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語文第8課蘇軾詠月詩文教案北師大版九年級下五篇

時間:2019-05-15 02:54:41下載本文作者:會員上傳
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第一篇:語文第8課蘇軾詠月詩文教案北師大版九年級下

教學 蘇軾詠月詩文 【教學目標】

1、能借助注釋和工具書,整體感知文章主要內容,對作品的感情基調有初步認識。

2、反復朗讀和背誦詩文,理解詩文中所蘊含的不同情感。

3、知人論世。了解作者的相關情況,深入理解作者復雜微妙的心境。

【教學重點、難點】

重點:詩文的內容及其表達的不同情感。難點:知人論世,理解作者的心境。【課時安排】 2課時。【預習要求】

1、反復誦讀兩篇詩文,體會其中蘊含的情感。

2、搜集材料,了解作者寫作這兩篇詠月詩文時的背景。【教學過程】 第一課時

一、導入新課

蘇軾曾評論過自己的文學創作:“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出。在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當行,常止于不可不止,如是而已矣!”今天讓我們一起來學習他的這篇字唯其少、意唯其多的散教學

教學

文《記承天寺夜游》。

二、背景介紹

1.學生展示搜集到的材料,明確蘇軾寫作此文時的背景。2.教師介紹:

《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文,寫于作者被貶黃州期間。當時,蘇軾罹文字獄,貶為黃州團練副使,近乎流放,心情憂郁。文章僅84字,卻創造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者復雜微妙的心境。

三、初讀課文,整體感知,了解文章的主要內容。1.正音

(板書)遂 寢 荇

2.學生借助注釋和工具書,了解文章的意思。

〔學情預測〕本文僅84字,在注釋的幫助下,學生基本能理解文章的大意。在學生討論的基礎上,教師再進行統一指導。

3.教師明確:

元豐六年十月十二日夜晚,我脫了衣服,打算睡覺,這時月光照進門里,(十分美好),我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂,于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

四、再讀課文,揣摩文意,精讀把握。

教學

教學

1.學生在了解大意的基礎上,仔細研讀課文,揣摩作者在字里行間所表達的深意。

〔學情預測〕本文辭約義豐,字字都有其深意,學生可能只能了解大致的情節,而對情節背后如何用字措辭不能很好地把握。在學生充分討論的基礎上,教師給予引導,務必使學生明白本文的精妙之處。

2.教師明確:

“元豐六年十月十二日夜”,起筆就扣住了“夜游”的“夜”字,徑入題旨。“解衣欲睡,月色入戶。”作者正欲入睡,忽見月色清涼,窺入窗戶。這樣,便把前面提到的“夜”具體化了。更重要的是,點出了“夜”的特點是月色融融,而非月黑風高。作者就抓住這個特點,鋪展文墨。“月色入戶”,如此良夜,如此月光,激活了作者的情思,于是“欣然起行”。這一行動的發因是循著“月色入戶”的夜景而來的。“念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。”這里,交代了夜游的地點、同游者等等。“至”“尋”“步”等詞,精約簡潔,把連貫性的過程交代得清楚明了。“至承天寺”又一次點題,但是,到承天寺的一路經過,因與主題無關,就略而不提。“尋張懷民”是什么情景,又因與主題不相關涉,也付之篇外。這樣,為“記游”所必須交代的人、事,僅用最簡略、經濟的語言加以表述,其余的,就不再添枝加葉。尤其是夜游的景色描繪,更富特色:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”“積水空明”,一泓積水清澈透明,先寫了水色,繼寫水中諸物:“藻、荇交橫”,縱橫交錯,搖曳生姿。寫了庭下諸景后,跳出這樣一句:“蓋竹柏影也。”文教學

教學

意陡然一變,用語出奇制勝。作者初寫庭下積水、水中藻荇,都是為了寫竹柏投影,是用視覺的錯覺從反面敷墨,形成文字的波瀾、節奏。而竹柏所以能投影庭下,作者不施一筆,這正是用墨高明、精妙之處。全句無一字寫“月”,而又無一字不在寫“月”。月光臨照,庭下如積水空明,可以推見到月色之明了;“水中藻、荇交橫”,可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝,投影地上,才會形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫,相映生色,互相烘染,就平添了月夜夜游的三分美景了。蘇軾在此文中處處扣住個“月”字寫夜游,這是特點之一。他寫月,只是輕點幾筆,則境界全出。這是特點之二。蘇軾寫月夜景,不是明寫,而是暗寫,別具匠心地從竹柏影入手,使之推見到月色清朗空明,這是特點之三。由于抓到了特點,整個描述就顯得精約而傳神了。五、三讀課文,品讀鑒賞,理解文中蘊含的作者感情。1.學生思考討論問題:文中“閑人”的含義。

〔學情預測〕經過以上的學習,學生對作者寫作時的背景及其心境有一定的了解。但學生多只能從字面層次理解“閑人”,即清閑或有閑情逸致的人,而對作者內心的難言的情感體會不足。教師可在此基礎上,結合文本進一步深入引導。

2.教師明確:

“閑人”,即清閑的人,這里并非是指閑極無聊、無所事事的人,而是包含著復雜的意味。首先,“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時

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style='color:black;background-color:#A0FFFF'>感慨到“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人,閑來無事才出來賞月的,實際上卻為自己的行為而自豪――月夜處處都有,有了人的欣賞才有美,只有此時此地的月夜才是最幸運的,因為有情趣高雅的人欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠大的抱負,但是被一貶再貶,流落黃州,在內心深處,他又何嘗愿意做一個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”寥寥數語,意味雋永:貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑――種種難言的感情盡在其中;語言凝練,含蓄深沉,精美傳神。當時作者雖遭貶,抑郁不得志,但是,他仍然有進取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復,從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照,何處沒有竹枝柏影,卻很少有“閑人如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小,不言情,而其情自見,情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性,表現為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況,也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。六、四讀課文,拓展延伸,學會運用。

教學

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1.研讀描寫月光倒影的片斷,學會用自己的筆觸描繪出心目中的月色之美。

〔學情預測〕學生通過教師的引導,對課文的理解進一步加深,給他們一個適當的提示,他們能夠結合自己的生活體驗寫出較美的文字。課堂上,教師僅做一些引導,具體的習作訓練留作課外作業。

2.教師提示:

“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。一句中“積水空明”寫月光的清澈透明,“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

請學生根據自己的生活體驗,發揮想像,把“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”擴寫成一段寫景抒情的文字片段。

七、布置作業。

1.完成課上的描寫片段練習。2.背誦本文。

3.反復誦讀《水調歌頭 中秋》,了解其大意。第二課時

一、導入新課。

在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月,會讓人聯想到初生的萌芽的事物;一輪滿月,會讓人聯想到美好的圓滿的生活;月亮的皎潔,又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直教學

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被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜,大醉之中,望著那明月,他的思想感情猶如長了翅膀一般,天上人間自由地飛翔著。反映到詞里,遂形成一種豪放灑脫的風格。前人曾有論:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。”蘇軾的這闋詞中有許多名句都是我們耳熟能詳的。我們剛學過蘇軾寫月夜的散文,今天接著學習他的著名的中秋詞《水調歌頭 中秋》。

二、背景介紹。

1.學生展示搜集到的材料,明確蘇軾寫作此詞時的背景。2.教師介紹:

這首詞是蘇軾任密州太守時所作。當時他在政治上處境失意,又與胞弟七年未能團聚,心情可以想像。但詞中由抑郁憂傷到超然豁達的情緒轉變,表明了作者積極樂觀的人生態度。這首詞是詠中秋詞中最著名的一首,膾炙人口。

“同詠月亮兩樣情”。蘇軾在《記承天寺夜游》中寫的月是可人之月,月色是惹人情思之月色;文章以輕松筆調、悠閑神色所述賞月活動,蘊藉的卻是郁久待發而又排遣不盡的悲情,是述志失意的文學門徑。而蘇軾在《水調歌頭 中秋》中寫中秋之月則“筆調奇逸,意境空靈,風格清曠”,雖遭貶謫而處境不順卻不失對生活的樂觀,是富含哲理的文學路數。

三、朗讀全詞,理解詞的意境,把握作者的思想感情。1.學生朗讀,可多次多種形式朗讀。目的讓學生能夠在多讀的教學

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基礎上,對作者的思想感情有較好的把握。

2.教師明確:

這首詞仿佛是與明月的對話,在對話中探討著人生的意義。既有理趣,又有情趣,很耐人尋味。它的意境豪放而闊大,情懷樂觀而曠達,對明月的向往之情,對人間的眷戀之意,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風格和行云流水一般的語言,至今還能給我們以健康的美學享受。

〔板書〕 水調歌頭 中秋 蘇軾

明月幾時有?把酒問青天。→飲酒賞秋,百生無賴。何以為寄,指月問天。

不知天上宮闕,今夕是何年。→望月遐想,宇宙人生。哲理思考,贊美向往。

我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。→飛天探月,出塵之思。世之所安,不忍棄絕。

起舞弄清影,何似在人間。→壯志難酬,終不能棄。從心所欲,豁然達觀。

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轉朱閣,低綺戶,照無眠。→月華照人,別生離恨。子由安在?反側難寢。

