第一篇：《漢字教學……》書訂購方式..

《漢字教學常用字形義解析》訂購方式

福建省集美大學教師教育學院 金文偉

漢字教學重要參考書《漢字教學常用字形義解析》將于九月中下旬出版。本書的有關說明見附件。

因本書中有較多的古文字，粘貼和排版都費事、費時、費力，且書所具有的辭書性質又要求修改更仔細、校對更嚴格，故而出版延遲，在此特向亟盼此書出版的熱心讀者真誠致歉！

為了使各地讀者方便及時地購得此書，本次售書采用統(tǒng)一訂購方式。鑒于各地急需此書者眾多，有些學校要給語文教師人手一冊，但此書第一次印刷數(shù)量有限，故請訂購從速，使書一出版即可寄上。

書單價56元整，此次統(tǒng)一訂購價為8折，即每冊售價45元整。為降低郵寄成本，望訂購者盡量以集體（即多人）或單位形式訂購。

訂購方法：

1、請將款項（45元X冊數(shù)=）XX元匯入中國銀行廈門市分行蓮前支行，卡號:62***436765，戶名：金文偉。

2、匯款成功后，請把寄書的詳細地址和接收者、郵政編碼、匯款時間和數(shù)額、冊數(shù)等，發(fā)短信到金文偉手機：***。需要發(fā)票請隨短信一并說明。

3、金文偉確認以上事項后，將會在書出版后立即按付款順序將所購冊數(shù)郵寄上；購書發(fā)票將專門寄上。

福建省

集美大學教師教育學院

小學教育教研室 金文偉

2012年9月1日 附件：

《漢字教學常用字形義解析》

說

明

金文偉 曾紅 溫莉 編著

一、編寫目的

本書為提高漢字教學（包括中小學識字教學、少數(shù)民族學漢字、對外漢語教學、師范語文教育）的效率而編寫，也可作書法愛好者、其他行業(yè)人學習漢字知識的參考書。

二、編排體例

1．掌握漢字系統(tǒng)是提高漢字教學效率的重要方法之一。為了發(fā)揮部首系統(tǒng)在漢字教學中的重要作用，正文按部首排序。各部首系統(tǒng)，先解析部首，再解析部中字。

2．本書解析了193個部首，2210個漢字，其中192個部首和絕大多數(shù)字是《現(xiàn)代漢語常用字表》（3500個字）所設部首和部中字，另加“黽”部和“珀、齲、姹、嫣”等極少數(shù)常見字。

3．本書部首不是據(jù)義定部，而是便于檢字的據(jù)形定部之部首，這更適宜發(fā)揮“舉一形而統(tǒng)眾形”的作用，所以本書除了解析每個部首的形音義關系，還指出了部首作為偏旁在構字中作意符、聲符和記號的作用。

4．本書依據(jù)漢字學，將漢字字符分為意符、聲符、記號。

5．解析漢字形體結構和形義聯(lián)系的術語比較多，為照顧大多數(shù)人的習慣，本書仍采用傳統(tǒng)的“六書”說，即象形、指示、會意、形聲、假借、轉注。對記號字符隨文指出。

6．對字的解析，多以漢字學界的公認定論為準；少數(shù)采用或參考某家之言，或列出不同說法供讀者參考；極少數(shù)是編著者有確鑿根據(jù)的一得之見。

7．所謂形聲字的聲符表聲，指的是造字時聲符與字音是相同或相近的。由于時代的發(fā)展，語音的變化，有相當多的形聲字，其聲符與該字的現(xiàn)代規(guī)范讀音已不相同，不能表音而成為了記號，仍然稱其為形聲字，是依傳統(tǒng)說法。

8．字頭為楷體簡化字，括號內為該字頭的繁體字、異體字；括號后注該字的現(xiàn)代漢語拼音，某些字的古音根據(jù)需要隨文標出。

9．為了便于解析字形、說明演變源流，拼音后列有古文字：（甲）代表甲骨文，（金）代表金文，（籀）代表籀文（大篆），（古文）代表《說文》中的古文，（篆）代表《說文》中的小篆，（或體）代表《說文》中的小篆異體字；（隸）則代表古隸書。

10．每個字條的解析順序是：先解析該字較早字體（多為古文字）的形音義關系與演變，次解說該字的本義、通假義或近遠引申義的主要義項，并多闡明義項間的聯(lián)系，說明古今意義和用法的重要變化。各義項后一般列2個例證。有些字條末尾列有“注意”欄，提醒讀者關注相關形近字的區(qū)別和辨別方法。

11．本義指文獻中反映出來的造字時的字義；引申義指由本義延伸派生出來的意義；假借義指按照同音或近音（指古代）的原則，一個字被借用來表示另一字時的意義。

12．例證力求典型，明白易懂，以求舉一反三，觸類旁通。一般例證不注明出處，引自典籍的例句則注明作者和出處。對某些例證的疑難字詞做了適當注釋，一般是隨引文注音，句后加括號釋義。

