第一篇：“異質同構”論在美術活動中的運用

“異質同構”論在美術活動中的運用

美術，是一種極具生命力的視覺審美藝術，同樣，作為其基本形式的繪畫，也是一種審美活動，它是審美主體對審美對象的感受和表現，具有極高的情感性。傳統的繪畫活動常以教師示范，學生以模仿學習為主。教師往往重視繪畫的結果及技能技巧的訓練，而忽視了繪畫過程中審美情感的培養。尤其反映在低年級學生的美術作品中，機械模仿成分過多，畫面呆板，缺乏情感表現力。那么，如何改變這種美術上的弊端，如何為低年級學生審美能力的培養開拓一條嶄新、有效的教學新路呢？

現代美學的研究成果為我們的研究提供了理論依據。格式塔心里學派認為，在外部事物的存在形式、人的視知覺組織活動和人的情感以及視覺藝術形式之間，有一種對應關系，一旦這幾種不同領域的“力”的作用模式達到結構上的一致時，就有可能激起審美經驗，這就是“異質同構”格式塔心理學派認為審美心理活動不是分散的感覺印象的機械組合，而是具有內在整體結構的動力系統。在審美過程中，人們感受到的印象，會在腦海中與原有心理因素相聯系，形成一種整體，一種結構，在此基礎上，格式塔心理學派提出了“異質同構”論，闡明了審美心理的構成，即“心”與“物”的異質同構。鑒于此，把“異質同構”論運用到美術教學活動中，藉以提高學生的藝術審美能力和情感表現力，將是一個很好的教育契機。

一、創設與美術活動相匹配的心理環境

1.以文學的形式給以學生知識的熏陶，情感的點撥

課本作品具有豐富、優美的語言。作品中人物個性鮮明，主題富有哲理，在啟迪學生情感方面有著法比擬的作用。如我在指導學生畫“小蝌蚪”時，給孩子們欣賞《巖石上的小蝌蚪》這則童話，孩子們被小蝌蚪那堅定不移的精神深深打動了，暗暗咒罵那兩個不守信用的小哥哥，出人意料的是，他們在繪畫中舍棄了那平時最愛畫的紅太陽，而在小蝌蚪前面添畫了一洼池水和幾根水草。因為在他們意識中，“太陽”會把小蝌蚪曬死的，而“池水”會讓他們游著去找到自己的媽媽。畫面雖簡單，但卻體現了學生對小生命的同情和憐憫，對媽媽的思念和深深的愛。通過這一次次的活動，學生們逐漸領悟到了人類高尚的情感，并把這種健康向上的生活熱情滲入到美感形象里，以繪畫的形式淋漓盡致的表現出來。

2.以音樂為媒介，給學生以情感色彩的渲染，引發情感的共鳴

如我帶領孩子畫《娃娃臉譜》時，我讓每個孩子從鏡中觀察自己的表情，并用自己的語言表達出來。之后，我又請孩子們聽了一首《表情歌》，這首詼諧而輕松的歌曲，孩子們在愉快而輕松的氣氛中歌唱，又把在活動中對情感的體驗反饋到畫面上：有高興的、生氣的、傷心的，并配以不同的情感色調，高興的表情以紅、黃相配，烘托熱烈、歡快的氣氛;生氣的表情則多采用紫、黃相配，給人以對比、沖突感;而傷心的表情則用灰暗的色調呈現出來，整個活動在構圖、色彩、裝飾上都達到了較好的效果，學生美感具有行動性的特點，他們欣賞美，總以動作相伴隨作為表達自己審美情感的方式，如在繪畫“蝴蝶”中，我給孩子們提供了視頻《化蝶》，讓學生在優美的旋律中看到蝴蝶找花的情景，并以舞蹈動作表現出來。為便于學生更形象、直觀地理解音樂形象，我又給學生設計了幾種舞譜，反映不同姿態飛舞的蝴蝶，富有動感的音樂加上孩子的親身體驗，使低年級學生筆下的蝴蝶脫穎而出：或翅膀展開小憩于花朵;或翅羽相疊，欲與花兒媲美;或向左右側展，似在交談……

3.文學、音樂、美術三者結合滲透，給以低年級學生整體的美感和美感的再創

文學、音樂、美術作為藝術教育的手段，它們是相互滲透，相互作用的。在一定條件下可相互變通。在選取時，要注意整體審美特征的一致……如“小樹葉”中，選取的文學作品是童話《樹媽媽和樹葉娃娃》;音樂作品是歌曲《秋葉》，引導學生畫“花”時，則以文學作品《賣花姑娘》及凄婉的名曲《圣母頌》渲染始終，再如意愿畫“春天”，則以詩歌《春天的秘密》和節奏樂《楊柳青》融會貫通。意境優美、音韻和諧的文學作品配以熱烈、感傷的音樂情緒。使點滴、零碎的文學、音樂經驗向綜合方向匯攏、遷移，最終以繪畫形式表現出來。

