第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第8課《漁夫的故事》教案 北師大版

第8課《漁夫的故事》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.復(fù)述故事，了解漁夫是怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的。2.有感情地朗讀課文，體會(huì)故事揭示的道理。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：體會(huì)故事揭示的道理。

難點(diǎn)：把握漁夫和魔鬼矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化過(guò)程。教學(xué)時(shí)數(shù)： 兩課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入

（通過(guò)娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營(yíng)造神秘氣氛，使學(xué)生的想象與作品的想象貼近，激發(fā)閱讀興趣。）

這節(jié)課就讓我們跨越時(shí)空到阿拉伯領(lǐng)略一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的人魔之爭(zhēng)——《漁夫的故事》。

（二）了解民間故事和《一千零一夜》

民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它們以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著超自然的、異想天開(kāi)的成分。

民間故事可分5類(lèi)，即：幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。許多優(yōu)美的民間故事，像廣為流傳的《孟姜女的傳說(shuō)》，已成為我國(guó)著名的四大民間故事之一（其他三大著名故事是《牛郎織女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》）。再如《燕昭王筑黃金臺(tái)》等故事，早已載入史冊(cè)。

《一千零一夜》是阿拉伯古代民間口頭創(chuàng)作的豐碑，也是一部流行世界各國(guó)的膾炙人口的作品。我國(guó)舊譯為《天方夜譚》。

《一千零一夜》的初稿是由十世紀(jì)伊拉克文人哲海什雅里收集整理的。他以一本古老的波斯故事《赫左爾·艾夫薩乃》（即《一千個(gè)故事》）為藍(lán)本，并邀請(qǐng)民間說(shuō)書(shū)藝人記錄他們認(rèn)為最優(yōu)美的民間故事。但哲海什雅里只收集了四百夜的故事，沒(méi)有完成《一千零一夜》的用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 1 編輯工作就去世了。后來(lái)，各地說(shuō)書(shū)藝人不斷地對(duì)故事進(jìn)行增補(bǔ)、加工。大約到十四世紀(jì)，《一千零一夜》才最后定型。并以手抄本的形式在阿拉伯地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。《一千零一夜》以宰相的女兒山魯佐德給國(guó)王講故事，作為結(jié)構(gòu)線索。其中包括眾多的民間故事、童話、寓言，以及名人軼事、詩(shī)歌、格言等。山魯佐德姐妹給國(guó)王講了一千零一夜的故事，但并沒(méi)有一千零一個(gè)故事。如果不包括故事中的故事的話，根據(jù)1927年貝魯特出版的五卷本的統(tǒng)計(jì)，只有134個(gè)故事。不過(guò)，這些故事篇幅都較長(zhǎng)。作品以鮮艷的色彩真實(shí)地反映了中古時(shí)代阿拉伯國(guó)家的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化和宗教信仰，以及多姿多態(tài)的風(fēng)土人情等。高爾基認(rèn)為在民間口頭創(chuàng)作的宏偉的巨著中，《一千零一夜》是“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。

（三）檢查預(yù)習(xí)

1.指名一生寫(xiě)出字音，師生共同正音。

錫xī 撬qiào 魔mó 聳sǒng 桅wéi 吻wěn 撬（qiào）去 啰唆（suō）挪（nuó）彌（mí）漫 丑陋（lòu）寶藏（zàng）掄（lūn）起 作揖（yī）張牙舞爪（zhǎo）2.解詞：

【照例】按照慣例。

【喜笑顏開(kāi)】心情愉快，滿臉笑容。

【彌（mí）漫】（煙塵、霧氣、水等）充滿；布滿。【巍峨】形容山或建筑物的高大雄偉。【桅桿】船上掛帆的桿子。

【無(wú)惡不作】沒(méi)有哪樣壞事不干，形容人極壞。

【寶藏】?jī)?chǔ)藏的珍寶或財(cái)富，也指礦產(chǎn)。注意藏，不讀cáng。【啰唆】（言語(yǔ)）繁復(fù)。本文采用前一個(gè)意思。也作啰嗦。【口吻】說(shuō)話時(shí)的流露出來(lái)的感情色彩；口氣。3.詞義辨析 【巨大】【龐大】

龐大：（形體、組織或數(shù)量等）很大。

“龐大”與“巨大”兩個(gè)詞都是用來(lái)形容事物的規(guī)模、數(shù)量等很大。但兩個(gè)詞也存在細(xì)微的區(qū)別：“巨大”一般不包含評(píng)價(jià)和褒貶，而“龐大”則往往指過(guò)大或大而無(wú)當(dāng)，包含了對(duì)所形容的事物的貶斥。例如本文中形容魔鬼的身軀，第一次用“巨大”，第二次用“龐大”，用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 因?yàn)榈诙螘r(shí)漁夫已經(jīng)知道魔鬼要?dú)⑺瑢?duì)魔鬼的情感態(tài)度發(fā)生了變化。

【無(wú)恥】〖卑鄙〗

無(wú)恥：不顧羞恥；不知羞恥。

“無(wú)恥”和“卑鄙”都是形容人的品行和言行的貶義詞。但“無(wú)恥”側(cè)重于人的言行的性質(zhì)，而“卑鄙”則側(cè)重于個(gè)性和手段。