三、檢索方法

1、本書檢字表依次分為《部首目錄》《部首檢字表》《筆畫檢字表》《音序檢字表》四部分。

2、《部首檢字表》的部首和部中字按筆畫數(shù)由少到多排列；同畫數(shù)的按“一”、“丨”、“丿”、“丶”、“乛”五種筆形順序排列。

3、《筆畫檢字表》按照漢字筆畫數(shù)由少到多排列；筆畫數(shù)相同的字按“一”、“丨”、“丿”、“丶”、“乛”的筆形順序排列。

4、《音序檢字表》按照漢語拼音音節(jié)表的次序排列；聲母韻母相同的，按陰、陽、上、去、輕的聲調順序排列；同音字按照筆畫由少到多排列；筆畫數(shù)相同的字按“一”、“丨”、“丿”、“丶”、“乛”的筆形順序排列。

釋例：又、彳、彐、方（）4部首并部中字

又部

又

叉 友 鄧 勸 雙 歡 雞 叔 艱 敘 叚 難（選釋）

又yòu(甲)(金)(篆)(隸)

甲骨文是象形字，像右手形，古人以三表示多，故畫三指代表五指，向下伸展的一筆是手臂。清代桂馥解釋說：由于大指、食指、中指用得最多，故用此三指代表五指。隸書寫作“又”。本義是右手。后“右”字取代了本義，就多假借作虛詞，表示重復或連續(xù)，如“說了一遍又一遍”；表示并列，如“又唱又跳”；表示更進一層，如“她學習好，又有管理能力”；表示再加上，如“一又二分之一”；表示強調，如“這點事兒又算什么”。

“又”作為偏旁，楷書有“、ㄡ、彐、”等形，如“有、雙、彗、秉”。在合體字中作意符，所從字與手、手的動作等義有關，如“丑、支、攴（攵）、殳、皮、取、事、兼”；也作聲符兼意符，如“右、有”。

甲骨文無“手”字，“手”字始于金文。楷書中有些簡體字的“又”是代替繁難偏旁的簡化符號，與“又”的音義無關，如“圣、對、權、雞、難”。

叉chā chá chǎ chà(篆)

小篆是指事字，從又（右手），手指中的短橫是指事符號，表示在手指間加進另一根手指。音ch?。罕玖x是手指交錯。引申為有分杈的器具，如“魚叉”，“鋼叉”。進而引申為動詞：用叉子挑（tiǎo）或扎取東西，如“叉魚”。此義也寫作“扠”。由“手指交錯”又引申指其他事物的交錯，如“三叉神經”，“交叉關系”。又引申指“×”形的符號，用來表示錯誤或作廢，如“給錯題打叉”。音chá：又引申為卡住，堵塞，如“冰塊叉在河道”。音chǎ：又引申為分開成叉（ch?。┬危纭按系臐O民叉（chǎ）開雙腿，手拿魚叉（ch?。仕械聂~兒便叉（ch?。┝讼氯??！币鬰hà：由“分開成叉”再引申為兩腿向相反方向分開的動作，如“劈叉”。

友yǒu(甲)(金)(篆)(隸)

甲骨文是會意字，以方向相同的兩只手并排靠在一起表示以手相助。小篆定為右手，并成為上下結構。隸書寫作“友”。本義是朋友，如“親友”，“戰(zhàn)友”。引申為關系好，如“友好”，“友愛”。又引申為有友好關系的，如“友人”，“友邦”。朋友常相幫助，又引申為幫助，如“出入相友”。

鄧(鄧)dènɡ(篆)

小篆是形聲字，從邑（阝），登聲，邑與地名或行政區(qū)域有關。規(guī)范簡化為“鄧”，“ㄡ”是記號。本是古國名，曼姓，故地在今河南省鄧縣，公元前678年被楚國滅亡?，F(xiàn)在主要用作姓。

勸（勸）quàn 楷書繁體是形聲字，從力（勉勵而使人努力），雚(ɡuàn)聲。規(guī)范簡化為“勸”，“ㄡ”是記號。本義是勉勵，在上古時期是鼓勵他人做好事之意。引申為講道理說服人，如“勸說”，“勸勉”。

雙（雙）shuānɡ(篆)

小篆是會意字，從二隹（zhuī，鳥）從又（手），像一手抓了兩只鳥。規(guī)范簡化為“雙”，用兩個“又”表示一雙。本義是兩只禽鳥。引申泛指兩個，一對兒，如“一雙手”，“成雙成對”。進而引申為“偶”數(shù)，與“單”或“只”相對，如“雙號”，“雙日”。由“一對兒”又引申為匹敵，如“舉世無雙”。引申作量詞，用于成對的東西，如“一雙手套”，“兩雙筷子”。

歡（歡）huān(篆)

小篆是形聲字，從欠，雚(ɡuàn)聲。欠本像一個人張著大口打呵欠形，此表歡樂的聲氣。規(guī)范簡化為“歡”，“ㄡ”是記號。本義是快歡樂。引申為方言，指起勁，熱鬧，如“學生們真歡”，“機器轉得很歡”。

雞（鷄、雞）jī(籀)

(篆)

