第一篇：必修一專題二

作文教學(xué)案——“獲得教養(yǎng)的途徑”

【專題立意指導(dǎo)】

識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢？因此本專題編排了兩個板塊：求學(xué)之道和經(jīng)典的力量。包括《勸學(xué)》《師說》《獲得教養(yǎng)的途徑》三篇課文。因此，我們完全可以圍繞“教養(yǎng)”，對它進(jìn)行多方面思考整合，使我們對“教養(yǎng)”有更深次的理解，進(jìn)而能解決任何有關(guān)“教養(yǎng)”的作文題目。

1、教養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？

2、獲得教養(yǎng)的途徑有哪些？

3、教養(yǎng)對人的作用是什么？

【立意擷取】

（一）教養(yǎng)的內(nèi)涵

1.蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠??

2.赫爾曼·黑塞說，“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

（二）獲得教養(yǎng)的途徑

1.讀經(jīng)典的人或事

（1）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。

（2）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?/p>

（3）巫醫(yī)，樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”

(4)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

2.讀經(jīng)典的書（名著）

（1）經(jīng)典的書內(nèi)涵

經(jīng)久不衰的萬世之作，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。

作品成為“經(jīng)典”是有“永恒性”的。作品只有在歷史的考驗中，被廣大求知者認(rèn)可從而成為“經(jīng)典”。

經(jīng)典的文學(xué)名著就是能留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富，使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解的著作。

（2）經(jīng)典閱讀的作用（經(jīng)典的力量）

①自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。

②歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”

③閱讀經(jīng)典文章，價值巨大，意義深遠(yuǎn)。

首先，通過閱讀經(jīng)典，可以陶冶學(xué)生美好的情感。相當(dāng)大一部分經(jīng)典文章，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀著幾千年來的價值觀念、人格精神和審美意識，不凡也流淌著憂國憂民、大濟(jì)蒼生的情懷。

其次，閱讀經(jīng)典文章能開發(fā)學(xué)生的智力。學(xué)生在閱讀千古美文的基礎(chǔ)上就有了廣闊的知識平臺，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，其記憶力也得到了非常好的鍛煉，大凡歷史上的科學(xué)家、文學(xué)家、政治家們無不對經(jīng)典作品有著反復(fù)的誦讀。

再次，通過閱讀經(jīng)典，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的語言儲備，語文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。

（3）閱讀經(jīng)典的方法

①不求全——世界文學(xué)的輝煌殿堂對每—位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。

②要有愛——還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。設(shè)有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之—。

③讀杰作——單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是 學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫??

我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

④要堅持——只有少數(shù)兒童才年復(fù)一年，十年又十年地對學(xué)校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷，并不斷加以使用。他們?yōu)樾聦W(xué)會的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔(因為它們古時候都曾經(jīng)是富有魔力的符錄和咒語)。

⑤反復(fù)讀——每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。

3.讀大自然

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（三）教養(yǎng)的作用（芬芳）

“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇。永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義。正確認(rèn)識過去．以大無畏的精神迎接未來。

【作文考場一】

蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的“教養(yǎng)”在我們生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。

請聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（一）審題：

1、明題，析題——“教養(yǎng)的芬芳”

2、整理信息——擁有愛心、尊重他人、溫文爾雅、心胸寬闊、正派真誠

——聯(lián)系自己的生活和感受

（二）參考文獻(xiàn)：畢淑敏《做一個有教養(yǎng)的人》

★一個有教養(yǎng)的人，懂得熱愛自然。一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬以千里。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了。

★一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。

（三）參考選材：教養(yǎng)與奧運(yùn)

為失敗者喝彩——理解失敗的人才能贏得成功

為弱者加油——扶弱濟(jì)貧是中華民族傳統(tǒng)教養(yǎng)

奏他國國歌升他國國旗起立肅立——懂得尊重別人的人才能贏得別人的尊重

奧運(yùn)期間減少出行次數(shù)、自覺帶走垃圾、服從國家汽車排量規(guī)定——愛國就要從小事、自己做起

勇敢、自覺、尊重他人、扶弱濟(jì)貧已內(nèi)化為國人的基本素質(zhì)，中華民族的教養(yǎng)的芬芳蕩漾在祥云火炬的上空，展現(xiàn)出一種寬容、自信、濟(jì)世的大國胸懷。

（四）寫法指導(dǎo)（按文體用材）

1、一個故事（記敘文）：根據(jù)《師說》想象，李蟠從韓愈那兒獲得知識、教養(yǎng)，進(jìn)而也變成一代宗師。可以設(shè)計兩次師生的對話來體現(xiàn)主旨。

2、三個畫面（散文）：可以根據(jù)《獲得教養(yǎng)的途徑》內(nèi)容，結(jié)合自己閱讀名著經(jīng)歷，可以寫從某一具體名著獲得3個具體教養(yǎng)，進(jìn)而體會教養(yǎng)的芬芳。

3、一個觀點(diǎn)（議論文）：可以用教材中一個個具體例子，設(shè)置分論點(diǎn)來證明教養(yǎng)是具有的芬芳作用。

優(yōu)秀提綱一：

第一段：真正的安慰是體會到別人內(nèi)心的傷痛卻不去觸及它。

生活素材：考試失利，朋友故意在自己面前訴說他的不幸，鼓勵自己

第二段：縱使傷心也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容！

生活素材：語 文 老師說自己不開心就掛滿烏云遮住別人開心的太陽是不公平的。

第三段：感恩也是一種教養(yǎng)。烏鴉反哺，珍惜生命是對父母的感恩；樂于助人是對幫助過自己的人的感恩；教師節(jié)起立鼓掌是對全心愛護(hù)我們的老師感恩。

總述：生活中，我們處處感受到教養(yǎng)的魅力，嗅到教養(yǎng)的芬芳，感謝這些芬芳教給我做人的道理，讓我的生活更簡單、更美好！

優(yōu)秀提綱二：

立意：教養(yǎng)不是學(xué)識，不是才華，而是內(nèi)心的修養(yǎng)。

王昭 君：面對”畫圖省識春風(fēng)面“的皇帝，她內(nèi)心一片安寧，淡泊、孤傲。

蘇格拉底：對人性的呼喚，對真理的執(zhí)著，不惜生命

魯迅：憂國憂民，正派真誠，有責(zé)任感

列舉冰心的未泯童心、梵高的對畫狂熱、勃蘭特驚天一跪，都讓我聞到教養(yǎng)的芬芳。

總：教養(yǎng)之花應(yīng)開在真心上，只要我們發(fā)自內(nèi)心的修養(yǎng)自身，教養(yǎng)之花將會把芬芳送遍每一個角落。

（五）參考范文： 教養(yǎng)的芬芳 高三（3）班 朱碧鋆

葉，落了，花，凋了，秋的冷瑟能否讓你嗅到冬的氣息？

閉上雙眼，靜靜地站在窗邊，當(dāng)寒風(fēng)吹面，你又能否嗅到那淡淡的梅花香？在記憶的網(wǎng)絡(luò)中搜索，那束梅花，從未忘記，在泛黃的書頁中尋找，那束梅枝，依舊梅花香！

那年，她的嘴角是向上翹著離開的，伴著一枝梅花，她永遠(yuǎn)地離開了我，而我的那束梅花，便是可愛的她用稚嫩的小手扎成的，她喃喃地叫著“姐姐，姐姐??”我知道她得走了，永遠(yuǎn)的去天堂做“梅花天使”了！我靜靜地抱著她，對她講著美麗的安琪兒的故事。

“寶寶喜歡梅花啊，姐姐也喜歡！寶寶去做美麗的天使啦，姐姐還真舍不得呢！”我偷偷地抹著眼淚，而那雙握著梅花的小手垂下了，散落一地花朵，我愣住了，上帝不該帶走這么好的女孩，腦袋一片空白，良久，淡淡的梅花香，彌漫在我的思緒??

“寶寶最喜歡我，從小我就帶她在雪地里嬉戲。家前的橋垛也是早幾年就有的梅花樹，寶寶便是在那里聞得了她一生最愛的香味，也許正是這樣，寶寶有著梅花一樣的傲骨。她患有先天性心臟病，半點(diǎn)不小心都能讓她喪命，而她卻顯得更加成熟穩(wěn)重，一身傲氣與病魔抗?fàn)帲?/p>

她愛小動物，還記得送她去幼稚園的路上，一只小麻雀血淋淋地躺在路中央。她哭了，掏出褲兜里的手帕，輕輕地捧起小鳥說：“姐姐，你救救它吧！”我摸著她的小臉說：“寶寶不哭，小麻雀沒死，它的靈魂已經(jīng)飛到遙遠(yuǎn)的地方了，肉體不重要了，我們葬了它吧！”還掛著淚水的小臉笑了！

她真誠、善良，她在同齡人中就像大姐姐一樣包容。還記得她的小伙伴來家里玩，“呯”的一聲，他們打碎了妹妹的梅花雕塑。那是爸爸送給她的五歲生日禮物。一件她平日里經(jīng)常擦拭的珍愛之物。在一片令人窒息的安靜中，她笑了：“大家快來聞一聞，爸爸的梅花雕塑碎了還有一股梅花香！哈哈哈哈!”大家笑了，歡快地叫她“梅花公主”。

妹妹有心，從未忘過家人的生日，靈巧的小手總能做出精巧的梅花賀卡。在我們眼中，她就是公主，最美的小公主！妹妹待人一向禮貌，客人們喜歡它如同喜歡自己的寶貝??

