第一篇：2016年春季《教育學》期末考核

期末作業考核

《教育學》

滿分100分

一、判斷并說明理由（每題6分，共30分）

1、教育過程必須堅持教師的主導地位。

答：錯誤。傳統教學論中對“學”的重視、研究不夠，并不等于對教師主導作用講多了或抬得太高了，從而應該少講一些或貶低一些；恰恰相反，要真正重視并切實搞好學習還必須強調更好地發揮教師的主導作用。如果不這樣，我們就會重犯教育史上走極端的錯誤。學生是學習的內因，老師和一切教育環境都是外因，外因是通過內因起作用的，內起決定作用。

2、智育的目的就是傳授知識。

答：錯誤。智育是教育者創設一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標，智育的意義可以從其必要性和可能發揮的功能兩個角度去理解

1、人的智慧水平有通過智育去培養的必要 1）在沒有學校教育的參與下，人的智力也會在生活中得到一定的發展 2）要智力潛能力得到充分發展，需要將物化的智力成果（客觀知識體系）同主觀的智力成果（主體的認識能力）結合

2、智育對社會和個體發展具有非常重要的促進作用 1）社會角度，智育是生產力和科技發展、社會進步的催化劑 2）智育是實現人的全面發展的重要途徑之一 3）智育對于每一個人的生活質量提高有重要的意義。

3、教育上培養人的個性必須以人的素質的全面發展為前提和基礎。

答：正確，只有以人的素質的全面發展為前提和基礎才能培養出豐富多彩的個性，而以學生全面發展割裂為代價培養出的事片面的。

4、教學過程就是傳授知識與培養學生能力的過程。

答：正確，正在傳授知識的過程中培養學生的能力,是教學的基本任務之一。學生能力發展的程度,是教學質量高低的重要標志。

5、培養學生的思想品德主要是政治課教師與班主任的工作。

答：錯誤，思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的 實質是將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想道德。學生良好思想品德的培養是學校德育的重要目標，學校德育是中小學生形成良好思想品德的重要途徑。

二、簡答題（每題10分，共40分）

1、什么是義務教育？義務教育有什么特點？

答：義務教育是根據憲法規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。義務教育又稱強迫教育和免費義務教育。義務教育具有強制性、公益性、普及性的基本特點。我國義務教育法規定的義務教育年限為九年（小學六年，初中三年），這一規定符合我國的基本國情，其特點：強制性、免費性、普及性。

2、全面發展教育的組成部分有哪些？相互關系如何？

答：全面發展教育由德育、智育、體育、美育、勞動技術教育組成。德、智、體、美、勞五個方面的教育，都是學校教育所不可缺少的組成部分，它們既相對獨立，又互相聯系，共同完成全面培養人才的任務。

（一）各育都是一種相對獨立的因素。五育各具不同的作用、地位，擔負著不同任務，都有是學校教育的有面組成部分，因此不能互相替代，互相等同，它們是缺一不可的。

（二）、五育互相聯系，共同構成完整的學校教育體系（1）五育必須統一在一個人身上，它們之間具有一種不可分的結構上的聯系（2）各育互相滲透，互相包含，不能截然分開（3）各育互相制約，互相促進必須樹立全面發展的教育觀，用全面發展的教育觀教育學生，指導學生和評價學生。

3、教育的基本職能是什么？

答：促進人類社會的延續和發展。促進個體身心發展,加速個體社會化進程。傳遞知識經驗,創新知識經驗。

4、如何認識遺傳素質在人的身心發展中的地位和作用？

答：遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。遺傳素質是人的身心發展的必要物質前提。

具體地講：

（1）遺傳素質是人的身心發展的生理前提，為人的身心發展提供了可能性。（2）遺傳素質的生理成熟程度制約著人的身心發展的過程及其階段。（3）遺傳素質的差異性在構成身心發展的個別特點上具有一定的影響。（4）遺傳素質在個體發展的不同階段作用的大小不同，隨著個體不斷地發展，遺傳的作用日益減弱。（5）遺傳素質對人發展影響的大小與其本身是否符合常態有關。

三、論述（每題15分，共30分）

1、試剖析當前教育實際中對教育方針的背離現象及其原因。

答：（1）教育方針是國家最高權力機關根據政治、經濟的要求，明令頒布實行的一定歷史階段教育工作的總的指導方針或總方向。教育方針是教育政策的總概括，是全國各級各類教育的目的和必須遵循的準則。教育必須為社會主義現代化建設服務，必須同生產勞動相結合，培養德智體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。（2）當前教育中諸多主要問題的根源就是對教育方針的背離。封閉教育，背離了教育同生產勞動相結合的人的培養途徑；對人的素質的片面培養，背離了教育方針對人的素質的全面性要求；教育實際對教育途徑與人的素質結構的背離必然導致教育結果的背離。即現實教育對教育方針的背離表現主要有：一是背離了教育的公平性；二是背離了德智體全面發展的素質要求；三是背離了培養人的基本途徑。

2、結合你的工作實際，談談你對合理減輕學生課業負擔必要性與可行性的認識。

答：減負的目的是提高教育質量，是為了學生的全面發展。減負同留作業和考試并不是對立的和矛盾的。“減負”的實質不是要求減少課程門類，降低課程難度，淡化作業和考試。“減負”要取得實效，也并不是必須減少課程門類，少留或不留作業；少考或不考試。

以下是課堂作業的原因：

（1）、升學考試的壓力。今天社會，激烈的競爭性考試，以分數和文憑為中心的教育質量觀、人才觀強化了“唯有讀書高”這一傳統觀念。有人預言，即使教學內容減一半，學生在校時間只有一小時，家長也會用“奧校”、家教等來填補學生剩余的時間，在這種觀念推動下，學生課業負擔在無形中越減越重。

（2）、家長過高的“期望值”。不少家長沒有反思自己的期望值是否符合孩子的實際,沒有充分認識孩子在學校面臨的激烈競爭局面, 卻把太多的期望寄托在孩子身上。以往我們知道, 學生之間的比較, 有助于幫助學生找出差距, 彌補不足。只是當能力、水平相差不多時, 這種對比才有一定的可行性, 有助于激發孩子爭強好勝的意識, 但相對于絕大多數的學生, 這種對比只能使他們無奈, 產生可望而不可及的慨嘆。只能一點點消磨他們原本還有的進取心。如果家長固執地認為只有高標準嚴要求才能促使孩子奮發努力, 提高成績, 那為什么在如此嚴格要求屢屢催逼督促下, 孩子的成績還是不如人愿, 差距依舊存在。

（3）、新課程的錯誤實踐。課程改革的目標是培養學生成為“完整的人”，但在全面推廣過程中，新課程改革的目標并未完全落實到實踐層面。新課改后小學生的作業形式雖然有了變化：機械抄寫、運算的作業少了，動手實踐、創造、合作的作業多了，但作業難度也相應加大，學生的作業時間與課改前的相比有增無減；考試和競賽方面，形式變了，但實質沒變；課程內容方面，新課改對課程結構進行較大規模的調整，改變小學課程類型單

一、科目比重失衡、課程內容繁重和陳舊局面，基于綜合性、均衡性、選擇性原則構建課程結構，這一結構上的調整是從學生的全面發展出發，但在實施過程中卻存在現實問題，一些師資薄弱的學校難以適應這一變化，于是出現一些學校仍然使用舊教材，不少學校采用兩套課程教學，反而加重了學生負擔。

我認為應從以下方面入手：

（1）、轉變傳統的教育觀念 教育觀念對教育起引導作用，整個社會應轉變傳統教育觀念，確立正確的人才觀、質量觀和學習觀。首先，要樹立多元的人才觀。社會對人才的需求是多層次、多類別的，人的發展也是有差異的，教育的成功就在于挖掘每個受教育者的 潛能、特長，因此整個社會應確立凡是以自己的創造性勞動奉獻于社會的都是人才的觀念；其次，樹立正確的基礎教育質量觀。顯然，基礎教育的質量應以受教育者德、智、體、美等諸方面得到全面發展來衡量，新課程的培養目標以全球性視野表述了現代基礎教育的質量內涵，歸納起來，就是注重學生思想品德的養成；重視能力的培養勝于知識的學習；強調身心和諧發展。

（2）、促進基礎教育均衡發展 基礎教育均衡發展，就是完善教育管理體制，合理配置優質教育資源，消除地區之間、學校之間的差距。加大基礎教育投入是滿足社會公眾對優質資源需求的物質保證，通過推進小學標準化建設，城鄉小學的硬件設施和師資均達到標準要求，推進義務教育的均衡發展。在提升小學師資整體水平基礎上，建立教師配置和交流制度。

