第一篇：《引領孩子扮演好子女這一角色》教學設計

全省家長學校優秀教案征集評選

《引領孩子扮演好子女這一角色》教學設計

一、設計意圖：

“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的光榮傳統，是每一個子女應盡的責任。孝敬，是倫理道德基石與底線，一個連自己的父母都不孝順的人，不可能是一個對祖國、對社會負責的人。隨著社會的發展，在獨生子女業已成為主體的中國家庭中，“孝敬”一詞所飽含的濃濃親情似乎開始漸行漸淡，針對這一現狀，結合教材內容，制定了本教學設計。

二、教學目的

1、通過本次活動，讓家長認識到“孝敬”這一美德的重要意義及對孩子成長的重大影響，學習正確引導孩子學會孝順的教育方法。

2、引導家長反思自己在孩子“孝敬”教育過程中的得失，找到不足，并學會改進。

三、教學重點

指導家長結合自身實際，改進“孝敬”教育的方法。

四、主要教學方式

1、案例分析

2、討論交流

五、教學過程

（一）、激情導入

“夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。”作為子女，孝敬父母是天經地義的事，身為子女，如果連自己的父母都不敬不孝，他是不會成為愛同學、愛老師、愛他人的人，更不會成為愛家、愛集體、愛祖國的人。成大事者，當從教育孩子扮演好為人子女的角色開始?? 板書：引領孩子扮演好長女這一角色

（二）、案例分析

過渡：孝敬父母自古以來都是先賢們倡導的為子之道，做人之本。即便在經濟高度發達的現代社會，我們認為：當好子女、孝敬父母依然是一項最基本的要求。請大家看下面兩個案例。（投影出示）

1、上海市小學生沈夢佳孝敬父母的事例。（正面材料）

2、黃某手刃熟睡中的母親、河南省一女孩砍死70歲老人的案例。（反面材料）

引發思考：同樣都是為人子女，在對待父母方面，為什么會有如此大的反差？

家長討論，發言

相機引導：大家分析的很好，家庭教育非常重要，父母才是引導孩子學會盡孝最好的老師。我們很多家長在教育孩子的過程中，過多給予孩子物質方面的滿足，而忽略了對他們精神層面的引導，事實上，這遠比物質的滿足更重要。那么，怎樣才能讓孩子學會盡孝，扮演好子女這一家庭、社會角色呢？

（三）、方法指導

我們認為：一個人在社會中會有不同的角色，讓孩子學會做子女，學會盡孝，除了需要他們自身的學習與提高，更需要父母有意識的指導與培養。

1、視頻片段（年輕的媽媽=每晚端著熱乎乎的洗腳水為婆婆洗腳；四五歲的兒子竟顫巍巍地端來洗腳水，為媽媽洗腳。）啟發：家長朋友們，你看到了什么？

（父母的榜樣作用，為孩子做好當子女的表率。）故事加深體悟。（古代朝鮮有一種流傳已久的習俗，凡是喪失勞動能力的老人，都被遺棄在山上，任其死亡。某年月日，父子兩人一起將已經老邁衰朽的爺爺抬到山上，回來的時候，父母把那抬老人的筐子扔掉了，可是兒子又把那筐子撿了回來。父親說撿它干嗎？兒子說，等你老了，我再用這筐子抬你呀。父親感到驚愕不已，推己及人，立時有了良心發現，趕緊上山將老人抬回家來，好好贍養。從此，朝鮮結束了這種殘酷的習俗，變遺棄老人為敬養老人。現在的韓國，是世界上最敬老的社會之一。）

2、視頻片段（某獨生子在家庭里為所欲為，家長束手無策。）

啟發：親愛的家長們，從故事中你是否看到了自己的影子？造成這一尷尬境況的，是誰的原因呢？我們應該怎么做？

（獨生子女的過分溺愛，養成了他們自私自利、完全不顧忌他人感受的壞習慣。我們他這一現狀稱之為“家庭獨文化”：獨生孩子的獨占欲。這是造成他們不懂盡孝、不會盡孝的重要原因。作為家長，首先不去溺愛孩子。要在生活中給孩子提供鍛煉的機會，引導他們學會獨立、學會與人分享，做一個有責任心、團結友善的人。）

