第一篇：粵教版高中語文必修一第17課《漢魏晉詩三首——短歌行》教案

《短歌行》教案

一、教學目標：

1、理解曹操的“憂”的內涵，學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。

2、品味詩歌的藝術特色。

3、從歷史的角度客觀評價歷史人物

二、教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

三、教學難點：通過詩歌的語言把握詩歌的內容

四、教學方法：講解法、誦讀法

五、教具安排：多媒體課件

六、課時安排：一課時

教學過程：

一、導入

俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。” 周瑜等人固然稱得上英雄，但人們往往忽略了一個人,一個在東漢末年叱咤風云的重要人物——曹操。你們覺得曹操是英雄嗎？（學生意見不一）

易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。歷來人們對他毀譽參半。當年，汝南名士許劭（三國曹魏時名士,喜評人物,）稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

這是作為政治家和軍事家的曹操，除了這兩個身份，曹操也是東漢末年著名的文學家，是建安文學的開創者和組織者。這一節課我們一起來解讀《短歌行》，解讀作為文學家的曹操在詩中所滲透的作為政治家的抱負和情懷。（幻燈片顯示曹操的簡介）

二、介紹曹操的詩歌

曹操詩歌現存20余首，大致分為兩類。①有的反映當時社會**，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”②有的抒發個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經》《楚辭》和漢樂府的現實主義傳統，但又有自己的創造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內容和形式上多有創新，氣魄雄偉，情感深沉于質樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調。代表了“建安風骨”的特色，推動了五言詩的發展。

三、介紹《短歌行》寫作背景

《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節的長短而言，“行”是古代詩歌的一種體裁，《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭。

《短歌行》寫作時間和背景應是赤壁之戰之后、曹操敗北之后，當時曹操常常心戀霸業無成，憂心沖沖，又想得賢能義士，助他完成一統江山的政治抱負，為此他日日飲酒消愁，在某年秋季寫出了《短歌行》，來傾訴心中的憂愁和人生的感慨。

四、整體感知

1、聽錄音朗讀

請同學們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節奏和感情。

2、請學生朗讀，教師點評，然后全班朗讀詩歌

3、把握詩歌的情感

這首詩表達了詩人怎樣的情感？可以用詩歌中的哪一個字來概括，并找出相關的詩句。明確：憂。憂思難忘、何以解憂、憂從中來。

五、解析詩歌

1、人生苦短：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

①“對酒當歌，人生幾何？”憂的是什么？

明確：憂的是人生的短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了。

②人生苦短，但曹操是否和其他人一樣因此就灰心喪氣，或者是認為人生短暫所以不如及時行樂呢？他這個對人生的短暫的“憂”還有沒有更深層次的原因呢？或者說他還有沒有其他方面更深層次的憂愁呢？

明確：曹操急于實現理想，深感人生有限，但他要實現愿望，迫切需要人才的輔助。這部分表達了作者對人生短暫的感慨，但并沒有要軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業。

2、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

①引用《詩經?鄭風?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩，詩句的大意是：情人青色的衣領，令我情思悠長。縱然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯系？這里只用了前兩句，后兩句改為“但為君故，沉吟至今”，大意為：只是為了你（賢才）的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動，由思慕情人變為思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟，感情更加深厚、真摯。②呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

引用《詩經?小雅?鹿鳴》中的原句，本是周代朝廷與民間宴會上宴請賓客的詩句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，表達對賢才的禮遇。

②這里詩人憂的是：求賢不得

3、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

①“明明如月，何時可掇？”

明確：詩人用月比喻人才，從廣闊的背景上寄托了求賢之情。賢士不可招致，正是作者“憂從中來”的原因。“不可斷絕”更進一步寫出詩人求賢若渴而賢士不至的苦悶。

②越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句寫客人來訪的情景，大家久別重逢，談心宴飲，迎新話舊，歡愉無已。描寫了賢才來訪時主客之間相敬如賓的歡愉場景，說明作者求賢過程中有憂有喜的情況，正反對照，從而表現了作者對賢才的渴慕。