不應有恨,何事長向別時圓? →天成人意,親聚良期。月何無情,圓逢離時?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。→物喜人悲,枉自傷神。寬心自解,達觀之想。

但愿人長久,千里共嬋娟。→明月系情,天涯比鄰。惟愿手足,天地長存。

四、拓展延伸,比較探究。

1.比較蘇軾的《水調歌頭 中秋》與李白的《把酒問月》、《月下獨酌》中的寫月之名句,說說你更喜歡哪些句子,盡量表明觀點,談出理由。

〔學情預測〕學生的回答可能五花八門,但就是要給他們足夠的空間來體會感悟表達。不給限制性的答案,可以適當地結合一些名家的賞析文章以供參考。

2.教師引導:

李白有“青天有月來幾時,我今停杯一問之”,蘇軾有“明月幾時有,把酒問青天。”李白有“我歌月徘徊,我舞影零亂”,蘇軾有“起舞弄清影,何似在人間。”蘇軾明顯受了李白的影響,但卻能不落前教學

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人窠臼,寫出自己的特色。

“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友,把酒相問,顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的,李白的詩說:“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩,蘇軾因為是想飛往月宮,所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有?”這個問題問得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。

“起舞弄清影,何似在人間!”與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是與自己的清影為伴,一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說:“我歌月徘徊,我舞影零亂。” 寫出了人的孤寂,人月影,雖把寂寞的環境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。從表面上看,詩人好象真能自得其樂,可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影,可是還不止于此,甚至連今后的歲月,也不可能找到同飲之人了。所以,只能與月光身影永遠結游。蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起,寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”,這中間的轉折開闔,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與入世的矛盾中,他終于讓入世的思想戰勝了。

五、布置作業。

1.背誦蘇軾的詠月詩文兩首。

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2.完成課后“閱讀練習??探究”第三題。3.完成《伴你學語文》第八課練習。

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第二篇:山東省棗莊市嶧城區吳林街道中學九年級語文下冊 第四單元《蘇軾詠月詩文》(第1課時)教案 北師大版

第四單元《蘇軾詠月詩文》(第1課時)教案

預習要求

1、反復誦讀兩篇詩文,體會其中蘊含的情感。

2、搜集材料,了解作者寫作這兩篇詠月詩文時的背景。相關課程標準:

欣賞文學作品,有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言。并注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品味。

評價任務

1、詩文的內容及其表達的不同情感。

2、知人論世,理解作者的心境。課時安排

2課時

第一課時 教學過程:

課前準備:分小組,準備討論探究。分好小組,確定小組長,每個小組都分配不同的任務,個人搜集,小組討論,最后組長總結成小報告形式。第一小組:通過網絡和圖書了解蘇軾寫作本文的背景。第二小組:通過網絡和圖書了解記錄蘇軾的生平經歷。

第三小組:通過網絡和圖書搜集蘇軾的詩詞文,記錄體現其心境的詩詞文句。第四小組:通過網絡和圖書搜集其他人對蘇軾這個人的評價。課堂展示:各小組匯報探究成果,由各小組組長總結發言,第一小組:

寫作背景:元豐二年七月,御史李定等摘出蘇軾有關新法的詩句,說他以詩訕(shàn)謗,八月,將他逮捕入獄,這就是『烏臺詩案』。長時間的審問折磨,蘇軾差一點丟了性命。由于范鎮、張方平等的營救,案件驚動兩宮,十二月蘇軾獲釋出獄,被貶謫到黃州任團練副使,但不得『簽書公事』,也就是說是個有職無權的官。

蘇軾以犯人身份貶黃州,無薪俸,故租50畝荒地經營。有詩曰:“不令寸土閑,饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。今年刈(yì)草蓋雪堂,日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之句。第二小組:

蘇軾,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人、美食家。唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩詞賦散文均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。他的父親蘇洵即《三字經》里提到的“二十七始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況,感覺自己深受其父影響。當然假若沒有蘇洵的發奮讀書,也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“學通經史屬文日數千言”,也就更不可能有日后的文學成就。嘉祐元年(1056年)虛歲二十一的蘇軾,首次出川赴京參加朝廷的科舉考試。翌年,他參加了禮部的考試,以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識,卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作,為了避嫌使其只得第二。嘉祐六年(1061年),蘇軾應中制科考試,即通常所謂“三年京察”入第三等為“百年第一”授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故丁憂扶喪歸里。熙寧二年(1069年)服滿還朝仍授本職。他入朝為官之時,正是北宋開始出現政治危機的時候,繁榮的背后隱藏著危機。此時神宗即位任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友包括當初賞識他的恩師歐陽修在內,因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合被迫離京。朝野舊雨凋零,蘇軾眼中所見的已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。蘇軾因在返京的途中,見到新法對普通老百姓的損害,又因其政治思想保守,很不同意參知政事王安石的做法,認為新法不能便民,便上書反對。這樣做的一個結果便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容于朝廷。于是蘇軾自求外放調任杭州通判。從此蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。蘇軾在杭州待了三年,任滿后被調往密州、徐州、湖州等地任知州。政績顯赫深得民心。這樣持續了大概十年。蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人(李定等人)故意把他的詩句扭曲以諷刺新法為名大做文章。元豐二年(1079年)蘇軾到任湖州還不到三個月,就因為作詩諷刺新法網織“文字毀謗君相”的網羅罪名被捕下獄,史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,蘇軾才算躲過一劫。出獄以后蘇軾被降職為黃州團練副使(相當于現代民間的自衛隊副隊長)。這個職位相當低微并無實權,而此時蘇軾經此一役已變得心灰意懶,于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。宋神宗元豐七年(1084年),蘇軾離開黃州奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉,旅途勞頓蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠且路費已盡,再加上喪子之痛,蘇軾便上書朝廷請求暫時不去汝州先到常州居住,后被批準。當他準備南返常州時神宗駕崩。年幼的哲宗即位高太后聽政,以王安石為首新黨被打壓,司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月升起居舍人,三個月后升中書舍人,不久又升翰林學士知制誥(為皇帝起草詔書的秘書)。當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后,為其與所謂“王黨”不過一丘之貉,再次向皇帝提出諫議。蘇軾至此是既不能容于新黨,又不能見諒于舊黨,因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份,再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩,也就是著名的“蘇堤”。蘇軾在杭州過得很愜意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年)他又被召回朝,但不久又因為政見不合外放潁州。元祐八年(1093年)新黨再度執政,再次被貶至惠陽(今廣東惠州市)。而后蘇軾又被再貶至更遠的儋州(今海南)。據說在宋朝放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦復任朝奉郎,北歸途中卒于常州,謚號文忠。享年六十六歲。

第三小組:

被貶杭州:我本無家更安住,故鄉無此好河山。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

被貶密州:人有悲歡離合,月有陰情圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟被貶黃州:江山如畫,一時多少豪杰。

門前流水尚能西,休將白發唱黃雞。長江繞郭知魚肥,好竹連山覺筍香。

被貶惠州:日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。

被貶瓊州:垂天雌霓云端下,快意雄風海上來。等等。第四小組:

“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創新的畫家,造酒實驗家,一個工程師,一個假道學的憎恨者,一位瑜珈術修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,心腸慈悲的法官,一個政治上的堅持己見者,一個月夜的漫步者,一個詩人,一個生性詼諧愛開玩笑的人。”(林語堂《蘇東坡傳》)等等。

一、創設情境,導入新課:

1、導入:蘇軾曾評論過自己的文學創作:“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出。在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當行,常止于不可不止,如是而已矣!”今天讓我們一起來學習他這個月夜的漫步者,這篇字唯其少、意唯其多的散文《記承天寺夜游》。

2、板書課題:

二、走進文本,品讀經典:

(一)、初讀課文,整體感知

1、自由放聲朗讀

要求:讀準字音,讀出停頓,讀出節奏

提示:(1)念/無與無為樂者,遂/至承天寺/尋張懷民

(2)懷民/亦未寢,相與/步于中庭

(3)庭下/如積水空明,水中/藻荇交橫,蓋/竹柏影也

2、生聽讀錄音

要求:聽準讀音,聽出停頓和節奏,聽懂作者的感情

3、生有感情地齊讀課文

4、生結合注釋,譯讀全文

要求:掌握文中重點字詞名的含義,男女生分組競賽。(生譯讀,師巡回質疑)搶答題(1):解釋下列加橫線字詞的含義

(1)欣然起行:(高興的樣子)(2)念無與為采者:(思考、想到)(3)月色入戶:(門)(4)遂至承天寺:(于是、就)(5)懷民亦未寢:(睡)(6)積水空明:形容水的澄澈

(7)蓋竹柏影也:原來是(8)但少閑人如吾兩人者耳(只)(罷了)搶答題(2):翻譯下列重點句子

(1)念無與為樂者 想到沒有可以交談取樂的人

(2)庭下如積水空明 庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明

(3)水中藻荇交橫,蓋竹枸影也 水中水藻,荇菜縱橫交錯,原來是那綠竹和翠柏的影子

(4)何夜無月?何處無竹柏?