（3）、學校、家庭和社會共同努力 小學生課業負擔過重的問題既是教育問題，也是社會問題，需要學校、家庭和社會攜手努力解決。在這個協同努力過程中，學校、家庭和社會應承擔不同角色，各司其職：學校要擔負起教學的主要責任，關鍵是提高課堂教學的有效性；家庭應提供利于學生學習和成長的環境，而不能代替教師角色；社會應提供利于學生身心健康發展、促進智力發展的豐富多彩的活動及實踐場所家庭、學校和社會目標一致性的教育，形成一個整體的教育大環境，合理減輕學生的課業負擔，促進學生全面發展。

作業“減負”是一場持久的戰爭，但我相信只要從現在開始大家轉變觀念，社會、國家給予支持，作業“減負”肯定能探索出一條真正適合學生身心發展的道路。

第二篇：教育學期末作業考核

《教育學》期末作業考核

一、簡要回答下列問題（每題10分，共20分。）

1、如何認識我國當前基礎教育課程改革的目標及基本走向？

答：目標

一、實現課程功能的轉變

二、體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性

三、密切課程內容與生活和時代的聯系

四、改善學生的學習方式

五、建立與素質教育理念相一致的評價與考試制度

六、實行三級課程管理制度

基本走向

一、課程改革轉向以學生發展為本的方向

二、強化基礎學科和學科基礎知識的趨勢

三、加強道德教育和人文教育的傾向

四、課程綜合化的趨勢和問題

五、課程生活化、社會化、實用化的趨勢

六、課程個性化和多樣化的趨勢

七、課程與現代信息技術結合發展的趨勢

2、學生為什么必須要接受教育？

答：學生接受教育首先是社會需要和個體需要的統一；社會需要其未來社會成員都是理想的能適應社會未來發展的需要，個人也需要適應社會從而在社會中獲得理想的發展；學生是未完成的社會人，具有極大的可塑性。

二、辨析題（每題10分，共20分。）

1、教育要培養人的世界視野，但不是培養“世界公民”。

（正確。在全球化的背景下，地球村的時代，教育培養人必須要具有國際的視野，這是社會發展對人的必然要求。但在今天的時代里，還存在國與國的競爭和差別，還存在階級和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級服務。倡導培養“世界公民”是不正確的。）

2、教育是人類社會特有的實踐活動，人只有通過教育，才能成為人。

（正確。人類認識世界、改造世界的武器是科學，人類繼承和掌握科學的最基本方式是教育。人區別于動物的本質是——思考的能力和勞動的能力，而提升這兩種能力的是生產力水平、是科學。如果人類放棄教育，將一步倒退到原始社會的生產力水平，從人的本質角度講，就是想低級動物的倒退。所以，從人的本質角度講，教育是人類社會特有的實踐活動 人只有通過教育 才能成為人。）

三、論述下列問題（每題15分，共30分。）

1、論教育在人的發展中的主導作用及其實現條件。

答：辯證唯物主義認為，教育在人的發展中起主導作用。從廣義上說，教育是環境的一部分，是一種經過有目的地選擇和提煉的特殊環境，這就決定了它的特殊地位，即在人的身心發展中起主導作用。這是因為：第一，教育，特別是學校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養人的活動。它能根據一定的社會的政治經濟和生產力發展的需要，按照一定的方向，選擇適當的內容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓練，使人獲得比較系統的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質。第二，教育具有較強的計劃性和系統性。學校教育是在各種規章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學的良好的秩序，把人的發展所需要的一切時間和空間全部地投入到可控的程序之內，使教育、教學得以順利地進行。同時，學校教育又具有系統的學習內容，這些內容既考慮了社會發展對人才規格的需要，又考慮了知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力。這樣就保證了人才培養的高效率和高質量。第三。學校教育具有高度的組織性，學校教育是通過專門的教育機關――學校進行的。學校是按照一定的教育目的組織起來的，它是比較完整的組織機構，又有經過教育和訓練的專職教育工作者。因而，它對人

身心發展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。第四，教育可以根據個體的遺傳素質，有意識地發揮其長處，彌補其不足，使先天的遺傳素質向有利于身心成長的方面發展。教師通過有意識地鼓勵神經類型弱、反應遲緩、膽怯、積極主動性差的學生參加集體活動，經常回答提問，來培養他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動。第五，教育能對各種環境加以一定的控制和利用。它能按照預定的目的選擇和提煉有利于人的身心發展的因素，克服和排除那些不利于人的發展的因素。學校可以把學生組織起來開展有教育意義的集體活動，以使他們免受不良環境的影響。可見，教育在人的身心發展中起著十分重要的主導作用。正因如此，有人提出了“教育萬能論”的觀點，認為人的發展完全是由教育決定的。17世紀英國教育思想家洛克、18世紀德國的思想家康德就是最典型的代表。”教育萬能論”對教育作用的高度評價，對認識教育在人的發展中的作用具有一定的意義。但是，把教育視為人的發展的決定因素，就夸大了教育的作用。因為人的發展并不是單純由教育決定的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的實踐活動的結果。教育在人的發展中的主導作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供相應的生理前提，沒有環境的積極配合，沒有社會發展作為物質基礎，沒有人的主觀能動性的調動，教育要發揮它的主導作用也是不可能的。

2、結合實際，談談你對素質教育的理解。

答：答：⑴關于素質教育的概念，素質教育是個體在先天的基礎上，通過后天的環境影響的教育訓練而形成起來的順利從事某種活動的基本品質或基礎條件。⑵關于素質教育的概念的是指學校教育中以發展學生的多方面素質為根本目的的教育思想的教育活動⑶素質教育的內容構成有以下六點：①政治素質教育主要指對民族、階級、政黨、國家、政權、社會制度和國際關系的情感、立場的態度的教育。當前主要是四項基本原則教育 ②思想素質教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動機、民族精神、人生觀、價值觀等等。③道德素質教育，道德素質教育是指個體所具有的正確處理個體與個體、個體與他人之間關系的良好品質。道德素質教育就是教育學生養成良好的道德修養、行為習慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責任感、事業心、奉獻精神、自由自律的品質等。④科學文化素質教育，指基礎的科學文化知識、審美修養、勞動技能等方面的教育。科學文化素質教育是素質教育的基礎與核心。⑤身體素質教育，指教育個體保證生理機能的正常發育和掌握科學鍛煉身體的方法與衛生保健常識。⑥心理素質教育，是指培養學生良好個性心理品質，調整學生的心理狀態，解決學生的心理矛盾，以及增強學生自我平衡狀態的能力的教育。⑷中國實施素質教育的實質是使全國各級各類教育特別是基礎教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量”。即基礎性，能夠給予學生未來發展中最基本、最基礎的素質，這些素質可以成為他們進一步發展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發展內容要全面，而不是單方面發展學生的應試能力。發展性，指注重使學生獲得生動、活潑、主動的發展，培養合格特色的人才。

四、案例分析題（每題15分，共30分。）

1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學進行無記名投票，就“要不要奇奇繼續留校讀書”的問題進行表決。由于沒能夠通過表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學校去上學。

請結合工作實際和教育學的學習，談談你對上述現象的看法。

答：在小學教學工作中打架這樣的事情經常見，不知道奇奇打架的問題到底有多嚴重。如果不嚴重，老師這樣做的確有些不妥，這樣可能會嚴重的傷害學生的自尊心，讓奇奇在同學面前抬不起頭。老師私下找奇奇溝通談心也許效果會好些。如果問題很嚴重 假設：老師為什么讓全班投票，也許奇奇經常欺負班里的同學，經過很多次教育也沒有改觀。給班里的學生帶來了極大的不安全因素。這樣我認為老師應該把問題反映到學校主管部門，學校出面解決這個問題。是讓學生留還是走應該由學校決定，讓班里的學生投票這樣，奇奇心理會認為自己已經成為班里的公敵，心里也許會有更大的扭曲。總之，班里公開選舉三好學生，班干部等等好的方面的事情應該大力提倡，對于批評教育這種事情，畢竟針對還是一個孩子，沒必要去讓他承受這么大的挫折，和心理打擊。

2、某教師在對中學生進行教育的過程中說“讀書考大學，是為了自己，不是別人。讀書增強了自己的本領，提高了自己的資本，將來能找到一個好的工作，掙下大把的錢，從而有一個美好的生活。比如生活愉快，人生充實，前途美好，事業輝煌，甚至找一個漂亮的老婆，生一個聰明的兒子。”

請結合工作實際和教育學的學習，談談你對上述現象的看法。

答：讀書乃上為國家，下為自己。該教師觀點中存在的問題就是將“私”與“公”對立了起來，沒有讓自我從我個人擴展到更寬泛的大我，在“學生讀書考大學是為了自己”與“為了社會主義建設”、“為了實現共產主義”之間沒有貫通的可能。如果第一個命題不能在第三個命題中得到超越，沒有在第三個命題中重新理解，如果不把自我看作動態超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴展為“我們”，第一個命題便只能停留在培養“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。

