第一篇：2015-2016學年人教版高中語文必修三全冊教案：5杜甫詩三首 秋興八首.doc

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杜甫詩三首 秋興八首（其一）

[寫作背景]

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對國家命運與民生疾苦非常關注。他曾多次在詩中表示過“至君堯舜上，再使風俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時刻關心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧?？墒牵屡c愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩定，回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯，不時侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內部在平定“安史之亂”戰爭中作大的軍閥也擁兵割據，對朝廷構成了威脅。國運威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

在寓居四川的近十年里，杜甫歷經流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪?！安槐欢嗄昀渌畦F”（《茅屋為秋風所破歌》）、“過懶從衣結，頻游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齒半落左耳聾”（《復陰》）、“緩步仍須竹杖扶”（《寒雨朝行視園樹》）、“窮愁但有骨”（《王閬州筵酬十一舅》）等詩句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實寫照。他日夜想回歸故鄉，卻始終無法實現愿望。寫此《秋興》時，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。

[層次結構]

這是一首七律，兩句一聯，可以分為四個層次。

首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節特征，“孤舟一系”則由頷聯“江間波浪兼天涌”生發二處（因波濤險惡，不能順流東下回歸長安），祹 寶：微 微 一 笑 很 傾 我 祹 寶：微 微 一 笑 很 傾 我

呼應巧妙而針線綿密。尾聯則一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

[內容述評]

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

[藝術特色]

在<戲為六絕句>中,杜甫曾說“庾信文章老更成，暮年詩賦動江關?！逼鋵?，此言移來評論他晚年所作的律詩，倒真恰如其分。他在夔州時所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來被認為是律詩中的杰作。而《秋興》則更被譽為是他七律中的“裘領”，是“一生心神結聚之作”（見《唐宋詩醇》）。大致說來，其成就主要體現在以下幾個方面：

一、章法謹嚴

本詩單篇之章法結構，前文“層次結構”中已經輪機；本詩與同組其他七詩之相關聯系，請人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩評選》）的評語，因教材僅選了第一首，故此從略。

二、情景無間

情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強調的問題。本是在這方面堪稱典范。

粗略看來，本詩的首聯、頷聯、尾聯寫景，頸聯抒情。其實，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似祹 寶：微 微 一 笑 很 傾 我 祹 寶：微 微 一 笑 很 傾 我

純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

三、語言練達

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

[參考資料]

周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風云在天而曰“接地”，見洶涌陰晦，觸目天地間，無不可興感也。屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠，如“江間”“塞上”二語，不大悲壯乎？范梈曰:作詩實字多則健，虛字多則弱，如杜詩“叢菊”“孤舟”一聯，此等語亦何嘗不??？蔣一葵曰：

五、六不獨？“兩開”“一系”為佳，又感時濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲萬聲。（明·周敬等《唐詩選買會通評林》）

若謂玉樹調令，楓林葉映，隨志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風云，真可謂可痛可悲，使人心盡氣絕。（清·金人瑞《杜詩解》）

錢謙益曰：首篇頷聯悲壯，頸聯凄緊，以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。（清·高宗弘歷敕編《唐宋詩醇》）

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第二篇：《杜甫詩秋興八首》教案

《杜甫詩秋興八首》教案

一、教學目標

1、了解杜甫晚年的思想感情和藝術成就。

2、了解杜甫七言律詩的藝術特點。

3、把握情景交融的創作方法，熟悉律詩的格律知識。

二、教學重點

感受、品味詩歌意境。

三、教學難點：

培養學生鑒賞能力，使學生受到詩人情感熏陶而有所感悟，引發學生的審美興趣，提高鑒賞能力。

教學時數：1課時。教學方法：點讀法。教學過程與步驟：

一、知識積累

1、關于作者：

杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人，他一生寫了1400多首詩，博得后人廣泛的稱贊。他的詩不僅具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩為“詩史”，是“千古絕唱”；稱譽杜甫是“詩學宗師”、“詩圣”。對于這些高度的稱譽，杜甫是當之無愧的。

2、關于作品：

《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時的作品。這是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。寫這組詩時，離開安史之亂的爆發(755)已十一年。

3、近體詩知識（1）近體詩：

與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩和絕句。（2）律詩

①詩句字數整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。

②規定詩句數量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。③中間兩聯必須對仗。每兩句成一聯，八句律詩計四聯，依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯（末聯）。其中頷聯、頸聯的上下句必須是對偶句。又，每聯中上句稱出句，下句稱對句。④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。（3）絕句：

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。

4，詩歌鑒賞指要（1.）基本要求：

鑒賞詩的內容、形象、語言和表達技巧。（2.）基本要領：

①朗讀吟誦，整體感受。

②披詞入情，激發感情。③展開想象，探究意境。

何謂“意境”？

這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界，是詩情和畫意的完美統一。④感受韻律，品味語言。

二、研讀詩歌 全詩感情基調：

孤獨抑郁。整體感知： 一、二聯——巫山、巫峽的秋色秋景； 三聯——由眼前叢菊的開放聯系到“故園”；

四聯——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

通過對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動蕩不安的環境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。分析本詩情景交融的特點 問：詩中寫了哪些景物？

明確：玉露、楓樹林、波浪、風云、菊花、孤舟、白帝城等。

問：景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨。問：如何感受意境？

前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急。

用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。

體現詩歌主旨，詩人此時身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯想自己老病孤舟，又不覺引發詩人對國家盛衰及個人身世的感慨，憂國傷時。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

作者沒有機會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風也越來越冷了，當地人家都開始做寒衣了。又一次回應了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做?！罢琛?，是搗衣石，現在你聽那山上山下的人家，已經到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？

四、小結：

這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發，而他感發的重點則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠為深厚。

第三篇：高一語文2.5《秋興八首》教案 新人教必修3

杜甫《秋興八首》詩歌鑒賞

《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。

持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發中懷；或承上，或起下，或互相發，或遙相應，總是一篇文字??”可見八首詩，章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反復慨嘆的道理。

為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最后兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情?！安使P昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。

八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚

更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同?！敖g波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒?？傊?，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態盡失矣。”（《船山遺書·唐詩評選》卷四）

《秋興》八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危??種種復雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術境界。第一首從眼前叢菊的開放聯系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復。聯翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復。第四、五首，一寫長安十數年來的**，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關塞極天惟鳥道”的冷落。第八首，從長安的“昆吾??”回到“白頭吟望”的現實，都是往復。循環往復是《秋興》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復之感，還起了加深感情，增強藝術感染力的作用，真可以說是“毫發無遺憾，波瀾獨老成”（《贈鄭諫議十韻》）了。

情景的和諧統一，是抒情詩里一個異常重要的方面。《秋興》八首可說是一個極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動；巫山風云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風云、三峽秋深的外貌特征，詩人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風云某種性格。這就是天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經驗之談。

杜甫住在成都時，在《江村》里說“自去自來堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現詩人所在的江村長夏環境的幽靜，顯示了詩人漂泊后，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛?！痹娙巳杖战瓨仟氉?，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來

繞去。一個“故”字，表現出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也”，不失為精到語。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。

前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復雜的內心世界所產生的藝術效果。此外，杜甫善于運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷?！肚锱d》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那么快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑郁。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。

《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”??都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩?？墒窃诙鸥Φ墓P下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協調的協調，不統一的統一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用協調的字句來寫，能產生更強烈的藝術效果。正如用“笑”寫悲遠比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出“反對”較“正對”為優。其優越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統一。

有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創作經驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。

第四篇：魯教版高中語文必修二全冊教案

赤壁賦》教學設計

【教學目標】

1、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。

2、感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。

【教學重點】

了解文中蘇軾情感變化的過程。體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。

【教學難點】

感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。

【教學課時】

一課時

【教學過程】

一、導入

著名作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道：

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

今天，我們大家一起，走進赤壁，走進蘇軾的心靈世界，與蘇軾進行一場超越時空的對話吧。

二、學生聽音頻朗讀課文

下面同學們邊聽音頻朗讀邊注意以下幾個問題：

1、把握文中作者情感的轉換及朗誦時應注意的問題。

2、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。

3、這篇文章在寫法上有什么獨到之處。

三、內容賞析

１、提問：聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺？

（抑揚頓挫的聲韻之美。一種飄飄欲仙的感覺。）

師：明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其赤壁賦（投影）： 予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。

──（明）茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八

（東坡，世號曰：“坡仙”；此二賦，指前后赤壁賦；“遺世”：脫離人世。）

現當代著名作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣，讓我們來共同欣賞：

⑴自由朗讀課文第一段。

⑵找出描寫赤壁之景的句子。

明確：“清風徐來，水波不興”；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”；“白露橫江，水光接天”

２、提問：文章第一段的景物描寫美在何處？你能不能自己的語言描繪出來?

明確：白色的霧氣彌漫在月光里，水光接天，讓我想起“秋水共長天一色”。真是清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧。

３、提問：“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪幾個動詞最能直接傳達這種泛舟赤壁的心情？

明確：樂──山水之樂、詩酒之樂。

“誦”、“歌”，表現出泛舟赤壁賞美景的愉悅；“縱”、“凌”，主人公在茫無邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西。

４、請同學們放聲朗誦第2、３段，看看客人為何而悲？悲的內容是什么？

（1）、飲酒放歌和客人悲涼的簫聲。

(2)、英雄的古今對比。（3）、個人境遇。

（4）、人的渺小和人生短暫。

5、學生自讀課文第四段，思考：蘇軾又是如何從悲情中走出來的？

明確：“蘇子”的回答可分為兩個層次：

一、變與不變

二、取與不取（從文中找出蘇軾關于水、月、人“變與不變”的詞句，抓住“且夫”等關鍵性詞語來理清思路。）

變

不變

逝者如斯

（水）

未嘗往也

（水）

盈虛者如彼（月）

卒莫消長也（月）

時刻在變

（人）

無盡也

（我）

取

不取

清風明月

非吾之所有

闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。

6、面對災難性命運，蘇軾持什么樣的人生態度？

明確：以坦然的心境欣賞“江上之清風，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。積極進取，直面人生，聽任天命，隨遇而安，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。他也贊成多角度看問題，而不把問題絕對化，表達了作者身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。

由袁行霈主編的《中國文學史》中有這樣一句評價蘇軾的話：“蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我解脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。”

四、本文有何藝術特色

①、寫景、抒情、議論的緊密結合； ②、“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。（一是韻腳多變。二是駢散結合。）

