第一篇:抓學生家訪
拒絕邪教,凈化校園
——屈子祠鎮中心小學“校園反邪教”專題培訓資料
邪教是世界范圍內的國際性問題,也是中國的歷史性問題,人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡的較量。邪教普遍以宗教或其它名義為掩飾,從事反人類、反科學、反社會、反政府的勾當,是地地道道危害社會的非法組織。美國的“人民圣殿教”、“大衛教”、日本的“奧姆真理教”和我國的“法輪功”等邪教都是如此。對于這一社會毒瘤和公害,各國政府都備加防范,嚴厲打擊。
一、什么是邪教
——宣傳“禱告能治病”“種莊稼沒用”“一切靠‘神’的恩賜,信‘神’就能過好日子”,“信了神就能消災避難”,等等,導致我們的群眾上當受騙的是邪教。
——讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教;
——宣揚“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教; ——鼓吹入了“教”能治病、能消災避難的是邪教; ——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教;
——說傳統宗教過時了、要信新“神”的是邪教; ——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教; ——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教; ——加入后不讓退出的是邪教;
——把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教; ——以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
邪教就是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子,利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人,發展控制成員、危害社會的非法組織。
二、邪教的主要特點
1999年10月,我國在《最高人民法院最高人民檢察院關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》中,給邪教下了明確的定義:邪教組織,是指冒用宗教、氣功或其他名義建立、神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑人心、蒙騙他人,發展、控制成員,危害社會的非法組織。
主要特點有:打著宗教、科學的幌子編造邪說;神化邪教頭子,進行精神控制;建立地下組織,進行非法活動;不擇手段地騙斂錢財;反對政府、仇視社會;宣揚世界“末日來臨”。
三、邪教的基本特征
1、崇拜教主
邪教都宣稱,其教主是掌握特殊法術、具有超自然能力的神人,可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當成神,頂禮膜拜,絕對服從。而教主則胡作非為,獨斷專行,組織專制結構,建立邪教王國,神化和崇拜教主是邪教的突出特征,與宗教信仰神有著根本區別。
2、秘密結社
邪教都是反人類、反科學、反社會、反政府的,行動詭秘,神不知,鬼不覺,一般都進行秘密活動,建立地下組織,發展、控制成員。
3、非法斂財
邪教組織一般是通過出版推銷邪教書籍、開設邪教講座、開展迷信服務、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費、交納入教費和奉獻金來詐騙成員、聚斂錢財。有的邪教組織通過搞非法經營,偷稅漏稅,成為暴發戶。
4、散布歪理邪說