猛地回過神來，我似乎又在作文里寫妹妹，與教養(yǎng)搭不上邊，可這滿滿的作文紙，我又怎么重寫呀？可仔細(xì)一想，妹妹心靈的純潔、質(zhì)樸，妹妹的美麗平凡，妹妹的愛心、寬容，妹妹的溫文爾雅、尊重他人、寬闊心胸??這不正是最芬芳的修養(yǎng)嗎？這不就是最好的教養(yǎng)嗎？

懷念，遠(yuǎn)方。窗外寒風(fēng)吹來，依舊，梅花香！

【點(diǎn)評】以梅花的暗香來比喻妹妹的教養(yǎng)的芬芳，在瑣屑小事的娓娓敘述中彰顯妹妹的動人品質(zhì)和這種品質(zhì)對周圍人的影響。敘述平靜中透著真摯，淡雅中透著芳香，這種動人的情愫不也是教養(yǎng)的芬芳嗎？在有限的篇幅中，作者通過一個個典型的細(xì)節(jié)描寫將這種芬芳浸染于每一個文字中。層次清晰，線索明確，前后呼應(yīng)。尤其是文末的點(diǎn)題，巧妙而不失情味。

【作文考場二】請以“經(jīng)典的力量”為話題，寫一篇800字左右的作文。

（一）審題：

1、何謂經(jīng)典？結(jié)合專題，這里的“經(jīng)典”是名詞，而非形容詞。它對“力量”是一種限制，而不是修飾。因而，這里的“經(jīng)典”應(yīng)該定義為某些文學(xué)作品，人或事，文化符號，典型的瞬間，藝術(shù)形式。

2、力量何在？這里的“力量”應(yīng)該指上述“經(jīng)典”所傳達(dá)出的思想價值、精神啟示、生命意義、生活哲理。

（二）寫作指導(dǎo)：

1、重點(diǎn)突出：重點(diǎn)渲染“力量”，應(yīng)明確這種力量具體指什么。

例：我讀范雎死灰復(fù)燃的故事——是啊，經(jīng)典的力量是偉大的，它可以給身處逆境的人帶來希望，鼓勵他們堅持下去，不要被困難、失敗嚇倒，要能屈能伸，要有臥薪嘗膽的精神，只要你堅持下去，你就會有功成名就的時刻。（高三（5）班 曹浩）

2、言之有物：這種力量要有具體表現(xiàn)，不要空喊名詞口號。

例：在《巴黎圣母院》中，雨果將自己的無奈流露的淋漓盡致。但是，生活，就是“昂首前瞻”，即使暴露在我們面前的現(xiàn)實(shí)是多么丑惡和陰暗，我們都應(yīng)該在絕望中尋找希望。生活的灰暗絕不是我們消沉的理由，相反應(yīng)該激勵我們努力探尋美好的事物。經(jīng)典的價值就在于，他時時刻刻警戒和激勵后人。（高三（3）班 陳彥彤）

3、要寫提綱：好的立意要有準(zhǔn)確的表達(dá)。

參考提綱一： 人生如書 高三（5）班 劉詠

第一段：書，是人類進(jìn)步的階梯。經(jīng)典書籍，伴我一生。

第二段：人生如書，少年時，在書中起舞。書中的語言是一首歌，它向我們傾訴歷史的變遷，人類的遷移，文明的起源；書中的知識是一條繩，它向我們回想人類的進(jìn)步，國家的發(fā)展，世界的變化；書中的文字是一曲詞，它向我們回放文字的成熟，文化的變遷。經(jīng)典書籍是一群人，它向我們演繹始皇的尊嚴(yán)、漢武的英姿、太宗的風(fēng)采。少年，無憂無慮，快快樂樂，經(jīng)典書籍就是我們認(rèn)識世界的窗口，是啟發(fā)人們創(chuàng)造的源泉。

第三段：人生如書，成年時，在書中徘徊。當(dāng)我們面對升學(xué)的壓力時，當(dāng)我們直面社會的殘酷時，當(dāng)我們走投無路、陷入絕境時，書本告訴我們要“流則動、靜則止”，要持之以恒，要平心靜氣的面對一切。成年，是煩惱的，沖動的，有太多的困惑和負(fù)擔(dān)，經(jīng)典書籍就是讓我們能戒驕戒躁的場所，是心靈港灣。

第四段：人生如書，老年時，在書中感悟。當(dāng)我們走過輝煌、遠(yuǎn)離喧囂時，當(dāng)我們回首往事、感嘆命運(yùn)時，經(jīng)典書籍讓我們明白“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，擁有“舉杯邀明月，把酒問青天”的豪邁。經(jīng)典書籍就是我們回放悲傷離合、歡愁苦悶的地方，是靈魂的寄托之處。

第五段：經(jīng)典書籍，讓少年無憂；讓成年無愁；讓老年無恨！

參考提綱二： 長生不老的代表——經(jīng)典 高三（5）班 張航

第一段：字典上的解釋我不想多說，因為在我看來，經(jīng)典在現(xiàn)實(shí)生活中，可以是一本流傳千年的著作，一首幾代人百聽不厭的歌曲，一句影響世人的名言。

第二段：《史記》將一幅幅真實(shí)的歷史畫面展現(xiàn)在我們的面前，從而讓我們了解歷史，認(rèn)識歷史，進(jìn)而改變歷史。我們把古代和現(xiàn)代融合起來，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，去創(chuàng)造歷史。

第三段：《水手》走過了十幾個風(fēng)風(fēng)雨雨，仍然在我們的耳邊響起。它向我們傳達(dá)出一種熱愛生命、執(zhí)著夢想、不怕困難、積極樂觀的生活態(tài)度，它讓殘疾人重獲生活的信心，讓健全人明白生命的可貴。

第四段：“三人行，則必有我?guī)熝伞薄浹a(bǔ)不足并不僅僅是學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)長處，還指解決問題的辦法，與人相處的禮儀，做人的道理。

第五段：以上就是我心中的經(jīng)典，一個可以讓我們不斷完善自我、超越自我的經(jīng)典，讓我們更加勇敢、堅強(qiáng)的面對生活的經(jīng)典，一個長生不老的經(jīng)典。

參考提綱三： 經(jīng)典的力量 高三（5）班 畢明智

引：法國每年9月的第三個周末是國家文化遺產(chǎn)日。這一天，國家博物館免費(fèi)向全國開放，私人博物館也減價開放。每年法國有600多萬人參加這一文化盛會。而法國，這個曾經(jīng)在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗割地、二戰(zhàn)亡國的國家，它的人民似乎從未喪失過民族自信心和自豪感。這是為什么？這便是因為文化經(jīng)典的力量。

議：列舉法國文化遺產(chǎn)日的種種情形。法國人天生是欣賞家，因為他們抓住了經(jīng)典的力量。不僅僅是在法國，在中東以色列、亞洲日本?

聯(lián)：而在我國，過去曾發(fā)生過對文化的大摧殘，現(xiàn)在重拾文化經(jīng)典的中國人，也重新找回了自信，這便是經(jīng)典的力量。

結(jié)：經(jīng)典的力量，無處不在，無處不讓人們領(lǐng)悟真諦。經(jīng)典的力量，在這個科技高速發(fā)展的世界，永遠(yuǎn)無法替代。

【參考范文】 你是人間四月天 高三（5）班 王騰

穿梭于水泥森林中，忙忙碌碌永遠(yuǎn)是生活的主基調(diào)。在喧囂中行走了一周，整個人似乎散了架，而每每此時，我用來放松的方式，不是聆聽舒緩的音樂，也不是在網(wǎng)上那些無聊的論壇里灌水。我喜歡在早晨明媚的陽光里，坐在陽臺的大搖椅上，品讀那份屬于我的綠色心情，結(jié)識一個又一個文學(xué)故事中幸福的主角。

這么多女作家中，我偏愛張愛玲。品讀她的文章，我總會感到溫馨和艷麗。“回憶這東西，若定有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的歡樂，甜而惆悵，想忘卻了的憂愁。”每每讀張愛玲的文段，心中便會莫名的充塞了無數(shù)欽佩。《金鎖記》，一個二十三歲的女子，又沒有什么閱歷，除了天才，我無法對這樣的文字做出更好的解釋。《十八春》《沉香屏》，樣樣斗透出她的才氣和靈氣。或許，當(dāng)她鼓起勇氣，邁出國門，走入大洋彼岸另一個國度，她與她的文字便得到了升華。她帶來的強(qiáng)勁震撼影響著一代人，甚至一個民族。傅雷說：“她怎么敢寫成這樣？怎么能寫成這樣？”的確，她就是要釋放出她的全部魅力，讓生命開一次花。

如果說張愛玲的文章是小女人的文學(xué)，那么劉墉的文章可以毫不夸張的稱謂小男人的文學(xué)。一只可愛的小白狗，可以引起他的愛憐；朋友說的一句話，可以引發(fā)他對人生的思考。用一雙很冷的眼來看世界，用一雙很熱的手去服務(wù)這個世界。是的，生活中的劉墉既是一只冷貓，也是一條熱狗，他教會我成長和思辨。

我基本上是不看外國文學(xué)的人，因為不喜歡中文譯者的某些風(fēng)格，總覺得翻譯過后的文字，像隔在玻璃后面的花朵，聞不到她在風(fēng)中輕輕飄灑的氣息，獨(dú)特的，無法被視覺覆蓋。但是我無法拒絕川端康成。他的文字有一種冷寂的艷麗。一篇《古都》，一段短短的景色描寫，是清晨下起來的細(xì)雪，這種意境，體會入心，已超越了單純的文字。我想我能用一顆止水的心細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。

誠然，文學(xué)是一道風(fēng)景，這些只不過是這條風(fēng)景線上一個個小小的驛站。然而，在我看來，他們是人間最美的四月晴天。

最后，請允許我用 金岳霖 先生評價林徽因的一句詩來作為這段文字的結(jié)尾：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

經(jīng)典的力量 高三（5）班 盧柏

經(jīng)典，它不是韓國的言情小說、頹廢的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、千篇一律的校園散文，而是經(jīng)歷時間的洗滌、激起讀者共鳴的文學(xué)著作；它不是靠浮華的表面吸引眼球，而是用潛在的魅力打動人心；它不是緊緊跟隨潮流的腳步、名噪一時的作品，而是落于人后靜默等待卻名垂青史的著作。

經(jīng)典的力量，它無聲地抓住你的心靈又讓你渾然不覺。岳飛的“八千里路云和月”讓我們面對艱辛的人生征程更加意氣飛揚(yáng)；李白的“天生我材必有用”使我們陷入人生低谷時更加灑脫自信；柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”抹出一片月白風(fēng)清的柔情和感傷，讓我們飽經(jīng)憂患的心靈愈益溫厚，回家的腳步更加匆匆；歐陽修的“淚眼問花花不語”灑出一串庭院深深的落寞和幽怨，讓我們封閉苦悶的內(nèi)心更加渴望自由，眺望遠(yuǎn)方的視線更加執(zhí)著。

經(jīng)典，是一種厚重的人生積淀，是一份獨(dú)特的生活體驗，它用流行元素?zé)o法企及的力量熏陶漸染了一代又一代人，以內(nèi)在的魅力給予每個人以享受與思考，讓每個人的人生更富生機(jī)，更加自信。

經(jīng)典，正是用這種內(nèi)在的精神永恒守住那份樸實(shí)的生活美麗。這幅畫作雖沒有唯美絢麗的色澤，卻能在樸實(shí)的畫面中啟迪人們思考，思考生命的價值與意義。我們的高三生活即是這樣一種經(jīng)典。這里沒有濃墨重彩的大紅大紫，也沒有纖纖素手的百媚千嬌，卻用一種最真實(shí)最本質(zhì)的生活告訴我們生命的本源就是奮斗，奮斗改變命運(yùn)。在這里，友誼、青春、歡聚、別離、緣分、激動、痛苦統(tǒng)統(tǒng)都成為一種真實(shí)的生活深深根植于每一個學(xué)子的人生記憶。任憑時間的洗滌，歲月的磨蝕，這些經(jīng)典的記憶依舊，依舊躲藏于時間洪流的背后而愈加醇香。當(dāng)你我虛度年華時，有這樣一本經(jīng)典之作時時激勵我們，成為我們的精神食糧，那是十分幸福的。

無論生活中出現(xiàn)多少困惑和誘惑，我們都應(yīng)該在心中獨(dú)守那片寧靜。經(jīng)典的力量就在于，它時時刻刻警戒和激勵我們，用積存在你我心中的經(jīng)典記憶促使我們思考，推動我們前進(jìn)，鞭策我們自律，走出一片經(jīng)典的人生。

