第一篇：語文教學應以讀為本

語文教學應以讀為本

王榮鑫，宿豫區來龍初級中學 223851 ***

語文如何教才能效率高，學生怎樣學才能收獲大，這是自新課改以來探索很多的問題。這樣?論?那樣?法?也實在不少。至于效果，當然也還是有的。說實在的，語文教學改革取得了成績的同時，也還有相當多的學生語文基礎知識不扎實，基本能力比較差，寫字潦草，錯別字多，詞匯貧乏，說話和作文詞不達意，語句不通等現象還比較普遍，已引起社會廣泛的關注。前不久的《中國青年報》《文匯報》也報道說?大學生的母語水平堪憂?！再一次給我們的語文教學敲響了警鐘。

筆者認為，要想改變這些不如意的現狀，在語文教學方面應加強閱讀訓練，應以讀為主。

一、讀，是語文教學之宗。

語文教學改革已經幾年，學法、教法都在變。但是，正如俗話所說：?萬變不離其宗。?語文教學的?宗?是什么？我們認為是這樣兩個字：讀書。眾所周知，課本是學生學習的依托，是知識與能力的生長點。打球要有球感，唱歌要有樂感，學習語文也有個語感的問題。有了語感才有理解語言和運用語言的直覺能力。而語感的形成，又必須靠多讀典范作品來實現。閱讀得多，對語言的感受性、領悟力就強。不 讓學生多讀書，只憑老師無休止地講，填鴨似地硬塞，必然是事倍功半。這樣的教學方式伴隨著新課改的深入，必將被我們拋棄。

二、讀，語文教學基本方法。

?讀?，是語文教學的基本教法，是我國幾千年語文教學的精華所在。私塾教學一般是用三年左右的時間讓學生背熟《三字經》《千家詩》《幼學瓊林》《四書》等，在有了大量的語言積累基礎上，老師才?開講?。所謂開講也并非我們今天所常見的講段落大意，講中心思想，講寫作特點，講時代背景等，而是對語言材料作些點評，哪個字妙，哪句話好，哪段精彩，老師三言兩語點示出來，再引導學生吟詠、體味。老師的講，完全屬對語言的具體使用的講，根本不是脫離語言環境的講大道理、講空理論。那種外科手術式的從字詞句到修邏，條條塊塊，方方面面，皮毛骨肉各各解剖開來分析的辦法，在我國傳統語文教學中是根本沒有的，因為那種條分縷析的?科學?化了的分析，并不適合我們漢語言的實際。漢語的傳統教學法是重感受、重領悟、重積累、重運用，是不大講所謂?講解??分析?的。

學習語文必須重視閱讀，從人們所熟知的一些格言名句里也可以得到印證：?書讀百遍，其義自見?；?《文選》爛，秀才半?；?熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?；?讀書破卷，下筆如有神?；?觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼 以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得耳?……這些古人治學寫作幾十年的經驗之談，無一不強調?讀?字。現代有一些著名作家，如魯迅、茅盾、巴金等，對傳統的古典文學作品例如《古文觀止》《紅樓夢》、唐詩宋詞，無不熟讀、背誦愛過若干篇章。多讀文章，熟讀文章，典范文章還要讀背一些，當然要花時間費心力，是件苦事。可是，一旦你把功夫用上了，在這里投了資，則今后無論是說話還是作文，只要稍加思考就會有許多詞語、句子涌來，左右逢源，任你取舍調配。古人說的?勞于讀書，逸于作文?（程端禮《程氏家塾讀書分年日程》卷二），正是這個意思。當代著名雜文家林放打了一個比方說，爛熟幾百篇好文章在肚子里生了?根?，就好比打仗時有了幾百子弟兵在身邊一樣，隨意驅遣，受用不盡。

三、讀，是學生學習的好方法。

讀書讀書，總在讀才行。認認真真地讀，精心和文本對話，本身就是一種扎扎實實的學習方法。學習語言文字、積累語言文字運用的純熟度，主要靠熟讀和多練。有些文章，它的好處、妙處，分析不出來，講解也難深透，只能靠反復地、有感情地誦讀吟詠，然后才能悠然有所意會。古典詩詞、現代新詩自不必說，必須將大部分時間用來誦讀品嘗。一些看似淺顯通暢的現代白話文，也還是要靠多讀才行，讀多了才能體會到作者的思想感情，才能感受到什么叫?言已盡而 意無窮?。比如朱自清的散文《匆匆》開頭幾句：?燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返了呢？?作者的思想感情，看起來十分明白淺顯，是在惋惜時間之一去不復返，但是，無論老師如何講，學生也難以有多么真切深刻的見解。作者的感情，只有當一個人悵恨事業無成，痛惜時光流逝，不愿年華虛度，還想有所作為時，再情不自禁地吟誦起這幾句時，才能真正體會到，并油然而生無限的遐想、感嘆。再如，魯迅的《為了忘卻的記念》一文的第四、五部分，最好的教學方法就是讓學生反復誦讀，再聯系上下文去體會理解。其中有一段話：?原來如此！……?僅四個字、兩個標點。學生只有反復誦讀吟詠，老師再稍加點撥啟發，才能真正體會出其中深刻的內涵：它有魯迅先對學青年橫遭虐殺的巨大震驚和無比悲痛，也有對反動當局血腥暴行的極度憤慨和辛辣鞭笞，還有對斗爭教訓的冷靜回顧和深刻反思。像這樣的語言文字包容量很大的文章，含義很豐富、很微妙、很深刻的文章，離開了教學主體學生的讀，簡直只能學到皮毛！而且，學生錯別字多，不也說明了他們書讀得少，是憑想當然在寫字嗎？如果經常讀書，字形多次在頭腦中顯現，哪會寫錯別字呢？