③、優美形象，善于取譬的語言特色

五、課堂小結

六、作業

1、請同學們自由朗讀《后赤壁賦》，比較前后赤壁賦的異同。

2、背誦全文。

3、預習《游褒禪山記》。

附：板書設計

景：秋江月夜泛舟圖（清風、明月、水）情： 樂―――喜―――樂

理：“變”與“不變”的哲理。多角度看問題。

聽聽那冷雨

一、導語：

有一個人曾深情地說過這樣的話： [幻燈片]“我的血系中有一條黃河的支流” “中國，最美最母親的國度” “要做屈原和李白的傳人”

同學們，從這三句話當中，你能否猜測一下這應該是怎樣的一個人？找同學來說說。備參：中國人，懷有強烈愛國情懷的人 詩人，浪漫的人 熱愛中國傳統文化的人

就是這樣一位“東方赤子”卻遠離祖國懷抱43年，幾十年，他經歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品中充滿鄉土觀念，去國懷鄉之感，思鄉思親之情，他就是余光中（圖片）[幻燈] 今天，我們就來學習他的一篇散文《聽聽那冷雨》[幻燈]

二、聽聽雨聲，初步體驗

1.閉上眼睛，聽聽“雨”聲，說說它讓你想起了什么？（讓一列學生說下去。自由說。）余光中先生聽那冷雨有什么感受？

三、品讀美文，體驗“聽雨”感受

1、找一找課文具體描寫聽雨感受的段落。集中在哪幾段？

圍繞“聽雨”，品讀第5—10段，具體體驗作者對聽雨的豐富而復雜的感受。

2、每位同學都選取自己最有感觸的一段或幾句話，投入地讀。學生自由讀。配樂，大家每人大聲讀自己喜歡的那段文字。個別讀。推薦讀。范讀。等等。

3、大家認為自己對哪幾句最有感觸，告訴大家你為什么感觸這么深。讀著這些文字時，你有什么聯想和體驗？用一二個形容詞概括感受

學生讀第5段。（凄迷，滄桑。）學生讀第6段。（雅趣，惆悵）學生讀第7段。（柔美，惆悵）學生讀第9段。（狂野，驚悸）學生讀第10段。（回憶，感傷）

4、在學生講述體驗時，插入第五段和第七段的解讀。第五段：

1.作者寫到了在哪兩處聽雨？古大陸和臺灣島。

2.在古大陸和臺灣島上，聽雨有怎樣的不同感受呢？你來說一下。

古大陸上是凄涼凄清凄楚。島上的話則籠上一層凄迷。3.為什么到了島上除了凄楚之外更籠上了一層凄迷了呢?

因為大陸是他的根，離開大陸使他有一種人在旅途，漂泊不定，命若浮萍之感，所以說凄迷，迷便是迷茫，便是失去了方向。

4.作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實際上表明的是什么？

明確：其實作者聽雨，何嘗不是聽人生呢，這三個階段給人的感覺一定是不相同的，少年時候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨；中年聽雨，一個“客舟”表明了那種漂泊異鄉的滄桑；老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態，心中多一種濃濃的傷感。

5.思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？

明確：是故鄉在呼喚漂泊的游子。第七段：賞析最后一句

最后一句，把雨聲比作鋼琴演奏，把演奏者比作美人。為什么是“灰”美人呢，這和滿天煙雨有關，灰蒙蒙的，讓人想到灰姑娘，定語“溫柔的”是在形容美人，但更和綿綿細雨相溝通，美人的纖手為何是冰冷的，寫出了冷雨的冰凍感。

三、結合全文，體驗文化的鄉愁

1．在這里余光中聽綿綿的春雨，聽瀟瀟的秋雨，也聽狂野的夏雨，聽大陸的雨，也聽臺北的雨。余光中為何一概要用“冷”字來形容自己聽到的雨呢？

參考：一方面突出了春寒料峭的雨給人的感覺，另一方面表達作者因遠離故鄉的親人而產生的凄冷之情。作者借冷雨這個意象營造了一種惆悵凄迷的意境，表達了鄉愁。（幻燈）

板書：雨的凄冷

情的凄涼

2．體味文中不同層次的鄉愁

作為一個詩人作家，文章中表達的情感就更為豐富。余光中先生自己曾說過：大概最單純的鄉愁應該就是同鄉會式的鄉愁，就是自己土生土長的故鄉，離開了若干歲月，油然而生的一種感懷，當然這中間還加上對于親人、鄉人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對于讀書人來講，鄉愁可能是更豐富、更復雜的一種文化感。因為鄉愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成份在里面，也不僅僅是個人的情緒，甚至于包括文化的整個背景在里面。（幻燈）

結合全文的其他段落，如第1—4段和最后2段，去體會余光中先生在雨中品出的還有什么。同桌一起學習，大家找其中一段重點體會，填空造句：“那冷雨里有??”。同桌交流一下，確定用最貼切的語言來形容。

參考：

那冷雨里有：料峭之節的寒冷，故園之思的綿長，歸期無望的無奈，等待無著的苦痛，對文化現狀的擔憂。

四、朗讀抒情式結尾

他那望穿秋水的期盼與廈門街的雨巷等長。二十五年的深沉思念在這里沉淀，二十年未歸的憾恨在須臾之間凝結成白霜。也許二十五年的鄉愁已經成了余光中永遠的心結。這就是我們所熟悉的《鄉愁》。作者曾經發下過這樣的誓言，他說：當我死時，葬我，在長江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸，后事難料，前塵隔海，古屋已不再，作者只好向他那一座無瓦的公寓走去，去聽聽那冷雨。

聽聽那冷雨

一、導語：

有一個人曾深情地說過這樣的話： [幻燈片]“我的血系中有一條黃河的支流” “中國，最美最母親的國度” “要做屈原和李白的傳人”

同學們，從這三句話當中，你能否猜測一下這應該是怎樣的一個人？找同學來說說。備參：中國人，懷有強烈愛國情懷的人 詩人，浪漫的人 熱愛中國傳統文化的人

就是這樣一位“東方赤子”卻遠離祖國懷抱43年，幾十年，他經歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品中充滿鄉土觀念，去國懷鄉之感，思鄉思親之情，他就是余光中（圖片）[幻燈] 今天，我們就來學習他的一篇散文《聽聽那冷雨》[幻燈]

二、聽聽雨聲，初步體驗

1.閉上眼睛，聽聽“雨”聲，說說它讓你想起了什么？（讓一列學生說下去。自由說。）余光中先生聽那冷雨有什么感受？

三、品讀美文，體驗“聽雨”感受

1、找一找課文具體描寫聽雨感受的段落。集中在哪幾段？

圍繞“聽雨”，品讀第5—10段，具體體驗作者對聽雨的豐富而復雜的感受。

2、每位同學都選取自己最有感觸的一段或幾句話，投入地讀。學生自由讀。配樂，大家每人大聲讀自己喜歡的那段文字。個別讀。推薦讀。范讀。等等。

3、大家認為自己對哪幾句最有感觸，告訴大家你為什么感觸這么深。讀著這些文字時，你有什么聯想和體驗？用一二個形容詞概括感受

學生讀第5段。（凄迷，滄桑。）學生讀第6段。（雅趣，惆悵）學生讀第7段。（柔美，惆悵）學生讀第9段。（狂野，驚悸）學生讀第10段。（回憶，感傷）

4、在學生講述體驗時，插入第五段和第七段的解讀。第五段：

1.作者寫到了在哪兩處聽雨？古大陸和臺灣島。

2.在古大陸和臺灣島上，聽雨有怎樣的不同感受呢？你來說一下。

古大陸上是凄涼凄清凄楚。島上的話則籠上一層凄迷。3.為什么到了島上除了凄楚之外更籠上了一層凄迷了呢?

因為大陸是他的根，離開大陸使他有一種人在旅途，漂泊不定，命若浮萍之感，所以說凄迷，迷便是迷茫，便是失去了方向。

4.作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實際上表明的是什么？

明確：其實作者聽雨，何嘗不是聽人生呢，這三個階段給人的感覺一定是不相同的，少年時候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨；中年聽雨，一個“客舟”表明了那種漂泊異鄉的滄桑；老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態，心中多一種濃濃的傷感。

5.思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？

明確：是故鄉在呼喚漂泊的游子。第七段：賞析最后一句

最后一句，把雨聲比作鋼琴演奏，把演奏者比作美人。為什么是“灰”美人呢，這和滿天煙雨有關，灰蒙蒙的，讓人想到灰姑娘，定語“溫柔的”是在形容美人，但更和綿綿細雨相溝通，美人的纖手為何是冰冷的，寫出了冷雨的冰凍感。

三、結合全文，體驗文化的鄉愁

1．在這里余光中聽綿綿的春雨，聽瀟瀟的秋雨，也聽狂野的夏雨，聽大陸的雨，也聽臺北的雨。余光中為何一概要用“冷”字來形容自己聽到的雨呢？

參考：一方面突出了春寒料峭的雨給人的感覺，另一方面表達作者因遠離故鄉的親人而產生的凄冷之情。作者借冷雨這個意象營造了一種惆悵凄迷的意境，表達了鄉愁。（幻燈）

板書：雨的凄冷

情的凄涼

2．體味文中不同層次的鄉愁

作為一個詩人作家，文章中表達的情感就更為豐富。余光中先生自己曾說過：大概最單純的鄉愁應該就是同鄉會式的鄉愁，就是自己土生土長的故鄉，離開了若干歲月，油然而生的一種感懷，當然這中間還加上對于親人、鄉人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對于讀書人來講，鄉愁可能是更豐富、更復雜的一種文化感。因為鄉愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成份在里面，也不僅僅是個人的情緒，甚至于包括文化的整個背景在里面。（幻燈）

結合全文的其他段落，如第1—4段和最后2段，去體會余光中先生在雨中品出的還有什么。同桌一起學習，大家找其中一段重點體會，填空造句：“那冷雨里有??”。同桌交流一下，確定用最貼切的語言來形容。

參考：

那冷雨里有：料峭之節的寒冷，故園之思的綿長，歸期無望的無奈，等待無著的苦痛，對文化現狀的擔憂。

四、朗讀抒情式結尾

他那望穿秋水的期盼與廈門街的雨巷等長。二十五年的深沉思念在這里沉淀，二十年未歸的憾恨在須臾之間凝結成白霜。也許二十五年的鄉愁已經成了余光中永遠的心結。這就是我們所熟悉的《鄉愁》。作者曾經發下過這樣的誓言，他說：當我死時，葬我，在長江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸。

