第一篇：學年高二語文 2.7《李清照詞兩首》教案 新人教版必修4

7、《李清照詞兩首》教案

學習目標：

了解個人生活遭遇和作品創作的密切關系。

學習從日常生活中提煉生動的意象來表現心境的寫作方法。體會詞人前后期作品中的別樣愁情。

學習重難點：個人的遭遇和創作的關系，感受詞的意境 課時安排：兩課時

第一課時 醉花陰

課前預習：

1、作者：李清照，（1084---1155）宋代女詞人，自號易安居士濟南章丘現在山東人。父官至禮部員外郎，京東路提點刑獄，曾受知于蘇軾，用意于經學，在齊魯一帶頗負盛名。母王氏，是狀元王拱辰孫女，也善知文書。

李清照的一生經歷可以宋室南遷為界，分前后兩個時期。

前期：早年隨父住在汴京、洛陽，受過較好的文化修養，工書，能文，兼通音律，“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”建中靖國元年，18歲，與禮部侍郎趙廷之子趙明誠結婚。明誠21歲，在太學當學生，喜好收畜前代的石刻。婚后不久趙廷之升任尚書右丞，極力打擊舊黨，李格非在黨籍中被罷官，他對趙廷之的行事是有所不滿。

約在崇寧二年，趙明誠出仕。夫婦志同道合，致力搜尋亡詩逸史，古今名人書畫，器物，趙廷之死后，趙氏兄弟失官，趙明誠屏舉鄉里10多年，更加努力訪求古碑，文物。后又重新出仕，這一時期開始他們開始編寫《金石錄》并繼續搜集古物、碑銘，一同鑒賞、考訂，在學術上取得了很大的成績。隨之，北宋亡。高宗即位，趙明誠起知建康府，這時北方大亂，青州故第十余屋的書冊什物被焚。李清照只攜帶小部分的文物隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。

后期：建炎二年，李清照懷著國破家亡之痛難逃到建康。次年趙明誠駐家池陽，只身赴建康受命，不幸病倒，當李清照趕到的時候趙明誠已經病危，不久死去。她懷著極大的痛苦斂葬丈夫，這時金兵又南侵，李清照派人將書冊，金石送往洪州，準備去哪里投奔趙明誠的妹丈以避亂。但洪州失陷，大部分的文物在戰亂中丟失。最后，在紹興二年，從越州移居杭州，這一年冬天，金人南犯，她又自臨安避亂金華，次年返回臨安。晚年，一直從事文學創作，和關心國家大事。

2、創作：前期，多描寫愛情生活，自然景物，如《一剪梅》《醉花陰》《如夢令》。后期：多描寫傷時感亂，懷鄉憶舊，如《聲聲慢》《永遇樂》《武陵春》《念奴嬌》。

3、詞風：其詞善用白描，狀物抒情，細膩精巧，曲折盡意，語言清新自然，意蘊和諧優美，在兩宋詞壇上獨樹一幟，被稱為“易安體”。她把婉約詞推向高峰，對后世影響很大。詩有《上樞密韓公詩》《夏日絕句》，散文代表作《金石錄后序》，有文藝評論《詞論》，后人輯錄《漱玉詞》。

一、導入： 同學們，唐宋詞的創作有一個傳統題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是專門用來表現婦女生活和情感。但其作者基本都是男性，他們寫的詞被稱為“代言體”，也就是替婦女說話。男性代替女性來表情達意，總是隔了一層。李清照是詞史一位重要的女詞人，她的“閨怨詞”是寫自己真實的生活，和內心世界，就是要說自己的話。這是一個大膽的突破。那么，我們今天走進詞中，體會詞人經歷和內心世界的情感。

二、整體感悟

（一）同學們多讀，具體感受詞人的情感，然后概括出來，大家一起來品味。

教師明確：感情基調是憂郁，孤寂。這首詞是此人早期和丈夫趙明誠分別之后所寫，表達的

——李清照《一剪梅》 結論：過雁象征離愁 黃花

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦

——李清照《醉花陰》 結論：黃花比喻女子憔悴的容顏 雨

梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

——杜牧《清明》 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

——陸游《十一月四日風雨大作》 結論：雨是哀傷﹑愁思的象征 梧桐

梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

——白居易《長恨歌》 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦； 一葉葉，一聲聲，空階滴到天明。——溫庭筠《更漏子》 結論：梧桐一葉知秋，牽愁惹恨

小結：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點滴的細雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復地渲染，給我們營造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。

二、用詩化的語言，再現詩歌的意境

就讓我們閉上雙眼，隨著音樂把自己化身為李清照，走進她為我們營造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請你用詩化的語言把你的所見所聞所感告訴我們。

確實，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過聯想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內心深處的痛。

三、分析完了這首詞，體會了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。

第二篇：新人教必修4 示范教案(5.柳永詞兩首)

柳永詞兩首

從容說課

作為北宋第一個專力寫詞，以先行者角色開啟了宋詞天地的重要詞人，柳永的地位是無可代替的。學習宋詞從他的兩首傳世佳作《望海潮》《雨霖鈴》開始，最合適不過了。《望海潮》寫的是杭州的富庶與美麗，其寫景壯偉、聲調激越，一反柳永慣常的風格，藝術上的精妙值得我們研究。《雨霖鈴》是抒寫離情別緒的千古名篇，藝術上情景交融、虛實兼寫，鋪敘與點染緊密結合，一直為后人稱道，而其哀怨傷感的基調、真切誠摯的感情同樣打動了千年來無數的讀者，學習時應品讀與賞析結合、藝術與情感并重。

因此，本文準備采用講解式、朗讀式、合作探究式相結合的教學方法。理由是：在教授這兩首詞之前必須讓學生重溫有關詞的基本常識，了解作者生平和一些背景知識，這當然離不開教師的講解；詞在古代就是配樂而唱的，其語言富有音樂性和抒情性，惟有通過反復的誦讀才能品味其中的妙處，故在教學中最好以誦讀貫穿教學的全過程；此外還要教給學生一些鑒賞詞的方法，啟發學生把握詞中所選的特殊意象，深切感受詩詞的意境，體會作者深沉真切的情感，從而提高詩詞鑒賞能力。

擬定兩課時

第一課時，教授《望海潮》。

教學設想：復習詞的知識；學生簡介作者，聽錄音朗讀，初步感知詞的內容；感受作者筆下杭州的富庶與美麗，分析詞中寫景的妙處；背誦全詞。

第二課時，教授《雨霖鈴》。

教學設想：復習詞牌，檢測第一首詞的背誦情況；聽錄音朗讀，初步感知詞的內容；反復誦讀，品味詞的語言，以畫入詞，感受詞的意境和抒情主人公的情懷；背誦全詞。引導學生比較兩首詞的異同。

教學重點 1.體會《望海潮》如何通過特定的意象組合展現杭州人物之盛和風光之美的。2.分析《雨霖鈴》如何做到融情于景，景情交融的。

教學難點 以畫入詞，把握詞的意象，品味詞的語言，體會詞的意境。教具準備 多媒體課件、錄音機。課時安排 2課時。

三維目標

知識與能力

1.了解宋詞的常識，掌握詩詞的誦讀技巧。2.品味詩詞富有表現力的語言，體會寫景的妙處；感受詞中凄涼孤寂的意境和抒情主人公飄零凄苦的形象，培養詩詞鑒賞能力。

過程與方法

1.合作學習，把握詞的內容和寫作思路，詞畫結合，揣摩詞中的意象，體會詞的意境。2.探究與活動，引導學生通過品味賞析詩詞的語言，體會這兩首詞藝術上的妙處和作者惆悵傷感、真切誠摯的情感。

情感態度與價值觀

讓學生感受詞的魅力，感受古人離別時幽怨傷感之情，傷離別，重真情。

教學過程 第一課時 望海潮

導入新課

師 我們常說，一代有一代的文學。宋詞，作為一代之文學，和唐詩、元曲一樣，代表

著一種難于企及的高度和不可再現的輝煌。可有多少人知道，詞曾經只是一種邊緣文學，被稱為“詩余”，即詩的陪襯和補充，在很長一段時期內，都不被正統文壇所重視，僅僅活躍在民間，難登文學大雅之堂。它能在宋代興盛并最終成為一代之文學，靠的是廣大文人的大力推動和參與。可以這么說，沒有文人的參與就沒有宋詞的輝煌，而反過來宋詞的輝煌也成就了一大批文人，使他們因寫詞而揚名。在那個時代的詞壇，俊杰輩出，星光璀璨，有很多名字，穿越了千年的時空，仍然光芒四射，深入人心。那么，你對那個朝代的詞人又了解多少呢？你能說出幾個宋代詞人的名字來嗎？

推進新課

【創設氛圍，合作學習】

生 蘇軾、李清照、辛棄疾。生 姜夔、柳永、秦觀、張先。生 歐陽修、晏殊、賀鑄。生 岳飛、范仲淹、周邦彥。師 看來大家都認識不少詞人。那么大家知不知道在宋代這么多詞作家中誰是第一個專力寫詞的文人？

生 歐陽修。生 晏殊。生 范仲淹。

生 他們都錯了，應該是柳永。

師 對了，是柳永。下面我們來認識一下這位第一個專門寫詞，對開創宋詞天地居功至偉的文人。

多媒體課件展示： 柳永（約987～1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安）人。北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐進士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。仕途無涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。