哪個夜晚沒有月色?哪個地方沒有綠竹和翠柏

(5)但少閑人如吾兩人者耳 只不過缺少有像我們這樣清閑逸致的人罷了

師:通過精彩的比賽,我們初步讀懂了課文,接下來給大家2分鐘準備,下一回我們舉行挑戰。

老師:師生朗讀比賽(生準備)

(二)精讀課文,與文本對話

1、試想蘇軾為何要夜游?

明確:一方面作者被貶,心情郁悶,想出去走走,另一方面因為月色很美,想起一同貶官到黃州的好友,想起一同賞月

2、為何尋張懷民?

明確:遭遇相同,心有靈犀

3、作者用妙筆繪美景,請問作者用筆的巧妙之處體現在哪里?

明確:虛實相生,聯想巧妙,無一字提到月,卻“不著一字,盡得風流”。用了“比喻”的修辭手法,生動形象,如臨其境。

“背面敷粉”(即用視覺的錯覺從反面敷墨)——水→水草→影

4、作者眼中的月色是怎樣的月色?——欣賞圖片,品讀文中描寫月色的句子(從具體的描寫句中感受,在下面橫線上寫出一個比較恰當的詞)

明確:空靈、清麗、淡雅、皎潔 的月色

5、其間有怎么的情感變化起伏?

明確:欣然起行(欣喜之情)

念無與為樂(有點遺憾)

遂(不假思索中有點激動)尋(有急切訪友之情)

亦未寢(與好友心有靈犀一點通的喜悅)相與步于中庭(一份閑適,一份從容)

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(有賞月的欣喜、漫步的悠閑、自我排遣的達觀、被貶的悲涼)

6、如何理解“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”?

分析:貶官的悲涼、落寞,賞月的欣喜,自我解嘲的達觀作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人,閑來無事才出來賞月的,實際上卻為自己的行為而自得──月夜處處都有,有了人的欣賞才有美,因為有情趣高雅的人欣賞它。“閑”是相對“忙”來說的,由于貶官謫居,自然不像在京城時公務纏身。

明確:一個“閑”字包含著作者幾多感慨,有貶謫的悲涼,失意的落寞,自我排遣的達觀,還有有閑賞月的欣喜,這使我們看到作者瀟灑人生,達觀處世的人生哲學。正因如此,作者筆下的月夜才會那樣空靈,皎潔。作者對美的追求,對生活的熱愛使得文章富有感染力。、“閑人”究竟是什么人?

明確:“閑人”,即清閑的人,這里并非是指閑極無聊、無所事事的人,而是包含著復雜的意味。首先,“閑人”指具有閑情雅致的人。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠大的抱負,但是被一貶再貶,流落黃州,不為俗務所累,可以悠然賞景。當然他又何嘗愿意做一個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

(三)、品析語言方法指導: 抓住關鍵詞語,仔細揣摩其含義,運用增減,調換法,通過比較來體味原文的精妙。原句:庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。(1)添一添,品意境:

庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。(叢中蛙鳴不斷,空中流熒飛舞,村中狗吠雞鳴,幾處納涼處人笑語陣陣。)你認為添上這些語句好不好,為什么?(2)刪一刪,品修辭

A、庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。B、庭下積水空明,水中藻荇交橫。

你認為刪去原文中的“如”蓋竹柏影也,可以嗎?為什么? 預設參考答案:

(1)添上語句后感覺不好,原文以如積水空明的月光和如藻荇交橫的竹柏影來描寫月色,不僅創設了一個明凈幽閑、清麗淡雅的意境,而且寫出了月色的皎潔與空靈。然而添加語則寫夏夜的嘈雜之聲,既不符合時間,也破壞了原文的清幽淡雅之意境。

(2)刪去后當然不好。因為原句

(一)用比喻,將整座庭子注滿了水,水本來是天色之物,實有其物,看似卻無,月光不正是如此嗎?“空明”二字,更是絕妙,用“空”去修飾一種色調,不僅出奇制勝,而且更顯空靈。原句

(二)把庭中當作水中來比喻,說藻荇交橫,給人如臨水池之感,最后以“蓋竹柏影也”點透真情,這樣明暗交替,使人自然而然地步入一個空靈、皎潔、恬靜的月夜之中。而刪去后,不但沒了新意生動形象,更改變了原意。師小結: 蘇軾雖遭“文字獄”,被貶到黃州,心情郁悶,但是他沒有灰心喪氣,而是借游賞山水等自然美景來消解內心的孤獨,撫平心靈的創傷,表現了他坦蕩、曠達,笠對人生的生活信條。學習本文,在感受庭院月夜美景的同時,更要感受到他那從容應對苦難的人格魅力。

四、走出文本:

討論: 你看到了一個怎樣的蘇軾? 當你面對不幸或身處逆境時,你會怎么對自己說? 卓越的人的一大優點是:在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

-----貝多芬

人的生命似洪水奔流,不遇島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。

----奧斯特洛夫斯基

五、當堂檢測:

1、給下列劃橫線的字注音。

藻荇交橫

()

懷發亦未寢

(遂至承天寺()

蓋竹柏影也()

3、重點翻譯下列句子。

(1)懷民亦未寢,相與步于中庭。

(2)庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。

(3)何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(4)月色入戶,欣然起行。

(5)念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。

4、填空:

(1)、文章點明地點的句子:(2)、把夜寫得具體化的句子:(3)、寫出夜游原因的句子:(4)、概括每一段的意思:)第一段: 第二段:__________ 第三段:__________(5)、描寫作者心里感受的句子:,傳達出作者 心聲。

(6)、文中用的表達方式有:(7)、文中的點睛之筆是

5、本文最后一段:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”說說句中的“閑”字在全文起什么作用?這個“閑”字有哪些含義?這些句子表現了蘇軾怎樣的心境?

6、請寫出兩個借月抒情的詩句,并注明出處和作者。

答案:1——3略。

4、(1)念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步中庭。(2)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。(3)月色入戶,欣然起行

(4)、第一段:尋伴夜游;第二段:庭院月色;第三段:月下感嘆

(5)、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。月夜處處都有,有了人的欣賞才有美,只有此時此地的月夜才是最幸運的,因為有情趣高雅的人欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。(6)、記敘,描寫,議論。(7)、但少閑人如吾兩人者耳。

5、閑字是本文的文眼,閑人是本文的點睛之筆。閑人含義是:①反映作者身為閑官的現實;②表達了作者安閑自適的心境;貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,種種微妙復雜的感情盡在其中。由賞月詠月而發的自豪。又有為“閑人”的境遇而發的惆悵和苦悶。

6、但愿

久,千

嬋娟。

——蘇

春風又綠江南岸,明月何時照我還。

——王安石

明月松間照,清泉石上流。

——王

舉杯望明月,對飲成三人。

——李

露從今夜白,月是故鄉明。

----杜

五、布置作業:

請學生根據自己的生活體驗,發揮想像,把“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”擴寫成一段寫景抒情的文字片段。

六、板書設計: 描繪 —— 庭中月色 追求 —— 美好事物

人生觀——熱愛生活、曠達處世

第三篇:語文四年級下人教版第8課《將心比心》教案

語文四年級下人教版第8課《將心比心》教案

教學目標:

1.有感情地朗讀課文。

2.理解課文內容,體會“將心比心”這一成語的意思。

3.培養獨立閱讀能力。

教學重、難點:引導學生懂得在生活中與人相處應將心比心。教學準備:課件 教學課時:一課時 教學過程:

一、故事導入,揭示課題

故事是這樣的:(其實它也是一則公益廣告,或許好多同學都在電視里看過。)

有一位年輕的母親因生活所迫,肩負起了照顧婆婆和孩子的重任。她每天都起早貪黑地做事,打理家里的一切,雖然辛苦,但她沒有一句怨言。她每天晚上回家做的第一件事就是給自己的婆婆端洗腳水,幫婆婆洗腳,這儼然已成為她的習慣,也稱了這個家里一道溫馨而又美麗的風景。

有一天,這位母親為婆婆洗完腳回房間時看到自己的兒子晃晃悠悠地端來一盆水,她感到很非常驚訝。這時,她的孩子用稚嫩的聲音認真地說:“媽媽,洗腳。”看著如此貼心、懂事的孩子,母親的心里暖暖的,流下了感動的淚。多懂事的孩子呀,原來她為婆婆洗腳的這一幕,已深深地烙在了孩子心中。聽了這個故事你想說些什么?生:??

二、品讀感悟

生自由讀課文,找出讓自己感動的地方,讀一讀,想一想為什么讓你感動?

(1)出示句子一:有一次她去商店,走在她前面的一位阿姨推開沉重的大門,一直等到她跟上來才松開手。

①說說這句話為什么感動了你?(這位阿姨很善良。重點詞:“沉重”、“一直等到??才松開”。面對這樣一位素不相識的陌生人,阿姨也能耐心與真誠地幫助)

②推開商店沉重的大門,阿姨看到誰?(“我”年邁的奶奶)想到了什么?(自己的母親)所以她這樣做?(一直等到我奶奶跟上來才松開手)

③所以當奶奶向她道謝的時候,她這樣說:

(2)出示句子二:那位阿姨輕輕地說:“我的媽媽和您的年齡差不多,我希望她遇到這種時候,也有人為她開門。”

讀讀句子,說說令你感動的理由。(阿姨希望自己的媽媽遇到這樣的情況時,也有人會這樣做。這就說明,人人都希望能獲得更多人的關心和幫助。然而想獲得別人的幫助,首先要自己先去關心、幫助別人。體現了“我為人人,人人為我”的思想境界。)

(3)句子三:母親輕輕地對護士說:“不要緊,再來一次!”

