第一篇：讀《宮崎市定中國史》有感

讀《宮崎市定中國史》有感

（一）任侁

“每月一書”活動的第一輪即將進入收關，終于要輪到我面對……

任到中年，生活節奏的加快，已許久沒有靜下心來的感覺，突然要我去挑一本書來讀，都覺得好陌生。面對形形色色有毒的、無毒的雞湯文，我竊喜這個社會比我還浮躁。也是偶然，在豆瓣的書單里瞥見了宮崎市定的《中國史》，一本傳統意義上跟我們對立面的日本人寫的關于我們自己的歷史書。自小我就被告知讀史可以明智，史可以看到別人的正確與錯誤，從而使自己面對同樣或類似的事件時，做出最好的最有利的判斷，從而起到使人明智。教訓也好，經驗也好，都值得我們借鑒的。縱觀國內的通史著作，基本都是以我們自己的歷史觀為基礎，大同小異。抱著“知己知彼”的情結，我翻開了此書……

宮崎市定的《中國史》，這是一部史學著作，有評論說，他“以世界史眼光和社會經濟史為特色，擁有平易的文風和明快的思維，能把精致的實證研究與大氣恢弘的通史敘述緊密結合。”應該說，這是一段較為精當的評論。他在《中國史》的總論中說，“在歷史敘述中，確實有不管誰來寫都一樣的部分，例如年表等，不管誰來做，都大同小異。主要部分是不會改變的，然而歷史不是年表……就算某國于那一年滅亡這種事不管在誰看來都是不可動搖的事實，但對其所蘊含的意義的評價可能是一人一個樣。”由此，也就明白胡適所說歷史是任人打扮的小姑娘這句話了。

對于歷史本身我沒資格評論，但是作者推重的客觀立場值得尊敬。當下，對人也好，對事也罷，我們何嘗不是主觀第一。其實生活工作中很多時候都需要我們以客觀的態度站在對方的立場換位思考。何謂“換位思考”?儒家思想有言：“己欲立而立人，己欲達而達人”,是說自己做到通達事理前，首先要使別人也通達事理，即“推己及人”.“換位思考”的實質就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的深刻。換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當我們面對他人的時候，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，設身處地的從對方的角度去思考、處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的問題，在我們“山重水復疑無路”時，會因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。

以上是我難得“靜下”后的一些胡謅，還望各位同事一起探討指正。

讀《宮崎市定中國史》有感

（二）中國沒那么偉大

書名：《宮崎市定中國史》

作者：宮崎市定

譯者：焦堃、瞿拓如

簡介：中國中心主義是當代歷史教育的核心，比如中國為首的“四大文明古國”,好像沒有咱們就沒有這個世界；比如咱們的“四大發明”,似乎成為一切近代歷史大事件的物質基礎。不過，我們是否有勇氣去設想一個不太一樣的歷史：中國并沒有那么偉大，只是世界眾多民族中的普通成員；神州沒有那么隔離，始于商周時代我們同世界的聯系從未斷絕。翻閱《宮崎市定中國史》，從一個外人的角度看中國史，從世界的角度看中國歷史，無疑是審視自身的新鮮角度。惟可惜書中刪節不少。

中國沒那么偉大

不論是周武王滅殷建周，還是幽王滅于西方，以及其子平王東遷洛邑，都不過是傳說。但我相信這些傳說有一個核心的史實，那就是一場歷時多年的民族移動，即周民族在今天陜西一帶受到異民族的壓迫，被排擠到東方，又征服了原住的殷系統的都市國家。

——古代史·三代·周的東進

“四大文明古國”的說法，對于咱們中國人絕不會陌生，中國、古印度、古埃及、古巴比倫，四位人類歷史的先行者，在其他落后民族鴻蒙未開之時便已動筆書寫偉大輝煌的歷史，而中國更是其中佼佼者，因為咱們中華民族是這“四大”中唯一延續至今的文明。這足以令人歡心鼓舞、自信自豪以致自傲。不知幾多炎黃子為此熱淚盈眶，也不知道有幾多少年初次翻開歷史課本就立下報國壯志，卻更不知有多少中國人懷疑過這個概念的真假。稍有世界史知識的人不免會疑竇叢生：古希臘之流是否可稱文明古國，瑪雅之類是否歷史久遠，這個文明古國的概念又由誰提出？

