第一篇：古代文學史二復習題

古代文學

（二）期末復習大綱 名詞解釋：

上官體：在貞觀詩壇后期，上官儀這位詩人形成的一種詩風，總體詩風為綺錯婉媚，具有重視詩的形式技巧、追求詩辭之美的傾向。

初唐四杰：唐代初期的四位文學家，王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王的合稱。思杰齊名，原指其詩文而主要指駢文和賦而言。

盛唐山水田園詩派：唐代詩歌的流派，也稱為王孟詩派。是繼承東晉陶淵明的山水田園派，代表人物有盛唐的王維、孟浩然等。以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。風格清新、韻致高遠、格局闊大。

盛唐邊塞詩派：是盛唐興起的一個詩歌流派，也稱為高岑詩派。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風光和戰爭生活，表現征人思婦的思想情感，大多具有愛國情感和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風格多慷慨悲壯。代表人物有高適、岑參等人。韓孟詩派：中唐的一個詩歌創作流派，以韓愈為領袖，包括孟郊等人。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱他們具有變態的審美趣味，“以丑為美”。

新樂府運動：即詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹等所倡導，他們重寫實，尚通俗，強調詩歌的懲惡揚善、補察時政的功能，強調以自創的新的樂府題目詠寫時事，由此得名。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。

花間詞派：出現于晚唐五代時期，得名于趙崇祚編輯的《花間集》。奉溫庭筠為鼻祖而行詞的創作的一個文人詞派，代表人物是溫庭筠，特點是婉麗、綺靡。

唐傳奇：唐代流行的文言小說，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，因傳奇聞異事故名。唐傳奇的出現，標志著我國文言小說發展到了成熟的階段。宋初三體：宋初詩壇，承襲晚唐五代余風，有所謂宋初三體之說，即白體、晚唐體和西昆體。白體是宋初效仿白居易作詩的一批詩人，代表人物有王禹偁等人；晚唐體是宋初模仿唐代的賈島和姚合詩風的一群詩人，代表人物是寇準等人；西昆體是以《西昆酬唱集》而得名的，由翰林學士楊億等人奉命編篆，代表人物是楊億等人。

白體：宋初效仿白居易作詩的一批詩人，代表人物有王禹偁等人。

晚唐體：宋初模仿唐代的賈島和姚合詩風的一群詩人，代表人物是寇準等人。

12、西昆體：是以《西昆酬唱集》而得名的，由翰林學士楊億等人奉命編篆，代表人物是楊億等人。

13、江西詩派：南宋初，呂本中祚《江西詩社宗派圖》，將黃庭堅、陳師道等20余人列為“江西詩派”，江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創作具有與黃庭堅類似的眾多特點，是宋代影響最大的詩派，他們以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為宗。

14、永嘉四靈：南宋后期，永嘉地區的四位詩人：徐照、徐璣、趙師秀和翁卷。這四人均處于葉適之門，各人的字中都帶有一個“靈”字，故稱為“四靈”。他們以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，主要描寫山水自然和自我感受，詩風單一。

15、誠齋體：南宋四大家之一的楊萬里的詩風，因其號誠齋，故得名，其詩善于以自然景物和日常生活為對象，多為七絕，風格生動活潑，幽默風趣。

16、唐宋八大家：即唐宋時期八位著名的散文作家的合稱，有唐代的韓愈、柳宗元，與宋代的歐陽修，曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石。貞觀詩壇的創作特點與代表人物

貞觀詩壇的創作特點：貞觀詩歌的政治性較強，貞觀詩風宮廷化傾向，貞觀詩風的新變，是由剛健質樸趨向表現技巧的貴族化和宮廷化。貞觀時期宮廷詩風較之前代發生了很大變化： 是詩歌意境的拓展，表現出對“大”的事物的普遍興趣； 詩歌中體現了南朝宮廷詩所缺少的強烈個性色彩； 不少大臣開始自覺地用詩歌來干預政治。

代表人物：上官儀、初唐四杰（即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂、張若虛等人。陳子昂的詩歌創作主張

陳子昂的詩歌創作表現出復古的傾向，即恢復古詩比興言志的風雅傳統，復歸風雅是他振起一代詩風的起點，集中表現在他的創作《感遇》詩。壯偉之情和豪俠之氣，是陳子昂詩歌創作的個性風采，也是他倡導的風雅興寄中能反應一個時代士人精神風貌的新內容，被稱為唐詩風骨的東西。提倡風骨和興寄，對于當時詩風的變革有積極的推動作用，例如：《與東方左史虬修竹篇序》；

他還提出了一種“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩歌理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采的美結合起來，創造健康而瑰麗的文學。王維山水田園詩的藝術特色

空明境界和寧靜之美，是王維山水田園詩藝術的結晶；

王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜，詩如畫卷，美不勝收。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，表現出“詩中有畫，畫中有詩”的特色，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情，詩滲禪意，流動空靈。“詩中有禪”的意境，王維又有很多詩是清冷幽邃、遠離塵世的，充滿禪意，孟浩然詩歌的藝術特點

孟浩然的詩歌偏愛山水田園題材，內容表現為歸隱的思想，他山水詩的風格特點是自然平淡，語言樸素自然。

他的山水詩，比較貼近自己的日常生活，“余”、“我”等字常出現在詩里，出現在他詩中的景物，常常是他生活環境的一部分，帶有即興而發、不假雕飾的特點，岑參邊塞詩的藝術特點

“雄奇瑰麗”是其突出特點，生動夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢磅礴、想象豐富、語言變化自如。

岑參的作品風格是以神奇的想象、夸張的筆法、生動的細節，寫出一幅塞外出征圖，還有這些作品，不僅意奇、語奇，還兼有調奇之美，李白詩歌的思想內容與藝術特色 李白詩歌的思想內容： 謳歌理想，抒發悲憤.蔑視權貴，追求自由，揭露現實，抨擊時政，情緒起伏，充滿矛盾，李白詩歌的藝術特色：

他所作詩歌，總體風格豪放俊邁，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢十足。既反映了唐代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。

李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述； 李白的想象奇特，且變化萬端；

八、杜甫詩歌的思想內容與藝術特色

杜甫詩歌的主要思想內容是憂國憂民。作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷。所以，他的詩被稱為“詩史”，如：“三史”“三別”。杜甫詩歌的藝術特色： 詩句高度的藝術概括力；

詩中“沉郁頓挫”的風格，悲憤壯大雄厚，和反復波浪起伏、反復低徊；

九、韓愈詩歌的藝術特點 “以文為詩”，使詩歌變得散文化； “惟陳言之務去”，創新詩歌的內容和意象； 特點是奇險；

善于寫動態的景物和七言古詩。白居易的詩歌創作主張及藝術特點

1）白居易的詩歌創作主張：由重寫實、尚通俗、強調諷喻，到提倡為君為民而作。2）白居易的詩歌藝術特點： 周祥明直，平易激切；

通俗明快，有鮮明的傾向性。李商隱詩歌的藝術特點

詩歌風格：委婉、深沉、曲折、工巧、精致，“善用象征暗示手法”，具有朦朧美。非邏輯的，跳躍的意象組合；朦朧情思與朦朧境界的創造；把詩境虛化； 大量用典，技法純熟，情感統一；

在體裁方面，他的七律、七絕，深婉精麗，充分發揮了這兩種詩體在抒寫情感、表現心理方面的潛能。

十二、李煜詞的內容與藝術特點

1）李煜詞的內容：以南唐滅亡為界。前期主要內容是：以宮廷生活為主；

后期主要內容是：以囚徒生活為主，抒發亡國之痛、故國之思。2）李煜詞藝術特點： 化抽象為形象、具體； 強烈地主觀抒情性；

使伶工之詞變為文人士大夫之詞。

十三、柳永詞的思想內容與藝術特點 柳永詞的思想內容： 描寫都市生活，描寫羈旅行役，描寫男女艷情； 柳永詞的藝術特點： 發展慢詞，豐富了題材；

發展了鋪敘的手法，多用賦體，善用白描； 語言通俗，俗中有雅。

十四、蘇軾詞的思想內容與藝術特點 蘇軾詞的思想內容：人生的思考。蘇軾詞的藝術特點：

擴大了詞的題材，豐富詞的內容； 詞風曠達； 藝術手法多樣； 語言的高度詩化，大量用典和數量詞 抒情功能加強。

十五、李清詞的內容與藝術特點 李清詞的內容：以南渡為界。前期：清麗淡雅，內容為閨情； 后期：沉郁哀痛，內容為家破人亡。李清詞的藝術特點： 真摯的濃郁的情感； 清新自然的語言；

聲調和諧，富于音樂美。

十六、辛棄疾詞的思想內容與藝術特點

辛棄疾詞的思想內容：博大精深、風格雄深雅肆，確立并發展了“豪放派”，詞中具有辛棄疾的英雄氣概和幽默詼諧。辛棄疾詞的藝術特點： 發展了豪放悲壯詞風； 創建了耐人尋味的意境； 充滿神奇變換的想象； 姜夔詞的藝術特點；“清空”特征 姜夔詞的基本風格是“清空”，即清遠空靈。要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，從而達到一種超逸空靈的境界。即對情詞來說，不能熱情過度，因熱情過度容易形成癡迷狀態，要用冷筆處理；

