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初三語文莊子故事兩則教案示例二

時間:2019-05-15 02:43:52下載本文作者:會員上傳
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第一篇:初三語文莊子故事兩則教案示例二

初三語文莊子故事兩則教案示例二

教學目標

知識、技能 借助工具書能讀懂課文,掌握并積累必要的文言詞義、句義、文義。

過程、方法 以“讀”為主線,按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程,在教學中充分“以生為本”,充分體現自主性原則,讓學生自行預習,自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗揣摩,自行質疑討論,師生平等對話。

態度、情感、價值觀 了解兩人在不同故事中表現出的不同的人生觀、價值觀,培養學生豐富的情感世界,明確正確對待自然、社會、他人等所應有的人生態度。

教學重點

1、理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事主旨。

2、感知惠子和莊子氣質、思想、性格上的差異,理解莊子的志趣。

教學難點

1、兩則故事的寓意。

2、引導學生鑒賞莊子寓意的藝術特點。

教學方法 講授法、談話法、討論法 課時安排 2課時 教學過程

第一課時

一、導語設計

你怎樣看待“嗟來之食”故事中的“廉者”呢? 見解1:有骨氣的典范,有骨氣之舉,值得學習;

見解2:生命重于面子,“留得青山在,不怕沒柴燒”云云。

引導學生:故事可以多角度分析、理解、審視,帶著理性的思維進入《莊子》故事兩則。

二、師生匯報對莊子的了解。

莊子,名周,戰國時宋國蒙人。我國古代著名的思想家,文學家,道家學派代表人物之一。其文影響:莊狂屈狷——李白,柳宗元、龔自珍《病梅管記》君受其影響。

三、告訴學生讀此文的方法和要求。讀出層次:通——朗——誦——品。㈠、通讀 ⑴注音

相梁()鴟()嚇()醴泉()邪()鰷()濠梁()⑵師范讀

⑶生齊讀,小組結合注釋、工具書輸理文章大意,劃出疑難、質疑之處。惠子相梁 往見之 或謂 欲代子相 搜于國中 其名為

子知之乎 發于南海 非梧桐不止 非練食不食 非醴泉不飲 于是 得腐鼠 仰而視之

今子欲以子之梁國而嚇我邪

游于濠梁 從容 是魚之樂也 安知魚之樂 固不知子矣 子固非魚 子之不知魚之樂全矣 循其本 云者 既已 我知之(于)濠梁上也 ⑷請學生翻譯課文。⑸朗讀課文 提問:

①在第一個故事里,莊子把什么比喻成鴛雛?把什么比喻成鴟,把什么比喻成腐鼠?

②“嚇”字形象地諷刺了惠子 的丑態。本文寫了這個故事的用意就在此處。

小結:在惠子相梁的故事里,莊子沒有直言痛斥惠子,而用講故事的方式。

課堂反饋練習

同桌翻譯《惠子相梁》

第二課時

一、復習上節課的內容,翻譯

二、再請學生齊讀課文,翻譯第二篇

三、分角色朗讀課文(男、女、師)

四、提問:

㈠ 子堅持認為“出游從容”的魚兒是很快樂的,表現了他怎樣的心境? 明確:莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化

教師引申:《莊子?秋水》中的故事“楚王打算讓莊子作國相,派人請他。莊子卻借烏龜的故事表示,他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。

《莊子》從不干巴巴說教,而是通過一個個生動形象的、幽默機智的寓言故事說理,把哲理和詩性藝術地交融在一起。㈡你支持哪一個人的見解?

根據兩篇課文比較莊子與惠子的性格、氣質上的差異。莊子:清高自守、視爵祿如“腐鼠“,避之惟恐不及 惠子:利欲熏心、薄情寡義,以小人之心度君子之腹 莊子:智辯,重欣賞,對外界認識帶有欣賞的態度

惠子:好辯,重分析,對事物有一種尋根究底的態度,重知識的探討。

教師總結:莊子的心境曠達,視榮華富貴如糞土,他有著高雅的生活情趣。莊子認為人的生死、禍福、貴賤、貧福,得失成敗等都是人力不能左右的,應一切順其自然。莊子思想是這種思想下的心靈選擇。引申:

美點尋蹤(寫作特色)

1、富有趣味性。

2、情節出人意料。

3、人物形象鮮明。

4、比喻巧妙貼切。

5、描摹生動傳神。

課堂反饋練習同座之間相互對譯。

第二篇:初三語文《莊子》故事兩則學教案

初三語文《莊子》故事兩則學教案

“以自學為主的課堂教學模式”學教案課

題《莊子》故事兩則授課時間3學習目標1:積累常用的文言詞語,豐富文言知識,了解《莊子》及莊子生平、思想。學習目標2:欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。學習目標3:拓寬學生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經典的了解,提高文化品位。學習重難點:重點:理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。

感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異,理解莊子的志趣。難點:理解兩則故事的寓意。

引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。學習過程設計(學案)教學過程設計(教案)

學案:第一部分:自主探究一.了解。⑴、《〈莊子〉故事兩則》,均選自

。莊周,是

(朝代)哲學家,是諸子百家中

家思想的代表人物。《惠子相梁》中比喻巧妙貼切,“鹓鶵”比喻

,“鴟”比喻

,“腐鼠”比喻

。二.基礎積累

1、解釋文中的重點詞語。惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓雛(yuānchú),子知之乎?夫鹓雛發于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓雛過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國嚇我邪?(1)與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請其。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

2、找出文中重點句子并翻譯。(1)或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”(2)于是惠子恐,搜于國中三日三夜(3)非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。(4)今子欲以子之梁國嚇我邪?(5)鯈魚出游從容,是魚之樂也。(6)子非我,安知我不知魚之樂?(7)子之不知魚之樂全矣!(8)“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。三.課文理解:

1、閱讀《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁之上》,思考:(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?(3)比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,從中可以看出莊子怎樣的人生態度?(4)就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看,惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態,對此,你是否贊同?為什么?

3、課外練習:閱讀下面的文字,回答后面的題目。

秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

順流而東行,至于北海;東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”(《莊子·秋水》)

1、解釋下列加點詞語(1)秋水時至:

(2)以天下之美為盡在己:(3)東面而視:

(4)而輕伯夷之義者:

2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項是()A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾長見笑于大方之家c.吾非至于子之門D.生于憂患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為:

4、本選段主旨為:

四、我存在的疑問:第一課時:預習指導課完成學案。第二課時:展示課

一、導入激趣:先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸,富含哲理;《孟子》文筆雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天,我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、預習檢測:

1、文學常識。《〈莊子〉故事兩則》,均選自

。莊周,是

(朝代)哲學家,是諸子百家中

家思想的代表人物。

2、實詞翻譯(4分)惠子相梁()

非梧桐不止()于是鴟得腐鼠()非練實不食()或謂惠子曰()搜于國中三日三夜()今子欲以子之梁國而嚇我邪()()

3、虛詞理解(3分)找出與例句中畫線詞用法相同的一項()例句:南方有鳥,名為鹓鶵子知之乎?A輟耕之壟上

B予獨愛蓮之出淤泥而不染c然臣之弟子禽滑厘等三百人D昂首觀之,項為之強

4、句子翻譯(4分)夫鹓鶵發于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,(?)仰而視之曰:‘嚇’!今子欲以子之梁國而嚇我邪?

二、質疑點撥

1、學生表情朗讀課文《惠子相梁》,思考:(1)、結合具體內容說說莊子和惠子是個怎樣的人?(2)文中的的鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么?莊子用這個故事想表達什么?這樣說有什么好處?(3)文中“非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲”為什么要用三個“非……不……”可以改為“止梧桐,食練食、飲醴泉”嗎?