葉圣陶先生早就說過：?語文教學中的一大任務是教師要引導學生學會讀書，讓學生‘潛心會本文’。??所謂閱讀 總得讀?。?閱讀是吸收，寫作是傾吐?。學語文重在語文實踐，重在訓練。而?讀?又是最基本的實踐，最有效的訓練。我們應該變多余的分析講解為扎實認真的讀書訓練，引導學生抓緊小學、中學這段記憶原黃金時期，多讀課本、讀熟課文，精粹典范之作（或段落）還要盡理要求學生背誦。只有這樣下死功夫，才能讓學生行之有效地積累語言材料，學習語言規律，讓他們熟練地運用語言文字。

筆者認為，語文教學只有以讀為本，教學才能效率高，學生學才能收獲大。5

作者簡介

王榮鑫，男，1963年9月出生，中學語文一級教師，宿遷市語文學科帶頭人。主持省級課題《初中創新作文訓練的研究》已結題。有十余篇教學論文在省、市級以上刊物上發表。

第二篇：語文教學必需以讀為本

語文教學應當以讀為本

姚鋼

（貴州省畢節市衛生學校公共科

貴州畢節

551700）摘要：針對什么才是語文教學的根本問題，本文認為語文教學的根本和核心問題應當是以讀為本。本文主要從培養學生閱讀興趣，以包容寬松的態度對待學生不同意見，重視誦讀，重視體驗閱讀等四個方面進行了詳細論述和闡釋.關鍵詞：語文

教學

以讀為本

多年來，關于什么是語文教學的根本和核心問題的討論在語文界一直眾說紛紜，莫衷一是：有人主張以培養學生閱讀理解為主，有人主張以寫作訓練為主，還有人主張以培養學生實際運用能力為主，這場討論影響范圍廣，持續時間長，各家各派都有自己的不同看法和主張。筆者根據語文教育的學科特點與發展規律和自已多年來的教學實踐，結合學生的具體情況，認為語文教學應當“以讀為本”，即語文學習的根本是閱讀，語文教學的核心是閱讀教學。提倡語文教學應當以讀為本，主要理由有如下幾點：

首先，這是針對語文教學的現狀來說的：語文學習的“習得性”要求教學活動必需以學生自已的讀書和練習為主才有收效。語文教學的根本就是要學生“多讀，多寫，多背”。然而，由于現階段我國語文課堂教學的主導性是由教師掌握,教學法也主要是沿用傳統的“講解——接受”模式，老師按照應試教育的要求, 課堂上習慣于盡量多地講解和傳授知識,老師總舍不得少講,不相信學生,舍不得花時間讓學生進行自主閱讀,一堂課給學生的閱讀時間只有短短可憐的幾分鐘。多年來，在語文課堂教學中，總是老師過多的“講”.占據了學生有限的“學”,如果這種現象在今后得不到改變,則語文教學的總體面貌難有根本改變。

其次，“以讀為本”是語文教學的實踐特點所決定的：古人說：“讀書百遍，其意自現”，又說“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于學生而言，語文學習的最根本實踐就是讀書。學生只有在大量閱讀中直接接觸語言材料，在形成良好感性認識的基礎上，才能漸體會進而熟練掌握語言運用的規律。

再次，從語文能力的形成來說，葉圣陶先生說“閱讀是寫作的基礎”,而著名教育家于褀也強調說過“在語文教育中閱讀最為基本。”由此可見，閱讀是以讀寫為核心的語文素養提高的關鍵。實際上，傳統的語文教學一直十分重視閱讀，閱讀教學占用了傳統語文教學的大部分時間。

最后，閱讀是學生智力發展的重要途徑之一，蘇聯著名教育家蘇霍林斯基指出：大自然和書籍是思維的兩大源。他說：“學生的智力發展取決于良好的閱讀能力，教師要把每個學生都領進書籍的世界，培養起對書籍的酷愛，使書籍成為學生智力生活中的指路明星。”

