第一篇：世界上古中古史教學大綱

《世界上古中古史》

教 學 大 綱

《世界上古中古史》教學大綱（專科）

一、課程的性質：

世界上古中古史是歷史專業基礎課程的基礎，是研究人類社會頭兩個階段的歷史，即原始社會和奴隸制社會的歷史，介紹人類的起源、人類社會的形成、人類第一個階級社會的形成發展的歷史過程、世界五大古代文明歷史。

二、課程的教學目的與任務：

通過本課程的教學使學生系統地了解世界古代史發展基本線索，全面掌握本課程的基本內容，從全球史觀掌握人類奴隸社會發生、發展和衰亡的歷史過程，為進一步學習歷史其他專業基礎課程和專業選修課程打下良好的基礎。通過本課程的教學，培養學生運用歷史唯物主義基本原理對世界古代史的重大歷史事件進行正確的分析的初步能力。通過本課程的教學，培養學生的自學能力和基本寫作能力，使學生適應大學的學習生活。

三、課程的主要教學方法：

課堂講授為主導，輔助以課堂討論，交叉進行；課上做課堂筆記，課外閱讀原始文獻和相關研究著作。

四、課程內容及學時分配：（總學時144）

第一章 原始社會（共14學時）

一、基本要求：

1、人與動物的區別、人的特征

2、圖騰與宗教

二、教學重點及難點：

1、人類起源

2、私有制、階級和國家起源

3、氏族制度

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 人類的起源和形成（4學時）

一、人類關于自身起源的認識過程：從神話宗教到科學探討

二、人類起源的三個階段

三、人種的差異

四、原始社會的歷史分期

第二節 原始社會的產生和發展（4學時）

一、舊石器時代

二、采集和狩獵生活

三、人類向美洲以及澳洲的遷移

四、氏族制度的形成

第三節 原始社會的解體和國家的產生（4學時）

一、金屬的冶煉

二、社會大分工

三、母權制向父權制轉變

四、私有制和階級的形成

五、國家的產生

第四節 原始文化（2學時）

一、宗教萌芽

二、史前藝術

三、科學知識萌芽

四、文字的產生

五、思考題：

1、從猿到人的轉變過程中，經過哪些主要階段？勞動起了什么作用？

2、母系氏族向父系氏族過渡的原因是什么？

3、私用制、階級和國家是怎樣產生的？

六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 《家庭、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯全集》第19卷。《古代社會》，摩爾根著，商務印書館。《原始社會史》，林躍華主編，中華書局。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第二章 古代埃及（共10學時）

一、基本要求：

1、埃及歷史文明的特點

2、埃及神權的特點

二、教學重點及難點：

1、埃及文明的演進

2、埃及宗教與埃及文明

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 埃及國家的產生與古王國時期（2學時）

一、埃及文明的發生

二、古王國時期和第一中間期

三、中王國時期和第二中間期

第二節 新王國時期的埃及（3學時）

一、反喜克索斯和埃及再統一

二、埃及帝國形成

三、社會經濟狀況

四、王權和神權的關系

五、埃及與赫梯的爭霸

第三節 新王國時期的埃及（2學時）

一、新王國的建立

二、新王國的經濟

三、阿蒙霍特普四世的宗教改革

四、新王國的衰亡 第四節 古埃及文化（3學時）

一、文字：

象形文字、祭司體文字、世俗體文字、科普特文字、商博良、《羅塞達石碑》。

二、文學：

詩歌、箴言、傳記。

三、建筑藝術：

金字塔、卡爾拉克神廟、涅菲爾提提皇后像。

四、自然科學：

太陽歷

五、思考題：

1、尼羅河對于埃及古代歷史有何影響？

2、比較古王國與新王國，說明古代埃及政治生活的演變趨勢。

3、阿蒙霍特普四世宗教改革的背景、內容和結果。

六、使用教材及主要參考書、參考文獻:

1、《埃及古代史》，費克里著，商務印書館。

2、《埃及古代史》，劉文鵬著，商務印書館。

3、《人類早期文明的“木乃伊”—古埃及文化求實》漢尼希、朱威烈，浙江人民出版社1996。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第三章 古代西亞諸國（共10學時）

一、基本要求：

1、兩河流域文明特點

2、蘇美爾文明

二、教學重點及難點：

1、兩河流域諸文明國家

2、漢莫拉比

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 蘇美爾文明的發生（2學時）

一、自然環境和居民

二、向文明的過渡

第二節 蘇美爾城邦爭霸（1學時）

一、社會經濟狀況

二、政治制度

三、城邦爭霸

第三節 阿卡德王國（1學時）

一、阿卡德王國的統一

二、政治和經濟狀況

第四節 烏爾第三王朝（1學時）

一、烏爾第三王朝建立和王權加強

二、社會經濟狀況 第五節 古巴比倫王國（1學時）

一、巴比倫尼亞的統一

二、漢謨拉比的專制統治

三、漢謨拉比法典

四、等級制度

五、奴隸制度

六、土地制度

七、雇用制度

八、古巴比倫的衰亡

第六節 赫梯、腓尼基和以色列猶太王國（1學時）

一、赫梯

二、腓尼基

三、以色列猶太王國

第七節 亞述帝國和新巴比倫王國（1學時）

一、早期亞述

二、中期亞述

三、亞述帝國

四、新巴比倫王國

第八節 波斯帝國（2學時）

一、波斯的興起

二、高墨達運動

三、大流士改革

四、波斯帝國社會經濟狀況

五、文化和宗教

六、波斯與希臘的矛盾

七、波斯和西亞北非古代文明的終結

五、復習思考題：

1、古代兩河流域的地理范圍與歷史內容。

2、蘇美爾－阿卡德時期城邦政治的主要特點。

3、《漢謨拉比法典》的基本內容及其所反映的社會現實。六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 《東方社會經濟形態史論》，吳澤著，上海人民出版社。《東方社會政治形態史論》，劉學靈著，上海遠東出版社。《古代王權與專制主義》，施治生主編，中國社會科學出版社。《古代兩河流域與西亞神話》魏慶征主編，陜西人民出版社。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第四章 古代印度（共10學時）

一、基本要求：

1、古代印度文明特點

2、印度宗教

二、教學重點及難點：

1、印度歷史演化

2、古代印度文化

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 印度河流域文明（2學時）

一、自然環境和居民

二、哈拉巴文化

第二節 吠陀時代（2學時）

一、吠陀和雅利安人

二、早期吠陀時代

三、后期吠陀時代

第三節 列國時期（2學時）

一、列國的形勢

二、耆那教

三、佛教

第四節 孔雀帝國的興衰（2學時）

一、摩揭陀國

二、孔雀帝國建立

三、阿育王

第五節 古代印度文化（2學時）

一、哲學（婆羅門教、《森林書》、《奧義書》、《梵書》）

二、文學（《摩訶婆羅多》）

三、建筑藝術（阿旃陀石窟、鍵陀羅藝術）

三、自然科學（阿拉伯數字）

五、思考題：

1、何謂哈拉巴文明？哈拉巴文明在古代印度歷史中居于怎樣的地位？

2、古代印度種姓制度是如何產生的？種姓制度在古代印度經歷了怎樣的演變過程？

3、婆羅門教包括哪些經典？婆羅門教的基本內容是什么？

4、佛教產生的歷史背景、社會基礎和基本教義。

5、古代印度文化的主要成就。

6、耆那教的基本內容。

六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 《高級印度史》，馬宗達著，商務印書館。《印度史》林承節著，人民出版社。

《種姓與印度教社會》尚會鵬，北京大學出版社2001。《現代印度的種姓制度》邱永輝，四川人民出版社1996。

《印度教——宗教與社會》朱明宗、尚會鵬，世界知識出版社2003。《宗教與印度社會》王樹英，中國華僑出版社1994。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第五章 古代希臘（共14學時）

一、基本要求：

1、希臘文化

2、希臘民主政治制度

二、教學重點及難點：

1、愛琴文明

2、雅典、斯巴達

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 愛琴文明（2學時）

一、自然環境和居民

二、克里特文明

三、邁錫尼文明

四、荷馬時代

第二節希臘城邦的形成（4學時）

一、城邦的形成和殖民

二、斯巴達城邦

三、雅典城邦

第三節 希臘古典時代（上）（2學時）

一、希臘波斯戰爭

二、雅典海上同盟

三、雅典民主政治

四、公元前5世紀希臘的社會經濟狀況 第四節 希臘古典時代（下）（2學時）

一、伯羅奔尼撒戰爭

二、公元前4世紀社會經濟狀況

三、城邦內部矛盾的發展

四、城邦間的爭霸

第五節 馬其頓——希臘的擴張（2學時）

一、馬其頓的興起

二、雅典親馬其頓派與反馬其頓派

三、希臘落入馬其頓控制之下

四、亞歷山大的東征

五、帝國的建立和分裂

六、托勒密埃及王國

七、塞琉古王國與帕加馬王國 第六節 古代希臘文化（2學時）

一、文學（《荷馬史詩》、希西阿德、愛斯奇里斯、索福克勒斯、歐里庇德、阿里斯托芬）

二、建筑和雕刻（多利亞式、愛奧尼亞式、科林斯式、帕德嫩神廟、菲狄亞斯、梅龍、坡里克利特）

三、哲學（米利都學派、愛非斯學派、埃利亞學派、畢達哥拉斯學派、德謨克里特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德）

四、史學（希羅多德、修昔底德、色諾芬）

五、宗教（多神教、神人同形同性論）

五、思考題：

1、公元前8－6世紀的希臘處于怎樣的歷史階段？

2、公元前8－6世紀希臘海外殖民的背景、范圍、性質和影響。

六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 《古希臘史》，塞爾格葉夫著，高等教育出版社。《希臘波斯戰爭史》，希羅多德著，商務印書館。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第六章 古代羅馬（共14學時）