（四）復(fù)述課文

（各小組推薦一名代表，以講故事比賽的形式進(jìn)行），要求：在關(guān)鍵處有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出人物性格特征。

（五）理清思路，分析結(jié)構(gòu)

第一部分（從開(kāi)頭至“他覺(jué)得非常奇怪”）描寫(xiě)漁夫捕魚(yú)撈到一個(gè)黃銅瓶。

第二部分（從“隔了一會(huì)兒”至“剛才我是跟你開(kāi)玩笑的”）具體寫(xiě)漁夫同魔鬼的斗爭(zhēng)過(guò)程。

第三部分（最后一節(jié)）交代斗爭(zhēng)的結(jié)果。

（六）討論故事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

1.閱讀課文第一部分，你能從文中找出描寫(xiě)漁夫第四次撒網(wǎng)的動(dòng)作的詞語(yǔ)嗎明確：撒--撈--拉攏來(lái)--拉不動(dòng)--跳下水--拖上岸--打開(kāi)網(wǎng)--發(fā)現(xiàn)瓶

2.閱讀課文第二部分，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)魔鬼的心理活動(dòng)： 第一個(gè)世紀(jì)—— 第二個(gè)世紀(jì)—— 第三個(gè)世紀(jì)—— 整整四百年——

3.再請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)漁夫的心理活動(dòng)。撈起黃銅瓶時(shí)的想法；

魔鬼告訴漁夫“非死不可時(shí)”漁夫的心理活動(dòng)。4.分析魔鬼的外貌描寫(xiě)。

（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，并速記描寫(xiě)外貌的語(yǔ)句，完成練習(xí)。（出示幻燈）頭像

；手像

；腿像

； 口像

；牙齒像

；鼻孔像

； 眼睛像。

探究問(wèn)題：這些語(yǔ)句屬什么描寫(xiě)？運(yùn)用了哪些修辭方法？突出了魔鬼什么特征？

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心（讓學(xué)生明確：運(yùn)用外貌描寫(xiě)，運(yùn)用了比喻、排比、夸張的修辭方法，突出了魔鬼兇惡特征。）

（2）展開(kāi)想象，仿寫(xiě)句子：

頭發(fā)像

；眉毛像

；耳朵像

； 脖子像

；胳膊像

；身軀像

。（評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：想象要合理，能突出魔鬼特征。）

（七）布置作業(yè)

用一段話描寫(xiě)人物的外貌，并用上幾種修辭方法。第二課時(shí)

（一）分角色朗讀，分析評(píng)點(diǎn)人物

1.我們從魔鬼的外貌中了解到魔鬼是兇惡可怕的，結(jié)果呢？漁夫卻戰(zhàn)勝了魔鬼，為什么呢？讓我們一起來(lái)看看他們的斗爭(zhēng)過(guò)程吧！

（說(shuō)明：先請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)扮演漁夫和魔鬼，朗讀課文對(duì)話部分。其余同學(xué)圍繞下面六個(gè)主要問(wèn)題分別探究漁夫和魔鬼對(duì)話中隱含的心理，理解人物的性格。）

① 魔鬼怎樣評(píng)價(jià)自己？ ② 魔鬼要?dú)O夫的理由是什么？ ③ 漁夫是如何逐步認(rèn)清魔鬼的真面目的？

2.點(diǎn)評(píng)：“漁夫”在與“魔鬼”說(shuō)話時(shí)，應(yīng)該用顫抖的聲音表示自己的害怕，并且加上表情動(dòng)作，比如瞪大眼睛、全身抖索等；最后與瓶中的魔鬼說(shuō)話時(shí)，應(yīng)十分果斷，沒(méi)有絲毫的猶豫，要有斬釘截鐵的感覺(jué)。

3.概括人物：漁夫——誠(chéng)實(shí)、機(jī)智、勇敢、善良 魔鬼——兇惡、愚蠢、狡猾

（二）討論問(wèn)題

1.漁夫是如何戰(zhàn)勝魔鬼的？這說(shuō)明了什么？

明確：漁夫假裝不相信魔鬼能裝在瓶子里，騙魔鬼重新進(jìn)了瓶子。這說(shuō)明了人的智慧是無(wú)窮的。

2.如果魔鬼在前三個(gè)世紀(jì)被救起，會(huì)兌現(xiàn)他的許諾嗎？

明確：按照我們的文化觀念，魔鬼是人性惡的化身，不僅許下的第四個(gè)諾言（殺死救他的人）不近人情，而且當(dāng)他重新被封進(jìn)膽瓶里時(shí)，他竟改口說(shuō)那個(gè)許諾是開(kāi)玩笑，這就是漁夫指出的魔鬼下流無(wú)恥的本性。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 關(guān)于魔鬼惡的本性，課文中漁夫最后說(shuō)的一段話，已以痛快淋漓的一頓痛罵給予總結(jié)了。按照以上這樣情形去解讀、推測(cè)，我們的讀者很難相信魔鬼會(huì)兌現(xiàn)他的前三個(gè)許諾。