二、創設與美術活動相匹配的物質環境

要達到“心”與“物”的異質同構，還必須有“物”的參與。在低年級學生的物質世界里，大自然是他們最親近的老師。著名美學家溫克爾曼說過：美是自然界一種偉大的秘密。學生對美的感受離不開大自然的教化。在日常生活中，教師要積極引導學生感受周圍的生活，周圍的世界。春天，帶學生到室外找一找柳絮嫩芽;秋天，帶學生欣賞一下楓林晚景;夏天，帶學生聆聽那特有的鳥語蟬唱……這些無不給低年級學生視聽上的美感，無不給他們創造上的沖動。在他們畫里，一切都是有生命，有思想的：小草鉆出了半個腦袋，花兒咧開了嘴，柳條跳起了秧歌舞……視覺感受與審美情趣在動手動腦中真正地融會貫通了。

綜上所述，以“異質同構”論為指導，積極運用美術活動的多種手段，完成“心”與“物”的同構，“情”與“畫”的同構，將對低年級學生審美能力的發展起著不可低沽的作用，當然，強調美術活動中的審美教育，并非摒棄其技能技巧的訓練。在教學中，教師應協調好兩者的關系，使兩者并駕齊驅，開創出一片獨特的學生美術活動天地里！

第二篇：同質異構和異質同構在圖形創意中的符號學解析

同質異構和異質同構在圖形創意中的符號學解析

摘 要：同質異構和異質同構是圖形創意中的兩種表現語言，起著創造新的視覺形象、展示新的藝術價值的雙重作用。運用符號學中能指和所指的基本原理，對圖形創意中同質異構和異質同構視覺符號的解構與分析，由此領悟符號學在同質異構和異質同構創作中的重要性，發現并提取相關的理論經驗和設計方法。

關鍵詞：同質異構；異質同構；圖形創意；符號學 1．背景

意大利著名符號學家艾柯提出：“將符號定義為任何這樣一種東西，它根據既定的社會習慣，可被看作代表其他東西的某種東西———個記號X代表并不存在的Y”。它的存在取決于能指（表達層）和所指（內容層）的結合，其中X可被看作是符號中所說的能指，Y可被看作是所指。一個符號的能指層可以同時表達多個所指意義，而一個所指內容也可以同時由多個能指層來表達。在圖形創意過程中，我們對設計元素的挑選、組合、轉換和再生，實際上就是對符號學的運用。符號學（Semiotics）最早是20世紀初由瑞典語言學家索緒爾（Sauaaure 1857—1913）和美國哲學家、實用主義哲學創始人皮爾斯（Pierce 1839—1914）分別在大西洋兩岸提出來的。它是研究有關符號性質和規律的學科，其研究內容涉及符號的本質、發展規律、意義、各符號之間以及符號與人類活動之間的關系等。大約從20世紀60年代，符號學才開始作為一門學問被諸多學者研究。在其不斷的發展過程中，符號學也作為一種方法開始應用到藝術和設計領域。因此我們可以用符號的能指和所指關系來解析同質異構和異質同構的創作特征。

2．同質異構和異質同構在圖形創意中的運用

從本質意義上講，圖形創意就是尋求視覺傳達的獨創性意念、構想。圖形創意的完整釋義應該是：以傳播信息為根本原則，以創造性思維為先導，尋求獨特、新穎的表達方式和表現形式。以獨特而清晰的闡釋方式說明信息內容，以獨具匠心而新異的形象畫面引人關注，發生興趣，產生感染，并留下深刻印象，從而使觀眾不得不接受信息。同時還應以獨特的表現方式以及其中所展現的對事物的全新理解給人以思維和智慧的啟迪，以超然意境的獨特審美情趣給人以美的熏陶和引導。[1]它作為設計符號的一部分，是一種非語言符號，我們對它各設計要素的視覺功能、文化意韻的研究，必然要涉及到符號學中能指和所指的概念。“同質異構”和“異質同構”作為圖形創意中的兩種表現語言，在圖形創作中，我們熟練運用文字、圖形、色彩等設計符號，使這些元素之間相互斗爭又相互依賴，使它們形神兼備并達到高度統一，以表現圖形的感染力和視覺沖擊力。2.1 同質異構

“同質異構”是用一種元素的形，通過對形的巧妙變化來打破原有的形態，重組成多種新的表現符號，用以表達多種意識形態和語言形態。一般來講，形、意并存是“同質異構”的基本特征。設計隨著社會的發展而演變，不同的社會階段，不同的歷史背景，都具有不同的設計形態。經濟的發展開闊了人們的視野、改變了人們的審美意識、激發了人們的表現欲望，多元化的發展需要我們設計師不斷的創造新符號，以滿足大眾文化生活的需求。無論是從審美意識還是從創新角度出發，有效利用“同質異構”的表現手法和開發新的視覺資源是我們當前圖形創意的重要動力。