一、基本要求：

1、羅馬共和國前期的社會矛盾

2、塞爾維烏斯改革

二、教學重點及難點：

1、平民和貴族的斗爭

2、共和國的建立

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 王政時代的羅馬（2學時）

一、意大利自然環境和居民

二、伊達拉里亞文明

三、南意大利的希臘城邦

四、羅馬城的起源和王政時代

五、塞爾維烏斯改革

第二節 早期羅馬共和國（2學時）

一、共和國的建立

二、平民和貴族的斗爭

三、對意大利的征服以及統治政策

四、羅馬軍隊

五、政治制度

第三節 羅馬的擴張（4學時）

一、布匿戰爭

二、對東地中海地區的征服

三、行省制度

四、奴隸制度發展

五、社會經濟結構和階級關系的變化

第四節 羅馬共和國的危機與覆亡（2學時）

一、西西里奴隸起義

二、格拉古兄弟改革

三、馬略軍事改革

四、同盟者戰爭

五、蘇拉獨裁

六、斯巴達克起義

七、凱撒獨裁

八、共和國覆滅

第五節 羅馬帝國的繁榮（2學時）

一、元首制的建立

二、屋大維的對內外政策

三、專制統治加強和各地人民的反抗

四、行省地位提高和帝國的鼎盛

五、帝國前期經濟的發展

六、奴隸制危機征兆和隸農制的發展

七、帝國前期文化

第六節 羅馬帝國的衰亡（2學時）

一、奴隸制危機

二、政治危機

三、人民反抗斗爭和大批蠻族入侵

四、基督教的產生、發展和演變

五、羅馬帝國的衰亡

五、思考題：

1、古代羅馬世界的地理范圍及其特點。

2、羅馬共和國前期平民與貴族之間矛盾的起因、經過與歷史后果。

3、羅馬人的擴張進程與統治政策。

4、古代羅馬文化的主要成就。

六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 《古代羅馬史》，科瓦略夫著，三聯書店。《羅馬帝國社會經濟史》，羅斯托夫采夫著，商務印書館。

《羅馬史》，李維著，商務印書館。

《歐洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯書店。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第七章 亞歐民族大遷徙（共8學時）

一、基本要求：

1、日耳曼人的遷徙和征服

2、法蘭克王國的形成和發展

二、教學重點及難點：

1、羅馬因素和日耳曼因素

2、西歐封建制度

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 亞洲民族大遷徙及其后果（4學時）

一、匈奴西邇的經過；

二、3至5世紀中國北方游牧民族的南徙；

三、厭達人的遷徙；

四、阿瓦爾人的西遷；

第二節 歐洲民族大遷徙及其后果（4學時）

一、羅馬周邊的蠻族；

二、蠻族入侵羅馬；

三、西羅馬廢墟上的日耳曼國家；

五、思考題：

1、西歐封建制度是怎樣建立起來的？

2、查理曼帝國的土地制度是如何建立起來的？

六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編?下》，高教出版社，1996年。朱寰：《世界中古史》吉林人民出版社1981年。郭守田：《世界通史資料選輯》中古部分，商務印書館，1986年。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第八章 西歐封建城市的興起和十字軍東侵（共6學時）

一、基本要求：

1、歐洲各國封建制度確立以后的封建發展史、特點及原因

2、教權的作用

二、教學重點及難點：

1、城市爭取自治的斗爭

2、十字軍東侵

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 城市的興起（3學時）

一、城市產生的原因

二、城市反封建領主的斗爭和城市自治

三、城市手工業及其行會

四、行會反城市貴族的斗爭

五、幫工、學徒反行東的斗爭

六、行會的解體和商業貿易的發展 第二節 十字軍東侵（3學時）一、十字軍東侵的原因。

二、第一次十字軍東侵及其所建立的十字軍國家

三、第四次十字軍東侵和拉丁帝國 四、十字軍東侵的后果

五、思考題：

1、西歐封建城市產生的原因經過

2、十字軍東侵的原因，后果和影響

六、使用教材及主要參考書、參考文獻: 馬克?布洛赫《法國農村史》商務印書館，1999年。布瓦松納《中世紀歐洲的生活與勞動》商務印書館，1985年。沃爾克《基督教會史》 中國社會科學出版社，1991年。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第九章西歐封建制度的發展（共10學時）

一、基本要求：

1、封建制度

2、基督教與早期西歐社會

二、教學重點及難點：

1、法蘭克王國

2、西歐封建制度

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 英王權的加強（2學時）

一、早期歷史

二、王權的強化

三、議會君主制

四、瓦特?泰勒起義與中古后期的英國 第二節 法國王權的加強（2學時）

一、早期歷史

二、王權的強化

三、議會君主制

四、巴黎起義與扎克雷起義

第三節 英法百年戰爭和英法農民起義（2學時）

一、戰爭起因

二、戰爭進程

三、戰爭影響

第四節 神圣羅馬帝國和意大利（2學時）

一、德 國 1封建化進程的緩慢

2、政治進程：

3、對外擴張：

4、教俗之爭：

二、意 大 利

1、政治形勢

2、使徒兄弟派

3、城市共和國

第五節 西班牙國家的形成（2學時）

1、西哥特時代

2、穆斯林的統治

3、收復失地運動

五、思考題：

1、十字軍東征的社會背景、基本過程和歷史影響。

2、比較英國與法國的議會君主制，說明兩者的相同處與不同處。

3、英法百年戰爭的起因、進程和結局。

六、參考文獻： 《十字軍東征》，扎波羅夫，三聯書店。《英國封建社會研究》，馬克堯著，北京大學出版社。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十章 中古時期東歐和東南歐國家（共8學時）

一、基本要求：

1基督教對東歐歷史的影響 2拜占廷的歷史作用

二、教學重點及難點： 1東歐各國歷史特點 2東歐各國封建制度

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 拜占廷帝國（2學時）

一、查士丁尼統治時期

二、拜占廷封建制度的形成和發展

三、拜占廷文化

第二節 波蘭（2學時）

一、古波蘭建國

二、波蘭統一國家形成

三、波蘭立陶宛君合國成立 第三節 捷克（2學時）

一、胡司宗教改革

二、胡司戰爭

第四節 俄羅斯國家（2學時）

一、基輔羅斯

二、莫斯科公國的興起

三、莫斯科中央集權國家的形成

五、思考題：

1、比較5世紀前后的西羅馬與東羅馬，說明兩者在歷史道路方面的相同處與不同處。

2、如何評價拜占廷皇帝查士丁尼的內外政策。

六、參考文獻： 《俄國歷史概要》，波克羅夫斯基著，人民出版社。《俄國通史簡編》，孫成木等著，人民出版社。

七、實踐教學的指導思想及方式：無 第十一章 中古時期的西亞諸國（共6學時）

一、基本要求：

1、阿拉伯國家產生與伊斯蘭教的興起

2、阿拉伯文化發展與貢獻

二、教學重點及難點：

1、阿拉伯國家發展的歷史

2、阿拉伯文化與伊斯蘭教

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 穆罕默德與伊斯蘭教（1學時）

一、古代中東的地理環境與歷史傳統

二、伊斯蘭教產生以前的阿拉伯社會

三、穆罕默德在麥加

四、穆罕默德在麥地那

第二節 阿拉伯帝國的形成與發展（1學時）

一、四大哈里發的擴張

二、倭馬亞王朝

三、阿拔斯王朝

第三節 伊斯蘭教的發展和演變（1學時）

一、哈瓦立及派的興衰

二、什葉派的演變

三、遜尼派思想體系的確立

四、蘇非主義

第四節 奧斯曼土耳其帝國（2學時）

一、奧斯曼土耳其帝國的興起和擴張

1、奧斯曼土耳其帝國的崛起

2、奧斯曼帝國的繼續擴張和君士坦丁堡陷落

二、奧斯曼帝國的統治及帝國的衰落

1、帝國的統治制度

2、帝國的衰落

第五節 阿拉伯——伊斯蘭文化（1學時）

一、社會氛圍

二、主要成就

五、思考題：

1、古代中東的地理環境與歷史傳統。

2、查希里葉時代阿拉伯半島的社會狀況。

3、伊斯蘭教城市的歷史背景。

六、參考文獻： 《阿拉伯通史》，希提著，商務印書館。《阿拉伯通史》，納忠著，商務印書館。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十二章 中古時期的南亞和東南亞（共4學時）

一、基本要求：

1、印度封建國家發展特點

2、越南封建國家發展

二、教學重點及難點：

1、種姓制度發展與佛教在東南亞傳播

2、佛教特點

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 笈多王朝時期的印度（1學時）⒈笈多王朝的歷史 ⒉笈多王朝的文化成就

第二節 戒日王朝時期的印度（1學時）⒈戒日王朝時期歷史

⒉戒日王朝時期與中國文化交往

第三節 佛教在東南亞的傳播（1學時）⒈佛教在東南亞的傳播的途徑

⒉佛教在東南亞（錫蘭、緬甸等）的傳播 第四節 越 南（1學時）⒈越南封建國家發展 ⒉中越關系

五、思考題：

1、種姓制度和印度教的產生。

2、佛教在東南亞的傳播。

3、越南封建國家發展與中越關系的變化。

六、參考文獻：

《世界十大宗教》黃心川

《越南史略》，明崢著，三聯書店。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十三章 中古時期的朝鮮和日本（共6學時）

