的用途

1、讓剪紙藝術(shù)進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂，可以提高手腦協(xié)作能力，使學(xué)生的手部小肌肉得到鍛煉，提高手部動作的靈活性與精確性。剪紙需要注意力集中，手眼協(xié)調(diào)，不斷調(diào)整剪刀的運(yùn)行方向及力度，才能剪出物體形象。這樣就會使學(xué)生的有意注意、觀察的順序性得到了發(fā)展。學(xué)生畫畫可以邊畫邊想，而剪紙必須事先想好。這樣一來就鍛煉了學(xué)生統(tǒng)籌安排的思維能力，同時，培養(yǎng)了學(xué)生勇敢果斷、耐心細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生根據(jù)自己頭腦中感知過的物體表象，進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思、再加工，表現(xiàn)實(shí)物或想象創(chuàng)造新的事物。在此過程中，學(xué)生的想象力、記憶力及思維能力都得到發(fā)展。

2、讓剪紙藝術(shù)進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。對于生活在“卡通”時代的兒童，讓他們接受剪紙這一民族藝術(shù)，確實(shí)是件不容易的事。但學(xué)生對形象夸張、色彩對比強(qiáng)烈、具有鮮明裝飾效果的剪紙作品有很強(qiáng)的情感接受性，而民間剪紙藝術(shù)作品正是具有這些品質(zhì)，它們造型呈現(xiàn)夸張變形、色彩艷麗、具有裝飾性和實(shí)用性，十分貼近我們的生活。

3、剪紙藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是相輔相成的，學(xué)習(xí)剪紙需要一些美術(shù)基礎(chǔ)，剪紙同時也能很好的提高繪畫技能和審美能力，剪紙是一個綜合課程，能手腦同時并用。對小學(xué)生的身心是個很好的鍛煉。

4、民族的就是藝術(shù)的，藝術(shù)的就是民族的。作為龍的傳人，我們有權(quán)利和義務(wù)傳承這一古老藝術(shù)，并有責(zé)任把它發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，從小學(xué)習(xí)剪紙，無形之中加重了愛國情懷。

四、怎樣開展剪紙教學(xué)

針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動的教育方法，如游戲法、故事法、歌謠、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹磉M(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動。這些活動激發(fā)了學(xué)生對美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

當(dāng)然，和欣賞任何好的藝術(shù)品一樣，優(yōu)秀的剪紙作品也往往讓人感覺不到技術(shù)的存在。技法作為一種創(chuàng)作手段，它不應(yīng)是學(xué)習(xí)的唯

一目標(biāo)，應(yīng)是學(xué)習(xí)過程中所需要掌握的本領(lǐng)。同時，在剪紙教學(xué)中，除了要練好基本功，激發(fā)學(xué)生剪紙學(xué)習(xí)的興趣，還要有適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生在一步步的學(xué)習(xí)中掌握傳統(tǒng)，剪出新花樣。

五、剪紙的普及與推廣

剪紙作為正在被遺忘的非物質(zhì)文化，不僅需要搶救民族民間文化遺產(chǎn)的專家學(xué)者進(jìn)行瀕危資料、文獻(xiàn)、作品實(shí)物的搜集、記錄、保存，更需要教育者將它作為一種常識傳遞給我們的孩子們。作為教育的起步階段，應(yīng)該在小學(xué)剪紙教學(xué)中用“守”來傳承我們的剪紙文化，用“變”來豐富我們的剪紙文化，要讓它作為一種氣、一種血液、一種生命元素活潑潑地流動在今人特別是新一代的身上，形成一種特殊的文化場。

總之，兒童剪紙藝術(shù)是一項實(shí)用性強(qiáng)、表現(xiàn)力豐富、流行最為廣泛的民間藝術(shù)，它歷史悠久，符合小學(xué)生學(xué)習(xí)心理，適合小學(xué)開展藝術(shù)課改工作，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愛好，提高藝術(shù)品味和創(chuàng)造能力，帶動學(xué)生整體藝術(shù)素養(yǎng)的提升，從而為學(xué)生的健康成長注入了文化底蘊(yùn)，在一定程度實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師、學(xué)校的共同發(fā)展。實(shí)踐證明，開發(fā)小學(xué)剪紙課程，是學(xué)校開展素質(zhì)教育，傳承傳統(tǒng)文化的一種行之有效的方式。