政治上的抑郁失志，生活上的特殊經歷，以及他的博學多才，妙解音律，使這位“淺斟低唱”“怪膽狂情”的浪子，成為致力于詞作的“才子詞人”。由于柳永對社會生活有相當廣泛的接觸，特別是對都市生活、妓女和市民階層相當熟悉。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行役的感受，都是其詞的重要內容。此外，也有一些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、游仙等作品，大大開拓了詞的題材內容。他接受民間樂曲和民間詞的影響，大量制作慢詞，使慢詞發展成熟，并取得了與小令并駕齊驅的地位。在詞的表現手法上，他以白描見長；長于鋪敘，描寫盡致；善于點染，情景交融，抒情色彩強烈；語言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。

柳永在詞的內容和表現手法方面都有新的開拓，標志著宋詞的重大變化，對宋詞的發展產生了重要影響。其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。葉夢得《避暑錄話》中言稱“凡有井水處，即能歌柳詞”，足見其靡盛，而紀昀于《四庫全書總目提要》中倍加推崇：“詩當學杜詩，詞當學柳詞。”著有《樂章集》，其詞中名篇有《雨霖鈴》《鳳棲梧》《八聲甘州》《望海潮》等。柳永生平散見張宗木肅《詞林紀事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。

師 今天我們要學習的就是這位著名詞人的一首傳世佳作，在學習之前我們先來了解一下這首詞的詞牌及相關背景。

多媒體課件展示：

《望海潮》詞調始見于《樂章集》，為柳永所創的新聲。這首詞寫的是杭州的富庶與美

麗。柳永在杭州生活過一段時間，對杭州的山水名勝、風土人情不僅有親身的觀賞和體會，而且對杭州還懷有極其深厚的熱愛之情。柳永寫此詞是獻給杭州地方長官的，在藝術構思上匠心獨運，上片寫杭州，下片寫西湖，以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。其寫景之壯偉。聲調之激越，與東坡亦相去不遠。在藝術上幾乎超過了前人所有歌頌杭州的詩詞。相傳金主完顏亮聽唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便對杭州垂涎三尺，因而更加膨脹起他侵吞南宋的野心。宋謝驛有一首詩寫道：“莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無情物，牽動長江萬里愁。”這雖是傳說，并不一定可信，但杭州的優美迷人及柳永的深厚功力由此可見一斑。

（學生看后驚嘆不已）

師 了解了作者及相關背景后，我們來朗讀一下課文，跟著作者的文字一起走進當年的杭州。

（學生齊讀《望海潮》，幻燈片展示誦讀節奏）

望海潮

柳 永

東南/形勝，三吳/都會，錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋，風簾/翠幕，參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無涯。

市列/珠璣，戶盈/羅綺，競/豪奢。

重湖/疊NF763/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。

羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮娃。千騎/擁/高牙，乘醉/聽/簫鼓，吟賞/煙霞。

異日/圖將/好景，歸去/鳳池/夸。

（師正音，此處略）師 我們知道，這首詞描寫的是杭州，那么作者筆下的杭州究竟是怎樣的一個城市？它具有怎樣的特點？

生 一個太平盛世下的繁華大都市，富庶、美麗。生 人民生活安定、祥和。

師 說得很好，那作者又是怎樣表現杭州的富庶、美麗、安定、祥和的？（學生熱烈討論）

生 通過多個角度去描寫，多方面去表現。師 從哪些方面去表現？

生 上闋重點寫杭州環境的美麗和經濟的繁榮；下闋重點寫百姓安居樂業的生活景象。師 這位同學答得很不錯，用精練的語言對整首詞的內容作了一個準確的概括。但太過精練的概括很難讓我們深入地品味作者文字的精妙。大家以小組為單位，再思考討論一下，能不能詳細一點，結合詞句具體地說一說，作者是怎樣用文字表現杭州的富庶、美麗、安定、祥和的。

（學生以小組為單位繼續討論）生 我們小組先說一下上闋吧。“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”是總說，寫杭州自古以來就是東南一邊的繁華都會。然后開始詳細地描繪。“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“煙柳畫橋”寫街巷河橋的美麗；“風簾翠幕”寫居民住宅的雅致，家家懸掛風簾，戶戶張設翠幕。“參差十萬人家”一句，“參差”寫出了樓閣房舍遠遠近近、高高低低的景象，十萬極言人口之多，這一句表現出整個杭州的規模和城市風貌。

（同小組成員接著分析）

生 “云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”寫的是杭州風景。“云樹繞堤沙”寫在錢塘江堤上，綠樹環抱，遠遠望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個“繞”字，寫出長堤迤邐曲折的態勢。“怒濤卷霜雪，天塹無涯”二句，寫錢塘江水的澎湃與浩蕩。“怒濤”寫江潮來勢之猛。“卷霜雪”可媲美蘇軾的“卷起千堆雪”，“霜雪”二字，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮之森森寒氣。“天塹無涯”寫出了江面的寬闊，也表現了江潮的氣勢。

（同小組成員接著分析）

生 “市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”一句極寫杭州的繁華。“市列珠璣”寫市場上商品豐富，商業繁榮；“戶盈羅綺”寫市民家家披羅著錦。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個細節，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。“珠璣”“羅綺”，又皆為婦女服用之物，并暗示杭州城聲色之盛。“競豪奢”三個字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫杭州富民比夸爭耀，反映了杭州這個都市極度繁華和窮奢極欲的一面。

（小組發言完畢，學生鼓掌）師 大家的掌聲已經告訴我，三個同學的發言都很精彩。剛剛這個小組幾個同學通力合作，把上闋作了個詳盡的分析。讓我們對這部分的內容有了一個清晰準確的把握：上闋從“煙柳畫橋”到“競豪奢”三句，分別對杭州的規模、市貌，杭州的風景以及杭州的繁華這三方面進行了具體的描繪。但他們對第一句“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”分析得不夠透徹。這一句雖是總說，才寥寥十三個字，但還是從不同角度對杭州進行了高度概括，大家能不能也詳細分析一下？

生 第一句“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”是對杭州的總體介紹，“東南形勝”之“東南”點出它的地理位置，“勝”言其風景之美；三吳，舊指吳興、吳郡、會稽。此處稱“三吳都會”，極言其為東南一帶、三吳地區的重要都市，社會條件優越，字字鏗鏘有力；“錢塘自古繁華”中的錢塘，即杭州，這一句強調它具有長期繁華的歷史。所以這第一句就從三方面對杭州進行了概述：（1）“形勝”的地理條件；（2）“都會”的社會條件；（3）“繁華”的歷史傳統。

師 分析得很好。剛剛我們已經知道，后面的三句是從三方面對杭州進行了具體的描繪。第一句也從三方面對杭州進行了高度概括。那么這第一句和后面的三句到底有怎樣的聯系？

生 哦（恍然大悟的樣子），是總分的關系，而且一一照應。“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，是對“三吳都會”進行鋪展描寫；“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對“東南形勝”進行鋪展描寫，“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”是就“繁華”進一步地鋪展。

師 對了。這樣我們對上闋的解讀就比較完整透徹了。下面我們接著分析下闋，看看在下闋作者又是怎樣表現杭州的？我們請另一個小組的同學來說一說。

生 下闋先重點描寫西湖，然后寫了杭州人民安居樂業的生活。師 能不能具體一點，哪些文字是描寫西湖的？哪些文字是描寫人民安定、祥和的生活的？

生 “重湖疊NF762清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是寫西湖之美的。“重湖”，是指西湖中的里湖和外湖。“疊NF762”，是指西湖周圍重重疊疊的山嶺。湖光山色之美，詞人用“清嘉”二字作概括。接下去寫山上的桂花、湖中的荷花。這兩種花也是西湖最具代表性的典型景物。“三秋桂子，十里荷花”這兩句寫得高度凝練，短短八個字就把西湖以至整個杭州最美的景象概括出來，具有撼動人心的藝術力量。

（同小組成員接著分析）

生 接下來兩句是表現杭州人民安樂、祥和的生活的。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對仗很工穩，情韻亦很悠揚。“泛夜”“弄晴”，說明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優美的笛曲和采菱的歌聲。一個“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮娃”，是說吹羌笛的

漁翁，唱歌的采菱女娃都很快樂。“嬉嬉”二字，則將他們的歡樂神態，作了栩栩如生的描繪，生動地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。

“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”寫達官貴人在此游樂的場景。“千騎擁高牙”點出了人物身份。成群的馬隊簇擁著高高的牙旗，緩緩而來，一派顯赫聲勢。接下來從兩個方面寫官員的樂趣，“乘醉聽簫鼓”寫飲宴之樂，不僅盡興而醉，醉了還要聽音樂；“吟賞煙霞”寫山水之樂，不僅賞山玩水，賞玩之余還要吟詠詩篇。既襯出了山水之美，也寫出了官員的儒雅風流。仿佛令人看到一位威武而又風流的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間。可見不僅百姓安居樂業，官員也雅致瀟灑。

（學生鼓掌）

師 他們小組出色地完成了任務，分析很是精彩。這幾句先寫了西湖之美，然后寫了人民生活之樂，那寫西湖之美和寫人民生活之樂兩者間有什么聯系呢？作者為什么要按這樣的順序寫？