一、基本要求：

1、朝鮮王朝的更替

2、唐帝國政治制度對日本的影響

二、教學重點及難點：

1、朝鮮與中國文明的關系

2、幕府制度

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 朝鮮（3學時）

一、上古朝鮮 二、三國時期封建制的形成

三、新羅統一和封建制度的發展

1、新羅的統一

2、封建制的發展

四、高句麗王朝時期的朝鮮

1、專制統治的加強

2、人民起義

3、蒙古入侵和高麗王朝的滅亡

五、李朝前期封建制度的發展

六、朝中人民抗日斗爭（壬辰戰爭）第二節 日本（3學時）

一、大化革新前的日本

二、大化革新

1、歷史背景

2、大化革新的內容

3、大化革新的歷史意義

三、封建制度的發展和武家政治

1、班田制下農民的處境。

2、班田制的廢馳和莊園的形成。

3、藤原氏專權與攝關政治

4、鐮倉幕府

5、室町幕府

四、日本的統一和德川幕府

1、日本的統一和職豐政權

2、德川幕府

3、島原起義和鎖國政策

五、思考題

1、比較新羅時期、高麗時期與李朝時期的統治政策，分析朝鮮封建社會的演進趨勢

2、奈良時期與平安時期日本封建土地制度的變化。

六、文獻參考： 《簡明日本古代史》，王金林著，天津人民出版社。《日本歷史》，井上清著，天津人民出版社。《朝鮮通史》，朝鮮科學院，三聯書店。

《越南史略》，明崢著，三聯書店。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十四章 中古時期的北非和中南美洲（共2學時）

一、基本要求：

1、埃及歷史演變

2、宗教改革在西歐歷史上的作用

二、教學重點及難點：

1、地理大發現

2、文藝復興與宗教改革

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節北非的伊斯蘭教諸國（1學時）

一、法蒂瑪王朝時期的埃及

二、阿尤布王朝時期的埃及

三、馬木路克王朝時期的埃及

四、馬格里布的新興國家 第二節 中南美洲（1學時）

一、馬雅人國家

二、阿茲特克人

三、印加人國家

四、印第安人對世界文明的貢獻

五、思考題

如何理解人類社會諸多層面的歷史運動相互之間的內在聯系？

六、參考文獻：

《家庭、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯全集》第19卷。《古代社會》，摩爾根著，商務印書館。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十五章 西歐封建制度的解體和新航路的發現（共4學時）

一、基本要求：

1、地理大發現的世界影響

2、宗教改革在西歐歷史上的作用

二、教學重點及難點：

1、地理大發現

2、文藝復興與宗教改革

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 經濟的發展與資本主義的萌生（2學時）

一、手工行會與手工工場的比較。

1、技術的進步

2、分工的擴大

3、手工工場

二、資本主義生產關系的出現

1、歐洲資本主義萌芽

2、資本的原始積累 第二節 地理大發現（2學時）

一、社會背景

二、主要內容

三、歷史影響

四、早期殖民掠奪

五、思考題 1、15－16世紀西歐歷史的時代特征。

2、封建主義與資本主義一般特征的比較。

3、比較手工行會與手工工場，說明兩者的相同處與不 同處

六、參考文獻：

《意大利文藝復興時期的文化》，布克哈特著，商務印書館。《意大利文藝復興》，朱龍華著，商務印書館。《地理大發現》張箭著，商務印書館2002年。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十六章 封建專制時期的英國與法國（共4學時）

一、基本要求：

1、英法專制制度的產生和發展

2、英法宗教改革的過程和特點

二、教學重點及難點：

英法兩國封建制度解體，資本主義產生時的政治、經濟和社會變化

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 英國（2學時）

一、資本主義生產關系的產生和發展

二、都鐸王朝的專制統治

三、海外殖民擴張及與西班牙的斗爭 第二節 法國（2學時）

一、16世紀經濟的發展與封建專制制度的建立

二、法國的宗教改革與胡格諾戰爭

三、黎塞留與法國的重商主義

五、思考題

1、英國圈地運動產生的原因，意義

2、英法的宗教改革及其后果

六、參考文獻：

《英國封建社會研究》，馬克堯著，北京大學出版社。《簡明不列顛經濟史》，克拉潘著，上海譯文出版社。《法國通史》，張芝聯主編，北京大學出版社。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十七章 歐洲文藝復興（共6學時）

一、基本要求：

⒈人文主義的時代特征與社會性質。⒉對人文主義的歷史評價問題

二、教學重點及難點：

1、中世紀歐洲的宗教文化

2、人文主義思想

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 早期文藝復興（3學時）

一、文藝復興的大背景。

二、文藝復興為什么起源于意大利。

第二節 意大利和西歐各國的文藝復興（3學時）

一、意大利的文藝復興

二、德、英、法、西等國文藝復興的代表人物。

三、文藝復興的歷史意義和影響。

五、思考題

1、人文主義的社會性質與時代特征。

2、文藝復興的主要成就。

六、參考文獻：

《意大利文藝復興時期的文化》，布克哈特著，商務印書館。《意大利文藝復興》，朱龍華著，商務印書館。

第十八章 宗教改革（共4學時）

一、基本要求：

⒈宗教改革與轉型時期的倫理 ⒉基督教在西歐中世紀的歷史地位

二、教學重點及難點：

1、首先發端于德國的原因。

2、宗教改革的影響

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 宗教改革前的德國社會（2學時）

一、首先發端于德國的原因。

二、馬丁?路德改革的內容。

三、閔采爾的宗教觀。

四、德國路德教派的形成

第二節 宗教改革的擴展（2學時）

一、加爾文教的教義。

二、英國的“安立甘 教”和“清教”。

三、宗教改革的影響。

五、思考題

1、分析馬丁?路德改革的宗教綱領與政治綱領。

1、比較馬丁?路德的宗教政治思想與閔采爾的宗教政治思想，說明兩者的相同處與不同處。

六、參考文獻：

《偉大的德國農民戰爭》，戚美爾曼著，商務印書館。《德意志意識形態》，《馬克思恩格斯選集》第1卷。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第十九章 中古后期的西班牙和尼德蘭革命（共4學時）

一、基本要求：

⒈西班牙統一王國的形成 ⒉尼德蘭革命

二、教學重點及難點：

1、西班牙專制統治的性質

2、尼德蘭革命意義

三、成績考核、評定方式

1、課程成績采用100分制記分

2、課程成績分考試成績和平時成績兩部分，考試成績占80%，平時成績占20%

3、在平時成績考核中，學生有遲到、早退、曠課等違紀形為每次扣除3—6分

四、講授內容：

第一節 中古時期的西班牙（2學時）1、16世紀之前的西班牙及西、萄國家的形成

2、中古后期的西班牙及其內外政策 第二節 尼德蘭資產階級革命（2學時）

1、西班牙對尼德蘭的專制統治

2、尼德蘭革命的爆發

3、獨立初期的荷蘭

五、思考題

1、西班牙衰落的原因

1、尼德蘭革命的歷史意義

六、參考文獻：

王助民《近現代西方殖民主義史》中國檔案出版社1995年版 黃邦和等《通向現代世界的500年》北京大學出版社1994年版 湯普遜《歐洲中世紀晚期經濟社會史》商務印書館，1996 年。

七、實踐教學的指導思想及方式：無

第二篇：世界古代史教學大綱(上古)

世界古代史教學大綱（上古）

作者：朱偉奇 【

《世界古代史——上古史》課程教學大綱 課程編號:

課程名稱：

世界古代史——上古史 英文名稱：

課程性質:

歷史專業基礎課程 總 學 時： 54 學

分：

適用對象: 歷史專業本專科

先修課程：

（一）本課程的性質、地位和作用

世界古代史是歷史專業基礎課程的基礎。世界古代史是研究人類社會頭兩個階段的歷史，即原始社會和奴隸制社會的歷史，介紹人類的起源、人類社會的形成、人類第一個階級社會的形成發展的歷史過程、世界五大古代文明歷史。

通過本課程的教學使學生系統地了解世界古代史發展基本線索，全面掌握本課程的基本內容，從全球史觀掌握人類奴隸社會發生、發展和衰亡的歷史過程，為進一步學習歷史其他專業基礎課程和專業選修課程打下良好的基礎。通過本課程的教學，培養學生運用歷史唯物主義基本原理對世界古代史的重大歷史事件進行正確的分析的初步能力。通過本課程的教學，培養學生的自學能力和基本寫作能力，使學生適應大學的學習生活。

（二）教學基本要求

通過本課程的教學，使學生掌握人類和人類社會起源的歷史過程，社會形態演變發展問題，如，原始社會向階級社會——奴隸制社會的過渡、奴隸制社會瓦解向封建社會過渡問題，古代世界各文明的發生發展的特點規律與異同。通過本課程的教學，使學生掌握世界歷史的一些基本知識和歷史發展規律，學會運用歷史的思維方式，以歷史的眼光視角，看待當今世界的發展進程，當今的世界是歷史的延續繼承和發展。

（三）課程教學方法與手段

課程的主要教學方法：課堂講授為主導，輔助以課堂討論，交叉進行；課上做課堂筆記，課外閱讀原始文獻和相關研究著作，并撰寫讀書報告。

制作課件進行多媒體授課

（四）實踐環節

提出本課程所學需要的實踐環節，如實驗、上機、課程設計、課程實習等，確定其名稱、主要內容與要求和學時分配。其格式為：

1.名稱（如：實驗、上機、課程設計等）（5號宋體）2.主要內容與要求（5號宋體）3.學時分配（5號宋體）

（五）教學時數分配表 略

（六）本課程于其它課程的聯系 本課程是專業基礎課程，為以后開設專業必修課程和專業選修課程奠定了基礎，如，《西方史學史》、《西方文化史》、《世界宗教史》等。

（七）教材與主要參考書 一、一般參考文獻：

《世界史·古代史編》，劉家和、朱寰等主編，高等教育出版社。

《世界通史資料選輯》，林志純、郭守田主編，商務印書館。

《世界文明史》，伯恩斯著，商務印書館。

《全球通史》，斯塔夫里阿諾斯著，上海社會科學出版社。

《世界史綱》，韋爾斯著，人民出版社。

《外國史學名著選》，吳于廑主編，商務印書館。

《外國歷史名人傳》，朱庭光主編，中國社會科學出版社。

《歷史著作史》，湯普遜著，商務印書館。

“精粹世界史”系列叢書，中國青年出版社。

《中外歷史年表》，翦伯贊主編，中華書局。

The World To 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos, Prentice-Hall, 1970.The World Since 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos,Prentice-Hall,1971.World Civilizations,by E.M.Burns and P.L.Ralph, New York， 1974.二、原始社會史參考文獻：