3、視頻片段（一位媽媽生病了，可她依舊買菜做飯，依舊到學校去接孩子。孩子發現了，就關心她：“媽媽，你怎么了？”媽媽卻說：“媽媽的事不要你管，你把學習搞好就行了。”孩子悻悻地離開了。）啟發：家長朋友們，看了視頻，你又有什么感受呢？

（關心、詢問正是孩子有同情心的表現，是子女對父母愛的萌芽。媽媽的一句話卻把孩子對父母的“愛“無情地扼殺了。也許從此以后，即使媽媽再生病了，他也會覺得和他沒有關系。父母親手把孩子推向了”不孝“的懸崖。）

（四）、自我反思

親愛的家長朋友，我們愛自己的孩子，渴望他們健康成長。也許，在我們對孩子的家庭教育中，在對孩子進行“孝敬“教育的過程中，或多或少地存在一些誤區。今天，我們就來認真反思一下，自己在哪些方面做得還不足，以后應該怎樣改進。家長反思后交流。

（五）感恩教育指導

過渡：教會孩子學會盡孝，對他們進行感恩教育史很有效的方法。投影《湯姆的賬單》。

分析：父母對孩子的愛是無私的，湯姆媽媽通過一份賬單讓孩子體會到了媽媽無私的愛，同時也讓孩子體驗到了：媽媽的愛是無私的，但不應該是無償的，做子女的對父母應該有報償的義務，要學會對父母感恩。我們在對孩子的教育中，滲透感恩教育，讓他們理解父母，學會感恩，也就學會了盡孝。

這里有一首歌謠，大家不妨把他送給自己的孩子。（發放材料《做一個孝順的好孩子》）

（六）、課終總結

羔羊跪乳，烏鴉反哺。感恩應該從每一件小事做起，盡孝應該從現在做起。一個會心的微笑，一句關愛的話語，一個凝望的眼神，一次溫暖的觸摸，都是孩子對您的感恩，都是子女對您的孝敬。

附：板書設計

引領孩子扮演好子女這一角色

原因 —— 家庭教育（父母）

／榜樣示范

反思 對策 “責任“教育（面對“獨文化”）

＼ 愛心引導 感恩教育

期望 —— 傳承美德 營建和諧

第二篇：教師要扮演好導演角色

教師要扮演好導演角色

目前，在眾多語文教改呼聲中，傳統的教學方法方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關系是主導與主體的關系，即導演與演員的關系。華東師范大學教授葉瀾說：“沒有學生學習的主動性，教育就可能蛻變為?訓獸式?的活動。”要當好一名出色的“導演”，首先要對“劇本”（教學內容）了如指掌。教學過程中讓學生充分發揮他們學習的積極性和主動性，由學生讀、說、演，把課堂交給學生。老師在課堂上只不過是作引導和點撥。例如：在教《核舟記》時，讓學生充分地研讀課文，老師只作個別難詞上的點撥，重點在體會文中對“核舟”上人物的生動描寫。這時，讓學生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個舟子的情態。學生的扮演情況怎么樣?這跟他們對課文的理解程度密切相關，老師也不要急于去糾正或評價。讓學生仔細觀察，創造條件激發他們發言，指出表演學生的優缺點。再請其他學生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如，《皇帝的新裝》一課的學習，在學生了解課文的基礎上，老師把課文編成小劇本，讓學生表演小話劇。老師適當指導學生的表演細節和道具運用，導演的角色在這里就充分地體現出來。再如《陳毅市長》、《白毛女》等課，就是現成的劇本，更加適合于發揮師生之間導演與演員的關系，學生興趣高漲，積極踴躍，教師稍加指導，就能共同學好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。這里最重要的是，學生要當好演員必須認真地研讀好課文。