以上我們簡單歸納了閱讀的重要意義，那么“以讀為本”的具體內涵是什么？教師在課堂實踐中應如何來落到實處？我們認為，以讀為本主要應當包括以下內容：

1培養學生濃厚的閱讀興趣： 是否抱有濃厚的學習興趣，直接關系到學生學習成績的好壞和學習效果的高低。教師要根據教學材料，結合學生實際學習生活環境，充分利調動學生的好奇心與求知欲，巧妙激發學生的閱讀興趣：如在學習課文《林教頭風雪山神廟》時，為了吸引學生的注意力，我先介紹了《水滸傳》中的林沖無辜被高俅迫害的相關情節“林沖夜入白虎堂”，接著介紹魯智深仗義搭救林沖的情節“魯智深大鬧野豬林”，這些故事大家聽得津津有味，接著我趁熱鐵要求同學們結合課文思考成語“逼上梁山”的內涵以及這個成語與我們今天閱讀的課文之間的聯系：這樣，學生在閱讀前便有了一個良好的鋪墊，他們便會以良好的心態和濃厚的興趣投入到閱讀中去，課堂教學也會取得滿意的效果。

2以包容寬松的態度對待學生不同意見：

閱讀教學是學生，老師和文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的結果，在閱讀過程中，老師要為學生創設寬松的環境，鼓勵學生進行發散性思維，發揚學生的主動性，讓他們批判質疑，放飛心靈，大膽發表不同意，多角度全方位地感知課文中人物的思想和性格。不能因襲固有的教學法，用老師已規劃設計好的思路或教參書的所謂標準答案來代替學生的獨立閱讀。

3重視誦讀：

重視誦讀是語文教學的重要傳統之一，我們要重視誦讀，讓朗朗書聲回歸課堂，回歸校園。如何做好誦讀訓練，可從以下方法開始，首先，重視朗讀：語文課一定要開口朗讀，告別“啞巴語文”的錯誤方法，無聲閱讀是不能代替有聲朗讀的，正如葉圣陶先生所說的“語文學科，不該只用心與眼來學習，在心與眼之外，加上口耳才好。吟誦就是心，眼，口并用的一種學習方法”。所以語文課要讓學生學會享受朗讀，用心呤誦，讓自己的心與“文心”相共鳴，要長期堅持朗讀，接受規范語言，優美語言的感染熏陶，以形成良好的語感。

其次，要重視背誦，背誦美文，積累精華語言，積累寫作范式，對寫作能力的提高很有幫助。要加強背誦指導，讓學生多在課內背誦，古詩和文言短文要盡量在課內完成背誦，每學期開學就擬定學期背誦計劃，并交到學生中，讓學生掌握主動權。現代優美散文如《荷塘月色》，《我的空中樓閣》等也要有明確的背誦要求。

4重視體驗閱讀

閱讀教學重視體驗閱讀，體驗閱讀是語文課堂閱讀的起點：所謂體驗閱讀，是指抓住閱讀的第一感覺與感受，以感悟為基礎，感同身受地與作品中的人物同歡樂，共命運，體察他們心的每一個細微的的顫動，細細琢磨作品的語言，品味出語言的昧兒來。閱讀教學必需先讀后教，不能越過體驗閱讀這一起點，離開體驗閱讀的教學是荒唐的。在課堂上，要給予學生充足的閱讀時間和思考空間，創造寬松自由的對話環境，尊重學生的閱讀體驗，鼓勵學生閱讀中發現問題，對課文發表不同的見解，讓學生體會到閱讀的樂趣，體會到漢語的優美，體會到人生的酸甜苦辣。

當然，重視體驗閱讀，首先要從教師作起，葉圣陶先生說過：唯有老師善于讀書，深有所得，才能教好書。我們常說要給學生一碗水，自己先有桶一水，課前教師要注意研讀課文，進入人物內心，讓角色感動自己。授課時要以一個讀者的身份與學生進行平等對話，尊重學生的不同體驗，對于課文的理解不唯教是從。

綜上所述，對于什么才是語文教學的關鍵問題，我們認為應該是閱讀為主，以讀為本，也許有人會問語文教學只是多讀就行了？我們會說，多讀是語文教學非常重要的一個環節，語文教學不多讀不行。以讀為本，并非簡單地只是倡導多讀，而是要更多地落實廣泛閱讀，通過重視培養學生閱讀興趣，寬容對待學生閱讀中的不同意見，重視誦讀和重視體驗閱讀等方法的運用，齊頭并舉，多管齊下，才能有效提高學生語文綜合素質。

參考文獻：

張立華.語文教學的幾個切入點[J]讀與寫雜志2005（2）.2 吳長生.學生閱讀興趣的培養[J].中學語文教與學2006（3）3盛秋鵬.青少年心理健康[M]北京.人民衛生出版社2008.4張大均.教育心理學[M]北京.人民教育出版社2004