《家庭、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯全集》第19卷。

《古代社會》，摩爾根著，商務印書館。

《原始社會史》，林躍華主編，中華書局。

《人類自然史》，吳汝康著，科學出版社。

《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

三、古代東方史參考文獻：

《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

《古代東方史》，阿甫基耶夫著，人民出版社。

《埃及古代史》，費克里著，商務印書館。

《高級印度史》，馬宗達著，商務印書館。

《希伯來文化》，朱維之主編，浙江人民出版社。

《東方社會經濟形態史論》，吳澤著，上海人民出版社。

《東方社會政治形態史論》，劉學靈著，上海遠東出版社。

《古代王權與專制主義》，施治生主編，中國社會科學出版社。

《外國學者論亞細亞生產方式》，中國社會科學出版社。

四、古代希臘羅馬史參考文獻：

《古希臘史》，塞爾格葉夫著，高等教育出版社。

《古代羅馬史》，科瓦略夫著，三聯書店。

《羅馬帝國社會經濟史》，羅斯托夫采夫著，商務印書館。

《希臘波斯戰爭史》，希羅多德著，商務印書館。

《伯羅奔尼撒戰爭史》，修昔底德著，商務印書館。

《羅馬史》，李維著，商務印書館。

《歐洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯書店。《荷馬史詩》《希臘神話》

（古希臘）阿里安《亞歷山遠征記》商務印書館1979年。（美）斯東《蘇格拉底的審判》董樂山譯，三聯書店1998年。魏慶征編《古代兩河流域與西亞神話》陜西人民出版社1999年。魏慶征編《古代埃及神話》陜西人民出版社1999年。魏慶征編《古代印度神話》陜西人民出版社1999年。魏慶征編《古代希臘羅馬神話》陜西人民出版社1999年。（法）迭朗善《摩奴法典》商務印書館1982年。《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》 《世界十大宗教》

世 界 歷 史 導 論

一、歷史

二、歷史學

三、世界歷史的宏觀框架和演進趨勢

四、上古時代奴隸制的基本形態

五、奴隸制社會的經濟關系與社會結構

六、奴隸制社會的歷史地位

教學要點：

△認識過程的哲學原則。

△世界歷史的實質與歷史演進的深層背景。思考題：

1、什么是歷史？

2、什么是歷史學?

3、歷史學是不是科學？

4、如何理解世界歷史的宏觀框架？

5、世界歷史表現為怎樣的演進趨勢？

6、如何理解人類社會諸多層面的歷史運動相互之間的內在聯系？

7、何謂奴隸？

8、奴隸制產生的歷史條件是什么？

9、上古時代奴隸制的基本類型有哪些？

10、古時代奴隸的來源和社會構成？

11、何理解上古時代奴隸制社會的階段說與類型說？

12、何理解奴隸制社會的歷史地位？ 參考文獻：

世界史·古代史編》，劉家和、朱寰等主編，高等教育出版社。《世界通史資料選輯》，林志純、郭守田主編，商務印書館。《世界文明史》，伯恩斯著，商務印書館。

《全球通史》，斯塔夫里阿諾斯著，上海社會科學出版社。《世界史綱》，韋爾斯著，人民出版社。

《外國史學名著選》，吳于廑主編，商務印書館。

《外國歷史名人傳》，朱庭光主編，中國社會科學出版社。

《歷史著作史》，湯普遜著，商務印書館。

“精粹世界史”系列叢書，中國青年出版社。

《中外歷史年表》，翦伯贊主編，中華書局。

The World To 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos, Prentice-Hall, 1970.The World Since 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos,Prentice-Hall,1971.World Civilizations,by E.M.Burns and P.L.Ralph, New York， 1974.第一章 人類的史前時代

一、教學基本要求

1、人與動物的區別、人的特征

2、圖騰與宗教

二、教學內容

1、人類起源

2、私有制、階級和國家起源

3、氏族制度

第一節人類的起源 要點：

⒈△人區別于動物的兩個層面。⒉○從猿到人的演進及其非連續性

一、人類關于自身起源的認識過程：從神話宗教到科學探討

二、人類起源的三個階段

三、人種的差異

四、原始社會的歷史分期 第二節 舊石器時代的采集狩獵者 要點：

⒈△舊石器時代特征 ⒉○氏族制度的形成

一、舊石器時代

二、采集和狩獵生活

三、人類向美洲以及澳洲的遷移

四、氏族制度的形成

第三節 新石器時代的農業革命 要點：

⒈△新石器時代特征 ⒉○農業革命的影響

一、從舊石器時代到新石器時代

二、新時期時代的農業革命

三、畜牧業的起源

四、農業革命的影響

五、新石器時代特征

第四節 文明的產生 要點：

⒈△母權制向父權制轉變 ⒉○社會大分工與社會大分裂

一、金屬的冶煉

二、社會大分工

三、母權制向父權制轉變

四、私有制和階級的形成

五、國家的產生

第五節 史前文化 要點：

⒈△原始文化 ⒉○圖騰

一、宗教萌芽

二、史前藝術

三、科學知識萌芽

四、文字的產生 思考題：

1、人類關于自身的起源經歷了怎樣的認識過程？

2、如何理解人類區別于動物界的自然屬性與社會屬性？

3、人類的起源經歷了哪些階段？

4、人種是如何劃分的？

5、如何理解原始社會的歷史分期？

6、如何理解家庭的歷史內涵？家庭的演進經歷了哪些階段？

7、何謂原始公社？原始公社是如何演進的？

8、何謂群婚？何謂輩份婚、族外婚和對偶混？

9、輩份婚、族外婚、對偶混的更替與原始社會組織形式的演進兩者之間具有怎樣的內在聯系？

10、原始社會的一般特征是什么？

11、原始社會是如何解體的？

12、如何理解文明的歷史內涵？ 參考文獻：

《家庭、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯全集》第19卷。《古代社會》，摩爾根著，商務印書館。《原始社會史》，林躍華主編，中華書局。《人類自然史》，吳汝康著，科學出版社。《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

第二章 古代埃及文明

一、教學基本要求

1、埃及歷史文明的特點

2、埃及神權的特點

二、教學內容

1、埃及文明的演進

2、埃及宗教與埃及文明 第一節 早期埃及 要點：

⒈△埃及文明的起源 ⒉○埃及歷史特點

一、埃及文明的發生

二、古王國時期和第一中間期

三、中王國時期和第二中間期 第二節 新王國時期的埃及 要點：

⒈△埃及帝國

⒉○埃及神權與王權的關系

一、反喜克索斯和埃及再統一

二、埃及帝國形成

三、社會經濟狀況

四、王權和神權的關系

五、埃及與赫梯的爭霸

第三節 古埃及文化 要點：

⒈△文化特點

⒉○宗教與埃及文化

一、文字

二、建筑

三、科學

四、宗教 思考題：

1、尼羅河對于埃及古代歷史有何影響？

2、比較古王國與新王國，說明古代埃及政治生活的演變趨勢。

3、阿蒙霍特普四世宗教改革的背景、內容和結果。

4、埃及古代文化的主要成就。參考文獻：

1、《埃及古代史》，費克里著，商務印書館。

2、《埃及古代史》，劉文鵬著，商務印書館。

3、《人類早期文明的“木乃伊”—古埃及文化求實》漢尼希、朱威烈，浙江人民出版社1996。

4、《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

5、《古代東方史》，阿甫基耶夫著，人民出版社。

第三章 兩河流域文明

一、教學基本要求

1、兩河流域文明特點

2、蘇美爾文明

二、教學內容

1、兩河流域諸文明國家

2、漢莫拉比

第一節 蘇美爾文明的發生 要點：

⒈△蘇美爾文明的發生

⒉○蘇美爾文明與埃及文明的不同

一、自然環境和居民

二、向文明的過渡

第二節 蘇美爾城邦爭霸 要點：

⒈△城邦政治制度 ⒉○城邦兼并戰爭

一、社會經濟狀況

二、政治制度

三、城邦爭霸

第三節 阿卡德王國 要點：

⒈△阿卡德王國的統一 ⒉○薩爾貢

一、阿卡德王國的統一

二、政治和經濟狀況 第四節 烏爾第三王朝 要點：

⒈△烏爾第三王朝建立 ⒉○《烏爾納木法典》

一、烏爾第三王朝建立和王權加強

二、社會經濟狀況

第五節 古巴比倫王國 要點：

⒈△漢謨拉比 ⒉○漢謨拉比法典

一、巴比倫尼亞的統一

二、漢謨拉比的專制統治

三、漢謨拉比法典

四、等級制度

五、奴隸制度

六、土地制度

七、雇用制度

八、古巴比倫的衰亡

第六節 蘇美爾·巴比倫文化 要點：

⒈△文字、建筑 ⒉○太陰歷

一、文字

二、文學

三、科學知識

四、建筑和雕刻 思考題：

1、古代兩河流域的地理范圍與歷史內容。

2、蘇美爾－阿卡德時期城邦政治的主要特點。

3、《漢謨拉比法典》的基本內容及其所反映的社會現實。參考文獻：

《東方社會經濟形態史論》，吳澤著，上海人民出版社。《東方社會政治形態史論》，劉學靈著，上海遠東出版社。《古代王權與專制主義》，施治生主編，中國社會科學出版社。《古代兩河流域與西亞神話》魏慶征主編，陜西人民出版社。