不過，我們應該辯證的看問題。“讀書就是為了自己的生存和發展，使自己生活得更加充實、美好。”這是完全正確的，這話是帶有一定的“功利”--為了增強自己的本領，提高了自己的素質，將來能找到一個好的工作，從而有一個美好的個人生活??讀書就是為了使我們的謀生能力更強，使我們短暫的人生更加完美、充實。這是合情合理的，完全是利黨、利國、利民的事情，應該給予鼓勵和支持。長期以來中小學德育存在的針對性、實效性差的原因就在這里--我們的教育總是習慣從成人的自我感覺出發，脫離兒童少年的生理、心理成長的實際，甚至脫離現實生活實際，脫離常人的思維方式，從而違背教育規律，導致教育的低效和無效。主要表現為：1.脫離中小學生實際的教育目標的盲目攀高。我們過去的道德教育，總是一味地拔高，對公民的道德要求超出了一般人在生活中可以達到的高度，對中小學生的教育也是超出了兒童少年可以接受和達到的程度。我們以為把口號喊得越高、越響，就越能鼓舞人、打動人；無論什么事情，越不考慮自己就越是顯得高尚。同時還以為將一些選定好的高、大、全“標本”說過的話，做過的事情，不加分析地、不看具體情況地、盲目地讓學生學習、模仿，以為對學生要求越高，就越能培養學生的高尚情操和遠大理想。其實這種大人們自己一廂情愿的想法，并不符合人的認知規律和成長規律。我們知道，一個人對做某件事情的動力，首先來自于個人的真實體驗和需求，而不是抽象的、冠冕堂皇的、沒有具體意義的空目標。兒童認識事物，是從他熟悉的生活經驗、他能理解的淺顯小道理開始的，是有一個由淺入深、由近到遠、由形象到抽象的過程，而不是相反。而在這件事上，強行讓一個兒童去理解和接受“為中華崛起而讀書”的偉大意義，就犯了由深到淺、由遠到近，由抽象到形象的錯誤，這種教育方法，孩子們除了必須按照老師的要求說（背）出這句話以外，是不會有實質性理解的，因此也談不上形成真正的、持續的學習動力，也就不會如你想像的那樣，“人人只要有了‘為中華崛起而讀書’的偉大理想就會發憤學習”。再說，人是應該有崇高的理想，但理想的起點應該是普通和平凡，沒有普通和平凡，“崇高”就成了空中樓閣、海市蜃樓。我們教育孩子應該首先是做一個普通人，要從普通和平凡做起，培養基本的文明習慣和社會公德，要讓他在成長、體驗及對老師啟迪的思考中逐步確立自己的理想，而不是由成人去

代替孩子，或去強迫孩子樹立崇高理想。對孩子要求的盲目攀高及強制，不但沒能讓孩子樹立崇高、遠大的理想，反而使孩子在學會說大話、假話、空話、套話的同時，形成雙重人格，以及在成長中面對許許多多具體的人生選擇時迷失方向，這是十分有害的。一味地向高要求，是犯了急性病，也嚴重脫離了孩子的實際，因為，把要求大人做到的事情強行要求兒童少年去做到；把大人中多數人都還做不到的事情，也強行要求兒童、少年現在就要做到，這是剝奪了兒童的成長權利，剝奪了兒童少年成長過程中由不成熟到成熟過程的權利，這對孩子來說是不公平的，也是違反教育科學的。2.缺乏科學方法的把情感態度價值觀培養當作知識技能來教學的教育。長期以來，我們把對學生的道德教育，把培養學生的情感態度價值觀等思想情感的培養與知識教學混淆起來，把思想情感、態度、價值觀的培養當作了知識、技能來傳授，我們以為，只要把大人希望孩子達到的目標制訂成概念、定理、標語口號、知識點，讓學生盡快記、背、考下來，學生只要能按“標準答案”“回答正確”，就算完成了教學任務，培養人的情感態度價值觀的工作就算大功告成，這是把教育簡單化，機械化、概念化。這種教育無視教師與學生的情感交流，無視走進學生的心靈，無視教育者的身教，無視受教育者主體的思考和感悟，無視教育主體的實踐。似乎不用講究教育藝術，不用啟迪和培養學生思考問題的方法，不必培養和提高學生判斷是非和解決問題的能力，只要人人將標語口號、豪言壯語類的“知識點”能鸚鵡學舌般地復述下來，就可以解決自己一生遇到的一切紛繁復雜的問題了；我們不管他做得怎樣，只要說的好聽，他就是高尚的人了。這種思維邏輯既不 符合教育理論，也不符合教育實踐，如同你以為要求每個學生都背下“唱歌時要注意科學地呼吸、吐氣，要有共鳴聲，要有情感”這句話后，他們人人就都“已經成為掌握了歌唱技巧的歌唱家”一樣，是荒唐、可笑的。實踐證明，情感態度價值觀是“教”不出來的，更是“考”不出來的。正如北京教科院文喆所說：“每個人的態度與價值的選擇，是在個人成長過程中，通過模仿、嘗試和實踐體驗逐漸習得的。在選擇中學習選擇，在參與中發展自我、在體驗中認識社會生活，是每個學習主體發展的必由之路。”（《教育科學研究》2003.3）而一些人想問題，僅從自己的主觀愿望出發，缺乏看問題的基本常識，這只能說是一種對教育的無知，對科學的無知。3.以自己或本本制訂的標準作為衡量一切是非標準的霸道教育。幾十年來，一些人總是習慣于機械教條地、不假思索地、一程不變地按照過去本本制訂的“標準答案”來教育學生，并以這種思維來判斷是非：只要不是自己既定的答案，就是別人的錯。因此可以把正常人的正常思維和普通人說的常理話判定為“有不良傾向”甚至“錯誤”，而別人卻沒有辯解和說理的權利和機會。最要命的是，這些人往往掌握有制訂標準的權利和對別人的“生殺”大權--認定你“有不良傾向”，可以在會上批評教育；認定你回答錯誤，可以在思品、政治考試中扣分或判0分；認定你思想有問題，可以在評先進中讓你落選；認定你在 “放毒”，可以動用行政手段處分你。這種做法實際上是一種教育上的霸道行為，這種不平等、不公正的霸道教育，本身是不能起到教育人的作用的。不讓你明白“為什么”的道理，只告訴你、要求你“怎么樣”做；不需要你心服口服，只需要你“理解要執行，不理解也要執行”，這樣的教育，除了使人產生無奈、委屈、沮喪、壓抑、煩躁、苦悶甚至憤怒的情緒外，能提高人的道德素質和形成人的道德自律嗎？既缺乏對人的尊重，又想把提高人的思想道德素質和情操，寄希望于行政手段、強迫命令，搞管、卡、壓等霸道教育上，這對一個民族來說，是可悲的。用這樣的辦法，只管得了一時，卻管不了一世，是很難有好的教育效果的，這已經被無數事實所證明。這種違背教育規律的東西，耗時越多、用力越大，就越是不能達到我們想要達到的目標，反而是南轅北轍，越走越遠。因此，中小學德育中存在的許多類似這種由于診斷“病情”、分析“病情”的錯誤而導致開出“藥方”的錯誤，最終導致“治病”的無效，甚至加重“病情”、延誤“病情”，錯過了對兒童少年教

育的最佳時機的做法，是非常值得我們反思的。

第三篇：口才學期末考核試卷

口才學期末考核試卷

姓名：學號： 班級：

總結概況口才學課本前七章

關鍵詞：口才、風度、演講、辯論

第一章：本章闡述口才的重要性，口才藝術作為中國文明史上璀璨的一顆明珠，有著極其重要的地位。同樣，現代社會也需要有口才的人才，因為口才將會是一個人成功的階梯。為提高口才，我們必須提高口才的四要素：德、識、才、學。德是靈魂，識是方向，才是核心，學是基礎。良好的口才，需要從多方面進行培養，其中包括思維的訓練，良好的心理素質的培養，語音質量的提高，語氣、語調、語音節奏的掌握及語感培養和選詞擇句等多方面。

第二章：本章著重從口才技巧方面進行系統的闡述。其中從口語和書面語言相比的特點入手，讓我們明白口語的特點，避免文鄒鄒不合時宜的語體。本章詳細的論述了稱謂、介紹、恭維、交談、問答、贊美、祝賀、拒絕、安慰、說服等多方面的口才技巧。其中得體的稱謂是交往的基礎，必要的介紹會給交際和諧的氛圍，適當的恭維可以贏得良好的處世關系，幽默和贊美讓交談妙趣橫生，問答得體可以避免不必要的尷尬，贊美和祝賀也需要合時宜才能取到良好的效果，婉轉的拒絕可以讓我們避免交際的惡化和自己的勉為其難。