籀文（大篆）是形聲字，從鳥（鳥），奚(xī)聲。小篆從隹（zhuī，鳥），奚(xī)聲。規(guī)范簡化為“雞”，“ㄡ”是記號。本義是一種家禽。引申指雞鳴聲，如“聞雞起舞”。

叔shū(金)(篆)

金文是會意兼形聲，從又（手），尗（shū）聲，尗兼表豆意?！皩笔窍笮巫郑喜肯穸棺勇那o，并有豆莢，下部像豆莢裂開后落到地上的豆粒；“又”表示用手拾豆粒。本義是拾取，如“九月叔苴”（《詩經·豳風·七月》。苴：jū，麻子）。假借稱父親的弟弟，如“二叔”，又統(tǒng)稱父輩中年紀較小的男子，如“叔叔”。引申指丈夫的弟弟，如“小叔子”。又引申為兄弟中排行第三（伯、仲、叔、季）。

艱（艱）jiān(篆)

小篆是形聲字，從堇（qín），艮(ɡèn)聲。堇是會意字，從土，從黃省形，表示黃土，黃土多黏，故也稱黏土?！捌D”規(guī)范簡化為“艱”，“ㄡ”是記號。本義是黏土難以耕作、難以治理。引申為艱難，困難，如“艱苦”，“艱深”，“艱險”。

敘（敘、敍）xù(甲)

(篆)

(隸)

甲骨文是會意兼形聲字，從又（手）從余（茅屋），余兼表聲。小篆改“又”為攴（pū，手持棍），突出手持工具義?？瑫小皵?、敘、敍”等異體字，現(xiàn)在規(guī)范為“敘”。本義是鋪排茅草為屋。鋪茅草有一定順序，故引申為按次序排列。進而引申指前后有序地把話語說清楚，如“敘述”，“記敘”。由“排列次序”又引申為評定等級次第，如“敘功”。義也同“序”，指一種文體，如“敘言”，古代置于卷末，后來放在卷首。

叚jiǎ

(金)① ②(篆)

金文是會意字，①左上是阜（阝，有腳窩的大土山），右旁和下部是上下兩手，合起來表示憑借山勢而攀援向上；②左上是廠（hǎn，巖崖），兩點表山石，意為攀山崖向上。小篆將雙手寫作“（）”。本義是假借。古代也通“瑕”。后“叚”做了偏旁，本義便造“假”（加意符“亻”）字表示。

難(難)nán nàn(金)

(篆)

金文是形聲字，從隹（zhuī，鳥），堇(qín)聲。規(guī)范簡化為“難”，“ㄡ”是記號。音nán：本義是一種鳥。假借表示難易之“難”，不容易，如“難辦”，“難免”；或表不好，如“難看”，“難吃”。音nàn：引申指災禍，困苦，如“災難”，“苦難”。又引申為詰問，如“責難”，“非難”。

彳部

彳

行 役 征 往 彼 徑 待 徊 律 很 徒 徐 徘 徙 得 銜 街 循 微 德 徽（選釋）

彳chì(甲)(金)(篆)(隸旁)

甲骨文是象形字，十字路口形，即“行”（hánɡ）字。小篆是“行”的省寫（省去右旁），表示道路，又表示行走在路上。隸書偏旁寫作“彳”。本義是慢步行走，走走停停，如“彳亍”（chì chù）。

“彳”作為部首，習慣上稱為“雙立人”或“雙人旁”。在合體字中作意符，所從字與道路、行走、行為等義有關，如“彷徨、徜徉、往、徒、待、街、御、微”。

行hánɡ xínɡ(甲)

(金)(篆)(隸)

甲骨文是象形字，是十字路口形。小篆文字化。隸書寫作“行”。音hánɡ：本義是十字路口。引申泛指道路。由條條道路引申為行列，進而引申為行輩，排行。以后又引申為行業(yè)，行業(yè)機構，如“行行出狀元”，“銀行”。音xínɡ：因“道路”供人行走，故又引申為走，并成為常用義。進而引申為進行，做，如“身體力行”，“舉行”。由“行走”又引申作名詞，表明品質的舉止行動，如“行為”，“品行”（舊讀xìnɡ）。用作副詞，相當于將要，如“行將滅亡”，“行年”（指將到的年齡）。

役yì(甲)(篆)

甲骨文是會意字，從亻持殳（shū，長柄圓頭兵器）打人，即“伇”字，表示役使。小篆改“亻”為“彳”（chì，行路），突出了行役義。本義是役使，驅使。引申為服兵役，戍守邊疆，如 “現(xiàn)役軍人”，“退役”。進而引申為戰(zhàn)役。又引申為服勞役，進而引申為被役使者，如“仆役”，“差役”。

征(徵)zhēnɡ zhǐ(甲)①

②(金)(篆)