生 告訴讀者，這不是一般的人們，這是生活在美麗的西湖之畔的人們。他們是很幸運的，也是很幸福的。（笑聲）

生 先著力描繪，突出西湖的美，再以美麗的西湖為場景寫出杭州人民安樂、祥和的生活。

師 哦，也就是說，寫西湖之美是為了表現杭州人民安樂、祥和的生活，以美景映襯美好生活。

生 是的。

師 說得有道理。還有一個細節我們不知注意到沒有，桂花是什么時候開的？ 生 秋天。師 對了，“三秋”即指秋天，是從時間著眼的，“十里”則是從空間著眼的。“三秋桂子，十里荷花”寫出了西湖不同季節的美景。加上“泛夜”“弄晴”的互文見義，說明不論任何季節、任何時間、任何天氣，西湖都是美的，在美麗的西湖之畔生活的人民，無論百姓還是官員，都是快樂、幸福的。柳永的這首詞，無論自然美景還是社會風貌，都寫得精致而傳神。我們不妨來研究一下，他為什么能寫得如此成功？

（學生熱烈討論）生 因為他是天才。（大笑）

生 因為他在這里生活得久了，熟悉情況，所以寫得好。

師（笑）不能說你們答得不對，但你們都不是從詩歌的藝術角度去回答的。生 我覺得這首詞能用短短的幾十個字描繪出杭州的自然美景和社會風貌，最妙在它的用字，極其精練傳神。比如，“東南形勝”一個“勝”字就精練地點出了杭州地勢之美，風景之異；“參差十萬人家”一句中，一個“參差”就寫出了樓閣房舍遠近高低、錯落有致的景象；“云樹繞堤沙”一個“繞”字，不僅寫出長堤迤邐曲折的態勢，也寫出了綠樹繁茂濃密的特點。

生 我覺得這首詞結構方面很值得稱道。像上闋，先總后分，很有條理；下闋先寫景，又用美景映襯美好的生活，自然而精妙。故整首詞的結構嚴謹勻稱，情景渾然一體。實在是妙。

生 我覺得它的數詞用的最妙：如“三吳都會”“十萬人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千騎擁高牙”等數字組成的詞組在詞中的運用，或為實寫，或為虛指，都起到了非常好的效果。有的帶有夸張的語氣，有助于形成一種豪放的風格。

生 對了，說到豪放風格，我也覺得，柳永的這首詞非同一般。柳永本是婉約派代表人物，以婉約詞聞名，但這首詞大開大闔、波瀾起伏、寫景壯偉、聲調激越，開頭三句，入手擒題，以博大的氣勢籠罩全篇。其豪放之氣，甚至可與蘇軾一比，絕對是大手筆。

師 看得出大家都非常認真，并且是真正用腦子來思考的，分析得都很好。但我們也不能只會找優點。不妨也來找找缺點。比如，我就有一個問題：剛剛大家分析下闋時，怎么把最后一句“異日圖將好景，歸去鳳池夸”漏掉了。這句是寫西湖還是寫人民生活的？

生 既不是寫西湖，也不是寫人民生活的。師 那是寫什么的？ 生 老師介紹時不是說，柳永寫這首詞是獻給杭州地方長官的嗎，這一句應該是專門寫給這位長官的。注釋說“圖將”是指把杭州美景畫出來，“鳳池”指代朝廷，它的意思應該是說，希望長官把杭州美好的景色畫出來，等日后升遷，去朝廷做官時，可以把它拿出來，獻與朝廷，并夸示于同僚。它暗含對長官日后飛黃騰達、不斷升遷的美好祝愿。所以這句是游離于主題之外的，是純粹的奉承之辭。

師 分析得很準確，但有句話可能要斟酌一下，這句結束語是游離于主題之外的嗎？ 生 不是。我認為它沒有游離于主題之外，恰恰相反，它點明了全詞的主題和寫作目的，非常重要。不過，它游離于主要內容之外，跟上面的內容有點不融洽，顯得不太自然。

師 你的感覺很敏銳。也就是說，作為一篇投贈之作，投贈的寫作目的對全詞的藝術性已經造成了影響，對嗎？

生 是的，既然柳永寫這首詞的目的是為了獲得長官的召見和賞識，那么他就必然會在詞中對長官進行夸耀和奉承，這就使本詞出現了一個格調不高的結尾，破壞了整首詞的藝術性。

課堂小結

師 說得很有道理，對于一篇作品，我們不僅要懂得品讀其妙處，還要能夠找出它的不足，這樣才能鑒別吸收，不斷進步。當然，話說回來，這首詞雖然因為要達到投贈的目的而傷害了藝術的完美性，但總的來看，又有誰能把投贈之作寫得如此精妙？其音律之協調，情致之婉轉，鋪敘之曉暢，寫景之傳神，無論從哪方面看，都無愧為絕世佳作。所以，即便白璧微瑕，無礙其千古傳世。下面我們把這首詞完整地讀一遍，再一次游覽作者筆下美麗的杭州，并結束今天的學習。

（學生有感情地朗讀課文）布置作業

師 今天的作業是熟讀并背誦全詞，做好對《雨霖鈴》的預習。

第二課時

雨霖鈴

導入新課

【檢查《望海潮》的背誦情況】

師 俄國著名文學評論家別林斯基說過，詩人是用形象和圖畫說話的。大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風格。蘇軾說王維的詩“詩中有畫”，就是一種極高的評價。今天我們學習的柳永最負盛名的詞作《雨霖鈴·寒蟬凄切》就是這樣一個作品，既是一首絕好的詞，又是一幅優美的畫。

(板書課題、作者)推進新課

【創設氛圍，合作學習】

師 首先我們來了解一下“雨霖鈴”這個詞牌和本文的寫作背景。多媒體課件展示： 1.詞牌介紹 “雨霖鈴”，一作“雨淋鈴”，原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗入蜀，至斜口時，霖雨連日，棧道中聞鈴聲，為悼念楊貴妃，遂制此曲。白居易《長恨歌》云“夜雨聞鈴腸斷聲”即指此

事。

2.寫作背景

柳永仕途失意，四處漂泊。這首詞就是他離開汴京、前往浙江時的作品。詞以悲秋景色為襯托，抒寫與情人難以割舍的離情，表現了雙方深摯的感情。全詞如行云流水，寫盡了人間離愁別恨。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情，感情真摯，詞風哀婉。

師 下面我們先聽聽這首詞的示范朗讀，聽的時候注意它的節奏，同時發揮你的想象，看在你的想象中，是否能看到“詞中之畫”。（多媒體播放示范朗讀）

（師生一起正字正音，略）

師 剛才我們聽了這首充滿傷感的詞，初步感受到了作者的離愁別恨。現在我們大家一起來讀一讀，感受一下當時離別的氣息。（學生朗讀課文）

師 讀得相當不錯，整齊而動聽。不過詞的朗誦更注重節奏的把握和情感的投入。我們先來看一下這首詞的節奏。

多媒體課件展示：

雨霖鈴

柳 永

寒蟬/凄切，對/長亭晚，驟雨/初歇。都門/帳飲/無緒，留戀處，蘭舟/催發。執手/相看/淚眼，竟/無語/凝噎。念/去去，千里/煙波，暮靄/沉沉/楚天闊。多情/自古/傷離別，更/那堪，冷落/清秋節！今宵/酒醒/何處？楊柳岸，曉風/殘月。此去/經年，應是/良辰好景/虛設。便縱有/千種/風情，更/與何人說？

師 按照提示的節奏，我現在給大家朗讀一遍。（師配樂朗讀，學生靜聽）師 掌握了情感節奏，我想大家一定可以讀得更好，那個同學愿意試試？（一女生自告奮勇，教師提供音樂和圖片背景）

師 讀得相當不錯，不僅讀準了節奏，也讀出了情感。為他的出色朗誦請大家不要吝嗇你們的掌聲！

【理清思路】

師 聽完了示范朗讀，又有感情地品讀了課文，現在我要開始提問題了：在聽讀的過程中，你有無發揮自己的想象？在你的想象中，你有無看到“詞中之畫”？能把你想象的畫面描述一下嗎？

（學生討論，然后回答）生 確實“詞中有畫”，我想象的畫面是這樣的：剛下過雨的傍晚，京城門外的帳篷下，一男一女舉杯對飲，桌上擺滿美酒珍饈，但兩人都郁郁寡歡，情緒低落，停杯投箸不能食，四目相對，憂傷難言。

生 我看到的是這樣的畫面：岸邊，一男一女手拉著手，依依不舍，總不肯放開，而一邊船上的船夫不停地催促，說要出發了，要出發了。但兩人還是不肯松手，淚眼相看，無語凝噎。

生 我覺得最美的畫面是：深秋的夜晚，孤舟在江，曉風輕拂，酒醉剛醒的詩人在舟中悵然四顧，似乎想找回剛剛在夢里看見的情人，但他什么都沒看見，只看到天邊一輪殘月照著江面，岸邊的楊柳在凌晨的秋風中瑟瑟搖顫，詩人感慨唏噓，悲傷難已。

師 大家描述的畫面都非常優美，讓人向往不已。但有個問題我想必須先解決，大家讀的都是同一首詞，為什么會看到三個不同的畫面呢？這三個畫面有什么聯系？是表達同一個

中心主題還是互不相關？

生 是相互聯系的。都是表達“傷離別”這個主題。第一個畫面是離別前的餞別，第二個畫面是離別時的不舍，第三個畫面是離別后的想象。

師 說得非常好，這一說不僅闡釋了三幅畫之間的關系，也理清了全詞的思路：上闋寫的是離別前和離別時的情形，下闋寫的是離別后的情形。但我還想再問一下，你是怎么斷定第三個畫面是離別后的想象呢？

