第一篇：夜歸鹿門歌 導學案

課題：《夜歸鹿門歌》

咸二中教學案 選修一第二單元 授課時間 課型：新授課 年級：高二（上）學科：語文 主備人：張德賞 審核：劉善霞 一、三維目標

1、知識與技能:(1)了解作家生平,作品風格,本詩的創造背景和創造目的.(2)品味詩歌,并背誦全詩.2、過程與方法：結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵.3、情感態度與價值觀：感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情

懷志趣.二、教學重難點：

1.結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵.2.感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.三、課時安排:1課時 教學過程

一、自主學習

1.作者簡介

孟浩然(689～740)，襄陽(今屬湖北)人,主要活動于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠游.四十歲那年赴長安應進士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應辟入幕，不久辭歸家鄉，直至去世。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山，峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。

2.背景介紹

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

二、導學解疑

（一）整體感知

1.學生朗讀,背誦詩歌.2.看注解,理解字面上的意思 3.討論:詩歌的主要內容是什么

（二）詩歌內容賞析

1.讀并分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象 ？

明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂,形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。2.讀并分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩人的志向是什么？

明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

3.讀并分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書?逸民傳》載 ：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。

4.讀并分析第4句：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 ？ 明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。明確：引導點：（1）“山寺鐘鳴”之靜與“爭渡喧”之鬧的對比、“人向江村”與“我歸鹿門”的對比中體現的瀟灑超脫的情懷。（2）“鹿門”“龐公”本身所隱含的歸隱之意。（3）五六句景中隱含的優美、寧靜與歡愉。

（4）“唯有”和“幽人”中顯出歸隱的怡然自得之情。

（三）教師小結：

這首詩寫的“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路。作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷和志趣，生動的塑造了一個隱士的形象，構成一種獨到的意境。

三、遷移拓展： 比較鑒賞

探究本詩在詩境上與王維的《歸嵩山作》有何異同。

同：自然之景與詩人之情高度融合，全詩都是渾融完整的整體，恬淡、優美。

異：孟詩多用白描，著墨清淡，比王詩更顯淳樸；情感上孟詩更多的表現歸隱的情趣，而王詩則還有情感的變化：出發時安詳從容——途中一度凄清悲苦——最后恬靜淡泊。附《歸嵩山作》譯文及簡析 【譯文】：

清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經秋的重山。遠遠地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關。【評析】：

這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫 水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥 至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。

四、小結

這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,讀來頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩人以談心的語調,自然的結構,省凈的筆墨,疏豁的點染,真實地表現出自己內心的體驗和感受,動人地顯現出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨到的意境和風格.五、作業

背誦本詩

六、教學后反思

第二篇：《夜歸鹿門歌》導學案(教師版)

2 0 13 年下高二年級語文科學案

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《夜歸鹿門歌》導學案（教師版）

編制人： 審核人： 包科領導簽字：

學習目標： 教學目標

1、了解作家生平,作品風格,本詩的創造背景和創造目的.2、品味詩歌,并背誦全詩.3、結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵.4、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.學習目標：

1、品味詩歌,并背誦全詩.2、結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵.3、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.重點難點： 教學重難點：

1、結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵.2、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.課時安排

:1課時

（使用說明＆學法指導：

1、先自讀課文，讀準字音，讀清句讀，結合課文注釋把握詩歌大意，再研讀本學案。必須牢記：不讀課文，不做學案。

2、將預習中不能解決的問題標出來，并填寫到后面“我的疑問”處，待課堂討論解決。）

預習案

一、【教材助讀】

1、導入新課

2、詩人簡介

一、作家作品

? ◎地位：

?

盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。? ◎生平：

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?

少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。孟浩然軼事

40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。

他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。

? 開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。

? 開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。

? 開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發背，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。

? ◎人格：

?

潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚。◎詩歌：

※體裁：擅長五絕和五律。

※題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。※語言：清淡質樸，含蓄雋永。

※風格：清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。

◎詩集： 《孟浩然集》

1、作者簡介

孟浩然(689～740)，襄陽(今屬湖北)人,主要活動于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠游.四十歲那年赴長安應進士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應辟入幕，不久辭歸家鄉，直至去世。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山，峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。

一、作者簡介（見教材P28）孟浩然（689—740），唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱為唐代山水田園詩歌代表，雖遠不如王維的詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。天寶四載（745）

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宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚。現在通行的《孟浩然集》收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。

二、解釋題意

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。

孟浩然是一位隱逸詩人。40歲以前，他隱居于漢江西岸峴山南園的家中；40歲到長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心追步先賢龐德公的行跡，又在漢江東岸，與峴山隔江相望的鹿門山辟一住處，有時也去住。這首詩就是寫他“夜歸鹿門”的情景。所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

3、背景回放：

2、背景介紹

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰'夜歸鹿門，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

二、【自主研習】

一、.預習學案:

1、孟浩然(689～740)_____代詩人，本名_______，字______。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱________。以寫_______詩為主。因他未曾入仕，又稱之為______。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。開元二十八年，王昌齡因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。孟浩然生當________，早年有用世之志，但政治上__________,以隱士終身。他是個__________的人,不樂于_____________。他_________的性格和_______的情操，為同時和后世所傾慕。參考答案： 唐代

浩

浩然 孟襄陽

田園山水

孟山人

盛唐

困頓失意

潔身自好

趨承逢迎

耿介不隨 清白高尚

三、【我的疑問】

在預習中，你存在哪些疑惑呢？請寫下來和同學一起尋求答案吧。

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探 究 案【展示交流】

三、詩歌內容賞析

1、并分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象 ？

明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂,形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

2、讀并分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩人的志向是什么？

明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

3、讀并分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。

4,讀并分析第4句：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 ？ 明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。

四、整體感知 開頭兩句，（譯文：山寺里的鐘聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。）寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們。在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起進人灑脫的胸懷。

第三、四句，（譯文：行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。）寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途的比較中，表露詩人的隱逸自得之志趣。第五、六句，（譯文：鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。）

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寫上鹿門山的山路上，月光照著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體。不知不覺地到了目的地，原來這就是龐德公的隱居之處。這兩句表現出隱逸的情趣和意境。

第七、八句，（譯文：巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去。）寫隱居處的境況：孤獨一人，與塵世隔絕，與山林作伴。表現了隱逸生活的妙趣和真諦。這首詩寫的“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路。作者以清淡干凈的筆墨，抒寫歸隱的情懷志趣，生動地塑造了一個隱士形象，構成一種獨到的意境。

五、探討研究：

回答下列問題，體會此詩的意境美。

（1）此詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，比較詩人描寫這兩個場景時不同的側重點，說說它們是如何組成一個和諧統一的詩境的。（2）“惟有幽人自來去”一句體現了詩人怎樣的一種心境？聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，談談你對“詩如其人”這一評價的理解。明確：

（1）江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。從第一個場景到第二個場景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，這兩個場景構成的詩境是和諧統一的。

（2）這一句是說，詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在這里一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。

聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，孟浩然的詩就像孟浩然這個人，也就是說，從孟浩然的詩中可以看出孟浩然這個人。在《夜歸鹿門歌》這首詩中，后四句的景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構成寧靜、清幽的意境。這寧靜、清幽即是這首詩的藝術境界，也是孟浩然的思想境界，藝術境界與思想境界十分一致，所以說“詩如其人”。

二、賞析學案：

1、分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象 ？

明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂,形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

2、分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩人的志向是什么？

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明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

3、分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。

4、“惟有幽人自來去”一句體現了詩人怎樣的一種心境? 這一句是說，詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在這里一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。

對比

? ①前兩句，“山寺”句以鐘鳴襯托隱居地環境的清幽，與爭渡的喧囂形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，在對比中更是表

現了詩人與世人的相異之處。

? ②后四句，靜態的環境描寫與動態的人物描摹形成對比，表現了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。

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深入探究----煉字

１、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧”中的“爭”字，你認為寫得好不好，為什么？

（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。“爭”字寫得好。

（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。“爭”為“爭奪”之意。

（３）把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象。

“爭”字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。

（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。

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２、提問：這首詩第八句中的”惟“字可否換成”還“字？請簡述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。”惟“字不能換成”還“字。

（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。“惟”為“單單；只”之意。

（３）把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象。

用“惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。

（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。

表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進無望所引發的一點憤郁不平之氣。（５）點出換成字的不好。