甲骨文①是會意字，從止（腳）從囗（wéi，城邑），表示向著城邑行進；即“正”字，②加“彳”（chì，道路），成為會意兼形聲字，從彳從正，正兼表聲。小篆將“囗”寫作一橫。“征”、“徵”本是兩個字，“徵”本義是召，征召。規(guī)范簡化為“征”。本義是遠行，如“長征”，“遠征軍”。引申為征伐，如“南征北戰(zhàn)”，“征服”。進而引申為爭奪，如“征利”。作為“徵”的簡化字，又表示征召，如“征兵”，“征調”。引申為征求，如“征稿”，“征文”。又引申為表露出來的跡象，如“征候”，“特征”。“徵”假借為古代五聲音階“宮、商、角、徵、羽”第四音時，讀zhǐ，不簡化。

往wǎnɡ(甲)(金)(篆)(隸)

甲骨文是形聲字，上部是止（腳），行走義，下部王表聲。金文將“王”訛變?yōu)椤巴痢?，又另加意符“彳”（chì，行路），以突出前往之意。隸書將“止”簡省為短豎，楷書又變成一點。本義是去，到……去。引申為時間上的從前，過去，如“往日”，“既往不咎”。用作副詞，往往，相當于經常，處處。用作介詞，表示方向，如“請往東走”。

彼bǐ 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），皮聲。本義是前往另一處。用作指示代詞，表示遠指，相當于“那”，如“由此及彼”。又用作人稱代詞，指對方，如“知己知彼”。

徑（徑，逕）jìnɡ(篆)

小篆是形聲兼會意字，從彳（chì，道路），巠（jīnɡ）聲，巠兼表豎直之意（“巠”像古代織布機的經線，故有豎直義）?！稗煛笔钱愺w字。規(guī)范簡化為“徑”。本義是小路，如“曲徑通幽”，“花徑不曾緣客掃”（杜甫《客至》）。引申泛指道路，如“湖寺西南一徑開”（王安石《和惠思歲二日二絕》）。由“小路”又引申為動詞：走小路，如“大道甚夷，而民好徑”（《老子》第五十三章）。又引申為直徑，如“半徑”。進而引申為直接前往，如“徑直”，“徑奔而來”。

待dài dāi(金)(篆)

金文是形聲字，從彳（chì，行路），寺聲。從“彳”表示暫停走路以等待后面的人。音dài：本義是等候。引申為對待，招待，如“待人接物”，“款待”。音dāi：由“等候”又引申為停留，逗留，如“再待一會兒”。

徊huái 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），回聲。徘徊：疊韻連綿詞。參看“徘”字條。

律lǜ(甲)(篆)

甲骨文是形聲字，從彳（chì，行路），聿（yù）聲。小篆規(guī)整化。本義是沿著，遵循。引申為法律，進而引申為約束，如“嚴于律己”。又引申為規(guī)律，如“格律”，“定律”，“周期律”。又引申為音律，如“韻律”，“聲依永，律和聲”（《尚書·舜典》）。又引申為律詩的簡稱，如“七律”，“排律”。

很hěn(篆)小篆是會意兼形聲字，從彳（chì，行路）從艮（ɡèn，瞪大眼睛），以瞪大眼睛看路會意路難走；艮兼表聲。本義是路難走。引申為副詞，相當于非常，甚，如“很累”，“很喜歡”。

徐xú 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），余聲。本義是緩步行，如“徐行”。引申為緩慢，慢慢地，如“短長疾徐”，“清風徐來”。徐徐：緩慢的樣子。

徘pái 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），非聲。徘徊是疊韻連綿詞，本義是回旋往返，來回地走。引申為猶豫不定。

徙xǐ(甲)(金)(篆)

甲骨文是會意字，從彳（chì，道路）從步，表示在道路上行走。金文將腳形填實。小篆從辵（辶chuò）從止，義不變?？瑫薪鹞?。本義是遷移，如“遷徙”。引申為轉移，變化，如“聞義不能徙”（《論語·述而》）。

得dé děi de(甲)

(金)(篆)(隸)

甲骨文是會意字，從彳（chì，道路）從又（手）從貝（貝，貨幣），用在路上手拿貝表示得到了錢財。小篆將“貝”訛變?yōu)椤耙姟保坝帧弊優(yōu)椤按纭保ㄒ嗍郑ｋ`變又把“見”變成了“旦”。音dé：本義是獲得，如“求之不得”。因“獲貝”則喜，引申為得意，如“洋洋自得”。由“能夠獲得”引申為助動詞：能夠，可以，如“不得亂動”。音děi：用于口語，表示應該，必須，如“做得好就得（děi）表揚”。音de：用在動詞和形容詞之后，表示可能、結果或程度，如“打得好”，“好得很”。

銜（銜、啣）xián(篆)

小篆是會意字，從金（勒馬口的嚼鐵）從行（行路），意指勒在馬口中以控制馬行走的金屬嚼子?！皢ァ笔钱愺w字。規(guī)范簡化為“銜”。本義是馬嚼子。引申指用嘴叼著，如“銜枚”。進而引申為口含著，包含，如“銜遠山，吞長江”（范仲淹《岳陽樓記》）。再引申為蘊積于心中，如“銜恨”。由“用嘴叼著”又引申為銜接，如“牛馬銜尾”。進而引申為官員職務和級別的名號，如“官銜”，“軍銜”。