生 從文字上可以看出來，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，其意是：“今晚酒醒之后我會在何處呢？也許是泊舟楊柳岸邊，晨風習習，天空掛著一鉤殘月。”此處是設問，自問自答，“今宵”還未到，“酒醒何處”誰也不知道，但作者卻自己作出了回答，可見是作者自己的想象。

生 還有一處“此去經年，應是良辰好景虛設”也可以看出來，“此去經年”意為“這一去經年累月”，“應是”即“應該是”，顯然都是對別后的推測而不是已發生的事實。

師 分析得很準確。也就是說，上闋是實寫，下闋是虛寫，對吧。好，剛剛我們用自己的語言描述了根據這首詞想象出來的三個畫面，現在我們來看一下真正的畫，這是我們班的同學畫的《雨霖鈴》三圖。（展示學生作品，學生沸騰，高呼且驚嘆，熱烈鼓掌）

師 畫得怎樣。生 太美了。

師 一幅好的畫應該有一個好的標題，請大家聯系全詞給這三幅畫各擬一個標題。生 離別之前、離別之時、離別之后。生 我來個更簡潔的：別前、別時、別后。師 反應很快，也很整齊。但這樣起名好不好？ 生 不好。師 為什么？

生 沒有詩意，配不上畫。而且起這樣的名字，別人若沒有讀過這首詞，會看不太懂，沒有突出“傷離別”的主題。

師 說得很有道理。所謂“畫中有詩”，畫境這么美，配個詩意的畫名才能相得益彰。另外，名字若能讓人看了就知道畫的是柳永的《雨霖鈴》，那就最好不過了。大家能不能討論一下，想個又有詩意又能幫人解讀畫境的名字？

生 “都門帳飲”“執手相看”“曉風殘月”。

師 能說說你起題目的構思嗎？這三個標題妙在何處呢？

生 第一：都要四字短語，以求形式上的整齊。第二，都用原詞中的詞句為題，保持統一，原汁原味，又有詩意，也讓人一看就明白。第三，也是最重要的，這些標題能夠精妙地概括這三幅畫。第一幅畫，內容是“離別之前”，因為古人有餞別的習慣，所以取“都門帳飲”最好不過，一看就知道這是“離別之前”，而畫中兩人罷箸停杯，悵然相對的表情又突出了餞別的“無緒”。這樣“傷離別”的主題就出來了。第二幅畫的是離別之時。取名為“執手相看”自有其妙。“執手相看”而不是“執手相訴”，這是無聲的分別。本已是愁苦不堪的戀人，生離死別，卻一句也說不出來，只是執手互相凝視，千言萬語、千般思慮愁苦都包含在兩雙含情的淚眼里。雖是無言，卻又“一切盡在不言中”，“此時無聲勝有聲”，把離別之傷表達得淋漓盡致。第三幅表現的是“離別之后”，這個不用多加解釋，“楊柳岸，曉風殘月”是膾炙人口的千古名句，用上一個“曉風殘月”，配上圖畫，誰都明白想表達什么情感了。即使只取“曉風殘月”也不影響表意，因為畫中的楊柳是最顯眼的。且“楊柳岸，曉風殘月”構設了一個非常美而又帶著憂郁傷感的意境，帶著孤寂清冷的氣息，令人神往不已，這么有詩意的名字，配這畫最好不過了。

（學生熱烈鼓掌）

師 在同學們如此熱烈的掌聲面前，我想再用什么詞語表揚你都是蒼白無力的。分析得實在是精彩！

【深入探討】

師 剛剛通過品味《雨霖鈴》的畫境之美，我們大致了解了全詞的內容，理清了它的思路，初步感受了作者深沉的感情。但是，僅僅品味它的畫境之美是不夠的，因為有一些東西，包括一些承載了作者感情，對表達主題非常重要的意象都是畫不出來的，比如“寒蟬”“曉風”等。所以要更深入地賞析作品，體會情感，我們還要注意品味詞中的意象，包括那些畫不出的景和物。現在大家想想，三幅畫中，都有哪些景和物是對表達感情很有用，我們在品詞時要特別注意的？

生 第一幅畫中有“長亭”“寒蟬”；第二幅畫有“蘭舟”“船夫”“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”；第三幅畫有“楊柳岸”“曉風”“殘月”，這些意象都是非常重要的。

師 為什么說它們重要，能不能分析一下這些意象在詞中的作用？下面我先介紹一下這些意象在古代的蘊意和內涵，然后請同學來具體分析一下它們在本詞中的作用。

多媒體課件展示： 長亭：

這是古人設在路邊的亭舍，常用作餞別。庾信《哀江南賦》中有“十里五里，長亭短亭”之句，李白在他的一首《菩薩蠻》中，有“何處是歸程？長亭更短亭”的名句。

楊柳：

寄別之物，因其枝條柔嫩，有“纏纏綿綿到天涯”之柔情，且“柳”諧音“留”，故常用來表達惜別懷遠之意。《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”之句。李白有詩云：“今夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”

曉風：

凌晨的涼風。因為前面已交代“冷落清秋節”，故此處指深秋的凌晨清冷令人微帶寒意的風。在古人眼中，風也是最能觸動離愁別恨的事物。曹植《七哀》有“愿為西南風，長逝入君懷”。

（學生熱烈討論）

生 我先來分析一下第一幅畫中需要認真品味的意象：寒蟬，長亭。我覺得“寒蟬”這個意象用得極好。在我們的印象中蟬總是在炎熱的盛夏鳴叫，很難把它跟“寒”聯系在一起，歷來文人筆下的蟬聲也嘈雜熱鬧，可在柳永的筆下為何如此凄寒?這一“寒”字含義豐富。第一，它指蟬本身覺得寒，故曰“寒蟬”；第二，這一“寒”字也點明了當時的天氣和季節，已是寒意襲人，不是盛夏而是清秋；第三，作者非蟬，怎么知道蟬“寒”呢？其實寒的不是蟬，而是人的心境。這一“寒”指的就是詩人心境的凄寒，所以，這一“寒蟬”用得極妙，一開篇就渲染了凄涼傷感的氣息，突出了“傷離別”的主題。至于“長亭”，從注釋可知，古人常在長亭送別，此處用長亭，既交代了地點，又暗寓離愁別緒，也有其妙。（學生熱烈鼓掌）

師 這位同學才思敏捷，分析清晰透徹，看起來古典文學的修養相當深厚。誰愿意跟他一較高低？

生 我來。

師 好，這位同學非常有自信！大家給他一點鼓勵！（眾生鼓掌）生 我就分析一下第二幅畫的意象吧。從注釋可以知道，“蘭舟”是對船的美稱，并非是一定要用香木蘭做的船。用蘭舟可以告訴讀者，作者走的是水路。另外，在詞中“蘭舟”其實指的是駕船的人，即船夫。它在表達主題方面的作用主要集中在“催”字上，本來“驟雨初歇”，該是上船啟程的時候了，這時候船夫告知將要開船也再正常不過了，但在作者聽來，卻是聲聲催心，直讓兩人肝腸寸斷，船夫不解作者此時的心意啊!一個“催”字傳神地

寫出了這一對戀人不忍分離又不得不分離的心情，把離別之傷很好地表現了出來。“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”對表達情感也極為重要，因為詩人是乘舟而去，由水路而別。“千里”極言路程的遙遠；“楚天闊”，一個“闊”字極言楚天的廣闊遼遠，可是路程越遠，楚天越闊，重逢的希望就越渺茫，越讓人傷感。“暮靄”是說暮色中的楚天充滿了濃密深沉的煙靄，可其實作者的離愁別恨比這暮靄還要深、還要濃；“煙波”，云霧如煙般籠罩的江面，既寫出了江面的環境，又寫出這對戀人重聚的希望渺茫。離別之情都融在這些景物中了。（學生熱烈鼓掌）

師 掌聲都很熱烈，誰分析得更好。（學生議論紛紛，沒有定論）

師 其實，兩個同學答得都很精妙，難分伯仲，看來品畫品詞都已經深入其里，深得其味。好，誰愿意分析一下第三幅畫的意象？

生 “楊柳岸，曉風殘月”一句包含了三個意象，都是表達離情的典型意象。“楊柳岸，曉風殘月”是作者酒醒后看到的景象。詞人情絲不斷，愁緒難遣，只好借酒澆愁，可是“借酒澆愁愁更愁”，酒后醒來卻又偏偏看到岸邊的楊柳，天邊的殘月。見柳而不能留，月缺而不圓，使作者不禁黯然神傷，這時晨風習習，自然更覺寒意襲骨，凄涼悲傷。這三個意象組成的意境曠遠深沉，讓人心傷而神往。（熱烈的掌聲）

師 大家的分析都非常準確到位。通過對意象的分析，我們對作品有了更深刻的感觸和理解，現在我們再一次走進這讓人神傷的離別，充滿感情地把課文讀一遍，好好體會一下作者的情感。

（學生有感情地朗讀全詞）課堂小結

師 分析了詞中意象，品味了作者情感，相信大家都已在詩詞的純美藝術王國里游了一趟，現在，我們來概括一下這首詞的藝術特點。

（學生熱烈討論）

生 我覺得一個成功的方面在描寫的虛實相生。這首詞上闋敘述別情別景，下闋設想別后相思，詞的上闋寫臨別的情景，是實寫；下闋寫別后的想象，是虛寫。或實景傳虛，或虛景實寫，既可以打破時空的限制，又拓展了作品的藝術境界，虛實相生，相得益彰。