第三章：本章介紹口才風度。講話是否能吸引人，不僅與談話內容有關，還與講話者的氣質風度、言談舉止、服飾等有直接關系。平易近人、謙虛謹慎是大將風度；思維機敏、幽默風趣是智者風度；聲音洪亮，語速適中是自然風度。風度美作為人人都想追求的一種境界，需要我們在日常生活中樹立良好的形象，提升自己的氣質。生活中舉止行為應穩重有禮，坐立行走文雅大方、手勢眼神協調傳情、面部表情深沉理智。此外在服飾搭配和儀表風姿等方面也要注意，畢竟，一個氣質不凡的演講者才能吸引聽眾，贏得好感。

第四章：本章著重介紹交際口才。一個現代人想在社會上左右逢源，良好的交際口才至關重要。很多名人都曾因出色的交際口才而時個人魅力倍增。我們在社交中會遇到不少難題，我們可以采用避實就虛、巧設圈套、巧用諧音、巧打比方、順勢回拋、化實就虛等方法巧解難題。在社交中為避免難堪，可采取觸類旁通、順便提出、投石問路、開玩笑等方法。在校園生活中，與老師的溝通，也要學會掌握贊美、解釋、請教、商榷等技巧。從校園走向社會，要學會從校園語言到社會語言的轉變，學會與同事和睦相處。

第五章：本章介紹演講口才。從功能、表達形式、內容等不同的方面劃分，演講有不同的分類。針對不同性質的演講，我們應根據其特點適當表達。演講要有引人入勝的開頭，即“鳳頭”，要有充實的內容，即“豬肚”，要有有力的結尾，即“豹尾”。演講者應有鮮明的主題，并能夠由表及里，由淺至深、由點及面，由此及彼，由陳出新的深化。即興發言可以借助“三定”、“四問”、“五借”快速構思，抓住聽眾的心。演講的論據材料也要生動有趣，合理有理。此外，正式演講還要選好題目，寫出縝密的演講稿。

第六章：本章介紹辯論口才。辯論顯然表現為“舌戰”，但目的仍是說服。通過合理的立論來闡明真理，分辨是非，令對方信服。辯論的語言具有壓服性、條理性、目的性、健康性等特點。論辯制勝離不開好的設計，論辯反駁需要抓住時機和反駁技巧，自由論辯的提問應有自己的戰術，形成強大的攻擊力，論辯中處于被動，也要用借力打力、移花接木、順水推舟、正本清源、釜底抽薪等技巧讓自己反客為主。論辯中要正確處理說與聽、看、思的關系，看穿偷梁換柱的詭辯術、恰當的運用手勢、巧設問，論辯后應掌握“解劍息仇”的技巧，為論辯定一個積極地格調。

第七章：本章介紹幽默口才。列寧說過，“幽默是一種健康美好的品質”。誠然，幽默是一種誘惑，一種魅力，一種緩和矛盾、調節關系、活躍氛圍的潤滑劑。具有幽默感，讓一個人充滿了魅力和親和力。構成幽默口才的方法有很多，包括歪解法、迂回法、擬人法、自嘲法、夸張法等。幽默的行為和語言機敏詼諧、含蓄深刻、溫和親切，給人以情趣，讓人在笑聲中緩解尷尬又有所悟。我們要掌握幽默的口才技巧，學會自嘲，運用天真式的幽默，讓言語詼諧，讓行為充滿藝術，讓聽眾在審美心理上獲得巨大的滿足，也讓自己擁有愉快的心情，健康的心態。

一、從中國知網下載任福全老師論文20篇

1.論文下載過程說明

首先從百度搜索中國知網，然后打開相應中國知網鏈接，在精細搜索選項中作者欄中寫“任福全”老師名字，作者單位填寫“河北工業大學”,最后從相應搜索結果中打開文章并下載。

2.論文題目

《國際金融危機背景下民族精神教育探索》

《抵制“三俗”之風，加強校園文化建設》

《中國共產黨90年的偉大實踐及啟示》

《當代大學生學習動力不足的原因及對策》

《胡錦濤思想政治教育理論研究綜述》

《大學生創新素質培養探索》

《百年辛亥革命的啟示》

《試論中國特色社會主義文化道路》

《大學生就業中的誠信問題及教育對策》

《加強高校教師黨支部建設研究》

《高校思想政治教育“精致化”思考》

《黨始終代表先進文化前進方向—90年的光輝歷程》

《鄧小平以德治國思想研究》

《改革開放三十年思想政治教育工作考評論》

《江澤民的德治思想及實踐研究》

《加強大學生社會主義榮辱觀教育的思考》

《高校思想政治理論課教學績效探究》

《用“和諧精神”推進高校圖書館和諧管理》

《當代大學生擇業觀教育探究》

《和諧社會視野下的高校科學管理》

3.總結概括論文寫作技巧

論文寫作主要包括題目、摘要、關鍵字、目錄、正文、參考文獻等內容。題目要畫龍點睛的概括論文的主要內容，具體切題，引入注目，嚴格要求<25字，最好小于20字；摘要限一千字內并單獨排版成一個頁面，語言精練，簡明扼要，是全文的縮影，能獨立使用，摘要結尾另起一行標出3—5個關鍵字；引言向讀者解釋論文的內容和目的；正文要合理劃分章節，具有科學性，研究性，邏輯性，導出有價值的科學結論，具有一定的創新性。參考文獻要按一定的順序排列，體現條理性。此外，還應注意對成果和結論的自我評價應實事求是、含蓄和留有余地，避免“可能是”、“似乎是”等字眼，注意觀點和材料的統一，用明確的觀點來統率材料。

二、總結概括口才學課的三點主要收獲

本學期的口才學課本來只是抱著完成學分的心態去的，結果真正上下來讓我收獲頗豐。主要的三點收獲主要有如下三個方面：

首先，最主要的收獲是有機會在講臺上演講。我自己一直比較靦腆，在人多的地方幾乎不怎么說話，更不用說登臺演講。任老師的口才課給了我這次機會，剛開始時有些緊張，但是迅速習慣臺上的環境后，就可以自由的表達自己的思想。能站在講臺上，本身是一種勇氣，而能夠侃侃而談，則是一種能力。而這種能力，正是我所需要培養和鍛煉的。經過口才學課的鍛煉，我感受到自己能力的提高。新世紀的人才不僅需要學富五車，也需要把滿腹才華展現出來的能力。

其次，我的另一項收獲是關于人際交往內容的學習。在大學生活中，已經開始接觸和了解社會。在與同學的相處中，也會有摩擦，我們要學會和同學及同宿舍成員的和睦相處，就要了解一些人際交往的技巧。與人交往，首先要有友善之心，加之以言談的技巧，相信我們會擁有愉快健康的人際交往關系，因此活得更加輕松自在。

最后，我的收獲是關于大學的新的思考和認識。口才課上聽到不同同學的演講，所謂三人行，必有我師。每個人都有自己的閃光點，都有值得我學習和借鑒的地方。與他們的交流，讓我得以從多個視角去審視大學生活。大學，作為一群有志青年共同追求理想和知識的地方，我們正是需要這種相互之間思維的碰撞，去獲得智慧的火花，促進每個人的成長。

三、學習情況總結

本學期全勤，無曠課請假及遲到現象。上課一般坐在3、4排的位置。課上發言一次，點評一次。

第四篇：2018年春季《教育心理學》期末考核

東師2018年春期末作業考核

《教育心理學》

一、簡答題（每題8分，共40分）

1、程序性知識的獲得過程如何？

答：根據認知心理學家安德森和加涅等人的觀點，程序性知識的獲得通常要包括以下三個階段：第一階段：陳述性階段。學習者獲得有關步驟或程序的陳述性知識。比如陳述分數加 法的規則或者能夠描述在駕駛汽車時該如何換檔。在此階段，學習者對活動的完成是非常 艱辛的，需要逐條記憶每一項規則，并緩慢地操作每一步驟。第二階段：聯合階段。在這一階段，學習者仍需思考各個步驟的規則，但經過練習和 接收到的反饋，學習者已能將各個步驟聯合起來，流暢地完成有關的活動。第三階段：自動化階段。隨著進一步的練習，學習者最終進入自動化階段。在此階段，學習者常常無需意識的控制或努力就能夠自動完成有關的活動步驟。例如，一個人在開車 時可以一邊說話，一邊流利地換擋，在交通擁擠的路面上連續地改變方向；或者一個學生 不用想著分數加法的各項規則就能快速準確地計算分數加法題，表明他們已達到自動化階段，即獲得了有關的程序性知識或技能。

2、簡述維納的歸因理論。

答：維納認為可以根據控制的位置把對成就行為的歸因劃分為內部原因和外部原因。但是，他還提出要增設一個“穩定性”的維度，把行為的原因分成穩定的原因和不穩定的原因。維納認為，在某些成就任務上成功和失敗時，人們傾向于把結果歸因于以下四個原因：能力、努力、任務難度和運氣。這四個原因可以用穩定性和控制的位置兩個維度加以劃分。