①說,為什么令你感動?(“不要緊,再來一次”這簡短的一句話,不是簡簡單單就能說得出口的。已經打了兩針了,而且還起了青包,當已經察覺到年輕護士是個新手時說的。)

②這句話簡短卻不簡單啊!正因為母親的寬容和鼓勵,第三針果然成功了。

繼續說,還有哪個句子令你感動?

(4)句子四:母親用另一只手拉著我,平靜地對護士說:“這是我的女兒,和你差不多大小,正在醫科大學讀書,她也將面對自己的第一個患者。我真希望她第一次扎針的時候,也能得到患者的寬容和鼓勵。”

說說這句話為什么令你感動?(要想得到別人的寬容和鼓勵,就要自己先去寬容、鼓勵別人。文中的那位母親正是這樣想的,善待別人,就是善待自己。以自己對他人的寬容和鼓勵,換取他人對自己的寬容和鼓勵。)(板書:寬容和鼓勵)

三、拓展空間,升華情感

1.人與人之間學會將心比心是多么重要啊!學了這一課你能說一說你的感受嗎?

2、課文學完了,同學們一定對孟子的這句話感悟更深了吧!來,讓我們記住它:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。──孟子

3、我們如果理解了阿姨和母親的話,肯定也會這樣想著:(出示:是啊,如果我們在生活中能將心比心,就會對老人生出一份尊重,對孩子增加一份關愛,就會使人與人之間多一些寬容和理解。)

四、回歸文本,自然拓展

1、孩子們,讓我們彼此接納、將心比心,享受愛與被愛的快樂與幸福吧。在生活中,你遇到過將心比心這樣的故事嗎?可以跟大家交流一下嗎?

2,最后送同學們一句話:

(出示:臺灣作家羅蘭曾經這樣說過:“如果每一個人在與別人相處的時候,都能想到別人,后想到自己,多想到別人,少想到自己,那么世界上不但可以增加很多的歡樂與和氣,而且可以減少很多悲劇和恨事

五、作業設計:

以日記的形式寫一段話,以生活中的一個事例來說明“將心比心”,自己的心路歷程記錄下來,與大家分享吧!

板書設計:

8.將心比心

阿姨為奶奶開門

見聞: 寬容

護士為媽媽扎針

理解

感悟: 將心比心

請你把

第四篇:北師大版語文五年級下反思(8課)

《葉公好龍》反思

本著五年級語文教學大綱“理解對方的意圖,將出自己的評價”,教學《葉公好龍》這則寓言故事時,我以新基礎教育理念為指導,主要通過課本知識這個工具,使學生掌握學習這類知識的方法程序結構,先是揭題,通過題目,讓學生迅速掌握本則寓言要講述的大致內容,講的是一個叫“葉公”的人“喜歡(好)”“龍”的故事。這可以說是文章的脈路,讓學生沿著這條脈路自己去讀,自己想,最后歸納出寓意,這樣可以避免傳統教學中的不必要的分析和乏味的說教。

學習寓言最重要的不僅僅是讓學生了解寓意,還要讓學生深刻理解這則寓言的現實意義,學以致用,才是學習的最高境界。因此,教學中要想讓學生理解寓言并對寓言產生濃厚興趣,并激發他們在課外自我學習的動力,我們就要引導學生對現實生活的體驗,探索生活中有沒有“葉公好龍”的現象,都表現在哪些人的身上,又有哪些具體表現形式。聯系生活談感受,讓學生在一個沒有壓抑的環境下去學習,加強培養學生自主學習的能力。這樣,一方面不僅能讓學生讀懂寓言故事,體會寓意,受到教育,另一方面也可讓學生初步領略古典文化的博大精深。同時在整個課堂上充分體現了老師作為“領路人”的作用和學生的主體地位,真正調動學生的參與性,促進其健康發展。《走遍天下書為侶》反思一:

教完《走遍天下書為侶》一文后,我感觸頗深。

《走遍天下書為侶》是一篇散文,用比較的手法向我們闡明了作者的觀點——走遍天下書為侶。文章以細膩獨特的筆觸,精練而準確的語言,具體寫出了讀書給作者帶來的樂趣,穿插介紹了讀書的方法,抒發了作者對精神世界的追求。

在教讀課文時,我采取了和學生聊天的方式作為開頭:“如果現在有一個機會讓同學們去環游世界,請想想,你會帶些什么?”學生們抱著這一問題興趣盎然地對課文進行自主學習與探究,同時,在熱烈的討論中,了解了在作者心中,讀書如品味一道精美的菜肴,就如與朋友交談、與親人見面,使人回味無窮,使學生感悟到了作者以書為伴的道理,領悟到了作者帶書旅行的快樂。這時我再鼓勵學生發表自己的觀點,讓學生暢談感受,喚醒學生心靈上的共鳴。

從文中找到,作者說讀一本書就可能會讀上一百遍。學生又不能理解了,又的甚至說,早厭煩了。那到底會不會這樣?文章后來又把書打了兩個比方。反復讀一本書,如老友重逢,每日回家,谷底重游,總會有新的發現,新的收獲,新的驚喜。慢慢學生似乎接受了作者的觀點。還讓學生設身處地地想想自己對和朋友的每一次見面有沒有不一樣的感受,每天回家有沒有發現家帶給你的不一樣。

有了體會之后就該學習作者的讀書方法了。文中介紹了很多種讀同一本書的方法。讀過后,學生驚奇地在那說著自己以前怎么從來不知道讀書還可以這么讀。都說自己以前不算讀書只算看書,只是看了一遍就算讀完書了。學了這篇課文對他們幫助很大,將來也能這么讀書了。

不足的是在引導學生模仿課文展開想象“書像什么”這個問題時,我的引導沒有很好地打開學生的思維,學生不知從何說起。要是能先引導學生在課文中尋找素材,通過反復地朗讀分析,讓學生理解這樣比喻的依據,找到二者之間聯系,學生再想像“書像什么”就會顯得簡單多了。

課講完了,但我要把學生求知的欲望和讀書的熱情化作他們的行動。對大部分只喜歡看電視而不愿多讀書的同學提出倡議:倡議全班同學從現在做起,從身邊做起,合理安排時間,減少一些看電視的時間,力爭利用空余時間多讀書養成“以書為侶”的好習慣。在綜合實踐活動中,我又充分發揮同學們做的書目的作用,讓同學們傳閱每人的書目,開展“互借互讀”的讀書活動,大大拓寬了學生讀書的空間。

這節課使我深刻認識到:課堂不是教師的舞臺,而是學生的園地。我是引領者、點撥者,應讓學生多談個性化的見解、感受,這樣的課堂真正是學生的樂園。

走遍天下書為侶教學反思二:

課文《走遍天下書為侶》以環游世界帶何物引出“書”,之后作者暢談自己讀書的感受及做法,號召人們要認真讀書。全文表現了作者對精神世界的無限追求。初讀文章,覺得甚是淺顯:課文給我們講解了讀書的種種好處及反復讀書的之法,真是一目了然。再一細讀,又覺得難以理解透徹,說得明白。書是朋友好理解,書是家挺抽象的,用角落暗喻書的內容,用光線暗指書中的知識道理是學生無法自己讀懂的。即使是優秀的學生,也很難有通過讀書去認識作者的觀念;能與作者交流的也應不多。所以要讓小學生真正領會到文章的意境,其實是很難達到的。為此,我在教學時,充分尊重學生的情感體驗,放手讓孩子們去閱讀、勾畫、批注。在自己的認識、體驗上朗讀好課文便行。其間,老師以“因為??所以??”這一句式來引導學生體會作者以書為侶的原因,體會讀書的諸多好處;用“如果??就??”這一句式讓學生結合自己的讀書感悟來說說書能給世界減少哪些麻煩。前者加深了學生對文本的理解,后者加深了學生對自己讀書的認識并拓展到課文之外,恰當的進行了語言文字訓練。

此外,我抓住2、4自然段對學生進行習作指導。先請學生默讀2自然段,說說作者為什么不帶別的東西去旅行?作者想表達什么意思?其目的是什么?運用了怎樣的寫作手法?通過這樣的剖析,學生一下子明白了作者寫此段是通過對比的手法來突出書的好。在4自然段中,學生讀好了前兩個句子后,請學生思考句子的意思,并想想作者是如何表達的?引導學生通過對“是的”,“沒什么關系”,兩個“我愿意”體會到作者運用了正面說,反面說,反復強調這三種不同方式來表達自己愿以書為侶的堅定態度。在學生的朗讀中我感受到了學生對用多種方式來表達同一意思的寫作手法有了一定的感悟。