生 我覺得在情景交融方面最是精妙。詞中寫了不少景物，都是承載著作者深沉的感情的，或融情入景，或因情見景，都是以冷落凄清的秋景來渲染襯托難以割舍的離情，感情真切誠摯，情調哀怨傷感，具有強烈的藝術感染力。

師 概括得很好，但不夠全面，除了上面兩個特點之外，還有以下幾點，不妨一起留意。多媒體課件展示：

1.鋪敘與點染緊密結合。運用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點，無論是別前、別時、別后的場景氛圍，還是人物的動作、情態、心緒，都形容曲盡，刻畫具體；柳永還將繪畫中的點染手法運用于詞中，既大筆揮灑，反復渲染，又精細入微，婉轉自如。

2.章法謹嚴，層次分明。此詞在結構上，是以時間發展為序依次寫別前、別時、別后，同時也通過鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結構非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長調的杰出才能。

3.雅俗兼備的語言藝術。本篇的語言自然流暢，雅俗兼備。“執手相看淚眼”等語，淺近俚俗，當和民間俗曲同調；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語”，后人也常用之來指代柳詞的風格。此詞體現了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語言特色。

師 以上特點中的情景交融，古詩詞中極為普遍，在以后的學習中要特別注意。如何理

解情境交融，王國維曾有精辟的解釋，他在《人間詞話》中說“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即物我已經合二為一了。我們不妨用他的另一句精辟之言作為我們這堂課的結束語：“一切景語皆情語”，細細品之，當對以后的學習大有裨益。

布置作業

1.熟讀并背誦《雨霖鈴》，做好對《蘇軾詞二首》的預習。2.對比下列兩首送別詩，看看作者的思想情感有什么不同。

別董大 高 適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

板書設計 第一課時

第二課時

活動與探究

《雨霖鈴》是一篇抒寫離別之傷的名篇。送（離）別詩是中國古代詩詞中的一大類別，數量繁多。比如，唐代較突出的2000多位詩人中，幾乎人人都寫過送別詩，其中就有很多名垂千古之作；宋代也有不少像《雨霖鈴》一樣抒寫離別的優秀詞作。古人送（離）別的原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉旅、歸隱等。在詩（詞）人被迫背井離鄉時，思鄉、思親情結郁積不解，便發而為詩（詞），以此寄托鄉思或羈旅行役之情。研究離別詩（詞），是一件非常有意思的事情。可以提高詩詞鑒賞水平，并且對我們了解作者的生平思想、古代的人情風俗都很有幫助。

以“中國古代送（離）別詩詞研究”為主題，自己查找資料，寫一篇小論文，不少于800字。

第三篇：語文：2.7《逍遙游》教案(新人教必修5)

2.7逍遙游·教案

【教學目標】

1、初步了解莊子的哲學思想，一分為二地恰當評價莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。

2、初步了解莊子形象化說理的風格。

3、領略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點。

4、掌握相關文言知識：

文言詞語：怒、摶、覆、置、負、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。

文言句式：其??邪？其??邪；奚以??為？奚以??也？惡??哉。

歸納“則”“乃”“而”的用法。

【教學重點】

1、了解本文的結構特點。

2、賞析本文形象化說理的特點

【教學難點】

1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。

【教學方法】導讀、啟發、討論、總結

【教學課時】2課時

【教學過程】

第一課時

教學要點：

1、了解莊子及其文和道家思想；

2、初步感知課文內容；

3、落實基本知識。

教學步驟：

一、導入新課（介紹作者）

大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語）血雨腥風的戰國，河南省商丘縣東北，當時叫“蒙”的小國，一位思想家帶著他的第一聲啼哭誕生了，他，就是我國歷史上與老子并稱的道家學派的代表人物之一——莊周。

對于莊子我們并不陌生，高一時就拜讀過莊老先生的《秋水》，我想請教的是出于《秋水》的成語及其意義是否還有同學記得？（望洋興嘆：看到別人的偉大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：被有很高的道德修養的人笑話了；現表示被內行人笑話。）

既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開放性，大致要點：曾垂釣于濮水，曾向監河侯貸粟，曾以賣草鞋為生，著《莊子》“十余萬言”[《史記》語]，是一位被褐懷王的隱士高人。）

可以讓學生多介紹相關的故事。

明確知識：

1、莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。

2、莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

3、莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

4、《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。）

今天我們再一次接觸莊子，我們要通過《逍遙游》了解莊子的哲學世界，走進莊子內心的深處。

二、初步感知課文

學生聽課文錄音，注意讀音和斷句：

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）

蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬仞（ran）蓬蒿（gǎo）

三、學生自讀課文，解決相關存在的疑難問題（字詞）。

四、選三個學生讀，隨時正音，糾正錯誤，學生初步理解內容即學生談本段講了什么。

五、學生再讀課文，看圖說話。（等于翻譯課文）明確：

1、第一段：世間萬物皆有所待（不自由）

學生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何如？

明確：鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無力：因為積水不深。杯水膠地：因為水淺舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠行所待：備糧，越遠所待越多。

第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

學生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？??而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，??且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？??此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。

明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥——斥鴳。

第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。

學生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。??雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然。此雖免乎行，猶有所待者也。??故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養，當都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

六、附錄，以下內容最好在課文梳通中加以落實。

1、“是鳥也，海運則將徙于南冥。”是說這只鳥在海翻騰激蕩的時候，就乘風遷徙到南海。

2、《齊諧》是書名，齊國的志怪之書。文章是引此為證，說明鵬之高翔奮飛是有根據的。

3、“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是則巳矣。”意思是說：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠沒有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過這樣的罷。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，壽命。本句意思是說：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。

5、“奚以知其然也？”賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現在卻獨以長壽聞名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？

7、“湯問棘也是巳。”湯，商朝的建立者，亦稱成湯。棘，湯時的大夫。湯曾向棘詢問有關宇宙的道理。原文是：

湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外復無極也。窮發之北??”湯王有“物各有極，任之則條暢”的話，與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問，也是為論證自己的觀點，同時運用鵬舉萬里而圖南與斥 的“彼且奚適”之問對照，進一步說明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飛之至也” ––—這樣也就達到了飛翔中最得意的境界。

9、“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區別。

第二課時

教學要點：

1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。

教學步驟：

一、導入新課

在諸子散文中，儒家思想和道家思想對中國歷史影響最深。道家思想的集大成者便是莊子。莊子是一位著名的唯心主義哲學家，他繼承老子順其自然的觀點，更進一步認為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤世嫉俗，痛恨黑暗現實，富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無主義色彩。由于莊子生活在戰國亂世，諸侯各國征伐不已，暴主佞臣殺人如麻，他的志向不可能實現，他看透了這個社會的一切。于是他開始追求精神上的自由。這是怎樣的“自由”呢？希望我們能夠在《逍遙游》中能夠窺見其中的點滴。

二、理解文章內容。

1、聽讀全文前，提醒學生思考：文中出現了幾個“笑”字？各笑什么？

讀畢，學生總結出三個“笑”字，分別在第一、二、三節。

明確：蜩與學鳩笑之

斥鴳笑之

宋榮子猶然笑之。

2、弄清三個“之”，我們就能知道笑的對象了。下面，就請大家解讀三個“之”。

明確：前兩個“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個“之” 所指對象，是“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”。

3、全文的內容實際上就是由三“笑”構成的，現在我們一起來解讀這三大板塊。

三、先看第一板塊。請大家朗讀第一節。

1、蜩與學鳩為什么要笑鯤鵬？

明確：因為大鵬“圖南”，必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件。

2、蜩與學鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對呢？為什么反對？

明確：大鵬、野馬、塵埃，以及天地間的生物，都是靠大自然的氣息“相吹”的。而蜩與學鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。事物的大小不一樣，所適的遠近不同，它們所憑借的條件（即所待）也是有區別的。所適越遠，所要憑借的條件就越是充足，如將要“圖南”的大鵬必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件；而“決起而飛，槍榆枋”的蜩與學鳩所憑借的風（或其他條件）比起大鵬就小多了。但是它們都有一個共同點，即都是有所待，因而都不消遙。

3、本段中其實有一句話可以證明以上的內容，而且這句話是作者寫鵬如何大，如何飛至九萬里的目的，是哪一句？

明確：“天之蒼蒼，??亦若是而已矣。”就是說，人們仰而觀天，蒼蒼而無所至極；殊不知九萬里高空的鵬俯而下視，也如人們仰視蒼天一樣。在九萬里高空的鵬把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看遠在至極的高空的大鵬不是一樣的渺小嗎？從這里我們可以看出，莊子完全泯除了事物的大小。在他看來，世間的萬物都是一律平等的。鯤鵬之大，塵埃之小，都是有所待，因而都不逍遙。

4、齊讀第一節，感悟內容：鯤鵬憑借風力、蜩與學鳩笑鯤鵬和作者反駁蜩與學鳩。

板書：蜩與學鳩 否定以突出 大鵬

四、再看第二板塊，請大家朗讀第二節。

1、斥鴳為什么笑鯤鵬呢？

明確：斥鴳認為，鯤鵬要飛高，才依賴于風力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。

2、那么，作者對斥鴳的“笑”是什么態度呢？你認為莊子是否贊成“小大之辨”？

明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點，相反，他認為這是世人的成見。因為他覺得“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“眾人”卻非要去“匹之”，這不是很可悲嗎！這里，莊子仍進一步闡發要泯除大小之見，對任何事物不要虛妄分別的觀點。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南且適南冥也”的大鵬，在斥鴳看來，也不屑一顧，它并不像“小年”的“眾人”去匹“大年”的彭祖那樣去做一些徒勞的事，而是以“我騰越而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”而滿足了，因而它自得其樂地笑了。