有著豐富的美感經驗，能夠在感受、記憶、思考、想象等心理活動的基礎上進行聯想； 選用清新秀逸的言辭，把它化作動人的意象。意象往往遺貌取神，離形得似； 大量采用比擬、雙關的修辭手法，以物擬人，寫物兼寫人； 姜夔詞還有一個特點，那就是詞作往往配有小序。附：詩詞熟讀與背誦：（短詩要求在熟讀的基礎上能夠背誦，長詩要求熟讀）王勃：送杜少府之任蜀川 楊炯：從軍行 駱賓王：在獄詠蟬 陳子昂：登幽州臺歌 張若虛：春江花月夜

王維：山居秋暝、送元二使安西、鳥鳴澗、鹿柴、竹里館 孟浩然：宿建德江、臨洞庭送張丞相 高適：燕歌行

岑參：白雪歌送武判官歸京

王昌齡：出塞、閨怨、芙蓉樓送辛漸

李白：將進酒、行路難、宣州謝朓樓餞別校書叔云、月下獨酌、夢游天姥吟留別 杜甫：聞官軍收河南河北、春夜喜雨、望岳、春望、登高 韓愈：早春呈張十八員外郎、左遷至藍關示侄孫湘。孟郊：游子吟、秋懷

劉禹錫：秋詞、西塞山懷古

柳宗元：江雪、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 李賀：雁門太守行、李憑箜篌引

白居易：琵琶行、錢塘湖春行、賦得古原草送別 元鎮：離思

杜牧：赤壁、早雁、夜泊秦淮 李商隱：無題（相見時難別亦難）、錦瑟、夜雨寄北、登樂游原 張志和：漁歌子

溫庭筠：菩薩蠻（小山重疊金明滅）馮延巳：謁金門（風乍起）

李煜：玉樓春（晚妝初了明肌雪）、虞美人（春花秋月何時了）范仲淹：漁家傲（塞下秋來風景異）晏殊：浣溪沙（一曲新詞酒一杯）歐陽修：生查子（去年元夜時）張先：天仙子（水調數聲持酒聽）柳永：雨霖鈴（寒蟬凄切）、望海潮（東南形勝）蘇軾：念奴嬌（赤壁懷古）、水調歌頭（明月幾時有）、定**（莫聽穿林打葉聲）、江城子（十年生死兩茫茫）

秦觀：踏莎行（霧失樓臺）、浣溪沙（漠漠輕寒上小樓）、鵲橋仙（纖云弄巧）賀鑄：青玉案（凌波不過橫塘路）李清照：一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）、聲聲慢（尋尋覓覓）、如夢令（常記溪亭日暮）辛棄疾：破陣子（醉里挑燈看劍）、永遇樂·京口北固亭懷古（千古江山）、摸魚兒（更能消幾番風雨）

姜夔：揚州慢（淮左名都）

第二篇：古代文學史二

第五篇 宋代文學

第一章 北宋初期的文風與詩風

名詞解釋

西昆體

1、以楊億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學流派。

2、“西昆”因創始人唱和的詩集稱《西昆酬唱集》而得名。

3、代表作家以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。

4、作詩宗主李義山，講究辭采，以偶麗為工，好用事，以表現才學和工力。

昆體功夫

昆體功夫是西昆體在藝術上的表現：

一、以楊億為代表的西昆體作家在藝術上講究藻飾、多用故事。

二、作詩注意修辭，重格律和借代，頗具李商隱的“沉愽絕麗”之風。

三、大量用典

第二章 歐陽修與北宋詩文革新

簡述歐陽修散文“六一風神”的美學風格

1.歐陽修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地敘事、自然地抒懷。這標志著他的散文創作從崇尚骨力到傾心于風神姿態、從陽剛到陰柔的轉變。

2.本質是散文的詩化和情感的外顯。

3.文章結構層次清楚而轉折，語言層次平易自然。這些都是“六一風神”的構成要素，這種特點偏于陰柔之美。

簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點

1.王安石《題張司業詩》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！敝械摹捌驷取?，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術境界，但進入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩”，主要體裁是絕句。

2.“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩歌創作而言。特點是重煉意，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句。“王荊公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅。

第三章 蘇 軾

試述蘇軾散文的藝術成就

宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。

一、議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學價值。

二、記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現對自然景物的賞會與人生哲理領悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現出借景立論的特點。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數是文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。

三、小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。

蘇軾散文總的藝術特色是：

一、“辭達”、“通脫”，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。

二、善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》

三、有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。

蘇軾詩歌的內容：

按題材內容，蘇詩大體可分為：

1、社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》。

2、山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看山》；寫奇幻煙云的《登州海市》；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識廬山真面目”。

3、和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色，能夠將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了“神似”陶詩的地步。

4.題畫詩：把畫景轉化為詩境，善于寫出畫面的動態，并就畫意進行藝術聯想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》。

試敘蘇軾詩歌的藝術特色

1、“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》?！耙晕臑樵姟睂嶋H上靠以才氣為詩而獲得成功。

2、豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。

3、敏銳細致的觀察力與出色的文字表現力，平凡事物，一經其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。

4、以才學為詩，體現為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

5、蘇詩兼備各體而以七言為擅長，而且風格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

6、蘇詩的基本風格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向，即一種超越世俗的審美境界。

試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻

一、簡述蘇軾詞對詞境的開拓

1、蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2、蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容，交代創作動機。如《水調歌頭？明月幾時有》《定**》。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活，詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。

3、蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。

二、簡述蘇軾的“以詩為詞”

1.首先指的是詞所反映的生活內容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統體制，向“士大夫化”發展。

2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統，增加了詞的內容，豐富了詞的體式，促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

三、簡述蘇軾詞的風格

蘇詞的風格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的。

1.豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/p>

2.婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘?！贝嗽~為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

3.清曠，如《水調歌頭？明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天?！?/p>

第四章 黃庭堅與江西詩派

名詞解釋 江西詩派

1、江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。

2、得名于呂本中的《江西詩社宗派圖》。

3、領袖是黃庭堅，其它主要人物有：黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。

4、江西詩派的特色有三：一是詩派為觀念性的社集；二是以風格和師承為判斷的根據，非地域之劃分，入詩派的并非都是江西人；三江西詩派是元祐學術的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發展起來的，其盛衰與政局有密切的聯系。

5、創作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。

簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點

黃庭堅的山谷體詩歌是元祐時期宋詩發展到高峰期的產物，嚴羽在《滄浪詩話》將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術特點有：

1、喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風格的重要因素。

2、“用典”也是山谷體求創新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創作。所謂“奪胎換骨”，是“點鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產生質的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術，對前人用典法的一個發展，目的在于“以故為新”——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼”一聯，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。

簡述黃庭堅“山谷體”的風格特征

黃庭堅“山谷體”的總風格特征是“生新瘦硬”

1、以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美?！吧隆笨桃馇笃娑燹志?、作硬語，“用典”也是山谷體求創新的重要方面?！笆荨毕磧翥U華：“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。

2、也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽樓望君山二首》表現作者晚年歷經磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。

第五章 北宋詞與南渡詞

簡述晏殊《珠玉詞》的藝術特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術特色有：

1、詞中極少出現感情色彩強烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

2、明凈雅致的語言。

3、曲折精巧的構思，表現了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

試敘北宋詞的發展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發展中的重要地位）

北宋詞至柳永出現了大的變化，主要表現在以下幾個方面：

一、創制和推動慢詞藝術的發展是柳永對詞特殊的貢獻。

1.因柳永大量地創作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創者。

2、柳永慢詞多用新調，小令是為舊聲（清樂）而寫的，慢詞是為新聲（俗樂）而寫的。柳永的創體之功是基于他的創調，宋詞中有100多個調是柳永首創或首次使用。

二、對題材的開拓

1、他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

2、歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。

三、以賦為詞：柳永把賦體筆法引進詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結合起來。如《雨霖鈴》創造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。

四、雅俗并存：

1、“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易?！毖郧榈缾?，表現的很淺盡，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八?！绷~的“俗”還表現在題材內容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。

2、“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。；二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴大了詞境的容量。

簡述柳永詞的俚俗色彩

柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。

一、俚俗色彩首先表現在語言的淺近易懂上，他能夠將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八?！绷~在當時成為最通俗的大眾歌曲。

二、柳詞的俗還表現在題材內容方面：

1、他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

2、歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。

周邦彥詞的“集大成”體現在哪些方面？

周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：

1、從詞調的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創制的功勞。

2、就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩。

3、從創作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉?！斌w物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。

試敘周邦彥清真詞的藝術特色

北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風格醇雅著稱，清真詞的主要藝術特色有：

1、以深契微茫的筆觸體物言情，表達曲折深細，心理情感內容得到多層次的展開。

2、講究辭章和結構，通過嚴密的結構使豐富曲折的內容歸于和諧統一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作，在結構、章法上都花了很大功夫。

3、“沉郁頓挫”的藝術特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調激越。

4、語言流暢精美、聲韻協律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉?！鄙朴谌诨叭嗽娋淙朐~，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律。

簡述秦觀婉約詞的藝術特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術特色有：

1、靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠。

2、有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”

3、景中寓情，情中有景。

簡述秦觀詞的情致的表現

秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現以下兩個方面：

1、描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關鍵的地方插入含蓄優美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。

2、描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創出新意，以情韻取勝。

試敘“易安體”的藝術特點

宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士，她強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創立獨具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術成就，在當時廣為流行。主要藝術特色有：

一、用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！蹦軌虬褱\俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境?！耙装搀w”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。

二、“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁?！崩钋逭盏暮笃谠~，多這種愁苦之作，情調入于凄壯悲傷一途，發展了傳統的婉約詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調，令人凄愴欲絕。

三、“易安體”倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》?！耙装搀w”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。第六編 遼金元文學