第三篇：教師要扮演好舵手角色

教師要扮演好舵手角色

舵手 在實施語文教學中，老師首先要正確、熟練掌握《語文教學大綱》的內容，把握住語文教學的正確方向。在引導和點撥中不能放任自流地讓學生隨意發揮，要符合教學的目的要求。課堂教學中往往出現了老師沒有當好“舵手”的現象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題，為的是更多地鼓勵學生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧，找別的學生繼續回答；或者簡單否定其回答；或者就事論事地引發一番，不得要領，這里的老師也沒能真正領會到學生錯誤的答問到底錯在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學生學習的積極性及思考、理解能力的發展。課堂教學中要求老師既要放得開，又要統得緊。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好“舵手”這一角色是很關鍵的。有一次，我在教學《愚公移山》時，組織學生討論“愚公移山的精神意義所在”，有不少學生認為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發展經濟；甚至有學生認為愚公是破壞環境、破壞生態等等。對于這些同學的回答和討論，既要適當肯定，又要結合本文的學習目的，把同學們討論的共識引到“愚公移山精神”的現實意義上來；而不要過分強調愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達到了教學的目的要求，也避免了學生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。

第四篇：班主任要扮演好四種角色

班主任要扮演好四種角色

班主任老師是一個班級的靈魂，有人說：“一個好的班主任就是一個好的班集體。”此話不無道理。班主任每天都要和學生打交道，每天都要面臨班級發生的形形色色的事件，既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。現在，學生中獨生子女的比重占絕對優勢，面對他們身上，所具有的狹隘、偏執、任性和要求個性張揚、渴望體現個人價值、迫切要求成材的特點，班主任老師所做的工作既繁重又復雜。在對學生實行教育的過程中，單純一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點。班級就像是一臺大戲，班主任老師就是這場戲的導演，要根據每個演員，每個場景的不同特點，采取不同的方法。也就是說，班主任老師要針對學生的不同情況，扮演好不同的角色。具體來說，就是班主任對待學生要像親娘一樣關心，像后娘一樣狠心，像干娘一樣熱心，像丈母娘一樣偏心。

這樣的提法，幾乎近于玩笑，其實，是很值得玩味和認真琢磨的。其實質，無非就是說，要對癥下藥，因材施教。

所謂“對待學生要像親娘一樣關心”

親娘對待孩子是打心里疼愛，從骨子里喜歡。所謂“孩子是自己的好”就是很好的明證。親娘對子女的這種“真”愛，不講代價，不計得失，不圖回報，含辛茹苦，辛苦一生，只求孩子成材，將來過得比自己更好。這種愛是天地之間至純至美的愛，是最崇高和偉大的愛。一個老師，有了對待學生如同對待自己子女一樣神圣的情感，就會平添一種責任，平添一份壓力，就會想方設法把自己的學生教育成人，培養成材。學生進步了，他會發自內心的高興，學生有缺點，他會溫和的善意地指出。教師對待學生，不是為了貪圖將來學生對自己的報答，這無私的情感會凈化師生之間的關系，叫師生關系在平凡之中得到升華。可以說，我們每個老師在內心之中都存有這種美麗的高尚的情感，越是德高望重者，越是對學生寬容，越會在小事情上表現出仁愛的博大的光彩。我有一個老師，是我中學時期的語文老師。當時，我在報紙上看到有的學生自己辦手抄報，覺得新鮮而充滿誘惑。（班主任）就和一個同學商量，自己也辦了一個手抄報，取名《小溪報》，寓意清純而具有生命力。老師知道了，非常的高興，在講課的時候，對我們辦報的事情大加褒獎，他說：“《小溪報》的創辦，在我們學校開了一個先河，放了一個衛星。我在我們學校工作了二十多年，從來沒有遇到過這樣的事情。我真為我們這兩位同學感到驕傲。”老師高亢激昂的話語，極大地鼓舞了我們。那一刻，我覺得他就像一位慈祥的母親，他在肯定學生的同時，也把創造和進取的思想撒播進了學生的心田。春風化雨，這種慈母般的愛，是極力學生不斷前進的強大動力。當然，對學生生活上的關心，學習上的關注，想必大家耳熟能詳，在此不贅述。

關于“像后娘一樣狠心”