這里的“笑”就代表了莊子的笑。莊子是借斥鴳笑大鵬來喻自己笑那些持有“大小”成見和以小慕大的人。

莊子為何用斥鴳來喻自己呢？這是由于莊子的時代背景所限。他常常托別人或別物來表達自己的觀點，古今人物，禽獸魚蟲無一不成為他借用的對象。他之對己、對人、對物根本就沒什么分別，只不過他有時在明處，有時在暗處，有時當場導演，有時幕后指揮，但是“每一個場合中，必然隱藏著一個莊子”（張默生）

板書：蜩與學鳩、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板塊，齊讀朗讀第三節。

1、宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”呢？

因為“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣”。

2、作者對宋榮子的態度怎樣？

由“斯已矣”“雖然，猶有未樹也”可知，作者對他也是否定的。不僅如此，作者還通過否定比他自由得多的列子來進一步否定他。

蜩鳩與大鵬都是有所待，蜩鳩卻去譏笑大鵬，這不可取；同樣，如果大鵬去譏笑蜩鳩的話，是否可取？ 人類中，那些憑著自己聰明的才智、良好的行為、高尚的道德、強大的能力就能夠稱效一官，投合一君，取信一國的人，雖然他們都以達到目的為滿足，但因為是有所待，所以與消遙的境界來說實在相差太遠了，理所當然要被比他們略高一籌的宋榮子所笑。

但莊子對宋榮子的“笑”并不完全贊同。宋榮子盡管“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辨乎榮辱之境”，但卻“未數數然也”。他仍是始終“未樹”消遙境界。

再如比宋榮子更高一籌的列子，他能“御風而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋榮子一樣也是“未數數然”的。他能御風而行，雖說免去步履之勞，可是沒有風，不是也無能為力了嗎？所以莊子說他“猶有所待也”。

齊讀第三節，感悟內容。

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子

六、到此為止，我們了解到，作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，1、作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？

明確：也都作了否定。否定后者好理解，關鍵是否定前者不好理解，因為“鯤鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風力，“故九萬里，風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對風力作用的突出，實際上就是對鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！是的，本文也可以說是：莊子“笑”萬物！

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出

蜩與學鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

2、莊子為什么要“笑”萬物呢？

明確：因為它（他）們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。

3、哪種人能達到這種境界？

明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”只有任其自然，隨變是適，無乎所待，以游無窮，這才是逍遙游的理論境界！能達到這種境界的，也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因為他們“無己、無功、無名”。

怎樣才能擺脫有待,達到無待呢?莊子強調,根本的一點是要認識到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認識、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理;如果能從主觀上齊同萬物,忘卻外在的一切差別,也就無所不適、無所對待了。莊子進而提出了最徹底的“無己”的方法,即從精神上超脫一切自然和社會的限制,泯滅物我的對立,忘記一切,直到忘記自己。無己而后無所待。

板書：蜩與學鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小結：全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張，以三“無”（無己、無功、無名）作結，有力地論證“無所待”觀點。

至于“無所待”的境界怎樣才能達到，希望有興趣的同學課后讀讀《逍遙游》的后半部分。

板書：

八、學生討論：你對這樣的境界有何看法？

1、明確：本文的主旨是追求一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的絕對自由。

莊子認為，世上萬物都受到限制，社會上的人被生死、壽夭、得失、榮辱、貴賤所牽累，沒有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”則“有待”，只有做到“無己”才能進而達到“無功”“無名”。所謂“無己”，就是忘掉自我。在莊子看來，人和萬物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會受到外物的束縛，達不到恬淡自適的境界。所謂“無功”就是去除功名利祿之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生養親以盡天年而無建功立業的理想。所謂“無名”，就是忘掉榮辱毀譽得失，褒貶任人，俯仰隨我，置聲名與輿論于不顧。達到“無己”“無功”“無名”，便是在頭腦中消除了物我對立，使精神與道融合為一，超越一切現實的矛盾，步入超現實的絕對自由。莊子的這種思想，實際上是在現實中無法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾，而超現實地在精神上追求絕對的自由。莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現實性恰恰表現了他對現實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避現實的主觀唯心主義的世界觀。

莊子的哲學其實就是人生哲學。在莊子看來,“有待”和“無待”意味著人生的兩個層面,物質形體的活動總是有待的,而無形的精神活動可以是無待的。人生世間,難免神為形累、心為物役,應該通過“無用”、“無己”的“道德”修養,使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級,達到無待的自由。

第四篇：2.7李清照詞兩首之聲聲慢教案

2.7 《李清照詞兩首之聲聲慢》教案12（人教版必修四）教學目標

1、了解李清照生平，聯系她的其他作品理解她的“愁”。

2、分析詞中情感的表現手法：直接抒情與間接抒情（借景抒情、借敘抒情）結合，感受本詞的藝術特色。

3、比較閱讀，感受婉約派的藝術風格，提高分析鑒賞能力。重點難點

1、作者沉重復雜的“愁”

2、作者表達情感的表現手法。教學方法：

1、誦讀法： 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用；

2、研讀法、點撥法 ：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李清照語言的獨特魅力；

3、比較鑒賞法： 進一步感受作品，培養學生初步的鑒賞能力。教學過程

（一）以《如夢令》導入

1、誦讀李清照的《如夢令?常記溪亭日暮》。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。” 此詞寫了詞人怎樣的感情？——（樂。寫的是李清照早年在家鄉溪亭游玩時的情景。通過這首詞，我們看到了少女時代的李清照無憂無慮的生活和閑適的心情。）

2、誦讀《聲聲慢》。

此詞寫了詞人怎樣的感情？哪里直接傳達出來了？（“愁”；“怎一個愁字了得”）

3、作者兩首詞表達的情感怎么會有如此的不同？她在寫《聲聲慢》時怎會有如此濃重的愁呢？聯系其生平運用知人論世法去理解。

李清照，號易安居士，山東濟南人，南宋杰出的女詞人。父親李格非很有學問，母親王氏知書能文，文學氣氛濃厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文學藝術成就。公元1101年，李清照18歲時和太學生趙明誠結婚。生活優裕，與丈夫共同致力于書畫金石的搜集整理。1125年金入侵宋朝，兩年后（1127年）北宋滅亡。宋高宗趙構南逃，重新立國，史稱南宋。從此，李清照的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。夫妻二人被迫逃離山東青州故鄉，倉皇南渡到建康。二年后，（公元1129年8月18日）在趙明誠奉詔赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的難民一樣，漂泊在杭州、紹興、臺州、溫州、金華一帶，始終無安身之所，過著動蕩無定，孤苦伶仃的寡居生活，最后在顛沛流離中死于杭州。

前期悠閑的少女和少婦生活使她前期的詞多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

《聲聲慢》屬于哪個時期的作品？（后期。悼亡之悲、流亡之苦、故國之思、亡國之痛、理想破滅后的失望交織而成的愁苦，“怎一個愁字了得！”）

（二）朗讀，初步感受。

1、生齊讀。

2、聽錄音朗讀。

（三）全詞賞析

1．作者怎樣傳達她那沉重的愁苦的？ 明確：直接抒情：“凄凄慘慘戚戚”、“怎一個愁字了得”

間接抒情：①借敘抒情：“尋尋覓覓”、“守著窗兒”；②借景抒情：上闋有淡酒、急風、過雁，下闋有黃花、梧桐、細雨。

2、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”

“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態。環境孤寂，心情空虛，無可排遣寄托，就像有什么東西丟掉了一樣。這東西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或者別的什么。它們似乎是遺失了，又似乎本來就沒有。這就不能不使人產生一種“尋尋覓覓”的心思來。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權的崩漬、流離的經歷、索漠的生涯而不得不承擔的、感受的，經過長期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來了。心中若有所失，要想抓住一點什么，結果卻什么也得

不到，所得到的仍只是空虛，這才如夢初醒，感到“冷冷清清”。此既明指環境，也暗指心情，或者說，由環境而感染到心倩，由外而內。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內心感覺的描繪。由冷清的環境過渡到慘戚的心靈。

開頭三句，由淺入深，文情并茂地描寫出女主人公寂苦無告的凄涼心境，為全詞打下了哀婉凄涼的情感基調。

3、緊接著詞人寫悲苦心境產生的原因是什么？。天氣。“乍暖還寒時侯，最難將息。”本應說由于環境不佳，心情很壞，身體也就覺得難以適應。然而這里不說環境之冷清，心之慘戚，而獨歸之于天氣之“乍暖還寒”。

4、這愁苦如何排遣？結果如何？（喝酒、看天空，結果愁更濃重。）明確：（1）本應說借酒澆愁，但愁仍難排遣。可此處不明說，卻言淡酒不足以敵急風。用意上含蓄，行文上騰挪。其實，這仍是開頭三句的延伸。所謂情在詞外。

風之急可見身之冷、心之凄，例“風急天高猿嘯哀”。

酒之淡更顯愁之濃重：借酒消愁盡管愁更愁，但最起碼有醉時的片刻解脫，而酒不管怎么喝卻片刻都壓不了悲愁，是酒太淡還是愁太濃？酒力壓不住心愁就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡”字表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

問：為何說是“淡酒”？——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

先讓生思考回答一些關于酒表示愁情的詩句。

后師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人；一邊飲酒一邊做游戲這在宮廷宴會誰最常見。（“清風徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”）（蘇軾〈赤壁賦〉“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”）