總而言之,一篇文章的教學切入點是很多的,只有把握好了文章的特點和學生的水平,才能真正讓課堂增效。

走遍天下書為侶教學反思三:

本冊第一組課文的主題是:我愛閱讀。書中選編的四篇課文內容豐富,形式多樣,都緊密地圍繞著閱讀。我也是愛閱讀的人,所以書中選編的四篇課文所講的我深有同感。我也希望通過本組課文的學習,能讓學生愛上閱讀。

讓學生從讀書的角度談自己的體會,這樣更直接,避免拐彎抹角,把學生轉糊涂了。

課前通過調查,我發現,喜愛讀書的同學有不少,問他們為什么喜歡?有的說是為了寫好作文;有的說是喜歡里面的故事:有的干脆說是父母規定要讀的??我又問他們讀書以后有什么收獲?有的同學把握了故事情節;了解了故事的主要內容;有的同學記住了里面人物的言行??感覺學生讀了,但是真正熱愛書,并能真正讀進去的人不多,這可能也跟學生的年齡和閱歷有關系。所以在進行這一單元教學時,我一方面引導學生體會作者對書的深厚情感,激發學生閱讀興趣;另一方面是讓學生在學習中習得一些讀書和習作的方法。

《走遍天下書為侶》是一篇新入選教材的文章,這篇課文圍繞的是這樣一個核心──“人的一生,無論何時何地,無論歲月成長都應該以書為自己的伴侶。”

并在其中滲透了作者選擇書作為自己的伴侶的原因和讀書的悟道的常規方法。號召孩子們從現在做起,從身邊做起,養成“以書為侶”的好習慣。

我采用聯系比較,讓學生將作者對書的看法與自己的實際體驗結合起來,通過“朋友”“家”,讓學生暢談感受,喚醒學生心靈上的共鳴,對于文章談到的讀書方法,更是讓學生聯系自己的讀書實際,告訴學生應該怎樣讀書,讓他們切身體會到只有將讀書與思考相結合,才有收益的道理。將課本知識與學生實際結合起來,學生會理解的更快,體會的更深刻。書,使我們的生活變得輕松而舒適,書,讓這個世界充滿真善美,當學生真正感悟到這一點時,讀書的欲望是從心底迸發的,教師適時引導他們將想法轉化為行動,號召他們加入讀書的行列。

這節課的教學讓我反思了一些東西:真正的語文科應該上得實在一點。由于時間緊,任務重,因此我著力把語文課打造得短小精悍一些,教學目標的設計和過程也力求簡單。我的教學目標是“兩個一”:讀通讀順一篇課文,解決書后的一個問題。

課堂上,我著力地給足時間,讓學生去與文本對話,回答書后要求回答的問題,不加重學生的負擔,實實在在,踏踏實實地上好語文課。學生接觸材料只有短短的十分鐘,“文不讀熟不開講。”這是特級教師們給我們的寶貴財富。因此,課堂上我從一次自讀,二次選難讀,三次展示讀,后面的隨機讀,都希望學生在與文本的對話中,把語文學習得更加實在一些。課堂應該是安安靜靜的給學生讀書,去體會語言文字。本節課我選擇的媒體是一支粉筆,一塊黑板,一張簡單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段,和學生對話,和文本碰撞,激發學生思考。另外,我還很關注細節,讓不愛舉手的同學發言,讓每一個學生得到展示的機會,讓每一個學生有所發展。我覺得實在還要體現在讓學生樂學,愛學,這需要教師實在地引導,熱切地鼓勵,真切地調動,當學生有了學習的興趣,內非肽分泌得比較多了,學習的效果也就更加有效,實在了。

語文課要姓“語”,在課堂教學中我多次安排了“語言文字的訓練”。如:靜讀思考問題,師生(生文,生生)之間的對話,句式變化的意義,讀書方法的交流和掌握,對于讀書理念的反思,評價這些都是在品詞析句中,在引導交流中,在方法指導中實現了學生語文素質的提高,讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。

《牛和鵝》反思

《牛和鵝》是北師大版語文五年級下冊“角度”單元中的一篇主體課文。課文記敘作者在回家的路上被鵝追趕,后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝,再不怕鵝的故事。文章故事性強,是一篇語言生動、童趣十足、又蘊含一定哲理的文章。尤其是描寫“我”被鵝追趕這一部分時,作者將鵝的神氣十足、膽大妄為,以及“我”的狼狽不堪、慌忙逃竄通過對人物的語言、動作、神態的細致刻畫,通過對鵝的動作的傳神描寫活靈活現地展現在讀者面前。最后借助金奎叔的話,告訴我們看待周圍的事物,如果從不同的角度出發就會得到不同的結果。

文章篇幅較長,學生進行了課前預習,課前,我檢查了學生的朗讀,糾正了個別字詞的讀音。通過一遍一遍的朗讀,學生對課文內容有了一定的了解。在教學過程中,我以圖片引入,激發學生的學習興趣。然后出示大家對牛和鵝的一個認識,了解“我”之前是如何對待牛和鵝的。接著通過探討“我”對牛和鵝的態度轉變的原因,引出我們被鵝追趕、金奎叔幫我們趕鵝這件事,學習“被鵝追趕”這一部分時,讓學生自主讀文,找出重點詞句反復品讀,感受鵝的囂張,體會我的害怕,學習“金奎叔趕鵝”時,讓學生通過重點詞句感受鵝的害怕,前后形成一個鮮明的對比。最后引導學生理解金奎叔的話,領會課文蘊含的道理:認識到看待周圍的事物,如果從不同的角度出發就會得到不同的結果。最后通過拓展,引導學生將學到的道理,運用到處理身邊的事例中去。

但在通篇的學習中,還有不足的地方,教學時間分配不太合理,學生自學5-11自然段時花的時間太多,導致后來理解“它雖然看得比我們小,可我們實在比它強呀!”這個句子時很倉促,我明顯開始著急,很擔心他們理解不了。令人欣慰的是,學生的理解已經超出了我的預料。課后,我還試探著問我的學生從不同角度看問題有什么好處,有的學生認為遇到困難的時候,換個角度,問題就能得到解決。本來還想讓學生說說日常生活中還有哪些事也可以換個角度來看待,因為時間的關系,只能就此結課。另外,問題的設計上也有一些不合理的地方,如第二篇拓展閱讀,如果把兩個推銷員的做法直接呈現出來,再讓學生就這一事情從不同角度談自己的看法,就會少走很多彎路,也會節約一些時間。教學永遠是一門遺憾的藝術,教學也是一種無止境的追求。為了讓遺憾更少一點,我會不懈地追求。《修鞋姑娘》教學反思

上課一開始,我通過讓學生回憶學過的一些體會人物思想品質的讀書方法,并讓學生繼續運用這些方法來了解這是一個怎樣的修鞋姑娘。我通過讓學生自由讀1-6自然段,讓學生劃出描寫姑娘的句子,圍繞這是個怎樣的姑娘,讓學生談體會,并在邊作批注。

學生抓住了描寫姑娘外貌、神態、動作、語言的句子,來體會這是個誠實、自信、能干的姑娘。我通過讓學生品悟重點詞,如:描寫修鞋姑娘釘鞋的動作(拽、釘、扯等)和表示聲音的詞(吧吧吧)來體會這是個技術嫻熟,動作老練,非常能干的姑娘。通過設身處地,想像姑娘經歷哪些風霜艱辛及作者想像姑娘如何漫天要價來體會這是個吃苦耐勞、誠實的姑娘。通過聯系上下文來體會姑娘信任作者,是個心地善良的人。通過反復朗讀作者和修鞋姑娘的對話,及作者呼喚、尋找修鞋姑娘的句子,來進一步體會姑娘那誠實、善良的美好心靈。讓學生抓住作者從懷疑——誤解——慚愧——信任這一心理變化的學習,呈現出一個誠實,心地善良,能干的姑娘展現在我們面前。

教學中,學生深深地被姑娘美好的品質深深感染了。課堂氣氛活躍,學生用心思考,積極回答問題,置身于快樂的學習氛圍中。最后讓學生聯系生活實際,說一說學完這篇課文,有什么想法,并動筆寫在書上。不動筆墨不讀書,學生做批注,寫想法,大大提高了對課文的理解能力,加深印象,并培養了他們的思維及書面表達能力。

一節課下來,也有不足之處,就是本想寫完想法就總結課文,但看錯時間,又讓學生說說如果作者見了修鞋姑娘,修鞋姑娘會對他說什么,其實這和前面的問題有相同的地方,一個同學說了,就下課了,再總結課文,覺得有點多余,如能及時總結課文,讀送給同學的兩句有關真誠的名言,效果會更好。《晏子使楚》教學反思

本文講述的是齊國的大夫晏子出使楚國,楚王為了顯示楚國的威風,三次侮辱晏子,晏子對楚王的三次侮辱進行了精彩的反駁,《晏子使楚》教學反思。教學時,首先要梳理好故事的起因、經過、結果。然后重點朗讀晏子和楚王三次智斗的部分,抓住人物的對話描寫,圍繞“楚王三次侮辱晏子,晏子怎樣應對?”“你認為晏子是一個怎樣的人?”一部分一部分地閱讀思考,從中體會晏子的機智勇敢和愛國情懷。基于以上考慮做了以下的設計:

1選準文章的切入點,培養學生的閱讀能力。初讀課文請同學思考:晏子出使結果的那句話。

2、交流,齊讀“從這以后,楚王不敢不尊重晏子了”。板書:尊重

再找出在這之前楚王是怎樣的?出示投影: 在這之前,楚王。交流后板書:侮辱

請同學們繼續讀課文,用“----”劃出三次楚王侮辱晏子的句子,并講講你是如何理解這句話的。

找出晏子反擊的語句,理解晏子語言中蘊涵的意思 抓住晏子語言中的技巧,積累語言,體會晏子是個怎樣的人。

成語的積累和理解如:句子歸納成語“張袂成陰、揮汗如雨、摩肩接踵”

晏子給予有力的回擊以后,結果如何? 妙在哪里? 分別讀一讀三處表示結果的話,楚王只好吩咐打開城門,迎接晏子。楚王只好陪著笑。

楚王聽了,只好賠不是。拓展延伸:

1、此時此刻,你想對晏子說些什么呢?請用一句話、一個詞或者一首小詩來表達都可以,先寫一寫。

(不辱使命、能言善辯、有愛國之心,維護祖國的尊嚴;有豐富的知識,才能隨機應變、能言善辯,有膽有識、)

2、像這樣的人和事還有很多: 投影出示,請學生讀: 故事1:

美國代表團訪華時,曾有一名官員當著周總理的面說:“中國人很喜歡低著頭走路,而我們美國人卻總是抬著頭走路。” 此語一出,話驚四座。周總理不慌不忙,臉帶微笑地說:“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路,而你們美國人喜歡走下坡路。故事2: 一位美國記者在采訪周總理的過程中,無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道:“請問總理閣下,你們堂堂的中國人,為什么還要用我們美國產的鋼筆呢?”周總理聽后,風趣地說:“談起這支鋼筆,說來話長,這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品,作為禮物贈送給我的。我無功不受祿,就拒收。朝鮮朋友說,留下做個紀念吧。我覺得有意義,就留下了這支貴國的鋼筆。”美國記者一聽,頓時啞口無言。

同學們,《晏子使楚》這個小故事選自于中國最古老的傳說故事集——《晏子春秋》,這本書共記錄了晏子的215個小故事,你們還想了解其它的故事嗎?請去看《晏子春秋》。

授課結束后,我回顧整節課,我只是匆匆走過墻,雖然學生對“晏子對楚王的三次侮辱怎樣進行了精彩的反駁”的語句很快能找出來,但是在設計上,我一節課安排的內容太多,導致時間過緊,不能很好地讓學生反復有感情地朗讀人物的對話,沒有注重到本文在寫作上最突出的特點就是以人物對話塑造形象。所以在突破難點“體會晏子語言的巧妙之處在哪?你認為晏子是一個怎樣的人?”這個點上學生還是比較模糊。因此,我們在語文課上,必須要讓學生養成多讀,多思的習慣,給學生充足的時間去思考,教師以讀代講,學生讀中感悟。

反思一:奇異的激光教學反思

這是一篇科普說明文,在教學這一課時我采用了先讓學生閱讀,在閱讀的過程中積極去思考,這篇課文要告訴我們什么知識?學生的回答都很一致,從這一點上可以看出學生對文章的內容并不難學習。在教學時我就注意了引導學生從說明文的語言去思考,語言有什么特點著手去閱讀。

以讀代教,讓學生反復去閱讀,在讀中去感悟,去思考。并與記敘文的語言去做比較,小組交流討論說明文的語言到底有什么特點。學生第一次接觸說明文,對說明文還不了解,應該介紹說明文的特點,學習說明文我們應該注意什么?學習什么?然后引出說明方法,和說明文的結構。

需要特別指出的是,在介紹說明方法的時候,有的同學習慣寫錯別字,如“舉例子”有的同學很容易寫成“舉列子”,“列數字”寫成“例數子”。在介紹這些說明方法的同時,讓學生學會舉一反三,從課文中找出哪些句子運用了這樣的說明方法。課文中有這樣一句話“打個比方說吧??“有很多同學就誤認為是這句話運用了“打比方”的說明方法。我就用“打比方”與“比喻”相似的特點展開教學。需要強調的是“比喻”不是說明方法,“打比方”也不是修辭方法。

反思二:奇異的激光教學反思

《奇異的激光》是一篇介紹科普知識的文章。在教學初,我引導學生交流查找的相關資料,豐富了解,激發興趣。接著,我引導學生自讀課文,理清文章的說明層次。在引導學生進一步讀書的時候,我適時地把課后思考題“為什么說激光是奇異的光?”這個問題交給學生,讓學生自己從讀中感悟,然后在全班交流,進一步體會激光的奇異及激光在人們生活中的作用。在讓學生交流學習收獲時,我引導學生弄明白:為什么說激光是當前世界上最亮的光、最快的刀、最準的尺,它們分別有什么用處?鼓勵學生結合課外知識補充自己的發言,讓學生在交流中感受科學的奧秘,激發探索的興趣。

在交流學習收獲時,我還讓學生用第一人稱的方式來介紹:我是激光,我的特點是??這樣一來,單調的說明文字變得生動有趣,學生的學習興趣很高。

反思三:奇異的激光教學反思

今天教學了《奇異的激光》一課,感觸很多。

對于不同題材的文章,該“讀”什么,怎樣“讀”?是需要好好琢磨的。開始,我覺得引導學生讀懂激光的奇異就可以了,體現在哪些方面。其實像這樣一篇說明文,我們要讀它向我們介紹的知識,讀懂特點——應用——優勢之間的聯系。《奇異的激光》向我們講述了激光是最亮的光、最快的刀、最準的尺。這是一個比較形象的說法。我們要懂得的是激光的特點——發光方向集中、沿直線傳播、經過凸透鏡聚焦到一點的溫度高。正是由于這樣的特點,所以激光才具有亮度高、溫度高、準度高這樣的特性。于是在軍事、科技、醫療等方面被廣泛應用,而激光在各個領域應用的優勢又源于它的特點。例如激光在軍事戰略、戰術上的應用,便于瞄準射擊,攻擊敵方的防御系統,使敵軍喪失戰斗能力。在醫學方面,可以利用選擇性光熱作用,就像凸透鏡聚焦光線一樣,焦點最熱,這樣就可以最大限度的減少對正常組織的損傷,直接作用于患處,提高臨床醫學的準確性和安全性。這樣才能算使學生讀懂了與激光有關的一些知識。

學什么呢?——激光奇異嗎?是不是覺得很神奇,那作者是怎樣寫的,讓我們感到這樣的驚奇呢?了解舉例子、打比方、列數字、作比較等說明方法,通過換一種說法的形式,體會形象、準確地說明讓我們感到激光的奇異。了解一些科學術語——激光(撞擊分子或原子使其受激放射出光子)、人造光、方向集中、研制、切割、吊線等等。

上完這樣一節課,我憂急萬分!我們要掌握大量的科學的知識,而這方面我欠缺得太多太多了!對于這樣的文本解讀,需要大量的相關知識,需要在備課之前查找許多相關資料,這樣才能對文本有一個深入的了解,只有老師“讀”懂了,學生才能“讀”懂!希望大家指點!

反思四:奇異的激光教學反思

《奇異的激光》是一篇說明文,下面,我粗淺地談一談在這節課中對“讀學分開”教學模式的嘗試應用。

一、“讀”什么

本文用生動、形象的語言和實例,從“最亮的光”“最快的刀”“最準的尺”這三個方面分別說明激光的三個特性:激光具有很強的方向性、激光經過凸透鏡的匯聚可達到超高溫度、激光的速度很快以及激光沿直線運行。

我想,孩子如果能夠從課文中感受到激光的“奇異”,并從文中總結出激光的特性,應該算是“讀懂”了吧?

