第一篇：風物長宜放眼量——作文教學應以“人”為本,由“心”作文

風物長宜放眼量

——作文教學應以“人”為本，由“心”作文

作者姓名:趙凌云 聯系電話：*** 工作單位：浙江省杭州市蕭山中學 通訊地址：浙江省杭州市蕭山中學語文組 郵編：311201 電子信箱：chessyun@sohu.com

作文教學應以“人”為本，由“心”作文

風物長宜放眼量

——作文教學應以“人”為本，由“心”作文

摘要：教育的基本功能是促進人的成長與發展，是培養高尚、智慧、健康、文明的活生生的人。站在這一世界性的人才標準面前審視我們的作文教學，我們不得不理性地認識到，我們的作文教學曾經圍繞的是“文”而非“人”，“為作文而作文”，這就顛倒了本末。在新時期我們確立的作文與做人的新型關系是：在作文教學過程中，把如何著眼于學生的個性發展，如何激勵學生創造潛能，如何幫助學生提高人文修養等一系列關于學生的做人與自我發展的策略性問題放在首要位置，即“以人為本”追求“人文合璧”的新型人文觀，為做人而作文，以作文促做人。

關鍵詞：人文性

思想性

一

任何一門學科，對其基本性質的認識往往影響我們對它的操作方式，進而影響到它的發展方向。語文學科也是如此。一直以來，我們把語文理解為語言、文字,重點強調它的工具性而忽略其人文性、思想性，沒有注意到或忽視了語文學科除了語法有體系外，其他內容雖有關聯但無梯度，難以確定完整、有序、切實可行的教學目標的特點，造成語文知識教學零散重復低效。不僅如此，這一令人厭倦的教學過程中還造成受教育者人文精神文化底蘊的流失，使語文學科教學面臨“世紀末的尷尬”。本文擬在語文是語言、文學關注人的心靈情感的認識基礎上對中學語文教學中的作文教學談幾點思考。

一 作文目的：溝通砥礪為中心，語言訓練為輔翼。人們寫文章的目的無外兩個方面：一是相互交流知識和情感，作文教學應以“人”為本，由“心”作文

對作文題目時，感到文思干澀無話可說，除了和理解作文練習習慣思維有關外，和命題者提供的文題也有極密切的關系，如文題《遐想有益健康》《近朱者赤，近墨者黑》《學習必須專心》這類文題，觀點明確，表面上似乎可以對學生進行知情意的教育，但學生的寫作過程實際是一個“請君入甕”的過程，學生沒有選擇，只好戴著鐐銬跳舞，一兩次還可以堅持，長久必不會有興趣。這樣久了，即使有一天能棄去鐐銬，學生思考的心靈還有可能舒展開嗎？在指導作文過程中，雖然有反彈琵琶的“佳妙”，但那更多是作為得分的技巧為獲得所謂“別具一格”的評價而作的嘗試，實質仍是形式上的努力。一個好的作文題目，應該是開放的、靈活的，能引起學生關注自我、他人及人類情感、倫理等種種現象的興趣的。這樣，學生才有思想的天空展翅。這些年的高考作文便體現了這個特點，如《摔了一跤》，其貴在空白豐富，學生有極大的想象空間。從學生的作文情況看，通過不同立場的探討，許多學生對社會倫理進行了思考。以“關于‘幫助’”“傳遞”為話題的命題方式，它們只提供話題而不提供明確的觀點，連文體學生都可以依據自己的興趣選擇，愈來愈關注學生自我，讓學生在個性的天空放飛心靈。于是，學生根據自己的生活經驗和情感閱歷便有自己的話可以說。

三、作文表達：以吾之手，寫吾之心。個性源于生活，從某種意義上講，寫作的情感方式就是人生方式，作文中傳達的應該是作為個體的人對人生對社會現象的觀察和思考，應該閃爍著迷人的靈光，色彩紛呈，五彩斑斕。而每個人由于基因遺傳、生活環境的影響，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，樹葉如此，人也如此。再加之觀察世界的角度、作文教學應以“人”為本，由“心”作文