“子將奚先”的力量

高三（6）張亞鵬

父親是個喜歡將“之”“乎”“者”“也”之類掛在嘴上的“古板”之人。所以我從小就被灌入了“三人行必有我?guī)煛敝惖脑挕?/p>

父親最愛說的一句話是“子將奚先”，他說：“這些都是經(jīng)典，子將奚先？”這時，我就會拿到一邊去看，我記憶最深的一本書大概就是《三字經(jīng)》。

子不學(xué)，斷機(jī)杼。

初中，是個叛逆的時候。我覺得原來玩電腦要比背那些古書要有趣的多了。

但父親依舊拿了本《紅樓夢》給我看，我沒有看，就一直放在床邊，而我卻跑過去玩電腦了。電腦的誘惑還真大，感覺就像剛做到電腦面前一樣，實(shí)際上我已經(jīng)玩了一下午了，正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“當(dāng)你做在電腦面前，一分鐘就像一秒；當(dāng)你面對《紅樓夢》時，一秒就像一分鐘。”這時父親進(jìn)來了，瞅了一眼床邊的《紅樓夢》，有如深宮的怨妃。父親又抬頭望了望我，只是淡淡地說：“子將奚先？”我知道，這句話可以遙控我，就像宋丹丹的三個數(shù)字遙控趙本山一樣。后來我只有拿著《紅樓夢》在一邊看，而第二天放學(xué)回家的時候，電腦已經(jīng)消失，這是后話。

玉不琢，不成器

人們都說父子是打出來的，也許我的父親正是這句話的崇拜者。他絕對不像母親那么溫柔地打，要打就會如富士山的爆發(fā)，畢竟在他的觀念里，有“棍棒出孝子”之類的先哲的話。

有時候會因為一句叛逆的話，我不能正常行走；有時候會因為一件小事不順意，我就不會躺在床上好好睡，只能趴著；有時候會因為貪玩，我?guī)滋觳桓疑蠈W(xué)和見同學(xué)（臉上壓著一座鮮紅的五指山）。

記得有一次，在父母的床邊看電視，我無意間碰到了一個咯手的東西，摸出來一看，是本泛黃的破書，里面第一頁上寫的是“玉不琢，不成器”，看到這句話，嚇得我連忙將本子藏回去。原來他認(rèn)為我是塊玉，想用錘子雕扎我。

現(xiàn)在我終于知道父親的良苦用心了，當(dāng)別人在通宵看經(jīng)典的時候，我是何其的幸災(zāi)樂禍，終于我發(fā)覺“子將奚先”是那么適合不自覺的我，這就是經(jīng)典的力量吧！

【點(diǎn)評】本文語言生動幽默，通過讀《紅樓夢》和《三字經(jīng)》兩件事，生動刻畫出一個受傳統(tǒng)影響很深的嚴(yán)父形象，從而深刻地表達(dá)出主題——經(jīng)典的力量。在結(jié)構(gòu)上特色也非常明顯：一是“子將奚先”既是文題，更是線索；一是用“三字經(jīng)”的話作為文章的兩大部分的小標(biāo)題，脈絡(luò)清楚。

第二篇：必修一二對聯(lián)

必修一

《沁園春·長沙》

上聯(lián)：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行；（毛澤東）下聯(lián)：天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。（周恩來）

上聯(lián)：寒秋風(fēng)景涌秀色，下聯(lián)：少年壯志遏飛舟。

《沁園春·長沙》 《觀滄海》 上聯(lián)：曹孟德東臨碣石有遺篇旨于求賢才 下聯(lián)：毛潤之北去湘江抒壯志意在換新天

《雨巷》 《再別康橋》

上聯(lián)：悠長雨巷熱切盼望丁香姑娘，追求總有迷惘； 下聯(lián)：古老康橋深深埋藏星輝夢想，離別總是悲傷。

《沁園春·長沙》 《再別康橋》

上聯(lián)：重歸故里，橘子洲頭撫今追昔以抒凌云壯志； 下聯(lián)：再別康橋，康河柳畔觸景傷情難言惜別深情。

上聯(lián)：毛澤東獨(dú)立湘江豪情萬丈揮灑青春壯志； 下聯(lián)：徐志摩徘徊康橋心緒蕩漾抒寫浪漫情懷。

《再別康橋》

上聯(lián)：輕輕招手，尋夢人漫溯康河，草也青青，夢也青青； 下聯(lián)：慢慢揮袖，求學(xué)者再別劍橋，來亦悄悄，去亦悄悄。

《燭之武退秦師》

上聯(lián)：晉圍秦隨佚狐慧眼識老臣，下聯(lián)：鄰增君減燭武妙語退秦師。

上聯(lián)：鄭莊公勇于認(rèn)錯求賢臣； 下聯(lián)：燭之武大敵當(dāng)前棄前嫌。

《鴻門宴》 上聯(lián)：劉邦謙卑躲過殺戮，下聯(lián)：項羽自大坐失良機(jī)，上聯(lián)：劉邦審時度勢智勇兼具； 下聯(lián)：項羽輕敵自大寡謀輕信。

上聯(lián)：張良獻(xiàn)計劉邦謙卑化險為夷，下聯(lián)：范增出謀項羽自負(fù)坐失良機(jī)。

上聯(lián)：項莊舞劍意在沛公，惜節(jié)外生枝； 下聯(lián)：樊噲闖帳斥責(zé)項王，嘆忠心可鑒。

上聯(lián)：沛公聽取張良計，新風(fēng)帳外得希冀； 下聯(lián)：霸王誤信季父言，鴻門宴上失良機(jī)。

詠項羽

上聯(lián)：少而起，叱咤于風(fēng)云之中，刀光劍影無所懼，霸上但聞烏騅鳴，壯壯壯； 下聯(lián)：敗猶榮，悲歌于烏江之濱，金戈鐵馬有柔情，垓下遍灑英雄淚，悲悲悲。

《荊軻刺秦王》

上聯(lián)：英雄亂世，一人之力欲破強(qiáng)虜 ； 下聯(lián)：生不逢時，萬民所望始成太平。

《記念劉和珍君》

上聯(lián)：為民請命劉和珍以身殉國英名垂千古； 下聯(lián)：對眾吶喊周樹人用筆斥敵美文共日月。

上聯(lián)：為人民請愿，義無反顧； 下聯(lián)：留勇氣長存，殞身不恤。

有關(guān)魯迅的挽聯(lián)

上聯(lián)：譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》； 下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶淚雨，文壇從此感《彷徨》。

名著導(dǎo)讀《吶喊》專欄對聯(lián) 上聯(lián)：魯迅先生不死，下聯(lián)：中華民族永生。

上聯(lián): 生命逝去，中國何人再吶喊； 下聯(lián)：精神永存，華夏青年不彷徨。上聯(lián)：甘做孺子牛，一生奔走為吶喊； 下聯(lián)：怒對千夫指，半百疾書除劣根。

上聯(lián)：未莊演《社戲》，阿Q革命反被革命殺； 下聯(lián)：魯鎮(zhèn)是《故鄉(xiāng)》，小栓吃藥卻因吃藥亡。

《小狗包弟》

上聯(lián)：萬般無奈，包弟被解剖； 下聯(lián)：一生內(nèi)疚，巴金受煎熬。

必修二 《荷塘月色》

上聯(lián)：月色荷塘，荷塘月色，此夜朦朧素淡景； 下聯(lián)：思鄉(xiāng)懷古，懷古思鄉(xiāng)，經(jīng)年苦悶哀愁情。

上聯(lián)：曲曲折折荷塘彌望田田蓮葉； 下聯(lián)：蓊蓊郁郁楊柳瀉過淡淡月光。

上聯(lián)：微風(fēng)過處縷縷清香似渺茫歌聲； 下聯(lián)：黑影落下淡淡月色如和諧名曲。

對《故都的秋》的秋意象寫對聯(lián) 上聯(lián)： 陶然蘆蕩釣柳影； 下聯(lián)： 玉泉蟲鳴邀鐘聲。

上聯(lián)： 殘瓦拓藍(lán)天群鴿何處； 下聯(lián) ：古槐漏金日牽牛盛開。

《詩經(jīng)·氓》

上聯(lián)：春色消亡方知有日淚盡； 下聯(lián)：紅顏既逝始識莫為情耽。上聯(lián)：負(fù)心丈夫背盟棄誓現(xiàn)原形； 下聯(lián)： 剛烈妻子堅決果斷斬舊情。

《離騷》 《六國論》

上聯(lián)：靈均借《離騷》倡美政憂時懷怨； 下聯(lián)：明允論《六國》談弊端憤世嫉俗。

《孔雀東南飛》

上聯(lián)：嘆蘭芝才高人勤遭怨嫌，下聯(lián)：恨焦母品低心惡休賢媳。

上聯(lián)：劉兄惡，棒打鴛鴦散，可憐蘭芝，舉身赴清池； 下聯(lián)：焦母蠻，折斷連理枝，忠貞仲卿，自掛東南枝。

上聯(lián)：悲仲卿被母逼苦不能言百嘆掛庭樹，生死只剩兩行淚； 下聯(lián)：怨蘭芝為兄迫萬不得已一躍赴清池，情緣惟有一場空。

上聯(lián)：堅若磐石，癡仲卿違母縊庭樹； 下聯(lián)：紉如蒲葦，勇蘭芝抗婚赴清池。

《蘭亭集序》

上聯(lián)：天朗氣清惠風(fēng)和暢,逸少引殤蘭亭,感人生苦短,時乖命蹇； 下聯(lián)：三徑就荒松菊猶存,元亮自酌室內(nèi),嘆往者難諫,今是昨非。

上聯(lián)：天朗氣清,會稽山下,群賢畢至,游目騁懷,感嘆死生亦大； 下聯(lián)：惠風(fēng)和暢,山陰蘭亭,少長咸集,吟詩作序,嗟悼世事無常。

上聯(lián)：引水流觴，群賢賞暮春之景； 下聯(lián)：下筆有懷，右軍感死生之思。

上聯(lián)：寫山水之樂，極視聽之娛； 下聯(lián)：論聚散之輩，窮生死之哀。

上聯(lián)：游目騁懷，飽覽世界奇觀； 下聯(lián)：飲酒作詩，盡抒內(nèi)心幽情。

《蘭亭集序》 《歸去來兮辭》 上聯(lián)：王羲之會蘭亭感天感地感生死； 下聯(lián)：陶淵明歸田園悟是悟非悟人生。

上聯(lián)：集會蘭亭王羲之曲水流觴感生死； 下聯(lián)：重歸田園陶淵明南窗寄傲悟悲歡。

《歸園田居》

上聯(lián)：門外五柳，先生嫻靜少言，不慕名利； 下聯(lián)：居內(nèi)三徑，隱者傲世易安，樂夫天命。

上聯(lián)：違意屈身心不快，急歸； 下聯(lián)：游山歷水情自閑，忘返。

上聯(lián)：誤落塵網(wǎng)愧又悔樊籠羈鳥性常違； 下聯(lián)：喜歸園田閑又清故淵池魚趣再生。

《赤壁賦》

上聯(lián)：山高月小，水波不興，引蘇子泛舟赤壁； 下聯(lián)：水落石出，清風(fēng)徐來，留美文載譽(yù)青史。

《蘭亭集序》 《游褒禪山記》

上聯(lián)：東晉逸少觀蘭亭，著書序，明生死理； 下聯(lián)：北宋介甫游褒禪，作游記，悟成敗因。

上聯(lián)：書法圣手至蘭亭，著書序，抒抱負(fù)，流芳百世； 下聯(lián)：改革大家覽褒禪，作游記，表心得，傳名千秋。

《游褒禪山記》

上聯(lián)：平曠地帶游客甚眾，但無奇?zhèn)ィ?下聯(lián)：險遠(yuǎn)處所人跡稀少，卻有非常。

上聯(lián)：幽幽后穴至者寥寥，無志力則唯唯諾諾，他去我止； 下聯(lián)：區(qū)區(qū)前洞游客紛紛，有才情就洋洋灑灑，人云吾從。

第三篇：通用技術(shù)必修一二知識點(diǎn)總結(jié)

