第一篇：北京版選修談《史記》《漢書》教學(xué)參考

一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

（一）課文相關(guān)知識

本文選自朱自清文學(xué)評論集《經(jīng)典常談》，本書是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。全書見解精辟，史筆卓越，通俗流暢，深入淺出，已成為讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

1940年夏至1941年夏，按西南聯(lián)合大學(xué)規(guī)定的教師“輪休”制度，在此校任教的朱自清可以帶薪離校休假一年。1940年上學(xué)期，一放暑假，朱自清就離開了學(xué)校臨時(shí)校址所在地的云南昆明，于這年的8月4日到達(dá)在四川成都租得的、夫人及孩子已搬至此處的家——成都市東門外宋公橋報(bào)恩寺內(nèi)的旁院三間沒有地板的小瓦房。這座小尼庵內(nèi)的那三間小瓦房被葉圣陶稱為“望江樓對面朱先生的寓所”。這時(shí)節(jié)，朱自清夫人剛產(chǎn)過小孩，尚不能起床；朱自清的兒女又多，大一點(diǎn)的均在校讀書。作為學(xué)者、散文家和教授的朱自清真是學(xué)問、家務(wù)兩不誤，照顧家眷的同時(shí)仍從事著學(xué)術(shù)研究。

朱自清是1941年10月8日離開成都的，他順岷江而下，途經(jīng)樂山、宜賓、瀘州、敘永等地，11月初抵達(dá)昆明。休假期間，朱自清已在成都家中寫完了《古典常談》，有近8萬字。到昆明后，料理完雜務(wù)，朱自清又著手修訂全稿。1942年1月的28、29和30日他都在“校正”《古典常談》，1月31日開始寫序，2月2日寫畢。2月3日，朱自清步行一大段難行的馬路，從他的住處走到楊振聲的住處，把全部《古典常談》稿(包括序和《古典常談》正文)交給楊振聲。楊振聲建議把書名改為《經(jīng)典常談》，朱自清沒有立即同意。但在歸途中經(jīng)過考慮，朱自清認(rèn)可了楊振聲所擬的書名。

此書成書于1942年，幾年間僅在文光書店就印了五次，當(dāng)時(shí)的宣傳是“不讀《經(jīng)典常談》，就過不了考試關(guān)”，“不讀《經(jīng)典常談》就當(dāng)不好國文教師”。經(jīng)典訓(xùn)練是文化教育的一個(gè)必要項(xiàng)目，作者朱自清認(rèn)為“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”。而中國古代經(jīng)典，浩繁艱深，一些人望“典”興嘆，不敢問津。為啟發(fā)人們對經(jīng)典的興趣，先生給想“漫游”經(jīng)典的讀者當(dāng)向?qū)В杂H切自然的隨筆風(fēng)格描述了十三部經(jīng)典的典故源流、“勝景佳境”，深入淺出、富于生趣，并盡量采用近人新見。先生一生誨人不倦，晚年致力于文化啟蒙，他衷心希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”。

（二）課文分析

全文共13個(gè)自然段，采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，可以分為四部分。

第一部分(1段)：概述《史記》《漢書》都是“最早的有系統(tǒng)的歷史”、“都成了文學(xué)的古典”。

第二部分(2—8段)：詳細(xì)地介紹司馬遷其人和《史記》。從他的出身、寫史的準(zhǔn)備、為李陵求情、思想追求等幾個(gè)方面寫起，深入分析司馬遷成就《史記》的必然性。然后，詳細(xì)介紹了《史記》的體例、內(nèi)容、價(jià)值和意義。

第三部分(9—11段)：介紹班固其人和《漢書》，對比《史記》，寫《漢書》名稱由來、體例、影響。

第四部分(12—13段)：總結(jié)全文，兩本書雖然各不相同，而所采者博，所采者精，卻是一樣的；組織的宏大，描寫的曲達(dá)，也同工異曲。二書并稱良史，絕不是偶然的。

附：

《史記》在描寫人物方面的特點(diǎn)：

①選取與天下興亡有關(guān)的重大歷史事件，通過戲劇化的激烈緊張的斗爭沖突來突現(xiàn)人物性格。

②用“互見法”來補(bǔ)充敘述、交待某些相關(guān)的歷史背景、情節(jié)或者細(xì)節(jié)，既避免敘述的重復(fù)，又使人物的性格特征更加清晰、完整。

③重視用細(xì)節(jié)描寫突現(xiàn)人物性格。

④善于用符合人物身份的語言寫出人物的神情。

《漢書》的寫作特點(diǎn)：

①行文簡練整飭，詳贍嚴(yán)密。

②作者常常在平鋪直敘中寓含褒貶，而且分寸掌握得相當(dāng)準(zhǔn)確。

③對材料的取舍，作者下了很大的功夫，善于剪裁。

④結(jié)構(gòu)方面，作者十分注意歷史事件來龍去脈的交待。

⑤作者收錄了大量辭賦散文，使文學(xué)性加強(qiáng)，然引文太多，有時(shí)影響文氣的連貫。

二、能力訓(xùn)練檢測

閱讀下面的文言文，完成1—6題。

朱買臣傳

朱買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常刈薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報(bào)汝功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴?”買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。

后數(shù)歲，上拜買臣會稽太守，上謂買臣曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如?”買臣頓首辭謝。詔買臣到郡，治樓船，備糧食、水戰(zhàn)具，須詔書到，軍與俱進(jìn)。

初，買臣免待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。值上計(jì)時(shí)，會稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少現(xiàn)其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會稽太守章也。守邸驚，出語上計(jì)掾吏。皆醉，大呼曰：“妄誕耳。”守邸曰：“試來視之。”其故人素輕買臣者入內(nèi)視之，還走，疾呼曰：“實(shí)然!”坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶。有頃，長安廄吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去。

會稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣吏并送迎，車百余乘。入?yún)墙纾娖涔势蓿薹蛑蔚馈ＹI臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給飼之。居一月，妻自經(jīng)死，買臣乞其夫錢，令葬。悉召見故人與飲食；諸嘗有恩者，皆報(bào)復(fù)焉。

(選自《漢書·朱買臣傳》有刪節(jié))

1．加紅詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．不治產(chǎn)業(yè)

治：經(jīng)營，管理

B．上拜買臣會稽太守

拜：任命

C．買臣頓首辭謝

辭謝：告辭道謝

D．相推排陳列中庭拜謁

陳列：把物品擺出來給人看

2．下列句中加紅詞語意義不相同的一項(xiàng)是()

A．如衣繡夜行

B．其故人素輕買臣者入內(nèi)視之

夜不閉戶

輕財(cái)好施

C．即聽去

D．發(fā)民除道

聽天由命

除暴安良

3．加紅詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A．懷其印綬

B．疾呼曰：“實(shí)然!”

見其故妻

然五人之當(dāng)刑也

C．賣以給食

D．會稽聞太守且至

以身試法

得過且過

4．下列各句括號中是補(bǔ)出的成分，與原文意思不相符的一項(xiàng)是()

A．常刈薪樵，賣(薪樵)以給食

B．如公等，(吾)終餓死溝中耳

C．須詔書到，軍與(朱買臣)俱進(jìn)

D．守邸與共食，食且飽，(朱買臣)少現(xiàn)其綬

5．下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是()

A．買臣愈益疾歌

買臣更加大聲歌唱

B．常從會稽守邸者寄居飯食

經(jīng)常帶著會稽郡的守門人(讓其)借住借吃

C．呼令后車載其夫妻

呼叫命令后面的車裝載那對夫妻

D．悉召見故人與飲食

召見所有老朋友，和他們一塊飲酒吃飯

6．對文意理解有誤的一項(xiàng)是()

A．朱買臣早年生活貧寒卻不以為羞，經(jīng)常在路上高聲吟詠，以致妻子請求離他而去。

B．皇帝讓朱買臣到會稽做太守的原因之一就是那里是他的故鄉(xiāng)，他也算榮歸故里。

C．朱買臣抵達(dá)會稽后，人們對他的態(tài)度可謂前倨后恭，反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼。

D．朱買臣榮升之后善待前妻表現(xiàn)了他的寬容，前妻死后他只能乞錢安葬說明了他的廉潔。

附參考答案

1．D 陳列，排隊(duì)

2．D 除，修整／除掉(A夜，在夜里B輕，輕視C聽，聽任)

3．A 其，都是他的(B 然，這樣／然而 C 連詞，來／介詞，用 D 將要／就)

4．B 補(bǔ)“你”

5．B 經(jīng)常跟著會稽郡的守門人借吃借住

6．D 并未善待前妻，不能體現(xiàn)寬容，不能體現(xiàn)廉潔

參考譯文

朱買臣，字翁子，是吳地人。他家里窮，喜歡讀書。不經(jīng)營家業(yè)，經(jīng)常靠賣柴草來維持生活。他總是挑著成捆的柴草，一邊走一邊讀書，他的妻子也用背背著、用頭頂著柴草，跟在他的后面。他妻子多次勸阻買臣不要在路上吟誦、歌唱，朱買臣更加大聲歌唱。妻子為這件事感到羞慚，請求離去。朱買臣笑著說：“我五十歲時(shí)該富貴，現(xiàn)在已經(jīng)四十多歲了，你