指導書，體例上編排很好，但是里面一些指導作文教學觀點值得商榷，試取一段指導性的文字：

例題：

下面哪幾項內容最符合《走向成熟的腳印》的題旨？ Ａ、以前老和大人頂嘴，進入高三我能虛心聽取長輩教導，有事也和他們商量了。

Ｂ、以前家中來了客人我總是躲進房里，現在我能主動招待并陪他們談天。

Ｃ、爸爸出差，媽媽病了，我立即送她去醫院，并陪夜，因為我意識到這是我的責任。

Ｄ、上午牙醫說我已算成人了，很開心，下午征兵報名，很矛盾，因為我想考大學。我才發覺自己并未成熟，經過思想斗爭，終于堅定地走向征兵站。

Ｅ、放學后遇到一個正在大哭的迷路男孩，于是我背著他，直到六點多才找到了他家。回來已很遲，但很高興，父母直夸我。

Ｆ、父母又吵架了，我不再躲進房中哭泣，我要改變一切，遞上毛巾茶水勸開后，我給他們各寫了一封信，愿他們珍惜生活，愛護家庭。第二天晚餐豐盛，他們早在等我……

解析：

比較分析一下，就會發現：Ａ項認識膚淺；Ｂ項就事論事；Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ四項都切合題意，其中Ｄ項由生理的成長寫到思想的成熟，意識到保衛祖國是公民的神圣義務，有深度。Ｆ項寫自己在家庭糾紛中由回避矛盾到正視矛盾并設法解決矛盾，顯然成熟多了。因此Ｄ和Ｆ項最符合題旨。（２）

學習完指導，有幾個疑問：

１、如果寫作文的學生從來沒有過Ｄ、Ｆ項的經歷或者像這樣有“深度的”經歷，他該怎樣編撰這種動人而深刻的故事？如果學生舉一反三，像《戰勝脆弱》作中那樣編造家庭悲劇，豈不是更加“深刻”而“感人”？

作文教學應以“人”為本，由“心”作文

要特征。有許多同學說，如果不在文章的結尾發號召，他真不知道該怎樣結尾。這樣長期對生活缺少思考，即使到后來領會到思考的重要性，變質的思想土壤也難以長出參天的大樹。

只有改變只重視作文“積極” “高度”“深度”的評價標準，而重視學生的情感領悟，重視學生對生活的思考，學生作文才能真正拓開視野，讓心靈綻開自由而繽紛的花朵，才能真正有所創新。王國維曾認為，文學教育的目的就在于能給予人的心靈以慰藉，拓展人的精神空間。作文的思考與表達的過程其實也應該有同樣的效果。

二

中學作文教學以上四個方面要注重“人”，在實踐中有以下幾個落實思路：

一 領會生活，發現自我。引導學生觀察領會生活，學會感受而不僅僅是經歷生活，用“心眼”而不只是用“肉眼”看世界，使其形成強烈的自我意識。蘇霍姆林斯基說：讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。實質是，當一個人認識自我越清晰越全面時，也是對社會認識最清晰最全面之時，同時也越能正確的把握個人和社會的關系。針對中學生生活閱歷少的特點，多引導學生欣賞時文，多讀報紙，通過這種方式來了解社會，深入思考，關注自我以及人類的生存境遇，作文教學應以“人”為本，由“心”作文

“幸福源于珍惜”“幸福在每個人的眼里都是不同的”“幸福關涉個人，卻離不開集體”“真正的幸福不能給他人帶來痛苦”……把作文的過程當作砥礪思想交流人生看法的過程。觀點的不同使人生必然產生選擇，正是通過討論，讓學生提升了自己的道德水準與精神境界；而且在這個過程中，可以在很多同學的心中種下疑惑的種子，為他們的自主探索打下基礎，為其將來的長遠發展埋下伏筆，儲蓄足以在將來豐茂成長的養分。