第一章 遼金文學

名詞解釋

國朝文派

一、金大定、明昌年間，涌現出一批在金朝領土上成長起來的作家，使金代文學的發展進入了一個繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創作風格與由宋入金的文人不同，屬于真正的金代作家，元好問在《中州集》里將他們歸為“國朝文派”。

二、蔡珪：他的文學成就主要在散文方面，他的散文具有北國雄健詩風；黨懷英：在詩、文、書法都很擅長，其文平實暢達，不尚虛飾，其詩體物精細，有陶謝之風；王庭筠：文學成就是多方面的，詩文書畫并成卓絕。他作詩以黃庭堅為法，詩律精嚴生新，卻沒有險怪生澀之病，很少用典。

國朝文派出現后，標志著金代文學的真正開始。

諸宮調

所謂“諸宮調”，指取向一宮調的若干曲牌聯成首尾一韻的短套，再用不同宮調的短套聯結成長篇的說唱體文學形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體，但它的唱詞中有接近代言的成分，對戲劇藝術的發展有重要影響。

簡述元好問《論詩三十首》所體現的審美追求和詩歌創作觀

元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統、最全面的一組詩論絕句，集中體現了他的審美追求和詩歌創作觀。

一、元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁，故其論詩絕句，按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派，樹立學習榜樣而貶斥偽體。

二、他頌揚魏晉風骨，又特別強調詩歌創作要出自天然，天然，質樸和有英雄氣。他比較形象和準確地把握唐代諸家詩歌在風格意境和創作手法方面的特點，褒多于貶。

三、對于宋人的詩歌創作則頗多微辭，認為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇，認為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。

簡述元好問詩歌的思想內容與藝術風格

元好問是金代文壇最杰出的大家。

一、元好問的詩現存一千四百余首，不僅在金代詩人里數量最多，藝術成就也最高。

二、元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調悲涼而骨力蒼勁的獨特風格。

三、元好問擅長寫各種詩體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術感染力已遠不如喪亂詩了。

第二章 前期元雜劇

名詞解釋

元雜劇

元雜劇有稱北雜劇，是在諸宮調和金院本基礎上發展起來的成熟戲劇形式。

主要特點：

1、由“四折一楔子”構成；

2、一折里用同一宮調的一套曲子；

3、楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作用；

4、在表演上由一人主唱，如以正旦為主的戲里，只由正旦一人獨唱到底，其他角色都不唱，只用旁白。

在金、元之交，北雜劇的創作就已達到相當高的藝術水平，著名的雜劇作家有：白樸、馬致遠、關漢卿等，多為金入元的文人。元雜劇的前期創作呈繁榮的局面，成為中國戲劇文學史上最為光彩奪目的黃金時代。

簡述白樸歷史劇《梧桐雨》的創作特色和寓意

1、最有代表性的作品《梧桐雨》體現白樸文學創作的一個顯著特色，是善于表現患難后的寂寞和衰殘中的孤憤。它直接取材于《長恨歌》，但并不是為了歌頌李、楊的愛情。

2、“安史之亂”是整個唐王朝由盛到衰的轉折點，作者把李、楊故事放在這樣一種急劇變化的歷史背靜上表現，抒寫了人世滄桑之感，將一個眾人熟知的歷史故事，處理得寓意深刻，不同凡響。

3、該劇之所以動人，還在于它融進了作者對戰亂不幸生活的切身體驗，借劇中人物表達自己的感受，故能把唐明皇孤寂時聽雨的一縷哀思，寫得百轉千回。

簡述白樸愛情戲劇《墻頭馬上》的藝術的風格

1、白樸《墻頭馬上》是一出帶有較濃喜劇色彩的愛情劇、以緊湊、生動的情節安排和鮮明的人物形象刻畫見長。

2、劇中主角李千金大膽、潑辣，在愛情問題上處理采取主動，因此她一遇到意中人就敢與其私奔，并堅定地認為自己的行為是正確的，看重和維護自己的人格尊嚴。

3、這是一出正面歌頌青年男女爭取婚姻自主、諷刺封建家長的作品，人物生動，劇情活潑、藝術風格輕松，與《梧桐雨》的凝重迥然不同。

試敘馬致遠《漢宮秋》的思想內容與藝術特色

著名歷史劇《漢宮秋》元代作家馬致遠的代表作，取材昭君出塞的故事。

1、把“和親”之舉作為國家衰弱的征象，寫歷史興亡的感慨，借昭君之恨抒發了反抗民族壓迫的情緒，并在一定程度上抨擊了封建王朝的腐敗無能。

2、在劇情描寫中，作者把悲劇的根源推倒奸臣毛延壽及滿朝文武身上，有意或無意地對漢元帝做了“美化”的處理，把他寫成一個忠于“愛情”的風流才子式的人物，并在劇中以大量的篇幅表現漢元帝失去王昭君時的悲愁別恨。

3、藝術上：劇中許多唱詞寫得聲情并茂，以塞北風光和宮中秋景，襯托離別之恨和思念之苦，意境優美，音節嘹亮跌宕，極富藝術感染力。

試敘《西廂記》的藝術成就：

一、簡述《西廂記》在體制上的突破

1、突破了元雜劇一本四折的體制，采用五本二十一折的長篇巨制，像是用多本雜劇連演一個故事的連臺本。

2、打破了元雜劇由一人主唱的通例，采用了由末、旦輪流主唱的方式。

二、試敘《西廂記》的人物塑造藝術

王實甫的《西廂記》善于塑造性格鮮明的人物形象，是其獲得藝術上成功的重要因素，這主要體現在對張生、鶯鶯和紅娘的性格刻畫上。

1、張生：隨是一介，但卻能不顧門第的懸殊，十分勇敢地追求相國小姐，一見到意中美人就把功名拋置腦后，執迷不悟，把一場自由戀愛搞得轟轟烈烈。

2、崔鶯鶯，是個性格復雜的人物。出身名門，可她風情和作派卻不象淑女。一方面對于男女自由戀愛有一種本能的渴望，希望有人愛自己，自己也去愛別人，她對張生的愛是很主動、大膽的，敢于突破禁區。另一方面，作為名門的小姐，她又得時時顧及自己的身份，有時顯得心口不

一、優柔寡斷，需要紅娘從旁助一臂之力。

3、紅娘，是劇中最光彩的人物。雖出身低賤，卻顯得比女主人更有主見，而且機智、潑辣。富有正義感，為張、崔的自由戀愛穿針引線。在兩人的婚事遭到老夫人反對時，她挺身而出，指責老夫人背義忘恩，又巧妙地將老夫人制服。她的名字成了那種不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。

三、簡述《西廂記》的詞章之美

王實甫的《西廂記》在語言上，達到了很高的水平。

1、人物語言都是充分戲劇化和個性化的，形成了抒情詩般的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言，具有很高的文學價值。

2、劇中的唱詞表現了特定的場景中人物的真情實感，以經過提煉的當時民間口語為主，適當地融化前人的詩詞佳句，形成一中既明白通暢，又清麗華美的語言風格。

3、劇中的唱詞本色而富于文采，具有濃郁的詩意，能啟發讀者的想象力，使人感受到主人公離合悲歡的纏綿之情，了解人物的內心秘密，從而產生強烈的共鳴。

第三章 關漢卿

簡述關漢卿歷史劇《單刀會》的藝術特色

《單刀會》是元雜劇代表作家關漢卿歷史劇的代表作。主要藝術特色有：

1、構思很有特點，善于用鋪墊和渲染手法塑造人物，主人公關羽到第三折才出場，由東吳的親貴喬公主主唱，讓他追述關羽的英雄業績和豪勇氣派，先聲奪人！

2、風格沉雄壯烈，許多唱詞寫得很大氣，具有雄渾蒼勁的意境。

試敘《救風塵》中趙盼兒的人物形象塑造藝術

《救風塵》是元雜劇代表作家關漢卿創作的風月劇。

1、趙盼兒是劇中關漢卿的塑造的妓女形象中最具光彩的人物。她雖曾有過從良的念頭，但生活中的教訓告訴她，一朝淪落、終身蒙塵的妓女，是決不可能有風月場中更好的命運的。到妓院里來的男人都只是把妓女當作尋歡作樂的玩物，指望他們做誠心腸的丈夫，無異于白日做夢。

2、一開始，就勸宋引章，別相形周舍的甜言蜜語。街道宋引章的求救信后，她巧做安排，先是用風月手段勾引周舍，發誓要嫁給他，讓周舍休了宋引章，然后有翻臉不認人，玩弄周舍于股掌之上，顯示出她對姐妹的俠骨柔腸，和對付無賴陰惡之徒的大智大勇。

試敘關漢卿風月愛情劇中的女性形象

元雜劇代表作家關漢卿擅長寫女性題材，在他現存的十八種雜劇作品里，“旦本”戲多達十二種。有《救風塵》、《謝天香》、《金線池》等。

1、這三種都以妓女為主角，專為風塵女子寫照傳神。風塵女子是相對良家婦女而言的。在與異**往方面，被視為尤物的風塵女子享有一定的自由，然而卻是以她們不能過正常人的生活為代價。她們具有婉轉的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思，以及動人的姿色和顧盼生姿的眼波，但在男性為中心的封建社會里，這一切并不能改變她們作為玩物的命運。