受了那么久的苦，等我富貴以后，再報(bào)答你的功勞。”妻子憤恨地說：“像你這種人，最后只會餓死在田溝里，怎么會富貴呢!”朱買臣無法留住她，只好讓她離開。后來朱買臣一人在路上邊走邊唱，在墓地間背柴草，正趕上他的前妻與夫家上墳祭掃。他們見朱買臣又餓又冷，就喊住他，讓他吃喝。

幾年以后，皇帝任命朱買臣為會稽太守，對朱買臣說：“人富貴了卻不回故鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在夜里行走一樣，你說怎么樣?”朱買臣在地上磕頭，謝別皇帝。皇帝詔命朱買臣前往會稽置辦戰(zhàn)船，籌備軍糧和水戰(zhàn)兵器，等待發(fā)兵的詔令一到就率軍進(jìn)發(fā)。

起初，朱買臣在被免去待詔時(shí)，經(jīng)常跟著會稽郡的守門人借吃借住。等到被任命為太守以后，朱買臣又穿著從前的衣服，懷藏著官印，走著回到郡府。正趕上派往進(jìn)呈薄籍的會稽官吏們正在一起喝酒，他們對朱買臣瞧也不瞧一眼。朱買臣就進(jìn)了屋子跟守門人一起吃飯。快吃飽的時(shí)候，朱買臣稍微露出一點(diǎn)官印的絲帶。守門人感到奇怪，上前拉出絲帶。一看官印，原來是會稽太守的印章。守門人吃了一驚，跑出去告訴那些進(jìn)京的官吏屬從。大家都喝醉了，高聲喊到：“胡說八道!”守門人說：“你們來看一下。”一個(gè)向來看不起朱買臣的老相識進(jìn)屋看了一眼，轉(zhuǎn)身跑出來連聲喊到：“真是這樣!”在座的人都很驚駭，稟告守丞。大家互相推搡在庭院里排好隊(duì)拜見朱買臣。朱買臣慢騰騰地走出屋來。過了一會兒，京城長安皇宮里的馬官駕著四匹大馬拉的官車來迎，朱買臣就乘車走了。會稽郡聽說新的太守快到了，就派老百姓整治道路。縣中官吏又出動了一百多輛迎接的馬車。朱買臣進(jìn)了吳的的管界，遇見他的前妻正與丈夫修路。朱買臣停下車，呼叫命令后面的車裝載那對夫妻，并把他們安置在大院里，還管他們的吃喝。過了一個(gè)月，朱買臣的前妻自殺。朱買臣給她的丈夫一點(diǎn)錢，讓他把她安葬了。朱買臣召見所有老朋友，和他們一塊飲酒吃飯。凡是曾經(jīng)對他有恩的，他都一一報(bào)答。

第二篇：史記與漢書的文學(xué)貢獻(xiàn)是什么

史記與漢書的文學(xué)貢獻(xiàn)是什么

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，最初稱為《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。作者是西漢時(shí)期的司馬遷。司馬遷，字子長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，歷十余年而完成。《史記》是中國古代第一部通史，不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。同時(shí)，書中的文字生動性，敘事的形象性也是成就最高的。魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

首先，從總體上來說，《史記》作為中國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。

《史記》所寫的雖然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。

在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識自身的一種方法。只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。

由此，《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

在武俠小說方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國傳統(tǒng)小說多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。

后世小說多以《史記》為取材之源。其中比較典型的有馮夢龍的《東周列國志》、孫皓暉的《大秦帝國》和寒川子的《戰(zhàn)國縱橫》。

戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。

據(jù)傅惜華《元代雜劇全目》所載，取材于《史記》的劇目就有180多種。據(jù)李長之統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)存132種元雜劇中，有16種采自《史記》的故事。其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。

宋元時(shí)期，隨著中國戲劇的形成與成熟，《史記》的內(nèi)容與藝術(shù)也影響到戲劇創(chuàng)作。例如宋元戲文有《趙氏孤兒報(bào)冤記》；元明雜劇有《冤報(bào)冤趙氏孤兒》（元·紀(jì)君祥）、《卓文君私奔相如》（明·朱權(quán)）、《灌將軍使酒罵座記》（明·葉憲祖）；明清傳奇有《竊符記》、《易水歌》（清·徐沁）；地方戲及新編歷史劇有《搜孤救孤》（京劇）、《臥薪嘗膽》（漢劇越劇）、《和氏璧》（同州梆子）、《完璧歸趙》（京劇）、《鴻門宴》（京劇 川劇漢劇秦腔）、《蕭何月下追韓信》（京劇 川劇 漢劇 秦腔）、《霸王別姬》（京劇）、《大風(fēng)歌》（話劇）。

在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量既浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。

《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。

漢書的影響 開創(chuàng)斷代史體例

首先，《漢書》開創(chuàng)了斷代史的敘史方法，體例為后世沿襲。自秦漢以來，均為君主本位政體，本朝人往往不敢直接評論本朝政治，忌諱甚多，而斷代史則合乎作者的心理，因?yàn)榍俺褱缤觯u述前朝政事，危疑較少，較易發(fā)揮。故《漢書》一出，此后歷朝官修“正史”均以斷代為史。

班固之所以斷代為史，并不是偶然的，而是適應(yīng)時(shí)代的要求。他總結(jié)漢武帝到東漢初年，約一個(gè)半世紀(jì)的歷史著作，加以創(chuàng)造性的發(fā)展，其目的是為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級的政治服務(wù)。班固認(rèn)為，《史記》的通史體例，將西漢一代“編于百王之末，側(cè)于秦項(xiàng)之列”，既不利于宣揚(yáng)“漢德”，又難以突出漢朝的歷史地位。這是《漢書》斷代為史的根據(jù)。于是，《漢書》“包舉一代”，斷限起自西漢建立，終于新朝的滅亡，為了突出劉邦，就將《高帝紀(jì)》置于首篇。這種斷代為史的體例，受到后來封建史學(xué)家的贊譽(yù)，并成為歷代“正史”編纂的依據(jù)。

其次，在編纂體例方面，《漢書》繼承而又發(fā)展《史記》的編纂形式，使紀(jì)傳體成為一種更加完備的編纂體例。紀(jì)傳體是以人物傳記為中心，雖然各自獨(dú)立成篇，但彼此間又互有聯(lián)系，因此全書可以合成一整體。它既能扼要列舉歷史發(fā)展的大概，又可以詳細(xì)記述有關(guān)的史事。既便于查看個(gè)別人物活動的情況，又能顧及典章制度的歷史沿革，其優(yōu)點(diǎn)極多，使紀(jì)傳體能為后世史家所采用。

例如，《史記》雖然立了《呂后本紀(jì)》，但卻用惠帝紀(jì)年，《漢書》補(bǔ)立《惠帝紀(jì)》，解決《史記》在體例上的混亂；對于年月的記載也比《史記》詳細(xì)和明確。對于傳記的編排，《漢書》基本上按時(shí)間先后為序，體例上也比《史記》整齊劃一。《漢書》繼承了紀(jì)傳體優(yōu)點(diǎn)，此后正史均沿用紀(jì)傳體的體例。

再者，《漢書》新創(chuàng)立的四種志，對于西漢的政治經(jīng)濟(jì)制度和社會文化的記載，比《史記》更加完備，從而提高了《漢書》的史料價(jià)值。擴(kuò)大歷史研究的領(lǐng)域

《漢書》十“志”中，《食貨志》為經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)狀況提供了豐富的史料；《溝洫志》有系統(tǒng)地?cái)⑹隽饲?《漢書疏證》(清朝·沈欽韓)漢水利建設(shè)；《地理志》是中國第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作，開創(chuàng)了后代正史地理志及地理學(xué)史的研究；《禮樂志》、《郊祀志》、《刑法志》分別記載政治、軍事、法律和有關(guān)的典章制度；《五行志》、《天文志》和《律歷志》，都是研究古代自然科學(xué)的寶貴資料。《藝文志》論述古代學(xué)術(shù)思想的源流派別及是非得失，是一部極珍貴的古代文化史資料。確立書志體

十“志”規(guī)模宏大，記事豐富，對于政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化都有較詳細(xì)的記載，特別是有關(guān)漢化部分更為詳細(xì)。書志體始創(chuàng)于《史記》，《漢書》加以發(fā)展，后代正史的志，大抵以《漢書》十“志”為依歸。書志體也成為后世典章制度史的編著所模仿，如唐朝杜佑所著的《通典》。開創(chuàng)目錄學(xué)

在《藝文志》中采用了劉歆《七略》的分法，將古代的學(xué)術(shù)著作區(qū)分為六大類三十八小類，加以論述，使人們對各學(xué)術(shù)流派的演變與發(fā)展，有更清楚的了解。加上，又保留了《七略》的大概面貌，成為人們研究上古至西漢末年旳學(xué)術(shù)發(fā)展演變的重要著作，是中國現(xiàn)存最早的一部圖書目錄及學(xué)術(shù)文化史。保存重要的歷史文獻(xiàn)