用“還”字難以達到這種表達效果。

拓展閱讀六月二十日夜渡海蘇軾參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

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問：尾聯中的“恨”字，有的版本寫作“悔”字，你認為“恨”與“悔”哪個更好？請從表達主旨的角度談談你的看法。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個更好。“恨”字更好。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。“恨”即“遺憾”之意。（３）把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象。因為這首詩描摹了詩人被流放渡海時觀賞到奇絕的海天美景、領略到獨特的海南風情的場景。（４）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。抒發詩人雖被流放卻不遺憾的情感；體現了詩人豁達的胸襟和樂觀的精神。（５）點出換成字的不好。“悔”指“后悔”，詩人是被貶而非主動到海南，無從后悔，用“悔”不符合詩意。

訓 練 案

六、比較閱讀：

將此詩與王維的《歸篙山作》詩對讀，說說這兩首詩的詩境有何異同。明確：《歸篙山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。可見，詩人對歸隱是積極向往的，感到閑適自得。《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美。

不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠深厚，自無寒儉枯痔之病。”（《麓堂詩話》）

這個比較同樣適合于這兩首詩。

七、背誦全詩

八、相關鏈結

1、李白《贈孟浩然》 贈孟浩然

沅江三中四環八步教學模式導學案

2 0 13 年下高二年級語文科學案

使用時間 年 月 日

班級_____小組______

學生姓名______教師評價 ______

李白

吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的

同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京

師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。【詞語解釋】

①夫子：對男子的敬稱。②風流：飄逸灑脫的風度。

③紅顏：指年青的時候。④軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。⑤臥松云：指退隱山林。⑥中圣：即喝醉酒的意思。⑦醉月：月下醉酒。

⑧揖清芬：向高風清韻致敬。

⑨安：豈。

⑩徒此：惟有在此

徒此：惟有在此。

【詩文解釋】

我鐘愛孟浩然，瀟灑的風度，超人的才華天下人都知道。年輕的時候就拋棄了功名爵祿，晚年在青松白云間隱居。在月光下飲酒常常沉醉，迷戀景色不愿意侍奉國君。你的品格像高山一樣怎么能夠仰望得到？我只能在這里向你作揖崇仰你清香的德行。

【詩文賞析】

詩人對孟浩然不圖名利，淡泊清高的品格予以了贊頌，表現出詩人與孟浩然深厚的情意，同時抒發了詩人敬仰孟浩然，羨慕他的生活的情緒。全詩自然豪放，工整流暢，意境深遠。

補充：

王維私自邀請他進到內署（王維的辦公處），不久唐玄宗來了，孟浩然藏到床下，王維告訴了唐玄宗實情，皇帝高興得說：“我聽說過這個人卻沒見過，有什么害怕

還要藏起來？”下令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然又施禮，背誦自己的詩作，到“不才明主棄”這一句，皇帝說：“你不求做官，而我也未嘗拋棄你，為什么要誣陷我？”因此讓孟浩然回去了。

2、怎么理解蘇軾評價孟詩“韻高而才短，如造內法酒手，而無材料”(《后山詩話》引)？ 宋人言韻，有“不俗”、“有余味”等含義，是很高級的審美境界。蘇軾說孟浩然詩韻高，并將孟喻為 “造內法酒手”，這是很高的評價。“內法酒”即宮廷御酒，能造內法酒者自然是高手。蘇軾以之喻孟，稱贊他為作詩之高手，又稱其詩“韻高”。這與前人對孟詩的評論是

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一致的。

參考前人的評論和孟浩然詩來理解“韻高”。或有高雅脫俗，有妙悟，有格調，含蓄蘊藉、醇至飄逸等含義。至于“才短”，顯然是言孟之短處。如大內造酒高手卻缺少材料，這個比喻有點模糊。從“韻高”之論看，“才短”當不是說缺少天賦才情，而是指缺少“材料”。但“材料”又是指什么呢？后人繼蘇軾而作的一些解釋，或可有助于理解這一問題。如張戒《歲寒堂詩話》卷上云： 子瞻云浩然詩如內庫法酒，卻是上尊之規模，但欠酒才爾。此論盡之。嚴羽《滄浪詩話詩辨》：

大抵禪道唯在妙悟，詩道亦在妙悟。且孟襄陽學力下韓退之遠甚，而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。唯悟乃為當行，乃為本色。如此看來，“才短”、“無材料”當有兩層意思。一指內容、題材比較單薄，不夠豐富；二指學問不夠深厚淵博。宋人“以才學為詩”，孟浩然則是以靈氣、悟性為詩者。