后事難料，前塵隔海，古屋已不再，作者只好向他那一座無瓦的公寓走去，去聽聽那冷雨。

《張衡傳》教案

一、教學目標：

（一）知識與能力

1、了解《后漢書》；疏通課文大意，歸納文言知識點，整體感知課文內容。

2、理解并掌握相關文言知識和文化常識。（四書五經六藝，文中各官職）

（二）過程與方法

1、了解人物傳記的寫法和技巧。

2、在學生對課文獲得整體感知的基礎上，開展思維活動，做到“形散而神不散”。

（三）情感態度與價值觀

引導學生學習張衡刻苦鉆研和注重社會實踐的精神。

二、教學重難點

（一）教學重點：

1、引導學生理解文章是從哪幾個方面來寫張衡的。

2、指導學生來了解人物傳記的寫作特點。

（二）教學難點：引導學生體會張衡的種種優良品質。

三、四、課時安排：兩課時 教學過程

第一課時

一：導入新課（2分鐘）

2000年前，一位先輩告訴人們天是球型的，像個雞蛋，天就像雞蛋殼，包在地的外面，地就像蛋黃，這就是“渾天說”。這位先輩通過此學說設計制作出當時世界上最先進的天文儀器——渾天儀。后來，又發明了世界上第一架能預報地震的儀器——地動儀。這就是我們中國偉大的科學家、文學家張衡，郭沫若先生說：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”那么今天，就讓我們一起，通過南朝歷史學家范曄《后漢書》走進張衡，了解他的貢獻，體會他的為人，品味他的處世情懷。

二：了解《后漢書》（5分鐘）

《后漢書》：由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

《史記》：由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。該書記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。

《漢書》：《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史。主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

《三國志》：西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史。

三：初讀課文(25分鐘)

1、學生集體朗讀（6分鐘）

2、提示注音（2分鐘）

屬文（zhǔ）

璇機(xuán)

算罔論(wǎnɡ)蟾蜍（chán chú）

逾侈(chǐ)

鄧騭(zhì)中有都(dū)柱

乞骸(hái)骨

疾惡（wù）

3、疏通字句（10分鐘）

(1)雖才高于世，而無嬌尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大，平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與俗人結交。(2)衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。

張衡善于機械制造方面的巧思，尤其在天文陰陽歷算方面最用心。(3)衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。

張衡不趨附當朝的權臣大官，所任的官職就多年也得不到提升。(4)嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。

曾有一條龍的機關發動但感覺不到地面動，京師的學者都怪它沒有應驗。(5)時政事減損，權移于下，衡因上疏陳事。

當時政治局面每況愈下，權利向下轉移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事情。

4、疏通詞語（7分鐘）

善：素善留侯張良。（《鴻門宴》）——友善 交好

衡少善屬文，游于三輔。（《張衡傳》）——擅長 征：從此替爺征。（《木蘭詩》）——出征，遠行

挾天子以征四方。（《赤壁之戰》）——征伐 公車特征拜郎中。（《張衡傳》））——征召，特指君召臣 精：

食不厭精，膾不厭細。（《論語?鄉黨》）——本義是純潔的上等米

以精銅制成。（《張衡傳》）——物的純質

瑜得精兵五萬。（《赤壁之戰》）——軍中精銳 精思傅會。（《張衡傳》）——精心，專誠

施：仁義不施，攻守之勢異也。（《過秦論》）——實施，施行

己所不為，勿施于人。（《論語》）——加，施加 施關發機。（《張衡傳》）——設置

機：衡善機巧 ；牙機巧制。（《張衡傳》）——器械，機械不聞機杼聲。（《木蘭詩》）——織布機 施關發機。（《張衡傳》）——樞紐，關鍵 四：整體感知課文（10分鐘）

1、文中哪些地方能體現出張衡的高尚品德？

（1）“雖才高于世，而無驕尚之情?！保?）“從容淡靜，不好交接俗人”

“舉孝廉不行，連辟公府不就”

“累召不應” “不慕當世”

2、他在文學上、科學上的成就是什么？

文學成就：“善屬文”，作《二京賦》，《思玄賦》

科學成就：（科學發明）“善機巧”，作渾天儀、造候風地動儀

（科學著作）“善術學”，著《靈憲》、《算罔論》

3、政治上的作為怎么樣？

善政理：遷侍中，在帷幄。為河間相，收禽奸黨。上下肅然，稱為政理。

藝術特點

材料處理上裁剪得當、有詳有略、重點突出。

關于人物傳記的特點：作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。

傳記的基本特點：翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學色彩。五：課堂小結（3分鐘）

這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機巧，善理政三方面的成就，寫出一個真實的人，偉大的人。本文在講述這三方面成績的時候，重點放在了科學成就上，尤其是詳細介紹了候風地動儀。這也是同學們需要學習的地方，寫人敘事不一定非要事無巨細、面面俱到，要善于抓住最具有代表性的事件。我認為，張衡能取得這么大的成就，源于他具有高尚的品格。人只有具有高尚的品格，才能不為外界所惑，潛心鉆研。也希望大家腳踏實地，努力學習，做一個德才兼備、有益于國家、有益于社會的棟梁之才。

六：布置作業: 讓學生自主學習第四自然段，了解候風地動儀的構造。第二課時：

一：品味張衡的成就及其為人（20分鐘）

師：本文全面地記敘張衡各方面的成就，又重點突出他在科技方面的成就和貢獻，老師想問大家，張衡為什么能夠獲得如此大的成就呢？他的為人，他的品格，他的性情對于他的科學成就有怎樣的影響呢？

文中哪些地方能體現出張衡的高尚品德？

（1）“雖才高于世，而無驕尚之情?！保?）“從容淡靜，不好交接俗人”

（3）品格文才，不慕名利 “舉孝廉不行，連辟公府不就”

“累召不應” “不慕當世”

從容淡靜：做官后，哪怕所居之官輒積年不徙也無所謂，他還不好交接俗人，不滿當時王侯以下的逾侈風氣，經過十年苦思而寫成《二京賦》以諷諫當世，一任河間相，立即“治威嚴，整法度”，對奸黨“一時收禽”，這些都反映了他“從容淡靜，不慕當世”的品德。

何謂從容？從容，是一種理性，一種堅忍，一種氣度，一種風范。只有從容，才能臨危不亂；只有從容，才能舉止若定；只有從容，才能化險為夷；只有從容，才能寵辱不驚；只有從容；才能風云在握??

何謂淡靜？諸葛亮在《誡子書》中有這樣一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币粋€人要想“明志”——使自己的志向明確、堅定，需要一種淡泊；要想“致遠”——實現自己的遠大目標，需要一種寧靜。

要想做一個優秀的人，做一個成功的人，需要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出自由，活出曠達。

無嬌尚之情：年少時“善屬文”，“通五經”，“貫六藝”，“才高于世”，這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實的品格，只有這樣，他才能把主要精力放在科研上，獲得候風地動儀那樣大的成果。

不慕名利：不追求名利。一個人，只有真正的把名利放在一邊，從容淡靜，潛心做事，明確志向，不以物喜，不以己悲，不因自己的得失而或喜或悲，才會從容不迫做一個成功人。張衡這樣做了，所以他成為了一個全面發展的人，萬祀千齡，令人景仰，他發明的地動儀，在今天依然造福于人類。諸葛亮在《誡子書》中有云：“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠”，他在隱居隆中的十年里，躬耕讀書，心懷大志，廣交士林，終能成就一代偉業?！顿Y治通鑒》的編寫者司馬光。為了編寫《資治通鑒》這一理想，司馬光十九年如一日，每天凌晨就開始工作。他怕睡過頭，耽誤了工作，特地制作了一個“警枕”，好讓自己及時醒來。對于文稿，他嚴格要求，不斷修飾，潤色，力求完美。皇皇數百卷的巨著，都是他用工楷書寫而成。司馬光完成編寫工作，下的是實實在在的工夫。古往今來，能夠做到從容淡靜、不慕名利而終成就偉業的人有很多，但是到了今天，我們看看自己的周圍，隨著高速運轉的現代生活節奏，造就了一批批一夜暴富、一夜成名的神話，豐富了多彩的外面世界，卻也如現代廣告般地沖擊著人們的觀念，推波助瀾似的激起人們急功近利的心態。人們更愿意享受馬背上馳騁的快感，而不去體驗真實生活的一步一個腳印、腳踏實地的工作歷程。心浮氣躁，見異思遷，投機取巧，隨之而來，也成了一些人心目中推崇的目標與做法。他們成天挖空心思，就是想做所謂的大事，卻因大事做不好，小事又不屑做，結果成了無所事事，怨氣一肚子的“專業人才”。此時浮躁便慢慢成了我們工作學習的大敵，它讓我們驕傲自滿，不求甚解，毫無深度，滿足現狀，停滯不前。中國科學界“兩彈一星”巨星錢學森有一個著名的“錢學森之問”，“為什么我們的學?？偸桥囵B不出杰出的人才”，我想，這也是我們需要自省的，同學們正處于自我發展的關鍵時期，希望大家能夠拭去心底的浮躁，把心靜下來，潛心做事，持之以恒，鍥而不舍，做好身邊的每件小事，必會成為有用之人。

但凡有大志者，必先拭去浮躁。有大作為之人，必潛心做事！

論無性造人

【教學目標】

1.知識與技能：了解無性造人的知識及作者的態度，學習本文推理嚴密、層次清晰的論證特點，品味課文清新幽默、通俗易懂的語言特色。

2過程與方法：引導學生搜集有關“克隆”的知識；根據文章內容嘗試給“克隆 ”下定義；評價文章內容，就“克隆”現象發表個人見解。

3.情感態度價值觀：加深對科學世界的認識，培養熱愛科學的情感。教學重、難點： 作者的態度及推理過程 【教學時間】 一課時 【教學過程】

一、導語

《西游記》的主人公孫悟空有一絕技，能用自己的猴毛變成另一個自己，這是吳承恩大膽新奇的文學想象。但是，在科學高速發展的今天，我們采用一項技術即將這一想象變為現實，那么這一技術是什么？引出克隆技術。要真使用克隆技術來造人世界會是什么樣子呢？我們能不能這樣做？下面我們看看美國著名科學家劉易斯?托馬斯對此的看法。引出課題《論無性造人》。