通用技術(shù)必修一知識點(diǎn)

第一章 走進(jìn)技術(shù)世界

一、技術(shù)的價值

技術(shù)是人類為滿足自身的需求和愿望對大自然進(jìn)行的改造。技術(shù)與人:它具有保護(hù)人、解放人和發(fā)展人的作用。

技術(shù)與社會:促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展,豐富社會文化的內(nèi)容,改變社會生活的方式,是推動社會發(fā)展和文明進(jìn)步的主要動力之一。

技術(shù)與自然：

1、人類依靠技術(shù)改造自然、利用自然，應(yīng)與自然和諧發(fā)展。

2、應(yīng)把握尺度,合理發(fā)展,注意對自然的保護(hù)，技術(shù)對自然產(chǎn)生負(fù)影響，應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)開發(fā)利用自然。P8

二、技術(shù)的性質(zhì) P11 技術(shù)的目的性；技術(shù)的創(chuàng)新性；技術(shù)的綜合性；技術(shù)的兩面性；技術(shù)的專利性

1.創(chuàng)新是技術(shù)發(fā)展的核心所在，創(chuàng)新推動技術(shù)的發(fā)展。2.技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為：技術(shù)革新（改進(jìn)）、技術(shù)發(fā)明（創(chuàng)造）。

技術(shù)的綜合性：電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、機(jī)械學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)?? 科學(xué)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律并對其驗證和公式化的知識體系。技術(shù)則是為了滿足人的需要而對大自然的改造。P14 側(cè)重：科學(xué)發(fā)現(xiàn)什么，為什么； 技術(shù)回答怎么辦；

過程：科學(xué)用實(shí)驗證明理論規(guī)律； 技術(shù)用試驗驗證可行、合理性 聯(lián)系：科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，技術(shù)發(fā)展促進(jìn)科學(xué)的應(yīng)用。

技術(shù)的兩面性：技術(shù)既有實(shí)用性又有功利性。實(shí)用性是技術(shù)的基本特性； P15 知識產(chǎn)權(quán)：著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)。

專利不能自動取得。符合新穎性、創(chuàng)造性、實(shí)用性的發(fā)明技術(shù)可以提出申請。并有年限：10年（改進(jìn)）、20年（發(fā)明）

申請專利6步：提交申請階段、受理階段、初審階段、發(fā)明專利申請公布階段、發(fā)明專利申請實(shí)質(zhì)審查階段、授權(quán)階段 P18 技術(shù)的未來：既充滿希望也隱含威脅 要理性看待。第二章 技術(shù)世界中的設(shè)計

一、技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系

1.技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計：設(shè)計是基于一定設(shè)想的、有目的的規(guī)劃及創(chuàng)造活動。

（1）設(shè)計是推動技術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。技術(shù)的創(chuàng)新、技術(shù)產(chǎn)品的更替、工藝的改進(jìn)都需要設(shè)計。

（2）設(shè)計是技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶。（3）設(shè)計促進(jìn)了技術(shù)的革新。2.技術(shù)更新對設(shè)計產(chǎn)生重要影響

（1）技術(shù)是設(shè)計的平臺，技術(shù)的進(jìn)步直接制約著設(shè)計的發(fā)展。（2）技術(shù)更新為設(shè)計提供了更為廣闊的發(fā)展空間。（3）技術(shù)進(jìn)步還促進(jìn)人們設(shè)計思維和手段的發(fā)展。3.設(shè)計的豐富內(nèi)涵：一般意義上的設(shè)計指的是綜合設(shè)計，在技術(shù)世界中的設(shè)計核心是技術(shù)設(shè)計。

技術(shù)設(shè)計側(cè)重：功能、材料、程序、工藝；藝術(shù)設(shè)計側(cè)重：色彩、造型、欣賞、審美、感覺

二、設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系

人機(jī)關(guān)系要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：高效、健康、舒適、安全。實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系要注意（1）普通人群與特殊人群

（2）靜態(tài)的人與動態(tài)的人：設(shè)計的產(chǎn)品不但要符合人體的靜態(tài)尺寸，也要符合人體的動態(tài)尺寸。

（3）人的生理需求與人的心理需求：設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系，滿足人的生理需求，也要滿足人的心理需求，產(chǎn)品的色彩、材質(zhì)等都會對人的心理產(chǎn)生影響。視覺、聽覺、觸覺、味覺等都影響人的心理感受。

（4）關(guān)注信息的交流：人與產(chǎn)品的互動過程就是人與產(chǎn)品之間信息傳遞的過程。第三節(jié) 技術(shù)試驗及其方法

1.技術(shù)試驗：技術(shù)活動中為了某種目的所進(jìn)行的嘗試、檢驗、優(yōu)化等探索性實(shí)踐活動。2.技術(shù)試驗分：性能試驗、優(yōu)化試驗、預(yù)測試驗、信息試驗。方法有：優(yōu)選試驗法、模擬試驗法、虛擬試驗法、強(qiáng)化試驗法、移植試驗法。

技術(shù)試驗實(shí)施：1制定試驗計劃2抽取樣本、進(jìn)行試驗、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論 技術(shù)試驗報告：1試驗?zāi)康?試驗準(zhǔn)備3試驗步驟4試驗記錄5試驗總結(jié)

三、設(shè)計的評價

設(shè)計的評價是指依據(jù)一定的原則，采取一定方法和手段，對設(shè)計所涉及的過程及結(jié)果進(jìn)行事實(shí)判斷和價值認(rèn)定的活動。

它對設(shè)計者樹立質(zhì)量管理意識、強(qiáng)化質(zhì)量管理、高質(zhì)量完成設(shè)計任務(wù)有重要作用，同時也有助于設(shè)計中的信息交流和工作反思。

從評價對象來分：一是對設(shè)計過程的評價，二是對設(shè)計成果的評價。從評價者角度來分：一是設(shè)計者自我評價，二是他人的評價。對設(shè)計評價應(yīng)建立在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上。評價者首先應(yīng)對設(shè)計過程和設(shè)計方案的各個細(xì)節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷、說明、闡述。只有在事實(shí)確定的前提下，評價才會有效，才不至于失真。

1、對設(shè)計過程的評價

加強(qiáng)對設(shè)計過程的評價是樹立質(zhì)量管理意識、加強(qiáng)質(zhì)量管理、實(shí)現(xiàn)設(shè)計目標(biāo)的關(guān)鍵。

對設(shè)計過程的評價內(nèi)容：設(shè)計過程是否完備，過程是否全心投入，計劃是否科學(xué)嚴(yán)密，組織是否協(xié)調(diào)；分工是否合理；采用的方法是否正確，工作是否具有創(chuàng)新性；各環(huán)節(jié)或階段的任務(wù)是否完成；形成的中間成果（方案）是否符合要求；全過程是否有質(zhì)量控制和相應(yīng)的監(jiān)督、改進(jìn)措施；是否注意把握各個環(huán)節(jié)或階段的主要任務(wù)和目標(biāo)；是否要注意把握設(shè)計過程中各個環(huán)節(jié)或階段之間的銜接和協(xié)調(diào)；設(shè)計資源運(yùn)用是否合理；等。對設(shè)計過程的評價應(yīng)服務(wù)于完善設(shè)計方案、促進(jìn)個人發(fā)展的根本目標(biāo)，不僅僅是設(shè)計過程終結(jié)時的回顧性、反思性評價，而且也包括設(shè)計過程之中的即時性、階段性評價。因此，對設(shè)計過程的評價應(yīng)寓于設(shè)計的全過程。

2、對最終產(chǎn)品的評價

最終產(chǎn)品是設(shè)計過程的結(jié)晶，是設(shè)計質(zhì)量、設(shè)計水平的集中體現(xiàn)。

對最終產(chǎn)品評價的依據(jù)：一是參照設(shè)計的一般原則，二是事先制定的設(shè)計要求進(jìn)行評價。在實(shí)際評價中，這兩個方面也可以結(jié)合起來。

日常用品評價：功能、形態(tài)、效率、創(chuàng)新性、安全性、易操作性、性能價格比、美學(xué)因素、對社會、環(huán)境、資源的影響以及市場應(yīng)用前景等

（人機(jī)關(guān)系：主要操作裝置應(yīng)與人體有關(guān)尺寸相適應(yīng)；主要顯示應(yīng)清晰易讀，處在人閱讀的最佳范圍內(nèi)；操作件使用方便，符合人體生物力學(xué)特點(diǎn)；在工作區(qū)域內(nèi)無劃傷人的尖棱突角，照明光線柔和，亮度適宜；在危險區(qū)域內(nèi)，有保護(hù)裝置，有警示標(biāo)志；等）

3、設(shè)計的評價和設(shè)計的交流

a.口頭交流（非正式）b.文本、圖表之類的交流方式（正式）c.技術(shù)圖樣、模型的交流方式（直觀）d.計算機(jī)演示、網(wǎng)頁的交流方式（生動、形象）（詳見第六章）第四章 發(fā)現(xiàn)與明確問題

一、發(fā)現(xiàn)問題

1、問題的來源

從技術(shù)角度看，人類進(jìn)步與發(fā)展的過程就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題，不斷地進(jìn)行設(shè)計，從而解決問題的過程。問題是如何產(chǎn)生的？

第一種：人類生存活動中必然會遇到的問題。來源于生活

第二種：由別人給出問題，設(shè)計者必須針對問題尋求解決方案。來源于需要

第三種：基于一定的目的由設(shè)計者自己主動發(fā)現(xiàn)，并試圖解決。來源于你的主動積極發(fā)現(xiàn) [發(fā)現(xiàn)問題的重要性]：第一、第二種問題的提出往往比較明確，主要是針對一般的和已有的問題提出的，而第三種問題卻是全新的，它需要我們積極主動的思考，需要我們細(xì)致入微的工作，需要我們獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。這類問題的發(fā)展，一方面可以挑戰(zhàn)和拓展我們的能力，另一方面也有可能更好地滿足人們的需要，推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