三

作文教學是語文教學中最大也是最重要的一塊，作文教學要以“人”為中心，必須要有長遠的眼光，百年樹人，著眼未來。語文教育家于漪認為，教育必須具有前瞻性，“立竿見影”式的教學終不能成大器。于老談的是語文教育的問題，但作文教育作為語文教學最重要的一塊內容，從來就不可能脫離語文教育的整體而獨立發展。作為語文教師，“風物長宜放眼量”，“百年樹人”，不必焦慮于學生一時見識膚淺，不必擔心學生的作文成績——尤其焦慮學生在作文思想深度的把握上“提高”太慢，而把自己對生活社會的感受和認識傾囊相授，如果立足于人文內涵的積淀，知識視野的拓展，注意培養學生的語文素質，讓學生的心靈始終具有源頭活水，作文教學語文教學定能成為學生感興趣的內容，就有可能真正從本質上提高一個人的素質，充實一個人的人生。

第二篇：作文教學以讀為本

作文教學以讀為本

北京大興區興華高級中學 / 孫金霞

著名教育家葉圣陶先生曾說過： “ 文章寫得好不好 , 雖然決定于構思、動筆、修改那一連串的功夫。但是再往根上想，就知道那一連串功夫之前，還有許多功夫，所起的決定作用更大。那許多功夫都是在平時做的，并不是為寫東西做準備的。一到寫東西的時候卻成了極為重要的基礎。” 我想，葉老說的 “ 基礎 ” 恐怕指的就是平時的積淀 ?? 生活的積淀，閱讀的積淀。大詩人杜甫的 “ 讀書破萬卷，下筆如有神 ” 說的不也是 “ 讀書 ” 與 “ 下筆 ” 的關系嗎？

《語文新課程標準》也把培養學生讀與寫的能力作為語文教學的首要任務。那么如何進行讀寫訓練，真正做到以讀為本，教學中我是通過以下諸方面實施的。

一、指點學生在讀中學語言技巧

葉圣陶先生認為：一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多誦讀、多揣摩。有的文章語言優美，運用了多種表達技巧，我就讓學生將優美的語句進行圈點，熟讀或者背誦，再運用這些優美的語言或好的詞語而寫一段文字。比如在閱讀朱自清的散文《荷塘月色》時，在學生背誦下來的基礎上，就文章的第四、第五段，我讓學生仿寫某一景致，并表達出自己對這種景致的情感，注意使用圈定的一些疊詞和動詞，運用比喻、擬人的修辭手法。實在寫不出來，默寫原文或者稍作改動也可。有少數的同學是原句照搬，有一部分同學稍作改動，有個同學寫了一篇《葉的隨想》，其中有這樣的句子： “ 拿著葉子，我觀察著，正、反面顏色深淺不一，代表著它們命運的不同，深色一面自然是陽光的寵兒，淺色的一面則是失寵于陽光了。再看脈絡，由粗到細，但不會忽略每一部分，使其均衡地吸收營養，茁壯生長，裝點著花朵 ??，我想深入了解它，于是撕下一小片，放在嘴里細細品嘗，苦苦的，澀澀的，為什么是這個味道？為什么沒有甜，沒有酸？它的一生是苦澀的嗎？沒有歡笑，沒有激情，有的只是默默的奉獻？ ??” 我稱贊他寫得很好。諸如此類，學生們在閱讀的過程中先是體會到優美語言的美感，然后加以運用，成為自己的語言。

二、引導學生在賞讀文本中學會審題

學生作文，偏題、離題的現象很普遍。在閱讀教學中，教師若能在引導學生反復研習課文的基礎上，有意識地指導學生認真研究課文題目，就能潛移默化地提高其審題能力。魯迅的雜文《拿來主義》題目簡練且耐人尋味。在多次誦讀課文，理解了全文的主旨后，教師再引導學生對題目作進一步研究：題目即昭示了作者的主張。看到題目，讀者就會想到：什么是拿來主義？為什么要拿來？怎樣拿來？拿來以后怎么樣？這樣即加深學生對課文的理解，又幫助學生進一步體會課題與文章內容的內在聯系。讓學生把在閱讀中學到審題方法，運用到自己的作文實際中，對具體的作文題目，進行具體的分析構思，這樣，能幫助學生克服 “ 下筆千言，離題萬里 ” 的現象。