三、當堂訓練

:資料助讀

(一)、莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢(郢:yǐng,古地名)人堊(堊:è,白石灰)幔(同“漫”,玷污)其鼻端,若蠅翼,使匠石斫(斫:zhuó,砍削)之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試(嘗試:照著試一試)為寡人為之。’匠石曰:‘臣嘗能斫之。雖然,臣之質(質:可譯為搭擋)死久矣。’自夫子之死也,吾無以為質矣!吾無與言之矣。”

——《莊子·徐無鬼》

(二)、莊子釣于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉(請他做官,“焉”:到那里),曰:“愿以境內(國內的事務)累(勞累)矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾(用絲綢裹)笥(sì用竹箱裝)之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎?寧其生而曳尾于涂(tú泥濘)中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中。”莊子曰:“往矣,吾將曳尾于涂中。”

四、一課一得:

談談你本節課學習文言文的收獲。第三課時

一、預習檢測:

1、解釋加點的詞。與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請其。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

2、翻譯句子。(1)鯈魚出游從容,是魚之樂也。(2)子非我,安知我不知魚之樂?(3)子之不知魚之樂全矣!(4)“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。

3、找學生翻譯全文。

二、質疑點撥。

1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?引申:《莊子?秋水》中還有這樣的故事:楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教,而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理,把哲理和詩情藝術地交融在一起。

2、比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,從中可以看出莊子怎樣的人生態度?比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,從中可以看出莊子怎樣的人生態度?《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌。

三、當堂訓練

(一)、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看,惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態,對此,你是否贊同?為什么?

(二)閱讀下面的文字,回答后面的題目。

秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

順流而東行,至于北海;東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”(《莊子·秋水》)

1、解釋下列加點詞語(1)秋水時至:

(2)以天下之美為盡在己:(3)東面而視:

(4)而輕伯夷之義者:

2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項是()A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾長見笑于大方之家c.吾非至于子之門D.生于憂患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為:

4、本選段主旨為: 四、一課一得談談你本文學習的收獲。

我的成功之處:從興趣出發,激發學生學習古文的濃厚興趣。同時,使學生學會舉一反三,輕松解決文言問題。

第三篇:九年級語文莊子故事兩則教案

《《莊子》故事兩則》 課時:第1課時 教學目標

(一)知識與目標

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

2、積累常用的文言詞語,歸納相關的文言現象。

3、領略兩則故事中的旨趣。

4、培養學生閱讀文言文的自學能力。

5、拓寬學生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經典的了解,提高閱讀品位。

(二)過程與方法

1.比較法、閱讀、討論

2、聽故事、讀故事、說故事、品故事、寫故事

(三)情感態度價值觀

增加學生對傳統文化經典的了解,提高文化品位。教學重點

1、積累常用的文言詞語,歸納相關的文言現象。

2、領略兩則故事中的旨趣。教學難點

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣? 教學過程

一.創設情境,導入新課

古時有一位大師,他的才學和品質都為人之首,到大限之日時,很多弟子極傷心,竟嗚咽有聲,情不自禁。大師笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。死生為伴,通天一氣,你又何必悲傷?”弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟隨您至今,受益匪淺,弟子卻無以為報。想先生貧困一世,死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者,即為此也!”大帥坦然微笑,說道:“我以天地作棺槨,以日月為連壁,以星辰為珠寶,以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎?還有比這更好更多的陪葬嗎?”弟子道:“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”大師平靜地笑道:“在地上被烏鴉、老鷹吃掉,在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣?奪烏鴉、老鷹之食而給? 面對死亡,這位大師表現的是何等的坦然!他就是莊子。誰能介紹一下莊子的基本情況?(找同學介紹)大屏幕顯示:莊子,名周,戰國時期宋國蒙人,我國古代著名的思想家、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

二、題板書與目標展示

1、課題板書

2、目標展示(知識目標)莊子與《莊子》

莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》散文對后世的影響

《莊子》在先秦諸子中,無論就他的思想或文風來說,都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷”,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩篇,直承《莊子》且不說,后如柳宗元論文,主張“參之莊老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。三.自主學習與探究

1.讀故事:學生自讀課文,讀準字音,正確斷句。2.再讀課文:注意下列句子中的加點詞的意義 板書:(1)惠子相梁 相:名詞用作動詞。做宰相。(2)于是惠子恐,搜于國中三日三夜 國:國都、京城。(3)非梧桐不止 止:棲息。

(4)子非魚,安知魚之樂 安:疑問代詞,怎么。

(5)于是鴟得腐鼠 于是:在這時,與現代漢語中表意不同。

(6)魚出游從容 從容:安閑自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是魚之樂也 是:這。同桌相互檢查過關。