街jiē 楷書是形聲字，從行（hánɡ，十字路口），圭（ɡuī）聲。本義是比較寬闊的十字大道，通常指開設商店的區(qū)段。引申泛指街道，如“大街”。進而引申為市集，如“街市”。

循xún 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），盾聲。本義是順著走，沿著。引申為遵守，依照沿襲，如“遵循”，“因循守舊”，“循規(guī)蹈矩”。循循善誘：指人教導有方，“循循”是有次序的樣子。

微wēi(金)(石鼓文)(篆)

金文是會意字，寫作“”（wéi），微小之意。石鼓文加“彳”（chì，行路），成會意兼形聲字，從彳從表示隱蔽行蹤；“”兼表聲。本義是隱蔽行走。引申為微行，秘密的，如“微服私訪”。又引申為深奧，精微，如“微言大義”。又引申為細小，如“細微”，“防微杜漸”。又引申指地位卑下，如“低微”，“人微言輕”。用作副詞，相當于略微，稍稍，如“東坡現(xiàn)右足魯直現(xiàn)左足，各微側”（魏學洢《核舟記》）。用作量詞，指古代極小的度量單位，一寸的百分之一，或一兩的百萬分之一。

德（悳）dé(甲)(金)(篆)

甲骨文是會意字，從彳（chì，行路）從直（目直視直線），表示看得正行得直。金文改“直”為“十”，再加“心”，強調心正直為德。小篆規(guī)整化。本義是道德，品行，如“公德”，“德育”。由依照好的道德品行為他人做事，引申為恩惠，如“感恩戴德”，“感激恩德”。道德、品行是人的內在品質，故又引申為心意，信念，如“同心同德”，“離心離德”。

徽huī 楷書是形聲字，從糸（mì，與絲線有關），微省聲（省去“幾”）。本義是三股繩，即用三股線合成的繩子。引申特指琴徽（系琴弦的繩），后也指七弦琴琴面十三個指示音節(jié)的標示。進而引申為標志，符號，現(xiàn)在多用此義，如“帽徽”，“國徽”。

彐(彐1（）彐2(、彑)

歸 尋 靈 錄 帚 彗 彝（選釋）、、彑)部

彐1（“）yòu(甲)

(金)(隸)

甲骨文是象形字，像右手形，”等不同變形。用三指代表五指（參看“又”字條）。金文大同。隸書時作偏旁有“又”、“”不獨立成字，在楷書中作偏旁又有“

”、“彐”兩種寫法。構形不同的原因是，中”，如“尹、聿、爭”；沒有縱向筆畫穿過，間有縱向筆畫（撇或豎或豎勾）穿過時，為“則寫作“彐”，如“帚、彗、雪、丑”（“丑”中雖有縱向筆畫，但沒有貫穿上下邊）。

“彐”在合體字中作意符，所從字與手、手的動作等義有關，如“尹、君、秉、尋、雪、丑”?，F(xiàn)在楷書將“彐”與“彑（jì，）”合為“彐（、彑）”部，習慣上稱為“尋字

2頭”、“錄字頭”或“橫山頭（旁、底）”、“雪字頭（旁、底）”等。參看“彐(字條。、彑)”彐2(如“彝”。、彑)jì(篆)

小篆是象形字，略像豎著的豬頭形?，F(xiàn)只作偏旁。在合體字中作意符時，所從字與豬有關，如“彘（豬）、彖（chǐ，豕）”；也作意符兼聲符，楷書“彑”的變體有“合為“彐（、彑）”部。

”，如“錄（彔）”(“彔”與豬頭義無關)?，F(xiàn)在規(guī)范與“彐”注意：書寫“”“彑”時易混，辨析：漢字規(guī)范，“”下是“水”，如“錄、綠、祿、剝”，“彑”下是其他部件，如“彖、緣、彘、彝”。

歸（歸）ɡuī(甲)

(篆)

甲骨文是形聲字，從帚（掃帚），代表家務事，表示女子嫁到夫家后要做持帚灑掃等家務事；（duī）聲。小篆在右下加意符“止”（腳），表示持帚人行來，即女子出嫁。一說，“帚”是“婦（婦）”的省略。規(guī)范簡化為“歸”，據(jù)草書楷化而來。本義是女子出嫁，如“之子于歸，宜其室家”（《詩經·周南·桃夭》）。因古代女子出嫁就屬于夫家人了，故引申為歸屬，歸附。又引申為歸宿，結局，如“殊途同歸”，“歸根結蒂”。又引申為返回，如“歸寧”（女子回娘家看望父母），“歸省”（回家探望父母），“歸國”。又引申為歸還，如“物歸原主”。現(xiàn)代也引申指物品或職責上的歸屬，如“這事歸我管”。進而引申為合并，聚集在一起，如“歸攏”，“歸并”，“歸功”，“歸咎”。

