第一篇：初三語文復習題(二)

初三語文復習題

（二）一、基礎知識與運用

1、下列詞語中注音、字形有誤的一項是（）

A絢麗（xuàn）提防（dī）漠不關心眼花繚亂 B和煦（xù）狹隘（yì）中流砥柱投機取巧 C委曲（qū）修葺（qì）小心翼翼渾然一體 D污穢（huì）拮據（jū）有條不紊振振有詞

2、依次填入句中橫線上的詞語，最恰當的一項是（）

有人說：智者無言。的確，大智之人，總是淡淡地，靜靜地，孜孜地，直到進入智慧高地，自由地駕馭規律，而永葆一種理性的美麗。

A生活思考追求B思考生活追求 C生活追求思考D追求思考生活

3、下面一段話中畫線的句子有毛病，請根據提示加以改正。

隕石就是人們通常所說的石質隕星。它是流星體自宇宙太空落到地面上的殘骸。闖入地球大氣層的諸多流星體在進入大氣層時，由于有些流星體質量較大，①在經過與地球大氣劇烈的摩擦后未能充足燃盡，最后墜落到地球表面形成隕石。②隕石包含著豐富大量的太陽系天體形成演化的信息，對他們的分析將有助于探求太陽系的演化奧秘。

（1）第①句中有一個詞語使用錯誤，應將“”改為（2）第②句中語序排列錯誤，應改為。

4、填入橫線處的句子排列順序恰當的一組是（）

竹，是上蒼賞賜給南山的肺，吐納氧氣，滋生水汽。①瀉進山腳下的洼地②凝結在葉尖化為晶瑩的露珠③匯成一泓清瑩的靜湖④跌落巖縫匯聚成“丁冬”作響的山泉

A ①③④②B ②④①③C ④③①②D ②③④①

5、將下面左右兩邊表現樂曲美感的短語連線配句。①像沖出峽谷的溪水A一樣熾熱 ②像空山幽谷的鳥鳴B一樣輕柔

③像拂動花枝的春風C一樣暢達 ④像烈焰奔騰的篝火D一樣宛轉

6、名著知識填空。

①冰心，原名。她在印度著名詩人（人名）《飛鳥集》的影響下創作的《》《春水》，集中體現了、童真、自然三大主題，是人們公認的小詩創作的最高成就。

②我國古典名著中塑造了從多經綸滿腹、智慧過人的藝術形象。一直被人們視為智慧化身的諸葛亮，其“”等世人耳熟能詳的故事無不閃耀著知識與智慧的光芒；《》中的“”（綽號）吳用等，梁山運機巧，水泊展謀略，識廣才高，魅力四射??其實，他們的聰穎與智慧離不開豐富的閱歷，更離不開廣博的學識。這正應了英國著名思想家培根的至理名言：

7、請寫出“唐宋八大家”中五位作家的姓名及其作品。

（1）的《》（2）的《》（3）的《》（4）的《》（5）的《》

8、給下面一段話空格處標點，正確的一項是（）

你現在就去把它要回來那么貴重的東西怎么能隨便送人呢？要不我和你一起去！”

A ①“②！③”④，B ①“②”③！④，C ①“②！③”④：D ①“②”③！④：

9、口語交際

央視2005“感動中國”節目讓帶著妹妹讀大學的洪戰輝的事跡廣為傳頌——當他還是一個孩子的時候，就對另一個更加弱小的孩子負起了責任，孤身一人撐起困境中的家庭；進入大學后，憑著一般人難以想像的努力，完成學業并扶養教育妹妹，甚至幫助他人。假如有一天，洪戰輝帶著他妹妹到你學校來參加某個活動，你有機會跟他倆說話，你會對洪戰輝說：

對洪戰輝的妹妹說：（注意：不能是歡迎辭）

10、古詩文填空（1）按要求填空。

①《〈論語〉十則》中表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是。②龔自珍在《已亥雜詩》中以落花為喻表明心志的名句是。

③范仲淹在《漁家傲 秋思》中表達達和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是。⑵古詩文名句默寫。

陸游在《游山西村》一詩中，描寫農村自然風光而又有一定哲理的兩句詩是。

⑶讀著古代優秀詩人的精美詩篇，他們的高貴心靈、博大胸懷會令你感動——陶淵明不為五斗米折腰，回歸田園；采菊東籬下，；李白在逆境中不失進取：，直掛云帆濟滄海；杜甫登上泰山極頂，感慨萬千：會當凌絕頂。

⑷詩人總是把把自己真誠的愿望寄寓在詩詞中。杜甫是“安得廣廈千萬間，”憂國憂民之心溢于言表；蘇軾是“，千里共嬋娟”，表達了與親人共賞人間美景的良好愿望。

⑸王之渙《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨楊柳，”和王維《送元二使安西》中的詩句“，西出陽關無故人”都抒發了邊塞生活的寂寞孤獨之感。

⑹人有德，花也有德。古詩文中贊頌花的品格的句子有：，（寫出連續的兩句）⑺鄉村景色常常入詩入詞。請寫出描寫鄉村景色的詩（詞）句：，（寫出連續的兩句）⑻關關雎鳩，在河之洲。。⑼蒹葭蒼蒼。。

二、閱讀與理解

聽泉

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都不得被淙淙流泉沖走了。身

上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都不得生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經典，音樂的清泉——《二

泉映月》。

“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候，老先生楊蔭瀏的學養和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳（華彥鈞）之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文

化遺產，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，戳動了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界??音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉的醴泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都不得已經離我們遠去了，可映月的三泉還奔涌在我們的生命和

生活中。記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應當跪下來聽。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞？也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創造美的阿炳和發現美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

11、清說出文章標題“聽泉”的意思。

12、第一自然段中，作者為什么說“也許我們才是真正的‘盲人’”？請用文中的語言回答。

13、最后一自然段中的“《二泉映月》應當跪下來聽”，作者認為小澤征爾這句話表達了怎樣的思想感情？請按要求填空回答。這句話表達的思想感情：對凈化人們心靈的音樂的創造者和傳播者的和。

14、這篇散文多處出現“泉水”，根據語境，分析下列加點的詞語，按要求填空。①．泉水．．

啊，順著左手指頭尖兒款款地流出來。②那音樂的“泉水．．．”不知會在哪兒幽咽斷流了。③也聽到了涌動的泉水．．里，有一點兒淡淡的哀傷。④楊蔭瀏牽著“泉水．．

”的手，出了山。第句和第句“泉水”的意思相同，都指。第句和第句“泉水”的意思相同，都指。

15、仿照下面的文字，另寫一個句子。

例句：琴聲揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。仿寫：

16、下列對這篇散文的賞析，不恰當的一項是（）

A“演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。”文章用“演奏”而不用“欣賞”是因為去演奏它，會更深刻地理解樂曲。

B楊蔭瀏和阿炳之間“是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比”，這是因為鐘子期對俞伯牙不能像楊蔭瀏對阿炳那樣“讓他的音樂永遠活著。