后娘對待子女也有好的，尤其是新時代，提倡再婚，后娘增多，不能全盤否定后娘的群體形象。這里借用的是舊社會后娘對待子女心狠手辣的一面，表達一下自己的觀點。后娘對待子女，舍得打，舍得罵，敢于針對他們之中的那些毛病和不順心不順眼的地方，下死手。學生當中的一些人，他們有缺點，有毛病。老師也看見了，也知道問題出現在哪里。為什么會屢教不改呢？有些人是可以靠愛，靠理解，靠談心來達到幫助學生糾正偏差和錯誤的目的的。有的就不行，教育不是萬能的，有時就需要對那些一錯再錯的學生進行必要的懲罰。這樣的懲罰有時，是會得罪學生的，有時甚至會得到學生的強烈的反抗，做為老師其實誰愿意背著狠毒的罵名來對學生呢，但有時，不這樣就不可以。我有一個學生，他屬于沒有人敢要沒有人愿留，而通過別的老師的介紹進入我們班級的。三天的適應期一過，本性暴露無疑。打架，遲到，曠課，吸煙，談戀愛，在學校里出了名，在班級里也成了為所欲為的刺頭兒。我一個次次的教育，一回回的談心，從理想到事業，到人生，到尊嚴，到孝敬父母，好話說了一火車，前面剛說完，后面就又犯錯誤了。學校說開除他，我說給他一次機會。為了挽救他，我讓他自己做出保證，他說：”老師，我知道我自己的錯誤，就是自己控制不住自己。以后我再犯錯誤，你就懲罰我。”我依照他的說法，每次他犯錯誤，就叫他練習做俯臥撐，從一開始的做二十個就氣喘吁吁，到后來地做八十個面不改色，期間間隔的時間越來越久，最后，基本上是改正了缺點。我的這種辦法，也許是不足取，會受到大家的質疑，可在有些時候，對于有些學生，還是比較適用的。軍隊上有關禁閉之說，教師為什么就不可以對個別的學生適當加以懲戒呢。當然，當面訓斥學生，也在后娘式工作方法之列的。

關于“像干娘一樣熱心”

干娘對待自己認的干兒子，干女兒，畢竟是不同于自己的親生子女。即使是“干”的，既然沾了“娘”字，就要有娘味。有時，明明是不喜歡的，也要表現出大度，有時明明是很生氣的，也要表現得很高興。有時，看不慣的事情，也要善于掙一只眼睛閉一只眼睛，有時明明是恨鐵不成鋼，也要表現出贊賞和欣慰的樣子。班主任老師有時的很矛盾的。這時，就要求你有做干娘的本領，表現出足夠的耐心，委屈自己的性格，暫時包裝一下自己。舉例說吧，你要求學生上課的時候不要說話，安靜地上自習，但是，一個學生和另外一個學生討論問題的時候，被學校檢查出來了，領導批評你們班的課堂秩序不是很好，你當然不開心，甚至會很發火，但是，知道了學生說話的原因以后，你怎么辦呢？批評他們嗎？當然不可以，你還要表揚他們這種善于學習，互相幫助的好作風，鼓勵大家團結奮進。最后，才可以輕描淡寫地點到“要遵守課堂紀律”一類的主題，而且還要點到為止，不可深糾。這時的班主任老師，有點啞巴吃黃連，打碎牙往肚子里咽的悲壯，可也沒有辦法。再舉一個例子，你對學生的期望值極高，非常希望他取得更大的進步。學生也很懂事，但就是沒有什么起色。你為了表達對學生的理解和鼓勵，就千萬不要把自己的失望情緒流露出來，還要對學生給予熱情的鼓勵，好讓他感受到老師時刻的牽掛。有時，偽裝自己，表現出另外一種大度，也是班主任老師工作方法的一種策略。

關于“像丈母娘一樣偏心”

丈母娘疼女婿，天經地義。丈母娘的心，不是海洋一樣的廣闊，丈母娘的仁愛也不是普遍給予每一個人。班主任老師也是人，也不可能沒有個人的“私”情，也有自己的偏心。這種偏心，可能是針對學習好的學生，可能是針對品德好的學生，可能是針對有困難的學生，可能是針對自己莫名其妙地喜歡的學生。這，很正常，無可厚非，只要不太離譜，學生也應該能夠接受。如果說，老師對待學習好，品德好，或者有特長的學生不喜歡，那不符合實際，如果說班主任對調皮搗蛋，無所追求的學生，沒有一點討厭情緒，那這個班主任就是圣人。關鍵是要把握好一個度。愛學生，不因為愛而對他們的缺點視而不見；喜歡學生，不對他們自甘平庸而放任自流。教師是園丁，不僅僅要對學生澆水，施肥，還要善于剪掉那些旁迤斜出的枝杈，這樣才可以真正成為一個好的園丁。有時，教師的不恰當的愛也是對學生的一種傷害。為師者，不可不慎重對待。