現(xiàn)存《漢書》約80萬字，卷帙比《史記》繁富。它增載不少重要的詔令，主要集中在帝紀(jì)部分。在許多人物傳記中，《漢書》又收入大量有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化方面的奏疏、對策、著述和書信。在《漢書》的十志中，也有類似的重要?dú)v史文獻(xiàn)的收載，如《食貨志》收入晁錯的《論貴粟疏》等。

《漢書》還增補(bǔ)《史記》對于國內(nèi)外各民族史的資料。例如，在《史記·匈奴列傳》的基礎(chǔ)上，《漢書》大量增補(bǔ)漢武帝以后的史實(shí)，比較完整地記述了自遠(yuǎn)古至西漢末年匈奴民族的歷史。《漢書》又合并《史記》的南越、東越、朝鮮、西南夷諸傳，在補(bǔ)充大量的史實(shí)基礎(chǔ)上，以合傳形式寫成較為詳細(xì)的《西南夷兩粵朝鮮傳》。同時(shí)，《漢書》改《史記·大宛列傳》為《西域傳》，記述今新疆境內(nèi)我國各民族歷史，以及中亞和西南亞諸國史。這些記載，均是研究亞洲有關(guān)各國歷史的珍貴資料。

第三篇：《史記》《漢書》中的人物差異——項(xiàng)羽

《史記》《漢書》中的人物差異——項(xiàng)羽

《史記》和《漢書》雖同樣是記錄中國古代歷史但在人物表達(dá)方面卻略有不同 其中包含了兩位作者的情感 《史記》《史記》是中國西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)名著 司馬遷在公元前99年（漢武帝天漢二年），47歲，漢武帝攻打匈奴，騎都尉李陵投降。司馬遷為其辯護(hù)，下獄，遭宮刑。《史記》一半左右都是在他入獄的時(shí)間中完成的.由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當(dāng)時(shí)有不少人為其編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚(yáng)雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)巨作。不料，工作開始幾年，有人上書漢明帝，告發(fā)班固“私作國史”。班固被捕入獄，書稿也被全部查抄。他的弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚(yáng)漢德，讓后人了解歷史，從中獲取教訓(xùn)，并無毀謗朝廷之意。后來無罪開釋，漢明帝更給了班家一些錢財(cái)，幫助他們寫下去。可見其兩人命運(yùn)坎坷 在對待同一件事情上會有自己的見解。

一.《史記》與《漢書》內(nèi)容對比

《漢書》寫于《史記》之后是由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間所以班固續(xù)寫的。在《漢書》中就免不了借鑒與《史記》在《漢書》項(xiàng)籍傳襲用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》。《史記》為項(xiàng)羽專著一本紀(jì)，而《漢書》將陳勝與項(xiàng)羽合傳，傳贊部分亦將《史記》陳涉世家贊與項(xiàng)羽本紀(jì)贊合并。《漢書》項(xiàng)籍傳大幅刪減《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中字句，以互見法移置段落至《漢書》他傳中，并調(diào)整后半部分傳文順序，使《漢書》項(xiàng)籍傳字?jǐn)?shù)縮減為《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》的三分之二左右，并占《漢書?陳勝項(xiàng)籍傳》字?jǐn)?shù)的三分之二。關(guān)于《漢書》傳文中的刪補(bǔ)移置,大段變動方面《史記》第1-

9、11-15、20、25、40-

42、45段與《漢書》各對應(yīng)段落內(nèi)容大致相同，僅字句略有刪改。

二．《史記》有誤而《漢書》改正者

1、稱謂問題：

《史記》：“項(xiàng)梁前使項(xiàng)羽別攻襄城”，梁玉繩案：“前此皆稱項(xiàng)籍，此后忽改稱字而不明何也，高紀(jì)則皆稱字。《漢書》項(xiàng)籍傳亦是。”

《史記》：“楚王陰令羽誅之”，《漢書》作：“楚王陰令籍誅之”。梁玉繩云：“古人亦自稱字，《漢書?匡衡傳》注引衡與貢禹言匡鼎白，后書周黃徐姜申屠傳序述閔貢語云，閔仲叔豈以口腹累安邑哉！《漢書》‘羽’作‘籍’。” 《史記會注考證》：愚按當(dāng)從《漢書》作“籍”，下文“籍何以至此”“籍獨(dú)不愧于心乎”可證。

2、《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“陳馀陰使張同、夏說說齊王田榮”，《史記?高祖本紀(jì)》：“陳馀怨項(xiàng)羽之弗王己也，令夏說說田榮”《史記?張耳陳余列傳》：“陳馀乃使夏說說田榮”，《漢書》陳馀傳：“及齊王田榮叛楚，馀乃使夏說說田榮”，說者皆無張同，恐并非二人同說者，僅夏說耳。梁玉繩已指出。

3、陳馀迎立故趙王歇反趙事，《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記作漢元年，《漢書?項(xiàng)籍傳》作漢二年事，《漢書》為是，前文已證。

4、《史記》：“漢之二年冬，項(xiàng)羽遂北至城陽”，據(jù)《秦楚之際月表》此事當(dāng)在漢二年春。梁玉繩曰，“冬”當(dāng)作“春”，事在春也。按《漢書?項(xiàng)籍傳》此處未標(biāo)明時(shí)間，《漢書?高帝紀(jì)》作：“春正月，羽擊田榮城陽，榮敗走平原，平原民殺之”，可為旁證。

5、《史記》：“部五諸侯兵”，徐廣曰：“部”一作“劫”，王念孫按：作“劫”者是也。《高祖紀(jì)》及《漢書?高帝紀(jì)》《項(xiàng)籍傳》并作“劫”。《陸賈傳》亦曰漢王鞭笞天下，劫掠諸侯，隸書“劫”“部”形相近，故“劫”誤為“部”。

6、《史記》：“楚下滎陽城，生得周苛。”梁玉繩按：“高紀(jì)及《漢書》此事在羽東擊彭越之后，當(dāng)三年六月，今并書于五月守滎陽下者，蓋終言之，于文法為連敘。亦猶上文敘陳馀破張耳迎趙王歇一節(jié)，是二年事，而因陳馀說田榮，遂并敘于元年也。” 《漢書》所記是。

三．《漢書》有誤而《史記》無誤者

1、《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記陳馀說齊王田榮、迎趙王歇返趙事在漢元年四月，《漢書》項(xiàng)籍傳作漢二年事。《秦楚之際月表》：“十月，歇復(fù)王趙。”此十月為漢二年十月，故按照月表，陳馀說田榮事應(yīng)在漢二年。《史記?張耳陳馀列傳》：“故耳走漢 ……陳馀已敗張耳，皆復(fù)收趙地，迎趙王于代，復(fù)為趙王。”可見此事應(yīng)在漢元年四月。

2、《史記》：“愿為諸君快戰(zhàn)”，《漢書》：“愿為諸軍快戰(zhàn)”。念孫按：“‘諸軍’當(dāng)依《史記》、《漢紀(jì)》作‘諸君’。羽此時(shí)但有二十八騎，不得言‘諸軍’也。下文亦作‘諸君’。

四．《史記》《漢書》均誤者

1、《史記》：“當(dāng)此時(shí)，趙歇為王，陳馀為將，張耳為相，皆走入鉅鹿城。”《漢書》襲用作：“當(dāng)此之時(shí)，趙歇為王，陳馀為將，張耳為相，走入鉅鹿城。”《史記?張耳陳馀列傳》云：“章邯引兵至邯鄲，皆徙其民河內(nèi)，夷其城郭。張耳與趙王歇走入鉅鹿城，王離圍之。陳馀北收常山兵，得數(shù)萬人，軍鉅鹿北。”此時(shí)陳馀將兵在鉅鹿北，并不在鉅鹿城中，梁玉繩曰“此‘陳馀為將’四字，因下文有之而重出，當(dāng)衍去。” 《史記會注考證》亦考出。

2、《史記》：“又以齊、梁反書遺項(xiàng)王”，《漢書》：“又以齊、梁反書遺羽”。《史記會注考證》：“‘齊梁’當(dāng)‘齊趙’之誤，下文齊欲與趙并滅楚，可證，后人據(jù)《漢書》妄改。” 按反書曰：“齊欲與趙并滅楚”，則《史》《漢》均誤明矣。

對比總結(jié)

《漢書》文字力求簡古，要求整飭，往往刪去《史記》中贅余及虛助詞語。《史記》傳文中頗具散文性的字詞，《漢書》襲用后多被去掉或用更簡練的詞句代替。《漢書》多用互見法，將《史記》傳文細(xì)節(jié)部分移至他傳，故其文學(xué)性、生動性大大降低。《史記》多行散句，重文采及行文氣勢，著重用對話表現(xiàn)主人公性格，愛憎感情、主觀色彩突出，《漢書》將其改為不動聲色的客觀敘述，但文字簡潔整飭，敘事較《史記》明晰，并糾正《史記》項(xiàng)羽傳中史實(shí)有誤處。兩傳行文風(fēng)格不同，《史記》更具散文性質(zhì)，《漢書》只顧簡省，可讀性降低，某些地方甚至有詰屈聱牙之感，皆因簡省太過的緣故。