二、讓學生展示搜集的有關克隆技術的資料，并向其他同學進行簡介。

克隆，即通過無性繁殖（如細胞絲分裂）可連續傳代并形成的群體，常用于細胞水平的描述。克隆技術則是由眾多的基因或細胞群體中通過無性繁殖和選擇獲得目的基因或細胞的技術操作?；蚩寺〖夹g及細胞克隆技術是現代生物技術的關鍵技術，也是現代腫瘤生物治療中的重要技術。

1997年2月，英國科學家宣布克隆羊 在1996年7月誕生，這使得克隆這一專業名詞幾乎在一夜之間為大多數公眾耳熟能詳。而克隆技術涉及人類自身時，爭論就大了。

三、走進文本，了解作者的觀點，分析其論證。（主要采取“圍繞問題思考并展開討論”的教學方法）

1.什么叫克隆？本文中的“無性造人”與“克隆”的概念是否相同？（引導學生從文本中找出相關語句并作分析明確）

明確：克隆，據課文上理解為“由任何動物或植物的隨便哪個細胞含有的DNA來再造一個一模一樣的生物個體?！?/p>

本文中的“無性造人”指不僅要“克隆出像煞供體親本的某些人來”，更要得到“一個人的真正復本”。

2.作者認為克隆人的前景如何？為什么？（讓學生快速讀文本，標劃出體現作者觀點的語句，并對論證部分進行分層，看看作者從哪些方面來闡述自己的觀點的。）

明確：“克隆要算前景中最暗淡的部分了。”

因為：①僅是象征意義上取消死亡；②克隆人沒有孝心、敬意、舉目無親；③對其成長期的教育；④來自公眾方面的質詢；⑤挑戰人的獨特性。

3.那么，人能不能實現“無性造人”的目標呢？

學生依據文本找準相關的語句進行歸納概括，進一步理解文本內容。學生充分發表見解后

明確：①“時間只是問題之一”，就“大得可怕”。

②“環境”是非常要緊的方向，要造的“絲毫不差才行，”而要達到這一要求。則要克隆其父母

一家子

家庭之外的人

外圍聯系

整個世界

由此可知，難度有多么的大。

4.當我們具有以上條件后是否就能實現“無性造人”的目標了呢？

明確：還是不行。因為，首先，這意味著用一個完全相同的世界來取代今天的世界。還有，復制了同樣的世界也就復制了同樣的問題。再有，“這件事就會周而復始，”“反復無窮”。

作者認為這遠超過了他挖空心思想象的某種永劫。

5.由此，作者明確了自己的觀點 “天道喜變不喜居”，不如“多一些新的變種，多一些不同的歌聲”。

6.在理解文本內容的基礎上讓學生作進一步思考：作者如何闡述自己的觀點的？（總結本文寫法上的特點、特色。）點撥：這篇文章不像一般科技文，目的不是介紹什么原理現象，而是引導我們對科學本身加以思考，作者不是靠研究而是靠推理來告訴我們如何用科學的態度來對待科學。

①本文在寫法上有什么特點呢？

學生思考討論回答后，教師明確：視角新穎獨特，分析層層深入，引人入勝。

如果只是為了說明無性造人是不可能的，這篇文章可以寫得很簡單，我們很難解決無性造人所需的時間問題，更不可能復制無性造人所需的環境，其余的都不必寫。但作者的用意是讓大家就無性造人這一問題做一徹底的有趣的思考。所以，他先從無性造人可能產生的后果談起。接著作者將這一問題深入一步：我們不具備無性造人的條件。最后，作者才順理成章地提出自己的觀點：不要想無性造人的事了，天道可是喜變不喜居的。

②這篇科學隨筆在語言上有什么特色？讓學生標畫出相關的語句進行品味，并歸納出特點。

明確：優美清新、幽默含蓄、通俗易懂。

在闡述克隆暗淡的前景時，作者說：“很難想像，一個未經配對兒的胞核能有什么孝心或敬意之類的事；更難想像，一個人那新的、自行生育的自我，不過是一個絕對煢煢孑立、舉目無親的孤兒?！薄罢垎?，如果你在55歲的時候，通過代理人，成為一個不可救藥的少年犯，你當作何感想？”沒有面色凝重地說教，只有不斷引人深思的讓步假設，深入淺出，令人信服?！斑@些詞語真正的意思，是指鄰近的密密擠擠的人群，在講，在聽，在微笑，在皺眉，在給與，在保留，在勉勵，在推動，在愛撫，或對這個個人掄起大棒?！薄皟H有些基因組，而沒有人在其周圍，你會培育出一株脊椎植物，不會更多?！绷钊诵欧形牟傻恼Z言，增強了文章的可讀性。

含蓄幽默的句子使得行文活潑，意趣盎然。比如“試想，你要克隆一個不同凡響、成績輝煌的外交家，好讓他照管遙遠未來的中東問題。你必須逮住并說服他摘下一個細胞”，生動幽默地描繪出無性造人必需的前提。

另外，通俗親切的語言也拉近了作品與讀者的距離。比如，“罷了，還是別去想它吧”?！斑@還不算”“可事情才剛剛開頭”“然后，還克隆什么？”“你得克隆整個世界，少一點也不成。否則就沒有任何希望?！薄斑@太過分了，想都不敢想”?！皠e鼓搗任何人，連你自己在內。頭頂上面有個天，天道可是喜變不喜居的”等等。

三、就文本的觀點，讓學生談談自己對克隆人的看法，可展開辯論。

引導：這篇文章，托馬斯用的詼諧幽默的語言，調侃的語調，娓娓而談，生動的向我論述人類不可能克隆出一個真正的自我。人類也不可試圖去克隆自己，否則只能是自我麻煩。那么你如何看這一問題的？

【補充科學界的爭辯】

任何科學研究的出現都會引起人們的爭論，所謂見仁見智，克隆人的出現更是關系到人們的切身利益，爭論自然更多，對這個問題的看法多種多樣，很難統一起來，人們從不同的角度出發，提出了不同的見解。主要有：

①反對克隆人的學者提出了3條理由：克隆人使人的基本定義發生了改變，使人喪失了尊嚴；克隆人徹底搞壞了社會人倫關系；克隆技術若被狂人濫用將會危害社會，如克隆出希特勒等納粹分子等。

②金科溪教授認為，克隆人理論上是可行的，不必為克隆人可能帶來倫理問題而不敢從事克隆人的科研。他也提出3條反駁理由，決定人命運和性格的不是生物基因，而是社會因素。科學院家即使復制出希特勒的軀體，也無法復制出他的思想和情感；人的尊嚴不在于生育方式，而是人的社會性人格；人的倫理觀念是會變化的，可以根據變化的客觀存在再給人們以倫理定位。

③復旦大學徐宗良教授認為，人畢竟是社會人，制造出生物的人是人類的一種退化。徐宗良說，我國現有的科技倫理教育還相當欠缺，大家更多的是從純技術的角度關注事件本身，而缺乏深層次的倫理思考。他呼吁加強科研人員及高層管理人員的倫理觀念，這將有助于科研的規范和有序。

附（板書）

（1—4）克隆人前景暗淡

我們不具備條件（５－１４）

時間 環境（15—17）無性造人不可能發生

我們也不希望 用一個同樣的世界 取代今天的世界

同樣的環境難以復制

（18）天道喜變不喜居

寫法： 1.論證角度巧妙，推理嚴密，層次清晰。2.語言優美清新、幽默含蓄、通俗易懂。

琵琶行

教學目標：⑴欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，了解運用環境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。⑵認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。⑶通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。

【教學過程與教學策略】

一、啟發談話，激發興趣

師：一位盲人將要離開人世間時，對別人說 “ 我多想看看陽光及世間一切美好的東西?。　?人們請來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間；俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂能引起不同經歷、不同心境的人的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩人白居易潸然淚下?，F在就請同學體會文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動聽琴聲為美妙詩句的非凡本領，探究作者淚濕青衫的原因。

二、整體感知，了解內容、學生自讀課文，完成自讀思考題（１）字詞正音 : 湓 p?n(江名)賈 g ǔ(商人)思 sì(名詞，思緒)嘈 cáo(聲音粗重)舫 f ǎ ng(船)蝦蟆 hám? 鈿 diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品)篦 bì(用竹子做成的梳頭用具)嘔啞 ōuyā(象聲詞，樂聲嘈雜)嘲哳 zhāozhā(象聲詞，聲音細碎)（２）小序在文中有什么作用？

（交代時間、地點、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的感情基調。）

（３）小序已經較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩呢？（寫詩合可以更好地抒情達意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）（４）概括詩人在這首長篇敘事詩當中講述了一個怎樣的故事？

(這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。)（５）理清詩歌思路

這個故事的結局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。）詩人的情感有什么變化？（座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。）在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？（兩個。詩人、琵琶女。）

詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。）2、課堂討論，交流自學所得。3、教師小結。

三、品味鑒賞，體景悟情 1、賞“景”

有感情朗讀課文，劃出敘述景物環境的句子，討論其在詩歌中的作用。

（“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！睌⑹鼋瓥|送客時的環境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調暗淡，“瑟瑟”二字點情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時人物凄涼愁慘的心情?！?別時茫茫江浸月 ” 敘述別時的情景。景中含情，茫茫月色中無不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應。情景交融，自然地點染出憂傷之別，同時為水上琵琶聲的再次出現做好了準備。其它如：“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）、品“聲”

（１）音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？（三個回合：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）（２）是什么樣的琵琶聲竟然如此有吸引力和感染力呢？ ①一聞琵琶是什么樣的聲音？

（雖未明寫，但可以從兩人當前的心境中猜想到它的基調：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發”。）

②一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲, 濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導讀，達到背誦）

a 找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。（琵琶女出場，舉止端莊，神態含羞，似有滿腹辛酸心事。)b 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內容和表現力。（調弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。)c 鑒賞具體描寫樂聲的詩句.詩人是用什么手法來描寫樂聲的？（借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。)對照注釋，結合作比事物特點，體會比喻所表現的樂聲特點；

依據樂聲特點體會樂曲的發展變化和琵琶女的感情。請同學們用曲線圖來表示音樂的發展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）

③三聞琵琶，為何詩人“淚濕青衫”？

（琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）、悟“情”

音樂是主人公內心情感的流露，那我們一起去體會琵琶女的琵琶聲中的“情”。（１）勾劃出文中能體現“聲中之情”的詩句。

（未成曲調先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。）（２）如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）（３）根據課文，學生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”

（琵琶女是一賣藝之女，年輕時因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長色衰，才華無人賞識，下嫁商婦，獨守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨。）、識“知音”

（１）學生討論：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境：白居易是貶官，政治抱負不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）