2、在這三出正面描寫妓女生活的劇作中，作者真實地展示了風塵女子爭取從良的曲折過程，寫出了她們在與不幸命運抗爭時的，無知沉淪如宋引章急于嫁給一個公子哥，想立個婦名；大智大勇如趙盼兒救姐妹俠骨柔腸，斗無賴大智大勇；軟弱動搖如謝天香嫁到錢府為妾，任人擺布，只是自嘆自己的命不好；心高氣傲如杜蕊娘較早意識到自己將老死風塵的悲慘命運，于是歷經千辛想從良，追求自己理想的生活。劇中塑造的性格各異而鮮明生動的人物形象，堪稱風塵女子的知音。

試敘關漢卿《竇娥冤》中竇娥的品格與反抗精神

關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇作品。劇本反映的內容和人物遭遇，是以元代貪官污吏徇徇私枉法、制造冤假錯案的社會現實為根據的，屬于社會公案劇。

1、這是一出描寫好人蒙冤受難的苦情戲。劇中的竇娥具有安分守己、逆來順受和事事為他人著想的善良品格。如竇娥在嚴刑拷打之下仍不屈服，當聽到要拷打婆婆時，才屈招投毒一事是自己所為。寧愿讓自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。

2、劇中的竇娥同時也具有剛烈的性格和強烈的反抗精神。如“叱天罵地”之舉蘊含著強烈的反抗精神，是對暗無天日的社會制度的懷疑和批判?！叭龢妒脑浮钡膽灒砻魈斓匾矠槠湓┣樗袆印Ｗ詈蟾]娥的冤魂化作復仇的鬼魂出場，也是其剛烈性格的表現。

第三篇：古代文學史二名詞解釋

古代文學史二名詞解釋

1、一祖三宗：一祖三宗之說由江西詩的鼓吹者，方回在《瀛奎律髓》中倡導，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅，陳師道和陳與義。

2、江西詩派：江西詩派起源于呂本中的《江西詩社宗派圖》，它的性質特色為：

一、它是觀念性的詩集，而非實際之聚會。

二、以風格和詩承為判斷的根據，非地域之分。

三、是作為“紹述”對立的政治的對立物而發展起來的，其盛衰與政局有密切的關系。以黃庭堅為宗主的江西詩派。

3、后山體：陳詩道作詩全憑學歷專精，講苦吟，求奇拙，其錘煉辛苦處與黃庭堅無異。他的詩被稱為“后山體”常與“山谷體”并稱，是典型的宋詩。

4、王荊公體：“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩歌創作而言。特點是重煉意，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句。“王荊公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅。

5、半山詩：半山詩即王荊公體，指王安石詩歌的一種體裁。早年為奇險勁峭，晚年則化奇崛于尋常之中，亦即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為半山詩。

6、誠齋體：指楊萬里詩歌創作的一種體裁。在當時影響很大，成為南宋詩風轉變的一個關鍵。由江西入，不由江西出。是“誠齋體”得以成立的前提。是要矯正以學問為詩、堆砌典故的江西習氣，從江西派奪胎換骨的作詩窠臼里解脫出來。他創作的“誠齋體”詩，以日常生活中的小情趣為題，寫得活潑自然風趣詼諧，是他超越了江西的最好說明。由輕薄晚唐為愛賞晚唐，表現了向唐詩典范的回歸，這成為南宋后期四靈詩風和江湖詩風的先導。

7、白體：李昉、徐鉉、王禹偁為代表的白居易體，學習的是樂天后期的唱和詩，多反映官場生活，屬對工切而淺近刻露、圓熟平易。

8、晚唐體：代表人物林逋，用細碎小巧的筆法寫清苦幽靜的隱居生活，流露出晚唐詩人賈島、姚合的影響。

9、話本：“話本”是“說話人”說話所依據的底本。它是中國白話短篇小說和長篇通俗演義的起源。說話分為小說、鐵騎兒、說經、講史四家，今所見宋元話本主要是小說和講史兩家。

10、擬話本：指明代文人摹仿宋元話本而創作的短篇白話小說，這種小說不是為說話藝人提供講述故事的底本，而主要供人案頭閱讀。著名的有馮夢龍的“三言”和凌濛初的“二拍”。

11、西昆體：代表西昆體得是楊億、劉筠、錢惟演，創作特色是學李商隱的近體律詩，講究聲律文采，修辭重用典。其長處為文辭密麗，氣象典雅，短處是太雕琢而無自然態度，太堆砌而少意味。西昆體詩人作詩時注重修辭，重格律和借代，音節鏗鏘。賢書以為詩，大量用典。以學問為詩，這是宋詩的一個突出特點，對宋代后起的詩人有深刻的影響。

12、辛派詞人：指的是南渡前后詞風與辛棄疾相似或相近的作家，包括張元翰，張孝祥，陳亮和劉過等人。

13、嫁軒體：南宋愛國詞人辛棄疾的詞風，多以抒發英雄失志的悲憤為主，豪放悲壯的主導風格，以豪放氣質開拓了詞的意境風格，又不失詞的含蓄蘊籍之長，注重相反相成的現象，是嫁軒體最值得注意的特色。

14、諸宮調：指取同一宮調的若干曲牌聯成首尾一韻的短套，再用不同宮調的短套連結成長篇的說唱體文學形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事?；緦儆跀⑹麦w。

15、“妙悟”說：

一、這是嚴羽在《滄浪詩話》中提出的詩歌理論，是嚴羽詩學的核心。

二、就鑒賞言，對詩歌妙處的把握和領會需要大量的吟詠閱讀經驗，要“漸修”；就創作而言，強調在自然和社會的直觀中“頓悟”，產生創作靈感。

三、嚴羽的“妙悟”說重點在直觀“頓悟”

16、“興趣”：

一、嚴羽《滄浪詩話》中提出的詩學概念。

二、指由外物形象直接興發的審美情趣。

三、具有不涉理論、不落言筌、無跡可求的審美效應。

17、鐵崖體:即楊維楨所作宮詞、竹枝詞和古樂府。楊維楨的宮詞、竹枝詞和古樂府在當時極為流行，在詩壇自成一派，世稱鐵崖體或鐵體。

18、《王粲登樓》：鄭光祖所寫的歷史雜劇，此劇全名《醉思鄉王粲登樓》，王粲是三國時期著名文人，才學博廣，只是胸襟驕傲，故被人輕慢，本劇具有：悲憤不平，懷才不遇的人生感慨。

19、永嘉四靈：指的是徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，四人的字號中均有一“靈”字，故稱“永嘉四靈”。四靈的詩歌多沖淡平和，輕靈清寒，以構成清新明麗的意境。專攻五律，多詠景物，寫簫散野逸之趣，追求一種平淡簡遠的韻調。

20、江湖詩派：因陳起刊刻的《江湖集》而得名，江湖派詩人宗尚晚唐體得清巧之思，他們多屬意于苦吟，工于練字琢句，吐辭警雋，音調清亮，風格清圓輕靈。江湖詩人大多事一些落第的布衣文末，一些不得志的末宦，代表人物：劉克莊、戴復古、方岳等。

21、荊、劉、拜、殺：元后期出現的著名的南戲《荊釵記》《劉知遠白兔記》《拜月亭記》和《殺狗記》，被稱為南戲“四大傳奇”簡稱荊、劉、拜、殺。（傳奇原指唐代文人創作的文言小說，后來被借用作戲劇的名稱，元代的南戲劇本都注有“元傳奇”的字樣。至明代，傳奇成為由南戲發展而成的南方諸聲腔戲曲的通稱，主要指戈陽諸腔和昆山腔的劇本，以別于北雜劇。即是說，傳奇作為戲曲文學形式，是從元代南戲開始形成的。）

22、《錄鬼薄》：(1)元代鐘嗣成所著，是中 國歷史上第一部專門為劇作家立傳的戲曲史著作。

(2)記錄了元代戲曲作家一百五十二人，劇目名稱四百四十余種，保存了元代戲曲的許多第一手的珍貴歷史資料。(3)該書將元代重要的散曲和雜劇作家分為七類加以介紹，大致可歸納為“前輩已死名公才人”和“方今才人”兩大類，目的是讓那些已死和未死的劇作家們，均“作不死之鬼，得以遠傳”。

23、散曲：散曲一般稱為樂府或詞，有小令和套數兩種基本形式。具有生動活潑，通俗易懂的特點?！拔亩晃?，俗而不俗”元代的散曲創作也可分為前、后兩期，前期曲風較為質樸，沒有專門的散曲作家。后期曲風則趨于雅麗清婉，出現了一批專攻散曲的作家。注重字句的錘煉，具有詩詞化和格律化的傾向。如：張養浩、喬吉、張可久等。

24、南戲：南戲形成于宋代，南戲又稱南曲戲文，在形成的過程中吸收了大曲，諸宮調，滑稽戲等民間說唱伎藝，開始時又叫“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。元朝滅南宋而統一全國后，南戲并沒有消亡，在南北文化交流中，它的故事題材和演唱藝術又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇樣式。

25、前七子：指以李夢陽，何景明為核心，包括康海，王九思，邊貢，王廷相，徐禎卿等人的文學群體。文學口號為“文必秦漢，詩必盛唐”掃蕩臺閣體得無聊文風，但他們的創作落后于理論，沒有其理論提供成功的實踐例證。

26、公安派：指明代后期以袁宗道，袁宏道，袁中道三兄弟為代表的詩歌流派，他們是湖廣公安人，又稱“公安三袁”具有“獨抒性靈，不拘格套”的口號。

27、昆山腔：代表人物顧堅，昆山腔是南曲聲腔的一個流派，主要流行于上層社會，始于元末，當時的唱法主要是清曲小唱，具有“流麗悠遠”的特點。

28、臨川派：明代戲曲文學流派，也稱“玉茗堂派”，其領袖人物是湯顯祖，具有注重文采，才情，不受形式，格律約束的特點。以感情說反對道學家的性理說。“臨川四夢”就是這些理論的實踐。