所以,我在學生初讀課文之后,讓學生暢談對“激光”的印象,學生列舉了許多實例,我順勢將著眼點落在“最亮的光、最快的刀、最準的尺”上,并板書下這三個關鍵詞,結合課題總結到:“這真是奇異的激光呀!”了解“奇異”的一方面含義——神奇的特點。并進一步導讀:“為什么激光被稱為‘最亮的光、最快的刀、最準的尺’?”引導學生選擇其中的一部分自讀自悟,并輔以批注。在匯報交流的環節,學生說得雜亂而無章,我一步步設問,引著學生將激光的三方面特點總結出來并應用因果的關聯詞語將語言串聯了起來。接下來,我對課文進行拓展,引導學生說一說激光的其它特點以及用途。最后再回扣到課題中“奇異的激光”了解奇異的另一方面含義——神奇的應用。我想,課上到這里,“讀”的任務應該完成了吧?(之所以用問號,是我對“讀”的深度與廣度的把握也不太肯定,請大家看后給點意見。)

二、“學”什么

說明文中“學”的內容,我想應是以下幾方面:生動、準確的說明方法;清晰、完整的文章結構;嚴謹的說明語言等。

“學”的環節需要學生的自主探究學習的熱情,依據這篇課文,我從比較閱讀入手激趣。

上課伊始,我以復習導入,總結出了“最亮的光”“最快的刀”“最準的尺”這三個方面,并讓學生回顧了藏在這三個小標題之下的激光的三個特性。并出示課件將這三個特性用簡煉的語言連綴成一段話,找學生讀一讀。讀過之后,我問到:“你學得我這篇縮水的說明文與作者的文章相比,哪一個好一些?好在哪里?”學生眾說紛紜,有說“激光經凸透鏡匯聚溫度很多,到底有多高,并不知道。”有的說“激光到底有多亮,亮到什么呈度沒有作者寫得清楚。”還有的說“這樣寫就解釋不了激光為什么是最亮的光、最快的刀以及最準的尺了。”我順勢導學,問到:“看來還是作者寫的這篇說明文讓大家喜歡,那么,作者運用了什么樣的方法。

《活見鬼》這篇文章是北師大版語文教材第十冊第八單元主體課文中的第二篇。這篇文章是明代的作家馮夢龍寫的一個文言文,內容是兩個趕夜路的人,因為途中遇雨,其中一個打起了傘,他冒雨急走,這時猛一抬頭,他看見一個人立在別人的屋檐下避雨。那個人恰好也看見了他,于是跑過來鉆到了他的傘下,他們共用一把傘,走了很遠的路,可是這個人一句話都不說,于是他心底嘀咕:這個人會不會是傳說中的鬼呢?想到這里,他抬起自己的腳試探了一下,沒有想到,他的腳試了空。這下他更覺得這個人一定是鬼無疑,這樣想著他的心里更加恐懼不安了。

這樣并肩走了一段路,來到一座橋下,他奮力把那個人擠下橋去。于是他一路狂奔,一直走到一家糕餅店,他驚恐萬狀地說:天哪,我遇到鬼了。這時一個渾身濕漉漉的人也踉踉蹌蹌地跑了起來,失聲大喊:天哪,我遇到鬼了。

這時他們發現了彼此,兩人非常愕然,相視大笑了起來。

教完這篇課文,我認真做了反思,覺得在一些方面做得比較到位:

1、夯實字詞基礎。在這篇文章中有幾個多音字,我通過注音和組詞,反復地讓學生讀,然后又讓學生寫在書上,經過這樣的讀寫結合,給學生留下了深刻的印象。

2、由于是文言文,語言習慣和現在不同,所以我在教學時很注重幾個文言詞語,把它們跟現代文做了比較,這樣既使學生明白了古今差異,又加深了印象。

但是也有一些遺憾:比如說,我們完全可以讓學生充分地自讀自悟,或者以編排課本劇的形式,讓學生在快樂閱讀和輕松閱讀中,感悟到文章所蘊含的道理,理解文章的主題。這樣把課堂變成一個輕松愉悅學習的場所,這樣更容易激發學生的創造力和想象力。

在教學中,許多學生都覺得這個故事很好笑,卻不能從學習寫作的角度里把握人物的心理變化,我做了這樣的處理:當孩子們讀到 “以足撩之?”時,我啟發他們,為什么他要以足撩之,當時他是怎樣想的,你能揣摩他的心里嗎?我相機寫下這個詞語:疑竇頓生。當孩子們讀到“心益恐”時,他的神態表情會怎么樣,他的動作又會怎么樣?在學生發言的基礎上,我寫下了:戰戰兢兢。當學生們讀到“號呼有鬼”的時候,我啟發他們:你們能想象他是個什么樣子嗎?總結了學生們的發言后,我寫下了:失魂落魄。

經過這樣的啟發梳理,使學生們在以后的閱讀和寫作中,能讀住或者寫出人物的心理變化是怎樣一步步變化的,同時輔以神態和動作的描寫,人物就這樣栩栩如生地站在了我們的面前。

如果我再來重新教學此文,我會在以下方面進行嘗試:讓學生充分自讀,讀通古文,讀熟譯文,然后老師在做檢查指導字詞,設計一些簡單的聯系;組織學生編排課本劇,讓學生依據對課文的理解,自由發揮,加以表演;最后指導學生在讀演的基礎上,擴充成一篇生動豐滿的現代文。《閱讀大地的徐霞客》教學反思

一、培養了學生的自學能力。五年級學生已經具備了一定的感悟理解能力,在學生預習的基礎上導入了解學生的理解狀況,讓學生就課題質疑或初談自己的理解,培養學生概括能力和質疑問難的能力。引導學生抓住“奇人”這個詞反復讀文,通過重點詞語理解人物品質,在此基礎之上再指導學生朗讀,體現了朗讀指導的循序漸進。

二、語文課要注重語言文字訓練。讓學生了解徐霞客這個人物,感受他卓爾不群的人格魅力,學生不僅僅只是為了了解這個人物,感受他的品行,更重要的是,要引導學生在了解人物、感受品行的同時,進行字、詞、句、段、篇和聽、說、讀、寫的語文綜合訓練。

在這節課上,我感覺自己還是上出了“語文味”:

1、形式多樣的閱讀訓練為學生“潛心會文本”提供了保證。如開課時的大聲朗讀、思考問題時的默讀、感悟文本時的自由讀、感情升華時的齊讀等等,都給了學生充足的讀書時間。

2、重點詞語的理解運用了各種不同的方式。如“卓爾不群”,通過對比來理解;“醉心”,聯系生活實際來理解;“九萬里”“三十年”通過化抽象為具體來理解;“鍥而不舍”,在體驗的基礎上用換詞法來理解;課題中的“閱讀”通過到文中找相關詞語來理解。

第五篇:九年級語文詠月詩

詠月詩三首

【教學目標】

1.反復朗讀并背誦這三首詩,結合時代背景和詩人生活經歷、思想風貌理解詩中蘊含的情感。

2.通過學習,體會月與人的聯系。【教學重點、難點】

重點:每首詩的內容以及所蘊含的情感。難點:月與人的文化聯系。【媒體準備】

朗讀錄音帶。【課時安排】

2課時。【預習要求】

1.反復誦讀三首詩,體會各首詩的情感。

2.誦讀課文,了解兩位詩人生平及寫作的時代背景,借助課文注解理解詩詞大意。【教學過程】

第一課時

一、導入新課。

“今人不見古時月,今月曾經照古人。”人世滄桑,一千多年前的明月依然映照著我們。在詩人的筆下,月亮是孤高的,似無情卻有情;月亮是詩意的,溫柔多情,恰似知己;月亮也是感傷的,月圓人不圓。讓我們走進李白、杜甫的世界,叩問月亮,傾聽千古絕唱。

今天,我們先來學習李白的兩首詠月詩:《把酒問月》《月下獨酌》。(主板書:把酒問月 月下獨酌 李白)二、一讀:讀準字音,節奏。1.正音

〔散行板書〕闕 樽 酌 徘徊 邈

2.讀準節奏:七言古詩多為二二三,五言古詩多為二三。(讓學生聽錄音朗讀,并跟讀,讀準字音節奏。)三、二讀:讀懂內容。1.學生討論兩首李白詠月詩表達的不同內容及其中蘊含的情感。

〔學情預測〕學生通過預習及課堂的誦讀,能初步感受到詩人筆觸的縱橫恣肆,及其美的意境,但要具體的說清楚,還有待于討論引導。他們的認識可能會停留在月色美,人孤獨等層面,在學生充分討論的前提下,教師要引導學生整體把握,注意關鍵的詩句,并介紹相關的內容。

2.教師具體分析兩首詩的內容及蘊含的情感:

《把酒問月》是一首應友人之請而作的詠月抒懷詩。詩人以縱橫捭闔的筆觸,從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象,通過海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆,展現了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。詩人由酒寫到月,又從月歸到酒,用行云流水般的抒情方式,將明月與人生反復對照,在時間和空間的主觀感受中,表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》,下啟蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)。情理并茂,富有很強的藝術感染力。

悠悠萬世,明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。“青天有月來幾時”的劈頭一問,對那無限時空里的奇跡,大有神往與迷惑交馳之感。問句先出,繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意,從而倍有詩味。二句語序倒裝,以一問攝起全篇,極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起,以下大抵兩句換境換意,盡情詠月抒懷。

明月高高掛在天上,會使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而當你無意于追攀時,她許會萬里相隨,依依不舍。兩句一冷一熱,亦遠亦近,若離若即,道是無情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感,人格化手法的運用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。緊接二句對月色作描繪:皎皎月輪如明鏡飛升,下照宮闕,云翳(“綠煙”)散盡,清光煥發。以“飛鏡”作譬,以“丹闕”陪襯俱好,而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。試想,一輪圓月初為云遮,然后揭開紗罩般露出嬌面,該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠:“但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?”月出東海而消逝于西天,蹤跡實難測知,偏能月月循環不已。“但見”“寧知”的呼應足傳詩人的驚奇,他從而浮想聯翩,究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說:月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥,為的什么?碧海青天夜夜獨處的嫦娥,該是多么寂寞?語中對神物、仙女深懷同情,其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,從而感慨系之。今月古月實為一個,而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時月”,亦意味“古人不見今時月”;說“今月曾經照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造語備極重復、錯綜、回環之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數,只如逝水,然而他們見到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說,后二句總括,詩情哲理并茂,讀來意味深長,回腸蕩氣。最后二句則結穴到及時行樂的主意上來。末句“月光長照金樽里”,形象鮮明獨特。從無常求“常”,意味雋永。至此,詩情海闊天空地馳騁一番后,又回到詩人手持的酒杯上來,完成了一個美的巡禮,使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩意感受。