但是，《一千零一夜》中原故事的最后結(jié)局，魔鬼又果然兌現(xiàn)了他重新許下的諾言，這既表現(xiàn)了在阿拉伯民族的文化觀念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主要是因?yàn)樵谒麄兊淖诮逃^念中（這也是文化觀念）安拉是唯一主宰，對(duì)安拉起誓，漁夫就相信了。所以，以此解讀，不排除魔鬼兌現(xiàn)前三個(gè)許諾的可能。魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因?yàn)榈却臅r(shí)間太長(zhǎng)，才許下了第四個(gè)惡毒的諾言。這樣看，前三個(gè)許諾就有一定的可信之處。

3.漁夫和魔鬼在聽(tīng)對(duì)方敘述前都要求對(duì)方說(shuō)簡(jiǎn)短些，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男睦頎顟B(tài)？ 明確：漁夫的心理在于急切地想知道為什么魔鬼要這樣對(duì)待救他的人，死的恐怖也使他無(wú)心去聽(tīng)那些過(guò)長(zhǎng)的訴說(shuō)。魔鬼的心理是反正漁夫是非死不可的，說(shuō)什么、問(wèn)什么都是多余的，何況他已經(jīng)忍受、等待了太長(zhǎng)的時(shí)間了，所以也叫漁夫說(shuō)簡(jiǎn)短些，別再啰嗦煩人。

（三）比較探究

《一千零一夜》中，故事的原結(jié)尾是：漁夫準(zhǔn)備將瓶子扔進(jìn)海里時(shí)，魔鬼又苦苦求情，漁夫不答應(yīng)，后來(lái)，魔鬼向安拉起誓，如果放他出來(lái)，將要好生報(bào)答漁夫。安拉是阿拉伯世界的宗教里唯一的主宰。漁夫這才相信他，便打開(kāi)了瓶口。魔鬼出來(lái)后，果然履行了諾言，給漁夫指出了一條發(fā)財(cái)之路。這則故事以往選入我國(guó)中小學(xué)課本時(shí)，也如本課文一樣，刪去了上述結(jié)尾。你認(rèn)為原結(jié)尾是保留好呢還是刪去好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：保留原故事結(jié)尾當(dāng)然更符合故事的原貌。我們閱讀它將能更好了解阿拉伯世界的某些文化觀念（包括伊斯蘭教在阿拉伯民眾心中的地位），更全面了解阿拉伯文化給魔鬼賦予的內(nèi)涵。這會(huì)不會(huì)影響故事的開(kāi)頭部分所得出的結(jié)論呢。魔鬼主要是惡的化身，在他充分表現(xiàn)其窮兇極惡、毫無(wú)人性、下流無(wú)恥一面時(shí)，應(yīng)當(dāng)狠狠打擊，重重懲罰，徹底揭露，讓世人知道他的丑惡面目，對(duì)他保持高度的警惕。但是，如果他知道了、真實(shí)體驗(yàn)了這個(gè)打擊和懲罰的份量之重、后果之嚴(yán)重，在事關(guān)生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所發(fā)現(xiàn)，良心有所發(fā)現(xiàn)，為什么人們要拒絕呢？這兩者同時(shí)存在于一個(gè)人身上是并不矛盾的。魔鬼其實(shí)是世俗人的化身和象征，世間有過(guò)不少放下屠刀、改惡從善的事例。否則我們就無(wú)須進(jìn)行改造罪犯，改造包括人在內(nèi)的客觀世界的工作了。當(dāng)然，這一轉(zhuǎn)變一般需要建立在對(duì)其“惡”的一面堅(jiān)決斗爭(zhēng)、徹底揭露的基礎(chǔ)上，所以，《一千零一個(gè)夜》的原故事應(yīng)當(dāng)更符合對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的全面、辨證的看法。而什么都“絕對(duì)化”，簡(jiǎn)單化，非好即壞，一成不變，這樣的看法才更不利于處理世間紛繁的人際關(guān)系。

（四）詞句品味

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 與括號(hào)內(nèi)句子對(duì)比，體味加點(diǎn)處的表達(dá)效果或不同含義。①愣著不知如何是好。（呆呆的不知如何應(yīng)付。）

②你這個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。（他是魔鬼，我是個(gè)堂堂人。）

③這么小的膽瓶，既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個(gè)身軀呀？（這個(gè)膽瓶，根本就容不下你這樣龐大的整個(gè)身體。）

④下流無(wú)恥的魔鬼，你這是騙鬼！（可惡的魔鬼，你這是說(shuō)謊呀！）

⑤我要把你扔到海里，你說(shuō)你在海里已經(jīng)呆過(guò)一千八百年，這一回我非叫你在海里呆一輩子不可。（我要把你投到海里，你說(shuō)你在海里住過(guò)一千八百年，這一回我非叫你在海里住一輩子不可。）

明確：

①“愣著不知為何是好”比括號(hào)內(nèi)句子更為緊湊，口語(yǔ)表達(dá)的色彩更濃，更合于故事表述的語(yǔ)氣。“如何是好”除包含“不知為何應(yīng)付”外，也還包含其他方面意義，含義更為廣泛。

②“你這個(gè)魔鬼”比“你是魔鬼”顯得更有力氣，對(duì)魔鬼的鄙視程度也更重。③第3句中，加上了這些具體的說(shuō)明、比較的語(yǔ)句，膽瓶體積與魔鬼身軀不成比例、懸殊巨大的反差才給人鮮明的印象，也更有力地強(qiáng)調(diào)了漁夫無(wú)法相信這個(gè)事實(shí)。