2、發(fā)現(xiàn)問題的途徑和方法

a、觀察日常生活（包括有意識觀察和無意注意）b、收集和分析信息（文獻(xiàn)法，問卷調(diào)查法，詢問法）c、技術(shù)研究與技術(shù)試驗

二、明確問題

1、明確問題的內(nèi)容和價值 a、問題是否明確

問題表述本身是否明確、問題產(chǎn)生的原因是否明確、提出問題的目的是否明確，等。b、問題的價值

判斷一個問題是否有價值，必須從以下問題著手： ①所提出的問題是否遵循了基本的科學(xué)原理。

②迄今為止，能否確認(rèn)該問題尚未得到充分解決。

③在調(diào)查的范圍內(nèi)，該問題是否有普遍意義，在更廣的范圍內(nèi)，該問題是否有意義？ ④在多個問題同時發(fā)生時，該問題是否是主要問題？ ⑤現(xiàn)有的技術(shù)條件能否解決這個問題？技術(shù)發(fā)展以后呢？

⑥解決該問題所需要的投入是多少？投入與產(chǎn)出的比是否理想？ 3.設(shè)計計劃

制定周密的設(shè)計計劃對確保設(shè)計有目的、有計劃地進(jìn)行也有著重要的意義，參照P89能制定一般的設(shè)計計劃表

第五章 方案的構(gòu)思及其方法

一、方案的構(gòu)思方法 1.設(shè)計分析：

(1)設(shè)計需要考慮的主要因素: 功能、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、安全可靠、成本適當(dāng)、易于制作等(2)產(chǎn)品設(shè)計的三要素：物、人、環(huán)境(3)明確使用對象進(jìn)行具體設(shè)計分析

標(biāo)準(zhǔn)件：采購方便；直接使用，簡化制作過程；相對便宜，從而降低產(chǎn)品成本；實(shí)現(xiàn)通用通換，易維護(hù)。

2.方案的構(gòu)思方法：(1)草圖法；(2)模仿法；(3)聯(lián)想法；(4)奇特性構(gòu)思法。3.方案的比較和權(quán)衡（即方案的篩選）

對方案進(jìn)行評判和比較，要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策，選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。考慮的方面：實(shí)用、美觀、創(chuàng)新、穩(wěn)定性、安全性、環(huán)保性、加工難易程度、經(jīng)濟(jì)成本等。第六章 設(shè)計圖樣的繪制

一、設(shè)計表現(xiàn)圖

1.技術(shù)語言：在技術(shù)活動中進(jìn)行表達(dá)、交流的工具（如圖樣、圖表、模型、符號、聲音、手勢、標(biāo)志、計算機(jī)演示、網(wǎng)絡(luò)語言等）。

按照專業(yè)類型分：有計算機(jī)程序語言、工程圖學(xué)語言等；

依據(jù)人的感覺類型的不同分：有視覺語言、聽覺語言和觸覺語言等； 依據(jù)人的視覺形式的不同分：圖形符號語言、文字符號語言等。技術(shù)語言的特征：言簡意賅、通俗直觀

2.草圖：構(gòu)思草圖和設(shè)計（草圖草圖的繪制步驟，詳細(xì)參看P115）

二、常見的技術(shù)圖樣

正投影的基本特性：A、真實(shí)性,B、積聚性，C、收縮性。主視圖、俯視圖、左視圖統(tǒng)稱為三視圖。

三視圖投影規(guī)律：主視圖反映物體的長和高，俯視圖反映物體的長和寬，左視圖反映物體的高和寬。長對正，高平齊，寬相等。（三視圖的繪制步驟見P122-123。）

2、形體的尺寸標(biāo)注

四個基本的要求：正確（必須符合國家標(biāo)準(zhǔn)）、完整（必須注定齊全、不重復(fù)、不遺漏）、清晰（尺寸標(biāo)注布局整齊、清晰，便于識圖）、合理（尺寸注定方式符合加工要求）尺寸三要素：

①尺寸界線：尺寸界線用細(xì)實(shí)線繪制，并由圖形的輪廓線、軸線或?qū)ΨQ中心處引出，也可利用輪廓線、軸線或?qū)ΨQ中心作尺寸線。

②尺寸線：尺寸線用細(xì)實(shí)線繪制。尺寸線必須單獨(dú)畫出，不能與其他圖線重合或在其延長線上。一般采用箭頭作為尺寸線終端。③尺寸數(shù)字：圖樣上所注尺寸表示形體的真實(shí)大小，形體的真實(shí)大小與圖樣的大小及繪圖的準(zhǔn)確度無關(guān)。圖樣上的尺寸，以毫米mm為單位時，不注寫單位，否則必須注明。線性尺寸的尺寸數(shù)字一般注寫在尺寸線上方或其中斷處，水平方向尺寸字頭向上，垂直方向尺寸數(shù)字寫在尺寸線的左側(cè)且字頭向左。

直徑：?，整圓或大于半圓的圓弧需要標(biāo)注直徑。注意小尺寸標(biāo)注的方法（P125）半徑：R，半圓或者不足半圓的圓弧需要標(biāo)注半徑。小尺寸標(biāo)注方法（P125）

4、剖視圖

假想采用剖切平面的方法剖開物體，將處于觀察者與剖切面之間的部分移去，將其余部分向投影面投影所得的圖形稱為剖視圖。剖切平面一般具有以下兩個特征：①包含內(nèi)部結(jié)構(gòu)如孔、槽的軸線，或物體的對稱面②平行于相應(yīng)的投影面。畫圖時應(yīng)注意：

①用粗實(shí)線畫出物體的剖面輪廓及剖切平面后的可見輪廓。

②應(yīng)省略不必要的虛線，只有對尚未表達(dá)清楚的物體結(jié)構(gòu)才畫出虛線。

③由于剖切平面是假想的，因此在一個視圖上取剖視，并不影響其他視圖的投影 ④剖面需按規(guī)定畫出與物體材料相應(yīng)的剖面符號，剖面線應(yīng)間隔相等、方向一致。

5、線路圖

電子線路圖一般是指用圖形符號和線段組成的電子工程用的略圖，包括電路原理圖、接線圖和邏輯圖。首先要認(rèn)識線路圖中的元器件符號，知道它所代表的元器件；其次要弄清楚元器件符號相互之間的連接方式；最后確定信號如何流通。第七章 模型或原型的制作

一、模型 1.模型及其功能

（1）模型：模型是根據(jù)實(shí)物、設(shè)計圖樣或構(gòu)思，按比例、生態(tài)或其他特征制成的與實(shí)物相似的一種物體。模型可以是產(chǎn)品本身，也可以是與產(chǎn)品大小相同、使用功能一致的物體。（2）模型具有兩個功能：①使設(shè)計對象具體化。②幫助分析設(shè)計的可能性。2.模型在不同階段的作用（1）草模:用于產(chǎn)品造型設(shè)計的初期階段，它可以采用立體模型將設(shè)計構(gòu)思簡單地表示出來，供設(shè)計人員深入探討時使用。

（2）概念模型：在設(shè)計構(gòu)思初步完成之后，用概括的手法表示產(chǎn)品的造型風(fēng)格、布局安排，以及產(chǎn)品與人、環(huán)境的關(guān)系等，從整體上表現(xiàn)產(chǎn)品造型的整體概念。

（3）結(jié)構(gòu)模型：用于研究產(chǎn)品造型與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，表達(dá)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)尺寸和連接方法，并用于進(jìn)行結(jié)構(gòu)強(qiáng)度試驗。

（4）功能模型：用于研究產(chǎn)品的各種性能以及人機(jī)關(guān)系，同時也用于分析、檢查設(shè)計對象各部分組件尺寸與機(jī)體的相互配合關(guān)系，并在一定條件下用于試驗。

（5）展示模型：是采用真實(shí)材料，按照準(zhǔn)確的尺寸做成的與實(shí)際產(chǎn)品幾乎一致的模型，研究人機(jī)關(guān)系、結(jié)構(gòu)、制造工藝、外觀、市場宣傳等。

二、工藝 1.認(rèn)識工藝

（1）工藝是指利用工具和設(shè)備對原材料、半成品進(jìn)行技術(shù)處理，使之成為產(chǎn)品的方法。（2）工藝的種類：常見的工藝有加工工藝、裝配工藝、檢測工藝、鑄造工藝、表面處理工藝等。

（3）作用：保證產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率；影響產(chǎn)品的功能、強(qiáng)度、外觀 2.金屬材料的加工工藝

一般來說，金屬材料的加工包括1劃線、2鋸割、3切削（銼削）、4鉆孔、5連接、6表面處理等工序。

[劃線]：就是在待加工的材料上用相應(yīng)的工具劃出加工部件的輪廓線或基準(zhǔn)點(diǎn)或基準(zhǔn)線。劃線一般步驟為：①劃出基準(zhǔn) ②劃尺寸線 ③劃輪廓線 ④沖眼。

工具一般有：劃針、鋼直尺、角尺、劃規(guī)和樣沖。各類工具的操作要領(lǐng)詳見P144 [鋸割]：操作要領(lǐng)：1.站位和握鋸姿勢要正確，2.推鋸加壓，回拉不加壓，3.鋸程要長，4.推拉要有節(jié)奏 5安裝鋸條時鋸齒向外（P145）

起鋸：從工件遠(yuǎn)離自己的一端起鋸，起鋸時用左手大拇指貼住鋸條，起鋸角要小，起鋸時行程要短，壓力要小，缺口2-3mm進(jìn)，加長行程。

[銼削]：為了使工件符合設(shè)計所要求的形狀、尺寸和粗糙度，往往需要進(jìn)行銼削、銑削和磨削。操作要領(lǐng)：1.銼削時要注意身體和手臂動作的協(xié)調(diào)，2.在推銼過程中，左手的施壓要由大變小，右手的施壓要由小變大，使銼刀平衡而不上下擺動。[鉆孔]：常用的鉆孔設(shè)備是臺鉆，常用的鉆頭是麻花鉆。

鉆孔的操作步驟：①劃線定位 ②裝夾工件 ③裝夾鉆頭 ④鉆孔。安全操作警示：二要：操作時要集中注意力；要戴防護(hù)眼睛；

二不：不準(zhǔn)帶手套操作；不能用手直接扶持小工件、薄工件，以免造成傷害事故。）

[連接]：通過固定連接和半固定連接的方法可以實(shí)現(xiàn)金屬件之間的連接。詳見P148（了解攻絲與套絲方法）

常用的連接方法有：鉚接、黏結(jié)、焊接、螺栓和螺母、平頭螺絲、元寶螺帽、墊圈、彈簧墊圈 各種連接應(yīng)用實(shí)例要掌握。

[表面處理]：①目的：防止金屬制品表面生銹腐蝕，提高產(chǎn)品的美觀程度。②常見的方法：表面刷光、噴涂油漆、鍍層 表面刷光工序：準(zhǔn)備（清除毛刺和鐵屑）→粗處理（用細(xì)銼銼平金屬表面）→細(xì)處理（用精細(xì)級金剛砂紙打磨）