3、學生不能正確理解和表征問題的原因有哪些？

答：（1）缺乏明確問題的經驗。實際上，學生在學校中解決問題的經驗往往來自于數學、化學、物理等課程；而所解決的問題又往往是教師或課本中明確規定或提出的模式化問題。因此當學生面臨從未見到的題型或復雜的情況，就會不知所措，理解不了。

（2）缺乏相關領域的專業知識。對于教師提出的問題，如果存在未知概念或學生所缺乏的日常經驗，問題理解也會出現困難。所以教師必須幫助學生先獲得與問題有關的知識。

（3）急于得出答案。心理學上把富于解決某類問題的經驗并能快速、熟練地解決此類問題的人稱為“專家”，與之相應的不能熟練解決問題的人稱為“新手”。實踐表明，無論哪個專業、多大年齡的新手，很多人都有一個共同特征：就是沒等弄明白問題之前就急著要得出一個答案。甚至不管已知條件是否充足、所選擇的策略是否有效，他們就開始胡亂地把已知條件拼湊在一起進行加減乘除的運算。

（4）具有輻合思維傾向。輻含思維是指人的思維朝向一種解決問題的方法。與之相反的發散思維是指思維朝向更多的解決問題的方向，哪怕有時看起來與原有問題大相徑庭。導致人在理解和表征問題時具有輻合思維傾向的因素叫心理定勢，它能使人由于經驗的作用而只看到事物的一個方面，或者由于練習的結果而只想到一種現成方法。

4、簡述柯爾伯格的道德發展階段論。

答：1.前習俗水平。這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結果和自身的利害關系。包括兩個階段：(1)服從與懲罰的道德定向階段，(2)相對的功利主義的道德定向階段。2.習俗水平。這一水平的兒童的特點是：能了解、認識社會行為規范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規范的要求，并遵守、執行這些規范。包以下兩個階段：(3)人際和諧(或好孩子)的道德定向階段，(4)維護權威或秩序的道德定向階段。3.后習俗水平。該水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與權威的標準，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據。包括以下二個階段：(5)社會契約的道德定向階段，(6)普遍原則的道德定向階段。

5、什么是遺忘？遺忘的原因是什么？

答：遺忘是指記憶信息的消失或不能提取。一種觀點認為，遺忘是由于干擾造成的。干擾是指在學習之前或之后學習的別的東西分散了對當前學習的注意力從而造成了信息喪失。實驗研究表明，干擾有兩種，一種叫前攝抑制，是指先前學習對后繼學習的干擾。另一種是后繼學習對先前學習的干擾，叫倒攝抑制。在學習和回憶系列材料時，中間部分遺忘最多，稱為系列位置效應。系列位置效應的產生原因是由于系列材料的中間部分同時受到前攝抑制和倒攝抑制的影響，因而遺忘最多。另一種觀點認為遺忘和提取失敗有關。許多研究者認為，當遺忘發生時，學習者并非真的“失去”了信息，而是學習者不能提取信息。在試圖提取信息時，人們常常意識到他們在長時記憶中貯存了一些東西，但是他們無法準確地說出這些東西到底是什么。研究者把這種現象稱之為“舌尖現象”。出現這種情況的原因是貯存時沒有做適當的加工或者找不到適當的回憶線索。

二、辨析題（每題10分，共30分。僅作判斷不說明理由不得分）

1、遺忘的進程是均衡的，影響遺忘進程的因素就是時間，時間越長，忘得越多。答：錯誤。德國心理學家艾賓浩斯最早研究了遺忘的進程并發現：開始遺忘是很快的，而在最后遺忘是很慢的。即遺忘的進程是不均衡的，先快后慢是遺忘的基本規律。影響遺忘進程的因素除時間外，還有以下幾個方面：（1）學習材料的性質。一般認為，形象材料比抽象材料遺忘得慢，有意義材料比無意義材料遺忘得慢。(2)學習材料的數量。在學習程度相等的情況下，一次學習的材料越多，遺忘越快，材料少，則遺忘得較慢。(3)學習程度。對所學習的材料達到恰能背誦之后，還繼續學習一段時間，稱之為過度學習。心理學實驗證明：在達到100%的學習程度以后，再繼續多學幾遍并不是浪費，而是很有必要，過度學習無論從保持量還是防止遺忘的數量來看，都要好于恰能背誦的學習。因此，學習不要滿足于剛剛記住，但過多的過度學習也是不必要的。實驗證明：150%的過度學習是最適宜的。(4)加工程度。學習時是否對所學材料做認知加工，對遺忘有重要影響。單純地復述材料，保持的效果較差，遺忘較多。經過學習者精制和組織的材料遺忘得較慢。

2、學生的學習有其特殊性。

答：正確，學生的學習通常指學生在學校里進行的學習，是學習的一種特殊形式，是狹義的學習。它既不同于人類歷史經驗的積累過程，也不同于人們在日常生活環境中所進行的學習。學生學習的主要特點是：第一，學生的學習是以掌握間接知識經驗為主的。第二，學生的學習是在教師有目的、有計劃、有組織地知道下進行的。第三，學生學習的主要任務是掌握系統的科學知識、技能，形成科學的世界觀和良好的道德品質。第四，學生的學習是在學校班集體中進行的

3、在問題解決的過程中，算法總能保證問題一定得到解決，而啟發法做不到這一點，因此，算法可以取代啟發法，答：錯誤。當問題明確后，就要選擇適當的方法來解決它了。在這里，清楚規定的問題和含糊規定的問題就存在差別了。清楚規定的問題往往通過“算法”來解決。算法就是具有解決此類問題的一系列特定步驟，或可對問題進行窮盡一切可能的嘗試。含糊規定的問題（也包括一部分清楚規定的問題）需要用“啟發法”來解決。啟發法就是憑借經驗盡快找出一條或多條有效解決問題的途徑而不管是否還有其它途徑。無論是簡便的公式，還是窮盡一切可能的嘗試，算法總能保證問題一定得到解決，而啟發法做不到這一點。但算法又不能取代啟發法，因為一是有些問題沒有算法或尚未發現算法；二是一些問題雖有算法，但不如啟發法迅速簡捷。

三、論述題（每題10分，共30分）

1、布魯納學習理論與奧蘇伯爾學習理論有何相同點與不同點？

答：相同點:第一,布魯納與奧蘇貝爾都是認知派的代表人物之一，他們對學習問題的研究都是從認知觀點出發的。第二,都強調認知結構在學習中的作用,并且認為認知結構是分層次的,都認為學習是認知結構的組織與重新組織,都強調心學習與原有認知結構的聯系,即新舊知識之間的相互作用.第三,都強調學習是積極主動的過程,都重視內在動機在學習中的作用.第四,都直接研究人的學習,其觀點與教學實際聯系均較密切.不同點:第一,所說的認知結構的具體內容不同:布魯納稱之為“表征”、分為動作性表征、映象性表征,映象性表征和符號性三個階段:奧蘇泊爾稱之為觀念的內容與組織,并認為認知結構的層次是自上而下抽象概括水平逐漸降低.第二,強調的學習過程的方向不同:布魯納強調學科的基本結構,從具體事例中抽象出一般原理,即進行上位學習;奧蘇泊爾強調的教學過程正好與布魯納相反,強調由教一般的、范圍廣的概念到具體而詳細的例證,即進行下為學習.第三,倡導的學習方式不同:布魯納倡導發現學習,并闡述了發現學習的過程和作用,奧蘇泊爾強調接受學習,認為學生的學習主要是有意義的接受學習.第四,對學習實質的表述不同:布魯納認為學習的實質在于主動的形成認知結構;奧蘇泊爾認為學習的實質是以符號代表的新觀念與認知結構中原有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系的過程。第五,在教學實踐中應用的難易程度不同:布魯納發現學習運用于課堂教學時,受學生的智力水平及學習材料的性質等因素制約,有一定難度。

2、論述復述和組織在學習的信息加工中有何作用？

答：復述是指在工作記憶中重現信息。復述有兩種類型即維持性復述和精制性復述。維持性復述是指一遍一遍地、原封不動地重復要記憶的信息。維持性復述的主要作用是使信息暫時地保存在工作記憶中以便使用；維持性復述的第二個作用是使工作記憶中的部分新信息通過反復的、充分的復述而轉換到長時記憶中去貯存。通過維持性復述進入長時記憶的信息，通常是一些意義性不強的學習材料，如電話號碼、外文單詞、數學公式等等。由于維持性復述只是原封不動地重現新信息，而沒有和已有知識建立任何聯系，因此，即使通過簡單的維持性復述進入到長時記憶的信息，也容易從長時記憶中遺忘。精制性復述是指將要記憶的信息與已貯存在長時記憶中的信息建立聯系的過程。精制性復述是通過運用精制策略實現的。所謂精制是指在工作記憶中完成的對新信息的精心制作或精細加工，是對要記住的新信息附加額外的信息的過程。精制是一個主動的信息加工活動，學習者必須有主動精制的意識，主動地考慮如何在新舊知識之間建立聯系，主動地以新信息為線索去激活長時記憶中貯存的有關信息。精制性復述的作用有兩個：第一，通過新舊知識建立聯系，促進對新知識的理解，并使新知識進入長時記憶，更長久地保持；第二，通過精制性復述而進入長時記憶的新知識，當需要從長時記憶中提取時，能夠更容易對信息進行檢索。所謂組織是指對要記憶的新信息，按照項目之間的相似性或項目之間的關系歸類，并形成一定的結構模式的過程。精制和組織都是在工作記憶中對信息進行加工的方式，但又是兩種不同的方式。精制性復述有助于建立新知識與已有知識之間的聯系，但卻沒有建立新知識之間的內在聯系。組織則是建立新知識之間的內在聯系，使之結合成一個整體。組織的作用包括兩個方面：第一，經過組織的信息最容易進入長時記憶中貯存并在長時記憶中建構命題網絡；第二，經過組織的信息，也便于從長時記憶中提取(回憶)信息。