（２）交流總結：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

（通過學生與文本、學生與教師、學生與學生的多向“對話”交流，不僅使學生對文本有了深入的理解，更能培養學生品味文言文意蘊的閱讀鑒賞能力。）

四、拓展延伸，發展個性

雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是文學，一把是音符?！必惗喾艺f：“音樂當使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。音樂能夠為我們創造和展示一個神奇而美妙的世界。在這個世界里，你會涌現出許多美妙的想象，再呈兒時編織過的金色的夢，你會忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風撫弄；你會一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰??如果你細心地尋覓，你會驚訝地發現，構成這個世界的“基本物質”竟然如此簡單，它只是幾個最普通的符號。這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。

古今中外，有關音樂的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩中樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。請你用自己的情感體驗和對音樂的理解來個性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運用課文中形象描寫音樂的語言藝術，寫一篇聽后感，在全班交流?！睹赡塞惿镊攘Α方虒W設計及反思

一、導語

生活中，一首美妙的樂曲，當令人回味無窮；一幅杰出的畫作，會讓人百看不厭。今天我們要學習的文本介紹的是有關意大利文藝復興巨匠達?芬奇的名畫《蒙娜麗莎》。讓我們跟隨作者傅雷先生，一起來感受蒙娜麗莎的魅力。

課件展示（題目、蒙娜麗莎畫像）

師：我們首先來觀看一下蒙娜麗莎畫像。請大家注意畫像中的一處細節，與課本46頁對照一下。蒙娜麗莎的手指是修長的，課本因為印刷的原因，看上去顯得有些臃腫。

二、作家、作品簡介

師：關于畫像的作者達?芬奇，（課本43頁注釋1有介紹）哪位同學給大家介紹一下。課件展示（達 芬奇自畫像）從這幅素描像中，我們看到的是一位深思睿智的老者形象。關于作者傅雷，我們來看看他的生平簡介。課件展示，找一名學生讀一遍。

三、閱讀文本，初步感知文本內容（課件展示此句）學生默讀文本，要求：

學生自主找出文本中不明確讀音的字詞 2

讀通課文，想想課文主要寫了什么？ 3

反饋交流。

學生個別發言后，師課件展示（易讀錯的字音）要求全班齊讀一遍。

嫵媚（mai）虔敬（qiánjìng）歌伶（líng）給予（jǐyǔ）融洽（qià）相契（qì）

輪廓（ku?）棱角（l?ng）瞳子（t?ng）肖像（xiào）顫動（chàn）摒棄（bìng）

悵惘（chàngwǎng）衣褶（zhě）2． 理清文章的層次結構

第一部分（1-3）：簡介這幅畫作名字的由來和它的傳奇故事。

第二部分（4-13）：重點探討這幅名畫的藝術成就，也就是“蒙娜麗莎微笑之謎”

第三部分（14-20）：分析這幅畫作嚴謹的構圖以及藝術技巧。

第四部分（21）：贊美達?芬奇超絕的繪畫藝術與一絲不茍的創作態度。

文本首先簡介這幅畫作名字的由來和它的傳奇故事，接著重點探討了這幅名畫的藝術成就，也就是“蒙娜麗莎微笑之謎”?！斑@消魂的魔力，這神秘的愛嬌，究竟是從哪里來的呢？”作者憑借自己深厚的音樂藝術修養，從“音樂的攝魂制魄的力量”來源于那種“恍惚不定的音符”，推測這幅畫作攝人心魄的原因，就在于“蒙娜麗莎微笑”的“莫測高深的神秘”?！耙驗樗芙o予我們以最飄渺、最恍惚、最捉摸不定的境界”。之后，作者又分析了這幅畫作嚴謹的構圖以及藝術技巧。

四．品讀文本，充分感受蒙娜麗莎的藝術魅力（課件展示此句）師：用一個詞概括蒙娜麗莎的藝術魅力 “神秘”

作為一名欣賞者，作者認為這神秘具體體現在哪些方面？（課件展示此句）學生思考回答，應該會找出第九段段首句。教師順勢提醒學生仔細閱讀九、十兩段。此處可以安排學生朗讀文本第九段，提醒學生注意疑問句語調的上揚。

（一）引人產生一系列疑問（引人生“疑”）

微笑的有無

微笑的意義（溫婉、感傷、快樂、童真）

（二）對象的表情和含義隨個人的情緒轉移（“貌”隨情移）欣賞者悲哀——微笑成感傷 欣賞者快樂——笑容在擴大 小結：這種神秘感所帶來的藝術效果，文章用一句話作了概括，即“它能給予我們以最飄渺、最恍惚、最捉摸不定的境界”。如果再要求用一個字來表示這種境界，那就是“虛”。

藝術的生命在于“虛”，在于意境。（課件展示此句）它不僅體現在繪畫作品中。下面請大家通過圖片來欣賞一尊雕像。（課件展示）

師：蒙的魅力來源于微笑的神秘，那么維納斯的魅力體現在哪里？

學生活動：同位交流討論。

師：請大家談談自己的魅力感受。

學生發言。

師：日本作家清岡卓行在他的隨筆《米洛斯的維納斯》中，寫過這樣一段話來闡述自己對維納斯的美的感受。（課件展示）

“可以說，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸延向腹部的曲線，或是她的脊背，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。而且，和這些部分相比較，人們會突然覺察到，那失去了的雙臂正濃濃地散發著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢?！?/p>

師：這種神秘氣氛使人產生無盡的想象，暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。（課件展示）“虛”中包含著不盡的夢幻！

應該說，維納斯雕像在失去雙臂后產生的巨大魅力是創作者始料未及的，這是一個偶然的結局。但是，油畫蒙娜麗莎的魅力卻是達?芬奇苦心經營的結果。請大家看文本14段到結尾部分。

師：從繪畫藝術的角度出發，作者認為人物肖像中的哪幾處細節特征體現了蒙的神秘魅力？（課件展示此問題）教師通過課件展示具體內容。（1）神秘的微笑：

口唇的皺痕

臉部的輪廓

扁長的眼睛、全無光彩的瞳子

不十分規則線條的下巴（2）頭發、手是神秘氣息的遙遠的余波

（3）似煙似霧的青綠色風景如夢幻般，是神秘氣息的襯托。五．教師小結本課主要內容：

通過以上內容的學習，我們不難發現，傅雷先生在這篇文章中，是從兩個不同的層面引領讀者來感受蒙娜麗莎的藝術魅力的。首先是以普通欣賞者的身份，從個人主觀感受出發，詮釋蒙娜麗莎微笑的神秘之所在，以及由此產生的迷人魅力。然后又以專業欣賞者的身份，從研究繪畫藝術的角度出發，全方位地分析這幅畫作嚴謹的構圖及技巧，使讀者認識到蒙娜麗莎的魅力之源。

就這樣，作者引導我們走進了藝術欣賞的大門，使我們對藝術品的感受從感性層面逐步上升到理性的層面。此處有課件展示

六．布置作業（課件展示）

我國古代藝術素有重虛的傳統，繪畫多留有空白，誘人聯想，講究“畫在有筆墨處，畫之妙在無筆墨處”（戴熙《習苦齋畫絮》）。

欣賞圖片“齊白石的蝦”，寫一段賞析性的文字。

學生思考、回答。

《套中人》教學設計

教學目標：

1．把握人物形象，注意人物性格的復雜性及其社會典型性。

2．思考小說主題，并聯系實際擴展其豐富的內涵。

教學重點：

了解別里科夫是怎樣一個人及這個人物的典型意義。

教學難點：

準確深入地把握小說主題，并聯系實際擴展其豐富的內涵。

教學過程

一、導入新課

一提起小說，大家都很熟悉，每個人也都有自己比較喜歡的小說人物形象，或者是有自己比較喜歡的小說作家。你能舉出讀過的小說中印象最深的人物嗎？（學生溫習就知識，作為新知識的觸發點）

文學即人學，這些人物在文學的畫廊里熠熠生輝。今天我們將一起走近一個經典的藝術形象——別里科夫，一個套中人。（板書：套中人

契訶夫）

二、自讀

初識套中人

別里科夫科為什么被稱為套中人？

衣著上的套子

晴朗日子穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵

用具上的套子

晴天帶雨傘，把表裝在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里，出行坐馬車也要支起車篷，臥室活像一只箱子，床上掛著帳子，睡覺則用被子蒙住腦袋

職業上的套子

教古希臘語，歌頌過去，憎惡現實

思想上的套子

官方禁止的才覺得一清二楚，而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕，違背法令的就悶悶不樂

語言上的套子

“千萬別鬧出什么亂子來?！痹谶@部篇幅不算長的小說里這句話竟然以不同的方式出現了九次之多，簡直就像咒語一樣壓得人喘不過氣來。（學生練習以不同的語氣讀出不同的含義，符合語境，同位互評）

套子分為有形的和無形的，別里科夫從外到內徹徹底底地裝進套子里面，讀來讓人覺得可笑又可惡。

三、品讀

再識套中人

別里科夫成為套中人有什么后果？ 1．套己

戰戰兢兢

六神不安、臉色蒼白、垂頭喪氣、唉聲嘆氣。

如臉色蒼白（“他躺在被子底下，戰戰兢兢，深怕會出什么事，深怕小賊溜進來。他通宵做噩夢，到早晨我們一塊兒到學校去的時候，他沒精打采，臉色蒼白?！薄爸v到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事。”柯瓦連科漲紅了臉說，“誰要來管我的私事，就叫他滾！” 別里科夫臉色蒼白，站起來?！八麄z走遠了，不見了。別里科夫臉色從發青變成發白。他站住，瞧著我。??”）

在上述臉色變化中揭示了別里科夫畏懼新事物的程度逐漸加深。(套子的犧牲品——可悲可憐)

2．套人

開除事件、轄制事件，他總是像一個幽靈一樣不請自到地造訪每個教師的住所，一句話不說地坐上一兩個鐘頭，然后又像幽靈一樣地消失了。他的恐懼像毒瘤一樣一點一點地蔓延，傳染給他周圍的每一個人。他在學校里待了15年，整個學校乃至全城被他這樣的情緒控制了15年，竟然在這樣漫長的時間里沒有一個人想要反抗，想要對他說一個不字?？梢韵胂褚幌?，那是怎樣的15年啊!全城的人什么都怕：不敢大聲說話，不敢寄信、交朋友、讀書，不敢周濟窮人、教人識字，不敢吃葷、打牌，不敢搞任何娛樂活動，人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里茍且偷生。上面是“面”的鋪寫，還不具體深入；因此作者匠心獨運地把別里科夫放到所謂“戀愛事件”（漫畫事件、騎車事件、爭吵事件）中，作集中的畫龍點睛的刻畫。點面結合手法使別里科夫這一形象既有廣度又有深度。（套子的衛道士——可憎可恨）

3．套死

別里科夫與柯瓦連科爭吵，柯瓦連科一推，華連卡一笑，最終結束了別里科夫短暫的一生。這個套中人最終套進了棺材，永久性地套住了。

四、解讀

三識套中人

別里科夫為什么會成為套中人？（學生討論）

恐懼使得套中人過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。而恐懼產生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。長期的封建高壓統治在國民身上造成了奴性心理，這種奴性心理讓別里科夫戰戰兢兢，對新事物的禁令盲目附和，這兩者是別里科夫恐懼病的病根所在。精神上的奴性是多么害人，多么可怕，對人心靈的毒害是多么巨大，一個喪失了人格尊嚴的人是多么地猥瑣??