2.1.1 整體解讀蝴蝶的同質異構

“同質異構”訓練《2W》（圖1）“同質異構”訓練《蘋果》（圖2）

“同質異構”訓練《心》（圖3）“同質異構”訓練《奧運五環》（圖4）

圖1到圖4是一系列以“蝴蝶”為基本元素進行的“同質異構”訓練。《莊子·內篇·齊物論第二》中，莊子在夢境中夢到蝶，醒來卻想到是蝶夢到他還是他夢到蝶？在這里莊子打破了“物我”的界限，是一種反常的思考方式，實際上就是一種創新思維的模式。[2]在這組圖形中，我們可以看到這是用蝴蝶構建起的一個豐富的語言世界，它向我們展示的是不同的符號信息，每一個符號都可以表達不同的含義，而且都具有強烈的視覺沖擊力。同樣的蝴蝶，它傳達的信息卻可以千姿百態，可以是一組字母、一個蘋果、兩顆心、一個奧運五環等。這時，蝴蝶不再是傳統意義上的蝴蝶，它承擔的是一種傳播信息的符號功能。根據符號的能指和所指意義，我們可以發現，在能指層——“蝴蝶”不變的情況下，它的所指層發生了一系列變化，變成了字母、蘋果、心和奧運五環。（見表1）在充分發揮創新思維的前提下，用蝴蝶的形還可以變換出更多的視覺符號，從而傳達更為豐富的意義。從同質異構的符號學意義中不難得出這樣的結論，同質異構中的形和意義并存，形的不斷變化同時也衍生了形的意義，從而豐富了意義的存在。能指（SR）所指（SD）(表1）

2.1.2 從局部解讀蝴蝶的同質異構

當我們單獨觀察每一組蝴蝶的外形時，可以發現這樣一個有趣的現象：“蝴蝶”—“2W”、“蝴蝶”—“蘋果”、“蝴蝶”—“心”、“蝴蝶”—“奧運五環”等，這些元素之間的“外形”有著驚人的相似之處。因此，在進行同質異構的創作過程中，也可以利用兩個符號形之間的相似關系，使它們的能指層發生“異變”，也就是我們通常所說的“異構”，這樣，符號的所指意義也發生相應的變化。（見表2）這樣的同質異構訓練可以增強我們對世界萬物各符號之間的認識，并發現符號與符號之間的相似關系，從而提高眼睛系統觀察對象的能力。能指（SR）所指（SD）能指（SR）所指（SD）能指（SR）所指（SD）能指（SR）所指（SD）（表2）2.2 異質同構

我們在現實生活中常常接觸到各種各樣的符號，每一個符號都代表一種形象，都可以傳達一種圖形信息。在圖形創意中，哪一種符號更加貼近我們想要表達的形象？如何挑選和組合符號？兩個符號之間的置換和摩擦會產生什么樣新奇的效果？這都需要我們在生活中注意觀察和不斷搜集各種形象符號，進行整理，然后把它們轉變為我們需要的設計語言，以此來促進新符號的產生。“異質同構”就是遵循這一原理，它用一種元素的形去破壞或者去嫁接另一種元素，使兩者之間產生沖突和連接，從而產生新的視覺形態，削弱形的作用而強調意的存在。異質就是載體“物、我”，同構就是橋梁，就是“合一”。所以，要將兩種或者兩種以上的元素連接成一體從而組成新的、更具意義的元素，我們就必須發現和把握這些元素之間的同構特點，用更廣闊的視角和全方位的觀察去審視對象，聯想它們在各個狀態下的視覺效果，巧妙地把同構原理運用于設計。2.2.1 用符號學基本原理分析異質同構

蝴蝶 字母：2W 蝴蝶 蘋果 蝴蝶 心 蝴蝶 奧運五環

蝴蝶 心 字母：2W 蘋果 奧運五環 ……

“異質同構”訓練《撲克牌》（圖5）“異質同構”訓練《百家姓》（圖6）

“異質同構”訓練 《芭蕾》（圖7）“異質同構”訓練《數字》（圖8）

圖5到圖8是對蝴蝶的“異質同構”訓練，分別用了不同元素的形，通過重組和變化，共同構成了相似的蝴蝶的形，同時傳達了蝴蝶這一所指意義。圖5用了四種撲克牌的形形象的闡釋了一組蝴蝶，而圖6則用姓氏傳達了一組蝴蝶的形狀，不同的姓氏，不同的漢字，不同的“質”，構成的卻都是蝴蝶的形，這也正是此設計的巧妙之處。圖7和圖8分別用形態各異的芭蕾舞姿和不同的數字來表現了蝴蝶，它們的材質運用各不相同，但是對這些不同材質進行組合、加工和轉化，同樣構成了千姿百態的蝴蝶。和同質異構不同的是，雖然仍是以蝴蝶為主題進行的圖形創意，但是它的能指和所指發生了變化，這時，蝴蝶變成了所指層，并由多個能指層來表達。能指層各不相同，可以是撲克牌、百家姓、芭蕾舞和數字，但是所表達的內容——“蝴蝶”卻是相同的。（見表3）。這也正是“異質同構”在圖形創意中的魅力所在。在設計中把握好能指和所指的基本原理，運用“異質同構”的表現手法，可以使作品內容更加豐富，形式更加多樣。能指（SR）所指（SD）（表3）