在《史記》《漢書》中究竟誰貶低了項(xiàng)羽?誰贊揚(yáng)了劉邦? 歷史上項(xiàng)羽和劉邦作為對手，在司馬遷和班固眼中，誰在其心中地位更高一些？

在《史記》-《高祖本紀(jì)》中有這樣的描述“ 高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼”可見出生平平就是農(nóng)戶家的一個(gè)普通人。“及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。”可見在司馬遷認(rèn)為在劉邦成年以后也不過是個(gè)小混混而已。可見在《史記》中司馬遷貶低了漢高祖劉邦。而司馬遷對項(xiàng)羽的認(rèn)可不通過文章閱讀就可發(fā)現(xiàn)，十二本紀(jì)就項(xiàng)羽一人不是皇帝。在描寫項(xiàng)羽方面項(xiàng)羽，是一位英雄。天生神力，“吳中子弟皆憚之”。其志向博大高遠(yuǎn)，他很講信義。可見司馬對項(xiàng)羽的贊揚(yáng)和對劉邦貶低。結(jié)論：史記貶低了劉邦漢書貶低了項(xiàng)羽

人物評價(jià)

少年英雄，志在天下楚國滅亡之后，項(xiàng)氏家族慘遭屠殺，少祖父項(xiàng)堇被車裂于家鄉(xiāng)吳中。他與弟弟項(xiàng)莊隨叔父項(xiàng)梁流亡到吳中。年少時(shí)項(xiàng)梁曾請人教他書法詩歌，籍學(xué)了沒多久便厭倦了；后梁又請人教他武藝，沒多久又不學(xué)了；梁大怒！籍曰：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，籍要學(xué)便學(xué)萬人敵！”于是梁便教授他兵法。但其學(xué)了一段時(shí)間后又不愿意學(xué)了，梁只好順著他不再管他。籍身高八尺余，力能扛鼎，氣壓萬夫，年青時(shí)志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡在渡浙江時(shí)，項(xiàng)羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便對項(xiàng)梁說：“彼可取而代之（我可以取代他）。”秦二世元年，大澤鄉(xiāng)起義，項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng)，此役項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項(xiàng)羽，就這樣被農(nóng)民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。可最后也不得不寫下這樣的詩句力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！項(xiàng)羽失敗可能是命中注定的吧……

第四篇：趙氏孤兒 《史記》選修

趙氏孤兒

晉景公三年，大夫屠岸賈要誅殺趙氏家族。當(dāng)初，趙盾在世的時(shí)候，曾夢見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之后又大笑，還拍著手唱歌。趙盾為此進(jìn)行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可后邊又好了。趙國一位名叫援的史官判斷說：“這個(gè)夢很兇，不是應(yīng)驗(yàn)在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由于您的過錯。到您孫子那一代，趙氏家族將更加衰落。”屠岸賈這個(gè)人，起初受靈公的寵信，到景公的時(shí)候他就做了司寇，將要發(fā)難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾，同時(shí)遍告所有的將領(lǐng)說：“趙盾雖然不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎么能懲治罪人呢？請各位誅殺他們。”韓厥說：“靈公遇害的時(shí)候，趙盾在外地，我們的先君認(rèn)為他無罪，所以沒有殺他。如今各位將要誅殺他的后人，這不是先君的意愿而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。為臣的有大事卻不讓國君知道，這是目無君主。”屠岸賈不聽。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯逃跑，他說：“您一定能不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒有遺恨了。”韓厥答應(yīng)了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請示國君就擅自和將領(lǐng)們在下宮攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并且滅絕了他們的家族。

趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮里躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對趙朔的朋友程嬰說：“你為什么不死？”程嬰說：“趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養(yǎng)他；如果是女孩，我再慢慢去死。”過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到后，到宮中

去搜查。大人把嬰兒放在褲子里，禱告說：“趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會滅絕，你就不要出聲。”搜查到這里的時(shí)候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險(xiǎn)以后，程嬰對公孫杵臼說：“今天一次搜查沒有找到，以后一定要再來搜查，怎么辦呢？”公孫杵臼說：“扶立遺孤和死哪件事更難？”程嬰說：“死很容易，扶立遺孤很難啊。”公孫杵臼說：“趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！”于是兩人設(shè)法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程嬰從山里出來，假意對將軍們說：“我程嬰沒出息，不能扶養(yǎng)趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪里。”將軍們都很高興，答應(yīng)了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：“程嬰，你這個(gè)小人哪！當(dāng)初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。即使你不能撫養(yǎng)，怎能忍心出賣他呢！”他抱著嬰兒大叫道：“天哪！天哪！趙氏孤兒有什么罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。”將軍們不答應(yīng)，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實(shí)已經(jīng)死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終于和他一起隱藏到深山里。

過了十五年，晉景公生病，進(jìn)行占卜，占卜的結(jié)果說是大業(yè)的子孫后代不順利，因而做怪。景公問韓厥，韓厥知道趙氏孤兒還在世，便說：“大業(yè)的后代子孫中如今已在晉國斷絕香火的，不就是趙氏嗎？從中衍傳下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鳥嘴，來到人世輔佐殷帝太戊，到他的后代輔佐的幾位周天子，都有美好的德行。再往下到厲王、幽王時(shí)昏庸無道，叔帶就離開周王朝來到晉國，侍奉先君文侯，一直到成公，他們世代都建立了功業(yè)，從未斷絕過香火。如今只有君主您滅了趙氏宗族，晉國人都為他們悲哀，所以在占卜時(shí)就顯示出來了。希 2

望您考慮考慮吧！”景公問道：“趙氏還有后代子孫嗎？”韓厥就把實(shí)情完全告訴了景公。于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。將軍們進(jìn)宮問候景公的病情，景公依靠韓厥的眾多隨從迫使將軍們同趙氏孤兒見面。趙氏孤兒名叫趙武。將軍們不得已，只好說：“當(dāng)初下宮那次事變，是屠岸賈策動的，他假傳君命，并且向群臣發(fā)令，不然的話，誰敢發(fā)動變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請趙氏的后代了。如今您有這個(gè)命令，正是群臣的心愿啊！”當(dāng)時(shí)就讓趙武、程嬰一一拜謝各位將軍，將軍們又反過來與程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。

到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然后對趙武說：“當(dāng)初下宮的事變，人人都能死難。我并非不能去死，我是想扶立趙氏的后代。如今趙武已經(jīng)承襲祖業(yè)，長大成人，恢復(fù)了原來的爵位，我要到地下去報(bào)告給趙宣和公孫杵臼。”趙武啼哭叩頭，堅(jiān)持請求說：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報(bào)答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。他認(rèn)為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復(fù)命，就會以為我的任務(wù)沒有完成。”于是就自殺了。趙武為程嬰守孝三年，給他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不絕。