4、“月明星稀，烏鵲南飛。饒樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

①“月明星稀，烏鵲南飛。饒樹三匝，何枝可依？”勾畫了一副月夜鵲飛圖，作者于“月明星稀”之夜觸景生情，寓情于景，以烏鵲喻賢才，以“烏鵲南飛”暗喻人才南流。東漢末年，群雄并起，各統治集團為了自身的利益，都在籠絡人才。士不北走則南馳，各事其主。作者用“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無依托，表達了作者的惋惜之情。②山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。前兩句借用《管子?形勢解》中的話，“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高；明主不厭人，故能成其重”暗喻自己像山一樣不厭其多地容納土壤，以成就其高大；像水一樣不厭其大而容納眾水，以成就其深，表明要寬宏大量，廣納人才。最后兩句以周公自比，反復傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統一大業而不遺余力的真誠態度。

六、分析詩歌的藝術手法 明確：比喻、引用、用典

七、研究性探討

曹操這樣一個人物，才華超眾，關心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響。《三國》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續劇《三國演義》在對曹操的評價上，與原著保持一致，劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續劇里的鮑國安的一段演唱，都是與劇情不相適宜的。(播放電視連續劇《三國演義》中的《短歌行》片段)問：如果說這段演唱在劇中的安排有什么不妥的話，有什么不妥呢？（提示：可以從作者本人、《短歌行》的主題、《三國演義》的主題三個角度進行分析。）

明確：先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場上看，他獨攬大權，他想統一國家，他為實現自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進步意義的，他順應了那個時代發展的趨勢。我們對他的評價應著重看他對歷史的供獻，而不應該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個活生生的人。

其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲 壯慷慨的個性特征，這一首詩也正體現了那個時代的“建安風骨”。

第三，再看藝術作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務的。就拿情節來看，當龐統（當然也是一個藝術形象）給他獻了連環計后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰前總動員，他的動員致辭就是《短歌行》，當他需要別人吹捧之時，“不識時務”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節只是為了塑造一個奸雄的形象。說穿了，藝術作品中的曹操充其量只不過是一個藝術形象，不能等同于現實中曾經叱咤風云的三國人物曹操。

八、小結

這首詩讓我們看到了一個政治家的英雄本色：愛才、禮賢的坦蕩胸襟；一統天下的宏大志愿，盡管他有憂，但是他的憂是站在國家的角度、英雄的角度之上的憂，這絕非杜康酒所能消解的。

九、板書設計

人生短暫

憂 賢才難得 英雄的慷慨悲歌

功業未成

第二篇：漢魏晉詩三首教案

《漢魏晉詩三首》教案

《迢迢牽牛星》

一、引入：（1分鐘）

漢末魏晉時期，文人的詩歌創作開始有意識地向民歌發展，創作五言抒情詩，五言詩走向成熟。之后被南朝的蕭統選編一起的《古詩十九首》更是五言詩成熟的重要標志。

二、介紹《古詩十九首》的背景：（4分鐘）

《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選集，其內容有的表現動蕩、黑暗的社會生活，有的抒發對命運、人生的悲哀之情，有的抒發親人離別愁緒，有的表現文人、士大夫階層彷徨失意的心情。這些詩歌集中表現了“指事造形，窮情寫物”的敘事特點，敘事委婉曲折，抒情真摯深入，語言樸素自然，形成含蓄動人的藝術風格。《古詩十九首》作為東漢文人五言詩的代表作，在中國的文學史中占據了重要的地位，如劉勰在《文心雕龍》中稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱贊“天衣無縫，一字千金。”

今天老師就和同學們一起學習《古詩》中的《迢迢牽牛星》。

三、齊讀《迢迢》（3分鐘）

（注意容易讀錯的字：纖纖、水間、脈脈）

四、逐句解釋重點字詞和意思（2分鐘）迢迢、河漢女、河漢、章、脈脈

五、給古詩分層（學生自主分層，講明分層原因，及各層的意義）（10分鐘）第一部分：（1~6）以牽牛、織女起興，借事托物。表層意義是描寫織女的悲傷情節，她由于思念牛郎，因而終日以淚洗面，織布不成。其深層含義是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心緒不寧。第二部分：（7~10）照應詩的開頭，交代了織女痛苦的緣由，抒發了織女心中咫尺天涯的哀怨。