29、吳江派：代表作家是沈璟。他精研曲律，著有《南詞全譜》，傳奇有十七種，合稱《屬玉堂傳奇》。他曲論的核心是對“場上之曲”的強調，具體表現為格律至上和推崇語言“本色”。但他將這一點加以絕對化，根本無視戲曲還有表情達意的功能。吳江派的成員多為沈璟的子侄、門生和追隨者。

30、南施北宋：入清后入仕的詩人施閆章和宋琬被稱為“南施北宋”。

31、神韻說：就是力圖擺脫政治等社會性因素對詩歌藝術的干擾，而更多地注重詩歌本身談遠清新的境界和含蓄蘊籍的語言，從而更加強調詩歌排閑解愁的消遣娛樂功能。

32、格調說：所謂“格調說”就是用唐詩的格調去表現封建政治的倫理思想。代表人物：沈德潛

33、桐城派：代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被稱為：“桐城派”?；咎卣魇且猿讨炖韺W為思想基礎，以清王朝政權為服務目的，以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模，在文章體制和作法上有細致規則的系統化的散文理論。

34、性靈詩派：代表人物袁枚，文學上他接過公安派“獨抒性靈”的口號，認為寫詩要抒發人的真性情。他的近體詩成就較高，其中七絕和七律尤佳，他的詩構思新穎，筆調輕靈，婉轉玲瓏，變化多姿。

35、《醒世姻緣傳》：《醒世姻緣傳》一百回，署名“西周生輯著”其真實姓名不詳。該書主要敘述的是以佛教因果報應觀而構成的兩世姻緣的冤仇相報故事。

36、蘇州派：蘇州派是明末清初之際活動在蘇州一帶的重要戲劇流派，它以李玉為代表，包括朱素臣、朱朝佐、畢巍、葉時章、陳二白、邱園、張達夏等。特點是：在身份上，都是出身社會中下層，大多與科名和仕宦無緣。畢生精力從事戲劇創作，寫了許多政治局和時事劇，形式上精通音律，演藝優人，以生動曲折的情節排場、工巧和諧的宮調曲牌而形成適合場上搬演的作品。

37、南洪北孔：號稱“南洪北孔”與洪昇《長生殿》齊名的是孔尚任的《桃花扇》?？咨腥问强鬃恿拇鷮O。洪昇是錢塘人，屬南方；孔尚任是曲阜人，屬北方，故號稱“南洪北孔”。

38、世情小說：明代以《金瓶梅》為代表的世情小說發展到清代，形成了多元化的發展格局。清楚才子佳人小說主張用封建禮教去克服個人欲望。家庭生活為題材的世情小說通過家庭瑣事來反映社會面貌，寄托人生理想。以家庭生活為題材的世情小說代表了這一類小說的正確方向和最高成就。

39、新文體：1896年，梁啟超創辦《時務報》，提出：新文體。從語體上說，是一種文、白夾雜，或者說是介乎文白之間的語體，文體上說，是打破各種文體的界限，將議論與敘述、抒情相結合，打破各派文章家法，形成兼采眾長而又獨具一格的寫作方法。

40、子弟書：子弟書是清代由八旗子弟首創并流行的講唱文學，以七言為體、沒有說白、以敘述故事為主的片段，演唱時仍以八角鼓擊節，正式稱為子弟書。子弟書的曲調早期以北京東、西兩城地域為界，分為東城調和西城調兩種，或稱東韻和西韻。西韻的代表作家為羅松窗，東韻的代表作家為韓小窗。

41、才學小說：清代中期以來，隨著考據學的興盛，出現許多炫耀學問，以才學見長的小說。這些小說的創作意圖主要是炫耀學問，作者往往不把思想意圖放在重要位置，因此它們內容上沒有相對統一的傾向。影響最大的是李汝珍所作的《鏡花緣》。其他代表作品有《野叟曝言》、《燕山外史》等。

42、才子佳人小說：才子佳人小說是以青年男女愛情婚姻為題材的小說，情節上有固定的程序，一見鐘情，私定終身，撥亂離散，及第團圓。才子佳人小說主張存情去欲，即肯定和贊美青年男女的愛情愿望，但反對不合禮教的肉體結合。較有代表性的作品是《玉嬌犁》《平山冷燕》《好逑傳》。

43、同光體：同光體是晚清宋詩運動的第三期，同光體之名得自陳衍。同光體即使指稱光緒、宣統至民國后的宋詩派。同光體詩人多為傾向戊戍維新而后又身經列強辱國、革命興起、變故相尋的士大夫。代表人物：陳三立、陳曾植，鄭孝胥。

44、程甲本：乾隆五十六年（1791），程偉元和高鶚對社會上流行了二十年但“無定本”的《紅樓夢》作了一番加工，并增補了后四十回，合成一部故事完整的小說，并用活字排印出來，首次出版一百二十回活字本《紅樓夢》即“程甲本”。（次年，高鶚又對程甲本作了一些“補遺訂訛”，重新排印，這就是社會上最為流行的“程乙本”）

45、小說界革命：

一、梁啟超提出的口號；

二、中心意圖是改良群治；

三、使小說的位置由傳統文學的邊緣移向中心，提升了小說在社會生活和文化生產中的地位。

46、譴責小說：譴責小說一詞是魯迅1920年治小說史時所創。他認為清嘉慶以來，雖屢平內亂，但屢敗于英、法、日本諸列強，戊戍變法的失敗，義和團運動與八國聯軍的入侵，使民眾對清廷腐敗認識愈深，加之“小說界革命”大興，政治小說蓬勃發展，一批以揭露官場腐敗為主要內容的小說涌現，故名“譴責小說”。其代表是《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》與《孽海花》。

47、南社：南社于1909年11月13日正式成立于蘇州虎丘，以高旭、陳去病、柳亞子為主要創始人與領導核心，“南社”之稱謂“操南音不忘本”，南社是第一個有明顯近代性質的文學社團。其文學思想是以振興國魂，保存國粹為共同宗旨。南社的創作以詩為大宗，文、詞輔之。

48、茶陵詩派：以李東陽為代表，茶陵詩派詩風仍屬臺閣體得余波，主張以杜甫詩風加以匡正，注重詩風的語言藝術，具有脫離臺閣體公式化形式的意義。

49、說鐵騎兒：說鐵騎兒是中國古代小說的一類，不同時代不同人的分類標準也不相同，大致講述士馬金鼓，即士子趕考、大將出征一類的小說。也有的包括樸刀桿棒及發跡變泰一事，說經、謂演說佛書、講史書、講述以前代史文傳、興發戰爭之事的小說類型。

50、清初三大家：

一、指清楚散文家侯方域、魏禧、汪琬。

二、主張戒除晚明散文的放誕和纖佻，恢復唐宋散文的醇厚傳統。

51、詩界革命：1899年的《夏威夷游記》中，梁啟超首次標示“詩界革命”，提出詩界革命應“新意境”、“新語句”、“古風格”“三者具備”的衡量標準。后修訂為“以舊風格含新意境”或“熔鑄新理想以人舊風格”的綱領。

52、活法說：“活法”說由呂本中提倡?！盎罘ā本褪且蕴K濟黃，將黃庭堅山谷體代表的江西詩派“有意于文者之法”和蘇軾東坡體“無意于文者之法”結合統一起來。此說較全面反映了以蘇黃為代表的宋代詩學精神。（2）呂本中講究“活法”與“悟入”，提倡好詩“流轉圓美如彈丸”。此說為宋詩發展開拓出新途徑。

第四篇：古代文學史復習題

1.王維創作的前后兩期和王維詩歌的藝術成就？ 2.高適的詩歌內容？

答：1）表現安邊立功的壯志豪情與懷才不遇的詩歌。例：《塞上》

2）體察士卒的思想感情，反映他們的生活和心聲。

3）寫邊塞景物與風土人情的詩歌?！度下牬档选贰稜I州歌》

壯士生活；邊陲無將。

4）反映民生痛苦的作品《》 2.岑參的詩歌內容？

答：1）描繪西北邊疆的雄奇瑰麗的風景和抒寫壯士誓死報國的豪情的詩歌?！督浕鹕健罚R熱氣奔騰，汗流浹背。）

2）軍旅生活的詩歌，包括出征，送別，宴樂等等

這類詩最好，流傳最廣。

例子：《白雪歌頌武判官歸京》 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開” 生動形象（顏色）；有一種生機在里面，體現出作者的心態。梨花比喻有新意；詩的節奏；“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”寒冬臘月，站在凜冽的寒風里，感情真摯；望的動作體現餓了作者和武判官之間的情誼。

3）反應邊疆少數民族的風土人情以及民族之間的戰爭與和平的復雜關系的詩歌?！妒资喤_》第一次到輪臺戍守。

4）岑參也寫過一些在邊塞懷士思親的詩歌，為后人傳誦的《逢入京使》 3.王昌齡的詩歌內容？

答：1）邊塞詩一種詩將士熱血，另一種是邊愁（孤寂，冷清，思家）。《從軍行》

2）宮怨，閨怨以女子為題材，體現陰柔之美。豪放到極致，細致到極致?！堕L信秋詞》

3）詩體多用易于入樂的七絕?！冻鋈贰?.李白詩歌的藝術成就？

答：1)在恢復和發展詩歌反映現實優良傳統方面，李白詩歌做出突出貢獻，在同時代的詩人中李白詩中所體現的熱切關注政治和國家命運，批判黑暗和不合理的現實內容是相當突出的，他揭露帝王、權貴、宦官的荒淫奢侈，抨擊賢富倒置的不合理現象，反對窮兵黷武。像這樣反應社會現實的作品李白的集子中有很多?！豆棚L五十九首》雖是浪漫主義，同時反應了他對社會現實的關注程度。《答十二寒夜獨酌有懷》。