一）語言積累

1.通假字

夢見叔帶持要而哭

同“腰” 韓厥告趙朔趣亡

通“促”，趕緊

而朔婦免身

通“娩”，分娩

國人哀之，故見龜策

同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

2.古今異義

至于成公，世有立功

古義：到了…… 今義：表示另提一事

3.一詞多義

夢見叔帶持要而哭

表修飾關(guān)系（連詞）

盾卜之，兆絕而後好

表順承關(guān)系（連詞）

而賈為司寇

（承接關(guān)系連詞）

是非先君之意而妄誅

（并列關(guān)系）

臣有大事而君不聞

（轉(zhuǎn)折連詞）

若幸而男

（修飾關(guān)系連詞）

非君之身，乃君之子的，結(jié)構(gòu)助詞

召而匿之宮中

他（代詞）

微君之疾，群臣固且請立趙後

用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性（助詞）

非君之身，乃君之子

是，表判斷

乃治靈公之賊，以致趙盾

就（副詞）

然趙氏真孤乃反在卻（副詞）

屠岸賈者，始有寵于靈公

在（介詞）

及至于景公

到（介詞）

以致趙盾

用（介詞）

以臣弒君

憑借……身份（介詞）

子孫在朝，何以懲罪？

依照（介詞）

吾先君以為無罪

認(rèn)為（動詞）

韓厥具以實(shí)告

把（動詞）

景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

來（目的連詞）

然亦君之咎

但是（轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞）

非然，孰敢作難

這樣（代詞）

請誅之

請求（動詞）

賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮

請命（動詞）

吾為其易者，請先死

請?jiān)试S自己做……（表敬副詞）

今諸君將誅其後

他的（代詞）

吾為其易者，請先死

這（代詞）

其趙氏乎

恐怕（表推測語氣副詞）

子必不絕趙祀，朔死不恨

確實(shí)（副詞）

今一索不得，後必且復(fù)索之 一定（副詞）

若幸而男，吾奉之

如果（連詞）

即不滅若無聲

你（代詞）

韓厥許諾，稱疾不出

出門（動詞）

程嬰出

告發(fā)（動詞）

立孤與死孰難

跟（介詞）

誰能與我千金

給（動詞）

遂殺杵臼與孤兒

和（連詞）

及索，兒竟無聲

等到（介詞）

及周天子，皆有明德

到（動詞）

子強(qiáng)為其難者

做（動詞）

為之祭邑

給（介詞）

及趙武冠，為成人

成為（動詞）

吾先君以為無罪

認(rèn)為（動詞）

微君之疾，群臣固且請立趙後

本來（副詞）

趙武啼泣頓首，固請?jiān)?/p>

堅(jiān)決（形容詞）

吾先君以為無罪，故不誅

所以（連詞）

復(fù)故位

舊的（形容詞）

拊手且歌

并且（并列關(guān)系連詞）

后必且復(fù)索之

將要（副詞）

4.常見實(shí)詞

大夫屠岸賈欲誅趙氏

鏟除（動詞）

盾卜之，兆絕而後好

用龜甲占卜時(shí)的裂紋（名詞）

盾卜之，兆絕而後好

斷絕

然亦君之咎

過錯（名詞）

乃治靈公之賊

兇手（名詞）

以致趙盾

羅織罪名（動詞）

妄誅謂之亂

隨意（形容詞）

妄誅謂之亂

混亂（形容詞）

朔死不恨

遺憾（動詞）

皆滅其族

家族（名詞）

走公宮匿

跑（動詞）

若幸而男

幸運(yùn)（形容詞）

趙氏先君遇子厚

對待（動詞）

趙氏先君遇子厚

優(yōu)厚（形容詞）

子強(qiáng)為其難者

盡力（形容詞）

乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之

背著（動詞）

謬謂諸將軍曰

哄騙（動詞）

發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼

軍隊(duì)（名詞）

大業(yè)之后不遂者為祟

延續(xù)（動詞）

而叔帶去周適晉

離開

而叔帶去周適晉

到……去

矯以君命

假托（動詞）

事先君文侯

侍奉（動詞）

于是召趙武、程嬰遍拜諸將

拜見（動詞）

及趙武冠，為成人

行加冠禮（動詞）程嬰乃辭諸大夫

告別（動詞）

5.常見虛詞

趙將世益衰

更加（副詞）

將作難

將要（副詞）

盾雖不知，猶為賊首

雖然（轉(zhuǎn)折連詞）盾雖不知，猶為賊首

仍然（副詞）

胡不死

為什么（代詞）

是非先君之意而妄誅

這（代詞）

即女也，吾徐死耳

假如（連詞）

居無何，而朔婦免身

不久

及索，兒竟無聲

竟然（副詞）

後必且復(fù)索之

將要（副詞）

後必且復(fù)索之

再（副詞）

縱不能立

縱使（假設(shè)連詞）

獨(dú)殺杵臼可也

只（副詞）

諸將以為趙氏孤兒良已死

確實(shí)（副詞）

景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

依靠（介詞）

微君之疾，群臣固且請立趙後

沒有（副詞）

6.詞類活用

盾卜之，兆絕而後好

為……占卜（為動用法）

國人哀之，故見龜策

為……哀傷（為動用法）

趙史援占之

為……占卜（為動用法）

嬰不肖，不能立趙孤

使……立（使動用法）

昔下宮之難不能死

使……活（使動用法）

請活之，獨(dú)殺杵臼可也

使……活（使動用法）

武愿苦筋骨以報(bào)子至死

使……受苦（使動用法）

若幸而男，吾奉之

生男（名詞活用作動詞）

衣以文葆

穿上，裹上（名動）

兆絕而後好

顯示吉利

（形容詞活用作動詞）

7.特殊句式

賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮

（狀語后置）

屠岸賈聞之，索于宮中

（狀語后置）

衣以文葆

（狀語后置）

夫人置兒绔中

（省略句）

匿山中

（省略句）

縱不能立

（省略句）

程嬰卒與俱匿山中

（省略句）

召而匿之宮中

（省略句）

趙朔妻，成公姊

（判斷句）

小人哉程嬰

（主謂倒裝）

（二）研討探究

1.篩選整合信息，列出結(jié)構(gòu)提綱

提示：

叔帶托夢，昭示厄運(yùn)

屠岸作難，滅趙九族

公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤

景公占卜，謀立趙孤

趙孤成人，程嬰成仁

2.公孫、程嬰是一個(gè)怎樣的形象？

提示：

忍辱負(fù)重，舍身報(bào)恩

勇敢無畏，義字當(dāng)先

3.《趙氏孤兒》的故事揭示了怎樣的道理？

提示：

作者通過趙氏孤兒的故事，歌頌了正義，鞭撻了邪惡，揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。

4.將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法是《史記》慣用的手法，請結(jié)合文本簡要分析。

提示：

①與屠岸賈正義和邪惡的沖突

②公孫成仁和程嬰立孤的沖突

③程嬰成仁的內(nèi)心沖突

（三）拓展延伸

1.《趙氏孤兒》是中國最早流傳到歐洲的戲曲作品，德國作家歌德、法國文豪伏爾泰都對此進(jìn)行過改編。為什么它具有如此旺盛的生命力？

提示：

《趙氏孤兒》中的忠奸斗爭、家庭仇恨實(shí)際上是正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。程嬰救孤不僅僅是一個(gè)復(fù)仇的種子而是一種民族精神，是一個(gè)民族在善與惡面前的整體態(tài)度。在程嬰這個(gè)弱小的人物身上所體現(xiàn)出來的價(jià)值 10

觀、生死觀及生命意識的張揚(yáng)，是民族精神、人格力量、理性光輝的統(tǒng)一與弘揚(yáng)。程嬰的作為又類似于西方的騎士。他充滿了悲劇與戲劇色彩的傳奇人生，既淋漓盡致的演繹了中國傳統(tǒng)思想中的君臣、忠義的理念，又與西方社會追求的騎士精神契合，得到了東西方文化的共同認(rèn)可和追求。

【模擬試題】

一.語言知識

1.對下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.大夫屠岸賈欲誅趙氏

誅滅

B.而叔帶去周適晉

到……去

C.程嬰乃辭諸大夫

辭別

D.春秋祠之

祭祀

2.下列各句中加點(diǎn)的詞語意思跟現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是

A.及至于景公，而賈為司寇

B.乃治靈公之賊，以致趙盾

C.乃二人謀取他人嬰兒

D.大業(yè)之后在晉絕祀者

3.下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法全都相同的一組是

A.其趙氏乎？

其皆出于此乎？

B.韓厥具以實(shí)告

處涸轍以猶歡

C.景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

于今無會因

D.吾先君以為無罪，故不誅

故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神

4.下列句子中詞類活用現(xiàn)象與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A.昔下宮之難不能死

B.請活之，獨(dú)殺杵臼可也

C.武愿苦筋骨以報(bào)子至死

D.衣以文葆

5.下列各句括號內(nèi)補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是

A.及（屠岸賈）索，兒竟無聲

B.夫人置兒（自己）绔中

C.程嬰卒與（趙氏孤兒）俱匿山中

D.矯以君命，（君）并命群臣

6.將下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語

①非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰。

②召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤。

第五篇：史記選修 (自動保存的)

《滑稽列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀清句讀，讀準(zhǔn)字音。提高通暢地朗讀比較淺易的文言文的能力。

2、根據(jù)注釋，自行翻譯文章，在老師的點(diǎn)撥下積累重要的文言實(shí)虛詞，注意學(xué)習(xí)文章中出現(xiàn)的重要的特殊句式等語法現(xiàn)象。

3、了解司馬遷在刻畫人物時(shí)采用的豐富多彩的手法，以及各種不同手法對刻畫人物形象的作用。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、積累重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言特殊句式，學(xué)會根據(jù)已有的文言知識翻譯文字。

2、學(xué)習(xí)司馬遷在刻畫人物過程中所使用的方法，以及這種刻畫人物的方法的重要作用。教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入。

《太史公自序》曰：“不流世俗，不爭勢利，上下無所凝滯，人莫之害，以道之用。作《滑稽列傳》”。司馬遷除了關(guān)注王侯將相以外，也關(guān)注了下層小人物的生活。那么，我們今天就來學(xué)習(xí)這篇關(guān)注小人物的文章，看看他們到底是怎樣一個(gè)“不流世俗，不爭勢利”。

二、預(yù)習(xí)課文，注意解決以下問題。

1、看準(zhǔn)字型，讀準(zhǔn)字音：

髡 贅婿 蜚 赍 禳 穿壙 甌 履舄 帣 二參 穰 槨 楩 蕃熟 旃 受賕

2、根據(jù)課文注釋，翻譯下列劃線的字。太史公曰：天道恢恢：廣闊無垠。

淳于髡說之以隱曰：說，勸說，說服；隱，隱語。奮兵而出：舉兵。

冠纓索絕：纓：系帽用的帶子。索：盡。絕：斷。相引為曹：儕輩。這里猶伙伴。目眙不禁：直視，瞪著眼。

居數(shù)年：常用于“有頃”、“久之”、“頃之”等前面，表示相隔一段時(shí)間。居數(shù)年，即過了幾年。

優(yōu)孟前為壽：敬酒祝福。

請歸與婦計(jì)之：商議這件事。計(jì)：盤算，謀劃。優(yōu)旃者，秦倡：表演歌舞的人。

陛楯者皆沾寒：楯，通“盾”；沾寒，淋雨忍受寒冷。

三、根據(jù)自己的理解和翻譯，再讀文本，熟悉文本中的基本內(nèi)容，積累重要的文言語法現(xiàn)象。

四、再讀課文，完成下列問題。

1、文本中共刻畫了幾個(gè)人物？他們有哪些相同和不同的地方？

（提示：三個(gè)；相同點(diǎn)：他們都是小人物，但他們不流世俗，不爭勢力，仗義執(zhí)言，巧妙勸戒統(tǒng)治者荒淫的統(tǒng)治，都做了對人民和國家有用的事情。不同點(diǎn)，他們的身份有些差異，一個(gè)是贅婿，兩個(gè)是倡優(yōu)。）