④“下流無(wú)恥”顯然比“可惡”更準(zhǔn)確具體形象地反映了魔鬼當(dāng)時(shí)的拙劣變臉，也更好表現(xiàn)出了漁夫?qū)δЧ砜蓯u行經(jīng)的極度氣憤。自然用“騙鬼”比“說(shuō)謊”有力得多，也更帶口語(yǔ)色彩，更合于講故事的口吻。

⑤“扔”比“投”更有力；“扔”感情色彩明顯，在這里表現(xiàn)出一種氣憤，而“投”字則沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。“呆”是停留、滯留，與正常“住”的感覺(jué)是不一樣的。魔鬼已在海底等待得太久，用“呆一輩子”顯然比“住一輩子”顯得更不舒服得多。

（五）小結(jié)

這節(jié)課，我們通過(guò)對(duì)漁夫是如何戰(zhàn)勝魔鬼的學(xué)習(xí)，懂得了人的智慧是無(wú)窮的。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的智慧，去戰(zhàn)勝一切困難。

（六）布置作業(yè)

1.把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽(tīng)。

2.課后查閱有關(guān)人類(lèi)運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝敵人的故事。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 6

第二篇：七年級(jí)語(yǔ)文上：第8課《漁夫的故事》教案北師大版

億庫(kù)教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

《漁夫的故事》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握文中出現(xiàn)的常用生字（8個(gè)）。

2.能正確朗讀“規(guī)矩、膽瓶、笑逐顏開(kāi)、金幣、自言自語(yǔ)、披頭散發(fā)、堡壘、鐵叉、違背、解救、無(wú)惡不作、榮華富貴、倒霉、恩將仇報(bào)、起誓、簡(jiǎn)短、口吻、下流無(wú)恥”等詞。

3.初步了解肖像、對(duì)話、心理等描寫(xiě)手法的作用；注意描述語(yǔ)言的正確運(yùn)用。

4.初步學(xué)會(huì)賞析和有表情地朗讀民間故事，理解課文內(nèi)容，體會(huì)漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的。

5.理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要地復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理清文章線索，體會(huì)漁夫怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的。

2.理解與運(yùn)用本課新詞。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.肖像、對(duì)話、心理等描寫(xiě)手法的作用

2.把握漁夫和魔鬼的矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化過(guò)程。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入激趣

同學(xué)們，當(dāng)你碰到令人恐怖的東西時(shí)會(huì)怎么辦，是不是嚇傻了呢？有一個(gè)漁夫，他碰到一個(gè)吃人的魔鬼，差一點(diǎn)被吃掉了。可后來(lái)他居然把這個(gè)魔鬼戰(zhàn)勝了，大家想知道是怎么回事嗎？

那好，讓我們一起去看一看《漁夫的故事》吧。

讀書(shū)了解課文內(nèi)容，完成以下自學(xué)要求。

故事講述了漁夫和魔鬼之間的事。漁夫是怎樣遇見(jiàn)魔鬼的呢？在比自己不知強(qiáng)大多少倍的魔鬼面前，漁夫又是怎樣做的呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀這個(gè)故事，一定會(huì)吸引你的。

1.把課文讀正確流利。

2.默讀課文，邊讀邊想：漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么要?dú)⒑O夫呢？你對(duì)漁夫有什么看法？

3.簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。

二、交流討論

1.指名讀課文，認(rèn)讀生字。

漁(yú)yu 錫(xī)xi 撬(qiào)qiao 魔(mó)mo 聳(sǒng)song 桅(wéi)wei 啰(luo)唆(suo)sou 吻(wěn)wen 2.交流思考的問(wèn)題。

a.交流魔鬼為什么要?dú)O夫。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：魔鬼說(shuō)的話是真的嗎？使學(xué)生明白，魔鬼是兇惡和狡猾的，魔鬼的殺人本性是不會(huì)改變的，魔鬼是不懂得報(bào)恩的。引導(dǎo)學(xué)生讀懂第七至十二自然段。

b.交流對(duì)漁夫的看法。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，根據(jù)情況對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥：漁夫戰(zhàn)勝魔鬼，憑的是什么？你是從哪看出來(lái)的？魔鬼如此狡猾，它怎么會(huì)上當(dāng)呢？指導(dǎo)學(xué)生讀懂第十五至二十三自然段，讀出漁夫的智慧。

總結(jié)：看來(lái)，漁夫說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)。人的智慧是能壓制妖氣的。人的智慧，也是能戰(zhàn)勝邪

億庫(kù)教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn

億庫(kù)教育網(wǎng)

http://www.tmdps.cn 惡的。從漁夫的身上，我們領(lǐng)略到了智慧的巨大力量！

三、創(chuàng)設(shè)情境，口語(yǔ)交際

1.情境（多媒體播放家門(mén)口漁夫和妻子的對(duì)話圖）：收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見(jiàn)他空手而歸，就問(wèn)：“發(fā)生了什么事，怎么一條魚(yú)都沒(méi)打上來(lái)？”漁夫說(shuō)：“你聽(tīng)我慢慢講講海邊的故事吧。”漁夫的妻子說(shuō)：“說(shuō)吧，可要簡(jiǎn)短點(diǎn)，我還要去織漁網(wǎng)呢！”想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽(tīng)？