試想想，如果小說《裝在套子里的人》中的每一個人都能把自己當成頂天立地的人，能互相關心，把人與人之間的隔閡打破，而不是在他人身上尋開心(學校里的人極力撮合別里科夫與華連卡的婚姻并非因為他們關心他，那不過是給煩悶無聊的生活尋找點調味劑罷了)。那么，作為萬物之靈的人的內心怎么可能被恐懼牢牢地控制住呢?人還有什么必要把自己裝在“套子”里呢?

必要時出示寫作背景：

這篇小說反映了19世紀末沙皇俄國的黑暗社會現實。1881年，亞歷山大二世被刺身亡，繼位的亞歷山大三世加強了專制恐怖統治。沙皇政府采取一切暴力手段鎮壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統治。

五、悟讀

審視套中人

文章的結尾說：“實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許許多多，將來還不知道有多少呢？”一個別里科夫死了，可還有更多的別里科夫活著。這個人不只是活在19世紀，他還活在21世紀，甚至還會活在下一個世紀。他也不只是活在俄羅斯，他還有可能活在中國，甚至世界各地。那么你還見過哪些套中人？（文學作品或現實生活中）學生討論生成自己獨特的體悟與看法。

套子可以分為合理的套子、落后的套子、反動的套子。合理的套子，如生活中必要的規章制度、進步的道德規范，在民主基礎上制定的法律法規；落后的套子，主要是過時的，違反客觀現實的套子，甚至是壓迫人民的法律、制度、觀念、如“三綱五?！薄叭龔乃牡隆薄?/p>

契訶夫忽略肖像描寫是因為他想要表現的不是一個單獨的個人，而是“一類人”，他真正的表現對象不是具體的某個人，而是“一群人”，不是個體，而是群體。

六、結課

我們埋葬了別里科夫，也埋葬了很多的套中人。一個別里科夫就是一面鏡子，這面鏡子照出了人性的弱點。也許他的墓志銘上寫著：生命誠可貴，愛情價更高；若為“套子”故，兩者皆可拋。我們愿在后面加上：我們終會舍棄那些落后的套子，成為自由呼吸的人！

《鴻門宴》考評課詳案

教學目的：

1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經過，認識這一斗爭的性質，正確評價人物。

2、學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。

3、了解課文中一詞多義、詞類活用和特殊句式等語言現象。教學重點：

分析課文情節及人物形象。教學難點：

1、一詞多義、詞類活用和特殊句式等語言現象

2、分析人物形象 教學過程：

一、導入：

李清照說：“至今思項羽，不肯過江東?！泵珴蓶|則說：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！蹦敲?，西楚霸王項羽究竟是個怎樣的人？失敗的英雄？魯莽的帝王？還是多情的烈士？我們究竟如何看待霸王？我希望通過今天這堂課，我們能夠抓住細節，通過探討和研究，得出自己的結論。

二、講讀課文

1、宴會前

先從標題入手，“鴻門宴”這個詞，給你們的感覺是什么？【驚心動魄，千鈞一發，刀光劍影，劍拔弩張，生死系于一瞬，兩方對壘，暗藏殺機，一觸即發，一發而不可收。電影、電視上常常見到這個場景，主人摔杯為號，刀斧手一擁而上??】

“宴”就是請客吃飯，誰請客？【項羽】在什么地方請客？【鴻門】項羽請誰？【沛公劉邦】

項羽為何要請劉邦吃飯？【想在酒宴上殺了劉邦】真是這樣嗎？【酒宴上項羽并沒有想殺劉邦的意思。之前在曹無傷來告密后，想過殺劉邦】如何告密的？【沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之】“王”應該怎么讀？什么意思？【讀第四聲，稱王的意思?！宽椨鹇犃擞泻畏磻?？【項羽“大怒”，要帶兵教訓劉邦?！?/p>

項羽為何“大怒”？【劉邦不但在關中稱王，并且把珍寶都占為己有。當年楚懷王命令劉邦、項羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先入定關中者王之”?！?/p>

劉邦先進咸陽，理應稱王呀？再說，那些珍寶是戰利品，也理應歸劉邦呀？【項羽認為是他消滅了秦軍的主力，他才有資格成王。項羽是將門之后，而劉邦只是小小亭長，因此他瞧不起劉邦，他認為劉邦根本沒有資格和他爭搶王位。劉邦和項羽都有稱霸天下的野心。當年，劉邦在咸陽服役時看見了秦始皇，曾經十分羨慕地說過：“嗟乎，大丈夫當如此也!”項羽看見秦始皇巡游會稽，也曾頗為自負地說過：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對農民起義的勝利成果必然拼死相爭。】

項羽要帶兵消滅劉邦，他手下的將士支持嗎？【支持他，范增指出劉邦“其志不在小”，勸項羽“急擊勿失！”】“其志不在小”的“小”指什么？【“貪于財物，好美姬”?！?/p>

劉邦不喜歡這些，他喜歡什么？【他志在天下?！?/p>

從哪看出來的？【范增說劉邦頭上的云氣“皆為龍虎，成五彩”，是天子的征兆。只是一個借口?！?“急擊勿失”是什么意思？【趕緊攻打劉邦，不要錯過了大好時機?！?/p>

大好時機指什么？【當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上】 曹無傷告密，項羽大怒，范增進言

實力如此懸殊，看來劉邦難逃此劫。項羽的部下都支持消滅劉邦嗎？【項伯不支持】

何以見得？【他去劉邦軍中通風報信。不是因為他對項羽消滅劉邦的決定不滿，而是他想通知張良跟他一起離開?！?課文中哪句話講到了這個意思？【“欲呼張良與具去”】“去”的意思【“離開”】

項伯為什么要通知張良呢？【張良曾救過他。“張良曰：‘秦時與臣游，項伯殺人，臣活之’?！薄?“活”的意思【救活，使??活命，使動用法】 項伯此去并不是反對項羽消滅劉邦，而是為了報答張良當年的救命之恩。從劉邦軍中回來后，項伯對消滅劉邦的態度發生了變化，因為他勸項羽：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”】“因”的意思【趁著】

趁著什么？做什么？【趁著劉邦來謝罪，好好招待他】劉邦立了大功，進攻他是不仁義的。不能誅殺有功之臣，為什么去劉邦軍中之前項伯不這么說呢？【因為他得了劉邦的好處：“奉卮酒為壽，約為婚姻”】

項伯得到了人家的好處，自然要為人家說話。怎么說的【“具以沛公言報項王”，“具”，同“俱”，詳細，詳盡?！?哪些話？誰的話？【“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！薄?/p>

“秋毫”和“近”是什么意思？【“秋毫”，秋天里鳥獸剛剛長出的細毛，這里比喻細小的東西。“近”是接觸、沾染的意思】

劉邦既然不敢占有任何財物，在等待項羽的到來，為什么還要派兵將把守關口呢？【為了防止強盜的出沒。這里的“非?！焙徒裉斓囊馑疾灰粯?，這里的非常是指意外的變故?！八浴笔恰??的原因”的意思，“倍德”，忘恩負義?！氨丁蓖常撑??！?/p>

劉邦說的是真心話嗎？【是因為打不過項羽，不得已說的軟話?？梢妱钅苎陨妻q】

劉邦這番話看似說給項伯聽，實際說給項羽聽的。【“愿伯具言臣之不敢倍德也。”劉邦請項伯把這番話詳詳細細的帶給項羽聽?！宽椨鸾蛹{了項伯的建議【“項王許諾”】

項伯告密，劉邦大驚，張良獻策

項羽本來要殺劉邦，秣兵厲馬，殺氣騰騰，一場大戰一觸即發?？墒锹犃藙钔许棽畟鱽淼能浽?，聽了項伯“今人有大功而擊之，不義也”的批評，竟然改變了主意，答應“善遇”劉邦，緊張的臨戰氣氛便開始緩和?！傍欓T宴”也就是在這樣的氣氛中拉開了序幕。

2、宴會中

劉邦是一個人來赴宴的嗎？【不是】帶了多少人？【百余騎，“騎”，一人一馬為一“騎”】

到了鴻門第一件事是什么？【“謝”，道歉。“不自意能先入關破秦”，自己沒有料到能先入關破秦，搶了項將軍的風頭。“郤”，同“隙”，隔閡，嫌怨。】

劉邦說“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”是什么意思？【我們本來是親密的戰友，現在您生我的氣，都是小人在挑撥我們的關系?！俊靶∪恕笔钦l？【曹無傷】劉邦此時知不知道誰是內奸？誰告訴他的？【項羽：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此？”】

可見項羽性格【政治上無知，直率】 劉邦謝罪，項羽說出內線

故事發展到此，劉邦、項羽的矛盾似乎都消除了，而且項羽還請劉邦喝起了酒。兩大軍事集團真的沒有矛盾了嗎？【有矛盾，項羽雖然被劉邦的軟話、恭維話給迷惑了，大將軍范增卻很清醒，他一心要殺了劉邦。“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”】

“目”什么意思？【本義是眼睛，這里用作動詞，以目示意?！?/p>

也就是使眼色，范增又是使眼色，又是舉起玉玦，他要告訴項羽什么？【這是他們事前約好的，是在請求項羽下令殺了劉邦?！?/p>

項羽答應了嗎？【沒有，“項王默然不應”】 范增舉玦，項王默然不應

項羽現在不想殺劉邦了，范增也改變主意了嗎？【沒有，他還要殺劉邦】

他怎么做的？【他讓項莊舞劍，趁機刺殺劉邦】有一個成語，說的就是這件事【項莊舞劍，意在沛公】項莊刺殺成功了嗎？【沒有“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊”】