2、作者在塑造這些人物的時(shí)候，所用手法相同嗎？細(xì)讀淳于髡的句子，說說你的看法。（提示：此文作為一篇類傳，在寫法上有很多的相似之處，但也有些細(xì)微的差異：記淳于髡時(shí)用了記錄趣語以見神采的辦法，而寫優(yōu)孟、優(yōu)旃時(shí)是通過羅列軼事來展示個(gè)性的，而且在記錄時(shí)有詳有略，塑造優(yōu)孟還使用了側(cè)面烘托的手法。在敘述淳于髡的時(shí)候，作者大量地使用整句和散句相結(jié)合的辦法，句式參差錯落，對偶、排比等修辭的使用。特別是在敘述自己能飲幾何而醉的時(shí)候，作者極力鋪陳夸張，而達(dá)到了諷喻的目的。）

3、你能說說作者塑造這些小人物有何目的嗎？

通過這些小人物的不流世俗，不爭勢力，仗義執(zhí)言，巧妙勸戒統(tǒng)治者荒淫的統(tǒng)治的行為，來與當(dāng)時(shí)的所謂大臣進(jìn)行對比，謳歌他們的高貴品質(zhì)。同時(shí)對那些士大夫不問政治的消極行為進(jìn)行了有力的諷刺和鞭撻。）

五、作業(yè)

讀課文，對已學(xué)的知識進(jìn)行整理，積累重要的文言詞匯和特殊句式，達(dá)到舉一反三的目的。并完成課后的文言字詞小練習(xí)。

《刺客列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)掌握文中重要實(shí)詞、虛詞的用法

2、翻譯時(shí)能依據(jù)句式特點(diǎn)并能落實(shí)句中重要文言實(shí)詞和虛詞。

3、學(xué)習(xí)課文通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來表現(xiàn)人物的形象的藝術(shù)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、認(rèn)識刺客的精神特征、感受其人格魅力。

2、了解司馬遷記人敘事的藝術(shù)技巧。教學(xué)過程：

一、自主閱讀導(dǎo)引。

《刺客列傳》全文五千多字，共寫了曹沬、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個(gè)人，而其中單是荊軻一個(gè)人就用了三千多字，可見荊軻是司馬遷這篇作品要表現(xiàn)的核心人物。節(jié)選部分主要記敘了“荊軻刺秦王”的故事，敘述了這一事件的前因后果，從準(zhǔn)備、實(shí)施、到最后失敗，事件過程完整。情節(jié)圍繞一個(gè)“刺”字展開，波瀾起伏，驚心動魄，人物的性格也隨著故事情節(jié)的發(fā)展得到了生動的表現(xiàn)。

二、背景介紹

公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大將王翦攻趙，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。王翦隨即奉命率兵駐扎中山（今河北省定州），準(zhǔn)備向燕國進(jìn)攻。燕國這時(shí)處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。事實(shí)是：“燕弱小，數(shù)困于兵，今舉國不足以當(dāng)秦。”（《戰(zhàn)國策?燕策三》）。燕太子丹這時(shí)好象熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時(shí)刻，不得不采取派人行刺這種恐怖政策。

三、根據(jù)自己的理解和翻譯閱讀課文。

四、請學(xué)生講述文章大致內(nèi)容。

五、本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認(rèn)為荊軻是怎樣一個(gè)人？

提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析。思想：為國分憂，雪恥報(bào)仇，報(bào)效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國，“報(bào)將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約太子也。”

性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心計(jì)，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。

精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。

六、討論文中其他人物形象

秦王，貪婪，專橫，兇暴，但又外強(qiáng)中干。秦是崇尚暴力的國家，長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人。秦王在東方諸國人民的眼中是一個(gè)極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒”，還以“金千斤，邑萬家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時(shí)，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。

太子丹，不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。孤注一擲，誠不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。

樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒”，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報(bào)仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個(gè)考驗(yàn)。樊將軍為解燕國之患，為報(bào)自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個(gè)反抗強(qiáng)暴的英雄。

秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個(gè)孩子，沒有見過世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個(gè)少年的性格特點(diǎn)。

七、作業(yè)一：明確下列劃線文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法

1、怒而目之

2、吾曩者目攝之

3、荊軻嘿而逃去

4、愛燕之狗屠

5、日與狗屠及高漸離飲于燕市

6、其之燕

7、愿因太傅而得交于田先生

8、所善荊卿可使也

作業(yè)二：分析文中刻畫荊軻人物形象的藝術(shù)手法（從語言、行動、表情、神態(tài)等方面展開分析）。

《淮陰侯列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)掌握文中重要實(shí)詞、虛詞的用法

2、翻譯時(shí)能依據(jù)句式特點(diǎn)并能落實(shí)句中重要文言實(shí)詞和虛詞。教學(xué)重難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會司馬遷借《淮陰侯列傳》表達(dá)出的一種獨(dú)特的歷史觀：1.統(tǒng)治者心狠手毒，欲加其罪，何患無辭。2.功高震主；3.單槍匹馬；4.恃才放曠，君王對他早有猜忌；5.殺功臣是封建社會的普遍的現(xiàn)象。教學(xué)過程：

一、介紹韓信：

漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義后，韓信始投項(xiàng)梁，繼隨項(xiàng)羽，后從劉邦。漢高祖元年(前206年)，經(jīng)丞相蕭何力薦，始為大將，協(xié)助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。

楚漢戰(zhàn)爭期間，韓信率兵數(shù)萬，開辟北方戰(zhàn)場。破魏之戰(zhàn)，針對魏軍部署，佯作正面渡河之勢，暗從側(cè)后偷渡，攻其不備，俘獲魏王豹。井陘之戰(zhàn)，背水為陣，使將士死地求生，人自為戰(zhàn)，大破趙軍。淮水之戰(zhàn)，借助河水，分割楚軍，將齊、楚聯(lián)軍各個(gè)擊滅。四年二月，被封為齊王。參與指揮垓下(今安徽靈璧南)決戰(zhàn)，擊滅楚軍。韓信熟諳兵法，戰(zhàn)功卓著，為漢王朝的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。其用兵之道，為后世兵家所推崇。劉邦雖用韓信而心存疑忌，故在項(xiàng)羽敗亡后，即奪其兵權(quán)，徙為楚王，繼又黜為淮陰侯。呂后知劉邦疑忌韓信，乃與蕭何定計(jì)，于漢高祖十一年正月誘韓信至長樂宮，以謀反罪名殺之。韓信著有兵書三篇，已失傳。

二、誦讀課文，正音正字，并且根據(jù)文意，劃分文章結(jié)構(gòu)。(一)、容易讀錯的字：

陳豨 蒯通 商賈 諸母漂 盜跖閼與 井陘 樵蘇 若雖長大(二)、通假字：

常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食 晨炊蓐食 不能死，出我袴下(三)、文章結(jié)構(gòu)。

（1）1-3早年屈辱（2）4-7井陘之戰(zhàn)（3）8被貶之后（4）9-10 謀反被誅（5）11 史官論贊

三、研讀文本1—3節(jié)，難句疏解。

討論：文章開始的三小節(jié)寫了韓信早年生活的三個(gè)小故事。

1、請同學(xué)們找到每個(gè)故事中的關(guān)鍵詞，用四個(gè)字概括每個(gè)小故事。

三個(gè)故事可以概括為：怒絕亭長、漂母飯信、胯下受辱

2、說說這三個(gè)小故事說明了韓信早年生活的境況是怎樣的？

3、分析其揭示了人物什么樣的個(gè)性？

結(jié)論：

這三個(gè)故事都反映了韓信早年窮困屈辱的生活。

第一個(gè)故事側(cè)重表現(xiàn)他屈辱之中的自尊；第二個(gè)故事側(cè)重表現(xiàn)他的自信和抱負(fù)；第三個(gè)故事側(cè)重表現(xiàn)他的堅(jiān)忍，忍辱負(fù)重。

四、研讀文本4—7節(jié)。

(一)、先研究文本P138中“閱讀與探討”部分的“蕭何追韓信”“登壇拜將”，提問：這是從正面還是側(cè)面寫韓信的卓越才能？ 側(cè)面表現(xiàn)

(二)、第4—7節(jié)是寫與趙國之間的一場戰(zhàn)爭，給這場戰(zhàn)爭取一個(gè)名稱，并且說說是從正面還是側(cè)面表現(xiàn)韓信的軍事才能。井陘之戰(zhàn)，正面表現(xiàn)。(三)、問題探究：