發動戰爭，消費則會旺盛，因藏匿而退出流通的貨幣和物資進入社會，經濟會呈現出活躍的盛況，而這又能刺激生產，使雇傭盛行，從而救濟失業者。在后世的經濟官僚中，似乎也有人抱著同樣的想法而煽動戰爭。

——古代史·前漢·對匈奴的戰爭

“初為據亂次小康，四土先達爰濫觴：支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望”,“四大文明”最早的提出就在這里，梁啟超的《二十世紀太平洋歌》，當中“支那”就是中國，其言下之意，中國為首的四個文明是人類先達。這種說法的依據梁啟超并未列舉，但綜合創作背景和時代背景，以文字鼓舞民族自信的目的遠大于歷史真實。

比較當時的文化水平，無論如何都是西高東低。多數情況下，發達國家與落后國家進行貿易時，都是發達國家出現黑字而落后國家出現赤字。在漢代，中國擁有的豐富黃金年復一年流向西亞，長年累月之后就招致了中國的貨幣量減少的嚴重后果。

——古代史·前漢·西方貿易

“四大”的概念之所以擁躉無數，首因其在鼓舞民族自信心上不可忽視的作用，畢竟我們的近代如此多難，然而更重要的原因在于中國的歷史本來就是一部傳奇史、偉人史，而非正統意義上的嚴肅歷史。百姓愿意相信諸葛亮是《三國演義》中呼風喚雨、撒豆成兵的巫師，卻不見他善理內不善對外的政治家本質；民眾只看到“貞觀開元”的表面繁華，卻不見“吏呼一何怒！婦啼一何苦”的底層疾苦，秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗哪一個的武功不是用千萬生命換來；群眾只知道共產主義有布爾什維克，卻早已忘記了孟什維克。

對隋煬帝來說，最為致命的是征討朝鮮的屢次失敗。而這與其說是出于隋煬帝虛榮心的黷武，不如說是抑制不了軍隊妄動的隋政權的本質缺陷導致的。無論何時何處，國家的軍人都以戰爭為職業，沒有戰爭他們就不能出人頭地，因而總是期望發生事端。

——中世史·南北朝·煬帝的命運

中國的歷史是關于偶像的歷史，一將功成萬骨枯，中國的歷史是關于傳奇的歷史，古今多少事都付笑談中，更廣大與苦難的百姓在“功成之將”的笑談中灰飛煙滅，這灰飛煙滅無疑是可悲的，硬要為這可悲尋求原因的話，其主要責任不在昏君、佞臣、賊子、亂黨，卻在中國本身。九州大地幅員遼闊、人口眾多，幅員遼闊以致區域發展水平差距巨大，人口眾多以致人心渙散，這樣的現實使得歷代統治者面對的首要問題都不會是經濟、外交之類，維系龐大帝國的凝聚力才是當務之急。意圖團結數量如此眾多的文盲與流民，較之教育與文化，樹立半人半神的偶像、講述駭人聽聞的傳奇無疑是更便捷、有效的方式。

朱元璋的出生地在濠州，在淮水正南。淮水是歷史上的南北分界線，以此為界，自然環境、農作物、經濟狀況和人情風俗，皆迥然兩樣。而此分界線上成長的人，因兼具兩者性質，在當時那樣的亂世中有很大優勢。

——近世史·元·叛亂紛起

觀賞過舞臺表演的朋友一定會注意到燈光效應，鎂光燈集中照射在主角身上時，其身旁的配角、舞臺的背景都會被淡化乃至忽略，這是人眼的生理結構決定的，無法避免。同理，以偶像為導向的歷史，使得這個無比廣闊的帝國凝聚的同時卻因為大人物的光芒太過耀眼遮蔽了小人物，偉人太過偉大讓看客忘記了背景。人們沉浸在中國如此偉大的意淫中，不見百姓、不見歷史、不見邏輯、不見天下。

