第一篇：中小學(xué)師生比標(biāo)準(zhǔn)

中小學(xué)師生比標(biāo)準(zhǔn)

班上學(xué)生過多不僅增加教師負(fù)擔(dān)，也不利于素質(zhì)教育。為此，國務(wù)院辦公廳近日轉(zhuǎn)發(fā)中央編辦、教育部、財政部關(guān)于制定中小學(xué)教職工編制標(biāo)準(zhǔn)意見的通知，要求各地認(rèn)真貫徹執(zhí)行。我省目前正在制定具體實施辦法。

小學(xué)教師要占教工總數(shù)九成

通知要求制定中小學(xué)教職工編制標(biāo)準(zhǔn)時，要嚴(yán)格區(qū)分教師、職員、教學(xué)輔助人員和工勤人員4類員工，重點保證教師比例，壓縮其他人員編制，教師與教職工的比例在高中至少要占到84％以上，初中要占到85％，而小學(xué)則要占到91％以上。各級財政部門依據(jù)編制主管部門核定的人員編制，核撥中小學(xué)人員經(jīng)費。

不得以任何理由占用教工編制

各級中小學(xué)要按職位分類、專兼結(jié)合、一人多崗的原則，合理配備教職工，嚴(yán)格按教師資格確定專任教師；清理占用編制的中小學(xué)人員，任何單位和部門今后一律不得以任何理由占用或變相占用中小學(xué)人員編制。做好總量控制和結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，引導(dǎo)教職工從城鎮(zhèn)學(xué)校和超編學(xué)校向農(nóng)村學(xué)校和缺編學(xué)校合理流動。精簡壓縮教師隊伍，辭退不合格教師，壓縮非教學(xué)人員，清退臨時工勤人員。對違反編制管理規(guī)定的單位，當(dāng)責(zé)令其糾正，并視情節(jié)輕重對相關(guān)責(zé)任人給予處分。

中小學(xué)教職工編制標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)校類別

教職工與學(xué)生比例 城市高中

1∶12.5 縣城高中

1∶13 農(nóng)村高中

1∶13.5 城市初中

1∶13.5 縣城初中

1∶16 農(nóng)村高中

1∶18 城市小學(xué)

1∶19 縣城小學(xué)

1∶21 農(nóng)村小學(xué)

1∶23

第二篇：論中小學(xué)師生沖突

沖突與和諧、競爭與合作，是人類社會個體間、群體間相互交往和互動過程中普遍存在的現(xiàn)象。作為一種特殊情況，師生沖突與師生合作也是普遍存在的。國內(nèi)外的教育專家和教育工作者對師生沖突以有不少的研究，但無論從本質(zhì)問題引起關(guān)注的廣泛性還是從研究的深入性來看，目前這種研究還有很大的“空隙”。有鑒于此，本文就試從師生沖突問題的意義、師生沖突的概念

界定、性質(zhì)、類型以及師生沖突與學(xué)生觀點和教師的角色等方面，對師生沖突這一現(xiàn)象進行分析論證，以期豐富有關(guān)問題的研究，并提出實踐性的意義。

一、師生沖突問題的意義

師生沖突是一個古老的問題。師生在認(rèn)知、情感、意志和行為等方面有差異的地方，都有可能存在沖突。有的潛伏著，有的爆發(fā)出來。不過，沖突的性質(zhì)、沖突的形式以及沖突的解決方式隨時代的發(fā)展而變化。當(dāng)前，社會變革對師生關(guān)系提出的挑戰(zhàn)使師生沖突問題變得更加突出了。具體表現(xiàn)在：

第一，主體意識增強。經(jīng)過“浩劫”后的“撥亂反正”，隨著改革開放政策的不斷深入人心，政治上的“民主化”、經(jīng)濟上的“市場化”、文化上的“多樣化”、大眾傳媒的“豐富化”成為社會變遷和發(fā)展的基本方向。伴隨著生產(chǎn)力的解放，人的獨立人格、人的價值和尊嚴(yán)、人的創(chuàng)造性和人的自由意志受到關(guān)注、尊重和提倡。反映到教育上來，教師“權(quán)威”地位開始“松動”，學(xué)生的主體意識得到提升，師生互動過程中學(xué)生由消極被動轉(zhuǎn)向積極主動的態(tài)勢逐步顯現(xiàn)出來，再用傳統(tǒng)的眼光看師生關(guān)系，必然落后于新的時代。而在師生沖突中存在的“千不是，萬不是都是學(xué)生的不是”的歸責(zé)理念也已過時。

第二，競爭漸趨激烈。伴隨著建設(shè)有中國特色的社會主義的改革大潮，經(jīng)濟在高速發(fā)展，社會正經(jīng)歷著巨大的變化。競爭的加劇、節(jié)奏的加快、物質(zhì)生活的豐富、超前消費的影響——不僅影響著社會、家庭，也波及到校園，沖擊著青少年一代。他們稚嫩單純的內(nèi)心世界趨向復(fù)雜，心中的矛盾和困惑增多。有時甚至情緒緊張，焦躁不安，導(dǎo)致心理疾病。這一切對師生關(guān)系提出了新的挑戰(zhàn)。師生沖突的產(chǎn)生無疑多了誘發(fā)因素。而如果解決的不好，其潛在的破壞性相應(yīng)的也增加了不少。

第三，信息時代到來。在我國發(fā)達地區(qū)，信息時代已是現(xiàn)實。無時不在、無處不有而又瞬息萬變的大量信息對教育提出了近乎矛盾的雙重要求。一方面，教育應(yīng)大量地、有效地傳授越來越多、不斷發(fā)展并與人的認(rèn)識能力和發(fā)展水平相適應(yīng)的知識和技能；另一方面，教育應(yīng)使人清醒地意識到自己在“信息迷宮”中所處的位置，并提供相應(yīng)的“指南針”，為個體的發(fā)展指明方向，避免被“信息浪潮”吞噬的危險。這就給教師提出了更高的要求。教師是否具有這樣的知能和水平，直接影響到良好師生關(guān)系的建立和維系。反過來，由此而起的師生沖突解決得如何，更是影響到學(xué)生的健康發(fā)展。

第四，家庭結(jié)構(gòu)變化。由于我國計劃生育政策的推行，獨生子女家庭成了普遍的家庭模式。家長對獨生子女的過度關(guān)愛導(dǎo)致了我國“小皇帝”、“小太陽”的大量涌現(xiàn)，也出現(xiàn)了這些“小皇帝”、“小太陽”們所特有的問題行為，如任性、自私、依賴性強、嬌氣、驕橫、不合群、不善交際等。同時，伴隨著包辦、終身制等文化強制性觀念的消亡，人們的婚姻觀念日趨開放。單親家庭、再婚家庭數(shù)量的增加，使這些家庭中的孩子的教育也面臨著新的問題。在一定意義上說，家庭成了學(xué)校的“對手”。師生關(guān)系因此也更趨復(fù)雜化。處理不好這種關(guān)系，也將導(dǎo)致師生沖突乃至教師與家長沖突的產(chǎn)生。

面對以上所及挑戰(zhàn)和問題情境，用習(xí)慣的方式無法根本解決問題。尤其是，在對師生沖突缺乏深入研究的前提下，教師難有明晰而正確的師生關(guān)系理念，也難以選擇有效而合法的沖突解決策略。所以，在新形勢下，師生關(guān)系、尤其是師生沖突乃是一個重要的研究課題。以下將從師生沖突的概念界定論起。

二、師生沖突的概念界定及類型

沖突是指人們因目標(biāo)不同而相互緊張或?qū)α⒌臓顟B(tài)。換句話說，就是矛盾發(fā)展到一定程度的明顯化。

師生沖突是社會沖突的一種特殊形式，是存在于教師與學(xué)生之間的一種緊張狀態(tài)。相對于一般社會沖突而言，師生沖突限于具有獨立意志能力的成人與還待提高獨立思考能力的未成年人之間，沖突雙方雖然在權(quán)利能力上具有法律規(guī)定的平等地位，但由于年齡、能力、閱歷、學(xué)識、所處社會環(huán)境、地位以至思維方式、情感、個性等都有所不同,他們觀察同一事物或問題的角度自然發(fā)生差異；他們所采取的解決問題的行為方式就不可能一致。這種分歧發(fā)展到一定階段，差距越來越大，矛盾越來越大，矛盾激化了，就會上升為沖突。

師生沖突是師生雙方在正式或非正式交往過程中形成的心理緊張狀態(tài)的一種表現(xiàn)形式。大致上有如下幾種類型：

（一）從沖突產(chǎn)生的導(dǎo)因劃分，有學(xué)生過錯沖突和教師過錯沖突

就學(xué)生方面來說，一是有些學(xué)生既缺乏基本學(xué)習(xí)能力，又缺乏責(zé)任感、同情心、羞恥心，當(dāng)他們違紀(jì)違規(guī)受到教師批評時，隨意頂撞；二是少數(shù)成績好的學(xué)生，自

視過高，虛榮心過強，受到他所瞧不起的教師的批評時也會頂撞；三是學(xué)生干部在班級工作上與班主任的意見不一致而發(fā)生沖突；四是部分學(xué)生心理素質(zhì)不穩(wěn)定，自控能力差，容易和教師發(fā)生沖突。

就教師方面來說，一是對學(xué)生冷漠，缺乏愛心，缺乏情感交流；二是對待學(xué)生不公平，厚此薄彼；三是情緒不穩(wěn)定，易將個人工作、生活中的煩惱、不滿遷移或發(fā)泄到學(xué)生

身上；四是教育方法不當(dāng)，對學(xué)生采取具高臨下的姿態(tài)，動輒訓(xùn)斥學(xué)生；五是對學(xué)生施行體罰、變相體罰；六是處理問題失當(dāng)或失誤時，顧及面子，未能及時矯正，引起學(xué)生不滿而導(dǎo)致沖突。

師生接觸最多的地方一般就是在教師中，課堂上。課堂沖突多表現(xiàn)為課堂上的紀(jì)律管理，及由于教師所教內(nèi)容和學(xué)生接受能力之間產(chǎn)生差距而造成的沖突。

（二）從沖突發(fā)生的環(huán)境劃分，有課堂沖突和課下沖突

課下沖突一般是在課間或在校外因偶發(fā)性事件引起的。實質(zhì)上，這類沖突往往是課堂沖突的延伸，既師生由于課堂上發(fā)生過沖突或由于長期的隔膜所形成的偏見、成見，在課堂外某一特定場合或環(huán)境，因某一事端而引發(fā)起來。