注意：“歸”的第一筆是短豎，第二筆是撇，不要寫成了“臨”左邊的短長兩豎，短長兩豎一般是偏旁“臣”的簡化形，如“臨（臨）”。

尋（尋）xún 楷書繁體是會意字，從彐（又）從工從口從寸。彐、寸都是手，工指尺子，口表示探求，合起來表示張開手臂度量長度。規(guī)范簡化為“尋”。本義是古代的長度單位，八尺為一尋，十六尺為一常，“尋?！焙嫌?，指短距離或小面積，引申比喻普通，平常。由長度單位又引申為順隨，沿著，追逐，如“尋著”，“追尋”。進而引申為尋找，如“尋覓”，“尋機”，“尋訪”。再引申為探究，追溯，如“尋根”。

靈（靈）línɡ(說文或體)

《說文》或體是形聲字，從巫（表示女巫跳舞降神），霝（línɡ，古同“零”）聲。“靈”、“靈”本二字?！办`”是會意字，從彐（右手）持火表示有一定熱度之意，《廣韻·清韻》：“靈，《字類》云：‘小熱貌’。”但此字義未見經傳，后被人們“同音代替”作了“靈”的俗體字?，F(xiàn)在規(guī)范作“靈”的簡化字。本義是跳舞降神。引申指跳舞降神的女巫。古人認為降神的人能見到鬼神，故引申為神靈，進而引申為靈魂。古人又認為鬼神凜然不可冒犯，又引申指威靈。又認為鬼神有求必應，又引申為靈驗，如“心誠則靈”，“靈丹妙藥”。由“神靈”又引申指人的聰明，機敏，如“機靈”，“靈慧”。又引申為敏捷的心理活動，如“靈機”，“靈感”，“靈性”。進而引申為活動迅速靈巧，如“靈活”，“靈便”。由“神靈”又引申指與死人有關的事、物，如“英靈”，“靈柩”，“靈位”。

帚zhǒu(甲)(金)(篆)

甲骨文、金文是象形字，像用一種植物做成的笤帚形，上部是帚毛，下部是帚柄，金文中間“冖”是捆扎標志。小篆將笤帚上部訛變?yōu)椤坝帧保ㄓ沂郑?，下部訛變作“巾”，成為會意字?？瑫鴮懽鳌爸恪?。本義是笤帚，掃帚（sào zhou）。

注意：“帚”作偏旁時，在有些字中簡化為“彐”，如“婦（婦）、掃（掃）、歸（歸）”。

彗（篲）huì(篆)

小篆是會意字，上部是掃帚形，下部是又（右手），表示用手持帚。后來此義加意符“竹”寫作“篲”，規(guī)范簡化仍為“彗”。本義是掃帚(舊讀suì)。彗星：俗稱掃帚星，該星體繞太陽旋轉，通常在背著太陽的一面拖有一條長光尾，呈掃帚形，故稱之。

方（）部

方（）

放 施 旅 族 旎 旋 旗 旖

方fānɡ(甲)①②(金)①②(篆)(隸)

甲骨文①、金文①均是象形字，像古代農具耒，短橫是柄首橫木，長橫“”是足踏處，下部是木叉。甲文②、金文②省去短橫。隸書寫作“方”。本義是耒耜。后假借表示方形。引申指面積，即方圓。繼而引申為地方，方向，方位，遠方，方法。由“方形”又引申為正直，如“方正”。由“方法”又引申為處方，藥方。虛化為副詞，相當于正在，將要，剛剛。

“方”作為偏旁，在合體字中多作聲符，如“防、訪、芳、房”；也作意符兼聲符，所從字與方形、并排、邊旁等義有關，如“仿、放、彷、旁”。

現(xiàn)在“方”部的字多是從“?”（yǎn）取義的（參看“?”條）。

（）yǎn(甲)

(金)(篆)(隸旁)

甲骨文是象形字，像飄動的旗幟，楷形，是旗桿，書偏旁寫作是飄動的旗幟。是“旗”的初文。小篆文字化。隸書偏旁寫作。本義是旗幟飄動，也指旗上的飄帶。后來只作偏旁。曾是《說文》部首，現(xiàn)歸“方”部。在合體字中作意符，所從字與旗幟有關，如“旗、施、游、旖旎”。

放fànɡ(金)(篆)

金文是會意兼形聲字，從方（遠方）從攴(pū，手執(zhí)棍棒)，表示驅逐、流放遠方；方兼表聲。本義是驅逐，流放。引申指在一定的時間停止，如“放學”，“放假”。進而引申為解除約束，使自由，如“釋放”，“放行”。由“流放”又引申為發(fā)出，如“放出香味”，“放槍”。也引申為擱置，如“此事先放一放”，“安放”。

施shī yí(篆)(隸)

小篆是會意兼形聲字，從?（yǎn，旗幟）從也（蛇），表示旗幟像蛇行一樣飄動；也兼表聲。本義是旗幟飄動的樣子。引申為鋪開，鋪陳，設置，施展，實施，施加。進而引申為給予，恩惠，如“施禮”，“施恩”。由“飄動”引申為彎彎曲曲。進而引申為逶迤斜行，如“早起，施從良人之所之”（《孟子·離婁下》?！笆贝肆x古讀yí）。“施”被引申義所專用后，本義便造“旖旎”（yǐnǐ）二字表示（參看“旎”字條）。