三、啟發學生在誦讀中學立意

語文教材中許多文章的立意獨具匠心，是很值得學生模仿學習的。如劉征的《莊周買水》是一篇雜文，千余字中引出 “ 官倒 ” 這樣重大的社會問題，并形象地表達出作者對這個問題深刻而敏銳的思考。教學時，教師要有機地引導學生反復朗讀，并授意，在作文中要有意模仿課文作者確定主題和表達中心的方法，提高學生的立意能力。教完這一課，我就指導學生練筆，模仿這課的寫作方法，就一件事來反映社會上、校園里的一些不良現象。學生分別寫出了揭示校園內學生染發、吃穿攀比等不良風氣，社會上請客送禮的腐敗現象，大多數學生作文立意較為深刻。

四、授意學生在誦讀中學構段謀篇

教材中的選文，大部分是名篇佳作，文質兼美。它們的構段方法和語言表達各不相同。教師要充當有心人，引導學生分析，理解各類文章的構段和表達方法，找出規律，進行形式多樣的寫段訓練。比如蘇洵的《六國論》是一片典范史論，也是學習寫好議論文的范本。教學中，我引導學生按照引論提出中心問題，本論分析問題，結論解決問題的思路逐段背誦。為了強化背誦效果，我要求學生先默寫《六國論》的第一段，然后按照第一段結構方式寫一段話，語言句式都可以模仿原文。學生寫作熱情很高，在默寫完第一段后，五六分鐘的工夫就寫出了一段語言生動形象、句式整齊的文字；之后，我又要求學生課下按照《六國論》的謀篇方式寫一篇 800 字左右的議論文。從交上來的習作看，效果很好。再如，教學《過秦論》、《阿房宮賦》《師說》等課，都可以作類似的訓練。這樣一課一訓，一訓一得，學生構思成文就會意到筆隨，揮灑自如。

五、引發學生在讀中巧聯系

語文教學要培養學生的創新能力，就要鼓勵學生勇于突破思維定勢，大膽求異，推陳出新，勇于實踐。這樣，學生才會源源不斷地找到作文的材料。

如教學《孔雀東南飛》一課時，我選擇了一些能反映蘭芝、仲卿性格特征的重點段落，讓同學反復誦讀，之后，我設置了這樣一個問題：有人說劉蘭芝、焦仲卿以死殉情，以死抗爭封建家長制度，是值得歌頌的，對此你有什么看法？學生通過再讀原作思考、討論，大致有兩種意見：一是說他們是封建社會具有叛逆精神的代表，值得歌頌；一種意見認為他們雙雙殉情，應該理解同情，但不值得歌頌，在某種意義上說，他們的死是可悲的，他們沒有珍惜自己的生命。有的同學還聯系到當今社會一些人因 “ 情場 ”“ 商場 ” 等失意而自殺的現象。在同學討論意猶未盡的時候，我讓學生每人動筆寫一篇 500 字的短文，闡發自己的觀點，只要是言之有序、言之有理即可。學生交上來的作文內容充實，有理有據。學生在品讀中敢于發表自己的見解，善于聯系現實，受益匪淺。

六、激發學生在讀中善想象

豐富的想象能力是作文的翅膀 , 為了給學生插上作文的翅膀，教師可以從不同的角度選準想象點，引導學生展開豐富的想象。教授《阿 Q 正傳》時，在讓學生熟悉小說的基礎上，我設計了這樣一個課堂練筆：結合歷史背景，根據魯迅先生塑造的阿 Q 的性格特點，發揮想象，說說阿 Q 之名的含義。一石激起千層浪，同學們躍躍欲試，發言踴躍，眾說紛紜：同學 A 說： “ 阿 Q 的 ‘Q' 很像足球，被人踢來踢去，阿 Q 正是一個受人欺凌，任人打罵，被人取樂的人，他動不動就被人抓起辮子往墻上撞幾個響頭 ”。B 說： “Q 字像那光光的腦袋后長著一條長長的辮子。以阿 Q 為代表的舊中國國民，腦袋空空，愚昧無知！魯迅先生就是要對這些人給予無情的鞭撻！” 一個女同學說： “‘Q' 是一面鏡子，它照出了趙太爺、假洋鬼子這些封建統治階級代表的虛偽、狡詐、兇殘，是他們剝奪了阿 Q 做人的權利。同時，它照出了辛亥革命的不徹底性。” 還有的同學說 “ 阿 Q 這個名字是土洋結合，不倫不類，預示阿 Q 是半封建、半殖民地舊中國的產物 ”。等等，不一而足。這一練筆，極大地激發了學生的學習興趣，發揮了學生的想象力，同時也訓練了學生的說話和習作能力。陶行知說： “ 人人是創造之人，天天是創造之時，處處是創造之地。” 此言甚妙！