到了漢末，天下**，連年戰爭，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發出“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時光流逝而未建功立業的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來，不可斷絕”。

唐朝是詩歌創作的高峰期，酒的消耗與詩的產量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯——杜甫《登高》（身世之愁，亡國之恨）得出結論：酒是“愁”的象征

“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》（離愁）

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發” ——柳永《雨霖鈴》；

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

——王維《送元二使安西》（離愁）明確：①“晚來風急”承前“乍暖還寒”，秋天的晚上與白天溫差較大，喝酒一般在晚上比較多，且夜晚更顯凄苦，襯托愁苦的濃重。

②“曉來風急”，古人有晨起喝扶頭酒的習俗。下闋的“獨自怎生得黑”、“到黃昏”與之照應，白天尚且無法排遣愁苦，更何況是凄苦的漫漫長夜？一天到晚都在受愁苦的煎熬，甚至接下來的夜晚，也許第二天又是如此，“曉”使愁苦煎熬的時間顯得很長，可見其濃重。

“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”

（2）意象“雁”如何理解？ 明確：“雁”點明秋，象征離愁。例晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來” “似曾相識”如何理解？

明確：① 勾起思鄉之愁、亡國之痛：因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時相識”在異鄉相逢，就更增加了詞人的天涯淪落之感。

②流露悼亡之悲：過雁不正是以前經常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎？（《一剪梅》：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”）過雁還是那只過雁，只不過物是人非，收信的那個人已經不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。

（老師明確：秋天大雁由北向南遷徙，李清照南下避難，所以覺得大雁舊時相識，并且在一剪梅當中寫過：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”。大雁尚且能按時南來北往，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉。以前尚可鴻雁傳書，現在丈夫已死，家人疏散，就算有千言萬語，也無人可托，無處可傳，內心已是永遠的絕望。）

詩人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時常見的那只呀？北來的鴻雁啊，家國可曾無恙？溪亭可免于戰火？耦花還那樣嬌艷嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨自徘徊傷心。

問：為什么作者看到過雁會“正傷心”？ 因為“卻是舊時相識”這正是傷心的由來。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。然而這過雁不正是以前經常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎？（《一剪梅》：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”）過雁還是那只過雁，只不過物是人非，收信的那個人已經不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來” 得出結論：過雁象征離愁。

下闋：由遠及近，轉入對自己庭院內眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達愁情。

5、緊承上闋仰望天空，下闋作者如何排遣愁苦？（“人歸落雁后,思發在花前”，作者俯視地上黃花）（老師明確：黃花就是菊花。李清照看到黃花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。）“滿地黃花”：史正志《菊譜》“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”

如何理解“如今有誰堪摘”？ 明確：（1）“有誰堪與共摘”：當年也曾與丈夫“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，而今“舊時天氣舊時衣，只有情懷，不得似往時。”又勾起悼亡之悲。

（2）“有何可摘”：菊花雖然曾經開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，在往年，一定要在它盛開時摘來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢？你看，它們都抱枝枯萎了。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境。

6、“守著窗兒，獨自怎生得黑？”不能看天空過雁，不想摘地上黃花，只好孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢？真是苦到了極點。黃昏尚且難熬，那么漫漫長夜又將如何度過呢？一種凄清的苦況蘊含于平淡語言之中，發人深思。

7、如何理解意象“梧桐”、“細雨”？

（1）梧桐葉落，秋色愁人。例“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦;一葉葉,一聲聲,空階滴到明”。——溫庭筠《更漏子》

（2）雨絲象征愁絲。例：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。——杜牧《清明》 “渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》 “寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 “夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”——陸游《十一月四日風雨大作》（壯志難酬之愁）“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風” ——李煜《相見歡》

梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。（老師明確：梧桐細雨象征著哀傷、愁絲。這里運用了白描的手法。白描就是用極為簡省的語言來勾勒事物，抒發情感。）

窗前的梧桐樹又飄下了幾片枯葉，沉沉的夜幕里，偏巧這時又下起了淅瀝的小雨，難道上天也在憂愁哭泣嗎？“滴滴答答，滴滴答答”的雨聲，對于傷心的我來說，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在我那顆破碎的心上。

8、結句“這次第，怎一個愁字了得”。是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之悲等等，僅用一個愁字又

如何概括得盡呢！？過雁、黃花、梧桐細雨??眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對比，而是直截了當地說“這次第，怎一個愁字了得”！簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流？”也稍覺遜色了。因為李后主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。

9．再次有感情的朗讀全詞。

九、板書設計

直接抒情 “凄凄慘慘戚戚”“怎一個愁字了得” 間接抒情 借敘抒情“尋尋覓覓”“守著窗兒” 借景抒情 淡酒、急風、過雁 黃花、梧桐、細雨。

第五篇：李清照詞兩首 教案

《李清照詞兩首》教案

教學目標 ：

1、了解李清照的生平,把握其詩風的變化

2、了解詞的意象，體味詞的意境，把握詩歌情感

3、鑒賞詩歌關鍵詞語，體會詩歌情感 教學重、難點：

學習鑒賞詩詞的基本方法，并且能運用到實際的鑒賞過程當中。

導語：唐宋詞的創作中有一個傳統的題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是用來表現婦女的生活和情趣的。但其作者多為男性，他們寫的詞稱為“代言體”，也就是代替婦女說話。這一現象終于在宋代被一個女人打破了，她以自己驚世的才華，大膽的筆觸，借助詞作直寫自己的閨怨情愁，使詞壇綻放出了一道最奪目的光芒。她就是李清照。今天讓我們一起走進這位卓然不群的女詞人的內心世界，來品讀她的兩首愁情詞。

古人云：讀其書，誦其詩，更得知其為人。大家在下面查閱了不少李清照的資料，也熟知她的一些詩文。那就請你們來談一談你所了解的李清照。

（學生暢所欲言）

二、作者介紹（學生總結，教師帶過）

李清照（1084-約1151），宋代著名婉約派女詞人，號易安居士。

婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。

李清照婚前婚后都生活在書香世家，其父李格非很有學問，其夫趙明誠是著名的金石考據家。李清照夫婦雅好詞章，常相唱和。靖康之亂，李清照隨家顛簸南下，后來丈夫病死，李清照亡國繼以亡家，余生孤苦，郁郁而終。

李清照的詞自成一家，被稱為“易安體”，詞作有《漱玉詞》。

李清照經歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫少女、少科苑創想旗下網站.·求知網·www.tmdps.cn ·郵箱：g@woqz.com

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婦的閨中生活，如《如夢令·常記溪亭日暮》，于輕快活潑的畫面中見作者開朗歡樂的心情和輕松悠閑的生活；中期婚后生活到南渡以前，與丈夫經常是分居兩地，她的很多詞中表現的是一種相思之愁，對丈夫的思念，如《醉花陰》（薄霧濃云）；南渡后，生活的苦難使她的詞風趨于含蓄深沉。《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》等詞表現了詞人長期流亡生活的感受，國破家亡之愁。

那今天我們先來看一首她中期的詞作——《醉花陰》。學生明確《醉花陰》的寫作背景

宋徽宗大觀二年重陽節，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返；李清照獨居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發寂寞無聊之感。

三、朗讀詞作，整體感知，詩歌是為了傳情達意，我們在剛接觸一首詩歌時，一定會對詩中蘊含的情感有一個最初的感受。這首詩歌我們已經預習了。那接下來我們就帶著自己對詞作的情感把握，通過朗讀來表現出來。好，我們在下面自由朗讀一下。

全班朗讀。再找個別同學朗讀。

朗讀的不錯，那老師也有著自己的理解和感受，也想和大家分享一下。我也來給大家朗讀一下。

根據我們的朗讀，我們再來感知一下，這首詞的情感基調是什么？用一個詞概括。（愁）根據這樣的基調，我們全班同學一起來朗讀一下這首詞。

指導：語速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，如有暗香放在一起讀，不能斷開。感情要帶出濃濃的愁緒。

四、作品分析，重點品讀

詩歌總是以很簡練的語言表達出極豐厚的意蘊。因此我們在鑒賞詩歌時，除了要通過朗讀，整體感知詩歌外，還得從詩句本身入手去細品詩歌情感。

品讀思想情感

剛才我們談到詩歌總體基調是“愁”，那接下來，我們就分析一下，作者“愁”的具體內容。請同學們思考，詩人在哪一句明確表示了她愁的具體內容。為什么？

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生：“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”一句可看出。（可能的答案）重陽佳節，傳統的家人團聚之日，而作者卻孤身一人，相思之情油然而生。

愁的具體內容是思念丈夫，表現的是一種孤寂難耐之情

師：那么就這種情感來說，詩人主要是借助了什么意象表露出來的呢？ 再意境特點是怎樣的？

（一）把握意象，體會意境，把握情感 學生可能說出的答案：

如：詩人將薄霧、濃云、瑞腦、金獸、玉枕、紗廚、西風、黃花這些意象聚合在一起構成一幅清冷蕭瑟的畫面。薄霧籠罩，濃云密布，室內香氣氤氳已盡，天氣轉涼，而夏天的器物仍在。欲舉酒澆愁，怎奈觸景又生愁，颯颯西風中，佳人瘦菊孤影相映，只能嘆息愁悵。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，景為情設，情因景生，使客觀環境和人物內心的情緒融和交織。