C文章主要用尋訪、談心、談藝、談琴、錄音、取題等情節詳細地描述了楊蔭瀏搶救并傳播瀕臨滅絕的文化遺產的過程。

D《二泉映月》表現了阿炳“對生命和自然的熱愛“，旋律中流露出的”淡淡的哀傷“，是他對自己身世的訴說。

指紋——未來的萬能鑰匙

①世界上每個人的指紋都不相同。雖然唇紋、眼睛里的虹膜視網膜也人人不同，但指紋識別是生物識別技術中最常用、最方便的一種。

②指紋識別技術其實分警用和民用兩大類，思路是很不同的。派出所里給犯罪嫌疑人錄指紋，不但要十個指頭都錄，而且要旋轉180度，因為犯罪現場找的指紋往往知識殘缺不全的小片，所以指紋算法上用殘缺指紋在指紋庫里找嫌疑人，往往要找很多個“可能是”的結果，需要專家一一比對排除。民用指紋則不然，錄指紋只錄一個或兩個平面指紋用于身份識別，用的時候也需要完整無缺的平面指紋，算法比對只有“是”或“不是”兩種結果。但民用指紋庫也可以為刑偵破案服務，比如廣州市外來人口指紋庫就為抓通緝犯做了不少貢獻，有的還是在廣州隱藏了幾年的重案犯呢，改了名字改了相貌卻改不了指紋。

③指紋識別技術最核心的是算法，通過分析指紋的全局特征，如脊、谷和終點、分叉點或分歧點，就可以從特征值中非常可靠地確認一個人的身份。指紋雖然從出生到老不變，但小時候的成長發育會使指紋變長，中年發福會使指紋變寬，所以指紋算法是一種高難度的技術。目前我國已經有了自主知識產權的指紋算法，在處理指紋變形等方面處于世界領先水平，美國一公司前不久還花了十萬美元購買了該算法的使用權呢。

④紋識別的另一關鍵技術是指紋圖像采集技術。以前基本上用光學技術，即用一個光源從棱鏡反射按在一個取像頭的手指，光線照亮指紋從而采集到指紋。現在越來越多采用的是電容方式的半導體技術，按壓到采集頭上的手指的脊和谷，在手指表皮和芯片之間產生不同的電容，芯片通過測量空間中的不同電容場得到完整的指紋。

⑤第二種方式也叫“活體指紋”，采集時你把手指頭涂黑了也一樣可以取到清晰的指紋，但只能手和身體連著才有生物電流，否則就無法采集到。前不久西安天氣很冷，某單位裝了這樣的指紋系統做考勤，有個女員工騎單車上班，結果指紋儀不認她那“冰冷的小手”，后來用溫水洗了洗手再來，指紋儀就認得她了；別人都

笑她被凍得不是“活體”了。這種采集技術的設備比光學方式小了幾十倍，甚至可以做進你的手機里，使用很方便。

⑥現代人身現金少了，因為信用卡得到了廣泛應用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號和密碼造成卡主的損失非常驚人。現在指紋技術成了電子商務的“金鑰匙”，美國最大的銀行美洲銀行最近開始為一些用戶提供指紋識別服務，一些美國的國際貿易公司也正在積極試用指紋識別軟件進行交易身分確認，國內也有銀行等部門在積極試用。

⑦好好保護你的手指吧，你的指紋在未來社會中的用途將越來越廣泛。

17、本文的說明對象是什么？說明的中心是什么？

18、第②段主要運用了

19、根據第③④兩段提供的信息，選出下列說法不正確的一項（）

A 指紋算法是通過分析指紋的全局特征或局部特征，來確認人的身份的一種指紋識別技術。

B 因為成長發育會使人的指紋完全改變，所以用指紋來確認一個人的身份不一定可靠。

C 指紋圖像采集可以采用光學技術，也可以采用半導體技術。D 算法和圖像采集技術都是指紋識別的關鍵技術。

20、聯系上下文說說“活體指紋”是怎樣采集的？（摘引原文回答）

21、指出第⑤段中別人調侃她“被凍得不是‘活體’”的言外之意。

22、請你根據文章內容，展開合理想象，從“日常起居”“經濟生活”“社會活動”等方面，設想指紋在未來社會中有哪些用途。（試舉三例，表述要清楚完整）

讀“死”書與讀“活”書

讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以以聯系實際，可以活學活用，可以打開思路，可以進行創造??一些舉一反三的例子，一些科學上的創造發明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。

但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現在談的是中學生的讀書。中學生剛剛開始人生的路，他們剛剛學會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學生來說，我看與其鼓勵他們現在讀“活”書，不如老老實實地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。

(a)所謂讀“死”書，是說要認真地照著書本去讀，先求準，后求懂，然后再求用。(b)書上怎樣講的，一個字一個字地認清楚，然后照著去理解。(c)讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認準，把音讀準，把義理解準，然后準確無誤地把書中的話記準、背準、用準。(d)我主張中學生讀“死”書，就是鼓勵他們要在書內用功夫。(e)要把書讀進去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。

我這樣講，是從我個的的切身感受出發的。首先我有感于“四人幫”時的“假、大、空”，給我們的學風和文風所造成的危害。其次，我總結了過去的失誤，年輕時，我讀書，喜歡從興趣出發，強調讀“活”書，結果基本知識都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學到。年紀大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎，然后再讀“活”書為佳。

古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發揮作用。“死”、“活”之間，相互為用，相互補充。我們強調讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書。“死”與“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”：人要書“活”，書就“活”。這就叫“運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關系，大概有如書籍與金鑰匙的關系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。

23、對本文中心論點的表述最準確的一項是（）A 談讀“死”書與讀“活”書。

B 科學上的創造發明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。C 中學生應該先讀“死”書，后讀“活”書。

D 讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發揮作用。

29、下列各句中加點詞的意義與用法相同的一組是（）A 以：以傷先帝之明蓋亦以精力自致者 B 之：若無興德之言何陋之有？

24、最后一段畫線句運用的論證方法是C顧：三顧臣于草廬之中顧不如蜀鄙之僧哉？

25、下面的句子是從第三段抽出來的，它的位置在由于書是文字構成的，中國的文字處理包括形、音、義三個方面。

26、“盡信書，不如無書”這句話我們在課文《懷疑與學問》中曾經讀過，請談談你對它的理解。

27、閱讀全文后，你是否同意作者的觀點？請談談理由。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、偉、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、偉、允等之慢，以彰其咎；陛下亦自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

28、解釋文中加點的詞語。（1）猥自枉屈猥：（2）以咨諏善道諏：（3）以彰其咎彰：（4）此臣所以報先帝所以：

D 效：恐托付不效不效則治臣之罪

30、下列各句中加點的詞，意義和用法與現代漢語相同的一項是（）A先帝不以臣卑鄙．．B．遂許先帝以驅馳．．

C．夙夜．．憂嘆D臨表涕．

零

31、請將文中“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”一句翻譯成現代漢語。

32、選文第2段“臨崩寄臣以大事”中的“大事”具體指什么？

33、從作者回憶的顧茅廬、臨危受命，臨崩寄大事三件往事中，我們可以體會其怎樣的情感？

三、閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。

34、在人生道路上，遇到障礙是難免的。有的人停下來抱怨；有的人會躺下來不干；有的人會拼命蠻干；而有的人則會選擇繞行，即使是沒有其他的路，也會冷靜地思考對策，從中找到縫隙或等待穿越的機會。