最主要的是“末世論”、“劫難說”、“巫力論”和“天國說”,宣揚神秘主義,制造恐怖氣氛,用以蠱惑人心、控制成員。同時宣稱有一種神奇的方法,不僅可以治病、健身,使人獲得超自然力,從而幫助成員躲避災難,進入幸福的天國。一些有身心問題或意志薄弱的人,往往是這種歪理邪說的受害者。
5、實施精神控制
邪教詆毀宗教、貶損科學,實際上就是讓成員放棄常人的思維,在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕,以達到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動自由和隱私權,用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導、精神治療等辦法對他們進行控制。在邪教的惡意操縱下,成員的身心健康嚴重損害,易喪失正常人格、判斷力和獨立生活能力,遠離家庭和社會,任憑教主和邪教組織操縱和擺布。
四、邪教的危害
(一)邪教對自身的危害
1、危及心理健康
邪教嚴重損害了練習者的健康和生命,是有目共睹的事實。邪教導致的精神障礙過去稱“走火入魔”、“氣功偏差”,現在稱為“與迷信巫術相關的精神障礙”,即邪教病理,并無器質性損害,而是一種認知缺陷或歪曲導致的心理障礙。
為什么迷信邪教容易導致精神失常呢?在心理學上如何解釋這些生理、心理變化呢?這是因為修煉者較長時間的“靜功”,使其進入催眠的意識恍惚中。這種恍惚的意識狀態,其大腦皮質某些區域仍可保持與施術人在思維活動方面的單線聯系。有學者認為這是一種“非常意識狀態”,可使人產生思維、時間知覺、形體感覺、知覺改變,喪失自身控制感,可以出現強烈情緒、頓悟體驗、不可名狀感、脫胎換骨感和高度暗示性等10項心理特征。這些異?,F象是一種意識變態,是一種人為的意識改變狀態和精神恍惚狀態,“是一種由生理、心理和藥理等多種原因所引起的明顯偏離正常覺醒意識狀態的心理障礙”。這種意識改變被稱為“神秘狀態”,也是一種分離性障礙。常見的異常類型有:
類癔病型:感覺身體發熱、發脹,有一股“真氣”在體內運行。修煉者能感受到別人發出的“氣”,并可以用自己的“氣”去影響別人。有一中年男性每晚睡覺總朝向一定方向,因為“師傅”在那個方向,能“接氣”,感覺自己很了不起,很上層次。這種類型多屬于高暗示性的人。
類精神分裂癥型:可出現幻覺、幻聽、幻視、被控制感,被大師控制了一言一行。如一女邪教癡迷者認為自己已經開了“天目”,可以洞察到別人的五臟六腑。某些人可出現興奮、躁動,并可能發生自傷、傷人等暴力行為。
類神經癥型:整天神經兮兮的。
由于思想長期封閉在邪教的圈子里,信徒的意識和視野變得狹窄,意識模糊,感覺敏銳性下降,正確判斷力下降,失去了對現實世界的正常理解,注意力只圍繞著自己心中所謂的“神”了。對著“大師”頂禮膜拜,在這種虛幻的追求中失去了理性,失去了自我,失去了正常心理。他們頭腦里都被“神”的意念所支配,心理服從性極大地增強。
在心理異常的前提下,他們的社會功能必然會不足,就可能出現為維護邪教而不惜違背社會規范、社會秩序的行為。如果心理異常只表現為個體的異?;虿B,導致的只是獨自的行為異常;若心理異常蔓延成群體性的偏失,那就是群體心理的整體異常和病態了。這樣的心理病態,對社會產生很大的負面效應,這也是全社會必須進行消除迷信和邪教影響的原因。
2、損害正常意識 所有的精神控制,肯定要導致變態意識。變態意識是指由生理、心理、藥理等多種原因所引起的明顯偏離于正常覺醒的意識狀態,一種精神異于常態的狀態。所謂“邪教變態意識”是指在長時間的感覺剝奪狀態下,有意識的心理活動被抑制,意識變形,并產生夢幻狀、酩酊狀的感覺。
在邪教的世界里,在信徒的冥想中,自己變成了虛幻世界里的人。在虛幻世界里,信徒時間概念混濁、思維混亂,在信徒冥想的空間只有“靈魂在運動,這種靈魂在信徒的身上升華擴展著”。信徒好像進入了一種境界,并產生恍惚的意識,心理出現怪異的感覺,俗稱這種現象為神秘體驗。