我們來看黃花、西風是經常出現在詩詞中的意象，我們同學能不能再說出幾句利用這兩個意象渲染氛圍的詩句？

昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路 古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘? 碧云天，黃花地,西風緊,北雁南飛,曉來誰染霜林醉? 因此，我們要知道西風、黃花這兩個意象一般都與凄涼蕭索的意境相關。

教師補充總結：因此，分析詩詞時，只有把握住重要的有著特定情感傾向的意象，通過想像連綴形成完整的意境，才能準確把握詩歌情感。

（二）品讀關鍵詞句，體會情感

詩歌是語言的藝術，我們鑒賞一首詩詞，除準確把握意象意境外，對語言的品味也是至關重要的。李清照是運用語言的大師，清代的陳廷焯曾評論此詞“無一字不秀雅，深情苦悶，元人往往宗之” 那接下來我們就來鑒賞這首詞的語言。先來看上片，上片開篇即用一“愁”字點明心情。除此外，還科苑創想旗下網站.·求知網·www.tmdps.cn ·郵箱：g@woqz.com

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有哪一字暗含了作者的心情，試結合上片分析。

品“涼” “涼”一語雙關。

A表面上：重陽秋夜，天氣轉冷。玉枕紗廚，難御風寒。B深層面：獨居家中，愛人不在旁側，內心感覺孤獨凄涼。

這個字暗含了詞人內心難以言說的情緒。由此我們更加明確了愁的內容，就不僅是空泛的“愁緒”，而具體成相思而成的“寂寞之愁”

接著我們來看下片。在分析下片之前，我先給大家講個小故事。據說，李清照把這《醉花陰》寄給了在外地做官的趙明誠，寄托自己子的一分相思之情。趙明誠先是很感慨，贊嘆，看了半天之后又生出幾分慚愧來，再看一陣子，就慚愧之上生出一些嫉妒之心，怎么能老婆比我寫得好呢？那不成，我現在好歹也是國家干部，在外做官，是不是？我也得寫幾首詞，讓老婆看看，在才情方面也絕不讓巾幗，看看，人家是巾幗不讓須眉，他只能須眉不讓巾幗了。

痛下決心，請假不上班了，把自己關在小屋里邊，三天三夜廢寢忘食，在那兒編啊，編了五十首詞。

編完了，趙明誠動了個壞腦筋，他就把那個李清照的《醉花陰》攙到他這五十首詞里頭，然后找他好朋友陸德夫，老陸，你來看看啊，最近我產生了一批作品，你給看看我這些作品怎么樣，陸德夫也是個實在人，左看右看，說，老趙啊，說實話，就三句寫得好。那趙明誠問哪三句啊？“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”正是《醉花陰》末句。

那我們同學也來品品這神來之筆的佳妙之處。我們先看，這三句中哪句是重點?這句中哪個字是重點? 好，那我們就結合全篇來品品這個“瘦”字的妙處。

① 結構上，“瘦”字和首句的“愁”字相呼應。因為有刻骨的離愁，所以衣帶漸寬，腰肢瘦損；②手法上，運用夸張比喻，極生動地描繪出詩人因思念日漸消瘦的形象。③內容上，末了一個“瘦”字，歸結全篇的情意，上面種種景物描寫，都是表達這刻骨的離愁的。詞人因相思而成的寂寞憂郁躍然紙上。

這一“瘦”字恰是全詞的“詞眼”

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愁——涼——瘦三字前后呼應，情感一氣貫穿，內容銜接緊密。

詩人由愁生涼，滿懷寂寞之意；因涼而形瘦，一片憂郁之情，由此，我們知道了，詞人的愁是一種閨怨之愁，是因相思而致的寂寞憂郁。

通過對這兩個字的品讀，我們要能明確，在一首詩或某聯、某句中往往都有那種最能體現作者思想觀點、情感態度的，具有概括性、生動性、或情趣性的詞或句。這些詞句往往運用一些表現手法，活用字詞，多用動詞、形容詞、副詞、疊詞等生動傳神地刻畫出景物，使得情感表達得更淋漓盡致。它們是讀者窺探詩歌內容的窗口。我們在鑒賞一首詩歌時，要特別注意從這些詞、句入手深入肌里，去理解詩歌情感。

好，明白了詩人具體的情感，那接下來，我們就再次通過朗讀進入到詩人敏感多情的內心世界。此時我們在朗讀的時候就要讀出一種女子的慵懶，嬌柔。讀出她的閨怨這愁。因相思而致的寂寞之意，憂郁之情。

全班再次朗讀，找個別學生朗讀。《聲聲慢》

李清照在詞的藝術方面造詣極高，被稱為婉約詞宗。她的藝術表現最為集中的，當屬我們接下來要品味的這首詞——《聲聲慢》。萬樹的《詞律》對她這首詞評價道:“其用字奇橫而不妨音律,故卓絕千古”。

我們還是先通過朗讀來初步感知這首詞卓絕千古的美。（全班誦讀）

那接下來，我還是想看看同學們的感受力是如何的，請一位同學帶著你的感知，將你理解的感情融入到朗讀中，給我們大家誦讀下這首詞。

好，朗讀完，請問本詞的情感基調是什么？ 生答：愁

2、師問：都是愁，那《聲聲慢》中的愁和《醉花陰》的愁是否一致？為什么。《醉花陰》閨怨之愁——寂寞之意，憂郁之情 《聲聲慢》家國之愁——亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦 大家說得非常好，那你是如何感知到作者愁緒的不同呢？

教師總結：把握詩歌的思想感情，務必要注重知人論世。接下來，我們仍要品讀語言。

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師問：《聲聲慢》與前一首《醉花陰》在語言運用上有何顯著不同？試分析。明確：疊字運用。

尤其是首句十四個疊詞。后人評價，“首句連下十四個疊詞，真似大珠小珠落玉盤也。” 那我們也來品一下這首句十四字的妙處。

① 就三句本身含義看，一寫舉動，“尋尋覓覓”，作者飄泊異地，前途渺茫，孤立無援。一寫環境，“冷冷清清”，丈夫離世，生活無助，度日如年。一寫心情，人已黃昏，身體衰弱，內心凄苦。由外而內，由淺入深，三者互為因果，層層推進，為全詞奠定了凄涼、悲慘的情感基調。由此可見，開頭三句是全詞的總綱。

②從疊字本身的作用看，同字重疊，回環往復，感情由弱到強不斷加劇。冷、清、凄、慘、戚都是形容悲涼心理的，反復疊加，大大強化了詞人心情痛苦的程度。總之，疊字能有層次、有深度地增加了感情的表現力。

③從音律角度看，十四個字平起仄落，節奏由徐而促，由疏而密，大大加強了詞的韻律感。教師總結：疊字運用的表達效果，一是加強詩詞內容的回環往復，增強情感表現力。二是加強詩詞音韻效果。加強節奏感。

再次點到品味詩歌關鍵詞語的重要性。

七、總結詩歌鑒賞方法

學生根據這兩首詞的鑒賞過程，總結詩歌鑒賞的步驟方法。

1、知人論世，感受詩歌情感

2、抓住意象，連綴意境，把握詩歌情感

3、品味語言，把握詩眼（動詞、形容詞、副詞等）品味詩歌情感

4、結合情感，分析所運用的表現手法的妙處。

八、課堂練習

清平樂 李清照

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

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今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

問：這首詞處處跳動這詞人生活的脈搏。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結合具體表現詞人情感的詞語，說明詞人寫了哪幾個階段的怎樣感受。

答案：寫了三個階段的生活感受：“常插梅花醉”，用一醉字形象生動地寫了詞人早年陶醉于賞梅的悠閑與快樂；“贏得滿衣清淚”，用一“淚”字寫出了詞人中年在賞梅時傷心流淚，表現了詞人內心哀婉幽怨；“故應難看梅花”用一“難看“則寫了詞人晚年沒有心思賞梅。更深刻地表達出及晚年因生活的淪落飄零造成的難言的凄苦和飽經磨難的憂郁心情。

九、課外拓展

我們在課前面曾經介紹過，李清照這兩首詞屬于閨怨詞詩。鄭振鐸曾說：“無數的詞人詩人，寫著無數的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。”看得出他對李清照極為推崇。但他的話也有些絕對。一些男性詞人所作閨怨詞也有不少佳作。今天給大家先列出一些，有興趣的同學課后可共同研究探討，看看它們分別表現了什么樣的情感。

中國古典詩歌中部分閨怨詩介紹 《閨怨》 王昌齡 《子夜吳歌》 李白 《玉 階 怨》

李白 《和樂天春詞》 劉禹錫 《望江南》 溫庭筠 《蝶戀花》（庭院深深）歐陽修 《蝶戀花》（檻菊愁煙）晏殊

十、布置作業

1、背誦兩首詞。

2、從剛才課上所分析的幾個鑒賞詩詞的角度來自行賞析李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋），寫一科苑創想旗下網站.·求知網·www.tmdps.cn ·郵箱：g@woqz.com

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篇200字左右的鑒賞文章。

十一、結束語

今天我們共同學習了李清照的兩首詞作。它們如同清泉，滌蕩著我們的靈魂，讓我們如許澄澈清明，為此，我賦得小詩一首表達我對這位卓然千古的才女的敬意。

自是花中第一流，怎奈愁情恨悠悠。漱玉飄香天地間，獨領風騷萬古流。

同學們，愿你們，精神在墨香流動中積聚，人生在書香馥郁中升華。好，今天我們課就上到這兒，下課。同學們，再見！

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