請以“面對障礙”為話題，自選角度，寫一篇不少于600字的作文。注意：題目自擬。立意自定。文體不限。不得抄襲。文中不得出現真實的校名和姓名。

第二篇：2013初三語文二模

2013初三語文二模

一、積累與運用（共15分）

1.下列各組詞語中讀音和書寫有錯誤的一項是（3分）（）

A.鍥（qiè）而不舍挑釁（xìn）B.中流砥（dǐ）柱愚氓（méng）

C.不屑質（zhì）辯自詡（xǔ）D.潛（qián）移默化歉疚（jiù）

2.下列句子中加點的成語使用不正確的一項是（2分）（）

A.《傅雷家書》是經典的教子之作，有人模仿這種書信體，寫出的文章卻味同嚼蠟，沒有深意。

B.在這次演講比賽中，來自基層單位的選手個個表現出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下深刻印象。

C.人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。

D.湖北省宜都市第一中學校長周樸華拋出一個大膽的建議：取消高考考試大綱。他認為，這個考試大綱禍害不淺，直接導致中學教育的急功近利之風。

3.對下面文段中加點詞的解釋有錯誤的一項是（3分）（）

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？

A.萬鐘：豐厚的俸祿B.辯：同“辨”辨別

C.加：好處D.得：得到

4.下列句子中沒有語病的一項是（2分）（）

A.近視患者都應當接受專業醫師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。

B.本市國稅局繪制出“稅源分布示意略圖”，解決了稅源管理轄區劃分不清、爭議扯皮等問題的發生。

C.為加強國際交流，提高山東環保產業水平，省政府擬舉辦“生態山東建設高層論壇”暨第五屆環保產業博覽會。

D.在經典誦讀比賽的舞臺上，動情的朗誦和變幻的舞臺背景讓人目不暇接。

5.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是（2分）（）

①春天的腳步近了，大草原上的冰雪漸漸成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壯觀。②人與人之間要減少誤會，化解矛盾，和諧相處，那么加強彼此是非常重要的。③每天天還沒亮，位于城郊的農貿批發市場起來，人們又開始了一天的勞作。

A.融化溝通喧鬧B.溶化勾通喧鬧

C.融化勾通喧嘩D.溶化溝通喧嘩

6.下面這段話，作者主要闡明的觀點是（3分）（）

一個人的墮落往往經過長期而緩慢的過程，在這過程中，家長和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時采取措施，為身遭災禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時，不你必須睜大眼睛，刨根問底。

A.一個人的墮落是長期的過程。

B.家長應該給孩子幫助。

C.家長和教師應及時覺察孩子的反常行為，及時給以幫助，以免孩子墮落。

D.家長和教師應該相互合作，發現孩子的問題。

二、閱讀與賞析（共49分）

（一）（12分）

郭浩字充道，德順軍隴干人。徽宗時，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手斬二騎，以首還。從種師道進筑茸平砦，敵據塞水源，以渴我師，浩率精騎數百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左脅，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。

累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對，奏言：“金人暴露，日久思歸。乞給輕兵間道馳滑臺，時其半度，可擊也。”會和戰異議，不能用。帝問西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設備。”已而果攻涇原路，取西安州、懷德軍。紹圣開拓之地，復盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長安，涇州守臣夏大節棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語汝將曰，我郭浩也，欲戰即來決戰。”金人遂引去。紹興元年，金人破饒風嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬計。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬破和尚原，進窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點刑獄宋萬年陰與敵境通，利所鞫①不同，由是與浩意不協，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經略使。金州殘弊特甚，戶口無幾，浩招輯流亡，開營田，以其規置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨積贏錢十萬緡②以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請，得以直達。九年，改金、洋、房州節制。十四年，召見，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。

【注】①鞫（jú）：審訊。②緡（mín）：穿銅錢的繩子。

7.下列句子中的“以”與“以種師道薦”中的“以”的意義和用法相同的一項是（2分）（）

A.策之不以其道B.扶蘇以數諫故

C.以塞忠諫之路也D.可以一戰

8.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（2分）（）

A.郭浩有膽有勇，屢立戰功。徽宗時，他抗擊夏人曾以少敵多，帶領種師道征戰，率領數百精騎奪回被敵軍占據的水源，因此直接升為中州刺史。

B.郭浩卓有見識，可惜建議未被采納。欽宗即位后曾召他詢問抗金之策以及西部戰事，他堅決主戰，提出應對之策，而朝廷舉措失當，國土蒙受損失。

C.紹興年間，金兵屢屢犯宋，郭浩、吳玠兩人連手大敗金兵；吳舉劾宋萬年暗中通敵，郭不同意這一做法，被調往金州。

D.郭浩治政有方，金州狀況好轉。他初到任時，金州極度破敗，百姓流亡，經治理后積有余錢資助戶部，受到朝廷嘉勉，并給與奏請可以直達的優遇。

9.解釋下列句子中加點的詞。（4分）

①以渴我師渴：②時其半度時：

③會和戰異議會：④浩與吳玠大破之破：

10.解釋下列句子。（4分）

①諸軍從之，敵遁去，由是知名。（2分）

譯：

②為語汝將曰，我郭浩也，欲戰即來決戰。（2分）

譯：

（二）（4分）

丹陽送韋參軍

嚴維（唐）

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

11.閱讀上面的一首詩，回答問題。（4分）

（1）對“一別心知兩地秋”中的“秋”字，你是怎樣理解的？請簡要分析。（2分）答：

（2）詩歌三、四兩句用了什么表現手法，表達了詩人怎樣的情感？（2分）

答：

（三）（4分）

留住野草，城市才能綠起來

①“綠色城市”應指兩方面，一是城市看上去草木蔥綠，二是城市能提供清潔的空氣與干凈的飲水。而這一切都離不開城市綠地要有草本植物的覆蓋。如果草本植物是自然生長起來的天然植被，俗稱“野草”，就能體現出該城市的綠化方式已有了“生態文明”的概念。②為什么留住野草有利凈化城市的空氣？這是因為，空氣中的塵顆粒有很大部分來自綠地裸土。而野草大多具有發達的根系，它們不必澆水就能生長繁茂，有些因具有耐陰性，在樹下也能存活。所以，只要不拔草，野草的根系能像網一樣將土壤顆粒固定住，綠地就不會揚塵了。在德國的許多城市中，野草只能剪短，不能拔除。這一來，馬路上就幾乎沒有塵土了。③利用野草綠化城市的另一優點是管理簡單并且景觀好。對草地的維護每年只需做幾次修剪。因野草地中的野花能順應時節開放，一年四季使城市綠地呈現不同的色彩，這常常會使人們流連忘返。目前在許多發達國家，讓野草綠化城市的做法已廣泛采用。

④利用野草綠化城市還有利于保護水資源。不必澆灌就能減少綠地耗水。野草根粗而長，能在土壤中鉆出多條通道，下雨時，雨水能順著這些根流入地下，補充地下水。筆者觀察到，下大雨時，長滿野草的綠地中幾乎不見積水，而人工鋪設的草皮地卻會出現雨水滯留地表的現象。這說明：野草地吸收雨水的能力比草皮地強。

⑤近年來，我國城市增加了樹木的種植量，這本是件好事，但許多新栽的樹木下面都是裸土，這增加了城市揚塵。讓樹下土壤不再裸露的簡單方法就是讓野草生長起來。在春、夏、秋三季，只要下雨，野花、野草都能自然生長。有些城市的綠化部門會組織民工拔草，請千萬別再這樣做。