七、鼓勵學生博覽中拓視野

古人云： “ 博覽群書，啟智慧之眼，開智慧之窗 ”。人一生書讀的越多，知識容量也就越大，他的創造性思維就越活躍，寫作能力也就越高。由于電視的普及，電腦已進入尋常百姓家，許多學生已不喜歡閱讀文字性的長篇作品，特別是有深刻意義的文學名著，認為費時間、難理解。而是喜歡閱讀迎合他們心理的言情小說，觀賞刺激他們大腦神經的武俠影片。如有的同學在看魯迅的《阿 Q 正傳》、托爾斯泰的《復活》等小說時就認為太單調，太沒有情趣，但看《倚天屠龍記》、《呂布與貂嬋》等影視作品時卻激動得手舞足蹈，忘乎所以。這種現象長期發展下去，后果將是嚴重的。

由此看來，高度重視學生的有益閱讀是十分必要的。近年來，為了提高學生的閱讀量，我實施了 “ 三個一工程 ”?? 每天大聲朗讀一篇美文；抄寫一個精彩片段；背誦一段典范文字（或一首詩）。我利用早讀或課前 5 分鐘的時間讓學生輪流介紹自己最崇拜的偉人、科學家，最喜歡的作家、詩人，最喜歡的名言警句，最喜歡的作品或作品片斷，最喜歡的科普讀物，最喜歡探索的課外知識等等，并說明崇拜、喜歡的理由。這樣，激發了學生課外閱讀各種有益書籍的興趣，課外閱讀成了學生的必修課。學生的閱讀量與日俱增，認識、膽識、素質也一天天得到了提高。學生從有益的書中獲取了生活的真知，吸納了精美的語言，增強了思辨能力。學生的作文，時常冒出些閃爍著思想火花的名言警句，語言有了光彩，內容有了深度，題材也大大地拓寬了。

在實施 “ 作文教學，以讀為本 ” 的理念中，上述做法，較好地做到了讀與寫的有機結合，使學生對文章的內容加深了理解，加強了對學生語言文字的訓練，使學生的習作能力逐漸提高。魯迅先生在總結自己的寫作經驗時說： “ 文章應該怎樣做，我說不出來。因為自己作文，是由于多看和練習，此外并無心得獲方法。” 因此，要使學生致力于讀書，教師必須抓住 “ 讀 ” 這個根本。以讀為本，讀中學寫，以寫促讀，是提高學生寫作能力的重要途徑。

第三篇：以素質教育為本 改革作文教學

以素質教育為本 改革作文教學

——作文教學怎能退居二線

在教學實踐中，有人說，作文教學是塊橡皮泥，任意操作便成形；有人說，作文教學是語文教學的“副產品”，理應屈居其次；也有人說作文教學是無舵之舟，難以駕馭，這三種觀點正是作文教學陷入誤區的理論概括，而從教多年的筆者卻要說，作文教學是語文教學的半壁江山，作文教學也是實施語文素質教育的突破口和主渠道。培養學生寫作能力，提高寫作水平是語文教學的一個重要話題，也是深化教育改革，推進素質教育的需要。幾年來，我在語文教學實踐中，積極探索作文教學改革之路，以激發興趣入手引導學生進入寫作之門，以開展課內外活動來豐富寫作的素質，以強化訓練提高學生快速作文的能力，以加強講評來提高學生寫作水平，取得了較好的效果。