（三）從沖突涉及的范圍劃分，有師生個體之間和教師個體與學(xué)生群體之間的沖突

個體沖突是一個教師和一個學(xué)生之間的沖突，影響范圍小，但對學(xué)生及教師個人產(chǎn)生的影響有可能更為深刻。群體沖突包括一個教師和學(xué)生群體的沖突、一個學(xué)生與教師群體的沖突、學(xué)生群體和教師群體的沖突。這類沖突常常是由于教師處事不公，激起“公憤”或由于教師的教學(xué)有錯失、教學(xué)方法不當(dāng)又缺乏自我批評精神而引起學(xué)生群體的不滿。

（四）從沖突形成的過程劃分，有持續(xù)性沖突和偶發(fā)性沖突

持續(xù)性沖突一般有如下三個階段：

一是沖突的醞釀階段。在教師當(dāng)眾批評學(xué)生時，學(xué)生受到心理刺激，臉色微變，低頭微溫，或瞪眼不語，或顯露輕視教師的表情。

二是沖突的觸發(fā)階段。當(dāng)學(xué)生不服從教師管教時，教師即采取命令學(xué)生站立、走出隊列、離開教室或沒收學(xué)生物品等措施，學(xué)生因行為意志受阻，自尊心受到傷害而臉色變紅，或者低聲嘀咕，不理睬教師的命令，或?qū)處熍巯嘁暎瑲夥蛰^為緊張。

三是沖突的激化階段。老師進而用刻薄的語言諷刺挖苦學(xué)生甚至動手拉學(xué)生、推學(xué)生或強行沒收學(xué)生的物品時，遭到學(xué)生反抗，這時學(xué)生臉容兇狠，眼紅氣暴，惡語抗?fàn)?/p>

偶發(fā)性沖突沒有復(fù)雜的過程，大多是因教師“讓步”或?qū)W生收斂不良行為而未使沖突事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和擴大。

沖突總是人之間的沖突。師生沖突乃是發(fā)生在教師和學(xué)生之間的沖突。撇開個別的學(xué)生和教師的心理特點和個性特征不談，一般地，就學(xué)生觀和教師的角色界定而言，他們在一定程度上影響著師生關(guān)系，影響著沖突的性質(zhì)以及沖突解決的方式，進而影響著沖突的結(jié)果。所以，分別來考察學(xué)生觀和教師角色是必要的。

三、由師生沖突看學(xué)生觀

現(xiàn)代人學(xué)觀、教育觀、學(xué)生觀認(rèn)為，教育是由人所從事、又是為了人的事業(yè)，離不開人學(xué)思想的規(guī)范。要建構(gòu)良好的師生關(guān)系，應(yīng)肯定人的價值。因為“人是社會最寶貴的，最有價值的生命體”。人之所以為人，并不是孤立的、自然的存在，而是時刻處于社會的交往關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中。師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的，因此我們應(yīng)從一個更高的視點——人的本質(zhì)、人的價值來審度師生關(guān)系的建立。

（一）要認(rèn)識到學(xué)生是人

這里所指的人應(yīng)當(dāng)包括以下三個方面的含義：

其一，學(xué)生不是死的物，而是活的能動體。所謂活的能動體，意味著他具有發(fā)展自身的動力機能。他不僅與其他生物一樣，能夠通過對外界作攝取活動，使自己的機體得以保存和發(fā)展。更為重要的是，這種動力機能還表現(xiàn)為他能夠以人所特有的能動性，創(chuàng)造和滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要，并用以發(fā)展自己的身心。作為一種實踐對象，他不是消極被動地接受塑造和改造，而是能夠意識到自己是被他人所塑造和改造的，從而有可能自覺地參與教育活動，以一種與教師相重迭的目的而進行，共同完成教育的過程。

其二，學(xué)生是有血有肉的人，有其思想感情。這也是與作為物的勞動對象完全不同的。因此，在教師的心理上，不僅僅把學(xué)生作為一種認(rèn)識對象，同時必然會由學(xué)生的心理反映而與其建立起其他的心理聯(lián)系，諸如情感、需要等等。而各種心理聯(lián)系當(dāng)然是雙向的，如教師對學(xué)生產(chǎn)生某種感情，學(xué)生對教師也回應(yīng)以感情。學(xué)生既是一個具有思想感情的個體，就意味著他具有獨立的人格，有自己的需要、愿望和尊嚴(yán)。這一切理應(yīng)都得到尊重和正當(dāng)?shù)臐M足。學(xué)生不同于其他的物可以聽任擺布、壓服。

其三，學(xué)生處于學(xué)習(xí)期間，雖然尚未進入創(chuàng)造價值的過程，但是通過教育卻可以使他們對社會、對人類作出積極的貢獻，甚至創(chuàng)造出偉大不朽的價值。因此，在教育的過程中應(yīng)當(dāng)珍視學(xué)生作為人的無與倫比的價值，不能任意損傷和殘害他們。

（二）要認(rèn)識到學(xué)生是發(fā)展中的人

所謂發(fā)展中的人，其意義是：

學(xué)生不是成人的雛型，而是具有其自身的身心發(fā)展的特點。當(dāng)生理和心理等科學(xué)尚未充分發(fā)展起來時，在一個很長的時期中，人們都把少年兒童看作“小大人”，并不認(rèn)為他們與成人有什么質(zhì)的差別，認(rèn)識不到他們所特有的需要和發(fā)展的特點。因此，在教育工作中往往抹煞他們的特殊性，向他們提出與成人同等的要求和行為標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生作為發(fā)展中的人，在他們身上所展現(xiàn)的各種特征都還處在變化消長，日趨成熟的過程中。在他們成長的過程中，難免不犯錯誤，難免沒有缺點，這是十分正常的現(xiàn)象。但他們的缺點、錯誤，較比成人來說，一般也有較大的矯正的可能性。教師只有從思想情感上接受這一事實，處理問題才能理智和冷靜。

由于學(xué)生各方面發(fā)展還不夠成熟，因而他們?nèi)〉贸赡耆说年P(guān)懷和教育就成為必然的需要。教師只有充分認(rèn)識這一點，才能以一種培養(yǎng)的觀點去待學(xué)生，積極發(fā)揮教育的作用。

（三）要認(rèn)識到，學(xué)生是將要走進“社會”的人

教師的手里握著學(xué)生的明天，就必須高瞻遠(yuǎn)矚，不僅要變化學(xué)生的身體素質(zhì)，也要變化學(xué)生的認(rèn)識、情感、行為等心理因素；不僅要使他們能夠承受現(xiàn)有的社會關(guān)系，以適應(yīng)社會生活，還須使學(xué)生能在將來承受社會的生產(chǎn)力的挑戰(zhàn)，適應(yīng)信息時代的要求。總之，教師所要實現(xiàn)的是使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為國家有用的人才。

有了以上這些認(rèn)識，我們就能明確：學(xué)校教育、教學(xué)的過程，實質(zhì)上包括了師生之間的知識信息、思想感情信息的溝通，師生之間的彼此了解、期待的人際認(rèn)知和相互影響、相互作用的互動行為。在真正的師生關(guān)系中，師生應(yīng)該共同面對知識，共享人類文化，共感人格魅力，共悟精神價值。教師只有正視師生之間正常存在的差異，理解和接受學(xué)生在思維方式和行為方式上的個別性，這樣，師生之間的沖突才能避免或減少。即使發(fā)生了沖突，教師也能夠把沖突引導(dǎo)至正確方向，化解為積極的結(jié)果。當(dāng)然，這需要教師具有冷靜理智的自制力，細(xì)致入微的觀察力，靈活機智的解惑力、隨機聯(lián)系的變通力、及時果斷的調(diào)控力。

長期以來，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，我們的一些教師往往把自己作為真理的化身，把學(xué)生看成幼稚無知，從而無視學(xué)生的尊嚴(yán)和人格。應(yīng)該看到，處于時代前列的當(dāng)代青少年學(xué)生，已跟過去綿羊般馴服的形象有了越來越大的距離。隨著青春發(fā)育期的提前，信息渠道來源的多樣，社會交往范圍的擴大，他們的主體意識增強了，喜歡抱著懷疑及審思的態(tài)度重新估量一切。作為教師，如果看不到這些變化，依然保持原有的教育思想、教育觀念、教育方法和方式，就可能使師生兩代人間的溝壑不斷擴大、傳統(tǒng)的學(xué)生觀，建立現(xiàn)代的新型的學(xué)生觀，是處理師生沖突的一個必然方式。現(xiàn)代社會更加強調(diào)平等和對話，我們應(yīng)該對此有足夠的認(rèn)識。

以上是著眼于沖突的學(xué)生一方，就教師的學(xué)生觀做了討論。現(xiàn)代學(xué)生觀的確立需要教師角色的重新定位。在一定意義上說，有什么樣的學(xué)生觀，就相應(yīng)地有什么樣的教師角色。

（四）師生沖突與教師的角色

人走入社會，就要充當(dāng)一個角色。角色，可理解為個人在特定社會群體中的身份，以及為此身份所規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。個人的社會身份就是個人的社會職能、權(quán)利和責(zé)任。它規(guī)定了一個人活動的特定范圍，即應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，其中也包含對人對己的情感、態(tài)度和價值觀等心理因素。當(dāng)一個人納入為自己社會身份所規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式時，便充當(dāng)著角色。

教師所充當(dāng)?shù)氖菫椤袄^往開來”而“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，這是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。烏申斯基也說：“老師是過去歷史未來的一個活的環(huán)節(jié)。”從下一代人的精神境界和社會生活中，可以找到每一位教師在人類歷史上的印痕。因而，教師這一社會角色被定義為：“學(xué)校中傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，進行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員。”具體地說，作為教師，他不僅是教育工作者，而且還充當(dāng)著“領(lǐng)導(dǎo)者”、“靈魂工程師”、“心理醫(yī)生”、“紀(jì)律執(zhí)行者”、“青少年的知己朋友”等角色。在現(xiàn)時生活中，師生沖突產(chǎn)生的重要原因之一，應(yīng)該說，是教師的角色作用發(fā)揮得不夠或發(fā)揮得失當(dāng)。

（一）教師的“教育者角色”

教育者的角色，是教師所表現(xiàn)出來的首要的、最突出的角色。這種角色因為具有較強的專業(yè)性而處于核心的地位。其角色功能主要是教書育人，要求教師具有較強的教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力。“他精通他所教的科目具以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況、最新的發(fā)現(xiàn)、正在進行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能熱心于本門科學(xué)正在探討的問題，并具備進行獨立研究的能力，這樣的教師則可成為學(xué)校的驕傲。”當(dāng)然，這樣的教師也必會受到學(xué)生的尊敬和愛戴。還要看到，在現(xiàn)代社會中，學(xué)生知識源增多，出現(xiàn)了許多“平行學(xué)校”，教師作為唯一的信息源的作用減少。因此，教師如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的功能，有日益增長加強的趨勢。如果教師不能把握教育者這種適應(yīng)時代要求的新的角色，只是把自己當(dāng)作知識的擁有者，把學(xué)生當(dāng)作容器，而知識進入容器的途徑又只是靠講解或其他言語教育方式，那么，久而久之，學(xué)生就會感到單調(diào)、枯燥，產(chǎn)生厭學(xué)、不認(rèn)真聽講、違反課堂紀(jì)律等行為。如果教師看不到自身存在的問題而一味地責(zé)備學(xué)生，便容易產(chǎn)生師生的沖突。