2.情境（多媒體播放一群人圍住漁夫圖）：傍晚，漁夫把打魚(yú)的人們都叫到一起，又會(huì)怎樣跟他們講魔鬼的事？漁夫們又會(huì)說(shuō)什么？

先在小組里分角色講，再請(qǐng)講得有特色的小組在全班講。

四、作業(yè)

1.讀讀記記本課要求讀記的詞語(yǔ) 2.把故事講給家人聽(tīng)。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

民間故事特征http://www.tmdps.cn

第三篇：第8課《漁夫的故事》教案

七上第8課《漁夫的故事》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握文中出現(xiàn)的常用生字、新詞。

2初步了解肖像、對(duì)話、心理等描寫(xiě)手法的作用。

3、感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：漁夫和魔鬼兩個(gè)形象的性格特征。漁夫是誠(chéng)實(shí)善良、機(jī)智勇敢的勞動(dòng)者形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒過(guò)程，歌頌勞動(dòng)人民的智慧和力量。魔鬼是邪惡勢(shì)力的化身，揭露了敵人的殘暴和愚蠢。

2、難點(diǎn)：把握漁夫和魔鬼的矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：《一千零一夜》中有許多民間故事，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《漁夫的故事》。

二、檢查課后練習(xí)

四、進(jìn)行正音

漁yu 錫xi 撬qiao 魔mo 聳song 桅wei 唆sou 吻wen

三、作品簡(jiǎn)介：《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，包括寓言、童話、冒險(xiǎn)故事、名人軼事等，主要反映中古時(shí)代阿拉伯和亞洲一些國(guó)家的社會(huì)制度和風(fēng)土人情。

四、初讀課文，整體感知。自學(xué)指導(dǎo)：

1、理清文章思路、分析結(jié)構(gòu)

第一部分（從開(kāi)頭至“他覺(jué)得非常奇怪”）描寫(xiě)漁夫捕魚(yú)撈到一個(gè)黃銅瓶。

第二部分（從“隔了一會(huì)兒”至“剛才我是跟你開(kāi)玩笑的“）具體寫(xiě)漁夫同魔鬼的斗爭(zhēng)過(guò)程。

第三部分（最后一節(jié)）交代斗爭(zhēng)的結(jié)果。

2、組織學(xué)生討論故事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

（1）漁夫第四次撒網(wǎng)的動(dòng)作描寫(xiě)：撒——撈——拉攏來(lái)——拉不動(dòng)——跳下水——拖上岸——打開(kāi)網(wǎng)——發(fā)現(xiàn)瓶

1（2）魔鬼的心理活動(dòng)描寫(xiě)：第一個(gè)世紀(jì)——第二個(gè)世紀(jì)——第三個(gè)世紀(jì)——整整四百年??

（3）漁夫的心理活動(dòng)描寫(xiě)：撈起黃銅瓶時(shí)的想法：魔鬼告訴漁夫“非死不可時(shí)”漁夫的心理活動(dòng)。

五、再讀課文，合作探究。

通過(guò)提問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后概括形象。

提問(wèn)：a、漁夫天真地想說(shuō)服魔鬼放棄殺人念頭，說(shuō)明了什么？b、漁夫用什么方法最后戰(zhàn)勝了魔鬼？表現(xiàn)了漁夫的什么品質(zhì)？c、魔鬼錯(cuò)把漁夫當(dāng)作所羅門(mén)時(shí)而向他哀告，而當(dāng)知道漁夫并不是所羅門(mén)時(shí)卻兇想畢露，這說(shuō)明了什么？ d、魔鬼再次求繞表現(xiàn)了什么？

寓意：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力，對(duì)付魔鬼那樣的兇惡敵人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。

六、分組進(jìn)行故事比賽

要求：

1、在關(guān)鍵處有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；

2、突出人物性格特征。講述后進(jìn)行評(píng)議。

七、分角色朗讀漁夫和魔鬼的對(duì)話

八、布置作業(yè)

課外閱讀《一千零一夜》故事。板書(shū)設(shè)計(jì)：

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《漁夫的故事》教案 北師大版

《漁夫的故事》

課前預(yù)習(xí)：

通過(guò)上網(wǎng)查閱，了解民間故事和《一千零一夜》的相關(guān)常識(shí)，通過(guò)查閱字典，預(yù)習(xí)解決本課的生字詞（附：鐵叉、桅桿、倒霉、恩將仇報(bào)、羅嗦）通過(guò)閱讀課文，了解課文大意 相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。”“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”“充分發(fā)揮主體作用，在民主、寬松、自主的教學(xué)氛圍中全員、全程、全面地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。”

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)，了解民間故事情節(jié)曲折的特點(diǎn)，2、學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、心理描寫(xiě)抓人物形象塑造的方法。并能歸納寓意

3、通過(guò)分析語(yǔ)言特色，增強(qiáng)對(duì)民間故事語(yǔ)言的賞析能力。

評(píng)價(jià)任務(wù)：

1、通過(guò)復(fù)述故事，檢測(cè)目標(biāo)一的達(dá)成度

2、通過(guò)小組合作交流，觀察目標(biāo)二的達(dá)成度。

3、通過(guò)提問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后賞析語(yǔ)言，增強(qiáng)對(duì)民間故事語(yǔ)言的賞析能力 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入展示