邪教意念因為伴隨著不合理意識和反復強迫的異常行為而顯示有心理障礙。常見的有強迫意念,一種非這么做不可的強迫情緒和強迫行為。有些人甚至在不修煉時,只要想到或者看到大師畫像,也會出現不可遏制的片斷幻覺,好像看到飛天旋轉的象征物,看到“師傅”的形象,聽到“大師”的教誨,感到“大師”的撫摩等等。許多邪教惡性事件就是強迫性幻想和強迫性行為作用下的結果,也是強迫性心理障礙所表示出的魔幻性思維的結果;再如固執地認為腹部有東西在轉,非要剖腹取出不可,這是強迫性心理障礙所表現出的自體幻視現象;把一種信念變成一種妄想,固執地認為父母和丈夫是影響自己的魔而刀劈他們,這是強迫性精神分裂現象;脫離現實地終日縱情于毫無根據的“成仙成佛”的幻想中,這是強迫性窮思竭慮的表現。強迫性幻想或者妄想是指對神秘主義信仰的崇拜,其產生的強迫行為與現實環境完全脫離,并且強迫性心理一旦形成便很頑固。
3、行為表現怪誕
有了邪教的變態意識,就會有邪教的變態行為。邪教的變態行為即是按照教義、教規行事,癡心于邪教活動,如修煉、拉功友、維護邪教組織利益等,為了維護邪教組織活動,不惜違反社會準則,也不惜損害自身、家人和社會的利益和安全。這樣的例子舉不勝舉。如某地有一個做小買賣的女癡迷者每天6:30起床,先對著貼在墻上的“大師”像頂禮膜拜。繼之,手捧著大師的書虔誠地誦讀1小時,然后開始修煉1小時,再打坐練“靜功”1小時。每天反復數次這樣的程序,根本無心做生意,最后索性關了店門,整日沉浸于“成仙成佛”的幻想中,其行為表現得十分怪異。
4、幻聽幻覺障礙
邪教所致心理障礙還有以下表現:
(1)幻聽:如聽到教主的聲音,或指令,或宇宙的聲音等。(2)幻視:如看見神仙,或看見教主等。
(3)內臟性幻覺:如感覺到腹部有某種象征物在轉動或有氣體在體內流動。
(4)其他幻覺或特殊體驗:如嗅到手掌發出香氣,或者感受到“大師”在向他發放“氣”或傳送某種信息等。
(5)幻想性表象:修練者在超價觀念的支配下,在腦中出現一些想象(可以是無意識的或經過暗示的),如所謂的“開天目”、“飛天”、“坐在蓮花上”等等。
(6)思維障礙:如出現妄想或強迫觀念。修煉者可以出現與邪教有關的妄想或強迫觀念,如堅信自己不是凡人,而是神、是佛、是教主等。(7)情感淡漠:修煉者除了參與邪教活動外,對其他與自身利益有關的人和事均不關心,甚至仇視親人等。
(8)神經癥癥狀:如癔病癥狀、強迫癥狀、分裂癥狀、生理功能障礙等。(9)人格改變:如人格異常,因為其為人處世均受邪教歪理邪說的影響。
(二)邪教對他人的危害
1、侵犯信徒自由
邪教的罪惡,最首先和最基本的一條,就是通過對信徒進行“洗腦”,實施精神控制。信徒們經過洗腦以后,逐漸喪失人的理智,喪失人的尊嚴,喪失判斷是非的能力,喪失做人的起碼權利,喪失自我,陷入一種“渴望解脫”的癡迷狀態,最終導致精神迷惘,任其驅使,甚至精神失常、分裂、徹底崩潰。
心理學家認為邪教成員入教后在心理和生活方面出現了許多變化,受到不同程度的精神創傷,如逐漸喪失對世俗事物的興趣,無主見地追隨教主,智力降低,最明顯的是精神恍惚,像吃了安眠藥或沒有思想的機器人,處于催眠昏睡狀態,他們是無法為自己思考、也無法對自己的生活作出簡單決定的人。
許多邪教往往采取封閉的組織形式,由教徒組成共同生活的群體,少則幾十人、多則成百上千人共同生活。凡參加共同生活團體的信徒,都被要求與原來的家庭和親朋好友斷絕來往,加入到新的“愛的家庭”中來,在這個“家庭”中,教主成為信徒的“父母”,具有至高無上的權威,信徒則要對教主奉獻自己的一切,包括思想、財產乃至肉體、生命。
如“人民圣殿教”曾在美國加州紅杉谷買地,后又遷至圭亞那叢林,數百上千人過著與世隔絕的生活。“大衛教派”在美國得克薩斯州韋科城買下了莊園讓信徒共同生活。“奧姆真理教”在日本上黎縣上九一色村建立了教團基地?!敖y一教”和“天父的兒女”等也都在世界各地建立多處共同生活的團體。這些團體采取與外界隔絕的方式,信徒不能自由進出,團體內沒有電視廣播,看不到報紙,不許與親友通信會面。教主不斷告訴信徒,世界是邪惡的,充滿魔鬼,只有教團內才是神圣而圣潔的。