（二）教師的“領(lǐng)導(dǎo)者的角色”

教師作為領(lǐng)導(dǎo)者，不意味著具有權(quán)勢。教師的領(lǐng)導(dǎo)是一種獨特的活動模式，他面對的是教育的任務(wù)和目標(biāo)，他的許多管理行為來源于上級教育行政部門和學(xué)校訂立的，具有法規(guī)性的規(guī)章、制度、工作計劃和階段任務(wù)，他領(lǐng)導(dǎo)的是不大成熟的青少年，因而教師行為產(chǎn)生的一系列有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作用，旨在指導(dǎo)、幫助學(xué)生成長、完成學(xué)習(xí)任務(wù)和督促學(xué)生學(xué)習(xí)，并利用集體本身的內(nèi)部力量去發(fā)展一種合作關(guān)系，使集體不斷進步。為了實現(xiàn)以上目標(biāo)，教師應(yīng)具備領(lǐng)導(dǎo)者的良好品質(zhì)，如公正廉潔，以身作則，尊重和關(guān)心部屬，善于聽取意見和溝通思想，辦事果斷，敢于承擔(dān)責(zé)任等等。教師還應(yīng)學(xué)會掌握領(lǐng)導(dǎo)技巧。這種領(lǐng)導(dǎo)技巧同他的教學(xué)能力是相輔相成的。在現(xiàn)實生活中，由于教師很少受過有關(guān)集體領(lǐng)導(dǎo)和管理的訓(xùn)練，對社會學(xué)和管理學(xué)的知識也不十分了解所以每當(dāng)問題產(chǎn)生或教學(xué)活動受挫時，他們往往施行權(quán)力而不運用技巧，導(dǎo)致了師生沖突的加深和激化。

（三）教師的“人類靈魂工程師角色”

人類靈魂工程師，這是人們送給教師的美稱和贊譽，也是社會對教師的一種職業(yè)期待。這種期待突出了教師在人的發(fā)展中的作用，強調(diào)了教師工作中對學(xué)生的精神塑造和智力的開發(fā)意義，肯定了教師在教書育人的系列工程中的獨立性和創(chuàng)造性，也含有對教師實際教育能力的估計和評價。教師要履行“人類靈魂工程師”的角色，除了給予學(xué)生知識和訓(xùn)練技能、發(fā)展智力之外，還要幫助學(xué)生解決人生方向的問題。青少年學(xué)生處于復(fù)雜的社會環(huán)境中，他們觀察、選擇和吸收進步向上的積極思想，也不乏受到消極落后的不良成分的影響。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識上出現(xiàn)偏頗，品質(zhì)上出現(xiàn)污點，靈魂上出現(xiàn)扭曲時，教師要盡園丁的責(zé)任進行幫助、教育和疏導(dǎo)。如果對他們另眼相看，打入另冊，甚至動輒把他們轟出教室，趕出校門，就只能加深他們對教師的不滿、仇視乃至轉(zhuǎn)移到對社會的不滿，最終走上歧途。

（四）教師的“心理醫(yī)生角色”

青少年學(xué)生正處于成長發(fā)育，逐步走向社會化的時期。隨著身體的逐漸發(fā)育成熟，他們在與他人的積極交往中，學(xué)會了解人、理解人，學(xué)會協(xié)調(diào)與他人、與集體、與社會的關(guān)系，其獨立性、自我意識和道德意識也逐漸發(fā)展起來，出現(xiàn)了自尊心、榮譽感、自信心、羞愧感等。作為教師，必須懂得學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，考慮到他們生理、心理的巨大變化，采取恰當(dāng)?shù)摹㈨樅踹@些變化的對策。比如，在平等、互相尊重、互相信任方面，把他們當(dāng)大人看待；在處理問題、發(fā)表見解、怎樣看待人生、如何對待初戀等問題上，應(yīng)該引導(dǎo)他們更加理智、更加成熟地觀察和分析看待問題；在他們遇到困難、碰到挫折的時候，則應(yīng)該幫助他們減輕焦慮或解除煩惱，給他們以情感和心理方面的慰勉和支持。心理醫(yī)療者，盡管不是教師的主要專業(yè)角色，但教師也決不是心理診療上的無知者。在學(xué)校生活中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)個人問題時，總愿意找一位富有同情心的教師袒露心扉。教師作為一個長輩、一個過來人，有責(zé)任向他們介紹前輩的種種經(jīng)驗教訓(xùn)，引導(dǎo)和幫助他們處理好在成長過程中不時會遇到的各種新奇而又棘手的問題。如果教師真正做到這些，也就不會出現(xiàn)或減少學(xué)生自殺、逃學(xué)、與成人作對等現(xiàn)象。

（五）教師的“青少年角色”

教師要履行教育者的職責(zé)，“應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會向教師敞開他們的心靈。”

有些教師對待學(xué)生，往往是“居高臨下”，命令多于商議，威嚴(yán)多于親切，指責(zé)多于幫助，懲罰多于鼓勵，因而使學(xué)生對教師存有“戒心”或“敵意”，產(chǎn)生對立情緒，即使對教師的正確教育，也常常以沉默、回避、懷疑或粗暴無禮的方式來對待。要避免上述情況的發(fā)生，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作朋友，從曉之以理，動之以情入手，使學(xué)生感受到教師的愛心和誠心，把教師也當(dāng)成知心朋友。當(dāng)然，師生之間的基本關(guān)系畢竟還是以公務(wù)情感為基礎(chǔ)。因此，教師不能過于熱烈地扮演朋友的角色。一個過分地把自己等同于學(xué)生朋友的教師，雖出自真誠的理解和幫助學(xué)生的愿望，但可能會因此喪失了作為一個團體指導(dǎo)成員的職權(quán)作用，導(dǎo)致工作上的失敗。

教師作為一個具體的“人”，有他自己的原來面目；教師作為一個社會角色，也有他進入這個角色后的扮演。在實際生活中，教師常常遇到兩個角色同時為他提出的兩種相反角色行為的情況。如教師一方面要管理班級，要有權(quán)威性；另一方面要做學(xué)生的知己和朋友，要有親近感。又如，教師一方面要隨時迅速制止學(xué)生的違紀(jì)行為，一方面又得考慮不能粗暴行事、不能損傷學(xué)生的自尊心。教師在多種工作角色之間發(fā)生矛盾時，確實很難把握角色的“度”。但作為教師，又必須努力地按社會期待的標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)和控制自己的言行舉止，將許多角色加以融合和組織。

當(dāng)然，師生沖突的破壞作用產(chǎn)生的原因是多方面的。不根據(jù)是實際情況，一律把它歸咎于教師是輕率和不負(fù)責(zé)任的。根據(jù)實際情況，師生沖突的控制權(quán)有時可能不在教師的手中，但教師可以積極主動地去把握。如果教師能夠很好地認(rèn)識到自己應(yīng)扮演的角色，師生沖突的破壞結(jié)果就可能轉(zhuǎn)化為教育結(jié)果。那么，教師具有什么樣的素質(zhì)會受到學(xué)生的歡迎和認(rèn)可呢？

一分對中學(xué)生的調(diào)查報告表明，學(xué)生喜歡具有以下品質(zhì)的老師：（1）教學(xué)方法好，熱愛和尊重學(xué)生；（2）知識廣博；（3）耐心溫和，容易接近；（4）對同學(xué)實事求是，嚴(yán)格要求。而學(xué)生不喜歡的老師，往往具有這樣的缺點：（1）經(jīng)常責(zé)罵學(xué)生、討厭學(xué)生；（2）對學(xué)生沒有同情心，把人看死；（3）上課拖時間，上完課就不理同學(xué)；（4）教學(xué)方法枯燥無味；（5）偏愛，不公正。對以上幾項的偏重程度，隨著年齡的成長而有差別：初中一、二年級學(xué)生特別歡迎“教學(xué)方法好”的教師（78），而高中學(xué)生則特別歡迎“知識廣博”的教師（90。8）。初中三年級學(xué)生偏重于教師對學(xué)生的態(tài)度方面，多數(shù)的學(xué)生不喜歡“經(jīng)常責(zé)罵學(xué)生、討厭學(xué)生”的老師（92）以及“對學(xué)生沒有同情心，把人看死”的老師（91）。另據(jù)上海教育學(xué)院郭繼東調(diào)查，目前學(xué)生中16。22的人認(rèn)為教師難以親近，彼此無法進行正常的情感交流；只有28。65的學(xué)生與老師感情較為融洽，而感到與老師相處時十分愉快的，竟然低至17。84。據(jù)江蘇無錫市十一中馮振德等同志調(diào)查，現(xiàn)在教師中認(rèn)為學(xué)生“一代不如一代”的達70，認(rèn)為學(xué)生“一代與一代相仿”的占22，而認(rèn)為學(xué)生“一代勝過一代”的只占8。當(dāng)心中有了秘密時，只有3的學(xué)生會告訴老師，老師被排在“知心朋友”、“兄弟姐妹”、“父母”之后的最后一位。

從以上調(diào)查材料，我們不難看出：第一，作為教師，如果不具有良好的基本素質(zhì)方面的修養(yǎng)，就不會受到學(xué)生的歡迎；第二，師生之間如果減少必要的情感交流和溝通，長此下去就可能出現(xiàn)彼此的信任危機，進而導(dǎo)致師生沖突的發(fā)生和激化。應(yīng)該看到，我們的廣大教師是具有良好的師德的。他們具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，把“培育國家之棟梁”、“得天下英才教育之”、“不誤人子弟”當(dāng)作自己的工作信條，對學(xué)生、對社會的未來的負(fù)責(zé)勝過對自身付出的索取；他們熱愛學(xué)生，把對學(xué)生的愛看作是打開學(xué)生心靈的“鑰匙”，培養(yǎng)學(xué)生個性健康發(fā)展的“養(yǎng)料”，促使學(xué)生健康成長的精神力量。而這種愛，不是出于某種個人需求的私心，也不在于學(xué)生形象的可愛或?qū)W生的行為舉止合乎自己的心意，而是出于對祖國下一代的關(guān)懷，是一種包含著深刻社會內(nèi)涵和社會意義的愛；他們理解學(xué)生，善于從學(xué)生的角度去體驗和思考問題，即使學(xué)生的行為明顯失當(dāng)錯誤，也能具體分析其失當(dāng)、錯誤的原因。如學(xué)生破壞紀(jì)律，可能是希望以此引起別人的注意，學(xué)生頂撞老師，可能是由于老師過于嚴(yán)厲或急噪等等，并且盡量寬容地對待和處理。他們尊重學(xué)生，既尊重他們的主體地位，善于在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種師生相互尊重、信賴、平等的氛圍，也尊重他們的人格，善于消除師生之間、學(xué)生之間的交往焦慮，平等相處，互諒合作，使學(xué)生的智慧和才能得到最大限度的發(fā)展；他們更具有“為人師表”的人格魅力和良好的氣質(zhì)，無論何時何地，都以自己的優(yōu)秀品質(zhì)影響、感染學(xué)生，以穩(wěn)健、平和體諒的態(tài)度對待學(xué)生，不憑感情的起伏任意發(fā)泄，不沖動，不走極端。他們具有教育機智，即面對教育活動中未曾料到的情況，能夠迅速而正確地作出判斷并選擇最佳教育手段，取得最佳教育效果。