旅lǚ(甲)(金)(篆)(隸)

甲骨文是會意字，從?（yǎn，旗幟）從從（二人，表人多），以多人集合旗下表示軍旅。隸書“從”變形。本義是上古軍隊的編制單位，一般以五百人為一旅。引申為軍隊，如“勁旅”，“軍旅”。由“軍隊”引申為共同，如“旅進旅退”。因軍隊行軍常駐扎在外，又引申為出行在外，如“旅行”，“旅居”。又引申為寄居，如“羈旅”（寄居在外）。進而引申為出行之人，如“行旅”，“旅館”。

族zú(甲)①②(金)

(篆)甲骨文是會意字，①從?（yǎn，旗幟）從二矢（表箭多），表示旗幟下聚集矢來殺敵；②簡化為一矢。本義是攢聚。引申為眾多。古代氏族部落大多以弓箭為武器，同一家族或氏族就是一個戰(zhàn)斗單位，故又引申指宗族，家族，氏族。進而指種族，民族。由“宗族”劃分又引申為種類，品類，如“上班族”，“萬物百族”。

旎nǐ 楷書是形聲字，從條）。

（yǎn，旗幟），尼聲?！办届弧?，疊韻連綿詞（參看“旖”字旋xuán xuàn(甲)

(金)(篆)

甲骨文是會意字，從（yǎn，旗幟）從足或從止（腳），表示人足隨著指揮旗而轉動。金文從止。小篆從足。隸變后楷書從疋（shū，同“足”）。音xuán：本義是足周旋，如“士不旋踵”（旋踵：轉足，即退縮。）引申泛指轉動，如“盤旋”，“回旋”。又引申為返回，歸來，如“旋里”，“凱旋”。因“旋踵”用時極短，故引申為不久，隨即，如“旋即”（立刻）。音xuàn：打轉轉，回旋的，如“旋風”。進而引申為回旋著切削，如“旋床”，“旋果皮”。

旗qí(篆)小篆是形聲字，從?（yǎn，旗幟），其聲。本義是旗幟。本寫作?，后因?只作偏旁，本義便造“旗”（加聲符“其”）字表示?，F(xiàn)也指內蒙古自治區(qū)的行政區(qū)劃單位，相當于縣。

旖y(tǒng)ǐ(篆)小篆是形聲字，從?（yǎn，旗幟），奇聲。旖旎，疊韻連綿詞。本義是旌旗隨風飄動的樣子。引申為柔和美麗，如“風光旖旎”。

第二篇：校服訂購告家長書

校服訂購告家長書

尊敬的學生家長：

您好！

感謝您對學校工作一貫的理解與支持！全校家長會后，經過家長委員會代表與兩個廠家長達兩個小時的反復磋商議價，達成了校服訂購的相關事宜，現(xiàn)將有關事宜告知如下：

一、訂購校服事宜

1.選定校服過程:全權由學生家長委員會對兩家廠商進行詢問、選料和議價，學校負責錄像。

2校服樣式：經學生家長代表與廠家充分協(xié)商，經過三輪談判，終擬定白藍、白紅校服各一件。保質量。

3.校服價格： 80元/套，共計160元。校服的費用由廠家在量身高時收取，學校不予參與。

4.校服的尺碼由廠家對學生的身高進行測量，并在此基礎上有10-20公分的加大，便于學生生長發(fā)育后依然能很好的穿著。

5.2月27(星期一)日廠家到校量身高,2月28日(星期二)廠家到校統(tǒng)一收取校服費用,過期不再收取.二、提示

此次增訂校服的事宜，廠家因為材料的配置的有特殊限制,只能做一次，因此沒有后期的補訂;學校三年內不再組織家長訂購校服.希望各位家長理解和支持！

第三篇：校服訂購告家長書

校服訂購告家長書

尊敬的家長：

您好！首先感謝您對人和小學工作的理解與支持，正是由于您的配合，我校各項工作才得以順利開展。我校校園環(huán)境優(yōu)美，校園文化品位正在逐步提高，師生精神面貌煥然一新，教師敬業(yè)愛崗，學生整體朝氣蓬勃。為進一步推進校園文化建設，我校準備為全體學生訂購校服，現(xiàn)將有關事宜與您溝通交流，期望達成共識。

校服是校園文化的標志，也是學生身份的象征，他對學生有一種無形的約束力，增強學生對學校的歸屬感，時刻提醒學生，規(guī)范自己的言行舉止，維護自身和學校的形象，培養(yǎng)學生的團隊精神，便于今后組織集會活動。學生身著校服進出學校或參加集體活動，有利于培養(yǎng)學生的自尊心及集體意識，增強學生的集體榮譽感，消除當前學生越來越突出的講穿著、重外表的心理和風氣，減少教育阻力，減輕家庭負擔。