相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾痛恨王后對(duì)他的不貞，就把她殺了。以后國(guó)王每天晚上娶一個(gè)王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。晚上，她給國(guó)王講故事，講到最緊要的時(shí)候天就亮了，國(guó)王急著要去早朝，但為了聽(tīng)故事的結(jié)局，國(guó)王就把她留了下來(lái)。此后，她每天晚上給國(guó)王講故事，故事一個(gè)接著一個(gè)，一直講了一千零一夜。最后，國(guó)王終于被感化了，同山魯佐得王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。

《一千零一夜》又名《天方夜譚》（我國(guó)古代稱(chēng)阿拉伯地區(qū)為“天方”，“譚”通“談”），它是一部著名的阿拉伯民間故事集，是世界著名文學(xué)作品之一。高爾基稱(chēng)它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。今 天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。板書(shū)：漁夫的故事。

二、自主學(xué)習(xí)

1、學(xué)生簡(jiǎn)介搜集到的有關(guān)民間故事的常識(shí)：

民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它們以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著超自然的、異想天開(kāi)的成分。

民間故事可分5類(lèi)，即：幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。許多優(yōu)美的民間故事，像廣為流傳的《孟姜女的傳說(shuō)》，已成為我國(guó)著名的四大民間故事之一（其他三大著名故事是《牛郎織女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》）。再如《燕昭王筑黃金臺(tái)》等故事，早已載入史冊(cè)。

民間故事的一般特點(diǎn)：立足于現(xiàn)實(shí)又富有幻想，完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。完整的故事情節(jié)一般包括：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

2、掃清字詞障礙，認(rèn)讀生字。

漁(yú)錫(xī)撬(qiào)魔(mó)聳(sǒng)桅(wéi)啰(luo)唆(suo)吻(wěn)

三、交流研討。完整的故事情節(jié)

朗讀文本，整體感知，理清文章脈絡(luò)。

1．把課文讀正確、流利。讀完課文之后，你最想說(shuō)的一句話是什么？學(xué)生交流。

2、課文主要講了個(gè)怎樣的故事？用已掌握的技巧講述故事的情節(jié)

3、用最快的速度按“開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個(gè)部分，并用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。

（1-2）捕魚(yú)撈瓶，（3-15）放魔出瓶，（16-23）誘魔入瓶，（24-25）投瓶入海。

教師小結(jié)：本文故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動(dòng)，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。

四、再讀課文，深層理解，研習(xí)性格

學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊劃出有關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析其性格特點(diǎn)，感受人物形象。這是一個(gè) ___________的魔鬼，我是從文中 ___________ 語(yǔ)句/詞語(yǔ)讀出來(lái)的。這是一位___________ 的漁夫，我是從文中 ___________ 語(yǔ)句/詞語(yǔ)讀出來(lái)的。學(xué)生討論，板書(shū)：兇惡、愚蠢、狡猾（魔鬼）

誠(chéng)實(shí)、機(jī)智、勇敢（漁夫）

五、課堂小結(jié)

剛才我們主要是從人物對(duì)話中來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對(duì)話描寫(xiě)之外，還采用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)塑造人物形象的？生：對(duì)漁夫有心理描寫(xiě)，對(duì)魔鬼有外貌描寫(xiě)。這些內(nèi)容我們將在下節(jié)課再進(jìn)行深入細(xì)致的學(xué)習(xí)。

六、檢測(cè)點(diǎn)撥：

1、《漁夫的故事》選自_______，又名_______，是_______民間故事集，包括_______、_______、_______、_______、_______等，主要反映中古時(shí)代阿拉伯和亞洲一些國(guó)家的_______和_______。

2、解釋下列詞語(yǔ)。無(wú)惡不作 下流無(wú)恥 恩將仇報(bào)

3、快速閱讀課文，思考漁夫和魔鬼在聽(tīng)對(duì)方敘述前都要求對(duì)方說(shuō)得簡(jiǎn)短些，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男睦恚?/p>

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入展示

上節(jié)課我們從對(duì)話描寫(xiě)分析了漁夫和魔鬼的形象，這節(jié)課我們將進(jìn)一步從心理描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)來(lái)分析這兩個(gè)形象。

二、自主學(xué)習(xí)

1、快速朗讀課文，邊讀邊劃出漁夫心理描寫(xiě)的句子。

指名朗讀心理描寫(xiě)的語(yǔ)句，分析心理描寫(xiě)的作用。（1）喜悅好奇的心理，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。（2）寫(xiě)出漁夫思想的轉(zhuǎn)化，這時(shí)他已清醒地認(rèn)識(shí)到要用自己的智慧去戰(zhàn)勝魔鬼，表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢。這處心理描寫(xiě)是作品的精華所在，它深刻地揭示了漁夫之所以能戰(zhàn)勝魔鬼的根本原因，也使故事情節(jié)發(fā)生了180度轉(zhuǎn)折，既出乎意料又合乎情理。

2、閱讀課文，找出對(duì)魔鬼外貌描寫(xiě)的語(yǔ)句，體會(huì)其特點(diǎn)。

指名回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻；師生對(duì)口朗讀（老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體）；分析作用：這一系列的比喻，形象而具體地勾勒出了魔鬼的模樣，仿佛觸摸得到。

小結(jié)：作者運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)和心理描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫；運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。