“翼”什么意思？【本義是鳥的翅膀，這里作狀語，修飾動詞“蔽”，像鳥兒張開翅膀一樣?！氨巍保Ｗo?！宽棽疄槭裁匆Ｗo劉邦？【他得了人家的好處，“約為婚姻”】

項莊舞劍，項伯翼蔽沛公 這一段老師還有一個問題，鴻門宴上幾個人的座位的尊卑順序是怎樣的？你從座位中能看出什么？【“項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。”項王、項伯是首席，范增是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐】

從座位的順序，你能看出什么？【項羽君臣很傲慢】項羽傲慢可以理解，范增作為臣子卻坐在劉邦的上首就有點不合禮儀了，他為什么要這樣做？【想羞辱劉邦君臣，激怒他們，好找借口殺了劉邦】劉邦對位次提出抗議了嗎？【沒有，劉邦作為地位相同的一軍統帥，能委曲求全到項羽軍中登門謝罪，自然不會在意這細小的禮節。城府深】

鴻門宴上殺機重重，殺氣騰騰，劉邦君臣就甘心坐以待斃嗎？【張良讓樊噲進帳救劉邦】

項羽的士兵讓他進去嗎？【“噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內”，“內”，“納”，接納，讓他進來。】樊噲進去了嗎？【“樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立”】用一個字概括一下樊噲是如何進帳的？【闖，可以看出樊噲救主心切，很神勇】

樊噲進帳后的神態【瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂】神態描寫可以看出樊噲當時怎樣的心情【很是憤怒，他指責項羽，說劉邦“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”，項羽“而聽細說，欲誅有功之人”】劉邦“勞苦功高”指什么？【“今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也”】

這句話本來是劉邦說的，項羽曾聽項伯轉述過，樊噲表面上是指責、抱怨，實際是在恭維項羽。樊噲的意思是說，您才是真正的霸主，我們都對您是誠惶誠恐，恭恭敬敬，您怎么能不體恤我們呢？

項羽有辯解嗎？【沒有：項王未有以應，曰：“坐?！保环矫娣畤埖脑捰忠淮螡M足了他的虛榮心，另一方面他要殺劉邦的理由的確拿不到桌面上來】

樊噲闖帳是無禮之舉，項羽為何不借此假裝大怒，殺了劉邦君臣呢？【他在劉邦進營道歉的時候就放棄了殺劉邦的念頭，項羽是英雄，即使要殺劉邦，也是在戰場上，他不屑于這種下三流的手段】

樊噲闖帳，項羽邀樊入帳

項羽不殺劉邦，換句話說，劉邦基本上是安全的。劉邦也這樣認為嗎？【劉邦不這樣認為，他希望早一些離開這危險的地方】劉邦是怎么做的【他借口上廁所，跑了出來】

3、宴會后

劉邦擔心項羽怪罪嗎？【擔心：沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”】

“為之奈何”什么意思？【這可怎么辦呢】樊噲和張良怎么說？【樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”樊噲說：“做大事情就不必顧慮細枝末節，講大禮也不必講究小的禮讓。現在人家就像刀和砧板，我們是（任人宰割的）魚肉，何必告辭呢？”

張良怎么說？【良問曰：“大王來何操？”】這是什么句式？【賓語前置。張良問道：“大王來的時候帶了些什么（禮物）？”】

劉邦帶了為什么沒有送呢？【沒有機會送，范增一直在置劉邦于死地，氣氛很緊張，不適合送禮物。】現在為何要送呢？【他不辭而別，是失禮的行為，劉邦希望通過進獻禮物來討好項羽，讓他別生氣?！考纫晦o而別，又要進獻禮物，這兩件事有矛盾呀？劉邦怎么解決的？【他讓張良幫他敬獻禮物，自己帶樊噲等四人先走?！芭婀珓t置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行”，古時候的“走”是跑的意思。他是走小道，“間行”。】

劉邦逃歸漢營

劉邦成功的脫離的險境，當項羽知道劉邦不辭而別時，他生氣了嗎？【沒有，他接受了禮物?！?項羽糊涂受禮

范增有何反應？【“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之?！薄窟€罵了一句【“豎子不足與謀?！薄柏Q子”，小子，糊涂的臭小子】為何要罵項羽糊涂？【宴會前范增曾勸項羽殺了劉邦，宴會上范增也曾作了周密的部署，卻由于項羽沒有下命令而最終錯過了良機】錯過良機，結果會怎么樣？【“吾屬今為之虜矣！”我們這些人都要被劉邦俘虜了，被動句】

范增指桑罵槐

楚漢戰爭的結局也證明了范增的預言，項羽兵敗于垓下，自覺無顏見江東父老，自刎于烏江邊上。劉邦回到漢營立刻誅殺曹無傷 曹無傷被殺

三、分析人物形象

司馬遷采用了人物對照的方式來描述兩方對壘，主帥——項羽vs劉邦，謀士——范增vs張良，武士——項莊vs樊噲，間諜——曹無傷vs項伯，這樣對比來寫，讓我們感受雙方的斗智斗勇，人物性格會更加鮮明。

1、我們先來看項羽和劉邦對待對手的態度，從中能看出他們各自怎樣的性格？

【項羽對待劉邦很傲慢，根本不把他放在眼里，輕易就把他給放了，由此可以看出他自高自大，毫無遠慮；劉邦對項羽不惜降低身份，百般逢迎，以掩蓋自己的政治野心，由此可以看出他深謀遠慮，忍辱負重?！?/p>

2、項羽和劉邦對自己部下的態度如何呢？從中能看出他們各自怎樣的性格？

【項羽不采納范增的計謀，放虎歸山，養虎為患，由此可以看出他剛愎自用，意氣用事；劉邦采納張良和樊噲的建議，成功的躲過了一劫，由此可以看出可以看出他能知人善任，從諫如流?！?/p>

3、項羽和劉邦對待內奸的態度如何呢？從中能看出他們各自怎樣的性格？

【項羽對相伯的內奸行為視而不見，由此可以看出他治軍無法，任人唯親；劉邦從鴻門宴回去后，就立即誅殺了曹無傷，由此可以看出他治軍嚴謹，有奸必除。】

4、項羽和劉邦對待內應的態度如何呢？從中能看出他們各自怎樣的性格？

【項羽把曹無傷是內線一事告訴了劉邦，可以看出他胸無城府；劉邦百般拉攏相伯，又是祝酒，又是結為親家，由此可以看出他善于爭取團結一切有助自己的力量?！?/p>

總結：

項羽——自高自大、毫無遠慮、剛愎自用、意氣用事、治軍無法、任人唯親、胸無城府；

劉邦——深謀遠慮、忍辱負重、知人善任、從諫如流、治軍嚴謹、有奸必除、善于爭取團結一切有助自己的力量。

四、課文小結

《鴻門宴》一課中，作者將人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過個性化的語言、動作來表現人物的精神世界和性格，語言精練生動，刻畫人物個性鮮明，我們應該認真學習。

五、板書設計

宴會前----曹無傷告密，項羽大怒，范增進言

項伯告密，劉邦大驚，張良獻策 宴會中----劉邦謝罪，項羽說出內線

范增舉玦，項王默然不應

項莊舞劍，項伯翼蔽沛公

樊噲闖帳，項羽邀樊入帳 宴會后----劉邦逃歸漢營 項羽糊涂受禮，范增指桑罵槐

曹無傷被殺

（項羽：主動---被動；劉邦：被動---主動）

第五篇：《秋興八首》拓展閱讀 教案教學設計(人教版高一必修三)

《秋興八首》拓展閱讀 教案教學設計(人教版高一必修三)

陜西省佛坪縣中學

王寶杰

拓展閱讀（可當作第二課時教學內容或自習輔導內容，視教學時間靈活處理）

一、學習目的導入：

為了提高同學們鑒賞古詩的能力，拓展大家的閱讀視野，積累高考古詩鑒賞題的經驗和基礎，我們趁熱打鐵，再來品讀一下《秋興》其余七首。

二、精品《秋興八首》其二和其四

1、秋興八首?其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。

聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。

請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

賞析

第二首時序由日暮而至深夜，寫夔府秋夜北望京華。

首聯承上首末聯，由薄暮入筆。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。點明北望的地點“夔府”，“落日斜”點明時間。

夔州地處群山之間，又值落日斜照，這深秋黃昏的景色對于一個命運坎坷、淪落天涯的人來說，更會引起落寞思鄉之情。是每當金烏西墜、玉兔東升時，就依北斗星的方向眺望日夜思念的長安?！懊恳辣倍吠┤A”句，是組詩八章的綱領和眼目，不但寫出長安的方向，寫出夔州與長安遙遠的距離，而且更能表達一位憂國憂民的詩人對故國的深深眷戀之情。以北斗來比喻長安，實際上是借北極星在天空中的永恒位置來表達詩人對唐王朝的堅貞之意，詩人始終情系國家。

“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎?！卑褢涯罹┤A與身世之感緊密交織。槎指木筏?！端涀ⅰ芬裰{云：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳?！迸f日知道在巫峽聽猿聲使人哀傷落淚，現在身在夔州，親自聽到猿聲而不禁淚下，故云“實下”，“實”，實實在在，真的。這句觸景生情、情景交融，不僅加重了凄涼的氣氛，也烘托了詩人的心情。“八月槎”化用典故，古書民間傳說，天河與海通，海邊居民每年八月看到有浮槎（即水上木排）來去，于是準備許多干糧，乘槎而去，以為到時又可乘槎回來。此傳說后來附會到張騫身上，說張奉漢武帝命，尋黃河之源，因乘槎至天河，牽牛宿旁?！倍鸥οＭ苡袡C會隨嚴武一同入朝，回到長安，實現其政治理想。但不幸嚴武突然去世，八月份乘船回長安供職的心愿化為泡影。故云：“奉使虛隨八月槎?！贝颂幗栌妹耖g傳說，表明自己回朝愿望落空，回長安如同乘槎在天，茫茫不可達也。