2）李白詩歌在展示封建時代禁錮知識分子心靈，表現其性格方面，開辟了一個前無古人的新境。他的詩歌真實而深刻的反應了封建時期壯士難酬的知識分子的憤懣，彷徨，苦悶與不甘?！秾⑦M酒》《行路難》《宣州謝朓樓校書書云》深刻的反應了當時知識分子的心境，一方面子啊現實生活中遇到挫折，另一方面昂揚向上的斗志，樂觀，詩歌中現實與理想的矛盾。突變兀端，跳躍性比較大，大起大落李白詩歌的獨特表現。

3）許多描寫自然風景的詩作，在我國古代山水風景詩中，異軍突起，境界獨辟，在李白的詩里詩人開辟了二謝等人未曾想到的綺麗境界，把山水寫的自由奔放，氣勢雄偉，超出常境，奇態橫生。《蜀道難》抒情的筆調描寫山水，正面描寫并不占主導，多用側面描寫和歷史神話故事，調動諸多藝術手段，胸襟 氣魄 才力。

4）李白發展了積極浪漫主義的創作方法，成為繼屈原以后積極浪漫主義大詩人主要體現在A從形象上看，李詩歌的形象，具體說如大鵬，黃河長江名山大川，飛泉瀑布。再如明月，仙俠、劍、酒這些形象無不體現詩人的個性和色彩，具有濃厚的浪漫主義氣息。B從表現手法上看，李白善用大膽的夸張，生動的比喻，奇特的想象以及超現實的神話夢境或幻境來構成雄奇壯麗高遠博大的形象體系。造成一種先聲奪人的氣勢和力量以表現詩人起伏跌宕的熾熱感情，這些都使他的詩充滿浪漫主義色彩。C從結構上看，李白的詩全無章法又極具章法，常常是根據感情發展的邏輯來結纂詩篇，而感情本身帶有飄忽不定的特征，這就造成了他詩歌結構的極具轉折和巨大的跳躍，顯得突變無端，這也使得他的詩歌洋溢著浪漫的氣息。D從語言上看，李白在語言上以真率自然為主，本質中有一種純粹之氣，所以他的詩歌多用夸張而不覺失實，這種真率的夸張也是浪漫主義主題的一部分。

5.杜甫詩歌的藝術成就？

答：1）杜詩在反應社會現實的廣闊行和思想內容的深刻性是前無古人的，詩歌的現實主義創作到了杜甫手里，發展到了一個全新的高度。表現在三個方面：A對昏暗腐朽的政治和禍國殃民的罪行的強烈憎恨。B對人民的無限同情。C對祖國的無比熱愛。例子：A《兵車行》《麗人行》B對下層生活的深刻感受《茅屋為秋風所破歌》《三吏》《三別》C真正的愛國者與國家同呼吸共命運，老杜憑借平生第一快詩《聞官軍收河南河北》

2）豐富多彩的語言，杜甫詩歌的語言堪稱古典詩歌語言的典范。A首先是凝練的概括，杜甫極善于用簡練概括的語言表現極為豐富的社會內容，濃縮到幾個簡單的字之中卻又能把事件說的很全面，而不是以點帶面，靠讀者去聯想補充式的概括，如詠史詩“入世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”反應社會現實“朱門酒肉臭，路有凍死骨”情感表達《登高》B其次生動形象，準確傳神。《水澗淺心》“細雨魚兒出，微風燕子斜”體現杜對生活觀察的細致入微，和捕捉事物的能力?！堵靡箷鴳选贰靶谴蛊揭伴?，月涌大江流”天空之垂，平野廣闊給人一種壓抑 ；流動之中帶有驚動，震動。垂，涌兩字體現杜能夠抓住景物瞬間特征，以動寫靜。C民間俗語的吸收和采用，（更親切，更真實，貼近現實）古體詩更多《新安吏》“終南...肥南...”口語入詩。《新婚別》

3）杜甫是各類詩體的集大成者，詩體建設是杜甫為后世的典范和法則。“無體不備，無體不工，盡得天下之體勢而兼人之作獨?！睂υ婓w有所開創 新體樂府，《兵車行》《麗人行》；拗體;韻律，打破常規；打破句子正常格式，五言前一后四 “妻，有用而歌” 6.白居易的詩歌理論？

答：1）首先他認為詩歌必須為政治服務，必須負起“補察時政”“泄導人情”的政治使命，從而達到“救濟人病，稗補時政”的政治目的。響亮的提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”2）他還認識到文學根植于現實生活，是現實生活的反映。3）他闡發了詩歌的特性，并結合這種特性強調的教育作用和社會功能。4）為了充分地發揮詩的功用，強調內容與形式的統一，形式必須服從內同，為內容服務。

7.白居易詩歌的分類？

答：1）諷喻。特點A廣泛的反應人民的痛苦，并表示極大的同情?！队^刈麥》；婦女的悲慘命運《母別子》《上陽白發人》B弊政，不收實物收現錢，兩稅法；宮市《賣炭翁》；進奉C愛國主義思想《西涼技》；在藝術形式方面：a主題的專一明確b運用外貌和心理等細節刻畫來塑造人物形象c鮮明的對比，特別是階級對比d敘事和議論結合e語言通俗化2）閑適3）感傷《長恨歌》《琵琶行》4）雜律。

8.《長恨歌》

答：主題：一說諷刺說，諷刺唐玄宗的荒淫誤國。

二說愛情說

三說雙重主題說，既有批判又有愛情。

藝術特色：一.取材于歷史故事而不拘泥于歷史；二運用浪漫主義的筆法別開境界；三敘事寫景抒情三者融為一體，造成抒情上的回環往復，纏綿悱惻“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”四作品的語言流暢勻稱，優美和諧，充分表現了樂府歌行的特點。

值得稱道：一，塑造了“琵琶女”“江州司馬”的人物形象，兩個人物不搭界（性別，身份，地位）連在一起的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”他們兩個都曾輝煌過，歌女紅極一時，江州司馬當年站在御街前的人物，流落到邊遠小地方，命運將他們連在一起。二。表現詩人對現實的不公，不平，通過長詩表達出來，雖然是抒情，但也有批判。三，對音樂描寫的精彩《琵琶行》就生動形象，語言流暢，推廣之遠。運用各種手段，比喻，通感，借助聽者的感受，借助氛圍的感受“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”由激昂變輕柔 每一秒都有轉換，起伏跌宕，音樂止而意未盡，聽者仍沉迷其中。

9韓愈以文為詩的具體表現：1）運用古文的篇章結構，句式，虛詞以及直敘的方法為詩。也就是用他所提倡的古文方式寫詩，使詩體古文化，且詩體散文化。2）以議論為詩，他喜歡把適宜在顧問當中表現出的議論，長篇累牘，生硬的搬到始終，有時通篇都有議論?！端]士》3）以賦為詩，也就是詞賦家用鋪張，雕繪的手法來寫詩，用奇字《南山詩》。

10李賀詩歌藝術成就：1）首先表現在李賀所捕捉的意向上，他不甘心按照客觀事物本來的樣式去加以模仿和描寫，總是想造出一些現實生活中并不存在或者不常見的事物，所以他的詩歌意象帶有很大虛幻和想象的成分?！短K小小墓》。2）李賀的虛荒誕幻還表現在詩歌的構思上，李賀詩歌的意象之間跳躍很大，常常是超越時間和空間不受任何拘束?！堕_愁歌》。3）表現在語言上，李賀的詩歌語言力避平淡，追求峭奇，道前人所未道或道前人所未盡道，這一點表現得最突出的是有失色彩的描繪。《雁門太守行》。4）色彩a不單純的描寫某個景象，而在色彩上加形象b注意顏色的搭配。

11.杜牧的詩歌內容：1）關注社會現實，《感懷詩》2）詠史詩，杜甫之后，劉禹錫和杜牧的勇士最為出色，精警出人意料之處，發人深思3）寫景抒情小詩。12.李商隱詩歌內容：1)政治2)抒情詠懷3)無題詩

13.溫庭筠詞的特點：1）題材選擇，一女子為主，多是寫空閨女子2）從詞的語言上看，香艷，辭藻華美，色彩濃艷3）從風格上看，體現了詞的婉約，注重客觀描寫，注重細節刻畫。4）詞耐讀，反復讀，覺得有內容。14.蘇軾詞的藝術特色？

答：1）他進一步沖破了晚唐五代以來專寫男女戀愛、離情別緒的舊框子，擴大詞的題材，提高詞的意境，把詩文革新運動擴展到詞的領域里。舉凡懷古、感舊。記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達，這就使詞拜托了緊緊作為樂曲的歌詞而存在的狀態，成為可以獨立發展的新詩體。《江城子密州出獵》。2）蘇軾詞的藝術風格也是多方面的。上述那些豪放飄逸的詞之外，他還有大批抒發個人情懷，描寫農村風光和自然景物以及男女愛情方面的詞，這些作品寫得清新婉麗并表現出自己鮮明的個性?！抖?*》3）蘇軾在語言上也一變花間詞人鏤金錯彩的作風，多方面吸收陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當時的口語，給人一種清新樸素的感覺。15.誠齋體的特點？

答：一是富于幽默詼諧的風趣，這主要是繼承了陶潛的《責子》、杜甫的《漫興》蘇軾、黃庭堅的詼諧打諢的作風，而加以發展。例子《嘲淮風》。第二，是豐富新穎的想象。他善于捕捉自然景物的特征和變態，并用你人的手法加以突出，使之生動而饒有風趣。三是自然活潑的語言，他繼承了古代和當代的民歌，以及白居易、張籍和杜荀鶴等人的傳統，語言力求平易淺近并大量汲取俚語謠諺入詩。16.陸游詩歌的藝術成就?