班主任老師處理與學生的關系時，把握好了這幾個角色之間的側重點，區分好使用的時機和對象，是治理好班級的關鍵。

第五篇：班主任要扮演好十種角色

班主任要扮演好十種角色

隨著教育改革的逐步深入，班主任的角色正在發生著變化，由管理型向服務型轉變。班主任要樹立服務意識，為學生提供一個良好的學習、生活環境。這就需要班主任扮演好十種角色。

一、思想上的知心朋友。

盧梭在《艾彌爾》中說：“教育必須從了解人著手。只有了解人才能教育人，這是真理，是實踐的總結。”班主任成為學生的知心朋友，是全面地、出色地做好班主任工作的前提和基礎。要知心必須貼心。學生缺乏社會生活經驗，辨別是非的能力不強，難免會對一些事情有不科學的理解或沾染上一些不良習氣，有的甚至做些錯事，從而陷入矛盾、痛苦、迷惘的思想包袱。這是就要求班主任要豁達大度，學會寬容，允許學生說錯話、做錯事；要給學生認識錯誤、彌補過失留有充分的余地；在學生需要的時候及時伸出援助的手；經常站在學生的角度，將心比心，設身處地為他們著想；要經常跟學生推心置腹地、朋友般地談心；要客觀地、不帶偏見地了解學生，看待所發生的每件事。這樣，學生才會對老師無話不談，心悅誠服，把老師真正當作知心朋友。

二、學習上的專業導師。

班主任要及時全面地了解分析學生的成績變化，教會他們科學的學習方法，愛護培養他們良好的興趣，給學生以成功的希望，鼓勵學生樹立搞好學習的自信心。同時要培養學生養成獨立自學的良好品質及智力品質，使他們學會分析、評價自己的學習過程，爭取優良成績，不應一切活動包辦代替，使學生像老師手里的“算盤珠”，撥一撥動一動。班主任還要協調各科作業情況，合理安排時間，并及時帶著學生的意見要求與科任老師共商改進辦法等。只有掃除了學習障礙，改進了學習方法，增強了學生的信心，教學質量才會全面提高。

三、行為上的模范榜樣。

在學校，與學生接觸最頻繁的是班主任，學生受班主任的影響也最大。學生接受班主任的教育，不只聽其言，還會觀其行。班主任只有用行動做出榜樣，身體力行，積極參與到學生的行為中去，要求學生做到自己首先做到，使學生“耳濡”和“目染”，久而久之，才能產生影響學生的巨大效能。此外還要敢于面對現實，承認“言教”時的不慎，即向學生賠禮道歉，承認自己工作的失誤，這樣會得

到更多學生的理解和信任，對班主任會更加信任和敬佩了。注重了身體力行，做好榜樣，才會在教育過程中很少出現不愉快的氣氛和僵持難堪的局面。

四、心理上的輔導醫生。

青少年時期的學生，在心理上表現出半幼稚、半成熟狀態，再加上家庭的過分溺愛，社會的不良影響，往往使他們好逸惡勞、自我意識過重、承受能力極小、心理素質較差等。面對著學校繁雜的規范要求，沉重的書包，飽和的時間安排，有些學生往往會走向極端。班主任應及時順從學生的心理需要和心理發展規律，對學生采取心理輔導，教給他一些心理保健知識，不斷提高學生對社會環境的適應能力，對外來刺激的忍受能力、對心理活動的平衡協調能力。班主任只有像心理醫生那樣和藹可親、細致入微地體察學生的內心世界，指導學生進行積極的心理調節，克服各種心理障礙，才能使學生有健康的情緒、健康的意志、健康的性格、以及健康的人際關系。所以，幫助學生調節好心理，做學生心理上的輔導醫生，是班主任義不容辭的責任。