⑥大自然的草地本身就是由野草、野花組成的。當城市綠地中能出現自由生長的野花、野草時，這個城市就離“綠色城市”的夢想很近了。

12.請結合全文，概括“利用野草綠化城市”的優點。（2分）

答：

13.文中畫線句子用了什么說明方法？有什么作用？（2分）

答：

（四）（5分）

談自立

①常言說大樹底下好乘涼，然而庇護在大樹底下的小樹苗是長不成參天大樹的。同樣，人也是如此，不求自立是不會成才的。

②自立對于每個人來說都是非常重要的，一個人只有自立才能有發展的前途。世界著名的大發明家愛迪生的自立本領就很強。他十三四歲時為了建造實驗室，常常到車站賣報，同時還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時再拿到市場上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實驗室，在此基礎上他的發明也層出不窮。由此可見，自立對一個人的成功多么重要，要想成才，先得自立。

③相反，一個人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會成大器的。球王貝利曾說過這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會成為球王的。”他說的話是有道理的。貝利能成為球王是因為他有很強的自立本領，而他的下一代卻在富足的環境下產生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠成不了球王。

④球王貝利認識到了這一點，可是，在我們現實生活中庇護子女的現象卻十分嚴重。含辛茹苦的家長們為子女們樣樣操心，盡力為子女們減輕一切負擔，然而這卻使不少少年養成了過度依賴的壞習慣。殊不知我們當代的少年是跨世紀的一代，肩負著歷史的重任。視子如寶的家長們，你們應該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來建設祖國打下基礎。⑤自立對于每一個人來說都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護去自立吧！

14.本文所闡述的主要觀點是什么？（2分）

答：

15.第②、③自然段主要運用了哪兩種論證方法？請簡要分析其特點和作用。（3分）答：

（五）（14分）

荷葉

韓開春

①那年我去宏村，正是深秋季節，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡．到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據說，當年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。

②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現的竟是《紅樓夢》里林黛玉反對賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。”恍惚間，我似乎看到了林妹妹那雙對著殘荷發癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長留宏村的想法，要是能有機緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。③其實，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機會。我讀初中的時候，學生宿舍的后面就有一大片荷塘。每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數雖然不少，卻從未聽出過什么詩意。

④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發著無窮的生機。中午或是傍晚，會有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們許是把這一張荷葉當成了運動場，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的大陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進水底，再也不見了。

⑤這樣的季節，最快樂的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起，綻開它美麗的笑臉時起，就會不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛進了水底，上來的時候，手里總會多出一截細嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時候也玩打水仗游戲，學著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時還要發出“叭”的一聲。

⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數還是和味蕾緊密聯系在一起，關于荷葉，也是如此。說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細絲，放點冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個習慣，趕集的時候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節改變而有所不同，回來的時候，總會變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有時是幾片鹵豬頭肉，有時是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長大后讀明清小說，見到許多關于市井場景的描寫，我才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動并不是我祖父的首創。

16.文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？（4分）

答：

17.作者說自己以前有許多親自聆聽雨打殘荷的機會，卻從未聽出過什么詩意，為什么那次在宏村，作者卻被殘荷吸引？請閱讀文章第②③自然段結合文意回答。（4分）

答：

18.第④自然段劃線句運用了什么修辭手法》有怎樣的表達效果？（3分）

答：

19.結合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。（3分）

答：

（六）（10分）

20.根據課文默寫。（10分）

①茍全性命于亂世。（《出師表》諸葛亮）

②曲徑通幽處。（《題破山寺后禪院》常建）

③，柳暗花明又一村。（《游山西村》陸游）

④人生自古誰無死。（《過零丁洋》文天祥）

⑤，直掛云帆濟滄海。（《行路難》李白）

⑥安得廣廈千萬間，風雨不動安如山！（《茅屋為秋風所破歌》杜甫）

⑦；思而不學則殆。（《論語》八則）

⑧采菊東籬下。（《飲酒》陶淵明）

⑨，鬢微霜，又何妨！（《江城子·密州出獵》蘇軾）

⑩傷心秦漢經行處。（《山坡羊·潼關懷古》張養浩）

三、表達與交流（共66分）

（一）（6分）

21.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

電視作為一種涉及面廣、影響力大的新聞媒體，其欄目對主持人普通話水平的要求之高是毋庸置疑的。但無錫電視臺、廣播臺等近幾年先后推出“阿福聊齋”、“扯扯老空”等欄目，其主持人以極富親和力的“無錫話”讓這些草根欄目深受廣大觀眾、聽眾尤其是本土觀眾的喜愛和好評，但同時也遭到不少學者的質疑。你如何看待這些“草根”欄目主持人用“無錫話”主持節目的現象？請就此現象發表看法。

要求：（1）有明確的觀點；（2）要作簡要的分析；（3）字數在100字左右。

（二）（60分）

22.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

在生活中，每個人都會在不經意時錯過一些美好的、珍貴的、受益的東西。它可能是一位好友，一段真情，一片風景，一個物件，或者是一句真誠的勸說，一次難得的機遇，一聲禮貌的道謝??而這一切錯失的背后，應該都有一段刻骨銘心的故事與非同尋常的意義。請將你的故事與感悟寫出來與大家分享。

請以“曾經錯過的”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

第三篇：初三語文第一單元復習題要

初三語文第一單元復習題要

第一課《云南的歌會》

散文

作者：沈從文，原名沈岳煥，現代作家，歷史文物研究家。代表作有短篇小說《八駿圖》《密柑》中篇《邊城》長篇《舊夢》《長河》，散文集《湘行散記》等。

主要內容：本文通過對云南歌會不同場景的描寫，表現了作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞，表達了作者對美好生活、美好人生的贊美之情。

字音形：迤yǐ西

酬和ha

譬喻pì

柞zu?木

熹xī微

龍吟鳳噦huì

即物起興xìng

蹲踞jù

箍ɡū桶

忌諱huì

氣氛fēng

詞義：即物起興、向例、面善、引經據典、譬喻、酬和、龍吟鳳噦、悠游自在 ⒈文中寫了三個場面分別是：山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌 ⒉第①段第②在文中有何作用？領起下文，引出了文章后面的內容。

⒊第②段用了什么寫法？有什么作用？（格式：表達方式＋寫法＋內容＋情感）這一段運用了神態、動作描寫，地唱歌者不惜濃墨重彩，工筆描繪，寫出了歌者的從容快樂，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的場景。表達了作者對這一民俗的喜愛與贊美之情。⒋第④段“馬兒一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的。”這一句用了什么修辭手法？有什么作用？（修辭手法的作用格式：修辭＋表達的內容＋修辭的作用）

本句有了擬人的修辭手法，描繪云南美景，為“山路漫歌”營造了優美和諧的氛圍，使具體事物人格化，語言生動形象。

⒌山路漫歌部分著力描寫唱歌人所處的優美環境，有什么作用？

唱歌人所處的優美環境，天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這里用優美的

環境映襯優美的人物、優美的歌。

第二課《端午的鴨蛋》

民俗散文

作者：汪曾祺，他是當代作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。主要內容：文章通過對家鄉端午和家鄉鴨蛋的描寫，讓我們在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，流露出作者對兒時生活的懷想和對故鄉的熱愛。主題情感：對兒時生活的懷想和對故鄉的熱愛。