但是，我們也必須承認(rèn)，在現(xiàn)實生活中，我們的一些教師，教育教學(xué)水平不高，教育觀念陳舊，教育方法簡單粗暴，導(dǎo)致了師生之間的沖突不斷發(fā)生，甚至處于劍拔弩張的地步。1998年，有位“壞孩子”給《北京晚報》寫信，提到他的老師向全班同學(xué)作自我介紹時說的一段話。老師說：“我的耳朵很靈，眼睛特別尖，你們的一舉一動，說過的每句話，我都知道得非常清楚。所以你們最好老實點，別想耍花樣！我教了這么多年書，你們的心理我早就摸透了，甭給我玩什么貓膩兒，我治人的方法有的是，一招比一招損，有不怕死的就試試！”很顯然，這位老師的“自我介紹”是想給學(xué)生來個下馬威，殊不知，他的這一“當(dāng)頭棒”給學(xué)生心靈的敲擊，留下了難以彌縫的裂痕，也為今后的師生關(guān)系筑造了難以填平的鴻溝。

近一段時間來，見諸報端的教師在學(xué)生臉上刺字、令學(xué)生脫褲子將屁股示眾，罰學(xué)生吃屎等事件也屢有發(fā)生。

上述種種現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重危害了中小學(xué)生的身心健康，損害了教師的形象，造成了惡劣的社會影響，當(dāng)然，也激化了師生沖突。

翻開中國的教育史，我們可以看到，封建社會提倡的“師嚴(yán)而后道尊，道尊而后民知敬學(xué)”這種“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系模式一直沿襲到今天。這種模式，是來自于“天地君親師”的尊卑貴賤的觀念和等級制度。封建統(tǒng)治階級為維護其統(tǒng)治，在教育上用“綱常”“宗法觀念”和“等級制度”來給教師定位，比于天地君親，讓他們傳播封建思想和封建禮教，強迫學(xué)生尊道、尊師。教師居絕對支配地位，學(xué)生無任何權(quán)力。教師采取卡壓罰的強制管理，迫使學(xué)生服從，師生間缺乏心理溝通，學(xué)生逐漸形成屈從和回避的心態(tài)，個性長期處于壓抑狀態(tài)。

我國早已從封建社會和半封建半殖民地的社會進入社會主義社會，由私有制轉(zhuǎn)向公有制。它謀求平等、自由及大多數(shù)人的共同利益和幸福。社會主義的性質(zhì)及使受教育者全面發(fā)展的教育方針，要求建立一種與封建社會、半封建半殖民地社會完全不同的新型的師生關(guān)系。師生之間在政治上民主平等；在人格上相互尊重；在教育方式上，協(xié)調(diào)合作，教學(xué)相長。這樣，師生沖突也就可以減少和避免。

我們還必須認(rèn)識到，隨著我國社會主義教育法制的不斷建立和完善，我們更要從“法”的高度看待師生關(guān)系。《中華人民共和國教師法》“總則”指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。”為此，《教師法》規(guī)定了教師應(yīng)享有的六項權(quán)利和應(yīng)履行的六項義務(wù)。《中華人民共和國義務(wù)教育法》也規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)“愛護學(xué)生，忠于職責(zé)”，“禁止體罰學(xué)生”。《中華人民共和國未成年人保護法》更是明確規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護學(xué)生；對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視”，“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”。

可見，罰站、罰抄寫、罰勞動、罰款、罰不準(zhǔn)回家、隨意把學(xué)生轟出教室、停止學(xué)生上課、私拆學(xué)生信件甚至打罵學(xué)生等等，都是侵犯學(xué)生人身權(quán)利的行為，都是違法的。教師只有站在“法”的高度，理解和把握自身的權(quán)利和義務(wù)，使教書育人行為符合國家利益和社會公共利益，才能自覺地遵守職業(yè)道德，尊重學(xué)生人格，正確處理好師生沖突，真正承擔(dān)起教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的光榮歷史使命。

五、師生沖突的社會化意義

上面分別從學(xué)生觀和教師角色兩個方面討論了師生沖突的問題和解決理念。總體說來，就實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)而言，總要避免和消除師生沖突的破壞作用，因為教育就是在矛盾和沖突的運動過程中發(fā)展進行的，不管是課上也好還是課后也好，沖突難以避免。因此，尋求有效的沖突解決策略是必要的。而必要的策略又源于上述關(guān)于教師和學(xué)生的基本理念。這是討論沖突問題的基本前提。從另一個角度上看，還要看到?jīng)_突的積極意義，尤其是對師生社會化的意義。

一般而言，人們是站在結(jié)構(gòu)功能主義的立場上看待沖突的。結(jié)構(gòu)功能主義強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。認(rèn)為沖突是社會反功能的表現(xiàn)。沖突被視為“病態(tài)”，是應(yīng)該竭力回避的。與功能學(xué)派的觀點不同，沖突理論認(rèn)為，社會既有相對穩(wěn)定的一面，也有沖突的一面。沖突既是一種破壞性的力量，也是一種健康成長的力量，既是社會變遷的動力，同時也是社會變遷過程中的一種正常狀態(tài)。沖突在組織管理上，能導(dǎo)致一種富有成效和不斷增強組織健康功能的結(jié)果。

第一，沖突刺激人的探索，為導(dǎo)致良好的結(jié)局提供改進良策；

第二，沖突使那些隱藏的又可能解決的問題表面化；

第三，沖突起酵素作用，構(gòu)成活躍的催化因素；

第四，沖突使當(dāng)事人之間加深了解，促使雙方自身調(diào)節(jié)；

第五，沖突有助于新規(guī)范出現(xiàn)。

（一）沖突理論對我們分析師生沖突有著積極的指導(dǎo)意義

如前已述，師生沖突是社會沖突的一種特殊形式，是成年人和未成年人之間的一種緊張狀態(tài)。以往人們對師生沖突的慣常認(rèn)識是：沖突是反教學(xué)、反管理的。所以，能避免則避免，若不能避免，則采取權(quán)宜的應(yīng)急術(shù)加以消解。這種觀點對學(xué)生社會化進程、教師的成長與發(fā)展既可能是有益的，可以起促進作用，也可能是有害的，可以造成組織機能失調(diào)。這種不同結(jié)果取決于對待沖突行為取向。

對待師生沖突的行為取向按“積極”與“消極”可分為抗?fàn)帯⑼吮堋⒔y(tǒng)合三種方式。

一是抗?fàn)幦∠颉＜葟娬{(diào)老師的尊嚴(yán)與面子，不考慮學(xué)生的反應(yīng)及后果，堅決把對方“整服”。這種方式，容易激化矛盾，學(xué)生雖受壓而不服，回留下后遺癥。

二是退避取向。即對沖突不予理睬，抱著“管不了就不管，不必與孩子生氣”的態(tài)度，一走了之，或?qū)⒚芙唤o領(lǐng)導(dǎo)處理，今后在工作中馬馬虎虎，對學(xué)生出現(xiàn)的問題睜只眼閉只眼。

三是統(tǒng)合取向。即堅持原則，克制情緒，力求尋找?guī)熒p方都有利的解決方法，使沖突朝積極的方向轉(zhuǎn)化。

應(yīng)該看到，學(xué)生的社會化是一個全面體驗的過程，是學(xué)生和周圍環(huán)境相互作用的過程。課堂教學(xué)過程是學(xué)生社會化的一種資源。在學(xué)生參與的互動過程中，有競爭、有合作，有和諧、有沖突。學(xué)會合作固然具有重要的社會化意義，但沖突對社會化同樣重要。如果沒有對沖突的正確認(rèn)識，回避沖突，那么合作也難實現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中存在著講中庸、講恕道、講和氣而避沖突避矛盾，以犧牲個人不同聲音為代價，將沖突掩蓋起來，作為人際關(guān)系準(zhǔn)則。這種心理定式反映到師生關(guān)系中來，表現(xiàn)為要么表面風(fēng)平浪靜而實際上暗流湍急，要么師生緊張關(guān)系總爆發(fā)，走道難以調(diào)和的地步。

學(xué)生的社會化發(fā)展需要一種良好的外部交流機制和溝通環(huán)境。這種環(huán)境鼓勵個人情感和意見的表達，鼓勵個人聲音的傳播。反對以身份、地位和角色的眼光來約束和壓制學(xué)生。總之，學(xué)生的情感、思想、尊嚴(yán)得到應(yīng)有的尊重，學(xué)生的心聲有正常發(fā)表的渠道，這就要求教師一方面正確地認(rèn)識沖突、對待沖突，一方面創(chuàng)造良好的環(huán)境，使沖突成為一種積極的教育資源。這對學(xué)生的社會化進程無疑是有益的。

（二）師生沖突對教師成長的意義

大量的實踐證明，教師的成長是一個持續(xù)不斷的過程。終身學(xué)習(xí)對教師而言尤具意義。但學(xué)習(xí)的涵義是廣泛的，而不只是學(xué)歷的提高或?qū)W科進修。交往、溝通和沖突管理也是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不過這方面的學(xué)習(xí)長期被忽視了。事實上，沖突對教師的成長同樣具有重要意義。教師對待沖突的態(tài)度不僅反映了教師對待學(xué)生的態(tài)度，也反映了教師對待自我的態(tài)度，是教師的人性觀的體現(xiàn)。教師在對待師生沖突問題上的不成熟從根本上說是自我發(fā)展上的不成熟。在沖突中學(xué)會管理沖突，在沖突中學(xué)會與人合作，在沖突中成長，這對教師同樣是適用的。