三、交流研討。

（一）分析語(yǔ)言特色

與括號(hào)內(nèi)句子對(duì)比，體味加點(diǎn)處的表達(dá)效果或不同含義。

1、（漁夫）愣是不知如何是好。（呆呆的不知如何應(yīng)付）

教師明確：“愣是不知如何是好”比括號(hào)內(nèi)句子更為緊湊，口語(yǔ)表達(dá)的色彩更濃，更適合于故事表述的語(yǔ)氣。“如何是好”除包含“不知為何應(yīng)付”外，也還包含其他方面的意義，含義更為廣泛。

2、你這個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人（你是魔鬼，我是個(gè)堂堂的人）

教師明確：“你這個(gè)魔鬼”比“你是魔鬼”顯得更有力度，對(duì)魔鬼的鄙視程度也更重。

3、這么小的膽瓶，既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個(gè)身軀？（這個(gè)膽瓶，根本就容不下你這樣龐大的身體）

教師明確：加上了這些具體的說(shuō)明、比較的語(yǔ)句，膽瓶體積與魔鬼身軀不成比例、懸殊巨大的反差才給人鮮明的印象，也更有利的強(qiáng)調(diào)了漁夫無(wú)法相信這個(gè)事實(shí)

4、下流無(wú)恥的魔鬼，你這是騙鬼。（可惡的魔鬼，你這是說(shuō)謊呀），教師明確：“下流無(wú)恥”顯然比“可惡”更準(zhǔn)確形象的反映了魔鬼當(dāng)時(shí)的拙劣變臉，也更好表現(xiàn)出漁夫?qū)δЧ砜蓯u行徑的極度氣憤。自然用“騙鬼”比“說(shuō)謊”有力得多，也更帶口語(yǔ)色彩，更合于講故事的口吻。

5、我要把你扔到海里，你說(shuō)你在海里已經(jīng)呆過(guò)一千八百年，這一回我非叫你在海里呆一輩子不可。（我要把你投到海里，你說(shuō)你在海里已經(jīng)住過(guò)一千八百年，這一回我非叫你在海里住一輩子不可。）教師明確：“扔”比“投”更有力，“扔”感情色彩明顯，在這里表現(xiàn)出一種氣憤，而“投”則沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。“待”是停留、滯留，與正常“住”的感覺(jué)是不一樣的。魔鬼已在海底等待得太久，用“呆一輩子”顯然比“住一輩子”顯得更不舒服得多。

（二）分析“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)特色

課文以完整的故事情節(jié)，用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，敘述了漁夫機(jī)智地戰(zhàn)勝魔鬼的故事。那么這個(gè)故事里面，哪些是現(xiàn)實(shí)的事物？哪些是幻想的事物？作者是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來(lái)的？

教師小結(jié)：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡，真善美與假惡丑斗爭(zhēng)的曲折反映，最后的勝利則寄寓著勞動(dòng)人民美好的理想和愿望。

四、教師小結(jié)：明確主題思想

指名回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力。對(duì)像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，決不能心慈手軟。

五、富有濃郁的生活氣息和地方色彩

在《天方夜譚》中，故事并不是中止于魔鬼的被制服，后續(xù)的情節(jié)是魔鬼苦苦留情，對(duì)安拉起誓感動(dòng)了漁夫，漁夫終于聽(tīng)信了他的話，把他從瓶子里放了出來(lái)，魔鬼也沒(méi)有失信，而是履行了諾言，為漁夫指出了一條生財(cái)之道。這則故事在以往選入中小學(xué)課本時(shí)，也如本文一樣，刪去了上述結(jié)尾。你認(rèn)為原結(jié)尾是保留好還是刪去好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

六、檢測(cè)點(diǎn)撥

1、“假如漁夫在第三個(gè)世紀(jì)救了魔鬼”，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話。學(xué)生構(gòu)思。

收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見(jiàn)他空手而歸，就問(wèn)：“發(fā)生了什么事，怎么一條魚(yú)都沒(méi)打上來(lái)？”漁夫說(shuō)：“你聽(tīng)我慢慢講講海邊的故事吧。”漁夫的妻子說(shuō)：“說(shuō)吧，可要簡(jiǎn)短些，我還要去織漁網(wǎng)呢！”想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短的說(shuō)給妻子聽(tīng)，把它寫(xiě)下來(lái)。

教師明確：保留原故事結(jié)尾當(dāng)然更符合故事的原貌，我們閱讀它能更好地了解阿拉伯世界的某些觀念，更全面了解阿拉伯文化給魔鬼賦予的內(nèi)涵，對(duì)世界人類(lèi)的看法也更全面、辯證。對(duì)魔鬼的惡狠打擊后，可能使其改惡從善。

七、反饋總結(jié)

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一定有許多的收獲，生談收獲。

八、教學(xué)反思：

這是一篇民間故事，在教學(xué)時(shí)，抓住民間故事的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，初步學(xué)會(huì)民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，按照故事情節(jié)給文章劃分段落，然后賞析人物形象，進(jìn)而品析語(yǔ)言，在結(jié)尾時(shí)將原著補(bǔ)充完整，感受 5 濃郁的地方色彩。

由于本文內(nèi)容不復(fù)雜，又是學(xué)生喜歡的故事，再加上全文主要運(yùn)用對(duì)比的方式展開(kāi)故事情節(jié)，揭示道理，學(xué)生理解起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有太大的難度。因此，在教學(xué)本課時(shí)我避免了繁瑣的分析，而是抓住兩個(gè)主要人物：魔鬼和漁夫，運(yùn)用加定語(yǔ)的方法，填空“——的魔鬼”，“

——的漁夫”。引導(dǎo)學(xué)生在課文中劃出有關(guān)語(yǔ)句，好好體會(huì)體會(huì)。學(xué)生們很快就在課文中找到了答案：兇惡的魔鬼、恩將仇報(bào)的魔鬼、勇敢的漁夫、聰明的漁夫??