噴涂油漆：一般先檢驗所選用的油漆對金屬表面的適用性，然后涂防銹漆，再油漆噴涂。鍍層：可以在金屬表面涂上一層塑料，也可以采用電鍍的方面

三、制作模型

制作模型一般步驟： 1.選擇合適的材料。2.準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)墓ぞ吆图庸ぴO(shè)備。3.按設(shè)計圖樣畫線。4.對材料進(jìn)行鋸割、切削等加工。5.裝配。6.對模型進(jìn)行表面處理。7.對產(chǎn)品的外觀造型和色彩進(jìn)行評價；對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行檢測和試驗。8.對設(shè)計方案進(jìn)行修改，做成展示模型（樣品）。

在模型或原型制作完成之后，根據(jù)審美的需要，一般要對產(chǎn)品的外觀加以一定的潤色，以使產(chǎn)品更美觀，更符合人們的心理需求。模型制作的一般步驟：

①選擇合適的材料②準(zhǔn)備工具和設(shè)備。③劃線④加工⑤裝配⑥表面處理⑦評價 第八章 技術(shù)產(chǎn)品的使用和保養(yǎng)（選修）1.產(chǎn)品說明書的編寫：

（1）產(chǎn)品說明書的一般結(jié)構(gòu)——標(biāo)題、正文、標(biāo)記。（2）產(chǎn)品說明書的形式：條款直述式和自問自答式。

（3）產(chǎn)品說明書的寫作要求 ：①充分考慮用戶的閱讀需要；②體現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計特點(diǎn)；③不必平均用力，而應(yīng)有所側(cè)重；④語言準(zhǔn)確、通俗、簡潔、內(nèi)容條理清楚。2.技術(shù)產(chǎn)品的使用、維護(hù)和保養(yǎng)： 產(chǎn)品說明書為用戶使用產(chǎn)品提供依據(jù)，它必須清楚的告訴用戶產(chǎn)品的使用方法，以使用戶方便地獲知、掌握產(chǎn)品使用方法，恰當(dāng)、安全、高效地使用產(chǎn)品。維護(hù)產(chǎn)品完好技術(shù)狀況或工作狀態(tài)而進(jìn)行的作業(yè)，是進(jìn)行技術(shù)設(shè)計時必須考慮的問題，產(chǎn)品的維護(hù)和保養(yǎng)方法也應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品說明或用戶手冊中得以體現(xiàn)。3.技術(shù)產(chǎn)品的服務(wù)途徑

①查閱說明書獲得廠家的服務(wù)電話、服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)分布等信息。②打電話咨詢或上網(wǎng)查找。③請教其他用戶獲取服務(wù)信息。

通用技術(shù)必修二知識點(diǎn)

第一單元 結(jié)構(gòu)與設(shè)計

1.結(jié)構(gòu)：

是指事物的各個組成部分之間的有序搭配和排列。

（從力學(xué)角度來說，結(jié)構(gòu)是指可以承受一定力的架構(gòu)形態(tài)，它可以抵抗能引起形狀和大小改變的力。）

結(jié)構(gòu)多種多樣且決定著事物存在的性質(zhì) 2.構(gòu)件：

一個較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)由許多不同的部分組成，這些組成部分通常稱為構(gòu)件。

3.根據(jù)構(gòu)件的受力和變形的形式，我們可以將構(gòu)件分為受拉、受壓、受剪切、受彎曲、受扭轉(zhuǎn)這五種基本形式 4.結(jié)構(gòu)的類型

從力學(xué)架構(gòu)與形態(tài)方面，通常有： ⑴實(shí)體結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)本身是實(shí)心的結(jié)構(gòu)。

受力特點(diǎn)：外力分布在整個體積上 ⑵框架結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)體由細(xì)長的構(gòu)件組成的結(jié)構(gòu)

受力特點(diǎn)：既能承受豎向重力荷載，也能承受水平方向的荷載 ⑶殼體結(jié)構(gòu)：層狀的結(jié)構(gòu)。

受力特點(diǎn)：外力作用在結(jié)構(gòu)體的表面上。

5.組合結(jié)構(gòu)：由兩種或兩種以上的基本結(jié)構(gòu)類型組合而成。

e.g.埃菲爾鐵塔

6.結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是指結(jié)構(gòu)在荷載的作用下維持其原有平衡狀態(tài)的能力。

★荷載：外力

7.影響結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的因素：

⑴重心位置的高低

如果重心所在點(diǎn)的垂線落在結(jié)構(gòu)底面的范圍內(nèi)，就是穩(wěn)定的，不會出現(xiàn)傾倒。

⑵結(jié)構(gòu)與地面接觸所形成的支撐面的大小

支撐面越大穩(wěn)定性越好

⑶結(jié)構(gòu)的形狀

三角形構(gòu)成穩(wěn)定的幾何結(jié)構(gòu)。

★物體在靜止?fàn)顟B(tài)與運(yùn)動狀態(tài)下穩(wěn)定性的條件也不相同。8.注意物體在靜止?fàn)顟B(tài)下和運(yùn)動狀態(tài)下的穩(wěn)定性也是不同的 9.人們可以利用不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)某些功能 e.g.地動儀

e.g.將啤酒瓶倒置在地上，利用它來感知地震現(xiàn)象 10.結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度

是指結(jié)構(gòu)具有的抵抗被外力破壞的能力。11.內(nèi)力：

⑴當(dāng)構(gòu)件受到外力作用時，內(nèi)部各質(zhì)點(diǎn)之間的相互作用發(fā)生改變，產(chǎn)生一種抵抗外力與形變的力，稱之為內(nèi)力。

⑵內(nèi)力反映了材料抵抗外力破壞的能力。12.應(yīng)力

⑴應(yīng)力就是構(gòu)件的單位橫截面積上所產(chǎn)生的內(nèi)力。

應(yīng)力=F/S ⑵可以作為表示結(jié)構(gòu)構(gòu)件強(qiáng)度的基本指標(biāo)。13.影響結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的主要因素

⑴結(jié)構(gòu)的形狀

⑵結(jié)構(gòu)的材料

⑶結(jié)構(gòu)的連接

①鉸連接：被連接的構(gòu)件在連接處不能相對移動，但可以相對轉(zhuǎn)動

②剛連接：被連接的構(gòu)件在連接處既不能相對移動，也不能相對轉(zhuǎn)動。14.結(jié)構(gòu)設(shè)計的目標(biāo)及要求——以一種或幾種功能的實(shí)現(xiàn)為基本目標(biāo) ——滿足設(shè)計規(guī)范，滿足使用者的基本需要。15.結(jié)構(gòu)的改變可以導(dǎo)致功能的變化

13.賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品，可以從技術(shù)與文化兩個角度進(jìn)行。

第二單元 流程與設(shè)計

1.時序：時間上的先后順序 時序分為可顛倒和不可顛倒的 2.環(huán)節(jié)：

完成某個具體目標(biāo)、組成某項生產(chǎn)或某個活動過程的若干階段或小的過程。環(huán)節(jié)是一個相對的概念，依據(jù)問題性質(zhì)的不同，環(huán)節(jié)的劃分可能會有所不同 3.流程：

一項活動或一系列連續(xù)有規(guī)律的事項或行為進(jìn)行的程序。

4.流程可以用文字、表格、圖示等方式表達(dá)，有些還可用模型、動畫等方式表達(dá)。

流程的表達(dá)一般采用流程圖的方式 5.流程的作用和意義：

⑴提高生產(chǎn)效率、保證產(chǎn)品質(zhì)量：如自動化生產(chǎn)流水線

⑵使生活合理有序：如列車時刻表

⑶使生活質(zhì)量更高：如炒菜時要在出國前放碘鹽

⑷使生活更安全：如要先做皮試再打針

⑸使生活效率更高：如切菜、煮飯與炒菜的流程安排 6.7.流程設(shè)計活動應(yīng)考慮的基本因素

材料、工藝、設(shè)備、人員和資金、環(huán)境 8.流程的優(yōu)化：

對流程的改進(jìn)過程 ⑴內(nèi)容

①工期：縮短總工期

②工藝：如法蘭的切削法和少切削法 ③成本：如郵遞員投遞線路的優(yōu)化 ④質(zhì)量 ⑤技術(shù) ⑵條件

建立在設(shè)備和工藝水平提高的基礎(chǔ)上，建立在對流程內(nèi)在機(jī)理進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)上。

第三單元 系統(tǒng)與設(shè)計

1.系統(tǒng)：

由相互聯(lián)系、相互作用、相互依賴和相互制約的若干要素或部分組成的具有特定功能的有機(jī)整體，稱為系統(tǒng)。

2.要素是構(gòu)成系統(tǒng)最主要的元素 3.構(gòu)成系統(tǒng)的條件

⑴必須有兩個或兩個以上的要素才能組成系統(tǒng)

⑵要素之間相互聯(lián)系、相互作用，按照一定方式形成一個整體

⑶整體的功能是局部所沒有的。

4.系統(tǒng)有大有小，有復(fù)雜有簡單，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為若干子系統(tǒng) 4.系統(tǒng)的基本特性

⑴整體性：最基本的特性

系統(tǒng)的整體功能大于組成系統(tǒng)的各部分的功能之和

⑵相關(guān)性：組成系統(tǒng)的各要素之間或系統(tǒng)整體與部分之間的相互聯(lián)系、相互作用 ⑶目的性：區(qū)別不同系統(tǒng)的標(biāo)志

⑷動態(tài)性：任何系統(tǒng)都是處在運(yùn)動變化和發(fā)展之中的 ⑸環(huán)境適應(yīng)性 5.系統(tǒng)分析：

為了發(fā)揮系統(tǒng)的功能，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的方法對系統(tǒng)加以周詳?shù)目疾臁⒎治觥⒈容^、實(shí)驗，并在此基礎(chǔ)上擬訂一套有效的處理步驟和程序，或?qū)υ械南到y(tǒng)提出改進(jìn)方案的過程。

6.系統(tǒng)分析的一般步驟

⑴明確問題，設(shè)立目標(biāo)

⑵收集資料，制定方案

⑶分析計算，評價比較

⑷檢驗核實(shí)，作出決策 7.系統(tǒng)分析的主要原則

⑴整體性原則：如丁謂修復(fù)皇宮

⑵科學(xué)性原則：如種水稻“三三進(jìn)九不如二五一十—”

⑶綜合性原則：如中西醫(yī)結(jié)合 8.系統(tǒng)的優(yōu)化：

是指在給定的條件下，根據(jù)系統(tǒng)的優(yōu)化目標(biāo)，采取一定的手段和方法，使系統(tǒng)的目標(biāo)值達(dá)到最大化。不同的目標(biāo)對應(yīng)著不同的優(yōu)化結(jié)果。9.系統(tǒng)的優(yōu)化手段——線性規(guī)劃