六、手法欣賞（5分鐘）

疊詞的運用：是本首詩最大的亮點，（PPT展示六個疊詞的用法）這些疊音詞即是詩句對外在情景的細致描繪，又是作者內心真摯感情的巧妙抒發。疊音詞的運用與全詩纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現了景中情，情中景，增強詩歌的形象性和抒情性，增添了詩歌的音律美和修辭美。

七、探究活動（15分鐘）

本首詩中無一字直寫思，字字含思？ 環境渲染，情態刻畫，動作描摹

起首兩句描寫兩星相對的清冷環境，于景中寄寓離愁，中間四句描寫織女，以動 作神態寄哀怨。

《短歌行》

一、引入（1分鐘）

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉掃蕩孫劉勢力。那年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而賦詩吟唱千古名作《短歌行》。

二、齊讀古詩（5分鐘）

注意易讀錯字：譬如、呦呦、子衿、但為、鼓瑟、可掇、越陌、度阡、三匝、吐哺

三、講解重點字詞，理順文意（5分鐘）當歌：應當高聲歌唱 幾何：多少

去日苦多：失去的時日實在太多

四、分層解讀（20分鐘）

學生小組討論，老師劃分層次，全詩分為四個部分： 第一層：對酒當歌??唯有杜康 第二層：青青子衿??鼓瑟吹笙 第三層：明明如月??心念舊恩 第四層：月明星稀??天下歸心

學生小組內部分析每層運用的手法，以及表達的內涵

五、分析詩中的情感（10分鐘）

情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操在詩中抒發了怎樣的情感呢？ 找詩眼：憂

句子：慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕 進一步引出，作者憂什么？（結合詩句分析）

一憂人生苦短

二憂求賢不得

三憂功業未就 六：檢查背誦

《歸園田居》

一、介紹陶淵明創作背景

這首詩創作于義熙元年，陶淵明任彭澤縣令八十余天后，因不愿“為五斗米折腰向鄉里人兒”而選擇離職回鄉。是年41歲。之后陶淵明終身不仕。

二、齊讀課文

注意容易讀錯的字：羈鳥、守拙、曖曖、樊籠 帶著PPT展示的問題細讀古詩

三、給古詩分層，概括每層的內容 第一層：少無適俗韻??守拙歸園田

主要是描寫了歸園田前的情況 第二層：方宅十余畝??雞鳴桑樹顛

寫回歸園田后的生活情況，描寫了田園生活的樂趣 第三層：戶庭無塵雜??復得返自然

寫出了歸田園后的愉悅心情，回答人們的疑問

四、具體分析每層的意思

第一層：如何理解“少無適俗韻，性本愛丘山”

“無”字表明詩人未曾學會適應世俗的情趣和本領，表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格。

“誤落塵網中，一去三十年”

“誤”字顯示了作者對官場的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”

“羈鳥”、“池魚”比喻官場中的詩人

“舊林”、“故淵”比喻詩人久違的園田

表明詩人田園隱居的強烈愿望 第二層：找出句中的景物：

方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠。雞鳴

請同學們運用精美的語言描繪這些詩句

藝術手法欣賞：白描手法、遠近結合、以動襯靜、情景交融

前四句是近景：描寫的是自己屋前的景色

后四句是遠景：描寫遠處可見的炊煙和村落

以動襯靜：周圍環境安靜寧和，連深處巷子里的狗吠也可以 第三層：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”

把田園生活與復雜的官場做了無形的對比，表明了詩人厭惡官場，追求舒適了田園生活的情感

“久在樊籠里，復得返自然”

表明詩人的立場

“樊籠”與開篇的“塵網”都是指官場的牢籠和羅網，藝術手法：首尾呼應

五、總結

第三篇：《漢魏晉詩三首》教案

《漢魏晉詩三首》教案

【教材分析】

這個單元的詩歌可以說是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《<詩經>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學內容是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接著學習的，為以后學習唐詩打下良好的基礎。