2.2.2 異質同構在標志設計中的運用

圖形不是單一以審美為目的的一種裝飾，而是在特定思想意識支配下的對某一個或多個元素組合的一種蓄意刻畫和表達形式，有時是美學意義上的升華，有時是富有深刻意義的哲理給人們以啟示。[3]“異質同構”中對設計符號的組合和轉換，經常被運用于標志設計、海報設計、招貼廣告、字體設計、包裝設計等領域。撲克牌

百家姓

芭蕾舞 蝴蝶

數字

……

陳幼堅作品（圖9）

圖9是“茶佳人”的標志，作為標志，它向受眾者傳達的是一種符號信息。首先我們可以判斷出此標志是用了異質同構的表現手法，通過對設計元素的挑選、切分、組合和轉化，將兩種截然不同的符號元素同構在了一個畫面。按照符號學原理，符號的存在是能指和所指的結合，能指代表的是表達層，所指代表的是內容層。顯而易見，此作品中的所指層指的應該是標志的主題意義“茶佳人”，而用來表達和闡述這一概念的作品本身則是表達層，也就是能指層。符號學理論認為符號的所指系統被切分成若干相關的符號及符號系統，各種編碼的方式、層次不同，得到的符號必然多樣。[4]進一步分析標志的符號特征，根據符號學的相關理論，我們可以將所指層切分，以便獲得更小的語言單位，便于分析表達層即能指層的內在結構，一步一步的深入選擇圖形、文字等設計元素，以便尋找創意點。在此，“茶佳人”就可以被分解成“茶”和“佳人”兩個單元，也可以說是兩個單元符號，每一個單元符號都有各自對應的能指和所指層。（見圖10）“茶”這一所指可以有“漢字”、“拼音”、“英文”“茶具”等能指表達；“佳人”這一所指可以有“女頭像”、“漢字”等能指來表達。也就是說，“茶佳人”的主題可被轉譯為：漢字、拼音、茶具、女頭像等等。（見表4）作品中，作者選用了“茶具”和“女頭像”兩種具像符號。有了這兩個符號，我們就可以開始尋找它們之間的交集，即同構。可以發現，作者在兩個符號之間十分巧秒的運用了切割、破壞、連接等手法，合理的解決了“形”與“形”之間的對立和矛盾，使之相互和諧和統一，把“茶具”和“女頭像”以曲線為共面的方式同構在了同一畫面，力求獲得最佳的符號系統來描述和闡釋對象。

所指（SD）

茶 漢字（茶）拼音（cha）英文（tea）圖像（茶具）

……

佳人 漢字（佳人）圖像（女頭像）

……

能指（SR）

（表4）

2.3 同質異構和異質同構

無論是同質異構還是異質同構，它們的表述都會圍繞著“義”來展開。所謂“義”，可以被理解為“意義”。對于圖形創意而言，同一能指經過不同設計師或者同一設計師的巧妙構思和深層挖掘，就可以用以表現不同的所指。（圖1—4）而不同的能指經過變化和錘煉，也可以用以表達同一所指。（圖5—8）它們最終的目的都是用形的變化來傳達意義的存在。同質異構和異質同構訓練都可以擴散和梳理想象思維，并提高創新意識。它們對“義”的表達要求我們需要不斷的尋找設計元素，進而對在這些元素進行分析，然后合理的安排相關的符號進行編碼，盡量使之達到一種視覺上的和諧效果。使“義”的概念更廣泛（同質異構）或者更集中（異質同構）。3．小結

運用符號學原理解構和分析同質異構和異質同構在圖形創意中的表現手法，我們不難發現，在圖形創意過程中，任何設計都離不開符號的影子，找準符號中能指和所指的定位，發揮創新思維，發現符號新特征，盡可能多的找到表達所指的元素，然后有效的利用這些基本符號元素，使它們不斷的進行轉換、變化、組合，最后得以再生，這樣在創新中就很容易找到設計思路和主線。