加入容易退出難。一旦加入邪教組織,邪教就往往采取暴力脅迫手段,禁止信徒擅自離開。“黑魔教”對不聽話或企圖退教者進行教規制裁,將兩個欲離教的黎巴嫩姑娘用汽車撞死?!皧W姆真理教”對因不堪教規嚴酷折磨而想退教的信徒進行恐嚇甚至綁架,致使不少人莫名其妙地消失?!叭嗣袷サ罱獭苯讨鳝偹故褂萌怏w和心理兩方面的威壓手段進行思想訓練,以沒收護照和在公社周圍設置崗哨的辦法阻止社員離開。“太陽圣殿教”建立了分三等九檔的等級制秘密組織,每個人都像特務一樣過著秘密生活,用假地址聯絡,即使對最親密的人也不講真話,一旦打算退教,就會遭到清洗。加拿大黎塞留市市長夫婦誤入該教,提出退教,教主以索取他們無法支付的巨額贖金為手段進行阻止,最后兩人在該教主策劃的1994年大自殺中被殺害。
2、破壞家庭幸福
邪教在給信徒個人帶來災難的同時,也給許多信徒造成了家庭悲劇。一個美好的家庭,只因為其中有一個家庭成員加入邪教,這一個家庭的平靜生活就注定要被打破,許多信徒甚至因此家破人亡。
布魯斯和馬里恩·蓋爾夫婦的家庭悲劇就是一個具體而顯著的例子。他們最小的兒子拉里于1972年畢業于科羅拉多州立大學,獲學士學位。他非常聰明,和藹可親,很討人喜歡。他熱愛戶外活動,經常與大學時的朋友們一起做長途徒步旅行、野營、滑雪,等等。他從未對科幻小說、宗教、超自然現象表現出過特別的興趣,但離開大學后生活失去了目標。1975年9月28日,他應邀去聽了一堂關于UFO的講座,兩天之后,就跟著“天堂之門”的人離家出走了。蓋爾夫婦一門心思要把兒子找回來。拉里在這些年里偶爾出現一次,有時打一個電話,有時發一封信,有時還回到家里。但他對他的邪教組織則諱莫如深,每次回家往往都有另一個“天堂之門”的成員相陪,當他的父母問得太多時,此人就會干預,或催拉里回去。夫婦倆為把兒子從“天堂之門”的手中奪回來心急如焚,費盡心機甚至雇傭了私人偵探,在全國來來回回三番五次到處尋找兒子。但老倆口臨去世也未能如愿,只好帶著這塊心病離開了人世。這只是邪教破壞家庭的一個縮影,有多少邪教信徒家庭的悲劇在同時重演著。在美國,為了找回被邪教奪走了的子女,一些父母們曾經形成了一個松散的工作網,共同努力尋找家人。
3、非法聚斂錢財
世界上許多邪教從一開始,就是以聚斂錢財為目的。為了斂財,邪教紛紛挖空心思,采用向信徒收取各種名目繁多的費用、向信徒兜售書籍及其他各種產品等方式,中飽私囊,有的邪教還通過開辦各種學校、企業、商業等機構,來發展自己的經濟實力。
“在美國多如牛毛的迷信組織中,‘信仰療法教’(即科學教派)是最殘忍、最神秘的組織,也是官司最多、最能賺錢的組織?!边@是美國著名的《時代》雜志的評論。始于20世紀50年代的“信仰療法教”,創始人為美國科學幻想小說作家羅恩·哈伯德。他在一次小說創作研討會上說:“靠寫科幻小說是賺不了錢的,那太辛苦,吃力不討好!在今天,你要想成為百萬富翁,就得去創立一種宗教”,“宗教是一種最行之有效的賺錢方式,一本萬利。”哈伯德在創立科學教后,還在內部的指示文件中寫道:“賺錢,賺更多的錢,不要問用什么方法和為什么,賺錢就是目的。”一些人被哈伯德所騙,把錢財不斷投進教會,花了幾萬甚至十幾萬美元,直至被榨干為止。而科學教則通過跨國發展,在德國擁有8座教堂、10個傳教團和一些企業,成員達5-6千人;該教在法國也開設了5個教堂,一家書店,4個“特別任務行動組”,控制了一萬多名信徒,并擁有14家企業,每年收入至少6000萬法郎。
發源于韓國的“統一教”,更是號稱“富可敵國”。該教規定每位信徒須將前3年的收入全部上交教會,3年后則每年交什一稅。教主文鮮明規定教徒必須為以前的罪行作出經濟上的賠償和靈魂上的懺悔,而幫教會集資是經濟賠償的最好手段。文鮮明為此斂得大量財富,并用這些資金投資歷經營工商業,為“統一教”帶來了滾滾財源。據估計,“統一教”在美國、日本和韓國擁有的財富共計達26億美元,真可謂富可敵國,文鮮明一家也因此過上了奢華貪婪的生活。據《紐約時報》報道,文鮮明的13個孩子每人每月的零花錢就高達9000美元。當一個女兒喜歡騎馬時,文鮮明就花了1000萬美元為她在英國建造了一座馬術中心。這些孩子長大結婚時,每月還可以從文鮮明那里拿到4萬美元。文家的富裕及奢侈可見一斑。