第四章 西亞文明

一、教學基本要求

1、西亞諸文明國家

2、猶太國和猶太教

二、教學內容

1、波斯

2、瑣羅亞斯德教

第一節 赫梯、腓尼基和以色列猶太王國 要點：

⒈△鐵器、腓尼基

⒉○猶太教和希伯來民族歷史

一、赫梯

二、腓尼基

三、以色列猶太王國

第二節 亞述帝國和新巴比倫王國 要點：

⒈△亞述的崛起 ⒉○亞述的歷史

一、早期亞述

二、中期亞述

三、亞述帝國

四、新巴比倫王國 第三節 波斯帝國 要點：

⒈△波斯帝國的地位 ⒉○瑣羅亞斯德教

一、波斯的興起

二、高墨達運動

三、大流士改革

四、波斯帝國社會經濟狀況

五、文化和宗教

六、波斯與希臘的矛盾

七、波斯和西亞北非古代文明的終結

思考題：

1、亞述帝國奴隸制的特點。

2、新巴比倫王國的擴張及統治政策。

3、大流士改革的背景、內容和歷史意義。

4、瑣羅亞斯德教的創始人、經典和主要教義。

5、腓尼基人對于人類文化的主要貢獻。

6、猶太教形成的歷史環境與神學思想。

7、西亞古代文化的主要成就。

8、評價波斯帝國的歷史影響。參考文獻：

《古代王權與專制主義》，施治生主編，中國社會科學出版社。《外國學者論亞細亞生產方式》，中國社會科學出版社。《希伯來文化》，朱維之主編，浙江人民出版社。

《猶太——充滿“悖論”的文化》顧曉鳴，浙江人民出版社。

第五章 古代印度文明

一、教學基本要求

1、古代印度文明特點

2、印度宗教

二、教學內容

1、印度歷史演化

2、古代印度文化

第一節 印度河流域文明 要點： ⒈△居民

⒉○哈拉巴文化

一、自然環境和居民

二、哈拉巴文化 第二節 吠陀時代 要點：

⒈△吠陀、婆羅門教 ⒉○種姓制度

一、吠陀和雅利安人

二、早期吠陀時代

三、后期吠陀時代 第三節 列國時期 要點： ⒈△耆那教 ⒉○佛教

一、列國的形勢

二、耆那教

三、佛教

第三節 孔雀帝國的興衰 要點：

⒈△古代印度文化 ⒉○阿育王

一、摩揭陀國

二、孔雀帝國建立

三、阿育王

四、古代印度文化

思考題：

1、何謂哈拉巴文明？哈拉巴文明在古代印度歷史中居于怎樣的地位？

2、古代印度種姓制度是如何產生的？種姓制度在古代印度經歷了怎樣的演變過程？

3、婆羅門教包括哪些經典？婆羅門教的基本內容是什么？

4、佛教產生的歷史背景、社會基礎和基本教義。

5、古代印度文化的主要成就。

6、耆那教的基本內容。參考文獻：

《高級印度史》，馬宗達著，商務印書館。《印度史》林承節著，人民出版社。

《種姓與印度教社會》尚會鵬，北京大學出版社2001。《現代印度的種姓制度》邱永輝，四川人民出版社1996。

《印度教——宗教與社會》朱明宗、尚會鵬，世界知識出版社2003。《宗教與印度社會》王樹英，中國華僑出版社1994。

第六章 古代希臘

一、教學基本要求

1、希臘文化

2、希臘民主政治制度

二、教學內容

1、愛琴文明

2、雅典、斯巴達 第一節 愛琴文明 要點：

⒈△自然環境和居民 ⒉○自然環境和希臘文明

一、自然環境和居民

二、克里特文明

三、邁錫尼文明

四、荷馬時代

第二節希臘城邦的形成 要點：

⒈△自然環境和

⒉○斯巴達城邦和雅典城邦各自特征

一、城邦的形成和殖民

二、斯巴達城邦

三、雅典城邦

第三節 希臘古典時代（上）要點：

⒈△雅典的崛起 ⒉○雅典民主政治

一、希臘波斯戰爭

二、雅典海上同盟

三、雅典民主政治

四、公元前5世紀希臘的社會經濟狀況

第四節 希臘古典時代（下）要點：

⒈△伯羅奔尼撒戰爭 ⒉○希臘世界的衰敗原因

一、伯羅奔尼撒戰爭

二、公元前4世紀社會經濟狀況

三、城邦內部矛盾的發展

四、城邦間的爭霸

五、希臘古典文化 思考題：

1、古代希臘世界的地理范圍及其特點。

2、后人是如何發現愛琴文明的？

3、比較克里特文明與邁錫尼文明，說明其在希臘歷史進程中的地位。

4、比較愛琴文明與荷馬時代，說明兩者的異同。

5、公元前8－6世紀的希臘處于怎樣的歷史階段？

6、公元前8－6世紀希臘海外殖民的背景、范圍、性質和影響。

7、比較提秀斯改革、梭倫改革與克利斯提尼改革，說明雅典國家形成的歷史軌跡。

8、比較雅典與斯巴達，說明兩者的相同處與不同處。

9、公元前5世紀希臘社會的時代特征是說明？

10、希臘波斯戰爭的起因、進程與結局。

11、雅典民主政治建立在怎樣的經濟社會基礎之上？有何具體表現？其性質如何？

12、說明古典時代雅典奴隸制經濟的特點。

13、伯羅奔尼撒戰爭的起因、進程及其對希臘社會的影響。

14、比較希臘波斯戰爭與伯羅奔尼撒戰爭，說明兩者的異同。

參考文獻：

《古希臘史》，塞爾格葉夫著，高等教育出版社。《希臘波斯戰爭史》，希羅多德著，商務印書館。《伯羅奔尼撒戰爭史》，修昔底德著，商務印書館。《歐洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯書店。