目標(biāo)：以最小的成本獲取最大的利潤等 10.系統(tǒng)優(yōu)化應(yīng)考慮的三個因素

目標(biāo)函數(shù)、約束條件、影響因素

第四章 控制與設(shè)計

1、控制的定義

人們依照自己的意愿和目的，通過一定的手段，使事物向期望的目標(biāo)發(fā)展

2、控制三要素

控制的對象、控制要達(dá)到什么目的、控制的手段

3、控制的分類

按照人工干預(yù)的情形：人工控制（手動控制）、自動控制

按照執(zhí)行部件的不同：機(jī)械控制、液壓控制、氣動控制、電子控制

4、控制系統(tǒng)的定義

朝著人們的意愿或目的發(fā)展的有機(jī)整體，一般由控制器、執(zhí)行器和被控對象組成

5、干擾的定義

除輸入量以外，引起被控量變化的各種因素

干擾可以使環(huán)境引起的，也可以是人為地

6、在一般的控制系統(tǒng)中，干擾是需要克服的；但在有些情況下，可以利用干擾因素實(shí)現(xiàn)某種目的

7、反饋

在自動控制系統(tǒng)中，將輸出量通過適當(dāng)?shù)臋z測裝置返回到輸入端并與輸入量進(jìn)行比較

核心是通過反饋來減少被控量的偏差

第四篇：必修一二復(fù)習(xí)—成語及答案

高中語文成語專項訓(xùn)練試題

1．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.小蘭的母親病了，家務(wù)事都落在她一個人身上，整天忙得不亦樂乎。．．．．B.這個領(lǐng)導(dǎo)任命的學(xué)科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對著浩如煙海的國外科技資料，只能望洋興嘆。．．．．C.臺獨(dú)勢力制造兩個中國，阻撓祖國統(tǒng)一，但臺灣回歸祖國是人心向背，大．．．．勢所趨。

D.在嚴(yán)酷的事實(shí)面前，他過去給自己筑起的一道海市蜃樓，頃刻間全部倒塌．．．．了。

2． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.張先生年事已高，身體欠佳，看書作文都有點(diǎn)力不從心了。．．．．B.遺憾的是，我因事沒能去機(jī)場為你送行，至今仍耿耿于懷。．．．．C.她終于認(rèn)識了自己，戰(zhàn)勝了自我。在新的學(xué)年里，她德智體美勞全面發(fā)展，并駕齊驅(qū)，被學(xué)校評為優(yōu)秀學(xué)生干部。．．．．D.為了早日完成這個科研課題，科研人員宵衣旰食，廢寢忘餐，不辭辛勞地．．．．工作著。

3． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.小李剛剛步入這門學(xué)科的研究領(lǐng)域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未登堂入室。．．．．B.孩子應(yīng)該干，可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要求全責(zé)備。．．．．C.文章要寫得短小精悍，最好是開宗明義，切忌下筆千言，離題萬里。．．．．D.臨出發(fā)了，張小云還在七手八腳地收拾行李。．．．．4． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.遼闊的草原上，沒有別的建筑物，十多座油井星羅棋布地聳立著。．．．．B.借鑒也是必要的，他山之石，可以攻玉，借鑒別人的經(jīng)驗總可以少走彎路．．．．．．．．．吧！

C.抗日的烽火燃到了晉西北，不少熱血青年躬逢其盛，紛紛參加抗日游擊隊。．．．．D.流放的人們在飽嘗世事滄桑之后，對生死的問題已看得很淡了。．．．．5． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇完整的美文。長此以往，學(xué)生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。．．．．B.現(xiàn)代社會商品經(jīng)濟(jì)意識無孔不入，一切都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心來展開 ．．．．C.城市管理是街道工作的一項重要職能，10月5日，各街道辦事處都有一支“藍(lán)盔部隊”粉墨登場，那就是城管監(jiān)察分隊。．．．．D.黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，把握大局，審時度勢，提出了加快中西部地區(qū)發(fā)展特別．．．．是是實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策。6． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.聯(lián)合國秘書長安南面對紛繁的國際形勢曾經(jīng)躊躇滿志，但如今，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他陷入黔驢技窮的境地。．．．．B.一只發(fā)黑的藤編書箱，一把破舊的竹躺椅，放在哪兒都礙事，可祖父說跟它們有“鄉(xiāng)情”，不肯扔掉。我想，這是老年人特有的抱殘守缺的心理，應(yīng)．．．．當(dāng)理解。

C.北京十家大醫(yī)院準(zhǔn)備聯(lián)合推出電話及網(wǎng)上預(yù)約掛號的消息不脛而走，兩天．．．．內(nèi)向有關(guān)方面問訊的人難以計數(shù)。

D.這一年的暑假，他有機(jī)會閱讀了幾本文學(xué)著作，可謂苦心孤詣，大有收獲。．．．．7． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.不管事情難易，也無論分內(nèi)分外，他總是毛遂自薦，勇于承擔(dān)責(zé)任。．．．．B.你看他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真的是有什么難言之隱的苦衷。．．．．C.隨著人民生活水平的提高，到酒樓吃年夜飯漸成時尚，中檔飯館、酒樓由于比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，吸引著顧客紛至沓來。．．．．D.應(yīng)試教育的結(jié)果是只重視學(xué)生的考試成績，至于學(xué)生的思想品德則往往不．以為然。．．．8． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.在適應(yīng)性教育中，不唯書，不唯上，大膽懷疑等思想和行為往往被視為出格，但在培養(yǎng)創(chuàng)造性時就應(yīng)該解禁，否則創(chuàng)造教育就是葉公好龍。．．．．B.人類對大自然的每一分破壞，都遭到了相應(yīng)的報復(fù)，環(huán)境污染的威脅不亞于第三次世界大戰(zhàn)，這絕不可視同兒戲。．．．．C.“網(wǎng)上追逃”使那些在逃犯在劫難逃，紛紛落入法網(wǎng)。．．．．D.隨著21世紀(jì)科技不斷向前發(fā)展，醫(yī)學(xué)界對艾滋病患者將再也不會像目前這樣無動于衷了。．．．．9． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.新的一年里，紡織廠領(lǐng)導(dǎo)們將革故鼎新，加大人才使用的力度。．．．．B.中日兩國人民通過民間交流，逐漸增進(jìn)了了解，最終簽訂了城下之盟，希．．．．望子孫后代永遠(yuǎn)保持睦鄰友好關(guān)系。C.無論你是風(fēng)靡一時的英雄，還是成就卓然的學(xué)子，都不要忘記了共和國的．．．．基石。

D.那位演員雖然淡妝濃抹，穿著入時，但是神色卻十分憔悴。．．．．10． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.他氣得臉色半黃半青，嘴唇哆嗦了半天，什么話也說不出來。．．．．B.青年擁有青春，但不等于青春，對青春流逝的任何喟嘆都無濟(jì)于事。．．．．C.眾志成城，因人成事，中國人民靠自己的力量建立了新中國。．．．． D.正視先進(jìn)國家的先進(jìn)技術(shù)，亦步亦趨，博采眾長，為的是發(fā)展自己。．．．．11．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.只要你能身臨其境地為我想一想，你就會理解我的處境，不會對我這樣求．．．．全責(zé)備了。

B.沒想到，由于樓房的質(zhì)量不過關(guān)，結(jié)果造成嚴(yán)重事故，真是禍起蕭墻。．．．．C.今天天氣真好，我們在操場上，真是如坐春風(fēng)。．．．．D.悲鴻大師涉筆成趣，當(dāng)場畫了一幅奔馬圖送給我。．．．．12． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.三十年前，他學(xué)建筑，我學(xué)法律，如今異曲同工，為開發(fā)區(qū)貢獻(xiàn)力量。．．．．B.《家庭現(xiàn)場急救》軟件用了近500幅插圖、動畫及AVI小電影，演示了各種自救與互救的方法，讓您身臨其境，體會在關(guān)鍵時刻如何妙手回春。．．．．C.工作上的馬虎，使他多次受到批評，但他總是認(rèn)為不足為訓(xùn)，結(jié)果吃了大．．．．虧。

D.看著孩子們滑稽的表演，他啞然失笑了。．．．．13． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.除了銀河系的星星以外，河外星系里還有無數(shù)的星星，真是不勝枚舉。．．．．B.在2000年悉尼奧運(yùn)會上，舉重健兒用有力的雙臂創(chuàng)造了一個又一個前所未．．．有的新紀(jì)錄。．C.面對著喜氣洋洋捧著獲獎證書的兒子，老秦只說了八個字：百尺竿頭，更．．．．．．進(jìn)一步。．．．D.張大爺退休前是維修工，兢兢業(yè)業(yè)干了一輩子，退休之后真感到悶得慌。．．．．14． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.下崗在家的黃新華，不等不靠，約了幾個意氣相投的下崗女工，組成了一．．．．個家庭服務(wù)小組。

B.目前醫(yī)學(xué)界對艾滋病似乎愛莫能助，這是不準(zhǔn)確的說法。．．．．C.碩士研究生入學(xué)考試的報名、考試、錄取工作進(jìn)展順利，未發(fā)生過一起徇．私舞弊事件。．．．D.他們兩個人的關(guān)系一直親如兄弟，難怪人們都說他們兩個是間不容發(fā)。．．．．15． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.西方詩歌很難譯得形神兼?zhèn)洌硇陨衔乙回炠澩覍?shí)，然而伴隨著忠實(shí)而來的板滯或晦澀又常使我意興闌珊。．．．．B.家庭溫暖，事業(yè)有成，李榮卻忽然皈依佛門，真讓人覺得不可理喻。．．．．C.他一連幾次都沒考好，真是屢試不爽，因而心情很沉重。．．．．D.有些專門揭人隱私的記者，見縫插針，如影隨形地跟蹤采訪對象，常常使．．．． 被采訪人防不勝防。

16． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.現(xiàn)在很多名作都有續(xù)集，但往往給人以狗尾續(xù)貂之感。．．．．B.美國政府在臺灣問題上的危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。．．．．C.學(xué)校里教學(xué)秩序整頓以后，以前那種不正常的師生關(guān)系也該改弦更張了。．．．．D.明年早稻將退出國家保護(hù)價收購范疇，為適應(yīng)糧改需要，我市將調(diào)整早稻種植面積五十萬畝，各涉農(nóng)縣區(qū)聞風(fēng)而動，紛紛創(chuàng)特色，簽訂單，找市場。．．．．17．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.他總以為語文難學(xué)，其實(shí)無論哪一科，不經(jīng)過刻苦努力，決不會一氣呵成。．．．．B.桂林山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，令人陶醉，令人流連忘返。．．．．C.家鄉(xiāng)的變化真是太快了，高聳的大樓，美麗的花園，俯拾皆是。．．．．D.他的性格很古怪，情緒也變化多端，讓人難以捉摸。．．．．18． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.他在晚年固然犯過一些錯誤，但是他以前對革命的貢獻(xiàn)是不能一筆勾銷的。．．．．B.我們做工作，不能因為受到一點(diǎn)挫折，就因噎廢食。．．．．C.打擊新生力量，打擊新的創(chuàng)造，以便他們固步自封，而自居優(yōu)良傳統(tǒng)的繼．．．．承人與保衛(wèi)者。