靠著對教徒的經濟欺詐,邪教教主們手中掌握了巨大財力。他們苦心經營的每一個邪教組織,實際上都是一個神秘的“商業王國”。他們用美妙動聽的謊言欺騙信徒苦行修煉的同時,自己卻過著花天酒地、驕奢淫逸的生活。教主們憑手中的財富對教徒們頤指氣使,而教徒們在將身心、財產交付教主后傾家蕩產、孤獨無恃后,只好聽從教主的擺布,在被迫與社會隔絕的環境中忍辱吞聲。
政府,迎接所謂世界末日和建立地下天國,向著軍事化方向發展,展示出濃厚的暴力色彩。
一些邪教還極力對政府部門進行滲透。滲透的方法包括在政府部門發展信徒,甚至不惜讓一些政府人員擔任邪教組織重要職務。通過打入政府機構,邪教就可以竊取國家秘密,掌握國家對付邪教的政策措施,進行對抗。
五、如何反對和抵制邪教
同“法輪功”邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量,是維護國家安全和社會政治穩定的一場嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”,自覺抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。
1、提高警惕,認清“法輪功”等邪教組織反動本質。嚴格遵守國家法律法規和社會公德、職業道德、家庭美德,講科學,講文明,樹新風,積極參加健康文明的文體活動,自覺抵制邪教的侵蝕。
2、態度要堅決,對“法輪功”等邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。
3、敢于斗爭,積極配合公安機關和有關部門,打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動。
4、如發現“法輪功”等邪教分子在非法串聯、秘密集會、聚眾鬧事,印刷、偷運、散發、郵寄大量反動宣傳品,書寫、噴涂、懸掛、張貼“法輪功”邪教內容的反動標語、搞電視插播等,要立即報告當地政府有關部門或撥打110報警。
5、如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評”等內容,或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品(光盤、書籍、印刷品等),要在第一時間報警,協助公安機關制止其行為。
6、當見到“法輪功”等邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時,應立即報告公安機關或單位保衛部門,由公安(保衛)人員進行查證處理。
7、當收到“法輪功”等邪教宣傳內容的手機短信、電子郵件,要立即將其刪除;如接到邪教宣傳內容的騷擾電話,要直接掛斷。
8、當發現人民幣上印有“法輪功”等邪教內容的字樣,要及時向公安機關報告,之后再到銀行兌換,避免繼續流通,造成惡劣影響。
9、當發現有噴涂“法輪功”等邪教內容標語、懸掛“法輪功”等邪教內容的橫幅時,要及時向公安機關報告。
10、當發現家人及親戚朋友練習“法輪功”等參與邪教活動時,要堅決反對,耐心說服教育和正確引導。
第二篇:學生家訪
學 生 家
訪
通過這一次的家訪工作,我深刻地認識到:要做好小學班主任工作,就必須走入每個學生的世界,去了解他們,關愛他們,那么家訪工作就非常必要了。班主任自身如果具有一種凝聚力,那么這種凝聚力,就是一種潛在的吸引力,巨大的向心力和無形的感召力。在進行家訪時,有了這樣的凝聚力,就容易吸引童心,雕塑靈魂,也就能為家訪效果推波助瀾了。
那么,班主任在家訪時要注意什么呢?我認為,一個小學班主任要有個人魅力,就必須做到下面幾點:
一、真誠坦率