附：師生沖突的幾個案例

[案例一]一位從郊區(qū)調(diào)入城里學(xué)校的中年語文教師走上新的講臺。他剛邁進教室，全班同學(xué)便哄堂大笑起來，笑聲中夾雜著“真像”、“多像啊”的議論聲。這位教師走進講臺，發(fā)現(xiàn)黑板上畫著一個很大的頭像。他一眼便看出，畫的正是自己的頭像。此時此景，這位教師十分平靜，他微笑著對同學(xué)們說：“畫得多好啊，確實像，希望這位同學(xué)把畫畫這個特長發(fā)揮下去。”接著他開始上起始課。從自己為什么選擇教師這個職業(yè)談到農(nóng)村孩子上學(xué)的艱難；從語文的重要性談到21世紀(jì)對人才的需求；從本學(xué)期語文教材改革談到對學(xué)生們學(xué)好語文的要求。45分鐘不知不覺過去了，當(dāng)下課鈴聲響起的時候，這位教師惋惜地說：“本來還想幫同學(xué)們預(yù)習(xí)一下新課的內(nèi)容，但時間不夠用了。”學(xué)生們會意了，不少同學(xué)把責(zé)備的目光投向了畫像的同學(xué)，這位同學(xué)也愧疚地低下了頭。

簡評：在課堂上意想不到的事件發(fā)生以后，這位教師倘若不是采取上述的方法處理，而是板著臉，橫眉豎目，怒喝一聲：“誰在黑板上亂畫，給我站出來！”其結(jié)果又會是怎樣呢？一種情況是畫畫的同學(xué)乖乖地站起來，挨老師一頓訓(xùn)斥，全班同學(xué)也因哄笑受到訓(xùn)斥，教師維護了自己的“尊嚴(yán)”，但卻埋下了今后新的師生沖突的隱患；另一種情況是每人站起來承認(rèn)，教師處于騎虎難下的尷尬境地，教師也因而怒火中燒，語言失當(dāng)，引發(fā)了師生之間更大的矛盾和沖突。

[案例二]某中學(xué)一位班主任在校門口偶然碰上本班一位未請假準(zhǔn)備回家的學(xué)生：

班主任：（吆喝）嗨，你過來！

學(xué)生：（不快地）干嗎？

班主任：（責(zé)問）你上哪兒去？

學(xué)生：（不耐煩地）回家，家里有事。

班主任：（生氣地）你請假了嗎？

學(xué)生：（抵觸、不滿地）沒見到您。

班主任：（惱怒地）你瞧你這態(tài)度，還倒有理了。

學(xué)生：（委屈地）我怎么了？

簡評：顯然，這位班主任生硬地批評引起了學(xué)生的抵觸和不滿。在師生你來我往的問答中，沖突的火藥味越來越濃。倘若這位班主任不采用居高臨下、咄咄逼人的責(zé)問方式，而是從關(guān)心的角度，以委婉的語氣了解學(xué)生此時回家的原因，然后教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行請假手續(xù)，師生之間的對立和矛盾沖突也許就不會發(fā)生。

[案例三]一位在農(nóng)村學(xué)校任教的數(shù)學(xué)老師在強調(diào)不同名數(shù)不同相加這一概念時，用反問的形式向全班同學(xué)說：“一頭牛和一匹馬能相加嗎？”一名學(xué)生脫口而出：“等于兩頭牲畜。”教師勃然大怒，他喝令這名學(xué)生站起來，厲聲訓(xùn)斥道：“你媽和你爸相加能等于兩頭動物嗎？”學(xué)生憤然坐下，全班同學(xué)一片嘩然。

簡評：“不同名數(shù)不可相加”是個定律，通常學(xué)生會說“不可相加”，但這個學(xué)生別出心裁，另用一個類名，把兩個不同的名稱，統(tǒng)合起來，應(yīng)該說，也有他獨立思考的表現(xiàn)，教師應(yīng)就這一點予以鼓勵。人具有自覺能動性、自尊心和榮譽感，只有受到尊重和信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動性與創(chuàng)造性。青少年學(xué)生尤其這樣。他們單純、熱情、積極向上，如果得到師長的尊重、信賴與鼓勵，他們就會充分發(fā)揮自己的才智。如果對他們不尊重、信賴，而是歧視、侮辱、壓制，那么，其后果不堪設(shè)想。

第三篇：中小學(xué)師生安全制度

小學(xué)師生安全教育制度

一、學(xué)校有對師生和員工進行安全法制教育的責(zé)任和義務(wù)。安全教育以學(xué)生為主，同時定期對教職員工開展學(xué)習(xí)教育，使廣大師生尊重生命、珍愛健康、關(guān)注安全，知法、懂法、守法。

二、安全教育包括以下內(nèi)容：

1.交通安全教育；2.防溺水安全教育；3.消防安全教育；4.食品衛(wèi)生安全教育；5.用電安全與防雷電教育；6.實驗和社會實踐活動安全教育；7.校內(nèi)及戶外運動安全教育；8.網(wǎng)絡(luò)安全教育；9.防中暑、防煤氣中毒的安全教育；10.防臺風(fēng)、地震等緊急狀態(tài)的安全與防護教育；11.緊急情況下撤離、疏散、逃生等安全防護教育；12.心理健康教育；12.突發(fā)疾病、疫情自我防護和救治常識教育。

三、每學(xué)期初組織教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)各種安全知識，強化安全意識。提高自我防護、自我保護、自我救護的能力與意識。

四、根據(jù)學(xué)生年齡特點、認(rèn)知能力和法律行為能力，確定各年級段安全教育目標(biāo)，形成層次遞進教育活動。

五、堅持安全“每周一課”，做到每周有活動、每月有主題，將主題班會、辦黑板報、每日讀報結(jié)合起來，用靈活的方式對學(xué)生進行安全教育。

六、根據(jù)有關(guān)法規(guī)和學(xué)校的布局狀況，并在公安、消防等部門的指導(dǎo)下，制定應(yīng)急疏散預(yù)案，并組織師生進行應(yīng)急撤離、疏散、逃生演習(xí),提高應(yīng)急防護和自救逃生能力。

七、根據(jù)地域、環(huán)境特點，把放假前、開學(xué)初、冬夏季來臨前作 為安全教育的重要時段，重點對學(xué)生進行交通安全、飲食衛(wèi)生、校內(nèi)外活動安全和防中暑、溺水、煤氣中毒,安全用電和消防安全等方面的專題教育，并傳授發(fā)生意外事故的自救、自護知識和基本技能。

八、利用每年的全國中小學(xué)生“安全教育日”等活動，針對安全教育的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教育主題開展各種宣傳教育活動,堅持每月舉辦一次安全教育板報。

九、進一步加強家校聯(lián)系，取得學(xué)生家長的配合，共同做好學(xué)生心理健康教育和心理障礙的疏導(dǎo)工作,每周給家長發(fā)安全知識短信,提醒和指導(dǎo)家長教育學(xué)生在家中的行為符合安全要求。

十、積極發(fā)揮校外法制副校長的作用，每學(xué)期都要對全體師生進行法制安全講座或知識檢測。

十一、加強校園安全法制文化建設(shè)，充分利用學(xué)校各種宣傳陣地和設(shè)施，開展安全法制教育，安全法制教育課必須做到計劃、教材、教師、課時“四落實”，建立穩(wěn)定長效的安全法制教育機制。

第四篇：中小學(xué)師生和諧關(guān)系之我見

中小學(xué)師生和諧關(guān)系之我見

內(nèi)容摘要：

教育改革已經(jīng)進行多年，特別是山東教育，而和諧的師生關(guān)系又是教育界的一大問題，這里既有傳統(tǒng)思想的垢病，也有新時代思想帶來的沖擊，師生關(guān)系已經(jīng)不復(fù)簡單，它摻雜了很多東西，有教育思想，教育現(xiàn)狀，社會大環(huán)境，師生的心理健康等等，那么，目前，中小學(xué)的師生關(guān)系究竟是怎樣的，又有哪些不足，原因如何，又如何建立一種美好的和諧關(guān)系呢？實在值得人們，尤其是像我這樣身在教育前線的人們深入思考。

本論文從調(diào)查總結(jié)當(dāng)前的師生關(guān)系出發(fā)，深入探討了各種不良師生關(guān)系出現(xiàn)的原因，最后又對如何解決這些問題提出了相應(yīng)的建議。最終真心希望像我這樣的前線教師們能共同思考，共同進步，共創(chuàng)和諧的師生關(guān)系，為我國的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展貢獻自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)師生關(guān)系；現(xiàn)狀；原因；建議；

前言：

“和諧”是一個美好的詞匯，小而言之，“家和萬事興”，大而言之，共創(chuàng)和諧社會。在教育上，心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：良好的教學(xué)氣氛是保證有效地進行教學(xué)的主要條件，在良好的人際關(guān)系中進行教學(xué)，師生間彼此真誠地接納對方從而達到心理相容，那么，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會熱情高漲。每一個人都會喜歡有親和力的同伴，更不用說學(xué)生們，一個有親和力的教師所教的課程學(xué)生當(dāng)然也樂意學(xué)。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，只要學(xué)生樂意學(xué)，那么他一定會積極地﹑主動地參與到課堂及課外的學(xué)習(xí)中。師生之間就會形成心理相融，心靈相通的和諧關(guān)系，從而使教育教學(xué)目標(biāo)穩(wěn)步﹑高效地推進，促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教師與學(xué)生的交往最根本的是二者作為完整的人與人之間的理解與溝通，是人和人心靈的最微妙的相互接觸。在這個過程中，師生間的人際關(guān)系，直接影響到教育過程的進行和教育目標(biāo)的達成，所以，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系對教育成效等至關(guān)重要。

一、當(dāng)前中小學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀分析

和諧的師生關(guān)系是師生們共同奮斗的目標(biāo)，但目前的中小學(xué)中師生關(guān)系究竟是怎樣的呢，我借由教師的身份做了一番調(diào)查。

（一）師生關(guān)系平和無親密感

雖然一直強調(diào)素質(zhì)教育，把時間歸還給學(xué)生，但是，教育的現(xiàn)實依然嚴(yán)峻，因為不得不要面種種考試、選拔，所以，如今的中小學(xué)課程的安排還是非常緊張的，除了班主任，一般的任課教師跟學(xué)生的接觸的時間也無非就是課堂上，再就是課下針對個別的學(xué)生的接觸，所以，教師跟學(xué)生之間比陌生人好一點，但又無法建立起親密關(guān)系，既然沒有親密關(guān)系，和諧也就無從談起。因為想要和諧必須多有交流，而如今中小學(xué)的教育現(xiàn)狀完全沒有給出這種交流的空間與時間，教師在課堂上要努力管理好課堂，完成教學(xué)任務(wù)，再拿出時間來與學(xué)生交流溝通似乎有點困難，而學(xué)生們即使是有了心事，也沒有時間跟空間甚至沒有勇氣跟自己的老師交流。而班主任，雖說跟學(xué)生接觸的比較多，比起一般老師能跟學(xué)生走得更近一些，但往往因為班主任肩負(fù)著班級的管理，班級的榮譽，所以，溝通也是非常之有限的。