3.說故事:梳理故事情節

板書:情節出人意料(不喜卻疑、不避自迎)第一則:相梁----往見----欲代----搜----往見

第二則:是魚之樂也----子非魚,安知魚之樂----子非我,安知我不知魚之樂----我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。----子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。

四、交流與合作學習

1、學生合作學習自學提綱與交流。

2、教師巡回指導。

五、學生展示學習成果 六、課堂檢測

分角色朗讀,把握句子的語氣語調。小組討論、比較莊子與惠子思想、性格差異, 體會形象鮮明的人物。《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。(一、二組討論)

《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌。

七、課時小結

八、課后作業

板書設計: 教學反思:

主備教師:盧偉 時間:2.8 備課組長簽字: 科目: 語文 課題:《莊子故事兩則》 課時:第2課時 教學目標

(一)知識與目標

1.欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的喻意。

2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。

(二)過程與方法

1.比較法、閱讀、討論

2、聽故事、讀故事、說故事、品故事、寫故事

(三)情感態度價值觀

增加學生對傳統文化經典的了解,提高文化品位。教學重點

理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。教學難點

感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異,理解莊子的志趣。理解兩則故事的寓意。教學過程

一.創設情境,導入新課

春秋戰國時期是中華民族多災多難的一個時代,同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴,各種流派紛紛登場,給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個獨立特行的一派,一個獨立特行的人,他的散文以汪洋恣肆著稱,他其貌不揚,長脖子,脖子還長有一個瘤子,臉色蠟黃,他曾經去見過幾位 國 君,后者都被他的長相嚇跑了。這就是莊子,莊子和孔子一樣,同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同,今天讓我們走近莊子,感受他的機敏、幽默與詼諧。

二、題板書與目標展示

1、課題板書

2、目標展示(知識目標)三.自主學習與探究

1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?(莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。)

2、你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

(在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?關于這一點,歷來爭論不休。歸結起來,主要有以下幾種看法:

(1)從故事本身來看,莊子占了上風。結尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應該無言以對而就此認輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。

(2)從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的,所以說,惠子才是勝者。(3)從邏輯上看,莊子其實并不應該輸,只是他沒找準方向,以至給惠子留下了可乘之機。

3、結合兩則故事,比較莊子與惠子在思想、性格、氣質等方面的差異。(《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態度.將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌。)在莊子心目中,惠子是難得的知己。那么,“惠子相梁”的故事完全是虛構嗎?也不全是。惠子可能確實比較熱衷于功名富貴,但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。

四、交流與合作學習

1、學生合作學習自學提綱與交流。

提問:(1)莊子講鹓鶵故事中,鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么?故事的用意是什么?(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境? 學生思考,明確:(1)故事里,鹓鶵比喻志向高潔之士,如莊子。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人,如惠子。腐鼠比喻功名利祿。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

再聽故事: “運斤成風”的故事,幫助學生了解莊子與惠子的友誼。楚國郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說:‘替我試試看。’匠石說:‘我以前能削,但是我的對手早已經死了!(2)莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。表現莊子“天地與我并生,萬物與我為一”的思想。莊子的這種人生態度,我以為是非常重要的,帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現實中找尋到詩意,從而豐富我的精神家園。

2、教師巡回指導。

五、學生展示學習成果 六、課堂檢測

七、課時小結

情節出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。

人物對比鮮明。《惠子相梁》惠子利欲熏心,莊子清高自守。《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。

比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

八、課后作業 板書設計: 情節出人意料。

惠子相梁----莊子往見----欲代子相----搜與國中----莊子往見----奇鳥之喻 人物對比鮮明。《惠子相梁》:惠子利欲熏心----莊子清高自守。《莊子與惠子游于濠梁》:一力辯,重邏輯分析;一巧辯,重藝術觀賞。

比喻巧妙貼切。

巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。資料: 1、1988年初,75位諾貝爾獎得主在巴黎集會,發表宣言,其中有人說“人類要在21世紀生存下去,就要從中國的孔子那里找智慧。”

2、北師大教授于丹在《百家講壇》中的“論語心得”、于丹講莊子風靡全國。

3、莊子說“天地與我并生,而萬物與我為一”,他推崇“自然”反對“人為”,對后世產生了極大的影響。

4、孟子名言:“生于憂患,死于安樂”、“舍生取義”、“富貴不能淫,貧賤不能移”??