第七章馬其頓——希臘的擴張

一、教學基本要求

1、什么是希臘化

2、希臘化時期文化

二、教學內容

1、亞歷山大帝國

2、馬其頓

第一節 馬其頓的興起 要點：

⒈△馬其頓的興起

⒉○雅典親馬其頓派與反馬其頓派

一、馬其頓的興起

二、雅典親馬其頓派與反馬其頓派

三、希臘落入馬其頓控制之下 第二節 亞歷山大帝國 要點：

⒈△亞歷山大帝國建立與分裂 ⒉○希臘化時期的文化

一、亞歷山大的東征

二、帝國的建立和分裂

三、托勒密埃及王國

四、塞琉古王國與帕加馬王國

五、馬其頓王國

六、希臘化時期的文化 思考題：

1、亞歷山大東征的背景、經過與歷史遺產。

2、比較希臘古典時代的文化與希臘化時代的文化，說明希臘文化的歷史進程。參考文獻：

1、《亞歷山大遠征記》 阿里安著，商務印書館1979。

2、《拉奧孔》萊辛著，人民文學出版社1979。第八章 羅馬興起

一、教學基本要求

1、羅馬共和國前期的社會矛盾

2、塞爾維烏斯改革

二、教學內容

1、平民和貴族的斗爭

2、共和國的建立

第一節 伊達拉里亞文明和王政時代的羅馬 要點：

⒈△伊達拉里亞文明 ⒉○塞爾維烏斯改革

一、意大利自然環境和居民

二、伊達拉里亞文明

三、南意大利的希臘城邦

四、羅馬城的起源和王政時代

五、塞爾維烏斯改革 第二節 早期羅馬共和國 要點：

⒈△平民和貴族的斗爭 ⒉○統治政策

一、共和國的建立

二、平民和貴族的斗爭

三、對意大利的征服以及統治政策

四、羅馬軍隊

五、政治制度 思考題：

1、古代羅馬世界的地理范圍及其特點。

2、羅馬共和國前期平民與貴族之間矛盾的起因、經過與歷史后果。

3、塞爾維烏斯改革。

4、羅馬人的擴張進程與統治政策。參考文獻：

《古代羅馬史》，科瓦略夫著，三聯書店。

《羅馬帝國社會經濟史》，羅斯托夫采夫著，商務印書館。

《羅馬史》，李維著，商務印書館。

《歐洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯書店。

第九章 公元前2世紀——公元2世紀羅馬帝國

一、教學基本要求

1、羅馬共和國后期的社會矛盾與政治危機

2、共和國滅亡

三、教學內容

1、羅馬的擴張

2、羅馬共和國的危機 第一節 羅馬在地中海區域的統治 要點：

⒈△羅馬的擴張

⒉○社會經濟結構和階級關系的變化

一、布匿戰爭

二、對東地中海地區的征服

三、行省制度

四、奴隸制度發展

五、社會經濟結構和階級關系的變化 第二節 羅馬共和國的危機與覆亡 要點：

⒈△羅馬共和國的危機的表象 ⒉○共和國覆滅

一、西西里奴隸起義

二、格拉古兄弟改革

三、馬略軍事改革

四、同盟者戰爭

五、蘇拉獨裁

六、斯巴達克起義

七、凱撒獨裁

八、共和國覆滅

九、共和國文化

第三節 羅馬帝國的繁榮 要點： ⒈△元首制

⒉○帝國前期文化

一、元首制的建立

二、屋大維的對內外政策

三、專制統治加強和各地人民的反抗

四、行省地位提高和帝國的鼎盛

五、帝國前期經濟的發展

六、奴隸制危機征兆和隸農制的發展

七、帝國前期文化 思考題：

1、羅馬共和國后期的社會矛盾與戰爭危機。

2、什么是元首制？

3、古代羅馬文化的主要成就。文獻參考：

第十章 羅馬帝國的衰亡

一、教學基本要求

1、基督教產生

2、羅馬三世紀危機

三、教學內容

1、羅馬帝國滅亡

2、伊朗和中亞帝國

第一節 羅馬的3世紀危機和基督教的興起 要點：

⒈△基督教產生 ⒉○奴隸制危機

一、奴隸制危機

二、政治危機

三、人民反抗斗爭和大批蠻族入侵

四、基督教的產生

五、基督教發展和演變 第二節 羅馬帝國的衰亡 要點：

⒈△戴克里先稱帝 ⒉○羅馬帝國的衰亡

一、戴克里先的專制統治

二、君士坦丁的統治和基督教的質變

三、羅馬帝國的衰亡 第三節 伊朗和中亞帝國 要點：

⒈△安息帝國 ⒉○貴霜帝國地位

一、安息帝國

二、大夏王國和貴霜帝國

思考題：

1、基督教產生的社會背景與早期思想。

2、基督教的合法化及奧古斯都教父學的主要內容。

3、羅馬帝國三世紀危機。

參考文獻：

《羅馬帝國文化轉型論》王曉朝著，社會科學文獻出版社2002。

第三篇：世界中古史問答論述題

世界中古史問答論述題

問答題

1．民族大遷徙的原因和意義

原因：

1）日耳曼內部發生的變化引起的：B1-2世紀，日耳曼人氏族社會迅速解體，私有制產生，階級分化加劇，私有制的產生和發展是各部落間的戰爭成為掠奪性戰爭，像鄰人掠奪財富，成為最重要的生活目的，這種卑劣的動機是大遷徙的動力。

2）匈奴西遷和羅馬帝國的衰落是引起氏族大遷徙的客觀因素。

意義：

使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度、和兩大民族結合起來，逐漸形成了西歐的封建制度。

日耳曼人完成了歷史賦予他們的任務，摧毀了腐朽反動的羅馬奴隸制帝國，為垂死的西歐注入新的生命力，為封建制度的發展掃清了道路起了解放者的作用。

還引起生產關系的變化。民族大遷徙的結果導致了羅馬古典奴隸制的滅亡和西歐封建社會的開始。

2．西歐封建制度的特點

西歐封建制度，是在特定的歷史條件下兩個不同的社會歷史交叉，兩種社會歷史因素相互綜合的結果。

特點：

1)形成了以勞役剝削為主的莊園制

2)以土地分封為基礎的等級制

3.法蘭克封建制度是怎樣形成和發展的？封建化的過程和歷史意義如何

——見筆記

4.西歐城市興起的歷史意義

1）城市是社會進步的集中表現。中古西歐城市的興起和發展把西歐社會從原始簡陋的農業狀態中解脫出來，是社會面貌煥然一新，生機勃勃。城市的再生產過程改變著客觀條件和生產者自身，造就新的力量和觀念，成為反天主教新文化運動的搖籃。

2）對封建制度的經濟基礎——鄉村的自然經濟起著瓦解和破壞的作用。

3）在城市的支持下，英、法等國家先后形成了等級議會君主制。逐漸發展成為統一的民族國家。

4）改變了中古時期的階級構成，使階級斗爭發生新的變化。市民和農民階級一起，構成了封建社會內部巨大的反抗力量，為推翻封建制度，創造資本主義生產方式開拓了道路。

5.十字軍東侵的后果及其影響

十字軍東侵是中世紀的世界性的戰爭，是西歐教俗封建主對近東的侵略戰爭。這次戰爭歷史之長，涉及的國家和社會階層之廣，地理范圍之大，歷史上是空前的，影響深遠的。

1）對東方人民來說，十字軍東侵破壞了生產力，摧殘了文化，洗劫了許多城市和鄉村，斷送了無數人的寶貴生命，嚴重阻礙了近東各國社會的發展。同時，也使歐洲的廣大勞動人民蒙受了巨大的犧牲。

2）十字軍的東侵，對歐洲封建社會來說，客觀上也起到了一定的積極作用。她它進一步加強了東西方之間的經濟和文化的交流，促進了西歐的工農業生產、貿易和精神文明的進步。貿易的發展，促進了城市的繁榮和市場的擴大。隨著貿易的發展，東方的許多產品和技術也更多傳到西方。從而改進了西方的物質生活和精神生活的方式。

3）十字軍東侵的結果，對西歐社會政治也產生一定的影響。一部分封建主在東侵中消耗了力量，而城市卻在貿易增長的刺激下得到較快的發展，提高了城市市民的地位，從而導致等級議會君主制的產生，在城市市民的支持下，王權日益加強起來。

4）十字軍東侵期間，封建主急需金錢，曾讓部分農民通過金錢來買自由，減輕了一部分封建義務，也促進了封建奴隸制的解體。

十字軍東侵的結果最終以失敗而告終，是貴族階級的削弱，市民階級和王權的加強以及農奴解放的開始。

6.英法王權加強的過程

——見筆記

7.德國歷史發展特點

1)封建關系產生的比較晚，封建化的進展緩慢。受羅馬的政治、經濟和法律制度的影響很少，長期保存了日耳曼二年的農村公社制度；公社里的自由農民愛好自由的精神，使得他們對于剝削和奴役進行頑強的抵抗，使德國封建關系發展比較緩慢，以致城市興起較晚。

2）中央王權軟弱，地方封建勢力強大。國王往往是諸侯中的弱者，多熱衷于對外侵略擴張，不甚關心國家的集權和統一；以個別城市為中心的地方市場反而加強了地方諸侯的勢力，更不利于國家的統一和集權；新興得富裕市民只關心自身的局部利益，不能支持君權實現國家的政治統一。所以，德國在中古時期一直處于分裂狀態。

8.皇帝與教皇斗爭的原因、經過及后果

原因：主教授職權問題

實質：教皇和皇帝為爭土地和在西歐的霸權地位的斗爭

經過：1）1075年教皇格利哥里七世召開宗教會議通過的決議直接觸犯了皇帝的利益。

2）1076年德皇亨利四世召開了沃姆斯宗教會議，決議廢黜教皇；教皇則在拉特蘭召開宗教會議，開除亨利教籍，廢其帝位，煽動大封建主反對皇帝。亨利害怕國內大諸侯造反，不得不暫時屈服。1077年亨利到教皇駐地卡諾莎城堡請罪。在大雪中等待三天，最后吻了教皇的鞋子，才恢復了教籍

3）亨利等到國內局勢穩定以后于1084年出兵羅馬，驅逐格利哥利，另立教皇，使其為自己加冕。

4）教皇與皇帝的斗爭持續了半個多世紀，直到1122年雙方才達成協定，簽訂“沃姆斯宗教協定”。授職權中象征著教會徒弟權力的權節由皇帝授予；象征教會權力的指環和笏杖由教皇授予。雙方都有份，但都不滿意。

后果：給德國帶來嚴重的后果，政教之爭以后的德國，皇權更加軟弱，加劇了德國的分裂局面，1125年法蘭克尼亞王朝終結。

9．4~5世紀拜占庭政治發展的特點（為什么拜占庭沒有與西羅馬同時滅亡）

1）東羅馬存在著許多經濟成分：a奴隸制經濟但規模不大，奴隸數量也不多，奴隸的處境有所改善，階級矛盾從來沒有達到西羅馬帝國那樣的狀況，這是東羅馬帝國不至于因遭受奴隸制危機而衰敗到不可收拾的地步。b農村公社經濟，存在一定數量的自由農民，自由村社農民的存在，使東羅馬帝國不僅有稅源而且還有兵源，對政權的穩定起了促進作用。c隸農制經濟，這種經濟是東羅馬帝國的農業的基礎。隸農的處境要比西羅馬帝國隸農的處境好，隸農的勞動積極性也比較高。它的存在也緩解了奴隸制的危機。

2）拜占庭興旺的城市和發達的工商業，君士坦丁堡是世界著名的大城市，東西方貿易的‘金橋’國際貿易的集散地。國際貿易的繁榮也促進了拜占庭工商業的發展。

3）政治上拜占庭實行中央集權的統治，皇權被神化，各省官吏由皇帝任免，并對皇帝復雜。地方分權的現象也沒有像西羅馬那樣顯著，離心力不大，這對政權的鞏固也起了重要的作用。

以上這些使得東羅馬帝國能在西羅馬帝國滅亡后，又繼續存在了一千年的原因。

10.俄國伊凡四世改革內容（沙皇專制制度建立措施）

1）頒布了新法典，增強了國家機關在司法上的作用。

2）軍事：提拔中小地主任軍官，頒布軍役法占領150俄畝的土地為國家出騎兵1人

3）行政：廢除貴族世襲的領地機關，設置系統的管理機構-衙門，分管全國的財政

軍事外交等事務；提拔中小貴族為衙門的官吏。

4）經濟：建立沙皇特轄區制度，專制統治的集中表現：從宮廷和國家機關開始設置全國的土地分成兩部分即由杜馬管理的普通區和沙皇特轄區，凡是土地富饒商業發達具有軍事意義的“特轄區”分給支持王權的中小貴族。特轄區內的大貴族世襲領地一律收回，換成偏遠的普通區。

11.拜占庭帝國歷史地位和影響

1）政治上，拜占庭是保護西方的盾牌；2）文化上，保護了古希臘羅馬的文化遺產，為以后的西歐文藝復興運動打下了基礎；3）對東歐，拜占庭高度發達的政治、經濟、軍事、文化、宗教等對東歐國家和民族都產生或大或小的影響。