同樣，用符號學解析同質異構和異質同構，意圖是從實例中發現和提取相關的理論經驗和設計方法。從上面的例子我們可以總結出，運用符號學這種方法論不但可以分析設計，反過來還可以指導設計。整體上看，在現代設計作品中，各種形式的圖形創意都在試圖尋求和呼喚著圖形與圖像之間的“和諧美”，求同存異、不斷創新，以求達到視覺效果上的藝術性和合理性；從局部看，每個符號又單獨存在，它們不是簡單的圖形和文字之間的組合和拼湊，而是充分運用符號學的相關原理對圖形和文字進行的一種衍變和再生，他們相互依存并相互利用，并在整個圖形創意中發揮著各自的作用和功能。運用符號學原理對設計作品進行更深一步的解構和展開，也不是簡單的解讀各個設計元素的意義，而是對相關符號不斷深化和再認識的過程。在這一過程中，我們不厭其煩的發現符號的多元化特征，沉著冷靜的去總結符號規律，并把對符號的認識上升到一個新的理論高度，然后大膽創造新符號，用符號的基本概念和原理指導我們的設計，使設計更具創新作用、更具沖擊力，更有效的把信息傳達給觀眾。

第三篇：廢舊材料在美術活動中的運用研究

廢舊材料在美術活動中的運用研究

摘 要：廢舊材料在小班幼兒活動中的運用很好地體現了陶行知教育思想的精髓與核心。文章研究了廢舊材料在美術活動中的運用，以促進幼兒的全面發展。

關鍵詞：小班幼兒；美術活動；陶行知思想；廢舊材料；全面發展

中圖分類號：G613.6 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2016）12-0070-02

陶行知提出的教育觀時至今日依然值得大家學習和借鑒。廢舊材料在小班幼兒活動中的運用很好地體現了陶行知教育思想的精髓與核心，能有效提高幼兒的全面發展。學前期是幼兒各方面發展的重要時期，小班幼兒由于各方面能力比較薄弱，很多東西都需要不斷嘗試。下面，就廢舊材料在美術活動中的運用進行研究。

一、廢舊材料在活動中的運用有效地體現了陶行知的生活教育思想

1.生活即教育

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。生活即教育從定義上來說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。由此可見，生活對幼兒來說是富有教育意義的，生活中的任何一個細節都可以成為幼兒教育的來源。很多時候，教師會忽視生活對幼兒的教育意義，特別重視教材中的教育內容，一切都是照搬理論。然而，這樣的行為對于剛剛踏入幼兒園的小班來說是非常有難度的，小班幼兒本身的能力有限，尤其是表達能力、動手操作能力及最重要的注意力，按照傳統的教育模式中規中矩灌輸教材中的教育內容，幼兒學到的東西只會是單一的，幼兒也會因為教學內容和方式沒有趣味性而失去興趣，導致活動效率不明顯。

廢舊材料在活動中的運用，則彌補了這一方面的不足。教師可以利用廢舊材料制作精美的教玩具，以此來吸引幼兒在活動中的注意力和興趣，充分調動幼兒在活動中的參與度。由于廢舊材料的來源就是我們的日常生活，教師以及幼兒將廢舊材料制作成精致的、與生活中的實物很相似的教具玩具，這樣的材料會讓幼兒更加熟悉，更加能夠與生活結合起來，同時能讓幼兒在溫馨、輕松、愉快的氛圍中表現自己。教師則可以通過簡單的情境、語言的指導就可以讓幼兒與同伴進行交流和操作活動。這也可以幫助小班幼兒盡快融入到幼兒園的生活中。例如，平時的區域游戲就源于生活。在娃娃家游戲中，幼兒們扮演著不同的角色，進行著不同的活動。通過教師在區域中投放的用廢舊材料制作的電視機、冰箱、空調、桌椅等家居用品，為游戲增添了樂趣，不僅能夠吸引幼兒玩的興趣，更能幫助他們盡快融入到游戲中。在游戲中自由地進行游戲，從而在游戲中獲得經驗與知識。這就是陶行知認為的幼兒教育源于生活，生活中處處是教育。由此可見，幼兒的游戲、學習等都與生活息息相關，他們所進行的各種活動也都源于自己的生活經驗。當幼兒在游戲的過程中不斷地發現問題，他們就可以結合自己的生活經驗進行思考，尋找解決問題的方法，從中獲得更深刻的經驗。這些生活賦予的教育，比教師強加給幼兒的硬式教育的印象更為深刻，能幫助他們獲得更寶貴的經驗，提高他們各方面的發展。因此，生活與教育是密不可分的。