3、加涅學習理論的基本觀點有哪些？

答：（1）學習結構模式。加涅將學習過程看作是信息加工流程。1974年，他描繪出一個典型的學習結構 模式圖。加涅的學習結構模式分為兩部分：第一部分是右邊的結構叫操作記憶，是一個信息流。來自環境的刺激作用于學習者的感受器，然后到達感覺記錄器，信息在這里經過初步的選擇處理，停留的時間還不到一秒鐘，便進入短時記憶，信息在這里也只停留幾秒鐘，然后進入長時記憶。以后當需要回憶時，記憶從長時記憶中提取而回到短時記憶中，然后到達反應發生器，信息在這里經過加工便轉化為行為，作用于環境，這樣就發生了學習。第二部分是左邊的結構，包括預期事項（期望）和執行控制兩個環節。預期環節起著定向作用，使學習活動沿著一定方向進行。執行環節起調節、控制作用，使學習活動得以實現。第二部分的功能是使學習者引起學習、改變學習，加強學習和促進學習，同時使信息流激化、消弱或改變方向。加涅認為學習的外部條件應加以區別，發生在學習者頭腦里（中樞神經系統）的內部活動是學習過程，它是在外界影響下發生的。教學是有目的、有計劃地發動、激發、維持和提高學習者學習的一整套外部條件。在此基礎上，加涅提出了他的學習過程的八個階段和相應心理過程的假設。①動機產生階段，與之相應的心理過程是期望。②了解階段，與之相應的心理過程是注意、選擇性知覺。③獲得階段，與之相應的心理過程是編碼、存入。④保持階段，與之相應的心理過程是記憶貯存。⑤回憶階段，與之相應的心理過程是檢索。⑥概括階段，與之相應的心理過程是強化。⑦作業階段，與之相應的心理過程是反應。⑧反饋階段，與之相應的心理過程是期望。

（2）強調已有認知結構在學習中作用。加涅認為新的學習一定要適合學習者當時的認知發展水平，即學習者已經發展形成認知結構。認為學習要在學習者內在認知結構和新輸入的信息之間，建立起相互聯系和相互配合的新結構。學習的理想條件是要把新輸入的信息與學習者已有認知結構之間所存在的矛盾和差距，給以適當調整。這樣，新信息能納入已有認知結構中去，并建立新的認知結構。新的認知結構又作為高一級學習的基礎，這樣認知結構得到逐級發展和提高。