字音形：腌鴨蛋yān 籍貫jí 車胤yìn 門楣m?i 粽子z?ng避邪xi?莧菜xiàn 門檻kǎn

蝎子xiē

肅然起敬sù

囊螢映雪náng

城隍廟huáng 詞義：門楣、莫名其妙、籍貫、城隍、肅然起敬、與有榮焉、囊螢映雪、曾經滄海難為水

1、本文的題目是“端午的鴨蛋”，第1節與題目有什么關系？

從文章思路看，題目是“端午的鴨蛋”，因此，首先必須先寫端午的習俗。從各地均有的風俗寫到家鄉獨特的風俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，最后水到渠成地轉寫“端午的鴨蛋”。從寫作手法看，先寫“端午”，就為后文寫“鴨蛋”作了鋪墊。

2、你是如何理解課文結尾，作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事？ 課文結尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內容無關，是贅筆；也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現了汪曾祺閑適自由的風格。

3、文章對咸鴨蛋津津樂道地談論有何意義？

文章通過對家鄉的鴨蛋的富有情趣的介紹，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

第三課《吆 喝》

作者：蕭亁，蒙古族，原名蕭炳亁，北京人，著名記者，作家，文學翻譯家。其作品有自傳式長篇小說《夢之谷》報告文學集《人生采訪》，翻譯作品《好兵

帥克》等。

主要內容：作者以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景,寫出的是北京古老文化的輝煌,那里面就滲透著自己對它的依戀之情.作者直言:我想用它喚回北京市民的榮譽感,喚回東方人的尊嚴。在作者緩緩的追憶語調中流露出的是愉悅和懷想,讓人不由自主地品味到生活蘊涵的濃郁的情趣。主題情感：充滿了懷念之情。

字音形：招徠(Iá?)鉗形q?án 鐵鉉(xuàn 囿于yòu 隔閡hé餛飩(hún)(tún)佐料(zu?)山楂(zhā

小鈸(bó)雪花酪Iào 秫秸桿(shú)(jiē)鹵煮(I?)荸薺bíqí

蕎麥(qiáo)

馬趴(pā)嘞(Iei)詞義：囿: 隔閡: 伶俐: 隨機應變

凄厲、賣弄、可人、油嘴滑舌、招徠、合轍押韻

找出過渡句并賞析：

1、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣”。

此句在上下文中銜接自然，體現了作者嫻熟的寫作技巧。

2、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。

這句話也是一句過渡句，用淺顯的比喻把街頭吆喝聲之多巧妙地寫出來，又順其自然引出晚上的吆喝聲。

第四課《春酒》

作者：琦君，現當代著名女作家。原名潘希真，浙江人。她出版了散文集，小說集及兒童文學30余種，代表作有《橘子紅了》《七月的哀傷》 《桂花雨》《 琦君寄小讀者》等。主要內容：作者在文中主要通過春酒寫故鄉的風俗之美，人情之美，寫自己對故鄉親友的懷念，對母親的追思。其間流淌的是濃濃的思鄉之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

主題情感：自己對故鄉親友的懷念，對母親的追思。其間流淌的是濃濃的思鄉

之情

字音形：枸杞g?u)(q?

薏yì仁米

橄欖

門檻

過癮

煨wēi燉

挑剔tì

家醅pēi

過癮

挑剔

炮制páo

發蔫

兩頰jiá

詞義：一馬當先、顧名思義、巴結、家醅、如法炮制

語句欣賞：“尤其是家家戶戶輪流地邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。”

此處巧妙運用____的修辭方法，本體是___,喻體是____。形象生動地寫出了貪喝春酒、喝完后的樣子，也表現了“我”______的神情。比喻可以增強語言的生動性，變抽象為具體，使無形變為有形。

“其實我沒等他說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經不知道舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”

在細節描寫中，我們要選擇恰當的詞語，以期以少勝多，乃至一字傳神。這里的“偷偷”寫出了作者的孩子般的______。“舔”寫出了作者對酒的_____。“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的興高采烈。” 此處細節描寫，把阿標叔______的性格鮮明地體現了出來。

第五課《俗世奇人》

作者：馮驥才，當代作家和畫家。主要作品有長篇歷史小說《義和拳》、《神鞭》，中篇小說《三寸金蓮》、《鋪花的歧路》、《啊！》等。

主要內容：《刷子李》通過與小徒弟曹小三觀察師傅刷墻的故事，描寫了刷子李的奇妙絕活以及他特立獨行的性格。

《泥人張》通過敘述泥人張反擊海張五的故事，刻畫了一位有著獨特技藝和過人智慧的民間高人的形象。

情感：表達了作者對這些人的敬佩之情。

字音形：枸 杞g?u)(q?薏yì仁米

橄欖 門檻 過癮 煨wēi燉 挑剔tì 家醅pēi 過癮

挑剔 炮制páo 發蔫 兩頰jiá

詞義：一馬當先、顧名思義、巴結、家醅、如法炮制

一、在寫“刷子李”時，課文先濃墨重彩地描繪了天津碼頭的環境，為什么？

作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對比，生動地寫出了“碼頭上的人，不強活不成。”的“優勝劣汰”的環境，為人物預設了一個極其不同尋常的背景，一波三折地敘述了刷子李的奇妙絕活，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。表達了作者對刷子李這個具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著。這個句子在句式上有什么特點?這樣寫突出了作者什么觀點? 句式上運用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。

總結“刷子李”形象：高度自信（自信就是魅力）；技藝精湛（手藝造就風度）；有名師派頭、名符其實的、名至實歸的、平凡而又非凡的。

二、泥人張是個什么樣的人？

在技術上，泥人張是個超凡絕倫的人；在性格上，他是個鎮定自若，機智，智高一籌的人。本文的高潮在哪里？

在泥人張賤賣“海張五”處。寫出泥人張用“機智”斗敗海張五。請分析“找”字的妙處。

原本海張五想在泥人張身上“找樂子”，但泥人張卻反在海張五身上“找樂”，為泥人張塑造了一個以其人之道還治奇人之身的機智形象。為什么說”有第一,沒第二”?用到了什么修辭方法? 這里運用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。

第六課《絕唱》

作者：劉鄂，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末人，著有長篇小說《老殘游記》 清末四大譴責小說：劉鶚《老殘游記》李伯元《官場現行記》吳趼人《二十年

目睹之怪現狀》、曾樸《孽海花》

主要內容：本文運用正面描寫與側面描寫相結合的方法，將聽覺上的聲音與各種感覺溝通起來，生動形象地表現了說書藝人白妞精湛高超的說書藝術令人叫絕。情感：表達了作者對其技藝的贊美與嘆服。

字音形：錚錚zhēng

千仞rìn 周匝zā

皓齒hào 屏氣bǐng

疙瘩gēda

陡然dǒu

抑揚頓挫cu?

霍然hu?

羯ji?