校服為春秋套裝，男生校服（西裝上衣1件，西裝褲1條，襯衫1件、馬甲1件、領結1個），女生校服（西裝上衣1件，配裙子1條，襯衫1件、馬甲1件、領結1個），每套價格為275元。本著自主自愿的原則，請家長在下表中簽署您的意見或建議，沿虛線剪下，讓學生帶回學校。

臨渭區(qū)人和小學

2016年9月29日

校服征訂回執(zhí)單

班級：

學生姓名： 家長簽字：（同意）家長意見或建議：

臨渭區(qū)人和小學

2016年9月29日

第四篇：訂購校服告家長書

**小學夏季校服訂購告家長書

尊敬的家長同志：

您好！

首先感謝您對**小學工作的理解與支持，正是由于您的配合，我校各項工作才得以順利的開展。目前，我校校園環(huán)境優(yōu)美，校園文化品位正在逐步提高，師生精神面貌煥然一新，教師敬業(yè)愛崗，學生整體成績走在全鎮(zhèn)前列。為進一步推進校園文化建設，我校準備為一到五年級學生訂購校服，現(xiàn)將有關事宜與您溝通交流，期望達成共識。

學生身著校服進出學校或參加集體活動，有利于培養(yǎng)學生的自尊心及集體意識，增強學生的集體榮譽感，強化學校的整體形象，消除當前學生越來越突出的講穿著、重外表的心理和風氣，減少教育阻力，減輕家庭負擔。校服是學生身份的象征，他對學生有一種無形的約束力，增強學生對學校的歸屬感，它可以時刻提醒學生，用學生的標準來規(guī)范自己的言行舉止，維護自身和學校的形象。對學生來說，穿校服也是安全的，很容易辨別出不穿校服的校外不良青年和可疑分子，避免他們混進校園傷害師生，為學生健康快樂的成長營造良好的環(huán)境。

菁菁校園，無處不張揚著春潮熱力，而校服，正是這飛揚青春最直觀、最生動的載體，是校園里永遠流動的風景。

因物價的上漲，工人工資的大幅度增加，加上選擇的校服是透氣性較好布料，款式由學校研究決定的，通過和服裝廠商談，并按照學校的要求訂購校服，價格在元。本著自主自愿的原則，請家長在下表中簽署您的意見或建議，沿虛線剪下，讓學生連同另一張表帶回學校。另一張是填寫小學生夏季校服尺寸表，一式三聯(lián)，左側交學校保存，中間一聯(lián)請?zhí)顚懬宄暾蓪W校轉交給廠家，右側一聯(lián)家長保管。因離六一活動很近，服裝公司制作還需要一定時間，所以家長同意就可繳費，征訂工作于_月_日結束。如有異議請及時和學校聯(lián)系。聯(lián)系電話：校長 ******

**小學

**年**月** 日

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預訂校服回執(zhí)單

學生姓名

同意訂制家長簽字：不同意訂制家長簽字：你有何意見或建議請寫下來： 你有何意見或建議請寫下來：

第五篇：農村小學訂購校服告家長書

訂購秋季校服致家長的一封信

尊敬的各位家長：您們好！

現(xiàn)就統(tǒng)一學生秋季校服，想征詢您的建議并與您溝通，希望得到您的理解與支持。

為學生征訂秋季校服的意義是：

一、能夠激發(fā)學生榮譽感，強化學生自律意識。學生穿上校服，就相當于持有一張?zhí)厥獾摹吧矸葑C”，不管是在校內，還是在校外，都會因為自己是一名學生，一言一行都有一種約束，從而增強自律意識和以校為榮的榮譽感。

二、可以消除學生攀比心理。攀比心理是人所共有的。由于學生衣服的款式、顏色、價格等存在巨大差異，這對于中小學生來說，由于年齡小，好奇心強，加上認知能力低，更容易產生攀比現(xiàn)象，這樣不利于學生的健康成長和學習。學生統(tǒng)一穿上校服，彼此都會產生認同感，避免了學生穿奇裝異服，在一定程度上消除了學生的攀比現(xiàn)象，也能培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的美德。

三、便于學生的安全管理。在開展課內外活動，便于學校的統(tǒng)一組織與管理，在路上也可以提醒司機注意學生的安全。并且統(tǒng)一訂購可以保證校服質量更優(yōu)，價格更實惠。

校服定制工作將嚴格按照縣教育局與各部門的要求，嚴格把關校服質量，堅持學生、家長自愿的原則，盡最大努力讓學生、家長滿意?，F(xiàn)擬定制1套秋季運動校服（材質為50D消光復合布），價格80元/套。定制廠家為宿遷市泰博體育用品有限公司。根據(jù)學生及部分家長反饋的信息來看，新校服形象清新，能充分體現(xiàn)當代少年兒童朝氣蓬勃的精神風貌。

現(xiàn)特將代辦校服的事宜告知于您。敬請您參照以下說明認真填寫回執(zhí)，并將回執(zhí)交至班主任。謝謝您的合作！

------------回 執(zhí) 單 我已閱讀以上內容，__________(同意或不同意)給孩子統(tǒng)一訂購校服。

班級：

學生姓名：

家長簽名：

2016年10月13日