【教學目標】

1、知識與技能：

①了解曹操的四言詩特點與成就；

②了解陶淵明平淡、樸素中見真情的語言風格。

2、過程與方法：

通過朗讀、背誦詩歌，指導學生掌握詩歌鑒賞的一般方法，提高學生的鑒賞能力。

3、情感態度與價值觀：

①理解曹操這位政治家身處**時代的人生感受，求賢若渴的情懷及其慷慨之氣。②體悟《歸園田居》中作者的那種悠然自得的心態

【教學難點】

1、巧用典故、比興的藝術手法

2、有感情地朗讀并背誦這首詩。【教學時數】3課時

【教學過程】

《迢迢牽牛星》

一、導語設計：

詩歌發展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用。這節課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。

二、解題

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。

2．《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。

三、研習課文

1．《迢迢牽牛星》全詩沒有一字直接寫織女對牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術效果是如何達到的?疊詞在其中起了什么作用?

詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調，因而更具有表現力。

2．《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態，體會其田園詩的藝術風格。

守拙與適俗，園田與塵網，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經過陶淵明點化也都詩意盎然了。“暖暖遠人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現自己悠然自得的心境的。

四、課堂訓練

（1）熟讀兩首詩，當堂成誦。（2）討論完成練習三第2小題。

《短歌行》

一、課前預習：

1、了解作者與寫作背景： ①曹操：

東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之 戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三 年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時 以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣 興屯田等一些有利于人民的措施.他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.作為文學家，曹操精音律，善詩歌。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

②寫作背景：

建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕,酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長矛唱《短歌行》。也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事來仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

③關于標題的介紹

《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”指歌詞音節的長短而言。《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，是曹操的傳世名篇之一。

2、給下列的字注音

譬（）衿（）呦（）瑟（）掇（）陌（）契（）匝（）

3、《短歌行》一詩中揭示主旨的中心句是：“ 周公吐哺，天下歸心 ”

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”與本詩中的“ 對酒當歌，人生幾何”“何以解憂，唯有杜康”。

二、課堂活動

1、導入：教師在音樂聲中導入

①導語設計：毛澤東在《沁園春.雪》說道：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。” 詩中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，這些都是在中國歷史中叱咤風云的英雄人物。但是歷史上還有一個人可以站在這樣的高度與他們相提并論，這個人就是魏武帝曹操。

②歌聲漸稀，教師點明主題：這是一節知識擴展和探究的活動課，需要同學們的積極思考和參與。（這節展示課的目的和意義）

2、課堂研讀

①“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”表達了詩人怎樣的思想感情？ ——詩人似乎感嘆人生短暫，而借酒澆愁。其實其憂的是功業未成。從歷史的角度看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求，這個愁是追求中的痛苦，是遠大理想還沒實現時產生的一種積極的情感。

②從“青青子衿，悠悠我心”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表現了詩人對人才的什么態度？

——“青青子衿,悠悠我心”語出《詩經.鄭風.子衿》“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”

詩句的大意：情人青色的衣衿，令我情思悠長。縱然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯系?詩人在此是說：“那些穿著青領的學子呀，你們令我朝夕思慕。” 表達對賢才的思慕之情。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”引用《詩經·小雅·鹿鳴》，原是周代宴請賓客的詩句。意思是：鹿發出呦呦的吹鳴，它們在吃野外的艾蒿。如有四方的嘉賓光臨舍下，我將彈瑟吹笙相歡迎。寫賢才若來投奔自己，必將極盡禮節招待他。表達對賢才的禮遇。

③：“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。” 描寫了一個怎樣的場面？

——意思是：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我，彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼傾訴。想象賢士歸己，賓主暢敘歡宴的熱鬧場面，以此表達詩人對賢才的仰慕之情。

④“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”運用了什么表達技巧？有何作用？

——明月當空星辰稀少，烏鴉尋巢向南飛去。繞樹飛了好幾圈，但哪里有高枝可以棲身。以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。

“山不厭高，水不厭深”借用《管子·形勢解》“海不辭水，故能成其大； 山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”意思是：山不拒絕土石就會越來越高，海不棄細流就會越來越深。運用比喻表明自己要寬宏大量，廣納人才。

三、課后反思：

歷史上，對曹操的評價眾說紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？ 從曹操的人才觀，聯想現實，你有什么感想？

