第一篇：20莊子故事兩則教案

20、《莊子》故事兩則 導學案

主備人：顧廣師

上課時間：

第一課時

課型

一、教學目標：

1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。

2、領略兩則故事中的旨趣。

3、培養學生閱讀文言文的自學能力。

4、拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高閱讀品位。教學重點：

1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。

2、領略兩則故事中的旨趣。教學難點：

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？

二、知識準備：

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。《莊子》散文的藝術特色：第一，想象奇幻；第二，構思巧妙；第三，善用寓

故事和比喻；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。莊子（約前369—前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越，探訪古風，率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。

三、學習內容：

第一課時

（一）、導入新課：

春秋戰國時期，群雄割據，風起云涌；賢哲奔走，百家爭鳴。聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。《論語》平實質樸、諄諄善誘；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆??讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。

（二）、布置學生反復讀課文，請學生把自認為重要的字詞寫到黑板上

(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜 ．．

(3)非梧桐不止

（4）或謂惠子曰 ．．

(5)于是鴟得腐鼠

．．

（三）、自學《惠子相梁》 投影出示自學要求：

借助注釋和工具書直譯課文； 歸納相關文言現象； 把握故事的寓意。教師提示：

1、課文直譯：見參考譯文

2、歸納相關文言現象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語方面：如“相”名詞用作動詞，“做宰相”。（這一環節可以結合直譯予以關注。）

3、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？

鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

四、知識梳理：

從這篇課文中，你學到了什么？

1、情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。

3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

4、描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。

五、達標檢測：

（一）1．讀一讀，并給加點字注音 相梁（）

鹓鶵（）

醴泉（）

鴟（）

．．．．．濠梁（）

鯈魚（）

從容（）

嚇（）

．．．．2．文學常識積累

莊子，即，戰國時

蒙人，家，家代表人物。本次兩則故事均選自《

》。《莊子》是

的著作集，為

家經典之一。

惠子，即惠施，戰國時

人，家，在 作宰相，是莊子的好友。

3．用你自己的語言將兩則故事進行簡單的復述。

4．莊子講鹓鶵的故事用意是什么？

5．莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？

達標檢測：

（二）閱讀下面的文字，回答后面的題目。

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”（《莊子?秋水》）

1、解釋下列加點詞語（1）秋水時至：

（2）以天下之美為盡在己：

．．（3）東面而視：

（4）而輕伯夷之義者：

．．

2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項是（）A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾長見笑于大方之家 C.吾非至于子之門

D.生于憂患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為 ：

4、本選段主旨為：

板書設計：

教后感：

20、《莊子》故事兩則 導學案

主備人：顧廣師

上課時間：

第二課時

課型：

一、教學目標：

1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。

2、領略兩則故事中的旨趣。

3、培養學生閱讀文言文的自學能力。

4、拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高閱讀品位。教學重點：

1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。

2、領略兩則故事中的旨趣。教學難點：

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？

二、知識準備：

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。《莊子》散文的藝術特色：第一，想象奇幻；第二，構思巧妙；第三，善用寓

故事和比喻；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。莊子（約前369—前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越，探訪古風，率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。

三、學習內容：

第二課時

（一）、導入語：

回顧上節課學習流程，提出本課時的學習要求。

（二）、學習《莊子與惠子游于濠梁》；

這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

（三）、投影出示自學要求：

借助注釋和工具書直譯課文； 歸納相關文言現象；

把握故事中的辯論的實質。教師提示：

1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鯈（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

2、歸納相關文言現象：句式方面；詞語方面（一詞多義；古今異義等）

3、把握故事中的辯論的實質。莊子：魚之樂；惠子：不知魚之樂。

（四）、研讀探究：

1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？（莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。）

2、你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

（在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾種看法：

（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。

（3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之

機。

四、知識梳理：

1、兩則短文分別反映了莊子的什么思想？

[提示]第一則莊子講鹓鶵的故事里，莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比做鴟，把功名利祿比做腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態。

第二則莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”，反對“人為”的思想。

2、第一則，莊子不直截了當的闡述自己思想，而用故事進行比喻，這樣寫，有什么特殊的表達效果？

[提示]莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的形式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現了《莊子》語言機敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點。

3、第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續怎樣辯論？

[析]設計此題，既是為了加深對課文的理解，也是培養學生的應變和說話能力。言之成理即可。

五、達標檢測

（一）1．解釋句中加點的詞語

①非梧桐不止（）

②非練實不食（）③非醴泉不飲（）

④固不知子矣（）

⑤安知我不知魚之樂（）

⑥搜于國中三日三夜（）⑦請循其本（）

⑧或謂惠子曰（）⑨今子欲以子之梁國而嚇我邪（）

⑩欲代子相（）2．用現代漢語翻譯下列句子

①或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”

②夫鹓鶵發于南海，而飛于北海

③非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

④嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？

⑤鯈魚出游從容，是魚之樂也

⑥子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

⑦子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。

達標檢測

（二）：

1、《〈莊子〉故事兩則》，均選自

。莊周，是

（朝代）哲學家，是諸子百家中

家思想的代表人物。

2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻

，“鴟”比喻

，“腐鼠”比喻。

3、解釋下列句中加點的字。（1）惠子相梁（）（2）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？（）（）