四、課堂小結

這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,讀來頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩人以談心的語調,自然的結構,省凈的筆墨,疏豁的點染,真實地表現出自己內心的體驗和感受,動人地顯現出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨到的意境和風格.夜歸鹿門歌 孟浩然

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

“漁梁”是地名，詩人從峴山南園渡漢江往鹿門，途經沔水口，可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯想，使詩人在船

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上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。

三、四句就說世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣，恬然自得。

五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里，詩人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。

顯然，這首詩的題材是寫“夜歸鹿門，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。前人說孟浩然詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古倒很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己內心體驗感受，表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。（倪其心）

我的反思：

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第三篇：《夜歸鹿門歌》導學案教師版

《夜歸鹿門歌》教案教師版

一、教學目標

1、了解作家生平,作品風格,本詩的創造背景和創造目的.2、品味詩歌,并背誦全詩.3、結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵.4、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.二、教學過程

1、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！”

它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準，一時說不出來，但同學們一定不會不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？

孟浩然，就是這樣一位悄悄走進你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進孟浩然的世界吧。

2、作者簡介

地位：盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。詩歌：體裁：擅長五絕和七律。

題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。語言：清淡質樸，含蓄雋永。風格：清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。

詩集： 《孟浩然集》名篇《過故人莊》《望洞庭湖贈張丞相》《春曉》等。

3、背景介紹(見同步）

三、詩歌內容賞析

（一）請回答文章中有哪些景的描寫？

思考：按照時間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，請找出兩個場景中的意象。并用簡練的語言概括一下這兩個場景。場景一：明確：鐘聲 渡頭 黃昏江景圖 場景二：月亮 煙樹 巖扉 松徑 月夜山景圖 場景一：黃昏江景圖

1、詩中寫了什么時間、地點、人物及其活動？ ——黃昏；漁梁渡頭；人們爭渡回家，我歸鹿門。

2、詩人聽到了什么？看到了什么？詩人所見所聞各有什么特點？詩人心情感受如何？

——鐘聲、喧鬧聲；爭渡情景；鐘聲顯示了山寺的安寧僻靜，渡頭的喧嘩聲顯示了塵世的雜亂喧鬧；詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見。

3、此處用了什么寫法？表現了詩人什么感情？

——動靜結合、對比；表現了詩人淡泊名利、與世無爭、向往隱居、怡然自得之情。（悠然的鐘聲 — 嘈雜的人聲 佛門清靜 — 塵世紛繁)場景二：月夜山景圖

1、詩中寫了什么時間、地點、人物及其活動？ ——夜晚；鹿門山棲隱處；詩人上鹿門山回隱居處。

2、行走在鹿門山路上，詩人見到了哪些景物？這些景物各有什么特點？（請結合詩境分析)月亮 皎潔清冷

煙樹 樹影朦朧 靜景 巖扉 幽深僻靜 寂靜 松徑 清靜寂寥

3、從中我們可以看出詩人的形象 神情： 欣喜 沉醉 迷戀 感情： 對隱逸生活的喜愛

四、合作探究

1、全詩體現作者怎么樣的感情？

答：表現出詩人對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情

2、詩中所寫 “夜歸”的“歸途”實際上是在寫什么？ 詩歌中：從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途

實質上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。

3、這首詩除了詩人隱逸的志趣與超然自得外，你還能讀出什么感情？ ——除了抒發對隱逸生活的喜愛外，還有一種孤寂無奈之情。

五、深入探究——詩眼題型

１、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧”中的“爭”字，你認為寫得好不好，為什么？

答：“爭”字寫得好。“爭”為“爭奪”之意。“爭”字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。

2、怎樣理解詩歌最后兩句的意思，能否把“惟”換成“還”？

答：不能。這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環境，但在這樣的環境中，還有人在活動，“惟有幽人夜來去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發的一點憤郁不平之氣。

六、拓展訓練

1、結合全詩，試賞析本詩的對比藝術。

①前四句中，“山寺”句以鐘鳴襯托 隱居地環境的清幽，而這又與爭渡的喧囂 形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現了詩人與世人的相異之處。

②后四句中，靜態的環境描寫與動態的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。小結：這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動地塑造了一個隱士形象，構成了一種獨到的意境。