（二）師生關(guān)系劍拔弩張

有人的地方，自然會有矛盾，在學(xué)校里也是如此。雖然師生關(guān)系一般被認(rèn)作是最單純最可依賴的關(guān)系，但在現(xiàn)實的教學(xué)生活中遠(yuǎn)非如此，有的師生甚至可以鬧到劍拔弩張的地步。有的學(xué)生紀(jì)律太差，行為不合規(guī)則。導(dǎo)致老師對這樣的學(xué)生非常有針對性的批評，甚至形成固定思維，認(rèn)定他們更容易做錯事，而學(xué)生也因為老師的針對而變得特別敏感易怒，甚至催化出一種我就犯錯我還全然不在乎的狀態(tài)，因此，師生關(guān)系進入一種惡性循環(huán)，不能夠回到正常的溝通渠道，基本上是教師訓(xùn)斥學(xué)生頂撞一直到師生關(guān)系結(jié)束。而有的關(guān)系到劍拔弩張則是因為老師或者學(xué)生個性太強，誰也不肯低頭，最后導(dǎo)致師生關(guān)系的全面惡化，直至無法挽回。

（三）師生關(guān)系非常淡漠

這個主要體現(xiàn)在一些所謂的教副科的教師與學(xué)生之間，有些科目，本來課時就少，再加上老師任課的班級又多，可能到了分別的時候，老師連這個班的學(xué)生都不能夠認(rèn)全，更別提交流了，所以，大多數(shù)時候他們的師生關(guān)系可以說只能比陌生人強一點，如果說學(xué)生再內(nèi)向一點，平日里見了老師也不愛打招呼，而老師又記不住這種陌陌無聞的學(xué)生，那也真的是看不出有什么的師生聯(lián)系，跟陌生人也差不多了。

（四）師生關(guān)系和諧溫暖

不得不承認(rèn)，師生關(guān)系并不是沒有和諧的，這種和諧溫暖讓師生雙方都體會到一種美好。現(xiàn)實中達到這種和諧師生關(guān)系時，教師非常負(fù)有責(zé)任心，關(guān)心愛護自己的學(xué)生，主動找學(xué)生談心，給予全身心的關(guān)愛，而且會利用一切可以利用的時間以及方式方法與學(xué)生進行正面順?biāo)斓慕涣鳒贤ǎㄟ^這種交流溝通，教師了解學(xué)生的所思所想，即時調(diào)整自己的態(tài)度，調(diào)整自己解決問題的方法，而學(xué)生在這種關(guān)系中也體會了和諧帶來的安全感與信任感，他們愿意為此也付出自己的努力，他們依賴自己的老師，也開始慢慢主動與自己的老師交流，打開心扉，信賴他們。最終他們之間形成一種穩(wěn)定的和諧關(guān)系。

二、導(dǎo)致師生關(guān)系問題的原因分析

前不久，一份關(guān)于中學(xué)生心理狀況的調(diào)查報告顯示：當(dāng)學(xué)生們遇到困難的時候，只有12.3％的學(xué)生首先想到教師。“心里有話要說的時候”，只有4.8％的學(xué)生找教師說。而在教師問卷調(diào)中，卻有90.2％的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生都很信任”自己；有81％的教師愿意與學(xué)生交朋友。緣何出現(xiàn)如此大的反差呢？同樣在問卷中發(fā)現(xiàn)，有85.6％的學(xué)生認(rèn)為老師“很少”或“從來不參加”學(xué)生們的課余活動；有61％的學(xué)生認(rèn)為老師與學(xué)生“接觸不多”或“很少接觸”；有50.7％的學(xué)生認(rèn)為老師對自己“了解不多”或“很少了解”；同學(xué)有了缺點和錯誤，48.8％的學(xué)生回答說老師有諷刺挖苦行為。學(xué)生對目前師生關(guān)系滿意程度是：滿意的占27％，比較滿意，但認(rèn)為不足的占34％，不滿意的占24％。不滿意的主要理由是：“老師對我們不了解，不知道我們的想法，而只關(guān)心學(xué)習(xí)成績。”“師生之間沒有交流，互不理解”。由此，我們不難看出，目前師生關(guān)系中確實存在不少的問題，師生之間的距離在逐漸地擴大。是什么原因造成這種狀況的呢？也只有找到原因，我們才能更好地解決問題，我認(rèn)為可以將原因歸為以下幾點。

（一）社會原因

我們的國家曾經(jīng)經(jīng)歷過把教師當(dāng)作臭老九的階段，現(xiàn)如今，雖然已經(jīng)摒棄歷史，提倡尊師重教，但，尊師重教的程度顯然還不夠，這種思想由社會傳達給家庭，由家庭傳達給學(xué)生，學(xué)生又滲透于言行，間接影響了師生關(guān)系。這種情況在私立學(xué)校表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。一位朋友的兒子，在大伯創(chuàng)建的私立學(xué)校上一年級，在老師對他提出批評時，他居然對老師說：你知道這家學(xué)校是誰開得嗎？無法想像，這樣的被社會思想影響的師生關(guān)系還能走到和諧嗎？這并不是個例，因為，讀私立學(xué)校的孩子總會有意無意地接觸到社會人員對他們之間師生關(guān)系的評價，即是我付了錢，你要好好服務(wù)于我，而尊師重教只是一個口號，一種說法而已。

（二）教育現(xiàn)狀的原因

像我們這種終日忙碌在教學(xué)一線的教師們經(jīng)常會發(fā)出這樣的感慨：學(xué)生啊，如果不談成績，真的是個個機靈，個個招人愛，但一上課，一跟成績沾邊，有些學(xué)生就真的讓人覺得恨鐵不成鋼！讓人覺得恨鐵不成鋼怎么辦？家長學(xué)校還都紛紛給老師們要成績，老師們迫不得已，只有逼，想方設(shè)法地提高學(xué)生的成績，但不得不說有些學(xué)生的確不適合這種中國式的學(xué)習(xí)，于是矛盾產(chǎn)生了，師生關(guān)系變得特別緊張。所以，有時候老師們也說，如果家長、學(xué)校不逼我們，我們也不至于逼迫孩子們，也不至于跟孩子們的關(guān)系鬧到跟仇敵一樣。雖然學(xué)生們并不能明白這一層，但他們也是不喜歡被逼著學(xué)習(xí)吧。在我國教育改革和發(fā)展的今天，應(yīng)試教育的弊端已十分明顯的暴露出來。師生關(guān)系緊張在很大程度上是應(yīng)試教育帶來的結(jié)果。目前在學(xué)校中，課堂教學(xué)形成了以應(yīng)付考試為中心，以單純追求教師的教學(xué)成績?yōu)閮r值取向的教學(xué)模式。中考、會考、高考，成了中學(xué)教學(xué)的指揮棒。平時教師不鉆研教學(xué)大綱而鉆研考試大綱，怎么考就怎么教。去年的教學(xué)圍繞著前年的試題轉(zhuǎn)，今年的教學(xué)圍繞著去年的試題轉(zhuǎn)，教學(xué)老是盲目地跟在考題后面轉(zhuǎn)。特別是畢業(yè)班更是以考試為中心組織講解教材，“教學(xué)內(nèi)容題目化、題目訓(xùn)練系列化、系列講解重點化、答案要點規(guī)范化”，成了普遍推廣的經(jīng)驗。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，考試成了教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。這樣就形成了學(xué)校教學(xué)的程式：“讀書--考試--升學(xué)”。學(xué)生讀書是為了升學(xué)，一旦被教師認(rèn)定為升學(xué)無望的學(xué)生，教師便對他們失去了信心，他們對自己也失去了信心，于是就自暴自棄。教師為升學(xué)考試付出了許多，學(xué)生卻是厭學(xué)、綴學(xué)，甚至出現(xiàn)心理障礙。如果我們有更完善的教育系統(tǒng)，真正把好的教育思念貫徹執(zhí)行下去，師生關(guān)系自然而然就會得到改善，應(yīng)試教育帶來的結(jié)果是片面追求升學(xué)率，以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來評價教師和學(xué)生，以升學(xué)率為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)校，因而教師把注意力全部集中在學(xué)習(xí)上、考試上，造成重智育、輕德育，重知識、輕能力，重書本、輕實踐。這樣一來，學(xué)生一出問題，教師就要嚴(yán)管，一嚴(yán)管就容易失當(dāng)，就會出現(xiàn)體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。從而造成師關(guān)系的緊張。其實，教育現(xiàn)狀造成的這種師生關(guān)系緊張最為可悲，因為關(guān)系的雙方都是被逼無奈，而且無可奈何。

（三）舊的教育觀念和教學(xué)方法的偏差

中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化從來就沒有把學(xué)生和教師放在平等的地位上，教師從來就是傳道、授業(yè)、解惑的權(quán)威，學(xué)生從來就是被傳道、被授業(yè)、被解惑的對象。在一些教師的觀念中，“師道尊嚴(yán)”比法律賦予學(xué)生的平等權(quán)利還重要。因而在師生交往中，教師很少從兩個平等的人在一起共同討論一個話題的角度去對待學(xué)生，人與人之間在交流中所應(yīng)遵循的平等、民主的原則，在“師道尊嚴(yán)”的面孔下總顯得有些蒼白無力。師生關(guān)系應(yīng)該是一種以教育任務(wù)為中心的“人與人”的 關(guān)系。但在現(xiàn)今的學(xué)校教育中，師生關(guān)系似乎更傾向于被異化為“人與物”的關(guān)系。學(xué)生在班級中，缺少的是作為人的尊嚴(yán)與權(quán)利，與其說學(xué)生在班級中履行的是自己的權(quán)利和義務(wù)，毋寧說學(xué)生更多的是實踐著角色行為的另一個方面，即教師和家長對自己的角色期望。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，“注入式”、“滿堂灌”現(xiàn)象普遍存在。其主要表現(xiàn)為：一是注重教師的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。我講，你聽；我問，你答；我考，你背；教師主宰了課堂。“教”的責(zé)任是向?qū)W生大量注入課本知識，將書本中的一些概念、定義、結(jié)論等知識裝入學(xué)生頭腦。“學(xué)”的任務(wù)是學(xué)生被動地接受被教師“加工”過的課本知識，記憶和強化那些結(jié)論性的知識。二是過分強調(diào)教師的作用，抹殺了學(xué)生的主體作用。在課堂上，講得過多，講得過細(xì)，講得過爛，面面俱到，學(xué)生沒有思考的余地，沒有自我學(xué)習(xí)、自我消化的時間。知識講解、例題選用、過程分析、結(jié)論得出、問題設(shè)計、答案構(gòu)建等都是由教師一人承擔(dān)，學(xué)生坐在那里除了聽，最多是記。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生成為了教學(xué)的附庸，學(xué)生智力和能力的發(fā)展受到嚴(yán)重的遏制。為完成“教學(xué)”任務(wù)，在課堂上師生關(guān)系多為管制和被管制的關(guān)系，教育氣氛多呈緊張、沉悶、壓抑狀，學(xué)生的思想行為大都納入了嚴(yán)格的管束，時間、空間大部分被強制性的“苦學(xué)”所占領(lǐng)，學(xué)生成了“我們都是木頭人，不準(zhǔn)說話不準(zhǔn)動”的“聽客”。