遽jù

詞義：抑揚頓挫： 轉腔換調：鴉雀無聲：屏氣凝神、秀而不娟，清而不寒；花塢；余音繞梁，三日不絕；三月不知肉味；于我心有戚戚焉

“通感”的修辭手法：又名移覺，就是用形象的語言，把人們某個感官上的感覺移到另一個感官上，以造成新奇、精辟的表達效果使讀者產生真切的感受。⒈妙點揣摩（賞析運用語言把訴諸聽覺的東西變成用視覺感受的語言形象）

①“入耳有說不出的妙境??五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼”②“??像一根鋼針拋入天際” ③“于極高的地方，尚能回環轉折??恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象??”④“極力騁其千回百折??如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插” ⑤“一個聲音發出，忽又揚起，像放那東洋煙火??隨化作千百道五色火光，縱橫散亂”⑥“有如花塢春曉，好鳥亂鳴” ――這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的。這就把白妞精湛高超的說書藝術生動形象地表現了出來。

⒉文中寫琴師的丑與琴技的高超，這種寫法叫什么？―――欲揚先抑

⒊在寫白妞前寫戲院的人多，寫琴師寫黑妞，這叫什么描寫？有什么作用？――側面描寫，襯托白妞技藝的高超。

第四篇：初三語文拔高試卷二

初三語文拔高試題

（二）一、積累運用。（共28分）1.下列句子沒有語病的一項是（）（2分）．．．．A.幾千年的祭祀傳統，牽動著中國人一種最隱秘而質樸的情感，一頭系著對親人的思念，一頭連著對未來的祈福和期盼。

B.在學校追逐教育效率的進程中，相關政府部門需要證明并履行自身職責，發揮調控和監督功能，要對非正當、無界限搶奪優質資源加以規范。

C.最近我市發生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規引起的。

D.據悉，目前只有部分省份使用高考課標卷，該“陣容”包括由海南、吉林、河北、河南、陜西等省份組成，且隊伍日趨壯大，加入的省份數量呈上升趨勢。2．補寫出下列古詩文名句中的空缺部分（8分）．．．．（1）此夜曲中聞折柳。（李白《春夜洛城聞笛》）（2），淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（3）但愿人長久。（蘇軾《水調歌頭》）（4）烽火連三月。（杜甫《春望》）（5）山氣日夕佳。（陶淵明《飲酒（其五）》）（6），人不寐，將軍白發征夫淚。（范仲淹《漁家傲秋思》）（7）域民不以封疆之界，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）（8）曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹。（陶弘景《答謝中書書》）

（二）閱讀下面文言文，完成11～15題。（15分）

諫院題名記① 司馬光

古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置宮。夫以天下之政。四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細，先其急，后其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠哉!天禧②初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶歷③中，錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。嘉④八年，刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼，可不懼哉![注]①選自《溫國文公司馬公文集》卷六十六，是司馬光于宋仁宗末年知諫院時所寫。②天禧，宋真宗的第四個年號。③慶歷，宋仁宗的第六個年號。④嘉，宋仁宗的最后一個年號。11.解釋下列句中加點的詞語。（3分）（1）居是官者（2）彼汲汲于名者 ．．．（3）專利國家而不為身謀 ．12.下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是（）（2分）．． A 其為任亦重 其真無馬也（《馬說》）．． B 刻于石 比至陳（《陳涉世家》）．． C四海之眾 雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）．． D專利國家而不為身謀 人不知而不慍（《論語十二則》）．．13.下面對文章的賞析不正確的一項是()。．．．A、本文的主旨在于說明宋朝設立諫官的目的和特殊之處。B、本文也體現了作者司馬光舉忠斥奸，不為身謀的精神。C、本文的記敘簡潔利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。D、本文涉古論今，文意豐厚，感情充沛，令人回味不盡。14.你認為本文體現了作者怎樣的精神？

15.將下面的句子翻譯為現代漢語。（5分）（1）后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”

（2）錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。

（二）閱讀下面文章，完成16～18題。（8分）

珍視我們自己的信仰

①在國際交往中，中國人信仰什么，常常引起外國人好奇。因為世界上自認為有宗教信仰的人約占全部人口的84%。確實，大多數中國人不信仰宗教。因此有外國人經常問：既然沒信仰，那你生活有什么準則？用什么來約束自己的行為？

②一位資深的美國基督教神學家對我說，載于舊約的“黃金律”——“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”是最重要的信仰。我說，中國兩千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中國人的信條。

③那位神學家說，這和我們的“黃金律”很相近，的確也很偉大，但我們是宗教信仰，有神在監督著，你們的信仰靠誰來監督？我回答說，我們的信仰是“文化信仰”，有“諸神”在監督，就是家人、朋友、同事、鄰居，這種來自周圍人的社會監督很有效，無處不在；還有自我監督，就是“良心”，我們講“天地良心”“君子慎獨”，說的就是自己監督自己。天地是“道”，對于“道”的信奉、崇敬其實是中國傳統文化中信仰的核心。這是一種有別于西方信仰形態的信仰。它具有非人格神的特點，但具有最高命令的意義，對整個社會有確立價值、約束行為的功能。

④宗教信仰在世界許多地方培育了人們的道德，建立了生活秩序，凝結了人群，固然是人類文明進程中的重要現象。但沒有宗教信仰絕不等于沒有信仰。信仰具有多種形態，文化信仰也是一種堅定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有極大的共融性。

⑤其實，人類信仰是多元的。對一個人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，還有科學信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科學信仰，它是一種對真理的追求與執著，哥白尼、布魯諾因堅持地動日心論受到迫害，甚至犧牲生命。維薩里研究血液循環被判死刑，居里夫人研究鐳而罹患癌癥，都是堅持科學信仰的偉人。

⑥在不同時代、不同社會也存在著不同的政治信仰，如在中國，“留取丹心照汗青”的文天祥，“橫眉冷對千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。很多人堅持自己的原則，甚至不惜殺身成仁，舍生取義。一場艱苦卓絕的抗日戰爭，那么多人為之流血犧牲，不都是因為堅定的政治信仰？

⑦在物質豐富的今天，反而有的人變得困惑迷茫了，許多人在感嘆道德滑坡，價值觀混亂；失去了傳統的信仰，又沒有補充新的信仰。有人因此提出，傳統的東西是不是真的過時了，是否應當建立新的價值體系？其實，傳統的價值是千百年來由民眾一代又一代沉淀形成的，不是由圣賢們規定的。今天不是要把傳統的東西全部推倒重來，而是要結合新的時代環境，重新提煉和發展，形成契合當前時代特征的價值信仰，它應當是在傳統價值信仰上的繼承和揚棄。

⑧文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族生生不息、延綿至今，一個重要原因就在于我們有文化信仰。在新的時代條件下，我們應當堅持信仰的自覺，更加珍視我們祖先傳下的信仰，同時亦應展現更加進步、更加包容、更加自信的胸懷。、（摘自《人民日報》，有改動，趙啟正 筑文）

16.請用簡潔的語言概括本文的觀點（2分）

17.結合全文回答下列問題（4分）（1）說說全文的論證思路。（2分）

（2）第⑤自然段中畫線的部分運用了哪種論證方法？它有什么作用？（2分）

18.下列說法不符合原文意思的一項是（）（2分）．．． A.大多數中國人不信仰宗教。

B.第③段中的“諸神”就是指家人、朋友、同事、鄰居，這種來自周圍人的社會。

C.文化信仰具有多元性。

D.中華民族生生不息、延綿至今，一個重要原因就在于我們有文化信仰。

（三）閱讀下面文章，完成19～22題。（15分）

住進一粒糧食（有刪改）

宋長征

①很多人住在糧食里，村子也住在糧食里。“兵馬未動，糧草先行。”連村子里說書的四爺也這么說呢，所以更讓人堅信自己就住在一粒糧食里。春天，打開胚芽那扇窗，就聽見春風來了，就聽見春雨近了，就萌動了情思，想要長成一棵莊稼，沉醉在靜美的鄉村。