2.社會即學校

“社會即學校”是“生活即教育”的延伸，是生活教育的領域論。陶行知認為，生活到處是教育，社會是生活的場所，那么社會就是教育的場所。因此，“社會即學校”。教師要以幼兒廣闊的生活環境為教育場所，讓幼兒親近社會、親近大自然，將教育與生活結合起來，為幼兒提供廣闊的教育場所，讓幼兒在生活環境中、社會環境中以及大自然中自由地進行活動和探索，真正實現學校與社會、教育與生活的結合。陶行知認為可以充分利用社會的資源、環境引導幼兒獲得全面的發展，充分發揮幼兒在開放環境中的主動性和能動性，讓幼兒的經驗在學校與社會、教育與生活中得到有效遷移與升華。比如，小班開展的“秋葉飄”“冬天到”的主題活動，教師除了帶領幼兒到戶外進行觀察，還可以在環境布置的時候利用廢舊材料制作與秋天相關的事物（如秋天的樹葉）、冬天相關的事物（如雪花或者雪人）等）。通過廢舊材料的制作，能有效地烘托季節的特點，幫助幼兒了解四季的不同感受。通過這樣的方式讓幼兒自己去感受，能夠培養他們善于觀察生活中的秘密，在結合他們已有的生活經驗的同時，也會引導他們獲得更加深刻的、更進一步的經驗。

3.教學做合一

“教學做合一”是陶行知生活教育思想的教學論和方法論，在“做”上“教”，在“做”上“學”，既是生活法，也是教育法，教與學都以做為中心。陶行知“教學做合一”的方法充分體現了理論與實踐的結合。該理論在活動中的實踐與運用，鍛煉了幼兒的操作能力，能幫助幼兒獲得更加深刻的知識和技能。因此，“教學做合一”實際上是行知合一，行是做，即實踐，做是第一，知是第二。“教學做合一”作為一種方法論，保證了“生活即教育”“社會即學校”的有效施行。陶行知的這種以“做”為中心的“行知合一”的觀點，表明了反對教師死板的教學方式、反對幼兒照搬模仿的現象，把自由還給幼兒，為幼兒創造一個輕松自由的環境，讓他們自由進行活動，通過在活動中讓幼兒自己探索操作獲得經驗。比如，班級內組織以“廢舊材料”為主的特色課題教學活動，教師讓幼兒自主去進行交流、操作、探索等，幼兒的興趣和參與活動的積極性就會大大提高。通過利用廢舊材料進行廢物改造，在活動中加入趣味性的操作，不僅能通過操作鍛煉幼兒的動手能力，還能從操作中獲得知識與經驗。

二、廢舊材料在活動中的運用有效地發展了幼兒的思維能

力，培養了幼兒的創造力

陶行知提出“六大解放”的教育思想，顧名思義，就是讓幼兒自由活動，充分發展幼兒的想象力和創造力，尊重幼兒的想法，尊重幼兒的發展規律及其個體差異性。陶行知的創造教育就是要把幼兒的行和知、手和腦統一起來，培養幼兒全方面能力的教育。陶行知的創造教育思想在現在的教育中仍有很高的借鑒價值。他認為每個兒童都具有巨大的創造潛力，兒童的創造力需要解放和培養。活動中也需要明確教師與幼兒在活動中的地位，要以幼兒為主，教師只是一個支持者、引導者、鼓勵者。同時，教師需要鼓勵幼兒大膽創造，為幼兒提供更多的機會。

生活中的廢舊材料的運用是多樣化的，每一種廢舊材料都是一物多用的。因此，在教師開展的課題活動中，在提供給幼兒廢舊材料之后，要引導他們欣賞幾種成功的作品。如生活中的硬紙盒，可以制作成相框、可以進行添畫、可以進行涂色活動等，不同的方式可以創造出不一樣的效果。這樣的活動不僅可以開拓幼兒的思維，還能培養幼兒的創造力。同時，教師將一些精美的作品投放到幼兒園或班級的環境布置中，也能培養幼兒的審美能力。

三、結束語

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，在生活中、教育教學中也處處體現了他的教育思想，為現代幼兒教育指明了方向。在教育教學活動中，教師要充分利用廢舊材料，為幼兒創造更多表現自己、鍛煉自己的機會，引導幼兒從操作中獲得更全面的發展。作為教師，更要向陶行知學習，向前輩們學習，多積累經驗知識。相信經過教師的努力，一定會使學生的素質得到全面發展，從而成為具有創新精神和創新能力的有用人才。

參考文獻：

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第四篇：生活化材料在幼兒園美術活動中的運用

生活化材料在幼兒園美術活動中的運用

香江明珠小金星幼兒園

陳建敏

《幼兒園教育指導綱要》指出：“指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料，制作玩具，美化幼兒的生活。”幼兒對大千世界生活中許多美好事物產生興趣。教師要善于發現幼兒興趣取向，根據幼兒已有的經驗，選擇相關生活化的材料，組織幼兒開展美術活動，激發他們創造美的情趣。