（四）家庭的原因

家庭的教育也決定的孩子的素質(zhì)，一個缺乏家教的學(xué)生，自然無法在集體生活中立足，這種學(xué)生一般自動形成一種緊張的師生關(guān)系，而且連同學(xué)關(guān)系也是緊張的。比如，有的家長太過溺愛孩子，為了所謂的對孩子好，他們過多地參與到了孩子的學(xué)生生活，本來同學(xué)之間的小矛盾，學(xué)生自己就能解決，家長偏偏要介入，導(dǎo)致小問題變成大問題，同學(xué)關(guān)系瞬間惡化，且無法挽回。而且，現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女，多數(shù)學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，很少受到委屈或遇到挫折，造成性格執(zhí)拗、感情脆弱、承受力低、合作意識差，加之家長對孩子言行中暴露出的問題教育不力，甚至明明是孩子錯了，也要為他們爭個理。造成學(xué)生對教師理解度降低。有的家長自自己覺得有權(quán)有勢，言談舉止凌駕于教師之上，這也直接影響到了學(xué)生的態(tài)度。曾經(jīng)見過這樣一個案例，學(xué)生家長財大氣粗，對孩子的老師頤指氣使，學(xué)生也瞧不起老師，造成師生互不理睬的地步，到最后家長找關(guān)系了調(diào)了班，原師生關(guān)系已儼然仇敵，而新老師因為了解到事情的緣由，也對此有點忌憚，因此師生關(guān)系小心翼翼，無法和諧自然。

（五）教師的原因

教師方面的原因比較復(fù)雜多樣。一方面受傳統(tǒng)教育思想的深入影響，有的老師還停留在，只要在課堂上，老師對知識有絕對的主控權(quán)，所謂尊師愛生，在多數(shù)場合表現(xiàn)為師道尊嚴(yán)，教師凜然不可侵犯，從而養(yǎng)成了一種專制的工作作風(fēng)。因此，學(xué)生稍有差錯便是罰站、寫檢討、請家長。如果經(jīng)常處于這種狀態(tài)下，學(xué)生就會產(chǎn)生一種逆反心理，厭學(xué)、逃學(xué)，甚至故意在課堂上與教師搗亂。但隨著社會的發(fā)展，獲取知識的渠道越來越多，“聞道有先后”這一點表現(xiàn)得尤為明顯，所以，老師如果不放下身架，很容易很有了現(xiàn)代思想的學(xué)生們產(chǎn)生沖突，這一點在高年級表現(xiàn)得尤為明顯。再者就是教育理念的落后，還掌握不了學(xué)生的心理，不知道如何進行有效溝通，還是粗暴簡單的溝通方式，甚至有的老師還是會體罰，會言辭攻擊，會當(dāng)眾羞辱，重的抓耳朵、謾罵、毆打??這也是造成師生關(guān)系緊張的一個重大原因。凡此種種，可謂屢屢發(fā)生、普遍存在，相關(guān)的資料顯示：校園內(nèi)，教師因“暴力語言”和過激行為而侵犯學(xué)生權(quán)利的案例占的比例最高。如 一些批評的氣話、曝光學(xué)生的私人日記、隨意開除等。從許多案例中發(fā)現(xiàn)，不少侵犯學(xué)生權(quán)利的行為，教師本身在侵犯的時是沒有意識到的。這就說明，教師隊伍中不少人的法制意識仍十分淡薄，同時也說明教育制度倫理建設(shè)在校園內(nèi)還沒有得到加強，師生間的權(quán)利和義務(wù)自然也無法明晰，切實保護學(xué)生的合法權(quán)益便成了一句空話。

再就是教師的個人素質(zhì)問題，他們無法掌握好與學(xué)生溝通的方式，沒有保持好合適的距離，把師生關(guān)系搞到一團糟。我從教的第一年，一位同一年執(zhí)教的同事，她在班級大搞親情教育，有了一種和諧的其樂融融的假象，只因她沒辦法保持好合適的距離，終于導(dǎo)致她在班內(nèi)引起各種矛盾，教育失敗，最后，甚至一個學(xué)生跟她在辦公室內(nèi)執(zhí)棍相向，大打出手，可悲可嘆。還有一位年長的同事，唯分?jǐn)?shù)論，每天早上課，晚下課，見終插針，只知道逼逼逼，結(jié)果，“官逼民反”，到了學(xué)生集體要求學(xué)校換老師的地步，這都是典型個例，非常有代表性，所以說，教師不是單純地傳授知識，他需要全方面的能力。

學(xué)生反映最多的還有師德問題。有的教師把教育視為一種“交易”，要求學(xué)生有所“回報”。有的教師向?qū)W生索取財物，為本班學(xué)生進行有償家教。有的教師上課來，下課走，完不成任務(wù)怪學(xué)生，學(xué)得不好怨學(xué)生。有的教師在教學(xué)過程中，只關(guān)心自己如何教，忽視學(xué)生如何學(xué)；有的拿著參考書，念著教科書，期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定的答案，學(xué)生扮演著配合教師完成教案的角色。有的教師對學(xué)生采取專橫式領(lǐng)導(dǎo)方式，動輒訓(xùn)斥、責(zé)罵、盤問、追查，盛氣凌人，不顧學(xué)生的心理感受。有的教師采取放任領(lǐng)導(dǎo)方式，對學(xué)生放任自流，不聞不問，撒手不管，班集體猶如一盤散沙，形成不了集體的統(tǒng)一意志。由此學(xué)生對教師不滿和怨恨的情緒與日俱增，師生之間的關(guān)系日益冷漠。

（六）學(xué)生的原因。

由于受先天遺傳、后天教育以及家庭環(huán)境等方面的影響，學(xué)生個性存在著差異。這些差異主要表現(xiàn)在：智商的高低、興趣愛好的不同、認(rèn)知水平的差異、體質(zhì)的強弱等方面。因而，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績必然有所不同。特別是有一些非常有特質(zhì)的學(xué)生，當(dāng)在普通的學(xué)校里遭遇到普通老師時，真的是無法不產(chǎn)生矛盾，記得曾經(jīng)教過這樣一個學(xué)生，非常聰明，但個性太強，跟家長交流后得知，因為他的家庭教育出現(xiàn)問題，導(dǎo)致學(xué)生的心理稍有不正常，一位年長的教師只是撫摸了他的頭部，開玩笑地說他得需要繼續(xù)努力啊，結(jié)果他竟然跑到教務(wù)處告訴人家這位老師體罰了他，這位年長的老師也因此產(chǎn)生了極強的挫敗感，自請調(diào)離。同樣還是這位學(xué)生在上英語課時，因為授課老師嚴(yán)厲了些，在講試卷的時候他拿出來慢了點，老師順帶說他一句，他居然把試卷揉成一團，從窗戶扔到樓下，所作所為實在令人咋舌，所以，出現(xiàn)師生矛盾也就不足為奇。

還有的學(xué)生在課堂上，經(jīng)常不守課堂紀(jì)律，上課講話，做小動作，不專心聽課等等，對課堂教學(xué)秩序產(chǎn)生有限度的干擾，因而時常受到教師的批評；有的學(xué)生經(jīng)常完不成教師布置的教育教學(xué)任務(wù)，而經(jīng)常受到教師的批評。久而久之，他們便對教師產(chǎn)生了怨恨，造成了教師和這部分學(xué)生之間的緊張關(guān)系。

三、如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系是新課程的重要組成部分，它能化為強大的教育力量，激勵學(xué)生的自我完善，為教師運用各種教學(xué)的教育手段提供條件！和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對象。對于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個優(yōu)秀的教師必須轉(zhuǎn)變自己的教育觀念并主動地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既和諧、民主、輕松，又生動、嚴(yán)謹(jǐn)。

蘇霍姆林斯基說：“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。”和諧的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的良好起點。古人云：“系其師，信其道。”它深刻而精辟地說明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動中重要作用。而缺少良好的師生關(guān)系，教師的教學(xué)有效性必將大打折扣。葉圣陶說過：在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實施者和推動者，他的每一句話、每一個眼神、每一個舉動，無不影響著學(xué)生，影響著教育教學(xué)的效果。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。那么，和諧的師生關(guān)系、是怎樣建立起來的呢？

（一）教師要改變思想，堅持民主、平等

民主師生關(guān)系是把教師和學(xué)生都看成是平等意義上的“人”教師要目中有“人傳統(tǒng)教育“師道”視為治學(xué)之綱、立教之本，這種從“教”的角度來歸述知識的傳承過程，忽視了教育的主體定位，新型的師生關(guān)系應(yīng)以人與人之間的平等為起點，在教育教學(xué)過程中體現(xiàn)民主精神，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，改單向的傳授知識為雙向的平等交流。具體表現(xiàn)在：教師要創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，使學(xué)生有話敢說。教師要淡化權(quán)威意識，允許學(xué)生敢于質(zhì)疑，反駁師說，教師要保護學(xué)生的創(chuàng)造性想象，對學(xué)生的奇思異想，不能冷嘲熱諷。教師對學(xué)生仁愛之心的底線就是“己所不欲，勿施與人”，經(jīng)常換位思考，從學(xué)生角度體察學(xué)生的需要，并從學(xué)生的反映來反思自己的言行，采取民主的教育方法，從而調(diào)動師生雙方的積極性，促進學(xué)生全面發(fā)展。