《歸園田居》

一、課前預習：

1、了解作者與寫作背景：

陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。家世沒落，自然更得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在39歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路，這一年他41歲。死后，友人私謚“靖節”，世稱“靖節先生”。（五柳先生）

二十九歲到四十一歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發現自己的純樸 天性。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

2、給下列的字注音

羈鳥（）守拙（）蔭（）曖（）吠（）樊籠（）

3、思考：

“歸園田居”這個標題的題眼是“歸”，閱讀全詩，思考詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？

二、課堂活動

（1）導語設計：取舍題測試

1、有兩種人生道路，你選哪一條？

A、十二年寒窗苦讀，考上理想大學。

B、過自己想要的悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路，你選哪條？

A 做大官或做大商人，轟轟烈烈； B 做普通人做平凡人，平平淡淡。教師：古代文人的可悲命運——要么變節，要么屈節；要么毀沒，要么埋沒。那陶淵明選擇了什么？

（2）課堂研讀

1、塵網、羈鳥、池鳥、舊林、故淵、樊籠等詞在詩中各是什么意思？這些詞表達了詩人什么情感？

——“誤落塵網中”“久在樊籠里”比喻污濁黑暗的官場 ；

“羈鳥、池魚 ” 比喻身陷官場、受約束的自己，突出表現了詩人對官場的厭惡

2、詩中描繪歸隱生活場景的詩句有哪些？很平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么美？ ——“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑”

①描寫富有層次感，由遠而近，由外到里，突出環境的清淡樸素、恬靜幽美 ②動靜相加，以動襯靜，突出鄉間的寧靜、和平、安詳。

3、詩人著力描繪田園風光的美和自己在其中的舒暢，目的何在？

——詩人著力描繪田園風光的美，畫出一幅幅有近有遠，有聲有色，有淡有濃，富有樸拙氣息的畫面，與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照，用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和自由、安逸、喜悅的心境。

三、課后練習：

任選一題，寫一篇200字左右的小文章。題目：

①《陶淵明，我想對你說》 ②《陶淵明歸隱之我見》 附：2005年湖北高考作文題及滿文作文一篇：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有 啟發。

請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

菊花人生

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠 閑地跨進了院子……他便是陶淵明。

幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的 身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！

可是，他真的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人都認為是幸福生活的官場情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈？他明白，憑借一個人的能力，是根本無力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才 華竟在這官場中充分地施展。他只有內在心里矛盾，在內心痛苦，從而派生出外在的“菊花”情結，“菊花”人生。

于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟天下，兼濟貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。或許正因為他的抑郁和極度掙脫，使得他在戰勝世俗，戰勝自我的拼搏中，給了世人一 種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。

“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”陶淵明“出乎”的，便是外在的豁達、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復雜的“入乎其內”。或許有人說他超然，或許有人說他超傻，這些，相對與他而言都并不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生，對自然的真愛，是他對超越平常人生的與眾不同的全部詮釋。“采菊東籬下，悠然見南 山”，讓我們分明地看到了一個超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！

教學后記：三堂課三首詩歌分別結合三種具體的詩歌鑒賞方法來進行分析，即通過把握詩歌中的人物形象、知人論世、緊扣詩眼來揣摩把握詩歌的思想主題，進而鑒賞詩歌。詩歌教學是高中語文教學的重點難點，如何通過課堂教學努力提高學生的詩歌鑒賞水平，如何將課堂教學與鑒賞方法有機結合是困擾廣大一線教師的一個重要問題，這篇教學設計巧妙地將兩者結合，既分析鑒賞了詩歌本身，又能加強對詩歌鑒賞方法的理解與運用，可以為高中詩歌教學提供較好的參考和借鑒。

第四篇：漢魏晉五言詩三首-教學教案

教學重點

1.學習掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌史上的重要地位和對后代詩人的深遠影響。

2．掌握“迢迢牽牛星”的思想內容和藝術特色。

3．掌握《歸園田居》的思想內容和藝術特色。

教學難點

1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

2．鑒賞詩歌的能力培養。

教學過程 第一課時

一、導語

詩歌發展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用。這節課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。

二、解題

1．《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。

2．《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。

三、研習課文

1．《迢迢牽牛星》全詩沒有一字直接寫織女對牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術效果是如何達到的?疊詞在其中起了什么作用?

詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調，因而更具有表現力。

2．《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態，體會其田園

詩的藝術風格。

四、課堂訓練

（1）熟讀兩首詩，當堂成誦。

（2）討論完成練習三第2小題。

五、布置作業

《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術特色的品味。第二課時

一、題解

二、研習課文

1．找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術效果。

這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅直人，銳不可擋，壓倒一切之勢；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。

“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去。“白馬”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫻熟，而且也表現了邊情的緊急。這好象是一個電影特寫鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。

詩人生逢亂世，素有“戮力上國，流惠下民”、建功立業之大志，但卻沒有機會，只好借詩表現他追求政治理想的執著和實現個人抱負的愿望。詩中的少年，武藝高強嫻熟，英勇無比；大敵當前無所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛國，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩塑造了一個為解救國難，為消滅入侵之敵而大義凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。

三、課堂小結

本詩結構嚴謹，環環相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業之志，值得我們學習。

第五篇：高中語文漢魏晉五言詩三首教學設計示例

高中語文漢魏晉五言詩三首教學設計示例

教學設計示例

教學重點

1.學習掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌史上的重要地位和對后代詩人的深遠影響。

2．掌握“迢迢牽牛星”的思想內容和藝術特色。

3．掌握《歸園田居》的思想內容和藝術特色。

教學難點

1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

2．鑒賞詩歌的能力培養。

教學過程 第一課時

一、導語

詩歌發展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用。這節課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。

二、解題

1．《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。

2．《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。

三、研習課文

1．《迢迢牽牛星》全詩沒有一字直接寫織女對牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術效果是如何達到的?疊詞在其中起了什么作用?

詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調，因而更具有表現力。

2．《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態，體會其田園

詩的藝術風格。

守拙與適俗，園田與塵網，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經過陶淵明點化也都詩意盎然了。“暖暖遠人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現自己悠然自得的心境的。

四、課堂訓練

（1）熟讀兩首詩，當堂成誦。

（2）討論完成練習三第2小題。

五、布置作業

《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術特色的品味。第二課時

一、題解

《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業的凌云壯志。

二、研習課文

1．找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術效果。

這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅直人，銳不可擋，壓倒一切之勢；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。

2．體會作者所運用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國。

“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去。“白馬”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫻熟，而且也表現了邊情的緊急。這好象是一個電影特寫鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。

詩人生逢亂世，素有“戮力上國，流惠下民”、建功立業之大志，但卻沒有機會，只好借詩表現他追求政治理想的執著和實現個人抱負的愿望。詩中的少年，武藝高強嫻熟，英勇無比；大敵當前無所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛國，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩塑造了一個為解救國難，為消滅入侵之敵而大義凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。

三、課堂小結

本詩結構嚴謹，環環相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業之志，值得我們學習。《詩經》三首 第一課時

教學重點了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。教學難點對詩中文言詞語的理解和掌握。教學過程

一導語

我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！

二了解有關《詩經》的文學常識

（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？

2.既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？

3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？

教師明確：

1.（略）

2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

3.（略）

（二）教師補充介紹：

《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

三引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

（以便于更好地疏通文字）

思考問題：

1.三首詩寫的各是什么內容？

2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？

四導讀全詩，疏通文字

（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

1.學生給生字注音

2.體會詩的朗讀節奏

（二）學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。

五布置作業

1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

2.預習課后練習一、二兩題。

板書設計 《詩經》三首

一題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期； 風、雅、頌； 賦、比、興。

2.各詩內容：《氓》家庭生活； 《無衣》軍旅生活； 《靜女》愛情生活。

二分析作品： 第二課時

教學重點本詩的藝術特色和思想內容 教學難點對詩歌藝術特色的理解 教學過程

一檢查作業（由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入）

二組織學生討論

如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

三教師點撥歸納

1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發出諸多聯想。《無衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。

2.思想性《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

四布置作業

背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）

板書設計

藝術性：“興”反復吟唱細節描寫

思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意

《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

《靜女》歌頌了美好的愛情世界 教案點評：

我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。