一、選擇生活化的主題探索活動，激發幼兒對美術活動的興趣

1.根據幼兒興趣點，把“美術”課程融合進主題活動中，讓幼兒真正成為活動的主人，充分挖掘幼兒身上潛在的創造力。如在主題活動“盒子”中，大家收集了各種樣式的廢舊包裝盒。由此生發出了“盒子變變變”和“給盒子分類”等多樣活動。盒子是幼兒生活中最尋常不過的物品，其中蘊藏著“大小”“形狀”“色彩”“用途”等多種信息，具有很強的教育價值。教師讓幼兒試著給盒子分類，初步了解和掌握有關分類的經驗。在盒子上想想添畫，制作出不同的玩具，孩子們在玩中體驗了樂趣、發揮了想象、能力得到了相應的提高。雖沒經過精細的加工，但無不透露出幼兒思維的新奇。

2.根據幼兒探索的不同階段的需要組織各項活動豐富幼兒知識，為日后的想象提供依據、為創造奠定基礎。《秋》主題活動中，我們與幼兒一起收集各種樹葉、果核等。利用收集來的這些自然材料開展了一系列活動。如：當幼兒收集到各種各樣秋天的瓜果時，我們讓孩子一起把它們布置成一個瓜果展覽會。當幼兒看到各種各樣的樹葉時，他們好奇的拿起來看、比，我就及時地引導他們去收集不同的樹葉，組織幼兒進行《樹葉變變變》活動，引導他們按某一特征將樹葉分類放在書本中壓一壓，帶葉子風干后用它們進行創意粘貼畫。和幼兒相互合作，有的用刺槐樹的葉子做金魚的身體、楓葉做金魚的尾巴，還有用各種各樣的葉子做成螞蟻的小船、飛舞的蝴蝶……當農作物豐收時，請家長幫忙收集其種子到生活區，引導幼兒探索種子的多樣性，并對種子進行分類和種植。

3.從孩子的實際經驗出發，選擇與孩子現有經驗有一定聯系又有適度拓展的內容，使孩子有足夠的興趣積累新經驗，表現新的認識和感受。如主題活動：好吃的蔬菜。孩子們親自去菜場體驗買菜，覺得很新鮮，直觀認識和觸摸使許多菜的形狀、特征、顏色深深地印在孩子的腦海里。我們隨即設計了繪畫活動：菜園舞會。以孩子們前期積累認知經驗為基礎，鼓勵孩子大膽表現各種常見的蔬菜，并為它們添上五官及四肢，變化成富有生命力的蔬菜朋友。生動可愛的形象打動著孩子的心，進一步激發孩子對蔬菜的喜愛之情。同時讓孩子嘗試用線條的彎曲與傾斜表現人物動態，在表現技能上對孩子又提出了新的挑戰。

二、挖掘生活化的美術表現材料，豐富幼兒創作表現的途徑

1.走進大自然，親近自然材料。材料作為美術教育的重要工具，是孩子們學習、創造的中介與橋梁，而運用特殊的材料會使幼兒產生更濃烈的創作興趣。大自然是一個豐富多彩的物質世界，它為幼兒的藝術創作提供了天然的素材，如：樹葉，果殼，種子，石塊，稻草等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，它們貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創作熱情與創作欲望。比如秋天到了，在主題性的美術區域活動中，我們提供的瓜果蔬菜是孩子們熟悉又喜歡的，幼兒能夠自主創作，運用蘋果、香蕉、黃瓜等裝飾成了各種小動物，既有趣，也能裝點我們的活動室；運用瓜果蔬菜的橫截面作畫，當印章，構思奇特，趣味盎然。

2.發現和利用生活中的廢舊材料。我們在幼兒園中開辟了“美術室”，為幼兒的美術活動提供活動的空間。教師發動幼兒與家長一起來收集生活中各種常見物品，如盒子、酸奶瓶等廢舊物品，豆類、稻草、麥稈等自然物，為美術活動提供源源不斷的素材庫。在專用活動室時間里，引導幼兒與同伴自主選擇各種材料，進行各具特色的創意制作。比如：我們召集幼兒共同收集了大量的大小不同、形態各異、材質多樣的紙盒。因為有了豐富的材料為基礎，孩子們的制作各顯特色。有的用大紙箱作出了“大機器人”、有的用廢棄的紙袋合作做成了一條金燦燦的“中國龍”、有的用小的紙盒制作了小汽車、坦克、長頸鹿等。

三、利用多種美術創作形式，挖掘幼兒的創作潛能

1.特色區域實現美術活動的自主化和游戲化。《綱要》提出，教育應該給孩子提供一個有利于其身心發展，適合其興趣、認知水平，可供他們自由選擇的寬松的環境，在幼兒創造性制作活動中正式與非正式活動是相互影響和相互支持。而在美術區域活動中，我們針對正規美術活動中存在的問題，根據幼兒個體差異提供不同層次的材料，讓幼兒進行自主選擇、自由結伴進入活動區，大膽而真實地表現自己。美術特色區域的創設則讓幼兒們在寬松、愉快的環境中盡情發揮創造性思維，發掘他們的創造潛能。如：我們為幼兒準備豐富的繪畫和美工的工具，還可投放一些輔助工具如：棉簽、石頭、各種紙、布；廢舊材料如：塑料管、蛋殼、水果網、泡沫板等，用于自創作品。當幼兒在操作時，他們運用各種感官探索材料的性質，選擇不同的方法使用，促進了幼兒創造性的發展。