一、以生活開源，激發興趣

古人語：凡事預則立，不預則廢。學生不喜歡作文，是因為寫作文枯燥無味，無話可說，無情可抒，無感可發。要激發學生的寫作興趣，就要為學生架起生活——寫作的橋梁。教師若能引導學生去觀察生活、認識生活、熱愛生活、感悟生活，學生寫作才會成為有米之炊，有源之水。老師引導學生去觀察、感悟，撥開那片浮云，生活原來還是五光十色，豐富多采。這樣學生的作文才能有血有肉、有情有理，也就有了寫作的沖動。

請看學生對生活的體驗和感悟——

我班學生朱潔（女生）在一次語文課時，突然嘔吐不止，頓時穢物滿地，一片狼籍。當學生側身掩鼻、不知所措之時，老師一邊安排朱的同桌扶她去洗漱，自己則操起撮箕、拖把進行清掃。老師的無言行動，使學生回過神來，紛紛起來幫助收拾。三分鐘的“新聞插播”之后，教室重歸平靜，但同學們的內心卻激起了漣漪，在事后的一次作文中，許多同學都不約而同地記下了那讓人感動，引人思考的一幕，稱那是《難忘的一節課》。這就是生活，是生活帶來的感悟。

學生胡闖因不慎摔交右臂骨折，給他的學習、生活帶來諸多困難。他有感而發，以《人生最珍貴的》為題寫下了自己的切身體驗；胡松同學留心觀察周圍生活中的人和事，為村長的事跡所感動，寫下了《村長紀事》......這都是生活，是生活帶來的切身感受。

“把握時代脈搏，反映校園生活，留下青春的足跡，感悟人生的況味”，我將這幾句話寫班報在《嫩芽》刊頭上，以引導學生來觀察和反映生活，并以典型引路，啟發誘導，引來了生活這股活水，作文不再是閉門造車的苦惱，不再是無病呻吟的造作；而是急于和他人交流的書面表達，是不吐不快的心曲傾訴。同學們這才發現，作文原來是這么回事兒，寫作的興趣和信心大增。

二、以課外閱讀，積累素材

長期以來，由于語知教學的比重大大超過作文教學，因而作文訓練流程的效果不佳，帶來了停滯淤塞的結果。受生活閱歷和活動范圍所限，學生的生活素材積累畢竟有一定局限。但古人尚且能“秀才不出門，能知天下事”，我們為什么不能借助高度發展的現代信息社會去了解外部的世界呢？ 下面的例子對閱讀與寫作的關系可見一斑。

初中語文教材第七冊第一單元學習了《詩經》、《離騷》，單元“說話訓練” 要求學生以《盼望與思念》和《山中女神和她的情人》為題，根據作品《君子于段》和《山鬼》說故事。如果說作文是要寫（或融如）自己的經歷和感受的話，對于十三四歲的初中生來說，誰又會有那種思念熱戀中的情人的愛情經歷和如詩如夢、如癡如醉的感受呢？且看學生如何寫來——

張旭同學構思的情節是：女神思念公子，心如火焚，公子卻因在學校上課，脫身不得。公子聽課走神，作業出錯，被老師罰寫一百遍。家長知曉，怒不可遏，將公子囚于家中閉門思過，再罰寫二百遍。無奈中，公子急中生智，將床單、窗簾撕成布條，從樓上跳窗逃出，有情人終得相會??

余存君同學構思的情節是：女神思念公子，公子違期失約。女神情思綿綿，憂憤離去，在山腳下卻發現昏迷不醒，遍體鱗傷的公子??卻原來，公子在前次的約會中，得知女神為思高山雪蓮不得為撼事，正是說者無意，聽者有心，為愛情赴湯蹈火的公子三上昆侖，赴湯雪蓮，歷經磨難，九死一生??