第三篇：初中語文教學論文 語文教學應以讀書為要

語文教學應以讀書為要

一直有一個想法，不一定正確，就是覺得“課外閱讀”中的“課外”兩個字有很大的負面影響。長期以來，“課外閱讀”的習慣提法給人一個根深蒂固的印象就是，閱讀是課外的事情，“課外閱讀”是語文教學主體之外的東西，有固然好，沒有也無傷大局。這樣的認識反映到教學實踐中，就會出現兩種教學行為：一種是輕視課外閱讀的價值，認為只要抓好課堂40分鐘就好了；另一種是把課外閱讀作為語文教學的附加，在現有的學習任務之上，再加上課外閱讀的任務。我認為，讀書是語文教育的基本任務，整個語文教育都要圍繞讀書來展開，課堂上教師要做的事兒是教學生讀書，千方百計地培養學生讀書的興趣和讀書的習慣，課后放手讓學生自主閱讀。所以，筆者以為應把“課外”這兩個字拿掉，讓課內和課外貫通起來，讓讀書成為語文教育的主軸。這樣做也許對語文教學擺脫困境有所幫助。

“不讀書”是語文教學的一個致命傷

也許有人會覺得奇怪，語文應該是“讀書”最多的課程，怎么可能“不讀書”？我們不妨看看林語堂先生的說法。林語堂先生批評當年語文教育的幾個怪現象：一是“所讀非書”，二是“無書可讀”，三是“不許讀書”，四是“書讀不好”。四句話歸結到一點，就是不讀書。對照今天的教育，這樣的問題是不是依然存在呢？答案是肯定的。“所讀非書”——今天有相當一部分孩子只讀教科書，而教科書并非真正意義上的書。有不少家長買了很多的“作文選”讓孩子讀，“作文選”更是非真正意義上的書了。“無書可讀”——不必說經濟條件比較薄弱的學校孩子無書可讀，就是很多有條件的地區，孩子也未必就有書可讀。有的學校，有很漂亮的圖書館，但是藏書不是拿來讓孩子讀的，而是用來做擺設，應付檢查驗收的。“不許讀書”——課外時間被大量的練習題、大量的書面作業擠占了，根本沒有讀書的時間。“書讀不好”——只是揣摩教師的意圖和標準，學生沒有閱讀的自由。著名兒童教育家李吉林老師曾經在本世紀初寫文章呼吁，“語文教學要搬掉兩座大山”。一座叫做“問答如山”，就是說我們的語文課上教師只會提問，一堂課可以提出幾十個問題，平均一分鐘甚至半分鐘就要提一個問題，教師和學生的交流完全變成了一問一答，而且很多問題只是在淺層次上漂浮，缺少起碼的思維深度，不需要問的也問，蜻蜓點水，浮光掠影，使語文課很難深入下去。另一座山叫做“習題如山”，課內沒時間做作業，課外則布置大量的書面作業題讓孩子回家做，一本本練習冊、一張張試卷，搞題海戰術，考試前一段時間甚至每天讓孩子回去做一張卷子。我想這兩座大山的最大危害就是占領了孩子的全部的生活空間，讓孩子沒有發展的余地，沒有生長的自由，當然也沒有了讀書的時空。一個人的成長，離不開自由，離不開空間，“有空間才有可能”。如此看來，“不讀書”不僅是今天語文教育的一個明顯的弊端，甚至是當代語文教育的一個致命傷。我不知道語文教學不抓讀書還能做什么！我不知道語文教學還有什么比引導孩子讀書更重要的事情！

讀書是語文教學的基本目標

有人也許會說，讀書固然需要，但是，小學語文教學除了讀書似乎還有許多重要的任務，比如識字寫字、習作以及其他的語文基本訓練，還有教書育人等等，看起來這些方面一個也忽略不得，該怎樣處理和拿捏這些關系呢？語文學科的功能確實是多方面的，語文教學的目

用心

愛心

專心

標也是綜合的、多維的，不能單打一，過去很多教師在這方面走過彎路。實現目標需要抓主要矛盾，有人告誡：“語文教學不能種了別人的田，荒了自家的園”。我們不能再做那種吃力不討好的事情。語文課程是干什么的？語文教學的根本目標是什么？對此，課程標準說得很清楚，就是要“使學生獲得基本的語文素養。”“語文素養”是新一輪課程改革對語文課程的重大理論貢獻。“語文素養”的提出，澄清了語文教育關于目的論方面的許多干擾，為廣大教師的語文教育工作指明了方向。但是“語文素養”畢竟是一個新的概論，它的內涵，特別是它的操作策略還有待研究和探索。因此，實踐中有許多教師不免陷入盲目。“語文素養”需要實踐支點！這個支點應該是“讀書”。道理很簡單，語文素養的形成必須依靠讀書來完