“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳”。伏枕，伏于枕上。在這里引申為臥病。山樓指白帝城，堞，指城上的短墻。畫省，即尚書省，杜甫的檢校工部員外郎是尚書省的郎官。杜甫在嚴武幕府的檢校尚書工部員外郎 , 只是個虛銜。詩人慨嘆沒能入京供職、違離畫省香爐，只空掛了個尚書郎的職銜，辜負了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身邊供職，滯留在這荒僻的山城。這句寫出了詩人沒有機會報效國家的遺憾愁悶之情?！吧綐欠圮﹄[悲笳”又從遙想回到現實環境中。遠處白帝城的墻外隱隱約約傳來的凄咽的笳聲，詩人已經很痛苦了，這悲壯的軍笳聲自然更加撩起詩人無限的愁思和感慨。萬籟俱寂的深夜，不時傳來凄厲軍笳聲，山城的環境真是無限悲涼。以上由夔府想京華，又由京華回到夔府，思緒在故國故園與夔府孤城之間往復，情極凄切纏綿。尾聯寫京華望而不見，回到眼前景物。月亮從照著藤羅移到照映著洲前蘆荻花上，描寫了夔州蕭條的秋色既暗示時間的推移，又用藤羅、蘆荻展現蕭瑟的秋光，這讓詩人感到無比的孤獨凄涼。一位由黃昏日落到中夜深宵，臥病山城，翹首北望，徘徊流連，夜不成眠的抒情主人、詩人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。兩句以景結情，含有無限情思。由景物時序推移暗向第三首過渡。

2、秋興八首?其四

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。

直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。

魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

注釋

[1]這一首是感嘆長安時局多變以及邊境紛擾。廣德年間，宦官吐蕃、回紇不斷入侵，京師震撼，并曾一度占領長安，代宗倉促幸陜。是時詔征天下兵，因宦官程元振專權，莫有至者。組詩由此首開始，主題轉向回憶長安。

[2]聞道：聽說。杜甫因離開京城日久，于朝廷政局的變化，不便直言，故云“聞道”。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反復變化，局勢不明。

[3]百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經歷的時局變化，像下棋一樣反復無定，令人傷悲。

[4]第宅：府第、住宅。新主：新的主人。

[5]異昔時：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之后，朝朝又換一撥。

[6]直北：正北，指與北邊回紇之間的戰事。金鼓震：指有戰事，金鼓為軍中以明號令之物。

[7]征西：指與西邊吐蕃之間的戰事。羽書：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵擾，邊患不止，戰亂頻繁。

[8]魚龍：泛指水族。寂寞：是指入秋之后，水族潛伏，不在波面活動。《水經注》：“魚龍以秋冬為夜?！毕鄠鼾堃郧餅橐?，秋分之后，潛于深淵。

[9]故國：指長安。平居：指平素之所居。末二句是說在夔州秋日思念舊日長安平居生活。

大意

第四首以安史之亂為中心，寫長安近況，是八首的樞紐。

首聯：聽說長安政局變化很大（指長安先破于安史，后陷于土蕃，而反思國家和個人所經歷的**與流亡，有說不盡的悲哀?！稗钠濉毖灾醒胝啾藸幋藠Z，反復不定，變化急促，比喻貼切而形象?！鞍倌辍贝颂幖戎缸约阂惠呑樱仓柑拼鐣??！安粍俦笔侵竾\民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。

中四句承首聯，皆“聞道”之事，具體寫“似弈棋”的內容。頷聯感慨世道的變遷，時局的動蕩，著重內憂，國運今非昔比，老一輩文武官員都換成新主。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上自己已經是一個被遺忘的人了。頸聯忽然縱筆大開，大起波瀾，側重外患。“直北”即正北，“愁看直北是長安”，夔州的正北是長安、洛陽，亦即隴右關輔中原一帶，此指長安以北?！爸北薄?、“征西”互文，“金鼓震”、“羽書馳”言西北多事，土蕃曾陷長安，后回紇入寇，黨項、羌又犯同州，渾奴刺寇周至，故云。報軍情的文件來往弛送，時局危急。

尾聯寫在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現在懷想之中。第七句“魚龍寂寞秋江冷”結到“秋”字，以清冷秋江喻詩人當前身在蘷州之處境。第八句結到“思”字，領起下面洋洋灑灑四首律詩，寫故國平居，均由“思”字生出，故國思與前面的故園心一脈相承，承上啟下，大合大開，氣勢流轉，筆有千鈞之力。

三、粗讀其余五首

1、秋興八首?其三

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微（1）。

信宿漁人還泛泛（2），清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄（3），劉向傳經心事違（4）。

同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。

[注釋]（1）翠微：青的山。（2）信宿：再宿。（3）匡衡：字雅圭，漢朝人?？故瑁褐赋甲訉τ诰蛲⒆h有所抵制，上疏極諫。（4）劉向：字子政，漢朝經學家。（5）輕肥：即輕裘肥馬?！啊墩撜Z，雍也》：赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”

[譯文]白帝城里千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐著看對面青翠的山峰。連續兩夜在船上過夜的漁人，仍泛著小舟在江中漂流，雖已是清秋季節，燕子仍然展翅飛來飛去，漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡薄，劉向傳授經學，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說了，年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活。

2、秋興八首?其五

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。

西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。

一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

注釋

[1]這首寫對京都長安宮闕的想望，通過回憶當年早朝的盛況與今日的滄江歲晚相對比，抒發了濃重的今昔之感。

[2]蓬萊宮闕：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。

[3]承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明臺上建仙人承露盤。唐代無承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入云霄，形容承露金莖極高。

[4]瑤池：神化傳說中女神西王母的住地，在昆侖山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登昆侖山會西王母的傳說。《漢武內傳》則說西王母曾于某年七月七日飛降漢宮。

[5]東來紫氣：用老子自洛陽入函谷關事。《列仙傳》記載，老子西游至函谷關，關尹喜登樓而望，見東極有紫氣西邁，知有圣人過函谷關，后來果然見老子乘青牛車經過。函關：即函谷關。此二句借用典故極寫都城長安城宮殿的宏偉氣象。

[6]云移：指宮扇云彩般地分開。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。唐玄宗開元年間，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后來定為朝儀。

[7]日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。圣顏：天子的容貌。這二句意謂宮扇云彩般地分開，在威嚴的朝見儀式中，自己曾親見過皇帝的容顏。

[8]一：一自，自從。臥滄江：指臥病夔州。歲晚：歲末，切詩題之“秋”字，兼傷年華老大。

[9]幾回：言立朝時間之短，只不過幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，鏤以連環花紋。后亦借指宮門。點朝班：指上朝時，殿上依班次點名傳呼百官朝見天子。此二句慨嘆自己晚年遠離朝廷，臥病夔州，虛有朝官（檢校工部員外郎）之名，卻久未參加朝列。

3、秋興八首?其六

瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。

花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。

珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。

回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

[2]

注釋

[1]本篇慨嘆安史之亂以來，長安城滿目瘡痍。詩人在萬里之外的瞿唐峽口，回想往日玄宗游幸曲江的盛況，對自古帝王州的今昔盛衰變化，不勝感慨。

[2]瞿唐峽：峽名，三峽之一，在夔州東。曲江：在長安之南，名勝之地。

[3]萬里風煙：指夔州與長安相隔萬里之遙。素秋：秋尚白，故稱素秋。

[4]花萼：即花萼相輝樓，在長安南內興慶宮西南隅。夾城：據《長安志》記載，唐玄宗開元二十年（732），從大明宮依城修筑復道，經通化門，達南內興慶宮，直至曲江芙蓉園。通御氣：此復道因系方便天子游賞而修，故曰“通御氣”。

[5]芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來邊地戰亂的消息。唐玄宗常住興慶宮，常和妃子們一起游覽芙蓉園。史載，安祿山叛亂的消息傳到長安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登興慶宮花萼樓飲酒，四顧凄愴。

[6]珠簾繡柱：形容曲江行宮別院的樓亭建筑極其富麗華美。黃鵠：鳥名，即天鵝。《漢書?昭帝紀》：“始元元年春，黃鵠下建章宮太液池中。”此句是說因曲江宮殿林立，池苑有黃鵠之類的珍禽。

[7]錦纜牙檣：指曲江中裝飾華美的游船。錦纜，彩絲做的船索。牙檣，用象牙裝飾的桅桿。此句說曲江上舟楫往來不息，水鳥時被驚飛。

[8]歌舞地：指曲江池苑。此句是說昔日繁華的歌舞之地曲江，如今屢遭兵災，荒涼寂寞，令人不堪回首。

[9]秦中：此處借指長安。帝王州：帝王建都之地。

4、秋興八首?其七

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。

織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。

波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。

關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。

注釋

[1]本篇寫長安城昆明池盛衰變化，自傷漂泊江湖。

[2]昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮一帶，漢武帝所建?！稘h書?武帝紀》載元狩三年（前120）在長安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習水戰。

[3]武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗?！稘h書?食貨志（下）》：“乃大修昆明池，列館環之，治樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯。”

[4]織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆?！度o黃圖》卷四引《關輔古語》曰：“昆明池中有二石人，立牽牛、織女于池之東西，以象天河?！痹诮穸烽T鎮東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，高約190厘米，即漢代的昆明池的織女像。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對著一天明月。

[5]石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚?！度o黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章臺及石鯨，刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動?！睗h代石鯨今尚在，現藏陜西歷史博物館。

[6]菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是說菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過去黑壓壓一片，像烏云一樣濃密。

[7]蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。

[8]關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻嶺，恨身無雙翼，不能飛越。

[9]江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。

5、秋興八首?其八

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

注釋

[1]比篇回想昔日在長安暢游渼陂之情境，慨嘆青春獻賦之豪情不再。

[2]昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陜西藍田縣西?！稘h書?揚雄傳》：“武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾?！庇蓿杭从薮ǎ址Q樊川，在今陜西西安市長安區杜曲至韋曲一帶?！度o黃圖》卷四：“御宿苑，在長安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來游觀，止宿其中，故曰御宿?！卞藻疲旱缆非鄣臉幼印?/p>

[3]紫閣峰：終南山峰名，在今陜西戶縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陜西戶縣西，唐時風景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。

[4]香稻啄馀鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。本句為倒裝語序。

[5]碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語序。此二句寫渼陂物產之美，其中滿是珍禽異樹。

[6]拾翠：拾取翠鳥的羽毛。相問：贈送禮物，以示情意?！对娊?鄭風?女曰雞鳴》：“知子之順之，雜佩以問之?！?/p>

[7]仙侶：指春游之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。

[8]彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆?！赌鲜?江淹傳》：“又嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還?！湍颂綉阎?，得五色筆一，以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡?！备蓺庀螅河髦缸约涸谔鞂毷d上《三大禮》賦，得唐玄宗贊賞。

[9]白頭：指年老。望：望京華。