《月下獨酌》中,詩人把明月引為知己,對月抒懷。詩篇突然而起,直抒胸臆,表達一種孤獨寂寥的思想感情。這種孤寂之情無法驅遣,于是詩人以奇特的想象,生動的描寫,把明月作為知音,相邀對飲。同時還異想天開把自己的身影,也看作有情有知的同類,邀其共酌。表面上有明月相伴,身影相隨,好象并不是獨酌,但月不解飲,影徒隨身,這就更加突出了詩人的孤獨感,正如孫洙所說:“題本獨酌,詩偏幻出三人。月影伴說,反復推勘,愈形其獨。”因為世少相知,詩人不得不以明月、身影為伴,向月而高歌,對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結聯進而要和明月、身影永遠結成忘情好友,將來在邈遠的碧空中相見遨游。這表現了詩人對污濁現實的強烈不滿,在孤獨中向往自由和光明。

在花叢中擺上一壺美酒,我自斟自飲,身邊沒有一個親友。舉杯向天,邀請明月,與我的影子相對,便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂,影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時伴著明月、清影,趁此美景良辰,及時歡娛。我吟誦詩篇,月亮伴隨我徘徊,我手足舞蹈,影子便隨我蹁躚。清醒時我與你一同分享歡樂,沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結成永恒的友誼,來日相聚在浩邈的云天。這是一個精心剪裁出來的場面,寫來卻是那么自然。李白月下獨酌,面對明月與影子,似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜,李白邊飲邊歌舞,月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。

〔板書〕把酒問月:詠月抒懷:酒——月——酒 思考宇宙人生

月下獨酌:對月抒懷:月 人 影 孤獨中的向往 四、三讀:讀出情感。

引導學生再次誦讀這兩首詩,整體感知詩的文字之美,體會全詩感情飽滿奔放,語言流暢自然,極富回環錯綜之美。

〔學情預測〕通過討論及教師的介紹講解,學生一般比較能夠體會出詩人的情感,從整體感知入手,再次吟詠誦讀,讓學生在朗讀中品味。

五、布置作業。1.反復朗讀兩首詠月詩,直至背誦。2.預習杜甫的《月夜》,體會其中的情感。3.思考月與人的聯系?

第二課時

一、讀《月夜》,初步了解這首詩的內容。(主板書:月夜 杜甫)1.正音

〔散行板書〕鄜 鬟 幌 2.學生討論本詩的主要內容。3.教師明確:望月思親。(板書)

二、背景介紹及具體內容分析

1.學生朗讀《月夜》一詩,初步體會其中蘊含的情感,感受其與其他懷人詩的不同。2.教師介紹并分析。

望月懷遠。這在古典詩歌中是一個爛熟的題目。在杜甫生活的盛唐時期,古典詩歌固然正處于大開拓、大發展的階段,但如像對景傷懷、思親懷友這類的題材,卻已早經無數作者吟詠,要出新意頗不容易。這一首五律,卻在內容表達與章法技巧上脫落故常,出奇制勝,成為同類題材作品中千古獨步的名篇。

這首詩之所以感人至深,首先在于它所抒發的是詩人在特定的歷史環境中觸發的郁勃真切的離情別緒。回溯詩人的生平我們可以知道,天寶十五年(756)五月,杜甫從奉先移家至潼關以北的白水。六月,安史叛軍破潼關,玄宗奔蜀,杜甫只得攜眷北行,至鄜州暫住。七月,肅宗李亨即位靈武,杜甫只身前去投奔,途中被叛軍擄至長安。這首詩就是身陷賊營的杜甫八月在長安所作。沒有那場驚天動地的大戰禍,便沒有詩人的這番家人離散,身陷絕境的悲慘經歷。而如果沒有這番特殊的經歷,要產生詩中的哀惋凄切、深摯纏綿的離情也是不可想象的。此詩的重要價值,確乎在于它所反映的是典型環境中的典型情感這一點上。

這首詩在眾多的抒寫亂世之離情的作品中高標獨秀,是由于作者匠心獨運的新奇角度與抒寫章法。在這里,老杜并不一般地就景敷情、緣情述事,而是別出心裁從思念對象一邊落筆,從頭至尾細致熨帖地描摹自己想象中的對方的景況。無限的深情、癡情都從這一系列想象描寫中流瀉而出,達到了抒情的極致。首聯二句,絕不說自己望月而憶妻,偏說妻子見月而思己,比起一般的直訴自己的情感的憶內之作,一開篇意思就深了一層。前人寫過“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)和“天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》)一類的名句,那都是兼及“憶”與“被憶”雙方的,這里卻偏偏只提被憶的一方,抒寫角度的轉換,使得辭旨婉切,更顯出詩人對妻子的一往情深。妻子身邊,是時時尾隨著可愛的小兒女的。詩人月夜思妻,必然密不可分地念及孩子。可是頷聯二句不正面說自己望月憶兒女,偏說兒女隨母望月,又想象兒女幼小,尚不解望月而思念身陷長安的慈父。真是此情此景,將何以堪!詩人刻骨銘心的憶內之情,又在這痛苦的想象中更深入一層。第三聯,想象愈加具體化,虛擬妻子在這個夜晚望月懷夫、久久不眠的情景,是整首詩中意境最優美,辭采最清麗的抒情句子。鬟濕而臂寒,狀看月之久與懷人之癡。月色愈好而痛苦愈增,夜深天寒都渾然不覺。這位閨中娘子是如此多情而執著,難道還不值得我們的詩人深切思念嗎?詩的末聯,方才將抒情主人公自己的形象擺進去,仍以想象之筆結情。這是盼望相思之愿能償,有朝一日伉儷重逢,雙雙對此明月舒愁,抹掉戰亂帶來的傷痛痕跡。

三、重讀三首詠月詩,感受其中月與人的密切聯系。1.學生討論月色之美與人的密切聯系,體會一切景語皆情語。

〔學情預測〕通過兩節課的學習和討論,學生們能初步體會作者在不同的時間和背景下看月,體會和感受皆有所不同。要求學生能從詩中的具體句中讀出月與人,人與月的聯系。

2.教師明確:

《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注:“故人賈淳令予問之”,彼不自問而令予問之,一種風流自賞之意溢于言表。詩中詩人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發問道:這亙古如斯的明月,究竟是從何時就存在的呢?這一對宇宙本源的求索與困惑,實際上是對自身的生命價值的思索和探尋,“停杯”二字生動地表現出他的神往與迷惑糅雜的情態。接著寫出了人類與明月的微妙關系。古往今來,有多少人想要飛升到月中以求長生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬里清輝普照塵世,伴隨著世世代代繁衍生息的人們。又寫出了明月既無情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊含著詩人向往而又無奈的復雜心境。其實明月萬古如一,而人類世代更替,今人只能是前不見古人,后不見來者,可貴的生命倏忽即逝。結尾四句收束上文,進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數人們,都已流水般地相次逝去,面對著空中同一個永恒的明月,或許都曾有過相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時候,皎潔的月光能長照杯中,使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感于明月長存而人生短暫,人類無法改變這一自然規律,因此就更應當珍惜今生的點滴光陰,在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時行樂之意,但總的基調仍然是積極向上的,展現了詩人曠達自適的寬廣胸懷。

《月下獨酌》這首五言古詩,構思新穎,想象奇妙,情致深婉,是李白抒情詩中別具神韻的佳作。從邏輯上講,物與人的內心世界并無多少關系。但從詩意的角度上看,二者卻有密不可分的關系。李白此詩賦明月與影子以情感。它是一種詩意的與自然合調的信仰,這使生命隨著人類情感的波動而波動。

李白懷才見棄,政治理想不能實現,心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實,沒有沉淪,沒有同流合污,而是追求自由,向往光明。詩篇中明月是清澈純潔的象征。尤其是明月,清新、明麗、寧靜、溫柔,因而詩人和它相親相近。

詩中詩人倍感孤獨,邀月與影,相伴相行。但在詩之末尾,李白又流露出一種獨而不獨,不獨又獨的復雜情思,他知道了月與影本是無情物,只是自己多情而已。面對這個無情物,李白依然要永結無情游,意思是月下獨酌時,還是要將這月與影邀來相伴歌舞,哪怕是“相期邈云漢”,也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步!

《月夜》中詩人想像其妻獨自久久望月思念親人的場景,感情真摯纏綿,令人為之斷腸。詩中對前文的承接照應十分細密周到,表現出詩人情感之深婉沉綿,如“雙”承“獨”,“照”承“月”,“淚痕干”反襯雙方各自“獨看”時的淚流不止,這些都真切地傳達出詩人憎恨亂離,盼望團圓的迫切心情。

四、布置作業。1.背誦這三首詩。

2.完成課后“閱讀練習·探究”

三、四題。3.完成《伴你學語文》第七課練習。

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