成。一個語文素養高的人，必定是愛讀書、會讀書、讀過一定數量的書，并且從書中獲益良多的人。反過來說，一個不愛讀書、不會讀書、沒讀過幾本書的人，想提高語文素養只能是奢談。所以，語文教學的基本任務應是讀書！作為一名語文教師，教孩子讀書，把讀書作為我們的重要任務，至少應該把握四個基本目標：第一就是要教孩子愛讀書；第二要教孩子會讀書；第三要讓我們的孩子多讀書；第四讓他們讀好書。首先是教孩子愛讀書，培養他們的閱讀興趣。猶太人是一個非常愛書的民族，據說他們有一個非常奇特的風俗，就是在孩子出生以后，在書頁上蘸上蜂蜜，然后讓嬰兒去舔，他們試圖通過這樣的方式在孩子心靈里播下一顆種子——書是甜的。猶太民族的歷史上產生過許多大師，馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德就是其中最杰出的代表，他們分別在哲學、自然科學、精神分析等領域改變甚至繼續改變著人類世界的生存和思維方式。德國納粹曾經妄想在二戰期間消滅猶太人，可是，這個民族非但沒有消亡，相反其生命力越來越旺盛。這一切，恐怕跟猶太民族酷愛讀書，崇尚書籍的社會風氣與文化分不開。所以，教孩子愛讀書，讓孩子知道書是甜的，書是美的，逐步把讀書當成生活的一部分，這是教師首先應當努力去做的一件事情。其次要教孩子會讀書。會讀書可以從兩個層面去理解，先說從內容理解的層面，至少有四個方面，一是要讀得通，二是讀得懂，三是記得住，四是用得出。要想讀得通就得要識字，低年段應該重視識字，把識字的基礎打好；要想讀得懂，在語文課堂教學上就要重視教給孩子讀書的方法，教他們理解，理解文章的內涵；要想記得住，就要教學生積累，讓他們背誦；要想用得出，就應該把讀和寫結合起來。我想，讀得通、讀得懂、記得住、用得出，涵蓋了我們語文教育的主體內容。另外從方法這個層面上來說，要孩子會讀書，還要教他們學會精讀和泛讀，教他們在讀書的過程中學會思考，養成“不動筆墨不讀書”的習慣等等。我們要努力把課內、課外打通，將語文課堂教學和孩子的課外閱讀有機地結合起來，形成一個整體。再次是要多讀書。讀書要有一定的量，量變達到質變，沒有一定的量就談不上質。所以，課程標準提出小學階段要讓孩子閱讀不少于150萬字，我覺得這只是一個保底的數字。教師們應該不拘泥于這樣的數字，要讓孩子在小學讀更多的書。最后就是讀好書。讀書要有選擇，作為教師有責任給孩子選擇那些有品位的、值得孩子們去閱讀的、對孩子身心有助益的圖書。由此可見，“讀書”幾乎涵蓋了語文課程的主要內容，它是語文教育的本質意義所在。瞄準了“讀書”，語文教學的基本目標就跑不了，學生的語文素養就能提高。值得一提的是，作為教師，要讓孩子多讀書、讀好書，教師本身就應該成為讀書人，要帶頭讀書。面對書籍，教師應該比學生有更多的饑

用心

愛心

專心

渴。教師的這種閱讀狀態、工作狀態、研究狀態對孩子的影響教育是潛移默化的，它有時候比教師上一節課所帶來的影響要大得多。

讀書也是語文教學的基本方式

語文能力從哪里來？“語文能力不是靠教師講解，不是靠分析課文的段落結構、層次得來的，因為它是一種能力，只能通過聽說讀寫實踐活動才能得到。把語文教學的重點放在講解分析上，那是顛倒了主次。適當做一點講解，適當分析，畫龍點睛，這是一種引導，一種提高，絕不是語文教學的主要手段。”（《柳斌：理想的語文教育是什么》《小學語文》2008第9期）漢語文教學幾千年的傳統啟示我們：學習語文最好的辦法是多讀多寫；讀書本身就是培養學生語文能力，提高學生語文素養的最簡單、最有效、最經濟、也是最根本的途徑。要致力于讓學生在閱讀中學會閱讀，在閱讀中學會思考，在閱讀中提高認識能力。讀書，能夠收獲所能收獲的一切。著名特級教師于永正先生撰文《教語文，其實很簡單》（《小學語文教師》2006第5期）。于先生用了大量生動的實例說明“多讀書”不僅是學好語文，也是教好語文的基本方法。文章中有一個案例很有意思，山東省高密第一中學語文高考總不盡如人意，李希貴先生出任校長后，實施了一項“語文實驗室計劃”，“計劃”規定，高一年級每星期六節語文課，兩節有教師講，四節放手讓學生讀書（包括讀課外書），教師只講教材的精彩之處、講表達的方法和語文知識。開始的時候，“計劃”推行得并不順利，很多教師不以為然，每到讀書課的時候，有些教師就悄悄關上教室門，對學生說“別聽校長那一套，學語文不講怎么行呢？”然后大行講解之道。李校長知道以后，就請高一的教師出了一張語文試卷，在全校高一年級進行了一次統考，他讓自己讀小學六年級的兒子和讀初中一年級的侄女參加這次考試。結果，他的兒子考了83分，侄女考了84分，而平均分是82分。李校長笑著問教師們：“我們講那么多有用嗎？”教師們默然了。這項計劃實施以后，高密一中學生的語文素養得到大幅度提升，改變了高考語