1、韓信能取得井陘口這場戰(zhàn)斗勝利有哪些主要原因？

背水而陣，迷惑趙軍;引蛇出洞，騎兵偷襲，內(nèi)外夾擊;關(guān)鍵是抓住了成安君迂腐、輕敵的弱點(diǎn)，做到知己知彼。

2、作者在描寫井陘之戰(zhàn)時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？

對比。成安君和廣武軍進(jìn)行對比，廣武君較機(jī)智，但計(jì)策沒被采用；成安君和韓信進(jìn)行對比； 襯托。如“諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：’諾’”，反襯其料事如神；以趙軍望見他的背水陣大笑，反襯出他的智謀；活捉廣武君以后，對廣武君的態(tài)度，襯托其胸襟氣度；打完仗后對諸將的解釋，反襯他高人一等的用兵機(jī)智。

五、研讀文本8—10節(jié)總結(jié)關(guān)鍵語句。

第8節(jié)：劉邦忌諱韓信；第9節(jié)：舍人得罪韓信，“舍人弟上變”不足信；第10節(jié)：蒯通勸韓信反他沒有反 問題探究：

1、韓信墓前有對聯(lián)曰：“生死一知己，存亡兩婦人。”聯(lián)中“一知己”和“兩婦人”分別指代什么人？ 明確：“一知己”指蕭何，“兩婦人”指的是漂母和呂后。不僅概括了韓信一生，而且點(diǎn)出成敗之由。

2、有人說韓信是被呂后等設(shè)計(jì)陷害死的；也有人認(rèn)為他造反證據(jù)確鑿，咎由自取；還有人認(rèn)為他是被逼上梁山。對此你怎么看？請認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)資料，說說你的看法。三種說法各有道理，關(guān)鍵是聯(lián)系文本，言之成理。

六、研讀文本11節(jié)。問題探討：這段“太史公曰”包含了哪些內(nèi)容，其中“天下已集，乃謀叛逆”有什么言外之意？

布衣時(shí)志與眾異；沒有做到“謙讓”；在天下安定時(shí)密謀叛逆。其中“天下已集，乃謀叛逆”一般認(rèn)為是反話：“謂淮陰之愚，必不至此也。”(李慈銘)“天下已集，豈可為逆于其必不可為叛之時(shí)？而夷其宗族，豈有心肝人所宜出哉！”(李笠)

七、作業(yè)：思考韓信為什么會被殺害？

1、功高震主；

2、狂妄傲慢，樹敵太多，單槍匹馬；

3、恃才放曠，君主對他早有猜忌；

4、殺功臣是封建社會的普遍現(xiàn)象。殺韓信是呂后和蕭何等干的，劉邦并不知情，當(dāng)他知道后“且喜且憐之”，心情很復(fù)雜，也很真實(shí)。

《李將軍列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．掃清字詞障礙，疏通課文，整體感知。2．通過整體感知，把握文章的主要內(nèi)容。

3．學(xué)習(xí)司馬遷“不虛美，不隱惡”的優(yōu)秀述史傳統(tǒng)和品德。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識，把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：通過典型事例、生動細(xì)節(jié)和個(gè)性化人物語言表現(xiàn)人物性格的文學(xué)藝術(shù)特色。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

“李將軍”即漢代名將李廣。“列傳”，是紀(jì)傳體史書中的一種體裁，用以記述帝王以外的人的事跡。（司馬遷《史記》索隱：“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世。”）作為一個(gè)家喻戶曉的歷史人物，明代茅坤在《史記鈔》對于李廣的評價(jià)是：“李將軍于漢，為最名將，而卒無功，故太史公極力摹寫淋漓，悲咽可涕。”

那么，李廣因何會被稱為名將、又緣何“卒無功”，讓后人發(fā)出“李廣難封”的哀嘆，讓我們從本文中去尋找答案。

二、自學(xué)質(zhì)疑 1．知識積累 注音: 睨（nì）輒（zhé）圜（huán）裨（bì）驃（biāo）糒（bèi）醪（láo）悛（quān）2．自學(xué)引導(dǎo)

結(jié)合注釋和工具書自主閱讀，疏通1～7節(jié)內(nèi)容，積累一定量的文言詞語和句式。

三、交流展示

寫出1～7節(jié)中你認(rèn)為重要的實(shí)詞或虛詞，并解釋。

四、精講點(diǎn)撥

1.生活在文景帝時(shí)的李廣有什么人生遭際？他給你的初步印象是什么？

明確：名將之后，出身“世世受射”的家庭，有一身高強(qiáng)的射技，但生不逢時(shí)。通過追擊射雕者、射白馬將（李廣解鞍惑胡騎），表現(xiàn)了他臨危不亂、鎮(zhèn)定自若、有勇有謀的名將品質(zhì)。

2.漢武帝對匈奴作戰(zhàn)以來，作為邊將的李廣有哪些活動和遭際？司馬遷在這部分中是如何展示這位名將的風(fēng)采的？

明確：活動——出雁門擊匈奴，傷重被俘、孤身射騎脫險(xiǎn)和為右北平太守的經(jīng)歷。遭際——不順。如“當(dāng)斬，贖為庶人”，“家居數(shù)歲”，“將兵數(shù)困辱”，暗含他悲劇性的人生。風(fēng)采：

⑴突出寫了嫻熟、高超的射技。如受傷被俘后奪馬逃脫途中“射殺追騎”；家居藍(lán)田“射獵”；打獵中，“射石”，“射虎”，“射猛獸”；平時(shí)“訥口少言”，“專以射為戲”，一直到死。還用“光占騰”飛身躍上胡兒馬，匈奴稱之“飛將軍”，“虎騰傷廣”，“射闊狹以飲”，這些細(xì)節(jié)生動展示其名將風(fēng)采。

⑵寫李廣治軍簡易，體恤士兵，不愛錢財(cái)，是頗受官兵愛戴的將領(lǐng)。戰(zhàn)斗中身先士卒，生活中先人后己，尤其是與士卒同甘共苦，所以士兵們都甘愿在他的麾下。

五、互動探究

閱讀第四節(jié)，探討“斬霸陵尉”事件對塑造李廣形象有何作用？司馬遷“實(shí)錄”這一事實(shí)，說明什么？

明確：斬霸陵尉，說明了李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇的特點(diǎn)。司馬遷筆下的李廣是一個(gè)具有卓越才干和優(yōu)秀品質(zhì)的一代名將，但他還是有缺點(diǎn)的。司馬遷盡管用一唱三嘆的情感載體在寫李廣，但仍然高度尊重客觀史實(shí)；他不僅沒有用這種情感去捏造歷史，甚至也沒有用這種情感去掩蓋李廣的弱點(diǎn)缺點(diǎn)。由此看出司馬遷感情上的愛憎與史實(shí)的敘述是極有分寸的，體現(xiàn)了愛不虛美，惡不毀功的“實(shí)錄”精神。

六、作業(yè)

1.總結(jié)課文中的文言現(xiàn)象；

2.分析：李廣這樣一個(gè)讓匈奴又愛又恨的名將，為何落得了個(gè)“卒無功”的結(jié)局，讓后人發(fā)出了“李廣難封”的哀嘆呢？

客觀原因 主觀原因

《項(xiàng)羽本紀(jì)》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞，了解項(xiàng)羽的生平及其性格特征，并學(xué)會辨證地評價(jià)他人。

2、通過探究項(xiàng)羽最終選擇烏江自刎的原因，激發(fā)學(xué)生昂揚(yáng)向上的情感，加深對人生的認(rèn)識。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

1、把握項(xiàng)羽的性格特征，感受主人公獨(dú)特的人格魅力。

2、探究項(xiàng)羽最終選擇烏江自刎的原因及辨證地評價(jià)項(xiàng)羽。教學(xué)過程

一、情境引讀

（一）溫故知新

結(jié)合自己的知識儲備，回顧以前所學(xué)，向大家展示大風(fēng)歌。

（二）基礎(chǔ)知識

（借助工具書，結(jié)合課文譯文以及課文下的注釋，通過小組討論，完成下面的基礎(chǔ)知識）

1、給下列重點(diǎn)字詞注音

為秦將王翦所戮者也 力能扛鼎 雖吳中子弟皆已憚籍矣 諸侯軍無不人人惴恐 田父紿日 項(xiàng)王自度不得脫 斬將，刈旗 烏江亭長艤船待 羽豈其苗裔邪 櫟陽 獄掾 檥

2、文言基礎(chǔ)知識

（1）指出下列句中的通假字，并解釋

①每吳中有大繇役及喪

②乃持項(xiàng)王頭視魯

③尚不覺寤而不自責(zé)