（3）是魚之樂也（）

（4）子非魚，安知魚之樂（）

4、翻譯下列句子。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？

（2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。

5、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態，對此，你是否贊同？為什么？

6、閱讀下面一段文言文，回答后面問題。

大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。皇后諫曰：“昔 齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪云：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾（1）、本文主要寫了一件什么事? 答：

（2）、皇后諫言中講到晏子歷數養馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么? 答：

（3）、文中有幾句活沒有標點符號，請用“/”線標示出需要加際點符號的位置。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。（4）、對對聯。

上聯：足智多謀，孔明巧借箭

下聯：，板書設計：

教后感：

第二篇：莊子故事兩則教案

《莊子》故事兩則教案

(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)

教學目標 ： 知識目標1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。

能力目標 ： 1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。

德育目標 ： 拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高自己的人生觀、價值觀和世界觀。

教學重點難點 1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。

教學方法1．朗讀法。2比較法。3．延伸拓展法。

教學用具：多媒體、課件

教學時數：兩課時

預習內容：1.應掌握的字：迥相梁醴循 ．．

2.《惠子相梁》這篇課文講了一個什么故事？

導學學習過程：

第一課時

教學要點：掌握重點字詞，理解寓意。

教學步驟：

一、導語

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《論語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。（多媒體顯示：課題和莊子的頭像）

二、資料助讀

請同學根據自己課前搜集到的資料介紹莊子的有關生平事跡。師根據學生的回答對資料進行整合。

（師總結—— 莊子：約公元的369～公元前286，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家、哲學家、文學家。道家學派的代表人物之一。和老子并稱為“道學之祖”。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。

三、疏通課文： 1．學生選擇自己喜歡的方式自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯全文。并劃出不會翻譯的字、詞、句。

2、集體朗讀課文，并說說哪些句子的朗讀節奏自己還沒有把握，師生共同探討；

3、師生共同探討學生所提的那些不會翻譯的字、詞、句。

4、多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。

（多媒體顯示：

四合作探究：

1、解釋下列句子中的加點詞。

(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非魚，安知魚之樂(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂也

學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)國：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。

3．翻譯句子：搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意“國”及語序倒的翻譯 于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國而口赫我邪：”現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定

4、學生再次自由朗讀課文，感知文章內容。

四、寓意：

1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

——鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

2、同學們學了這篇文章后有什么感受呢？

（比如：惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。所以作為朋友應該要心胸開闊。）

3、《惠子相梁》這則故事富有趣味。很能體現《莊子》散文的藝術特色。請同學們精讀課文有哪些值得贊賞的地方？

明確：

1、情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。

五、布置作業：整理寓意，翻譯重點句子。

第三篇：《莊子》故事兩則教案

課題名稱：莊子與惠子游于濠梁 課型：新授

備課時間：2017年3月15日 授課時間：2017年3月16日 教學目標

1.理解故事的內容，了解莊子和惠子的不同思想、性格；積累一些文言實詞和虛詞。

2.反復朗讀課文，理解反問修辭手法的表達作用；體會故事中有趣的辯論。

3.理解寓言故事闡述的道理，感受哲人的思想，學習莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態度。教學重點

理解故事的內容，了解莊子和惠子的不同思想、性格；積累一些文言實詞和虛詞。教學難點

理解寓言故事闡述的道理，感受哲人的思想，學習莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態度。導學過程

一、導入新課：

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆

/ 3 雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、自主學習：

1．學生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。

3．教師歸納總結重要詞語的意義和用法。

三、合作探究

1． 莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境? 明確：莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。

明確： 《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

四、延伸拓展

出自《莊子》的成語。

五、達標檢測

/ 3 見ppt

六、課堂小結

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度．將主觀的情意發揮到外物。

七、布置作業

從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎上補充情節。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。

/ 3

第四篇：《-莊子-故事兩則》教案

《故事兩則》教案

《<莊子>故事兩則》教案

導入：略

學生讀。

老師：我們請一位同學來讀一讀。

（學生一讀）

學生二：她讀錯了兩個字：夫 嚇

老師：是嚇還是嚇？這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應該讀幾聲。相當于耶。大家齊讀一遍。

學生讀

老師：中有兩個字我要說一下，一個是或，一個是國。這兩個字書上都沒有給出注釋。也就是說憑我們的文言文知識應該掌握，那么大家是不是已經掌握了呢？

學生三：或是有人的意思。

老師：對，我們以前學過，有人的意思。有人就對惠子說。第二個是國。關于這個國前面講過多次，要結合語言環境還考慮。國破山河在，國是什么意思？

學生：國家。

老師：去國懷鄉。

學生：國都。

老師：固國不以山川之險。

學生：國防。

老師：這里應該是什么意思？

學生四：我覺得應該是國都。

老師：為什么？這個國，我們根據語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學把故事講一下，先簡單地復述一下。