每接觸一個學生家庭,我都把這當作是我的責任和義務,全心全意地為他們服務。一是建立良好的談話氛圍。開始,我就開誠布公地把自己此行的想法和目的及所希望得到的信息反饋給家長。使學生家長了解自己的家訪原因,便于溝通感情;二是不要忽略和學生談心,在和家長溝通的同時,不要忘了在身旁的學生。了解他們的家庭生活、周圍環境、個人交往和興趣、愛好等情況,更多地熟悉學生,和他們真正交上朋友;三是仔細留心觀察,通過家訪了解每個家庭成員的生活情況,思想,心理和性格特點,對每個家庭的情況盡可能做到全面了解,心中有數。這樣,在較短的時間里,我對班級情況有了一個基本的、也是全面的了解,對以后的教育工作起到了非常重要的作用。
二、理解寬容
理解萬歲,是的,成人需要理解,小學生更需要理解、需要寬容。新時代的少年兒童,他們富有幻想,敢于實踐,常常有一些近乎離奇的想法與做法,對此,班主任老師要能理解,進行具體分析和引導。另外,小學學生自制能力較差,是非觀念不十分清楚,容易干傻事,犯錯誤。而對他們的錯誤,班主任在進行家訪時不能只是簡單地批評,甚至訓斥體罰,而要試圖和家長一起分析他們犯錯誤的具體情況,有針對性地進行思想教育。要學會寬容,要鼓勵他們再接再厲,這樣做,容易加深學生與班主任的感情交融,得到家長的信任,取得事半功培的教育效果。
三、關心尊重
我認為,為師之道,既要嚴,更要有愛,有關心,有尊重,這是教書育人的前提和保證,更是一個班主任應該認真做到的。對學生的關心和尊重,應該貫穿于班主任家訪工作的全過程,平時處處留心學生思想、學習、生活方面的傾向和問題,家長的意見、建議,甚至批評要虛心聽取,對正確的要給予肯定和尊重。當學生的家庭或周圍環境發生較大變化時,更要獻出母親般的愛,去關懷、體貼,使他們克服困難,振作精神,重新鼓起前進的風帆。
四、引導鼓勵
學生的事要讓他們自己去做,教師不能事事包辦代替,這是育人之道,也是班主任工作的一個重要原則和方法。只有堅持這樣做,才能培養學生的動手能力,增強自立意識。因此,在家訪工作中,我總是鼓勵學生家長平時督促孩子自己的事情自己做,學會處理一些問題的方法。家長只是當好參謀,給予啟發、引導和鼓勵。對孩子做得對的、干得好的事,給予充分肯定和表揚,做錯的要嚴肅批評,使孩子們在成功的喜悅中增強自立意識,堅定了自我成才的信心和勇氣。
第三篇:學生家訪心得
家訪心得
今天上午放學時,班主任尹老師告訴我,她中午吃過飯后要來我家家訪,我聽了感到格外興奮,但也有些緊張,不知老師會和家長談些什么。
中午,我趕快吃完飯,準備迎接遠道而來的尹老師。十二點四十來分老師來了,我非常興奮、激動。媽媽請老師坐到沙發上,便進入了話題。當老師說我在學校表現的很好,上課認真聽講,學習好,愛看書,會寫作,樂于助人,是個品學兼優的好學生時,媽媽臉上頓時露出了滿意的笑容。我聽了,也開心的笑了。接下來,老師又謙虛地向媽媽取經:“你是怎么把嫻合教導的這么優秀呢?”媽媽就很誠懇地說:“嫻合小的時候,我沒什么事,一心只顧她。她上幼兒班和一二年級時,我總是很耐心地教她。上了一年級后,我還教她寫日記,她也聰明,聽話,比較讓人省心。三年級以后,直到現在,我就不怎么管她了?!崩蠋熉犃?,笑著對媽媽說:“你做的很好,正是因為你在一二年級時,培養了孩子的良好習慣,所以,嫻合才這么優秀,家庭教育影響是多么重要??!”后來,老師又跟媽媽說了我的不足,說我上課發言不夠積極,希望我在這方面再努力。
我在旁邊聽著老師和媽媽的談話,心里感到很慚愧。老師和媽媽對我多盡心啊,我以后一定要把自身的缺點改正,不辜負老師、父母對我的一番心意。
四年級:劉嫻合
第四篇:學生家訪感悟
家訪感悟
家訪就是老師同家長就學生的心理,學習,生活等方面的問題進行交談的一種形式。
平時老師都很忙,除了給我們上課外,還要備課,看作業,批寫成長記錄,可想而知,教師的忙綠。還要在工作之余抽出時間來進行家訪,一個班五十多個人,住的地方各不相同,如果只有班主任一個人去,那要訪到哪年哪月呀?還有其他 個導師,各自分工。
經過這次家訪,首先要感謝的是教師的辛勤工作,為培養我們用了很長的時間;二是感謝教師把我們平時無法對家長說的一些心聲通過傳遞給家長;三要感謝家長這么多年的養育之恩。這些所謂的恩情無法用語言表達,已銘記在心中。