五、輿論上的正氣先鋒。

在一個班集體中，健康的輿論能扶正壓邪，鼓舞人心，成為形成和鞏固班集體的強大力量。班主任要充當正氣先鋒角色，樹立、培養班級正確、健康的輿論，引導學生德智體美勞全面發展。如精心布置教室，有意識地裝貼有關名言警句，開辟學習、評比專欄，既美化環境又熏陶學生；利用好黑板報，把它變成引導教育學生健康成長的輿論宣傳陣地，既鍛煉學生又教育學生；讓品學兼優、集體榮譽感強、做事認真負責的學生做班級干部，為學生起模范帶頭作用，既樹立榜樣又提高學生的自我教育能力；建立激勵機制，賞罰分明，獎懲有度，從各方面去引導鼓勵學生，及時發現他們的“閃光點”，從而形成事事有人做，個個都爭先的良好局面。班主任只要肯用心，多動腦，多想招，一定會樹立好班風正氣，使班級成為一個令人羨慕的優秀集體。

六、生活上的父母形象。

學生把班主任看成家長，對班主任甚至比對父母還尊敬。學生在校時間長，在家時間短，他們需要班主任的關心郁愛護。學生生病了，他會第一時間想到班主任；學生吃不飽了，他會第一時間想到班主任；學生受氣了，他還會第一時間想到班主任……班主任應像父母那樣疼愛學生，關心他們的衣食住行，關懷他們的營養、發育和衛生保健，為學生解除后顧之憂，讓他們安心學習，感受到來自父母般的溫暖。班主任對學生的愛，絕不是姑息縱容的溺愛，而是理智的愛，是

對學生一輩子負責的愛，所以班主任要扮演好使學生既感到親切、溫暖、關懷，又嚴格要求的父母形象。

七、言談上的疏導高手。

談話是班主任教育學生的主要手段，是疏導學生的主要途徑。班主任郁學生談話要注意方式，講究藝術。首先，確定談話對象之后，要去了解對方，包括了解對方的思想癥結所在、研究對方的性格特征、選擇談話的最佳時機等，精心做好談話前的準備工作。其次，要注意傾聽學生的話語，在聽的過程中進行分析判斷，抓住真實的、本質的東西。還要注意學生的面部表情，以推斷其此時的內心活動。再次，談話要注意分寸，不能羅里啰嗦讓學生厭煩；不能揭學生的短，這更易引起學生的反感；不能八別人身上的不良傾向不加分析地遷移到這個學生身上；不能用審問的口氣去訓斥學生；不能因道聽途說與主觀臆斷而找學生談話；不能空頭說教，使學生不易理解。再次，談話要動之以情曉之以理，班主任只有在談話時要有一點“人情味”，很快與學生溝通好感情，才能做到以情動人，以理服人。最后，談話要言而有信。凡是經過慎重考慮并決定要做的事，一定要“言必信，行必果”，絕不能出爾反爾，朝令夕改。

八、情緒上的控制高手。

在班級工作中出現偶發事件是在所難免的，這就需要班主任做情緒上的控制高手，要有當怒不怒的自我控制能力，做到不急躁、不武斷，要用一個班主任的理智和修養壓抑心中的怒火。此時，最好作幾次深呼吸，或者默唱一首最喜歡的歌，再考慮自我控制與否的后果，這時再作抉擇，就會顯得理智得多。班主任要經常進行自我反省，常寫工作日記、教學反思、教育隨筆等，總結工作上的成敗，掌握自己的心理狀態，以便隨時調整，隨時控制好自己的情緒，從而使自己一直保持健康良好、積極向上的心態，愉快地投入到班主任工作中。

九、法律上的維權代表。

班主任承擔著保護學生，維護學生合法權益的神圣職責。班主任要樹立監督、執行《義務教育法》和《未成年人保護法》的自覺意識。一方面要幫助學生學法、知法，進行守法教育；另一方面，要教育學生懂得運用法律手段保護自己的合法權益。班主任要為受到侵害的學生維護權益，扮演好法律上的維權代表角色。

十、溝通上的協調紐帶。

家庭教育與學校教育相輔相成，缺一不可。班主任則是學校教育郁家庭教育的聯系紐帶。班主任要通過家訪，了解學生的家庭表現，家長對子女的要求和教

育方法等，同時把學生在校表現情況通報給家長，并共同探討教育方法上的異同，達成共識，家校攜手，做好學生的工作。這就要求班主任要有較強的協調溝通能力，做溝通上的協調紐帶。

總之，班主任在工作時要定好自己的角色，從方方面面來關懷學生的健康成長，盡心盡力地為學生服務，讓學生得到良好的發展！