12．阿拉伯統一國家形成的原因

阿拉伯社會的各種矛盾，包括氏族部落的矛盾階級矛盾，民族矛盾錯綜交織，十分尖銳，各個階級階層，從各自的利益出發要求阿拉伯半島統一起來：6世紀以來，半島內陸大都處于原始公社制的階段。內部出現了私有財產和剝削奴隸的現象，部落之間經常發生沖突。

半島西部農業商業發達，東西方貿易的重要通道，麥加城因此得以繁榮，社會急劇變化;麥加貴族把持統治權力，役使奴隸勞動，平民也受其壓迫和奴役，社會矛盾尖銳;對于阿拉伯商路的爭奪，使阿拉伯農業商業嚴重衰落，更激化了阿拉伯的社會矛盾。商人提高利率，貴族竭力壓迫人民。整個阿拉伯社會動蕩不安，階級矛盾尖銳，人民反抗不斷。在這種情況下，阿拉伯貴族為了鎮壓日益高漲的人民運動，鞏固統治，擴張土地，爭奪商路，需要建立一個強有力的統一國家。

再次受到猶太教和基督教的影響，主要是它們的一神觀念。

13.阿拉伯帝國的擴張及其后果

原因：宗教原因

希望更多的人皈依伊斯蘭教；經濟原因

為了到外地尋求土地和財富。

過程：1）初期，四大哈里發時期：在圣戰的前提下進行的也是宗教的傳播，第一任哈里發阿布·伯克爾對拜占庭和波斯發起進攻。第二任歐麥爾七世紀三十年代打敗伊朗軍隊，西部大軍占領開羅，將埃及納為版圖之中。第三任

奧斯曼繼續擴張戰爭

并建立海軍

占領呼羅珊，亞美尼亞，北非的利比亞以及拜占庭的海軍基地塞浦路斯島等

第四任

阿里時期形成一個新的宗教派別

活動在伊拉克，伊朗等地。

2）委馬亞王朝統治時期

東西北三個方向進行擴張。

3）阿拔斯王朝統治時期

對外擴張戰爭基本結束。

后果：1）給被征服地區的人們帶來了極大的災難，生產力遭到了極大的破壞。

加強了征服地區與被征服地區宗教民族的矛盾，同時也激化了階級矛盾。

2）促進了伊斯蘭教文化的傳播。

3）擴大了阿拉伯國家的版圖，使其成為橫快亞歐非的一個大帝國。

14.伊斯蘭教對阿拉伯統一的影響

1)伊斯蘭教是一神教，要求人們信仰和服從安拉，實質上是要求人們服從國家的統治。他所宣揚的，要為安拉進行的圣戰。實質上是要他的信徒為國家而戰，這就為國家的產生制造了輿論，為國家的存在和發展提供了理論依據。

2)伊斯蘭教是一個宗教行政

軍事三個為一體的組織，這種組織為國家的形成提供了組織形式。

3)伊斯蘭教的產生是和一定的社會政治、經濟變遷相適應的,是阿拉伯奴隸主階級為擺脫社會危機,實現阿拉伯半島政治上的統一,以及要求建立一個統一強大的民族國家的愿望在意識形態上的反映。

15.伊斯蘭教產生背景、基本成就、特點和歷史意義

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背景：

產生于社會處于劇烈的動蕩和變革的時期。當時阿拉伯社會的各種矛盾，包括氏族部落的矛盾階級矛盾，民族矛盾錯綜交織，十分尖銳，各個階級階層，從各自的利益出發要求阿拉伯半島統一起來。反映在意識形態上就是伊斯蘭教的產生。【詳解矛盾：6世紀以來，半島內陸大都處于原始公社制的階段。內部出現了私有財產和剝削奴隸的現象，部落之間經常發生沖突。

半島西部農業商業發達，東西方貿易的重要通道，麥加城因此得以繁榮，社會急劇變化。麥加貴族把持統治權力，役使奴隸勞動，平民也受其壓迫和奴役，社會矛盾尖銳。

對于阿拉伯商路的爭奪，使阿拉伯農業商業嚴重衰落，更激化了阿拉伯的社會矛盾。商人提高利率，貴族竭力壓迫人民。整個阿拉伯社會動蕩不安，階級矛盾尖銳，人民反抗不斷。在這種情況下，阿拉伯貴族為了鎮壓日益高漲的人民運動，鞏固統治，擴張土地，爭奪商路，需要建立一個強有力的統一國家。

再次受到猶太教和基督教的影響，主要是它們的一神觀念。】伊斯蘭教這就為國家的產生制造了輿論，為國家的存在和發展提供了理論依據。

伊斯蘭教是一個宗教行政

軍事三個為一體的組織，這種組織為國家的形成提供了組織形式。

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基本原理：

教義——信仰：1）信安拉

2）信使者—安拉的使者3）信經典--《古蘭經》是安拉的啟示4）信前定---宇宙間一切事物皆為安拉的前定。5）信死后復活，末日審判。

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教規：1）五功：念貢

拜功

齋功

課功

朝功

2）圣戰

社會主張：1反對部落間的血親復仇，進行婚配和棄嬰。

2.反對高利貸和賭博行為

3提倡賑濟平民，善待和解放奴隸，主張一夫多妻制。

4強調保護私有財產。

16.印度教的產生背景和信仰

1）隨著封建制度的確立，佛教的禁欲苦行已經不符合封建主日益腐化的生活需求。

2）佛教的善行，戒殺也背離了地方王宮割據獨立的欲望。

3）佛教口頭上的眾生平等對處于種姓制度層層壓迫下的群眾也失去了迷惑力。

信仰：1.信《吠陀經》2.信奉多神。3同時吸收了佛教的“輪回”“業報”的教義，鼓吹人生有輪回，善惡有因果。

17.阿巴克改革的原因

阿巴克時代，帝國版圖遼闊，各地規制不一，民族矛盾和宗教矛盾尖銳。為了統一制度，緩和社會矛盾，加強中央集權統治，阿巴克進行了一系列的改革。

18.朝鮮三個王朝加強中央集權的措施（P204）

新羅時代【1世紀到7世紀初】封建制度確立時期。措施：1）在經濟上建立起土地國有制的經濟模式—丁田制2）實行中央集權制。

高句麗王朝【918—1392】政治上：實行改革加強中央集權體制：軍事上：重視軍隊的建設，實行府兵制。經濟上：改革田制，國王力圖控制大量土地以鞏固中央集權。976年頒布田柴科法令。

李朝時期【1392—1910】經濟上：對土地制度進行了改革。丈量土地同時登記在冊。實行科田法。政治上：健全強化專制政權的政治體制。廢除府兵制把封建主和寺院武裝集中在中央。實行鄰保制。編成全國大典，國王擁有無上權力。將立法行政集于一身。在外交上：一改高句麗與明朝敵對的關系，實行和平親善政策，與日本也建立了平等的外交關系。

19．大化改新原因、內容、評價

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原因：

1）是日本奴隸社會內部各種斗爭的結果。第一種是階級矛盾即勞動群眾同天皇貴族的斗爭，第二對事統治階級內部的矛盾，天皇與中央貴族之間，及中央貴族與地方貴族之間爭奪權勢，土地和部民的斗爭。

2）日本面臨國際形勢的變化，給日本帶來了巨大的壓力，也促使了改革。{中國大陸隋唐的建立，實現了統一，朝鮮新羅的崛起，朝鮮三個國家的政治改革

日本在對朝鮮戰爭失敗使它喪失了從大陸輸入先進文化的通道}

3）圣德太子的改革措施為日本的大化改新奠定了基礎。{模擬中國官階制實行“冠位十二階”。

制定憲法十七條強調君主至上。

建立與隋朝對等的外交關系。

4）中國隋唐封建制度對日本的影響。

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內容：

1）改革土地占有制：廢除王室和貴族占領的一切土地和部民，全國土地歸屬天皇。成為公地

公民。

2）實行“班田收授法”國家對公民頒給口分田

六年一班

死后歸還。授田人要像國家服租庸調。另外對貴族官僚授予食封，對功臣貴族另授功田。

3）改革官制

建立中央集權的國家制度。規定各級官吏均由國家任免，廢除官位世襲。

4）改革軍事一，廢除貴族世襲控制

軍事特權

軍權收回中央

二，實行府兵制。

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評價：

1）大化改新把大部分農民從奴隸主的占領下解放出來，農民地位有所改善，調動了他們的生產積極性。

2）實行一系列的措施加強中央集權，建立了天皇制的中央集權制的國家，削弱貴族豪強的特權，限定了土地兼并和人民戰爭。

3）軍事上的改革

提高了軍隊的戰斗力，增強了國家的實力。

4）促進了經濟的發展和文化的交流。

“班田收授法”的頒布是日本從奴隸社會向封建社會過渡標志。

第四篇：中古史名詞解釋

12世紀20年代至40年代，金國為逼迫南宋王朝投降，多次舉兵南下，遭受到南宋將領的堅決抵御。南宋史學家將宋高宗趙構重建宋王朝及南宋初年宋軍抵御金軍入侵這段歷史稱為一次“中興”。其中有四位軍事統帥抗金功績最為突出，他們是：韓世忠、張俊、岳飛、劉光世，合稱“中興四將”。

開皇之治：是隋朝隋文帝在位二十多年時開創，當時社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定。隋文帝楊堅倡導節儉，節省政府內不少開支、廢除了不必要的雜稅并設置谷倉儲存食糧；鑒于東漢至隋南北分裂達四百多年之久，民生困苦，國庫空虛，故自開皇九年，楊堅統一天下后，即以富國為首要目標，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時，穩定民生。由于南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩，于是楊堅開皇五年，即大索貌閱，并接納尚書左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調查，增加國家稅收，改善經濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成開皇之盛世。