（2）找出下列句中的活用詞，并說明用法，解釋意思

①梁以此奇籍 ②皆沉船，破釜甑 ③無不膝行而前 ④遂霸有天下

二、整體感知。結(jié)合課文下的注釋，通過小組討論，自主翻譯，講述關(guān)于楚霸王項(xiàng)羽的故事。

1.名門之后；2.少年言志；3.吳中起兵；4.巨鹿之戰(zhàn)；5.鴻門宴；6.霸王別姬；7.東城之戰(zhàn)；8.烏江自刎

三、重點(diǎn)研討。再讀文章，結(jié)合關(guān)鍵段落，通過小組討論，完成下面表格的填寫。表一（項(xiàng)羽人物形象）

刻畫方法 性格特點(diǎn) 語言描寫 彼可取而代也 垓下歌

側(cè)面描寫 正面描寫

思考：回憶常用的刻畫人物方法，并討論司馬遷是如何刻畫項(xiàng)羽這一形象的？ 表二

項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn) 項(xiàng)羽的缺點(diǎn) 思考：分析體會劉邦和項(xiàng)羽不同的性格特點(diǎn)，探討項(xiàng)羽性格中的哪些弱點(diǎn)最終導(dǎo)致他的失敗。

四、作業(yè)

1.自寫一副對聯(lián)，對項(xiàng)羽作出評價(jià)。2.寫一篇關(guān)于項(xiàng)羽的人物評論。

《史記》文言詞句積累

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握《史記》中名詞、動詞、形容詞等詞類活用的文言知識。

2.掌握《史記》中被動句式。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.如何讓學(xué)生熟練掌握并辨認(rèn)《史記》中的特殊句式與詞類活用。

2.熟練掌握被動句的五種類型。教學(xué)過程：

1.什么是詞類活用？

明確：詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。

2.討論并指出下列句子中劃線字詞的含義。衣錦還鄉(xiāng) 項(xiàng)伯殺人，臣活之 沛公從百余騎 會項(xiàng)伯欲活張良 胡兵終怪之，不敢擊 沛公欲關(guān)中王

明確：衣，名詞活用為動詞，穿衣；活，名詞活用為使動用法，使??活；從，使動用法，使??跟從；活，使動用法，使??活；怪，形容詞用著動詞，感到奇怪；王，形容詞用著動詞，稱王。

3.練習(xí)，指出下列句子中詞類活用的類型和意義。項(xiàng)軍壁垓下 項(xiàng)梁以此奇籍 江東父兄憐而王我 用堅(jiān)其意

大王必欲急臣 公子糾死，管仲囚焉 頃之未發(fā)，太子遲之 會燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕 汗牛充棟 君子不齒 4.解釋下列句子的意思。

外欺于張儀 吾嘗三仕三見遂于君

明確：在國外被張儀欺騙；管仲曾三次作官,三次被國君辭退。5.五種常見被動句句式

（1）用介詞“于”引進(jìn)行為的施動者，表示被動，即“謂語+于? ?”的形式。如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)2.在動詞前邊用“見”或“表示被動，構(gòu)成“見+謂語”的形式。如：吾嘗三仕三見遂于君

眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。(《漁父》)如果需要把動作行為的施動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見+謂語+于”的形式。如：

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙? ?(《廉頗藺相如列傳》)3.在動詞前邊加介詞“為”，構(gòu)成“為+動詞”的形式。這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動詞(省略了賓語)，也可以引出動作行為的施動者。

如：身客死于秦，為夭下笑。(《屈原列傳》)如用“為”引進(jìn)施動者，謂語前再加“所”，表示被動，構(gòu)成“為??所??”式。如：悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫??(《六國論)“為??所??”是古漢語最常見的一種被動句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為施動者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)椤??為所??”的形式。

如：不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)4.用介詞“被”引出施動者，構(gòu)成“被+動詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)5.無任何標(biāo)志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。

如：兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列傳》)六，作業(yè)。解釋下列句子的意思。

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)吾長見笑于大方之家。(《莊子秋水》)予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)荊州之民附操者，逼兵勢耳。

《史記》文言詞句積累

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會《史記》的藝術(shù)魅力。2.讓學(xué)生能背誦并理解一些經(jīng)典段落和句子。教學(xué)難點(diǎn)：

1.讓學(xué)生理解司馬遷在創(chuàng)作《史記》過程中的所體現(xiàn)了文史精神和人文關(guān)懷。2.把握《史記》的藝術(shù)特征。教學(xué)過程：

一、教師范讀

在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生跟住老師一起朗讀。內(nèi)容包括《太史公自序》中圣賢意有所發(fā)郁結(jié)發(fā)憤之為作一段；《高祖本紀(jì)》中高祖置酒洛陽與群臣暢談成功經(jīng)驗(yàn)和高祖還鄉(xiāng)兩段；《李將軍列傳》中太史公的論贊；《孔子世家》中太史公的論贊；《管仲列傳》中管仲深情回憶自己與鮑叔的交往一段；《屈原列傳》中屈原行吟澤畔與漁夫的對話和太史公的論贊兩段；《項(xiàng)羽本紀(jì)》中巨鹿之戰(zhàn)、霸王別姬、烏江自刎和太史公論贊四段；《刺客列傳》中易水送別一段；《淮陰侯列傳》中太史公的論贊。

二、學(xué)生自由朗讀。

在朗讀中完成教學(xué)目標(biāo)一和目標(biāo)二。

三、分組朗讀（男女生個(gè)一組）

四、摘抄。

讓學(xué)生選取自己喜歡的兩到三段，摘抄在筆記本上。

五、作業(yè)。

1.任選上述三段背誦。2.熟讀上述所有段落。

3.任選上面兩段文章，翻譯成現(xiàn)代文。

《史記》成語、典故、俗語積累

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握文中成語、典故、俗語的出處及其意義。2.能夠熟練運(yùn)用所學(xué)的成語、典故、俗語。教學(xué)難點(diǎn)：

1.讓學(xué)生熟練掌握文中成語、典故的來源，在深刻理解上的運(yùn)用。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

成語、典故、俗語是中華民族文化的結(jié)晶，是學(xué)好語文的關(guān)鍵點(diǎn)之一。而這三者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，聯(lián)系就是這三者都是從古代流傳至今，是人們在歷史演進(jìn)過程中慢慢形成的一種用于習(xí)慣，他們都是中華文化沉淀的結(jié)晶。那他們之間的區(qū)別是什么呢？

二、思考這三者各自的定義。

明確：成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當(dāng)然，也有中性的。成語多數(shù)為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。

典故：有三層含義

1、典制和掌故；

2、詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。

3、泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物，事件。

俗語：俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。

三、解釋下列成語、典故、俗語的意思并在文章找到相應(yīng)的出處。

背水一戰(zhàn)：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”

霸王別姬：姬：指西楚霸王項(xiàng)羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離群眾，最終垮臺。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：霸王項(xiàng)羽在和劉邦奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

天下無雙：天下找不出第二個(gè)。形容出類拔萃，獨(dú)一無二。出自《史記.李廣列傳》：“李廣才氣，天下無雙。”

海市蜃樓：蜃：蛤蜊，傳說中的蜃能吐氣成樓臺形狀。①大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣各層的密度有較大差異時(shí)，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就發(fā)生折射或全反射，這時(shí)可以看見在空中或地面以下有遠(yuǎn)處物體的影像。這種現(xiàn)象多在夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。古人誤認(rèn)為是蜃吐氣而成，所以叫蜃景。通稱海市蜃樓。②比喻虛幻的事物 ③也可用來形容心中想到但不切合實(shí)際的幻想。出自《史記·天官書》：“海旁蜄（蜃）氣象樓臺；廣野氣成宮闕然。云氣各象其山川人民所聚積。”

臥薪嘗膽：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

相見恨晚：只恨相見得太晚。形容一見如故，意氣極其相投。出自《史記·平津侯主父列傳》：“天子召見三人，謂曰：‘公等皆安在？何相見之晚也。’”

四、作業(yè)

1.在《史記》中找出十個(gè)成語、典故或俗語并解釋其意思。2.解釋下列成語、典故的意義，并注明其出處。

毛遂自薦 脫穎而出 歃血為盟 因人成事 一言九鼎 完璧歸趙 負(fù)荊請罪 怒發(fā)沖冠 刎頸之交 膠柱鼓瑟 紙上談兵 一字千金 奇貨可居 圖窮匕見

《史記》成語、典故、俗語積累

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握文中成語、典故、俗語的出處及其意義。2.能夠熟練運(yùn)用所學(xué)的成語、典故、俗語。教學(xué)難點(diǎn)：

1.讓學(xué)生熟練掌握文中成語、典故的來源，在深刻理解上的運(yùn)用。教學(xué)過程：

一、作業(yè)檢查。

請幾位同學(xué)分別說出自己所找的十個(gè)成語、俗語或者典故，并分別找其他同學(xué)來解釋其意義和說明出處。

二、解釋下列成語、典故、俗語的意思并在文章找到相應(yīng)的出處。破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”

國士無雙：國士：國中杰出的人物。指一國獨(dú)一無二的人才。出自《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。”

隨波逐流：逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒有堅(jiān)定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”

負(fù)荊請罪：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎鞠蛉苏J(rèn)錯賠罪。出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。”

紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”

三、同桌交流。以桌為單位，兩位同學(xué)相互比賽，看看誰說的成語、俗語、典故更多，出處說得更準(zhǔn)確。不可重復(fù)。

四、作業(yè)。

在《史記》中任選一典故或成語，展開想象將其擴(kuò)充、延展，用現(xiàn)代文寫成一篇400字左右的小故事。