2.“變廢為寶”融幼兒一日活動中。利用各種廢舊物和自然物進行的“小制作”，其過程不但是一個“玩”的過程，而且還能創造出成為他們游戲、學習、生活中的玩具、道具、學具等，進一步激發其動手制作的熱情。我們把收集的瓶子、盒子等廢舊物，洗凈消毒后，制作成各式各樣的瓶娃娃，風鈴，小汽車，方便面的紙碗做成了菜場的稱，月餅盒做成了電腦。報紙、易拉罐、可樂瓶、彩條、紙盒、布條、軟墊等生活廢舊物在我們的眼里都可作為器材。

3.親子環保活動讓美術創意無限。我們積極利用家長資源，共同收集安全無公害的廢舊材料，開展了“變廢為寶，親子小制作”和“自制體育玩具”比賽，各種飲料瓶、果凍殼、紙杯子、報紙等，經過巧手“打扮”變成了漂亮的工藝品和有趣的玩具。開展“我愛綠色家園”主題畫比賽。孩子們的家長的指導下創作了一幅幅生動形象的環保畫。活動中增進親子感情，也促進了幼兒的創新思維得發展。這些環環相扣的環保行動，同時也增強了幼兒的環保意識。

第五篇：笑臉激勵法在美術活動中的運用

笑臉激勵法在教學中的運用

在課堂教學過程中，運用激勵機制能有效地發揮學生的學習潛能，培養學生的學習興趣，提高學生的自主學習能力。合理運用激勵機制，能使學生有怕學逐漸轉變為愿學、樂學，自覺主動的學習。我在教學實踐中運用了“笑臉激勵法”，這一激勵機制的建立對學生的學習起著巨大促進作用。我認為有以下幾個方面的優勢：

一、激勵可激發學生的學習積極性

在教學工作中，我發現這樣的現象：對同一位學生，當你安排他去做一項十分簡單的任務時，他會平平常常的完成；當你分給他一項有一定難度的任務，并且對他進行鼓勵，充分相信他有能力做好這項任務時，他會很出色的完成這項任務，這就是激勵的作用。在才接到三年級的教學時，班上的作業完成得較差，看到這一情況，我沒有急于批評這些同學，而是用笑臉激勵法鼓勵學生認真、及時的完成作業，一周沒有一次不交作業得一個笑臉；交作業且質量較高又得一個笑臉；從不交作業到交作業這樣的進步再得一個笑臉。這樣既照顧了多數學生，特長生的積極性也得到提高，學生為了得到老師的一個笑臉努力地完成作業。當我聽到學生說，誰得了幾個笑臉了我要追上他，我知道學生們開始了你追我趕的學習。設想一下，如果當時把這些同學訓斥一頓，使他們產生逆反心理，恐怕結局將是另一番景象，這其中的原因就是激勵的作用。因此只要教師恰當地進行激勵，每個學生通過自己的努力得到老師的肯定，他們的積極性也會相應地提高。

二、激勵可鼓勵先進，督促后進，實現共同進步 在教學過程中，學生的表現有先進和落后之分，通過笑臉激勵法可以使表現好的學生繼續保持積極行為，更上一層樓，也可督促那些相對落后的學生轉變觀念，去努力學習，提高他們的積極性。

我在教學中采用“一幫一”的方法，根據當天學習的內容出一個題目，一位特長生固定幫助一位后進生。只要這位后進生得到一個笑臉，幫助他的學生也可獲得一個笑臉，特長生為了幫助后進生得一個笑臉時時講解、輔導。這樣，既讓特長生樹立了自信心，又使后進生收獲了學習的成功和喜悅，真正實現手拉手共同進步。

三、激勵可有助于教師形成良好的課堂氛圍 良好的課堂氛圍對課堂教學是十分重要。這學期我嘗試在課堂教學中充分利用笑臉激勵法的作用，原本沉寂、乏味的課堂變得生動有趣了，學生在課堂上學習更輕松、愉快。每周由全班同學評出最佳表現兩人，這兩人各得一個笑臉，最佳小組一組，小組和組員各得一個笑臉，主要依據是上課認真聽講，積極思考、回答問題。把個人的力量凝聚到小組中，從而培養學生克服自私自利，爭當集體中的一份子，為集體爭光。把笑臉激勵法與課堂結合起來，能極大地提高學生學習的自覺性，形成良好的課堂氛圍。

由此看來，笑臉激勵法在教學中起著關鍵作用。在一節課中激勵機制如果運用恰當，不僅能激發學生的積極性和學習興趣，還能激活猶如一潭死水的沉悶課堂，讓你的課堂煥發生機與活力。