上完這節(jié)課后，讓我深深的體會(huì)到為了孩子美好的明天，讓我們真正樹(shù)立起以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本的思想，把時(shí)間和空間還給孩子。

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第8課《人生寓言》教案

《人生寓言》教學(xué)案例

教學(xué)目標(biāo)

1、理解寓意，學(xué)習(xí)概括寓意的方法。（過(guò)程與方法目標(biāo)）

2、學(xué)習(xí)正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。（情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)）

3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。（知識(shí)與能力目標(biāo)）

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解寓意，學(xué)習(xí)概括寓意的方法。

2、學(xué)習(xí)正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

教學(xué)難點(diǎn)

感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程和步驟

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們小學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)寓言嗎？從寓言的學(xué)習(xí)中，我們一般能得到怎樣的收獲？（認(rèn)識(shí)一個(gè)道理）這正是寓言最大的特點(diǎn)。（幻燈片出示寓言的特點(diǎn)）寓言具有勸諭性，用短小精悍的故事寄寓深刻的哲理。那么，《人生寓言》的作者周?chē)?guó)平想借《白兔和月亮》及《落難的王子》兩則短小的故事告訴我們什么人生的哲理呢？

二、學(xué)生帶著問(wèn)題自由朗讀課文，朗讀完畢將思考所得與周?chē)瑢W(xué)交流。

問(wèn)題設(shè)置如下：（用幻燈片顯示）

1、白兔擁有月亮前后賞月時(shí)的心理和神態(tài)有什么不同？

2、王子落難前后對(duì)悲慘故事或經(jīng)歷的態(tài)度有什么不同？由此可見(jiàn)，他的性格起了什么變化？

3、如何概括這兩則寓言的寓意？

明確并板書(shū)：

前：無(wú)憂無(wú)慮

心曠神怡

白兔擁有月亮

后：緊張不安

心痛如割

寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

前：流淚嘆息

脆弱

王子遭遇厄運(yùn)

后：正式相告

堅(jiān)強(qiáng)

寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)。

教師小結(jié)：概括寓意要抓住故事的結(jié)局及主人公的下場(chǎng)來(lái)思考，想一想從中可以得到什么啟示，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以表達(dá)。

三、思考討論，加深寓意的理解，學(xué)習(xí)正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

過(guò)渡：理解了寓意，并不意味著能在生活中正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

問(wèn)題1：有人說(shuō)，既然擁有巨大的財(cái)富會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患，那么，與其擁有，不如沒(méi)有，一貧如洗，才不會(huì)有得失之患。你同意這種看法嗎？為什么？

問(wèn)題2：又有人認(rèn)為，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，也只有厄運(yùn)才能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)此你有什么看法？

學(xué)生分四人小組討論，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。

教師小結(jié)：通過(guò)討論，我們加深了對(duì)寓意的理解，而這些理解還要在我們的人生實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證。

四、賞讀課文

過(guò)渡：這兩則寓言在寫(xiě)法上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，讓我們一起來(lái)揣摩

《白兔和月亮》精美的語(yǔ)言和《落難的王子》巧妙的構(gòu)思。

1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其他學(xué)生聽(tīng)讀，用筆圈劃出你覺(jué)得運(yùn)用得很恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和寫(xiě)得很精美的句子，自由發(fā)言，談感受。

2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，思考：⑴作者為什么把主人公的身份設(shè)定為王子并

極寫(xiě)他的脆弱，還把他遭遇的厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)？⑵為什么要寫(xiě)“我”遇見(jiàn)了王子并與他交談，又寫(xiě)“我”又遭到了厄運(yùn)？

明確：⑴這樣寫(xiě)是為了突出“厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)”這一主題。⑵這樣寫(xiě)加強(qiáng)了寓言的真實(shí)性，又讓人意識(shí)到類(lèi)似的故事在現(xiàn)實(shí)中不斷重演，給人啟發(fā)，耐人尋味。

五、小結(jié)：

今天，我們學(xué)習(xí)了兩則《人生寓言》，它們從不同的角度告訴我們要如何把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。我還想告訴大家的是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“塞翁失馬，焉知非福”，在生活中，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞夏苓h(yuǎn)離坎坷，藐視困難，直面人生。

六、作業(yè)：

學(xué)習(xí)編寫(xiě)一則小故事，寄寓一個(gè)哲理。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

前：無(wú)憂無(wú)慮

心曠神怡

白兔擁有月亮

后：緊張不安

心痛如割

寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

前：流淚嘆息

脆弱

王子遭遇厄運(yùn)

后：正式相告

堅(jiān)強(qiáng)

寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)。