文成績低迷的局面。文章最后，于老師誠懇地寫道：“真的，只要我們讓學生‘少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。’只要抓住‘讀、寫’這兩條線不放，按照語文教學的規律去做，誰都可能把語文教好，誰的學生都會有好的語文素養。”誠然，作為一門人文背景的學科，語文的內涵是豐富的，也是復雜的，但是在語文教學的操作層面上，我們不能把它人為地煩瑣化。語文教研不能造空中樓閣，否則我們的一線教師會無所適從。多讀多寫、背誦積累等這樣一些傳統的語文教學法則，今天仍然應該是我們教學語文、提高語文教學質量的制勝法寶。常州市北環路小學的實踐也能說明問題。這所普通小學在課外閱讀方面也有很獨到的認識與實踐。學校實施了一項制度：就是從一年級到六年級，學校統一取消書面課外家庭作業。課外干什么呢？讓孩子讀書。學校根據不同年級孩子的年齡特征、閱讀水平，開出了一個詳盡的閱讀書目，并通過一套嚴密的調控措施，確保孩子課外有時間、有空間放手讀書。一段時間實驗下來，效果也特別明顯，不僅起初很多教師擔心的學生語文考試成績沒有下降，而且孩子的綜合語文能力有明顯提升。

校園文化建設應著重營造讀書氛圍

蘇霍姆林斯基說過：“要無限相信書籍的力量”。他還寫過這樣的意思，對于一所學校而言，其他似乎都可以忽略，只要有供孩子們閱讀的書籍，那么這個學校就可以稱之為學校

用心

愛心

專心

了。反過來說，這個學校條件再好，如果它沒有供孩子們閱讀的書籍，那么這樣的學校也不能稱其為學校。一所學校應該努力給孩子們創造良好的閱讀氛圍。第一，是讀書環境的營造。校園文化建設中最重要的方面，就是閱讀環境的營造。筆者在一些學校看到墻壁非常醒目的位置上有這樣的標語，如：“讓讀書成為習慣”、“讀書的孩子最美麗”等等，如果都能落到實處，孩子置身這樣的文化氛圍之中，受到的影響想必是積極的。第二，要重視學校的圖書建設。學校的圖書館、圖書室，教室里的圖書角、圖書柜，甚至于學生自己的圖書箱，這些對孩子 的影響都不可低估。一名語文教師（常常也是班主任）如果能注意到班級圖書角的建設，并且通過圖書角把孩子的讀書興趣調動起來，這個班的學生語文學習一定錯不了。第三，重視讀書活動的開展。我覺得，搞讀書活動不一定很奢華，但是一定要讓孩子們喜聞樂見。比如一段時間，把孩子們集中起來，讓他們談談自己的閱讀體會，交流交流他們閱讀過的書籍，談談他們這段時間閱讀的收獲，讀讀自己的讀書筆記。這些活動不需要花很多的錢，甚至不需要花錢，也不需要花很多的時間和精力，但是卻比一味地埋頭死教書讓學生喜歡得多，也對孩子的語文學習大有助益。

用心

愛心

專心 4

第四篇：作文教學以讀為本

作文教學以讀為本

北京大興區興華高級中學 / 孫金霞

著名教育家葉圣陶先生曾說過： “ 文章寫得好不好 , 雖然決定于構思、動筆、修改那一連串的功夫。但是再往根上想，就知道那一連串功夫之前，還有許多功夫，所起的決定作用更大。那許多功夫都是在平時做的，并不是為寫東西做準備的。一到寫東西的時候卻成了極為重要的基礎。” 我想，葉老說的 “ 基礎 ” 恐怕指的就是平時的積淀 ?? 生活的積淀，閱讀的積淀。大詩人杜甫的 “ 讀書破萬卷，下筆如有神 ” 說的不也是 “ 讀書 ” 與 “ 下筆 ” 的關系嗎？

《語文新課程標準》也把培養學生讀與寫的能力作為語文教學的首要任務。那么如何進行讀寫訓練，真正做到以讀為本，教學中我是通過以下諸方面實施的。

一、指點學生在讀中學語言技巧

葉圣陶先生認為：一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多誦讀、多揣摩。有的文章語言優美，運用了多種表達技巧，我就讓學生將優美的語句進行圈點，熟讀或者背誦，再運用這些優美的語言或好的詞語而寫一段文字。比如在閱讀朱自清的散文《荷塘月色》時，在學生背誦下來的基礎上，就文章的第四、第五段，我讓學生仿寫某一景致，并表達出自己對這種景致的情感，注意使用圈定的一些疊詞和動詞，運用比喻、擬人的修辭手法。實在寫不出來，默寫原文或者稍作改動也可。有少數的同學是原句照搬，有一部分同學稍作改動，有個同學寫了一篇《葉的隨想》，其中有這樣的句子： “ 拿著葉子，我觀察著，正、反面顏色深淺不一，代表著它們命運的不同，深色一面自然是陽光的寵兒，淺色的一面則是失寵于陽光了。再看脈絡，由粗到細，但不會忽略每一部分，使其均衡地吸收營養，茁壯生長，裝點著花朵 ??，我想深入了解它，于是撕下一小片，放在嘴里細細品嘗，苦苦的，澀澀的，為什么是這個味道？為什么沒有甜，沒有酸？它的一生是苦澀的嗎？沒有歡笑，沒有激情，有的只是默默的奉獻？ ??” 我稱贊他寫得很好。諸如此類，學生們在閱讀的過程中先是體會到優美語言的美感，然后加以運用，成為自己的語言。