D.晚飯后，同學(xué)們成群結(jié)隊地坐在校園的草地上說說笑笑。．．．．19． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.我寫的是一時一地的一件事，我們的語言資料卻須從各方面得來，上至綢緞，下至蔥蒜，應(yīng)有盡有。．．．．B.等群眾都已稱心如意地離開食堂，這幾位干部才和炊事員一起，吃起最后．．．．一桌年夜飯。

C.古代男女不平等，女人想讀書很難，聰明的祝英臺想入非非，女扮男裝混．．．．進(jìn)了學(xué)堂。

D.何況既喝咖啡，又領(lǐng)“教益”呢？上海灘上，一舉兩得的買賣本來多。．．．20． 下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是()A.面對記者們咄咄逼人的追問，北約發(fā)言人先是閃爍其辭，繼而啞口無言，．．．．拂袖而去。

B.社會的廣泛關(guān)注，一時間使“規(guī)范化”成為學(xué)人之間炙手可熱的話題。．．．．C.洪水沖垮了李老漢的房子，全村人都很難過，村前村后，哀鴻遍野。．．．．D.突然，一個影子如白駒過隙般一閃而過，快捷異常。．．．．參考答案

1．B（A感情色彩不對。C應(yīng)為“人心所向”。D“筑起”與“海市蜃樓”不搭配）

2．A（B只適用于對自己不滿意的事。C“并駕齊驅(qū)”意為不分先后，不相上下。D“宵衣旰食”專用于說帝王勤政）

3．A（B“求全責(zé)備”指各方面都要求完美，前后意思聯(lián)系不上。C“開宗明義”意為文章一開始就要把主要意思說出來，與長短無關(guān)。D“七手八腳”是指許多人一起動手）

4．B（A“十多座”還不能說是“星羅棋布”。C“躬逢其盛”是指太平盛世，用在此處不合適。D“世事滄桑”是指世事變化很大，此處應(yīng)為“世態(tài)炎涼”）5．D（A是指技藝高超，與句意不合。B C都是多用作貶義詞）

6．C（A B都是錯用貶義詞。D意為費(fèi)盡心思鉆營或經(jīng)營，不合句意。）7．C（A比喻自告奮勇，自我推薦。B與后文“苦衷”重復(fù)。D意為“認(rèn)為不正確”，不合句意）

8．A（B“視同兒戲”忽視了污染的嚴(yán)重后果，應(yīng)為“等閑視之”。C是指天意難違，不合句意。D是指心里一點(diǎn)也沒有觸動，不合句意）

9．A（B有強(qiáng)迫之意，不合句意。C只用于修飾事物，不能用來形容人。D在同一時間不能淡妝濃抹）

10．B（A只莊稼未成熟，或思想未成熟。C是指依靠別人的力量，不合句意。D是貶義詞）

11．D（A“處境”與“環(huán)境”混為一談，應(yīng)為“設(shè)身處地”。B意指禍患從內(nèi)部發(fā)生，不合句意。C比喻受教育和感化）

12．D（A是指做法不相同而效果一樣好。B“妙手回春”專用于指醫(yī)生，此處應(yīng)為“絕處逢生”。C應(yīng)為“無傷大體”）13．C（A應(yīng)為“數(shù)不勝數(shù)”。B與“新紀(jì)錄”重復(fù)。D指態(tài)度小心謹(jǐn)慎，與“閑得發(fā)慌”不合）14．C（A應(yīng)為“志同道合”。B應(yīng)為“束手無策”。D比喻情勢危急到了極點(diǎn)）15．A（B形容愚昧或蠻不講理，應(yīng)改為“不可思議”。C指屢次試驗都沒有差錯。D比喻兩個人常在一起，非常親密）

16．A（B意思是說正直的話，做正直的事。C意思是改革制度或變更方法。D“風(fēng)”一般指傳聞或小道消息，不合句意）

17．B（A專指寫文章或工程，應(yīng)改為“一蹴而就”。C一般用于隨地可見的小東西。D多用于指手段、方法）

18．B（A應(yīng)為“一筆抹煞”。C應(yīng)為“抱殘守缺”。D應(yīng)為“三五成群”）19．D（A應(yīng)為“包羅萬象”。B應(yīng)為“心滿意足”。C應(yīng)為“異想天開”）20．A（B比喻權(quán)勢大，氣焰盛。C不合句意。D比喻時間過得很快）

第五篇：高一語文必修一二文學(xué)常識

必修一文學(xué)常識

1、《沁園春?長沙》毛澤東，中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、軍事家、思想家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。選自《毛澤東詩集》。

2、《雨巷》戴望舒，現(xiàn)代詩人，又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。選自《戴望舒詩全編》

《再別康橋》徐志摩，現(xiàn)代詩人、散文家。新月派代表詩人，新月詩社成員。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。選自《徐志摩詩全編》。

3、《大堰河——我的保姆》（敘事抒情詩）艾青，原名蔣海澄。選自《艾青詩選》。

4、《燭之武退秦師》（散文）選自《左傳》我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年（前722）止于魯哀公二十七年。

5、《荊軻刺秦王》選自《戰(zhàn)國策?燕策三》。《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，它標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

6、《鴻門宴》司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。選自《史記?項羽本紀(jì)》（項羽，名籍，字羽）。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

7、《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》。魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是其一生人格精神的寫照。

8、《小狗包弟》選自《隨想錄》，原載《芳草》。巴金，原名李堯（yáo）棠，字芾（fú）甘。

9、《記梁任公先生的一次演講》選自《梁實(shí)秋散文集選》。梁實(shí)秋，中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威。（梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者，其著作合編為《飲冰室合集》。）

10、《別了，“不列顛尼亞”》選自《通訊名作100篇》。周婷楊興，實(shí)為周樹春，楊國強(qiáng)，徐興堂，胥曉婷。

《奧斯維辛沒有什么新聞》選自《西方新聞作品選讀》。羅森塔爾，美國記者。

11、《包身工》選自《夏衍選集》。夏衍，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家。是中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)者之一，杰出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術(shù)家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》等。

12、《飛向太空的旅程》選自《解放日報》。賈永，曹智，白瑞雪。

13、《論語》

孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”。現(xiàn)存《論語》20 篇，《論語》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。是孔門弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書以記言為主，是一部語錄體的著作。

14、《大衛(wèi)?科波菲爾》 查爾斯?狄更斯，19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，主要作品《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時世》、《我們共同的朋友》。

必修二文學(xué)常識

1、《荷塘月色》選自《朱自清散文全集》（上）。朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)，現(xiàn)代詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著有詩集《蹤跡》、長詩《毀滅》、散文集《背影》等，《槳聲燈影里的秦淮河》被譽(yù)為“白話美文的模范”。

2、《故都的秋》選自《郁達(dá)夫散文集》第三卷。郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽人，現(xiàn)代小說家、散文家。著有小說《沉淪》（1921年）、《春風(fēng)沉醉的晚上》（1923年，是中國近代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品）。因在南陽從事抗日活動，1945年9月17日被日本憲兵秘密殺害于印度尼西亞的蘇門答臘。1952年，中央人民政府追認(rèn)他為革命烈士。

3、《囚綠記》選自《囚綠記》。陸蠡（1908-1942），原名圣泉，現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等，譯著有《羅亭》、《魯濱遜漂流記》等。

4、《氓》選自《詩經(jīng)·風(fēng)》，是一首棄婦詩。《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，又稱《詩三百》。共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”（100）、“雅”（105）、“頌”（40）三大類。“風(fēng)”有15國風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。有三種表現(xiàn)手法：賦、比（比喻）、興（先言他物以引起所詠之辭）。六義：風(fēng)雅頌賦比興。結(jié)構(gòu)：重章疊句。內(nèi)容：戰(zhàn)爭、婚姻、徭役。現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

5、《采薇》選自《詩經(jīng)·小雅》。

6、《離騷》節(jié)選自《楚辭校釋》。屈原(約公元前340—前278年)，名平，字原，又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時期楚國人，曾任楚國的左徒和三閭大夫，浪漫主義愛國詩人。提倡美政、民本。著有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》、《招魂》、《懷沙》等。《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后始稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩。“離騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。

7、《孔雀東南飛 并序》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》卷一，原題為“古詩為焦仲卿妻作”，這里沿用后人常用的題目。這是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

8、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷二十九。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯，最早見于《文選》。

9、《短歌行》選自《曹操集》，這是一首求賢詩。曹操，字孟德，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”，是東漢末魏初“建安文學(xué)”的代表人物。代表作有《觀滄海》、《龜雖壽》等。

10、《歸園田居（其一）》選自《陶淵明集》。《歸園田居》共有五首，這是第一首。陶淵明，東晉詩人，字元亮，號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)先生”，又名潛，與王維、孟浩然是田園詩派代表人物。

11、《蘭亭集序》選自《晉書·王羲之傳》。王羲之（303—361），字逸少，善書法，有“書圣”之稱。又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。

12、《赤壁賦》選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一。蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一，字子瞻，號東坡居士。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是第一篇，又稱“前赤壁賦”。

13、《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，北宋文學(xué)家、思想家、政治家，唐宋八大家之一。封荊國公，世稱荊公，謚文。著有《臨川先生文集》。

14、《就任北京大學(xué)校長之演說》選自《蔡元培全集》第三卷。蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家，民主革命家，字鶴卿、孑民，號孑農(nóng)。他是我國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實(shí)施美育。1917—1928年任北京大學(xué)校長。任職期間，銳意改革，使北大面貌煥然一新。嚴(yán)復(fù)（1853—1921），字幾道，近代啟蒙思想家、翻譯家，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)后的第一任校長。

15、《我有一個夢想》選自《我有一個夢想》，許立中譯。馬丁·路德·金（1929—1968），牧師，美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎，1968年被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國政府將每年一月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。1963年8月28日，為爭取民權(quán)，25萬黑人在華盛頓林肯紀(jì)念堂前舉行盛大集會，馬丁·路德·金在會上發(fā)表了這篇著名的演說。著有《蔡元培全集》、《蔡元培教育文選》等。

16、《在馬克思墓前的講話》選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。馬克思于1883年3月14日逝世，3月17日安葬于英國倫敦海格特公墓。本文是恩格斯在葬禮上發(fā)表的講話。

17、《家》，作者巴金。《家》與《春》、《秋》合稱《激流三部曲》，其中影響最大的是《家》，它是新文學(xué)的第一部暢銷小說。《家》屬于青春型的寫作，愛情和婚姻糾葛是《家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。《家》的愛情描寫帶有那個時代的特點(diǎn)，主要是表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害，以及年輕一代的叛逆和反抗。《家》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)類似《紅樓夢》，以覺慧等幾個年輕人的愛情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面顯示一個大家族的衰亡過程。

18、《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果（1802—1885），19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。著有戲劇《歐那尼》，詩集《東方集》、《秋葉集》、《懲罰集》、《靜觀集》，大型史詩《歷代傳說》，小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》。《巴黎圣母院》是他的第一部長篇小說。有人評價雨果是“為窮人說話的人道主義作家”、“代表了人類的良心”。《巴黎圣母院》的描寫具有浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。小說也體現(xiàn)了雨果的“美丑對照”的原則。