答：1）強烈的現實主義精神是很接近于杜甫的。他始終關懷國家民族的命運，并不惜為國犧牲。他的詩相當全面地反應了他那個時代的社會面貌，因此，前人也曾許以一代“詩史”的稱號。2）陸游在當時有“小李白”的稱號，他那些詩篇富于浪漫主義色彩，由于對理想的熱烈追求，陸游的詩也具有豐富而瑰麗的想象；他常常借助夢境借助想象來描述在現實中無法實現的理想，抒發勝利的歡笑；奇特的夸張，也是構成陸詩浪漫主義色彩的一個因素。3）在語言方面，陸詩的特色，為歷來所公認的是曉暢平易，精煉自然，所謂“清空一氣，明白如話”，他反對雕琢，更反對追求奇險。在這方面，他受白居易的影響較大。4）在體裁方面，陸游也是無體不備，各體俱工，更擅長近體詩。其中七律尤為人所推重。17.辛棄疾的藝術成就？

答：1)辛詞藝術上的獨特成就首先表現在雄奇闊大的意境的創造上。決定于辛棄疾戰斗的經歷和遠大的政治抱負，他詞里所表現的常是闊大的場景，戰斗的雄姿，以及那些具有堅強性格的事物。2）其次表現在比興寄托的手法上。由于辛棄疾是從北方“歸正”來的軍人，他的恢復中原統一中國的政治抱負既和偷安江南的小朝廷不相容，他政治上的孤危地位和屢遭毀謗的身世又警戒他不恩那個肆意逞辭；這就使他有時不恩那個不采取幽隱曲折的比興手法，表現他百折不回的戰斗精神。3）最后還要談一談辛棄疾駕馭語言的能力非常強，前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以問為詞。比之蘇軾，他不僅運用古近體詩的句法，還吸收了散文、駢文、民間口語入詞。不論經、史、諸子、楚辭以至李杜詩、韓柳文，往往拈來便是。

18姜夔的藝術成就？

1）首先表現在構成一種清幽的意境來寄托他落寞的心情。如《揚州慢》等，意境都十分幽寂凄清。2）其次是通過暗喻、聯想等手法賦予它所吟詠的事物以種種動人的情態，把詠物和抒情結合得較好。如《齊天樂》。3）最后是在語言上多用單行散句，聲律上間用拗句拗調，適當糾正向來婉約派詞人平熟軟媚的作風，給讀者一種清新挺拔的感覺，這特別表現在他的自制曲上。19江湖詩人？

答：大都是一些落第的文士。一類是生活接觸面比較狹，對政治不甚關心，只希望在文藝上有所專精，以贏得時人的賞識，近于所謂“狷者”。一類是生活接觸面比較廣，對當時政治形勢比較關心，愛好高談闊論以博時名，近于所謂“狂者”。江湖詩人的得名是因南宋中葉后杭州書商陳起陸續刻了許多同時詩人的集子、合稱為《江湖集》而來的。

第五篇：中國古代文學史二復習題匯總

單選：柳開的文章主要收集在《柳河東先生集》，代表西昆體的楊億﹑劉筠﹑錢惟演等人，其共同創作特色是學李商隱的近體律詩，之所以稱西昆體，因三人的《西昆酬唱集》。晏殊宋初影響最大的詩人——《珠玉詞》

2、背誦中葉興起的古文運動，確立了古文在散文領域的正宗地位，影響詩歌創作，講究氣格，產生以文為詩的現象，歐陽修在這場運動中為文壇盟主。歐陽修，散文領域成就最高，影響最大！歐陽修賦的特點:駢散相同、奇偶錯雜，賦體鋪陳，文氣舒緩。散文特點：平易近人，入情入理，婉轉曲折，富有情感，流暢自然

3、“蘇梅”——蘇舜欽、梅堯臣，是杜甫與江西詩派重要的傳承者。題材:一是干預政治，反映社會現實民生疾苦，二是日常生活、瑣碎事務

4王安石政論文：謹嚴，語言樸素簡潔，說理透徹，概括性強。詩歌進入老境之后，成為“半山詩、王荊公體’

5、曾鞏，文章雍容典雅的藝術風格

6、蘇軾，因作詩被彈劾，釀成烏臺詩案，險喪命，他是宋代最重視’文的一位，他的散文作品，標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利，開辟了文學散文發展的廣闊道路。蘇軾詩歌的創作特征及其在宋詩發展中的地位：以文為詩，以才氣獲得成功，敏銳細致的觀察力和出色的文字表現力以才學為詩，好議論，使事用典。蘇詩在宋代被稱為東坡體，宋詩能于唐詩之后別開生面，蘇軾起了關鍵性的作用。盡管蘇詩也接受李白、杜甫和其它唐代詩人的影響，但在開拓詩境和詩的表現手法方面卻能與唐人爭勝，其以文為詩、以才學為詩的顯著特色，在宋代即被稱為“東坡體”，成為宋詩的一種風格范式，為宋詩的發展開辟了新園地，造就了宋詩的新生命。

蘇軾詞的創作特征及其對宋詞發展的貢獻：超曠高遠襟懷，對題材擴展，擴展到全部生活內容，豪放曠達。蘇軾對詞體的全面革新，提高了詞體的地位，使宋詞能與唐詩并列而無愧色，視為有宋一代文學的代表。

7、黃庭堅山谷體詩的基本特征：求生避熟、求雅脫俗。藝術特點有三：以學杜為宗旨，垂視句法，發展拗句，拗律體制= 強調無一字無來處，用典以故為新，=好奇尚硬，造語洗盡鉛華，風格新穎，瀏量芊綿。

8、江西詩派一祖三宗：一祖為杜甫，三宗是黃庭堅，陳師道（詩被稱為后山體，與黃庭堅山谷體并稱），陳與義。

9、柳永詞體特征及貢獻：柳永在詞體上以創作慢詞著稱，完善了慢詞體制和手法。柳詞敘事寫清直觀淺陋，不求含蓄。語言通俗。通過音韻聲律表現個性，收到歡迎。

10、周邦彥詞特征及清真詞：知音律、備法度，風格醇雅，布局新穎，匠心獨運，相互襯托，以景結尾，語言典雅，音律精嚴。

11、李清照的詞——易安體——語言清新淡雅通俗易懂，自然流暢，清新宜人，善用口語，情感表現達到極致。

12、朱敦儒——樵歌體——淡而靜，風格瀟灑飄逸，語言淺白如話，詞壇自成一格。

13、辛棄疾詞的題材內容：報國無門、壯志難酬，愛國情豪，以及窮達之處，兒女情，田園感受。辛詞（稼軒體）的藝術特征：柔中有剛、喜議論善用典，典源廣泛，性情豪放，沉郁痛快。

14、中興四大詩人——陸游（愛國）、楊萬里（活法）、范大成、尤袤（田園）——南宋四大家。

15、楊萬里的誠齋體以日常生活小情趣為題，活潑自然，風趣詼諧，以絕句最出色

16、范成大的田園詩：融合了田園牧歌和田家詞、憫農詩，將兩類詩的內容融匯一體。詞的表現范圍有了新的拓展，接近農村現實生活，賦予田園詩更深刻，更廣闊的內容.。

17、白石詞特征：清空、淡雅

18、清雅派詩人：南宋中后期詩壇史達祖、周密、王沂順

19、永嘉四靈：徐璣、徐照、趙師秀、翁卷

20、江湖詩派是南宋后期影響最大的一個詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名

21、文天祥詩文創作的愛國精神：愛國思想情感與堅貞的民主氣節，沸騰的愛國情血，滿腔的忠貞與赤誠，抒寫國家淪亡與宮殿破壞荒涼之痛，英雄末路，壯志難酬，以身殉國視死如歸的英雄氣概，深摯的愛國情感與堅貞不渝的民主氣節以及臨死不屈的浩然正氣感人至深。舍生取義，視死如歸，氣壯山河的愛國主義精神可驚天地、泣鬼神。

22、元好問所稱的國朝文派：蔡珪、黨懷英、趙秉文

元好問是金代詩文集大成的作家，杰出的文學理論家。《論詩十三首>t體現了他的審美需求和詩學觀念

23、諸宮調：金元時期流行的一種說唱藝術，是用多種宮調的曲子聯套演唱，雜以說白，表演長篇故事，因而稱作諸宮調。西廂記諸宮調（董解元）是現存唯一完整的諸宮調作品，是根據唐傳奇小說鶯鶯傳進行的再創作.24、雜劇文學劇本的出現，標志著中國戲曲進入了成熟期，元雜劇是以中國文學史上第一種成熟的敘事文學登上文壇的。元曲四大家：關漢卿（雜劇作家第一人＼元雜劇的奠基人）、白樸、馬致遠、鄭光祖。四大悲劇：竇娥冤（關漢卿的公案戲）、梧桐雨（白樸）、漢宮秋（馬致遠）、趙氏孤兒（紀君祥）。四大愛情劇：西廂記（王實甫）、拜月亭（關漢卿）、墻頭馬上、倩女幽魂（鄭光祖）。