通過家訪,父母更明白了我們在學校的情況,也懂得我們小小的腦瓜裝了些什么,也會懂我們的任性和叛逆,只是為了讓他們更加在乎,關心我們而已。
我們需要的不只是父母在物質上的給予,更需要他們的理解,寬容,關心。
12月2號
喬悅
家訪感悟
首先,要感謝老師。不辭辛苦來我家家訪。為此,我和父母都很感動。也體會到了老師對學生的那份責任心。和對我未來學習的期望。
我很慚愧的是自己平時學習態度不認真,上課不專心聽講,而且愛做小動作,對課后也不能做到及時,獨立的完成作業,老師也在家訪中提到。自己應該把更多時間投入到學習中去,積極培養學習興趣,才是最重要的。
老師向父母了解了一些我平時在家的情況。認為在家中要多幫助父母做一些力所能及的事是必要的,而且學習也不能放下。
令父母滿意的是,自己在學校中比較節儉,而且團結同學,能在安穩,融洽的交際范圍里學習,也是件值得高興的事老師也與我們一同分享了他的一些學習經驗。很值得推廣與學習。一讓我體會到了我們應該珍惜現在的美好時光,努力學習,扎實基礎,不論自己將來能否有好的前途,都不能讓自己后悔!不能讓美麗的青春荒廢!
通過這次家訪也讓老師了解了我的情況,也化解了一些我與父母在生活中的一些小矛盾。要謝謝老師!我要更加堅定自己的目標!好好學習!
12月2號
趙晶晶
家訪感悟
通過家訪使老師更加了解我在家里的情況,說了一些在學校出現的小問題與父母交流,溝通。
通過家訪父母了解了我在學校中的表現。有好的一面也有差的一面,值得表揚的是能夠在新的班級里與新同學融洽相處,互相幫助,及時完成老師布置的作業;讓父母不高興的是:學習不努力,上課愛走神。本來可以做得更好卻因為粗心馬虎,將一些事情搞砸。
通過家訪老師了解到。我在家中能夠幫助父母做一些家務。雖然有時會頂撞父母。與他們之間發生不愉快。但在事情過后還是能及時認識到自己的錯誤并且改成。
看到老師與父母為了我的學習而著急的眼神。真的很慚愧。同時老師也分享了了他的一些學習經驗與心得供我參考,也根據實際情況制定了一個小目標,達到后再一點一點的加,而現在我一定要為了這個小目標而努力奮斗!
12月2號
常芯語
家訪感悟
我們學校為了加強與學生家長的溝通,增添了家訪這一任務。老師們都在為每次家訪做好充分的準備。對于我們學生而言,也許不喜歡老師家訪。害怕老師告狀,說一些自己不好的表現情況。其實反過來想一想,老師也未必想這么做,但是為了我們的成長和學習,又不得不做。我感覺家訪并不是多么令人害怕的事情。只是讓父母多了解一些我們在學校的狀況,并不是老師家訪就說自己的壞話。每一位學生都有自己肚餓的一面,都會有優點。
通過家訪讓父母感覺這個學校很好,老師也很熱情,很有責任心。同事家長也從老師的眼中看出自己的孩子是怎么樣的,進而更好地培養和教育。我們學生也有部分會到家之后,不愿跟父母提起在學校的事情,使父母根本不了解自己的孩子在學校的表現情況。但學校有了家訪就不一樣了。老師親自到學生家里訪問,家長也了解了不少有關自己孩子的情況。感覺學校實施這個任務真的很好。既能加強學校與家長之間的溝通,又能促進學生的學習和成長。做的很完美!
12月2號
張悅
家訪感悟
非常感謝學校增添了家訪這一活動,也感謝老師能不辭辛苦來我家家訪,讓我感受到老師對我們的關心和重視。
許多同學一提及家訪便會不安,害怕老師把自己在校的壞習慣告訴家長。我覺得大可不必,我們一月在家就呆兩個周六周日,其余的時間都在學校,家長對我們的在校情況可能會一無所知;而通過家訪老師與家長的溝通,可以讓家長了解我們的在校情況,對我們更好地教育和指導,也能及時認識自己的錯誤并加以改正。
通過這次家訪認識到自己平時一些不好的習慣,上課不認真聽講。小動作較多,課下不及時復習等問題;也有讓父母∩滿意的方面,老師在家訪中提到,我們在這把更多的時間投入到學習中,也給我指點了許多學習技巧。讓我體會到應更珍惜現在,努力學習。扎實基礎知識。給自己不斷制定小目標,為每個目標而刻苦,努力!