2、比較閱讀《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》（課本），說說兩首詩的異同 同：都寫歸隱途中的景色和心境。人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美。

異：1.孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。

2.孟詩整個詩境顯得平淡自然、優美 恬淡、脫盡塵世煙火。

王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊。

七、知識積累

【賞山水田園詩方法 常用術語】

思想內容——熱愛自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得 表現手法——借景抒情 白描

語言特點——清新自然 質樸自然清新洗練 解題思路：什么景 —— 意境—— 情感

答案構成：描摹圖景，意境特點，手法或表達效果

知作者： 一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。

1． 析物象。通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。所以，準確把握了山水田園形象的特征有助于進 一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。

2． 看表達 ①描寫景物的角度：高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。

② 描寫景物的技巧 ：動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）點面結合 虛實相生（化虛為實）正面描寫與側面描寫 擬人

3． 抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)樂景襯哀情或哀景寫樂情

4． 明主旨：熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場 憎惡黑暗 遠離塵俗 悠閑自得

八、常見不同類型詩歌所表達思想內容：

?寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。

③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄滄桑變化、昔盛今衰的感慨，或表達像古人那樣建立功業志向，抒發對古人的緬懷之情；或憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運，或悲嘆年華消逝，壯志難酬。

⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發將士們樂觀豪邁或相思離愁的情感，或保家衛國、建功立業的豪情壯志，或報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛;或統治者的窮兵黷武。風格悲壯宏渾，筆勢豪放。

⑥送別詩，對所送之人依依難舍的留戀；殷勤相問的關切；渴望重逢的期盼等。⑦.山水田園詩： 或描寫歸隱田園，鐘情山水；或描繪山川美景，熱愛祖國河山； 或厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。⑧行旅詩：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。⑨閨怨詩：或表現婦女對出征在外的丈夫的思念，或表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；或是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；或是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。

第四篇：《夜歸鹿門歌》導學案教師版概況

《夜歸鹿門歌》教案教師版 【教學目標】

1、了解作家生平, 作品風格, 本詩的創造背景和創造目的.2、品味詩歌, 并背誦全詩.3、結合詩人的背景和思想, 把握詩歌的內涵.4、感知詩歌的意境, 感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.【教學重難點】

1、結合詩人的背景和思想, 把握詩歌的內涵.2、感知詩歌的意境, 感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.課時安排:1課時 教學過程 導入

1、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！”

它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準，一時說不出來，但同學們一定不會不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？ 孟浩然，就是這樣一位悄悄走進你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進孟浩然的世界吧。

二、作家作品

1、作者簡介

地位： 盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，一生懷才不遇，布衣終身，后隱居鹿門山。人格： 潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚。詩歌：體裁：擅長五絕和七律。

題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。語言：清淡質樸，含蓄雋永。

風格：清遠幽美，自然平淡，超凡脫俗。

詩集： 《孟浩然集》名篇《過故人莊》《望洞庭湖贈張丞相》《春曉》等。

2、背景介紹

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近, 漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望, 距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去

住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰'夜歸鹿門，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

二、整體感知詩歌內容

三、詩歌內容賞析

請回答文章中有哪些景的描寫？

思考：按照時間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，請找出兩個場景中的意象。并用簡練的語言概括一下這兩個場景。

明確：鐘聲 渡頭 黃昏江景圖 月亮 煙樹 巖扉 松徑 月夜山景圖 畫面一：黃昏江景圖

1、詩中寫了什么時間、地點、人物及其活動？

2、詩人聽到了什么？看到了什么？詩人所見所聞各有什么特點？詩人心情感受如何？

示了塵世的雜亂喧鬧；詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見。

3、此處用了什么寫法？表現了詩人什么感情？

之情。（悠然的鐘聲 — 嘈雜的人聲 佛門清靜 — 塵世紛繁 畫面二：月夜山景圖

思考：

1、詩中寫了什么時間、地點、人物及其活動？ ——夜晚；鹿門山棲隱處；詩人上鹿門山回隱居處。

2、行走在鹿門山路上，詩人見到了哪些景物？這些景物各有什么特點？（請結合詩境分析

月亮 皎潔清冷 煙樹 樹影朦朧 靜景 巖扉 幽深僻靜 寂靜 松徑 清靜寂寥

3、從中我們可以看出詩人的形象

神情 欣喜 沉醉 迷戀 感情 對隱逸生活的喜愛

四、合作探究

1、全詩體現作者怎么樣的感情？

答：表現出詩人對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情

2、詩中所寫 “夜歸”的“歸途”實際上是在寫什么？ 詩歌中：從日落黃昏到月懸夜空

實質上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。

3、這首詩除了詩人隱逸的志趣與超然自得外，你還能讀出什么感情？

七、深入探究——詩眼題型

１、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧”中的“爭”字，你認為寫得好不好，為什么？ 答：“爭”字寫得好。“爭”為“爭奪”之意。“爭”字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。表達了詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。