二、引導學生在賞讀文本中學會審題

學生作文，偏題、離題的現象很普遍。在閱讀教學中，教師若能在引導學生反復研習課文的基礎上，有意識地指導學生認真研究課文題目，就能潛移默化地提高其審題能力。魯迅的雜文《拿來主義》題目簡練且耐人尋味。在多次誦讀課文，理解了全文的主旨后，教師再引導學生對題目作進一步研究：題目即昭示了作者的主張。看到題目，讀者就會想到：什么是拿來主義？為什么要拿來？怎樣拿來？拿來以后怎么樣？這樣即加深學生對課文的理解，又幫助學生進一步體會課題與文章內容的內在聯系。讓學生把在閱讀中學到審題方法，運用到自己的作文實際中，對具體的作文題目，進行具體的分析構思，這樣，能幫助學生克服 “ 下筆千言，離題萬里 ” 的現象。

三、啟發學生在誦讀中學立意

語文教材中許多文章的立意獨具匠心，是很值得學生模仿學習的。如劉征的《莊周買水》是一篇雜文，千余字中引出 “ 官倒 ” 這樣重大的社會問題，并形象地表達出作者對這個問題深刻而敏銳的思考。教學時，教師要有機地引導學生反復朗讀，并授意，在作文中要有意模仿課文作者確定主題和表達中心的方法，提高學生的立意能力。教完這一課，我就指導學生練筆，模仿這課的寫作方法，就一件事來反映社會上、校園里的一些不良現象。學生分別寫出了揭示校園內學生染發、吃穿攀比等不良風氣，社會上請客送禮的腐敗現象，大多數學生作文立意較為深刻。

四、授意學生在誦讀中學構段謀篇

教材中的選文，大部分是名篇佳作，文質兼美。它們的構段方法和語言表達各不相同。教師要充當有心人，引導學生分析，理解各類文章的構段和表達方法，找出規律，進行形式多樣的寫段訓練。比如蘇洵的《六國論》是一片典范史論，也是學習寫好議論文的范本。教學中，我引導學生按照引論提出中心問題，本論分析問題，結論解決問題的思路逐段背誦。為了強化背誦效果，我要求學生先默寫《六國論》的第一段，然后按照第一段結構方式寫一段話，語言句式都可以模仿原文。學生寫作熱情很高，在默寫完第一段后，五六分鐘的工夫就寫出了一段語言生動形象、句式整齊的文字；之后，我又要求學生課下按照《六國論》的謀篇方式寫一篇 800 字左右的議論文。從交上來的習作看，效果很好。再如，教學《過秦論》、《阿房宮賦》《師說》等課，都可以作類似的訓練。這樣一課一訓，一訓一得，學生構思成文就會意到筆隨，揮灑自如。

五、引發學生在讀中巧聯系

語文教學要培養學生的創新能力，就要鼓勵學生勇于突破思維定勢，大膽求異，推陳出新，勇于實踐。這樣，學生才會源源不斷地找到作文的材料。

如教學《孔雀東南飛》一課時，我選擇了一些能反映蘭芝、仲卿性格特征的重點段落，讓同學反復誦讀，之后，我設置了這樣一個問題：有人說劉蘭芝、焦仲卿以死殉情，以死抗爭封建家長制度，是值得歌頌的，對此你有什么看法？學生通過再讀原作思考、討論，大致有兩種意見：一是說他們是封建社會具有叛逆精神的代表，值得歌頌；一種意見認為他們雙雙殉情，應該理解同情，但不值得歌頌，在某種意義上說，他們的死是可悲的，他們沒有珍惜自己的生命。有的同學還聯系到當今社會一些人因 “ 情場 ”“ 商場 ” 等失意而自殺的現象。在同學討論意猶未盡的時候，我讓學生每人動筆寫一篇 500 字的短文，闡發自己的觀點，只要是言之有序、言之有理即可。學生交上來的作文內容充實，有理有據。學生在品讀中敢于發表自己的見解，善于聯系現實，受益匪淺。