在學(xué)生心目中，亦師亦友、民主平等是好教師的特征。民主平等的教育允許說服，但不允許強制，與學(xué)生談話先請學(xué)生坐下，對于施教的方法、班級管理，經(jīng)常聽取學(xué)生的意見，都是該教育觀念的具體體現(xiàn)。老師不僅是傳道者，更是學(xué)生的知心朋友。教師把學(xué)生當(dāng)作朋友，經(jīng)常跟學(xué)生交換自己的看法，了解他們的思想動態(tài)。盡可能多的和學(xué)生呆在一起，平時多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生感知教師和藹可親、平易近人，愿意和教師做朋友，有事愿意來找教師商量。這必將有利于消除師生間的隔閡，師生間的關(guān)系也會得到融洽。相反，教師不是這樣去做，總是自以為是，獨斷專行，聽不得學(xué)生的一意見，一切都是自己說了算，缺少民主作風(fēng)，這樣，師生之間的距離就會拉大，久而久之，師生關(guān)系就會緊張。

新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系,建立和諧的師生關(guān)系。作為教師，有必要消除一切偏愛的因素，并開展多種形式的活動給不同學(xué)生以表現(xiàn)機會，讓學(xué)生們認(rèn)識到自己的價值。教師與學(xué)生只是教學(xué)活動中地位的不同，并沒有人格上的高低貴賤之分，教師必須平等地對待每一位學(xué)生，尊重他們的個性差異，教師尊重學(xué)生就等于尊重自己，尊重教育。只有重視學(xué)生的主體地位，才能建立起新型的師生關(guān)系，才能夠在教學(xué)中形成和諧、平等、民主的師生關(guān)系。

（二）提高教師的個人素質(zhì)，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，熟練運用教學(xué)策略，并且能夠以身作則

合格的教師必須對所教學(xué)科有系統(tǒng)性、完整性的掌握，再創(chuàng)造性地傳授知識，因人而異，因材施教，在教學(xué)過程中要不斷地學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)并將經(jīng)驗結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)實踐。在教學(xué)實踐中，不斷檢驗教學(xué)方法，使其日臻完善，特別是現(xiàn)代 教學(xué)儀器的使用，標(biāo)志著課標(biāo)時代的教育是改變教學(xué)方法的手段的重要途徑，正確、合理、客觀、科學(xué)地運用現(xiàn)代教學(xué)儀器，使其發(fā)揮更大的作用，迎合學(xué)生的心理，教學(xué)儀器的使用率和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果相連接，最終體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的增長，學(xué)習(xí)成績的穩(wěn)步，是體驗教學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。

教育既有言傳、也有身教。身教是指教師以實際行動做學(xué)生的榜樣，以身作則，為人師表。的確，教師的一言一行，如教師上班是否準(zhǔn)時、做事是否盡職盡責(zé)等，都對學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用，這種教育力量是巨大的，“是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。學(xué)生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”里，然后指導(dǎo)他們的行動。因此，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，成為學(xué)生的表率。此外，教師還要不斷地充實自己的知識，扎實自己教書育人的基本功，博學(xué)多才，讓學(xué)生認(rèn)可你，覺得你行，這樣學(xué)生就會服你、敬你，進而聽你的。這對縮小師生之間的距離，融洽師生關(guān)系無疑具有重要的作用。

（三）切實加強師德修養(yǎng)

師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種道德純潔性的特殊社會關(guān)系。這種特殊社會關(guān)系要求教師在紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中明辨是非，用現(xiàn)代師德標(biāo)準(zhǔn)武裝自己，提高自己自覺抵御不良風(fēng)氣侵蝕的能力。師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有必然聯(lián)系，但又沒有業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的“硬性指標(biāo)”，它從師德角度講，是衡量教師業(yè)務(wù)水平高低的一把尺子。師德因易受社會風(fēng)氣、人際環(huán)境的影響，其修煉就需要“經(jīng)常性”和非同一般的自控力。保持師德純潔性，是現(xiàn)代師德修養(yǎng)的首要任務(wù)。其次，要樹立以人為本的新的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的環(huán)境，這是教師個人也是學(xué)校集體的共同責(zé)任。

（四）熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，給學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷

愛是教育最美的語言。教育是一項需要愛的事業(yè)，愛學(xué)生是做一名合格教師的底線，富有愛心的教師才能成為一名優(yōu)秀的教師。我們對學(xué)生的愛要明確愛的目的，講究愛的方式，把握愛的尺度，愛要恰到好處，寬嚴(yán)結(jié)合，科學(xué)的施愛。只有學(xué)生體會到教師心中對他們的愛，才能更好的走進學(xué)生，促進和諧師生關(guān)系的建立。

愛學(xué)生就要關(guān)心學(xué)生，愛學(xué)生就要理解學(xué)生，愛學(xué)生就要寬容學(xué)生。老師不僅應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想變化，而且還要關(guān)心他們的生活狀況和家庭狀況。尤其是特殊家庭的學(xué)生，他們可能性格、行為怪異，對學(xué)習(xí)不敢興趣，這就要求教師平時格外注意，多與他們進行情感交流，用愛和關(guān)懷感染他們。老師還要理解他們的心理、想法、行為，承認(rèn)他們的興趣、愛好，支持他們的想法，看到他們的進步，多一份理解才更能讓學(xué)生體會到教師的愛，才會讓他們感到在一種民主、平等、和諧的環(huán)境中生活。教師更要有寬容之心，要與學(xué)生心與心交融，情與情共鳴。寬容學(xué)生是給學(xué)生一個臺階，也是給自己一個臺階。寬容有時就是一種冷處理的方法，它可以避免矛盾的升級。給學(xué)生一個臺階，不是教師對學(xué)生犯錯誤不聞不問，消極退讓，而是用更機智的措施，方法，在保護學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上引發(fā)自悟。給學(xué)生一個臺階在教育學(xué)生的過程中不僅能夠化解矛盾，走出尷尬的境地，也可以使學(xué)生提高認(rèn)識，提升精神境界。

當(dāng)然，和諧的師生關(guān)系，不是一朝一夕就能構(gòu)建的，它是教師艱苦勞動的結(jié)果。最重要的是，教師要有愛心，并以此感染學(xué)生，因為“沒有愛就沒有教育”。只有對學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。學(xué)生身上的向師性因素可 以強化，激勵學(xué)生的自尊心，激這種向師性可以使師生之間存同去異，教學(xué)相長，為師生的良好合作打下基礎(chǔ)。而且，建立民主、平等、尊重的和諧師生關(guān)系，是實施素質(zhì)教育的基本要求，是教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，所以，和諧師生關(guān)系的建立是必須的目標(biāo)，我們要從點點滴滴做起，從每時每刻做起。作為教師，學(xué)生的成長進步使我們高興，和諧的師生關(guān)系更使我們愜意，讓我們用心去構(gòu)建更加和諧的師生關(guān)系。

參考文獻：

[1]馮建軍.論交往的教學(xué)過程觀[J].教育研究,2000,(2).[2]彭坤明.知識經(jīng)濟與教育[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2000.6.[3]周宏,高長梅.教育新概念全書[M].北京:中國民主法制出版社,2004,(12).[4]吳積軍.構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系[J].教育探索,2000,(4).[5]於進華.班級管理也需創(chuàng)新.[J].師道，2005（1）

第五篇：優(yōu)秀員工品比標(biāo)準(zhǔn)

優(yōu)秀員工品比標(biāo)準(zhǔn)

星級員工評選管理辦法 目的為加強企業(yè)文化建設(shè)，培養(yǎng)和塑造廣大員工的集體榮譽感和使命感，不斷增強企業(yè)向心力和凝聚力，特制訂此方案。一，評選原則

1,公平，公正，公開的原則 2,擇優(yōu)錄取

3,以生產(chǎn)一線員工為主的原則（不含管理人員和臨時工）二，星級員工的評定標(biāo)準(zhǔn)

1,能夠嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)流程，做到規(guī)范，完整。GMP執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)率達到100% 2,能夠嚴(yán)格執(zhí)行生產(chǎn)操作流程，工作差率為零。3,嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度

4,能在各項工作中起到帶頭和表率作用

5,能夠團結(jié)同事，同事內(nèi)部好評度要超過70% 6,個人行為符合公司的員工標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。三，否決項

1,當(dāng)月非全勤的員工

2，三個月內(nèi)受到記過處份的員工

3,不能積極參加公司組織的各項活動的 四，星級員工的評選辦法

1,由各部門負(fù)責(zé)人根據(jù)考核情況推薦本部門符合條件的候選人，于次月5日前組織所有員工對候選人進行民主測評。

2，由車間主任，生產(chǎn)廠長和經(jīng)理，對候選人進行最后評定。3，原則上每月會產(chǎn)生一名星級員工。五，星級員工的獎勵辦法

1,，凡被評為星級員工可在當(dāng)月享受1天帶薪假期。

2，公司會在內(nèi)部大力表彰星級員工的事跡，每月將星級員工的照片，名字和先進事跡張貼在本公司的陽光板上。

3,星級員工每增加一星將獲得20元的現(xiàn)金獎勵

4,凡被評選為星級員工者，將作為公司后備管理干部的必備條件之一。

優(yōu)秀員工評選辦法

為了提高員工工作積極性，展現(xiàn)我司優(yōu)秀員工的風(fēng)采，形成人人爭當(dāng)先進、人人為公司服務(wù)的良好氛圍，決定今后每月開展評選“優(yōu)秀員工”的活動。具體內(nèi)容如下：

一、評選標(biāo)準(zhǔn)

1、在麗特電子工作滿1個月以上；

2、遵守公司管理規(guī)定，對工作崗位的熱愛、任勞任怨，服從上級安排；

3、當(dāng)月出勤為全勤（當(dāng)月無遲到、早退、曠工、病事假）；

4、所在崗位工作操作熟練、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)掌握良好，無生產(chǎn)、質(zhì)量重大事故；

5、關(guān)心、團結(jié)公司其它同事，并能得到公司其它人員的認(rèn)可；

6、主動向上級提出合理化建議，并能給公司帶來一定效益；

7、做好本職工作的同時，會主動去做其它力所能及的事情。

二、評選流程

1、每月月底生產(chǎn)部與品管部負(fù)責(zé)人，經(jīng)協(xié)商后從現(xiàn)場員工選出2名優(yōu)秀員工；

2、次月5號之前綜合部以通報方式在管理看板上進行公示。

三、獎勵標(biāo)準(zhǔn)

1、每月評選出的優(yōu)秀員工會得到公司給予的現(xiàn)金獎勵（100-200元不等）；

2、連續(xù)三個月評選為優(yōu)秀員工，可得到免費參與公司組織的管理層培訓(xùn)及附加獎金；

3、所有優(yōu)秀員工照片都會張貼于公司光榮榜中，以作為其它員工學(xué)習(xí)的典范。

四、職責(zé)

1、生產(chǎn)部、品管部負(fù)責(zé)組織優(yōu)秀員工的評選工作；

2、綜合部負(fù)責(zé)優(yōu)秀員工的公示、宣傳工作；

3、財務(wù)部負(fù)責(zé)獎金的發(fā)放工作。

五、實施

本規(guī)定從2010年5月開始實施。