2、怎樣理解詩歌最后兩句的意思，能否把“惟”換成“還”？

答：不能。這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環境，但在這樣的環境中，還有人在活動，“惟有幽人夜來去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發的一點憤郁不平之氣。

八、拓展訓練 1.C

2.結合全詩，試賞析本詩的對比藝術。

①前四句中，“山寺”句以鐘鳴 襯托 隱居地環境的清幽，而這又與爭渡的喧囂 形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現了詩人與世人的相異之處。

②后四句中，靜態的環境描寫與動態的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。小結：這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動地塑造了一個隱士形象，構成了一種獨到的意境。

知識積累

【賞山水田園詩方法 常用術語】

思想內容——熱愛自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得 表現手法——借景抒情 白描

語言特點——清新自然 質樸自然清新洗練

解題思路：什么景 —— 意境—— 情感 答案構成：描摹圖景，意境特點，手法或表達效果

知作者。一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會人寫景所表現出的情感。

1． 析物象。通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一

經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。所以，準確把握了山水田園形象的特征有助于進 一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。

2． 看表達 ①描寫景物的角度：高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。② 描寫景物的技巧 ：

動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）點面結合 虛實相生（化虛為實）正面描寫與側面描寫 擬人

3． 抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物 樂景襯哀情或哀景寫樂情

4． 明主旨：熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場 憎惡黑暗 遠離塵俗 閑

比較閱讀《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》，說說兩首詩的異同

同：都寫歸隱途中的景色和心境。人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美。

異：1.孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。

2.孟詩整個詩境顯得平淡自然、優美 恬淡、脫盡塵世煙火。

王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊。

第五篇：《夜歸鹿門歌》《登岳陽樓》學案

《夜歸鹿門歌》學案

高二語文組

鮑樹柏

【學海導航】

1.了解作家生平,作品風格,本詩的創作背景和創作目的。2.體會詩歌的意境,感受詩人灑脫的胸懷以及隱逸的志趣。

【知識清單】

一、作者簡介

孟浩然(689～740)，襄陽(今屬湖北)人,主要活動于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠游.四十歲那年赴長安應進士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應辟入幕，不久辭歸家鄉，直至去世。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山，峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。

二、背景介紹

本詩為七言古詩。孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心追隨先賢龐德公的行跡，特意在鹿門山辟一住處，一度隱居在此。因為他的詩歌多寫隱居閑適，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，這首詩就是如此。

【學習內容】

一、詩句賞析與評價

1.分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象 ？

明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們 急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂,形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

2.分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么？

明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。3.分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。4.分析第4句：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？

明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。

二、高考詩歌鑒賞答題模式：分析構思(結構思路)型 1.提問方法：這首詩是怎樣構思的？

2.提問變體：請分析這首詩的構思之妙。

3.解答分析：一首詩中句與句之間存在密切的聯系，那么，分析詩的結構思路，必須把握詩句的關系。有的詩先寫景后抒情，有的先敘事后抒情，有的以某內容為線索，還有鋪墊、過渡、烘托、起承轉合之說。4.答題模式：公式：是什么（點明結構特征或以什么為線索）+為什么（具體分析結構特征或為什么以此為線索）+怎么樣（這樣構思或這樣的線索 表達了詩人什么情感，有何效果）5.答題示例

(08四川卷)閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。(8分)[雙調]雁兒落帶過得勝令吳西逸①

春花聞杜鵑，秋月看歸雁。人情薄似云，風景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園②。

茅苫三間廈③，秧肥數頃田。床邊，放一冊冷淡淵明傳;窗前，鈔幾聯清新杜甫篇。

[注]①吳西逸：生平不詳，曾當過小官，終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲：趕快。③苫：用草覆蓋。