②村里人都認得糧食，哪個春分播種，哪個芒種收割，哪個喜水耐澇，哪個又可以和雞鴨牛羊一起分享，無不爛熟于心。一粒糧食有多重，男人女人都知道。孩子們一大清早就爬起來背著“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩子上路。很多人都說這歌子，唱得輕巧，可到底有多少人體會其中的甘苦，往往只有住在糧食里的人知道。

③曾經，糧食里都是秕子，日子也跟著秕。住在糧食里的人捧著一把糧食，哽咽著往前捱。說這話的是土生大伯，七幾年因為偷掰了生產隊的兩穗子玉米，被打折了腿，一瘸一拐說著關于糧食的辛酸往事。開始我不懂，問娘，娘說人沒糧食實誠，吃了大鍋飯，蹲在田間地頭東家長西家短。隊長來了，抓起鋤頭撓兩下，走了，屁股又沾在地上。糧食秕了，浮夸風，你敢畝產三千，我就畝產一萬。最后只能在鍋里照著影子吃飯。那時候的人想跳出糧食過日子，但真得出來了，再想進去才發現為時已晚。④糧食有靈性，一分耕耘一分收獲，教給你怎么生活。

⑤我經歷過無數次播種，譬如麥子。新翻的泥土散發著歲月的醇香，父親領著牛拉著犁鏵回家了，我掄起小小的鎬頭，專門對付那些巨大的土塊。它們會擋住麥子生長的腳步，種子那么小，稚嫩的芽尖怎么可以突破這漫長的阻隔。所以，村里人在介紹自己的時候往往說“打坷拉的”。我也是“打坷拉的”，祖祖輩輩從田野里走過，流淌著汗水，只為給糧食打開一扇生長之門。當然，糧食能懂，風雨里齊刷刷的拔節聲就是向歲月發起的沖鋒。

⑥糧食就是糧食，和草有著本質的區別。草只會牽絆著鄉親們的腳步，豐盈的糧食才是最實在的收成。這些，娘知道。從青春走到老邁，身負一只碩大的草筐，從這頭到那頭，在夕陽西下的時候，還不忘飽含深情地拂一下莊稼的葉片，將草背回家，給糧食牽來一個金黃的秋天。

⑦去年夏日，當我從一塊田打了除草劑趕往另一塊田的時候，草們躺倒一片，玉米葉子清凌凌地穿行在夏日的風里。喊娘，娘應，說還有最后一小片。我默然，喉嚨哽咽將娘薅的草收拾在一起。娘趟著沙沙的玉米葉子出來了，頭發散亂，汗水浸透了衣衫。娘說這莊稼好著呢，今年肯定多打糧食。糧食啊！再一次刺痛我的心房。一個人究竟為了什么對你如此傾心，走過了七十多個春秋，依然陶醉在一粒糧食的深處？ ⑧每一粒糧食都有自己獨特的味道，用無盡的芳醇籠罩著簡單的鄉村。

⑨鄰村的“二里歪”燒酒，篩選出質量上層的糧食，發酵，蒸餾，一滴一滴，滑落的是歲月的醇香。娘要做醬，西瓜醬，豆瓣醬，精選出一粒粒黃豆的金黃，讓顏色沉淀，再沉淀，揭開用泥巴糊就的壇子，濃烈的香醇縈繞在每一個歲月必經的路口。回頭望，娘已老去，暖暖的慈愛在心底發酵成感恩的洪流。手握一把麥穗，灶膛口飄溢的麥香風一樣彌漫了一整個童年。因為糧食，我有了健碩的軀體，可以只身來去在人生的風雨之中，胸懷對一粒糧食的虔誠，執著地在鄉間行走。⑩這糧食，是生命必須的糧食。11整個村莊為糧食而活，也因了糧食煥發著熠熠的光芒。有人在曬糧，烈日下赤腳在糧食里行走，一粒○粒晶瑩的糧食在大地上靜躺。也許它們在思考，思考著生長的意義，破土于大地，昂揚走在簡樸的鄉村。這里沒有太多的欲望和攫獲，有的只是農人憨厚的臉龐，披一身霞光上路，踏一路月色歸來，如至交，似生死與共的戀人，傾訴著彼此的忠誠。父親在世時，常領著我走向自家的田地，告訴我哪塊才是屬于自己的田地。地界是一塊青石或一跟鐵釬子打出的灰橛，灌了生石灰，時過經年也不會讓別人占去。糧食，要分清楚，自家有一瓢絕不貪戀他人一甕。12娘也很虔誠，用自己的方式表達著對糧食的深情。逢年過節，用五谷雜糧做成了面團，敬獻神靈，祈○風調雨順，祈五谷豐登。有時我想這是多么簡單的祈愿啊。風調雨順，只為糧食從春到秋，又圓滿了一個風雨輪回；五谷豐登，只為家道平安，圍坐在糧食所營造的靜謐時光，追憶往昔，憧憬著遠方。13糧食很小，每一粒糧食滾落在地，都很難找再覓到蹤跡。除非你有足夠的耐心等待春天，等驚蟄的春○雷一過，糧食便會頂著晶瑩的露珠來看你。糧食很大，一粒糧食里住著整個村子和村子里所有的人，用愛的瓊漿迷醉了淳樸的鄉親。14秋來了，糧食又一次登上時光的顛峰。谷子，那些谷子在稻草人忠誠的守護下低垂著謙卑的頭顱，它○們不善于表白，流淌成村子里女人香甜的乳汁，繁衍著鄉村的新生。亭亭的是玉米，隊列整齊地等待著歲月的檢閱，用金黃閃爍在村莊的門楣。還有那些豆類，大豆，小豆，黑豆，綠豆，匍匐在大地的胸膛，一遍遍親吻，互訴衷腸。15靜穆的鄉村在今夜無比安詳，○每一扇窗戶都透出一種糧食的溫暖。有的人故土難離，和糧食生死相依，共享著天地四時賜予的平凡歲月。有的人遠離家園，今夜入夢，是否還能再回到那些住在一粒糧食時里的溫暖。16一粒糧食，囊括天地。住進去，溫暖一生，辛苦一生，感恩一生，回味一生。○19．第②段中寫到“可到底有多少人體會其中的甘苦，往往只有住在糧食里的人知道”，“住在糧食里的人知道” 的甘苦體現在何處？請結合全文簡要分析。(4分)