第四篇:莊子故事兩則教案

《莊子》故事兩則教案

(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)

教學目標 : 知識目標1.積累常用的文言詞語,豐富文言知識。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。

能力目標 : 1.欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。

德育目標 : 拓寬學生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經典的了解,提高自己的人生觀、價值觀和世界觀。

教學重點難點 1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。

2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異,理解莊子的志趣。

教學方法1.朗讀法。2比較法。3.延伸拓展法。

教學用具:多媒體、課件

教學時數:兩課時

預習內容:1.應掌握的字:迥相梁醴循 ..

2.《惠子相梁》這篇課文講了一個什么故事?

導學學習過程:

第一課時

教學要點:掌握重點字詞,理解寓意。

教學步驟:

一、導語

先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《論語》平實質樸,富含哲理;《孟子》文筆雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天,我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。(多媒體顯示:課題和莊子的頭像)

二、資料助讀

請同學根據自己課前搜集到的資料介紹莊子的有關生平事跡。師根據學生的回答對資料進行整合。

(師總結—— 莊子:約公元的369~公元前286,名周,戰國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家、哲學家、文學家。道家學派的代表人物之一。和老子并稱為“道學之祖”。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。

三、疏通課文: 1.學生選擇自己喜歡的方式自讀課文,借助課文注釋和工具書翻譯全文。并劃出不會翻譯的字、詞、句。

2、集體朗讀課文,并說說哪些句子的朗讀節奏自己還沒有把握,師生共同探討;

3、師生共同探討學生所提的那些不會翻譯的字、詞、句。

4、多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照,找出錯誤的地方,并思考譯錯的原因。

(多媒體顯示:

四合作探究:

1、解釋下列句子中的加點詞。

(1)惠子相梁(2)于是惠子恐,搜于國中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非魚,安知魚之樂(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂也

學生明確:(1)相:名詞用作動詞。做宰相。(2)國:國都、京城。(3)止:棲息。(4)安:疑問代詞,怎么。(5)于是:在這時,與現代漢語中表意不同。(6)從容:安閑自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是:這。

3.翻譯句子:搜于國中三日三夜:在國都搜捕三天三夜(注意“國”及語序倒的翻譯 于是鴟得腐鼠:在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國而口赫我邪:”現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

魚出游從容,是魚之樂也:白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣:你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定

4、學生再次自由朗讀課文,感知文章內容。

四、寓意:

1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

——鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

2、同學們學了這篇文章后有什么感受呢?

(比如:惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。所以作為朋友應該要心胸開闊。)

3、《惠子相梁》這則故事富有趣味。很能體現《莊子》散文的藝術特色。請同學們精讀課文有哪些值得贊賞的地方?

明確:

1、情節出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。

五、布置作業:整理寓意,翻譯重點句子。

第五篇:《莊子》故事兩則教案

課題名稱:莊子與惠子游于濠梁 課型:新授

備課時間:2017年3月15日 授課時間:2017年3月16日 教學目標

1.理解故事的內容,了解莊子和惠子的不同思想、性格;積累一些文言實詞和虛詞。

2.反復朗讀課文,理解反問修辭手法的表達作用;體會故事中有趣的辯論。

3.理解寓言故事闡述的道理,感受哲人的思想,學習莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態度。教學重點

理解故事的內容,了解莊子和惠子的不同思想、性格;積累一些文言實詞和虛詞。教學難點

理解寓言故事闡述的道理,感受哲人的思想,學習莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態度。導學過程

一、導入新課:

先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸,富含哲理;《孟子》文筆

/ 3 雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天,我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、自主學習:

1.學生白讀課文,借助課文注釋和工具書翻譯。

2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照,找出錯誤的地方,并思考譯錯的原因。

3.教師歸納總結重要詞語的意義和用法。

三、合作探究

1. 莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境? 明確:莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。

2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,理解莊子的人生態度,突破思想關。

明確: 《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌。

四、延伸拓展

出自《莊子》的成語。

五、達標檢測

/ 3 見ppt

六、課堂小結

《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態度.將主觀的情意發揮到外物。

七、布置作業

從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇,可以在原有故事基礎上補充情節。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。

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