六、激發學生在讀中善想象

豐富的想象能力是作文的翅膀 , 為了給學生插上作文的翅膀，教師可以從不同的角度選準想象點，引導學生展開豐富的想象。教授《阿 Q 正傳》時，在讓學生熟悉小說的基礎上，我設計了這樣一個課堂練筆：結合歷史背景，根據魯迅先生塑造的阿 Q 的性格特點，發揮想象，說說阿 Q 之名的含義。一石激起千層浪，同學們躍躍欲試，發言踴躍，眾說紛紜：同學 A 說： “ 阿 Q 的 ‘Q' 很像足球，被人踢來踢去，阿 Q 正是一個受人欺凌，任人打罵，被人取樂的人，他動不動就被人抓起辮子往墻上撞幾個響頭 ”。B 說： “Q 字像那光光的腦袋后長著一條長長的辮子。以阿 Q 為代表的舊中國國民，腦袋空空，愚昧無知！魯迅先生就是要對這些人給予無情的鞭撻！” 一個女同學說： “‘Q' 是一面鏡子，它照出了趙太爺、假洋鬼子這些封建統治階級代表的虛偽、狡詐、兇殘，是他們剝奪了阿 Q 做人的權利。同時，它照出了辛亥革命的不徹底性。” 還有的同學說 “ 阿 Q 這個名字是土洋結合，不倫不類，預示阿 Q 是半封建、半殖民地舊中國的產物 ”。等等，不一而足。這一練筆，極大地激發了學生的學習興趣，發揮了學生的想象力，同時也訓練了學生的說話和習作能力。陶行知說： “ 人人是創造之人，天天是創造之時，處處是創造之地。” 此言甚妙！

七、鼓勵學生博覽中拓視野

古人云： “ 博覽群書，啟智慧之眼，開智慧之窗 ”。人一生書讀的越多，知識容量也就越大，他的創造性思維就越活躍，寫作能力也就越高。由于電視的普及，電腦已進入尋常百姓家，許多學生已不喜歡閱讀文字性的長篇作品，特別是有深刻意義的文學名著，認為費時間、難理解。而是喜歡閱讀迎合他們心理的言情小說，觀賞刺激他們大腦神經的武俠影片。如有的同學在看魯迅的《阿 Q 正傳》、托爾斯泰的《復活》等小說時就認為太單調，太沒有情趣，但看《倚天屠龍記》、《呂布與貂嬋》等影視作品時卻激動得手舞足蹈，忘乎所以。這種現象長期發展下去，后果將是嚴重的。

由此看來，高度重視學生的有益閱讀是十分必要的。近年來，為了提高學生的閱讀量，我實施了 “ 三個一工程 ”?? 每天大聲朗讀一篇美文；抄寫一個精彩片段；背誦一段典范文字（或一首詩）。我利用早讀或課前 5 分鐘的時間讓學生輪流介紹自己最崇拜的偉人、科學家，最喜歡的作家、詩人，最喜歡的名言警句，最喜歡的作品或作品片斷，最喜歡的科普讀物，最喜歡探索的課外知識等等，并說明崇拜、喜歡的理由。這樣，激發了學生課外閱讀各種有益書籍的興趣，課外閱讀成了學生的必修課。學生的閱讀量與日俱增，認識、膽識、素質也一天天得到了提高。學生從有益的書中獲取了生活的真知，吸納了精美的語言，增強了思辨能力。學生的作文，時常冒出些閃爍著思想火花的名言警句，語言有了光彩，內容有了深度，題材也大大地拓寬了。

在實施 “ 作文教學，以讀為本 ” 的理念中，上述做法，較好地做到了讀與寫的有機結合，使學生對文章的內容加深了理解，加強了對學生語言文字的訓練，使學生的習作能力逐漸提高。魯迅先生在總結自己的寫作經驗時說： “ 文章應該怎樣做，我說不出來。因為自己作文，是由于多看和練習，此外并無心得獲方法。” 因此，要使學生致力于讀書，教師必須抓住 “ 讀 ” 這個根本。以讀為本，讀中學寫，以寫促讀，是提高學生寫作能力的重要途徑。

第五篇：語文教學要以讀書為本

語文教學要以讀書為本

讀書是語文教學的主要任務，整個語文教學都應圍繞讀書來展開，課堂上教師要做的事是教學生讀書，千方百計的培養學生的讀書興趣和讀書能力，教會學生怎樣讀書。把課內和課外貫通起來，讓讀書成為語文教學的主軸，這樣做也許對擺脫語文教學的困境有所幫助。

一、不重視讀書是語文教學的一個致命傷

我們的語文課上一些老師只會提問，而老師所提的很多問題只是停留在淺層次上，蜻蜓點水，浮光掠影，缺少起碼的思維深度。

二、讀書是語文教學的基本任務

語文素養的形成和發展需要支點，這個支點應該是讀書，道理很簡單，語文素養的形成和發展必須依靠讀書來完成。一個語文素養高的人，必定是一個愛讀書、會讀書、讀過一定數量的書，并且從中獲益良多的人。所以，語文教學的基本任務應是讀書！學校教育應將讀書作為學生學習和生活的出發點和歸宿點。

三、讀書是語文教學的一種基本方法

學習語文最好的辦法是多讀多寫。讀書本身就是培養學生語文能力，提高學生語文素養最簡單、最有效、最經濟、也是最根本的方法。在閱讀當中學會閱讀，在閱讀當中學會思考，在閱讀當中提高他們的認識能力。我覺得讀書本身，能夠使人收獲所能收獲的一切。