顯然，張文是把自己的（或現實的）“生活”強加與于公子身上，荒誕不經；余文是受了金庸小說的影響，將“生活”移花接木，構思巧妙，讀來感人。

可見，從閱讀中間接感知生活，是積累寫作素材、學習語文的重要途徑。

基于此，我在教學實踐中提倡學生大量閱讀，（當然是有選擇的）課外書籍，首先是讀好與教材配套的《課外閱讀》讀本。對課外閱讀，我做到定期檢查，讓學生交流心得。閱讀所得的素材與學生的生活相融合，使得學生寫作左右逢源，言之有物，言之成理，言之有情。

三、以課外活動，組織訓練

寫作水平的提高，不能靠孤立的環節，需要的是語文聽說讀寫能力的全面提高，而開展語文課內外活動是一個有效的方法。以語文活動為切入點開展協作訓練，如結合教材安排開展了寫日記、讀書筆記活動；結合課外閱讀搜集整理名言警句（做卡片）；結合文章修改進行錯別字分類整理（寫調查報告）；開展“話震災、學英雄、獻愛心”演講；校科技節辦“我們愛科學”演講比賽；均能取得了較好的效果。

以“課前一分鐘新聞發布會”為例，由于形式新穎，內容貼近學生生活，學生興趣盎然，積極投入準備。開展這一活動后，大家開始留意身邊的人和事，從中發現新聞。半學期后，我們把“新聞發布”改為“一分鐘演講”，取材更加廣泛，諸如“學習心得交流”、“佳作欣賞”、“好書推薦”、“校園幽默小品”、“熱點話題”等無所不包。每次演講，聽者練習記錄，組長即時點評、打分，每周組織評比。這樣，每次演講活動，都要經過閱讀——觀察——思考——寫作——演講——記錄——評論——積累諸多步驟，學生在這一過程中受到了聽說讀寫全方位的訓練，有效地提高了語文能力。

四、與其“授之以魚”，莫如“授之以漁”

不少老師在指導學生作文時就是找許多優秀作文給學生讀，特別是到了高考前夕拼命印發許多優秀作文讓學生讀熟，說什么“熟讀佳作一百篇，不會寫來也會偷”，有的還美其名曰“熱身念”，我們倒不是說讓學生讀優秀作品不好，而是認為不帶“剝筍”的審美眼光去讀是收效甚微的。一些作品學生也知道是佳作，但就是學不來，羨慕而已。

處理好指導和講評的關系，也是提高學生寫作能力的關鍵之一。我認為，作文指導固不可少，但應是在基本審題方法、一般構思技巧方面的指導。對具體作文題的指導只能限制學生的思路，束縛學生手腳，容易造成千人一面、千篇一律的雷同之作。而作為“后事之師”的習作修改和講評，則是提高學生寫作能力的有效途徑。

在講評的方式上，還應以學生評改為主，老師指導學生掌握修改的方法。每次作文，都有一個練習寫作——修改點評——切磋交流——互相觀摩的過程。這一循環的每個環節都是以學生為主進行，每個環節都可有效地提高學生的寫作水平。

為了給學生的交流和借鑒創造條件，兩年來，我指導學生編輯了班報《嫩芽》。在屬于我們的報紙里，不僅在學生的交流觀摩中發揮著作用，還增強了學生的寫作信心和成就感，進一步激發了學生的寫作興趣。

寫作教學的改革促進了學生聽說讀寫能力的全面提高，取得了豐碩的成果。在兩年來的中心校教研室調研中，我所教班級均取得較好成績。學生的習作也開始見諸報端（《小學生學習報》、《內鄉作文吧》報均有發表）。

推行素質教育任重道遠，學生寫作能力的提高非一日之功，作文教學的改革還剛剛起步。在作文教學中落實素質教育要做的事很多，但最重要的是要讓學生在課堂上保持一顆靈動的心，而要做到這一點，我們老師必須在導寫流程的設計、思維情境的營造、學生情感的激發、作文技巧的點撥等方面下功夫，使寫作成為學生最快樂而神往的事。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，愿與從事中學語文教學的同仁并肩協力，為作文教學的改革做出不懈的努力。

以素質教育為本 改革作文教學

——作文教學怎能退居二線

姓名：別沖

單位：乍曲鄉乍曲小學