《黃粱夢》、《陳傳高臥》等是馬致遠神仙道話劇的代表作

關漢卿的作品可以分為三類：公案劇、婦女生活劇、歷史劇(單刀會)，他的題材和內容有以下幾個特點;涉及多種社會層面和人物，揭露社會黑暗。反映社會弱者。反應社會對弱者的壓迫和弱者頑強精神。

竇娥冤的藝術成就：通過竇娥和黑暗社會現實的沖突，表現了封建社會婦女的的悲劇命運和他們的反抗情緒。它情節的構成以漢代廣為流傳的東海孝婦的故事表現竇娥與整個黑暗社會的沖突，對當時社會的揭露是廣泛而深刻的，揭示了造成竇娥悲劇的社會原因。

王實甫《西廂記》的藝術特色：是我國古代愛情劇成就最高、影響最大的作品，在結構體制上規模宏大，是元雜劇的壓卷之作。西廂記打破元雜劇四折一楔子的體例。《西廂記》在藝術上也取得極大的成功。首先，從情節安排和結構技巧上看，劇情曲折，結構巧妙合理。全劇從兩條線索來展開劇情：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線，以崔、張和紅娘三人之間的性格沖突為副線，二者相互交錯、制約，極富戲劇性。其次，體制上有突破。它打破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇連臺本戲，再次，塑造了性格鮮明的人物形象。作者主要是把人物放在復雜的矛盾沖突之中，通過人物自身的言行來塑造人物，使人物性格鮮明，形象生動。最后，優美地詞章，高度的語言技巧。

25、散曲的形式有小令、套數、帶過曲

26、喬吉與張可久并稱，是元后期散曲的主要作家和清麗派的代表

27、南戲：也稱戲文，是南曲戲文的簡稱與元雜劇的不同;雜居為四折一楔子，南戲自由，不固定出數雜居一人獨唱到底，南戲每人都可唱雜居用一個宮調，一韻到底，南戲則反之。雜劇沒開場，南戲有開場南戲角色比雜劇多形成基礎不同總的來說就是南戲體制沒有雜劇那么多限制，更自由，便于展開情節，塑造人物。

28、四大傳奇——荊釵記，白兔記，拜月亭記，殺狗記

29、南戲最重要作家——高明——琵琶記（南戲之祖）

30、《琵琶記》的思想內涵和藝術特色：反應元末黑暗現實，天災人禍，民不聊生，達官貴

人專橫跋扈，貪官污吏，具有深刻認識意義和批判精神。

《琵琶記》的藝術成就主要體現在對趙五娘這一人物形象的成功塑造，表現了她忍辱負重、吃苦耐勞、不怕艱苦、自我犧牲的優秀女性，這是中國婦女傳統美德的體現。還有值得稱道的一點就是結構上“苦樂相錯”具有很強的感情震撼力和藝術效果。曲辭頗富表現力

31、宋代話本小說：煙粉類、靈怪類、傳奇類、公案類

31、元代前期最具代表性的詩人：耶律楚材、郝經、劉因、趙孟（）——以山水畫著稱、戴表元

劉因代表作：《觀梅有感》《渡白溝>《登鎮州隆興寺閣》

元詩四大家：虞集、楊載、范槨、揭傒斯（長于五言詩，有五字長城之譽

楊維楨為代表的鐵崖體或鐵涯派的風格特點：著意學李賀、追求新奇

薩都刺——《雁門集》

明代四大奇書：三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅——標志著明代小說所取得的高度成就 《金瓶梅》是我國歷史上第一部由文人創作的作品

32、三國演義長篇章回小說的開山之作，也是我國古代成就最高的長篇歷史小說

《三國演義》在人物塑造方面的藝術成就：善于在情節中展開表現人物性格特征，善于運用層層皴染的手法、善于運用傳奇色彩極濃的故事和生動的細節塑造人物、善于運用對比烘托手法

33、《水滸傳》的主要藝術成就在于塑造了許多栩栩如生、神態各異的草莽英雄，是英雄傳奇小說的典范。---------把人物置于引人入勝的情節發展之中、人物情節高度融合。塑造人物傾注強烈的愛憎感，適當運用渲染，使人物富有傳奇色彩。

34、西游記的藝術成就：藝術特色是奇幻色彩、幽默詼諧，寓莊于諧單線發展故事、汲取民間說唱、方言，小說語言濃郁生活氣息，輕松活潑。

35、金瓶梅的藝術成就：擺脫以往小說人物類型化的缺陷，既能突出主要又能體現性格變化，表現復雜性。用不加夸張和雕飾的手法寫世俗人情，直書其事，不加評論。金瓶梅的網狀藝術結構。語言口語化、通俗化。

36、“三言二拍”明代短篇白話小說，馮夢龍的“三言”《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》 凌蒙初的“二拍”《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》

“擬話本”：它是中國古典小說的一種，擬話本是中國文人模仿話本形式編寫的小說

37、沈璟（吳山派）創卓主張：強調“曲文”要本色，語言樸素自然，又強調協律

1、從杜麗娘的形象塑造看《牡丹亭》的思想和社會意義：成功塑造了杜麗娘追求自由與愛

情的女性形象，細膩了描繪了他叛逆性格的形成與發展。作者張揚至情、肯定自然人性和情與欲的完美結合，對于提倡貞潔綱常的傳統道德觀念以猛烈沖擊，鼓舞人們追求自由與愛情。

2、“臺閣體”代表人物，并稱“三楊”的楊士奇、楊榮、楊溥創作主張：粉飾太平、歌功頌德，雍容和雅，平易暢達

3、“唐宋派’-----唐順之、王慎中、茅坤、歸有光。主張向唐宋散文學習。

4、“公安派“（三袁）-----袁宏道、袁宗道、袁中道，湖北公安人提出性靈說：文學

宣言:獨抒性靈、不拘格套。張揚個性，反對復古的口號?？隙ㄇ楦信c欲望，強調個性張揚。

“竟陵派’：代表人物：鐘惺、譚元春追求真：幽靈孤峭的風格，文人追求精神慰藉的孤芳自賞的心態。講究意境提升、構思布局，注重字句錘煉，超越流俗，自辟蹊徑。

5、為明前期詩壇揭開新篇章：李東陽和以他為核心的“茶陵詩”派。

6、“江左三大家”--------錢謙業、吳偉業（兩人為清初最著名詩人）、龔鼎孳

7、沈德潛-----沈氏論詩倡導“格調說”?！案裾{”有兩層，一是指詩歌創作要本于詩教。

二是詩歌創作講究蘊藉，推尊唐詩。

8、王土禛提倡“神韻說”：“神”是指表現恰到好處的的詩味，“韻”是把詩引向一種余意

不盡、悠閑淡青的境界。合起來就是：使詩歌所表現的對象具有一種遠境美。

9、翁方綱的“肌理說”即文理、義理。也就是經術學問。

10、清代乾嘉考據學分為兩大派：一派為吳派（吳中惠、周惕、孫惠棟、江聲、錢大昕）。

另一派為皖派（江永、戴震）

11、納蘭性德（國初第一詞人）詞的藝術特征：多寫一己情致，流于感傷。納蘭邊塞行

吟題材的詞，蒼涼清怨。

12、《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之后的又一部以家庭描寫中心的長篇白話小說。

13、《聊齋志異》的思想意蘊和藝術成就：思想意蘊1.寫孤鬼與人戀愛的故事，歌頌

青年男女真摯愛情。2.揭露科舉考試的腐敗和弊端，諷刺考官昏庸和貪鄙。3.揭露當時社會政治黑暗和吏治的腐敗。藝術成就：內容創造了一個絢麗多彩的藝術世界，體式多樣。創造性的運用古典文學語言，從口語方言中提煉，取得了良好地藝術效果。

14、《儒林外史》的思想內涵和藝術特征：思想內涵：以科舉考試為中心，描寫了各種知識分子的生活命運，作者否定功名富貴、批判科舉制度。描寫了許多人因躋身科考而人性扭曲，人格墮落，對知識分子狀態的揭示，對世俗敗風的揭露，相當深刻。揭露封建禮教的虛偽和殘酷，塑造了一批為作者贊頌和肯定的人物。藝術特征：運用了極其高明的諷刺手法，人物刻畫方面寫出了人物性格的豐富性和復雜性，擺脫傳統小說的傳奇手法，采用寫實手法，淡化情節，通過精心白描展現非凡藝術功力。

15、《紅樓夢》的思想意蘊和藝術成就：思想意蘊：1.情的世界，指賈寶玉與紅樓女子情感世界.2.禮的世界，指的是封建家庭的的價值體系和規則秩序。三是理的世界，對于歷史和人物命運的思考。藝術成就：最為人稱道的是人物形象的塑造（對比寫照，寫出不同人物性格，將人物置于廣闊環境中，反復渲染，寫出人物復雜性，達到典型化藝術高度，善于處理小說情節）重視人物心理描寫，烘托人物性格。小說具有很強的寫實性。

16、清代戲劇的最高成就就是洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》

《長生殿》的藝術特色：

1、結構完整，關目緊合，針線綿密，獨具匠心。

2、語言清雅秀麗，濃厚抒情色彩。

3、曲辭音律，獨步一時。

《桃花扇》的藝術成就：內容描繪了王朝、腐朽、動蕩、覆滅歷史，展現正邪兩力量的斗爭。能結合不同人物描寫人物類型多樣化和人物性格復雜性，形象豐滿，愛憎分明。全劇蒙上了感傷氣氛。作者構思獨具匠心，結構嚴謹。