第五篇：教育學期末復習題

第一章：教育與教育學

一、單選題

1.提出“建國君民，教學為先”這一重要思想的著作是：

A、《論語》；B、《理想國》；C、《大教學論》；D、《學記》

2、集體體現柏拉圖教育思想的著作是：

A、《大教學論》；B、《論演說家的培養》；C、《理想國》；D、《教育漫話》

3.、《學記》指出，“時教必有正業，退息必有居學。”這句話體現了： A、教育與政治的關系；

B、主張課內與課外相結合；

C、提倡啟發性教學；

D、主張教學應遵循學生的心理發展特點

4、一般來說，標志著教育學的發展進入獨立形態階段的是： A、洛克的《教育漫話》；

B、夸美紐斯的《大教學論》；

C、赫爾巴特的《普通教育學》；

D、贊可夫的《教學與發展》

5、在西方教育史上，著名的兒童發展“白板說”的代表人物是： A、夸美紐斯；B、盧梭；C、洛克；D、斯賓塞

6、“產婆術”這一啟發式教學方式的創造者是：

A、孔子；B、柏拉圖；C、蘇格拉底；D、亞里斯多德

7、實用主義教育學派的代表人物是：

A、布魯納；B、斯賓塞；C、杜威； D、洛克

8、“現代教育”的代言人是：

A、夸美紐斯 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特

9、最早從理論上對班級授課制進行闡述的著作是： A、《大教學論》B、《普通教育學》C、《教育漫話》D、《民本主義與教育》

10、教育學成為一門獨立學科的標志性著作是： A、《大教學論》B、《普通教育學》C、《民本主義與教育》D、《教育漫話》

二、判斷題：

1、正規教育的主要標志是近代以學校系統為核心的教育制度。T

2、中國采用班級組織形式最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師大學堂。F

3、教育學是研究教育現象，揭示教育規律的科學。T

4、學校和教師是教育發展到一定階段的產物。

5、教育和學校是同時產生的。F

6、夸美紐斯的《大教學論》被人們視作是教育學形成獨立學科的開始。F

7、赫爾巴特的《普通教育學》被視作教育學形成獨立學科的開始。T

8、非制度化教育所推崇的理想是“教育不應再限于學校的圍墻之內”。T

第二章：教育與社會的發展

一、單選題

1、關于教育與經濟發展的關系，國際社會已達成共識，普遍認為： A、經濟發展先于教育發展；

B、教育發展先于經濟發展；

C、教育與積極要同步發展；

D、二者發展不相關 2.教育的本質屬性是：教育是培養人的社會活動。

二、判斷題

1、現代生產力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質來說，教育就是生產力。F

2、教育的相對獨立性，是指教育獨立于其他社會活動的特性。

4、現代生產力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質來說，教育就是生產力。F

三、名詞解釋： 1.教育：狹義的教育主要指學校教育，是指為了達到預期的目的而進行的有組織、有計劃、有目的的影響人的社會活動。簡答題：

1、簡述教育對科學技術發展的促進作用。

2、學校文化的特殊性表現在什么地方？

答：①學校文化是一種組織文化；②學校文化是一種整合性較強的文化；③學校文化以傳遞文化為己任；④學校文化的縮影是校園文化。

3、簡述生產力對教育的作用。答：生產力水平制約著①教育事業的規模和速度②人才培養的規格③教育結構和專業素質④教育內容和手段 論述題：

1、你認為教育對于構建和諧社會具有什么意義和作用？

2、簡述教育對政治經濟制度的影響作用？

答：⑴政治、經濟制度對教育的決定作用：①決定教育的目的和內容②領導權與受教育權③管理體制

⑵教育對政治經濟制度的作用：①培養社會所需的人才②為維護政治經濟制度傳播一定社會思想和道德規范③教育可以促進政治民主，創新政治理論

第三章：教育與個人的發展

單選題：

1、對個體發展的方向與方面作出規范的因素是：

A、主觀能動性；B、學校教育；C、遺傳素質；D、社會教育

2、主張教學的任務在于訓練學生的官能，訓練學生的思維形式的理論，被稱為： A、傳統教育論；B、形式教育論；C、實質教育論；D、現代教育論

3、主張教學的任務在于傳授給學生實用知識，而智能的發展則無關緊要，這一理論被稱為：

A、傳統教育論；B、現代教育論；C、形式教育論；D、實質教育論

4、關于兒童發展的動力問題，存在著不同的理論和觀點。其中，中國古代“內發論”的典型代表人物是：

A、孟子；B、孔子；C、墨子；D、荀子

5、在人的身心發展動力的問題上，中國古代內發論的代表人物是：

A、孟子B、孔子C、荀子D、韓愈

判斷題：

1、影響青少年身心發展的因素很多，其中學校教育起主導作用。（T）

2、遺傳對人的發展起著決定性作用。（F）

3、孟母三遷的故事向我們證明，環境因素決定了人的發展方向和發展水平。F 名詞解釋：

1.人的發展：個體從出生開始，隨著年齡的增長，社會生活經驗的豐富和知識的增加而發生的身心變化過程，特別指向積極方面發展的過程。簡答題：

1、如何理解學校教育在人的發展中的主導作用？

答：①教育的影響具有系統性；②教育的直接目的是促進人的身心發展；③教育有專門的組織者；④教育可自覺調控環境對人發展的影響。

2、學校教育為什么能夠在人的發展中起主導作用？

答：①學校教育是一種有目的的培養人的活動，它規定著人的發展方向；②學校教育對人的影響是比較全面、系統、深刻；③學校教育的主導作用是相對的、有條件的。

3、“孟母三遷”的典故體現了影響人發展的哪一種因素？這種因素在人的發展中有什么作用？

答：⑴體現了環境在人發展中的作用。⑵作用：①環境是人身心發展不可缺少的外部條件；②環境推動和制約著人身心發展的速度和水平。

4.影響人的發展的基本因素？

答：①遺傳②環境③教育④個體的主觀能動性 論述題：

1、根據少年期的年齡特征，學校教育應如何“幫助少年起飛”？

2、試述學校教育在個體發展中的特殊功能？

3、簡述教育如何適應個體身心發展的一般規律。

答：①發展的順序性②階段性③差異性④不均衡性⑤互補性⑥穩定性與可變性。

第四章：教育目的

單選題：

1、教育活動的出發點和歸宿是：

A、教育內容；B、教育質量；C、教育目的；D、教育方針

2、教育活動的出發點和歸宿是：

A、教育內容；B、教育質量；C、教育目的；D、教育方針 多選題：

判斷題：

1、社會主義教育有著統一的目的，因此，各級各類學校在培養人才的具體要求上應該一致。

2、一定的教育目的完全是由一定的政治經濟制度決定的。F

簡答題：

1、什么是教育目的？其對教育有什么作用？ 答：⑴教育目的是社會對教育所要造就的個體的質量規格的總設想或總規定，是學校教育的出發點和歸宿。⑵對教育的作用：

2、什么是教育目的？制定其依據主要有哪些？

答：⑴理論依據——馬克思主義關于人的全面發展學說

①人的智力、體力、才能、志趣等都應得到全面的發展。②人的全面發展是現代化生產的客觀要求③實現全面發展是一個歷史過程④教育與生產勞動結合是人全面發展的原則和方法

⑵實踐依據——社會主義現代化建設的需要 ①現實的生產力水平相對較低②社會主義制度為實現人的全面發展提供了社會條件③社會主義現代化建設需要人的全面發展。論述題：

1、有部分學校領導認為，只要學生學習好，考高分，就是辦學質量高，于是以創建名校為目標，狠抓智育，以考分為唯一標準去衡量學生的優劣和教師的教學。結果少數尖子生上去了，大多數學生都處于一般化水平。由于學習的壓力致使不少學生出現了身體方面和心理方面的問題。試析：這種辦學思想和做法是否符合我國素質教育的基本要求。

第五章 學生與教師

單選題：

1、“學為人師，行為世范”的主要內容是：

A、教書育人；B、獻身教育；C、廉潔從教；D、為人師表

2、教師勞動的創造性主要體現在：

A、進行科學發現； B、進行技術發明； C、對未知領域的探索； D、創造性的運用教育規律

3、師生關系在教學層面上的特點是：

A、授受關系B、民主平等C、相互促進 D、教學相長

4、師生關系在人格層面上的特點是：

A、授受關系B、相互促進C、民主平等D、長善救失

判斷題：

1、為人師表首先是言傳，其次才是身教。F

2、除了鉆研業務，提高教學水平。教師更需要以高尚的師德來感染學生。T

3、在教學活動中，學生是學習的主體。T

4、教師和學生在教學上是平等的關系。T

簡答題：

1、教師的教育專業素養包含的內容是什么？

2、簡述良好師生關系的特點。

答：①師生間的心理關系——相互尊重；②師生間的工作關系——教學相長；③師生間的人際關系——民主平等。

3、教師的職業特點有哪些？

答：①強烈的示范性，②獨特的創造性，③情境的復雜性，④顯效的長期性

4、簡述教師的教育專業素養？

答：⑴職業道德：①正確的動機②熱烈的情感，主要是愛③堅定的意志④良好的性格

⑵業務素養：①合理的知識結構②良好的能力結構 論述題：

3、人們贊美教師職業，時常形容教師是“人類靈魂的工程師”，教師是“人梯”，教師是“紅燭”。結合上述觀點，談談你對教師職業的看法：你認為作為一名合格的人民教師應該具備哪些專業素質。

1、試述現代教師職業專業化條件。第六章：課程

單選題：

1、課程有不同的分類標準，根據課程的任務可以分為：

A、國家課程、地方課程、學校課程； B、必修課程、選修課程、活動課程；C、相關課程；廣域課程；核心課程； D、基礎課程；拓展課程；研究課程

2、結構課程論的代表人物是：

A、布盧姆；B、杜威；C、赫爾巴特；D、布魯納

3、屬于二級課程的是：

A、學校課程；B、選修課程；C、地方課程；D、必修課程

4、注重學生基礎學力培養的課程是：

A、基礎型課程；B、拓展型課程；C、研究型課程；D、實踐型課程

5、屬于二級課程的是：

A、學校課程；B、選修課程；C、地方課程；D、必修課程

6、制約學校課程的三大因素是：

A、社會、知識、教育制度； B、政治、經濟、生產力水平； C、社會、知識、兒童； D、社會、生產力、教育制度

7、根據課的任務，可將課程分為基礎型課程、研究型課程和：

A、探索型課程；B、拓展型課程；C、綜合型課程；D、實踐型課程

判斷題：

1、根據課程任務可將課程分為基礎型、拓展型和研究型三類。T

2、根據課程任務，可將課程分為基礎型、拓展型和研究型三類。

3、教學大綱就是學校制定并頒布的，對某門學科的教學作出統一要求的重要文件。F

4、教學大綱是由學校制定并頒布的，對某門學科的教學作出統一要求和規定的重要文件。

5、學校課程可以完全滿足社會對兒童身心健康的需求。

6、教科書是根據教學大綱而編寫。T

7、課程評價的目標模式主要是指向受教育者的非預期性目標的。

8、我國的課程具體表現為教學計劃和教學大綱。F

名詞解釋：

1.課程：廣義上指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。

2.課程計劃：由國家教育主管部門所制定的有關教學和教育工作的指導性文件。3.課程標準：描述了一個社會或一種教育體系規定學生在不同年紀、不同學科領悟應該獲得的成績、行為及個人發展，以使學生為豐富完美的生活做好準備。

簡答題：

1、簡述課程評價的主要模式？

2、簡述課程實施的過程結構。

3、簡述制約課程的主要因素。

4、簡述教科書的作用

5、課程計劃的內容？

答：①課程內容和科目的設置②學科順序③課時分配④學年編制和學周安排。論述題：

1、結合新課程改革的相關理論，試述現代教師應樹立什么樣的學生觀？

第七章 教學

單選題：

1、我國現行的學校教學的基本組織形式是：

A、現場教學；B、個別教學；C、小組教學；D、班級授課

2、根據教學大綱的要求在校內外組織學生進行實際操作，將書本知識運用于實踐的教學方法叫：

A、實習法；B、參觀法；C、演示法；D、讀書指導法

3、根據一節課所完成的任務數，課的類型可分為：

A、單一課和綜合課；B、新授課與鞏固課；C、講授課和練習課；D、理論課與實踐課

4、“在教學過程中，教師指導學生學習以達到教學目的而采取的教與學相互作用的活動方式的總稱”是：

A、教學方法；B、教學設計；C、教學煤體；D、教學研究

5、教學過程的中心環節是：

A、引起學生動機；B、鞏固知識；C、領會知識；D、運用知識

6、教師幫助學生體驗教材中的情感因素，主要靠：

A、發揮口語優勢，進行生動闡述； B、用體態語營造氛圍，感染學生； C、組織學生反復記誦，切己體驗； D、組織學生開展活動，實際體驗

7、教師指導學生通過閱讀教科書和參考書以獲得知識、鞏固知識，并培養閱讀能力的教學方法是：

A、講授法B、談話法、C、討論法、D、讀書指導法

8、教學工作的中心環節是：

A、備課B、課外輔導C、課外作業的不知與批改D、上課

9、中學理科教學普遍采用的教學方法是：

A、談話法B、實習法C、練習法D、實驗法

10、現代學校教學的基本組織形式是：

A、小組教學B、個別教學C、復式教學D、課堂教學

判斷題：

1、領會知識是教學過程的中心環節。T

2、上課是整個教學工作的中心環節，對其他環節具有支配和決定性作用。T

3、教學方法是指教師為完成教學任務而采取的方法。F

4、“多學近乎智，無知即無能”。說明知識的掌握與智力的發展是同步的。F

5、因材施教的實質就是根據國家規定的教材向學生施教。F

6、上課是整個教學工作的中心環節，它對其他環節具有支配和決定作用。T

7、教學是以傳授和掌握知識為中心，從而促進學生身心的全面發展。T

8、講授法效果的好壞取決于教師講話的多少。F

9、從一定意義上來講，教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應答的過程.T

10、教學方法始終應包括教師教的方法和學生學的方法，是二者有機統一。T

11、討論法的特點是教師問學生答。F

12、備課時教學的起點和前提，因此備課在上課前就全部完成了。F

13、教學方法是為完成教學任務，實現教學目的服務的。

14、啟發式教學既是一種教學方法，更是一種教學指導思想，它是相對于注入式教學而言的。T

15、教學方法是教師為完成教學任務而采用的辦法。

名詞解釋：

1.教學：學生在教師有目的、有計劃的指導下，主動掌握系統的科學文化知識和技能，形成良好的思想道德和審美情操，促進學生個性全面發展的活動。2.教學原則：教師有效的開展教學工作所必須遵循的基本要求或指導原理。3.教學設計：運用系統的方法分析教學問題和確定教學目標，建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結果和對方案進行修改的過程。