20．結合上下文，品味下列句子中加點的詞語，指出其表達效果。（4分）

①從青春走到老邁，身負一只碩大的草筐，從這頭到那頭，在夕陽西下的時候，還不忘飽含深情地拂一下莊稼的葉片，將草背回家，給糧食牽來一個金黃的秋天。

②谷子，那些谷子在稻草人忠誠的守護下低垂著謙卑的頭顱，它們不善于表白，流淌成村子里女人香甜的乳汁，繁衍著鄉村的新生。

21．文章為什么以“住進一粒糧食”為題？（4分）

14—○15段中間的內容，有人認為這段必須保留，有人認為完全可以刪除。你是22.下面這段原是文章第○如何看待這個問題的，請簡述理由。（3分）【內容】

莊稼就是糧食，“民以食為天，”沒有誰不該為糧食而心懷感恩。“春種一粒粟，秋收萬顆子，”這不是一句簡單的表白。多少甘苦，多少悲喜，只為這簡單到不能再簡單的糧食。輕輕捻起一枚糧食，仿佛看見了流淌的光陰，光陰里有父親站在田埂子上重重的咳，也有娘鉆出玉米田被汗水浸濕在額頭上的花白。每個人都會老去，在最后握著那些和生命息息相關的糧食時，淚滿眼眶。一粒糧食，以玉樣的溫潤根植在一個人的胸膛。

語文答案

1.A 2.（1）何人不起故園情（2）亂花漸欲迷人眼（3）千里共嬋娟（4）家書抵萬金（5）飛鳥相與還（6）羌管悠悠霜滿地（7）固國不以山溪之險（8）沉鱗競躍（8分。每句1分，凡有錯字該句不得分。）11.（1）這，這樣（2）心情急切的樣子（3）謀劃（打算）12.D 13.A(2分)14.本文體現了作者敢于直諫，不阿諛奉承，舉忠斥奸，不為身謀的精神。（3分，答出其中的三點就能得滿分，意思接近即可）15（1）（這樣）以后的人就可以逐個對著名字議論道：“這個人是忠臣，這個人是奸臣，這個人正直，這個人偏邪。（2）錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。16要珍視我們的傳統信仰，并加以繼承和揚棄。

17（1）示例：文章開頭說在國際交往中我國的信仰引起外國友人的疑問，從而引出中國的信仰問題，這樣自然而然地導出我們的信仰是傳統文化的信仰，這種信仰具有共融性和包容性，再聯系當前有人對于我們信仰的迷失和質疑，最后總結得出結論來。（意思正確即可）

（2）舉例論證。有力地論證了科學信仰的堅定，便于讀者理解信仰的多元性，從而證明文化信仰也是一種信仰。

18.C（信仰具有多元性）19.苦：（1）想跳出種糧食的貧窮苦日子，但真出來了又想進去（離不開糧食）。（2）娘這一生，七十多個春秋，辛苦耕耘，依然陶醉在一粒糧食深處。（2分）

甘甜：（1）糧食有靈性，教我如何生活。

（2）每一粒糧食都有自己獨特的味道，將芳醇籠罩鄉村。（2分）

20.（1）動作描寫，通過“負、拂、背、牽”等動詞，寫出了娘的勤勞，對糧食、對莊稼的一片傾心、熱愛，渴望糧食大豐收的心情。（2分）。

（2）運用擬人的修辭，把谷子賦予人的感情特點，寫出了谷子的豐收，像母親一樣在默默無聲中繁衍著新一代。同時谷子也象征著莊稼人謙卑、淳樸厚道的精神。（2分）。21.獨特的物象，使人眼睛一亮。（1）運用擬物的修辭手法，形象具體地說明糧食的重要性。沒有有些人甚至連稻子都沒有見過，他們見過的都是由糧食做好的成品、半成品，里面看不見一絲糧食的影子。（2）是文章的線索，抒情的載體，貫穿全文。委婉含蓄地表達出了糧食的寶貴，對故鄉深深的依戀，也更深層次地表達出了作者對糧食、對生命的熱愛。（4分）（言之成理即可，酌情給分）

22.（1）支持原文的寫法。本段表達了對糧食的感恩之情，與上文寫娘用五谷雜糧做面團向神靈祈福相照應，也與文章最有一段相聯系，體現了人與糧食的息息相關，要使莊稼豐收，必須要付出艱辛的道理。（2）可以刪去。因為本段表達的內容在前后文章里面已經提到過了，再次出現有點重復。（言之成理即可，酌情給分）

附：文言文翻譯

在古代沒有專門來規勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業和從商的人，都可以規勸君王。（等到）漢朝興盛開始，才有了諫官的稱號。

將天下所有的政事，四海之內的百姓，國家社稷的得與失，優勢和弊病，都交萃于諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責任相當重啊！當諫官的人，（應當）注意重要的方面，舍棄細微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在后面；只為國家作貢獻而不要把自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個諫官的話）那其中的差距又相差多遠呢？

天禧初年的時候，真宗下詔設立諫官六名，來監督皇帝的行為。慶歷中的時候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（于是）在嘉祐八年時，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以后的人就可以清楚地對著名字議論道：“這個人是忠臣，這個人是奸臣，這個人正直，這個人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！

第五篇：初三語文教學反思(二)

初三語文教學反思

（二）——初三語文復習教學反思

本學月教學進入專題復習階段，為了進一步提升復習質量和學生潛力，本階段個性注重對學生學習方法進行指導。針對學生現狀，采取切實可行的措施，使學生能夠易于識記、理解，尤其學以致用。

根據中考說明及相關的解讀，本學月專題復習有以下幾個方面。

其一，名著專題閱讀，因為我們的學生來自農村，真正完整閱讀名著者幾乎沒有，也就是說都是“假閱讀”，但近幾年中考名著的考察已上升到知人論世的層面。針對此現狀，首先讓學生熟知考點及體型；其次，據“說明”讓學生梳理課后“名著導讀”中的篇目，給學生時光，自我在筆記本上質量根據考點和題型歸納并設計考題，然后在全班互相交流，教師適當點評；其三，教師補充課本中沒有的作品，并組織學生筆記，賞析人物、語言等。做到以“假”亂“真”的目的，確保學生中考中不失分。

其二，繼續課文古詩文的默寫、理解。組織學生圈定“說明”中的古詩文篇目，做到三熟：熟讀、熟背、熟寫，了然于胸。其中古詩詞曲，以機械默寫為主，理解性和遷移性默寫為輔，以教師反復檢查，學生互相檢查為手段。同時，重點篇目中的名句，師生共同賞析，采取群眾討論，教師點撥的方法，使學生對名句、名篇會賞、能賞、精賞。

古文部分，重點集中于字、詞、句，尤其課內實詞，重點句子。組織學生群眾梳理，首先留時光學生自行翻譯，并標注疑難，共同討論，然后學生互相檢查，查找疏漏，及時彌補和更正。最后教師組織分組檢查落實。

其三，現代文閱讀部分。首先透過資料了解，掌握一些做題方法及術語，并透過針對性訓練，明確思路，切入點尤其術語的運用和作用。當然以教師講解和說明為主。然后，以資料為主，具體分析每道考題所考察的知識點，并組織討論，從而使學生鞏固方法和術語，并能學以致用，舉一反三。打好中考現代文閱讀的基礎，有效提升學生閱讀的潛力。

經過本階段的復習，學生的潛力有較大提升，但依然有不盡人意之處：首先，教師對基礎知識的強調較多，但因各種原因，檢查落實還需進一步加強。

其次，教師講的很多，但忽視了學生對知識的消化，因而學生學習潛力的提升也大打折扣。

最后，分類復習過程中，教師注重知識的細化，卻忽視了知識的相互鏈接性和相關性，使學生所學知識顯得零亂。

總之，透過本月的復習尤其學習方法的指導，學生學習目的明確，學習有了針對性。個性做好本階段的總結、反思，對以后沖刺階段的復習定會有極大的指導和借鑒作用。