范婷婷：惠子在梁國當宰相，莊子去拜見他，有人對惠子說，莊子來了，想代替你，于是惠子很驚恐，在國都中搜尋了三天三夜，莊子去拜見他，說南方有一種鳥，你知道嗎？它從南海飛到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在這時貓頭鷹仰視它說，嚇，事到如今，你想用梁國來嚇我嗎？

老師：剛才我們讓同學復述了一下，他基本上是翻譯了一遍。今子欲以子之梁國而嚇我邪。講這個句子。莊子去見惠子，因為惠子要去搜捕他。莊子應該是生氣的。他見了惠子應該比較生氣，甚矣，汝之不義！但是他有沒有？

學生：沒有。

老師：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么？

學生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。

學生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，老師：她就說得比較全面，莊子用了幾個比喻，要弄清楚他的用意，就必須搞清楚這幾個比喻。鹓，鴟，腐鼠。一個比喻莊子，一個比喻惠子，一個比作功名利祿。莊子罵惠子了沒有？

學生：罵了。

老師：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰？

學生七：鴟。

老師：是鴟還是鹓？

學生：鴟。

老師：誰仰而視之？應該是鴟。莊子用這個故事做了一個比喻，既表明了自己的志趣，又諷刺了惠子的追求功名利祿。假如你是惠子，你覺得他聽了以后會有什么反應？

學生八：我覺得他可能比較愧疚。

學生九：我還是覺得比較愧疚。

學生十：我覺得他應該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權位的人，不大可能被感動。

學生一：我覺得在這里惠子并沒有表現出來。他應該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。

老師：關于莊子與惠子到底是怎樣回事，我們今天早上給大家發了一份材料。看完這個故事，你有什么樣的感受

學生二：一個人沒有了最好的最強的對手，就覺得沒有意義了。

老師：武林頂尖高手都很寂寞，就像獨狐求敗。伯牙和鐘子期就是如此。TV中有一個幸運2，里面有一個游戲叫做你比我猜，我們就看那個節目，有的人一比后面的人就一下子能夠猜到。為什么？心靈當中有默契。莊子講這個故事是說，在惠子死后，莊子送喪，路過惠子的墳墓，莊子回頭給他的學生講這個故事。你覺得莊子對惠子是怎樣的態度？

學生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。

老師：看了同學們理解這個沒問題，莊子內心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當中大多是以一種詼諧幽默的面目出現，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經常會抬杠。接下來我們看第二則故事。

學生讀。

老師：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學請看一下資料二。

學生默讀。

老師：這個故事如果讀得不太懂也沒有關系。這個辯論爭了很久了。我們把辯論放在資料二中。這場辯論誰占了上鋒？

學生四：惠子占了上鋒。

老師：為什么？

學生四：莊子強詞奪理。

學生五：莊子占了上鋒。

老師：為什么？

學生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。

老師：剛才這個同學說莊子占了上鋒。她從形式上判斷。你們覺得呢？如果從形式上說，是莊子占了上鋒。如果從邏輯上看，誰占了上鋒？

學生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。

學生七：我覺得莊子占了上鋒。

老師：這個時候我要提醒一下，我們要關注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么？在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關系比較復雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。

不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關注莊子為什么非常固執地認為魚兒是快樂的？

學生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。

老師：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂的結束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。

第五篇：《莊子》故事兩則教案

20《莊子》故事兩則能力目標1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。德育目標拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。教學重點1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。第一課時[教學步驟]

一、導語設計先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、資料助讀莊子與《莊子》莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。《莊子》散文對后世的影響《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

三、自學《惠子相梁》教師參考：

1、課文直譯：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他．說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

2、歸納相關文言現象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語方面：如“相”名詞用作動詞，“做宰相”。（這一環節可以結合直譯予以關注。）

3、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

四、合作探究：涵泳品味文章的美點并交流。學生的每一點發現都必須珍視。示例：

1、情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。2、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。

3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

4、描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。第二課時這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。教師參考：

1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鯈（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

2、歸納相關文言現象：句式方面；詞語方面（一詞多義；古今異義等）

3、把握故事中的辯論的實質。莊子：魚之樂；惠子：不知魚之樂。

（二）研讀探究：

1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？（莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。）

2、認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？（在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾種看法：（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。以上是從邏輯角度對二人的辯論進行分析，其實，就這段充滿機智的文字描寫而言，我們不必斤斤計較于邏輯，而可以從二人的思想、性格、氣質差異上來看待這段對話。惠子是名家，好辯，對于事物更多是一種尋根究底的認知態度，缺乏美學意義上的欣賞與關照，對于在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的莊子自然也就缺乏理解與認同了。另外，莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”也不無啟發。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），和萬物平等共生，與外界契合無間，認為魚“樂”，其實也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚兒“樂”是理所當然的事了。）

3、結合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質等方面的差異。（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度．將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具,有藝術家的風貌。）惠子真的像《惠子相梁》里那樣無恥嗎？莊子和惠子的關系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個問題，即“匠石運斤”的故事（出自《莊子·徐無鬼》）。它講的是莊子路過惠子墓前，向學生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部《莊子》里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構嗎？也不全是。惠子可能確實比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來