家訪既能加強學校與家長間的溝通,還能促進我們的學習,讓我們健康快樂的成長。
12月2號
翟鈺娟
第五篇:學生家訪日記
學生家訪日記
這周周末,縣教育局組織所有教師深入基層,到學生家中了解學生的情況,為家校合作打下堅實的基礎。
經過兩天的家訪工作,可謂感受頗深。在這次家訪過程中,我不僅在了解到了與自己相處一年的學生的家庭情況,而且也深深地體會到作為父母對孩子教育的關心和重視。
家訪結束了,但工作卻還剛剛開始,存在的疑問和困難也將隨之而來。如何管理好這個班級,如何辦出班級的特色等等,這些都是眼前的問題。對于我不僅是個挑戰,也是又一次的鍛煉,除了要自己努力,不斷推敲以外,更要向別的老師請教,積累經驗,對班級負責,對自己負責,爭取開一個好頭,做一個稱職的班主任。
我這兩天對我班四個學生進行了一次全面家訪,現將有關情況作如下簡要小結。
一、基本情況
1、兩天內對我班的四個學生進行一次全面家訪,我到了王家塄鎮中明村、咀頭鎮李家溝村、靖口鎮石溝門村,家訪深入到了學生的家庭,忠誠地與學生、與家長交流,了解情況,并做好了詳細的記載。
2、兩天的家訪,我耐心地向學生家長講述我校的管理模式,特別是對寄宿生的管理辦法,讓家長和學生真正明確寄宿的好處,并耐心地解釋家長們提出的疑問。
3、兩天的家訪我深入家庭,細致地了解學生地家庭狀況,了解學生家中的收入情況。同時了解了學生的個性,學生在家的表現,為
以后的工作奠定了基礎。
4、兩天的家訪,向家長講述了學校取得的成績、學校平明管理情況、學校基本教學情況以及學生享受的各種優惠政策,獲得了家長的高度贊揚和信任,也給學生鼓勵、加油。
二、家訪的幾點感想
1、全面的家訪,深入到家庭細致了解,與家長學生面對面的交流,加強了社會,家庭,學生的聯系,了解了家長的期望與要求。了解了學生的個性與想法,加強了師生感情,對以后的工作將起到積極的作用。
2、全面的家訪,了解了家長對子女的關切與期望,也了解了一些學生家庭的困境,增強了我們的責任感,也讓我們更加熱愛學生,熱愛工作。
3、家訪目的在于與家長交流情況,交換意見,共同研究教育學生的內容和方法。
家庭是第一所學校,父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子身體的成長,知識的獲得,能力的培養,品德的陶冶,個性的形成,都有至關重要的影響。多年的經驗,讓我認識到,教育引導學生一定要與家長聯系,雙方只有同心協力,才能事半功倍,達到教育目的。
4、交換訪談方式,為家訪工作增加新的內涵。隨著社會的發展,家訪的方式也隨著改變。由于人們的職業特點、個人閱歷、經濟狀況、文化素質、思想修養、性格脾氣各不相同,學生家長可分為好多不同的類型。作為班主任應該具體問題具體分析,如果家訪的方式不改變,有時會事倍功半,甚至適得其反。
5、家訪也給自己上了一課,因為沒有孩子,還不能深刻的體會到父母對孩子的期望。平時對他們來說,一個學生在班上不過是幾分之一,很不起眼;而在家里,卻是家長的百分之百,寄托了厚厚的期望。在家訪時和學生父母的交談中,深深地體會到家長的期盼,深感責任重大,對今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。
本次家訪我體會最深的就是:了解了很多學生在學校中看不出來的東西,認識了更真實、更全面的學生。比如有些學生在學校沉默寡言,可在家里卻很活潑,而有些正好相反。有些有個性的學生,本來覺得很難管,但走進他的家庭后,知道了他的一些生活經歷,便覺得可以更好地把握他們的心理,有助于今后的教育工作。