(1)從歸隱角度看，這首元散曲寫了幾個層次？請簡要分析。(4分)答：寫了兩個層次。前四句為第一層次，（是什么）主要寫向往歸隱的理由。（為什么）由春花秋月引起光陰如箭之嘆，由鳥啼雁歸生出人情淡薄之慨。（怎么樣）后幾句為第二層次，（是什么）主要寫向往中的隱居生活。（為什么或怎么樣）其中又分為兩層，“留下”句至“秧肥”句為第一層，（是什么）寫歸隱后的物質生活：（為什么或怎么樣）“床邊”之后的幾句為第二層（（是什么），寫歸隱后的精神生活（為什么或怎么樣）

【課后鞏固】

（2011全國卷）12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）

關河令 周邦彥①

秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！[注]①周邦彥（1056-1121）：字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認為雁能傳書。（1）從上下兩闋的首句看，這首詩是以什么為線索來寫的？請簡要說明。

答案：（1）此詞以時光的轉換為線索，（是什么）由上片的“漸向暝”到下片的“更深人去”(為什么)表現了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨感。（怎么樣）《登岳陽樓》學案

高二語文組 鮑樹柏

【學海導航】

1.品味詩歌意境，把握詩歌主題。

2.體會詩歌沉郁頓挫的風格特點；分析所用的藝術手法。

【知識清單】

一、簡要了解岳陽樓

岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、緊靠洞庭湖畔。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。岳陽樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的一個主題。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。

二、背景介紹

大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

【學習內容】

一、詩句賞析與評價

1.首聯“昔聞”“今上”表達了詩人怎樣的心情？ 明確：昔聞：渴望向往已久

今上：如愿以償甚喜

今昔心情作對照，強調登樓時的喜悅。2.賞析頸聯“坼”“浮”二字。明確：“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。3.頸聯中景和情有什么關系？

明確：景：洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。情：詩人有不滅的濟世的博大胸襟。詩人眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；詩人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。4.頷聯敘寫了作者什么的感受？

明確：頷聯轉而寫自己因登樓而引起的身世之感。親朋音信全無，自己一身病痛，唯有一條孤舟。空闊的境界，往往激發人們的飄零孤苦之感。

5.賞析尾聯，如何理解“涕泗流”？

明確：寫詩人憑欄眺望北方，想到那長年不息的戰火和涂炭的生靈，又想到自己老邁，壯志未酬，以及自己孤苦伶仃，生活落敗的遭際，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這是憂國憂民的體現。

二、高考詩歌鑒賞答題模式：賞析形象型

詩歌中的形象，既包括人物形象，更多的是指詩歌中所塑造的景象和物象，即意象。

人物形象：A.詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己；B.作品中其他人物。

意象：詩人感情的載體,是詩歌中浸染了作者感情的景象或物象。1.提問方式：詩中塑造了什么樣的形象？

2.提問變式：詩歌中的形象是如何通過詩句展現的？

3.解答模式：公式：是什么（塑造了什么形象）+為什么（結合詩句加以賞析，看意象）+怎么樣（表達了什么情感）即：通過什么描寫（意象），塑造了什么形象，表達了什么情感（一般順序：為什么+是什么+怎么樣）。

4.答題示例：

尋陸鴻漸不遇

皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報到山中去，歸來每日斜。

問：詩中的陸鴻漸是一個什么樣的人物形象？

答：由詩句中野徑、桑麻、籬邊菊、犬吠、日斜等具有田園生活意象的描寫，（為什么）可以看出陸鴻漸是一個是寄情山水，高潔不俗，不以塵世為念，瀟灑疏放的高人逸士形象。（是什么）表達詩人對隱逸生活的向往。（怎么樣）

【課后鞏固】

（2011四川卷）12.閱讀下面的宋詩，然后回答問題。（8分）

懷天經、智老，因訪之

陳與義

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。

（選自《陳與義集校箋》）

[注]天經，姓葉，名天經；智老，即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經。

（1）請簡要概括詩中詩人的形象特點。

答案：詩人形象：通過對以詩自娛，觀賞杏花，尋二子，綸巾鶴氅等的描寫，（為什么）塑造了一個情趣高雅、珍視友情、風流飄逸的形象，（是什么）表現了詩人的平淡閑適之情。（怎么樣）