武則天（624年2月17日－705年12月16日），漢族。中國歷史上唯一一個正統的女皇帝（唐高宗時代，民間起義，曾出現一個女皇帝陳碩真），也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時為皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗時為皇太后（683—690），后自立為武周皇帝（690—705），改國號“唐”為“周”，定都洛陽，并號其為“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武則天也是一位女詩人和政治家。

二王八司馬事件”指的是唐順宗在位期間由王叔文、王伾等人所領導的一次政治革新運動。唐順宗深知宦官專權和藩鎮割據對唐中央政權的危害，主張打擊宦官勢力、革新政治的官僚士大夫。公元805年（貞元21年)正月，德宗皇帝李適病死，唐順宗即位后立即起用東宮舊臣王叔文、王伾以及柳宗元、劉禹錫、韋執誼、韓泰、韓曄、陳諫、凌準、程異等8人，著手進行改革，希圖改變艱難局面。

二王八司馬中的“二王”指王伓、王叔文，“八司馬”指韋執誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準、程異，他們在改革失敗后，俱被貶為州司馬，故名。“二王八司馬事件”其內容主要為：收奪宦官兵權，制裁藩鎮跋扈，打擊貪官污吏，廢除宮市、五坊小兒及進奉等弊政，免除民間欠稅和各種雜稅，選拔德才兼備的人為官等

歷史上稱這一事件為“二王八司馬事件”。因順宗在位期間的年號為“永貞”，故又稱這次政治革新運動為“永貞革新”。永貞革新宣告失敗，前后共146天

唐宋八大家：明初朱后最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共160卷。“唐宋八大家”從此得名。唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三

蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)在唐貞元元和時期，韓柳崛起，掀起古文運動，使得唐代的散文發展到極盛，一時古文作家蜂起。而到了宋代則以歐陽修為魁，他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創作發生過很大的影響。其中，蘇軾最出色地繼承和發展了他所開創的一代文風。韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，三蘇等五人是宋代古文運動的核心人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，將古代散文史的水面攪了個天翻地覆，使得散文發展的陳舊面貌煥然一新。劉知幾(661-721)字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680)舉進士。武則天長安二年(702)開始擔任史官﹐撰起居注﹐歷任著作佐郎﹑左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職﹐兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷﹐神龍(705～707)時與徐堅等撰《武后實錄》。玄宗先天元年(712)﹐與譜學家柳沖等改修《氏族志》﹐至開元二年(7

14)撰成《姓族系錄》二百卷﹐四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷﹐重修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。劉知幾不滿于當時史館制度的混亂和監修貴臣對修史工作的橫加干涉﹐于景龍二年(708)辭去史職﹐“退而私撰《史通》﹐以見其志”。

朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁.漢族，南宋徽州婺源（今屬江西省婺源縣）人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家,思想家,哲學家,教育家，詩人.閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。慶元三年（1197），韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。是程朱學派的主要代表，詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作.熹是宋朝理學的集大成者，他繼承了北宋時期程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。三言二拍”，是中國古代成就最大的兩個白話短篇小說集。“三言”是明代馮夢龍編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇，共120篇。因為書名都有一個“言”字，就統稱“三言”。“二拍”是明代凌濛初在“三言”的直接影響下寫成的兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。每部40篇，共80篇。“二拍”也是取兩部書名中的“拍”字而得名。

四等人制

中國元代法定的民族等級制度。元代，蒙古貴族以少數民族統治階級成為全國的統治者，為保持自己的特權地位和維護對人口遠遠超過本族的漢族及其他少數民族的統治，進一步推行民族壓迫和民族分化政策，根據民族和被征服的先后，分人為蒙古、色目、漢人、南人四等。第一等蒙古人為國族。第二等為色目人。第三等漢人（又稱漢兒）。第四等南人（又稱蠻子、囊加歹、新附人），指最后為元征服的原南宋境內（元江浙、江西、湖廣三行省和河南行省南部）各族。漢人、南人絕大部分都是漢族。元廷規定四等人的地位、待遇是不平等的，表現在：①任用官吏方面。從中央到地方各級官署的實權多數操在蒙古人、色目人手中。元統治者尤嚴防漢人掌握軍機重務，定制漢人不得閱軍數，故掌兵權之樞密院長官（知院）終元一代除少數色目人外皆為蒙古大臣，無一漢人。仁宗延祐元年（1314）恢復科舉取士，但在名額分配上表現極大的不平等。考試程式，蒙古、色目人考二場，漢人、南人需考三場；考題難易也有差別。②法律地位上的不平等。元統治者曾下令：蒙古人因爭執毆打漢人，漢人不得還手，只許向官府申訴，違者治罪。四等人犯同樣的罪，而量刑的輕重不同。③對漢人、南人進行嚴密的軍事防制。嚴禁漢人、南人執把弓箭和其他兵器。元政府甚至禁止漢人、南人畜鷹、犬為獵，違者沒入家資。元代統治者實行四等人制，旨在利用民族分化手段以維護其本身的特權統治。四等人制的實行，使元朝的社會矛盾更加復雜、尖銳，從而加速了元朝的滅亡。

八旗制度

中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業，每年到采捕季節，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。總領稱為牛錄額真（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主）。努爾哈赤于明萬歷二十九年建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。把后金管轄下的所有人都編在旗內。八旗制度的特點是以旗統人，即以旗統兵。凡隸于八旗者皆可以為兵。八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆滅，共存在296年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾在中國歷史上起過積極和進步的作用，為發展和鞏固多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落后的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯系在一起，經過了由盛而衰、由衰而亡的整個歷史過程。

史通：第一部系統性的史論專著。史論又稱史評，包括的范圍十分廣泛，基本上可以概括為史學理論和史學批評兩大類。史學理論指有關史學體例、編纂方法以及史官制度的論述；史學批評則包括評論史事、研討史籍得失、考訂史事正誤異同等。作者劉知幾（661-721年），字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。先后參與《姓族系錄》、《則天實錄》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》、《玄宗實錄》等撰修。《史通》共20卷，包括內篇和外篇兩部分，各為10卷。內篇有39篇，外篇有13篇，合計52篇。其中，屬內篇的《體統》、《紕繆》、《弛張》等3篇，大約在北宋時已亡佚，今存僅有49篇。另有《序錄》一篇，為全書的序文。《史通》將唐代以前的歷史文獻，分為“正史”和“雜史”兩大類。應當肯定的是，《史通》對我國古代史學作出了全面的總結，提出了較為系統的史學理論，成為唐代以前我國史論的集大成。他敢于懷疑，則史料因此糾正，敢于非圣，則成見因此打破，這些都是他的科學精神。當然，劉知幾受時代和階級的局限，《史通》中有維護封建名教，誣蔑農民起義等論述，這說明劉氏也沒有超出封建史家的立場和觀點。政事堂：唐宋時宰相的總辦公處。唐初始有此名，設在門下省，后遷到中書省。開元 十一年(公元723年)改稱中書門下，因宰相名義上即為中書門下省長官之故。下設吏、樞機、兵、戶、刑禮五房。北宋 就中書內省設政事堂，簡稱中書，與樞密院分掌政、軍，號稱“二府”。元豐 改制后，遂以尚書省的都堂為宰相辦公所在，因也稱都堂為政事堂。唐宰相議事的地方。政事堂會議是常設的，協助皇帝統治全國的最高決策機構。周世宗：柴榮，被史家稱為”五代第一明君”，柴榮是五代時期最英明的君主，也是對中國歷史進程影響最深的人物之一。他大刀闊斧地進行改革，改革的主要內容是（1）建立禁軍、南征北戰，（2）改革政治，富國安民，（3）營建帝都，暢通水路，（4）

四、率先垂范，事必躬親掃除唐未以來的政治弊端，大力發展經濟，使國力迅速增強。他整頓驕將惰卒，親率兵馬南征北戰，幾乎戰無不勝。遺憾的是，上天僅給了他5年半時間。然而，就在他幾乎就要一統天下的最后階段，這位雄才大略、英明果敢的一代英主，卻以39歲英年在北伐契丹途中不幸染疾，猝然而逝。

《中俄尼布楚條約》

中俄尼布楚條約（《尼布楚議界條約》）是清王朝和俄羅斯之間簽定的第一份邊界條約，也是清政府和西方國家簽定的第一份條約。開“以土地換和平”之先河，為日后沙俄大規模鯨吞中國東北地區埋下了伏筆。中俄《尼布楚條約》條約規定：外興安嶺以南、格爾必齊河和額爾古納河以東至海的整個黑龍江流域，烏蘇里江流域的土地，全部屬于中國；外興安嶺與烏第河之間的地區，暫行存放，留待以后再議；這個條約明確劃分了中俄兩國的東西邊界，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區都是中國的領土。沙俄同意把入侵雅克薩的軍隊撤回，清朝同意把貝加爾湖以東原屬中國的尼布楚部分土地讓給俄國。它遏止了俄國向東方的侵略擴張。也有人說中國在該條約中放棄了從額爾古納河到貝加爾湖的領土，該條約實際上不利于中國。應算中國近代史上第一個不平等條約。

第五篇：中古史試卷[范文]

一． 名詞解釋

三省六部制 頭下軍州 鵝湖之會 軍機處 慶元黨禁

二． 簡答題

1.簡述北宋集權制度措施及利弊

2.簡述宋明理學的形成與發展

3.唐代藩鎮割據形成的原因

4.簡評隋煬帝

三． 材料題

1.唐初，每事先經由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下。或有未當，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。——《朱子語類》

結合材料分析唐朝三省六部制。

2.宋開國時，設官分職，尚有定數。其后蔫辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥，祠祿之多。日增月益，遂至不可紀極。真宗咸平四年有司言減天下冗吏十九萬五千余人，所減者如此，為減者可知已。結合材料分析宋朝冗官現象表現及原因。

四．論述元代行省制度的內容及其意義。