4.教學方法：指在教學活動中，教師和學生為了實現教學目的，完成教學任務，教師指導學生學習而采用的教與學相互作用的活動方式的總稱。

5.教學組織形式：指為實現教學目標、完成教學任務，教師和學生在特殊的時空環境中按一定要求組織起來的教學諸要素結構形態及活動方式。

6、教學策略：指在不同的教學條件下，為達到不同的教學效果，采用多樣的手段和策略，對教學活動進行調節和控制的一系列執行過程。簡答題：

1、簡述選擇和運用教學方法的基本依據？

2、貫徹啟發性教學原則的基本要求是什么？

答：①切實調動學生的學習主動性；②啟發學生獨立思考；③確立學生的主體地位；④建立民主平等的師生關系。

3、什么是教學？教學過程的特點有哪些？ 答：⑴教學是指學生在教師有目的、有計劃的指導下主動掌握科學文化知識和技能，發展智力和能力，形成良好思想品德和審美情操，促進個性全面發展的活動。⑵教學過程的特點：①間接經驗與直接經驗的統一；②掌握知識與發展智力的統一；③教學過程是科學性與人文性的統一；④教學過程是智力活動與非智力活動的統一；⑤教師的教與學生的學的統一(雙主體)

4、運用講授法的基本要求是什么？

答：①講授內容要有科學性、思想性；②講授既要系統完整，又要重點突出；③講授要有啟發性；④要注意語言技巧；⑤結合教學內容，恰當配合板書和教學媒體。

5、簡述班級授課制的優缺點。

⑴優點：①有利于提高教學的效率；②有利于彰顯教師的主導作用；③有利于發揮班集體的教育作用；④有利于促進學生的身心和諧發展。

⑵缺點：①妨礙學生學習主體性的發揮；②缺乏靈活性；③不利于因材施教；④學生之間缺乏真正的交流。

6、我國教學過程理論？ 答：①明確教學目標②激發學習動機③感知學習材料④理解學習材料⑤鞏固知識經驗⑥運用知識經驗⑦教學效果檢查、測量與分析。

7、教學過程的實質？ 答：⑴教學過程是一個特殊的認識過程：①認識的間接性②認識的交往性③認識的教育性④有指導的認識。

⑵教學過程是促進學生身心發展的過程。

8、教學原則的體系？ 答：①科學性與思想性相結合的原則②理論聯系實際原則③直觀性原則④啟發性原則⑤系統性原則⑥因材施教原則⑦鞏固性與創新原則⑧循序漸進原則

9、教學方法的分類？

答：⑴以語言傳遞信息為主：①講授法②談話法③讀書指導法④討論法 ⑵以直觀感知為主：①演示法②參觀法

⑶以實際訓練為主：①實驗法②練習法③實習法 ⑷以欣賞活動為主：欣賞法

10、教學工作的基本環節？

答：①備課：備教材、備學生、備教法②上課③作業的布置與批改④課外輔導⑤學業成績的檢查與評定。

11、評價一堂課好壞的標準？ 答：①理念科學②目標明確③內容正確④語言清晰⑤方法得當⑥積極性高⑦組織得當⑧效果優秀。論述題：

1、聯系教學實踐，談談你對啟發性教學原則的理解以及貫徹這一原則的基本要求？

2、試論教學過程是掌握知識與提高思想相結合的過程。

第九章 德育

單選題：

1、我國學校德育方法中的最基本方法是：（07初中）

A、評價法；B、榜樣法：C、說服法；D、鍛煉法

2、學校有目的、有計劃、系統地向學生進行德育的基本途徑是：（07初中）

A、班主任工作；B、團隊活動；C、學科教學；D、課外校外活動

3、無論是德育內容還是德育方法，其切入點都是：（05小學A）

A、學生生活世界存在的問題； B、嚴格要求； C、學生科學世界存在的問題； D、學習榜樣行為

4、德育過程的基本矛盾是：（05高中A）

A、教育者與受教育者之間的矛盾； B、教育者與德育內容方法之間的矛盾； C、受教育者與德育內容方法之間的矛盾；

D、道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾

5、現代德育要：（05中職A）

A、加強道德知識學習；B、加強德育的實踐性、活動性； C、回避現實中的假丑惡； D、加強教師的權威

6、“通過創設良好的情境，潛移默化地培養學生的品德”。這是一種：

A、德育基本規律；B、德育基本途徑；C、德育主要方法；D、德育主要原則

7、對學生進行思想品德教育的基本方法是：（05中職B）

A、榜樣示范；B、說服教育；C、實際鍛煉；D、談話法

8、態度的核心成分是：（05中職B）A、認知成分；B、情感成分；C、行為成分；D、意志成分

判斷題：

1、德育方法是教育者施教傳道的活動方式的總和。（2、道德兩難指的是同時涉及兩種道德規范的情境或問題。

3、小學德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者的品德水平之間的矛盾。

4、道德認識是個體品德的核心部分。

5、德育應充分地讓學生認識社會的真善美而盡量回避假惡丑。

6、德育過程中應該少將德育的“享用”功能。

7、德育應該強調無私奉獻的價值理性，少講或不講德育的“享用”功能。

8、品德的心理結構包括道德認識、道德標準和道德品質三個主要成分。

9、道德情感對道德認識和道德行為起著激勵和調節作用。

10、對學生進行思想品德教育的最基本方法是榜樣示范。

11、道德教育的認知模式是由美國的柯爾伯格提出來的。

12、德育只有利他性，沒有利己性。

13、道德教育的認知模式是瑞士的皮亞杰提出來的。

14、陶冶法就是通過創設良好的情境，潛移默化地培養學生品德的方法。

15、在德育過程中，必須遵守知、情、意、行的一般教育培養順序。（錯）

名詞解釋：

1.德育：培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。簡答題：

1、簡述德育過程的基本規律。（07初中）

答：①德育過程是知、情、意、行的過程，具有統一性和多端性；

②德育過程是學生在活動和交往中受多方影響的過程，具有社會性和實踐性； ③德育過程是促進學生思想品德內部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性； ④德育過程是長期不斷提高的過程，具有反復性和漸進性。

2、中學生品德發展的基本特征表現在哪些方面？（07初中）

3、簡述小學德育過程的特點。（04小學B）

4、什么是學校德育？小學德育過程的特點有哪些？（05小學B）

5、簡述我國中學德育的基本原則。答：

論述題：

1、試述“尊重學生與嚴格要求學生相結合”這一德育原則的含義及貫徹的基本要求。（04高中）（04中等職業學校）

2、試論德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發展的過程。

第十章，班主任工作

單選題：

1、班主任轉化后進生，首先要做到的是：（07初中）

A、幫助后進生樹立信心； B、幫助后進生搞好學習； C、幫助后進生改正錯誤； D、做好家訪，爭取家長配合2、衡量一個班集體是不是一個良好的集體，關鍵要看：（04初中）

A、有沒有濃厚的氛圍；B、班干部隊伍是否建立起來；

C、有沒有共同的奮斗目標； D、班主任與任課教師是否團結合作

3、班主任工作的中心環節是：（04初中B）

A、了解和研究學生； B、做好個別教育工作； C、組織和培養班集體； D、統一多方面的教育力量

4、馬卡連柯認為，班主任最主要的工作是：（05中職B）

A、做好個別學生的教育工作； B、作好后進生的轉化工作； C、建設一個良好的班集體； D、做好優秀學生的培養工作

5、馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指：（05中職B）

A、知行統一原則； B、尊重信任與嚴格要求相結合原則； C、教育影響的一致性與連貫性原則； D、集體教育與個別教育相結合原則

6、班集體的組織核心是：（08初中A）

A、班主任B、班干部C、學生會D、班長

判斷題：

1、小學班主任工作的中心環節是協調各種教育力量。

2、班主任必須適應學生的個性，而不能讓學生適應自己的個性。

3、班集體形成的主要標志是建立了班級領導核心。

4、班主任做好班級工作的前提和基礎是組織和培養班集體。

5、馬卡連柯提倡的平行管理，就是指通過對個體的管理去影響集體。

6、班主任要適應學生的個性，而不能讓學生適應自己的個性。

簡答題：

1、簡述班集體的教育作用。

2、根據馬卡連柯“平行影響”的教育思想，班主任應如何處理個別教育與集體教育的關系？

3、簡述班集體的基本特征