政府實行食鹽專賣，以昂貴的價格賣給人民，不止在經濟上讓消費者受苦，而且必然要帶來更大的副作用，這便是秘密結社的產生。所有的統制必然伴隨著黑市，而統制的價格越高，黑市買賣的利益就越大。

——中世史·唐·黃巢之亂

在這樣的意淫下下，似乎沒有了四大文明古國人類就永遠只能求毛飲血，沒有了四大發明世界的近代史就不會發生，然稍有思辨能力者不免發問：火藥如此威力，為何自唐宋至明清還要引進波斯火器、紅夷大炮；司南明辨八方，揚帆遠航、探索世界的卻是歐洲人；活字印刷神奇高效，第一套漢字金屬活字竟由傳教士帶來；造紙，怕只有造紙是世界領先吧。

宦官幾乎都出身下層社會，因而長于世故，高級官僚則生于讀書階層家庭，長于飽食暖衣的環境，一門心思以科舉為唯一目標，最終通過在無益的學問競爭中獲勝取得官位，兩者自不可同日而語

——近世史·明·英宗的失敗

妄議家國絕非自虐取樂，質疑四大發明亦非崇洋媚外，只是想擺出歷史的另一個角度：或許我們沒有我們自以為的那么偉大，我們和世界上其他民族一樣，只是世上的過客之一，我們并非獨居東亞與世隔絕，我們和世界的聯系遠比歷史課本上記述的多得多。

翻閱《宮崎市定中國史》，從一個外人的角度看中國歷史，從世界的角度看中國歷史，或許話語不夠順耳，觀點不敢茍同，但無疑是審視自身的新鮮角度。惟可惜書中刪節不少。

對張學良的態度失望后，日本轉而擁立楊宇霆，企圖樹立親日的地方政權，但張學良先發制人殺了楊宇霆。于是日本使出最后狠手，動武驅逐張學良的軍隊，占領了全東北（1931年）。

——最近世史·國民政府·日本與美國

第二篇：宮崎市定說隋煬帝讀后感

宮崎市定說隋煬帝讀后感

因為自身知識面比較窄，對隋朝歷史理解也不深刻，所以這本書讓我受益匪淺。歷史研究是一個追本溯源的過程，研究某一個朝代的歷史必須追溯前朝，才能了解其沿革變遷，這是我看完這本書后最深的體會。

之所以有這個認識是從兩個方面得出來的。首先是宮崎市定對隋煬帝性格殘暴的原因的分析。看這本書之前，我以為隋煬帝的暴虐行徑只是因為他性格上的殘暴造成的，但宮崎市定追溯到南北朝時期，與當時的社會風氣聯系，把隋煬帝看成是一個極其平凡且有弱點的普通人。他得出的結論是“由于連年戰爭、物資貧乏、世風日下，這是爬上皇帝寶座的君王們與民間的地痞流氓相比，其暴虐蠻橫可謂有過之而無不及，這一點成為后人對南北朝最突出的印象。這些當權者的所作所為不幸成為隋煬帝效法、臨摹的樣板”。在宮崎市定看來，隋煬帝只是昏君的一個普通典型。

其次是“武川鎮軍閥勢力的崛起”這一章揭示了唐代府兵制度的淵源，甚至可以說是整個隋朝之所以能建立的基礎，都在于此。這一點和陳寅恪對關隴集團的解釋不謀而合。陳寅恪在《唐代政治史述論稿》上篇“統治階級之氏族及其升降”中提到：“有唐一代三百年間其統治階級之變遷升降，即是宇文泰‘關中本位政策’所鳩合集團之興衰及其分化。蓋宇文泰當日融冶關隴集團胡漢民族之有武力才智者，以創霸業；而隋唐繼其遺產，又擴充之。其皇室及佐命大臣大都西魏以來此關隴集團中人物，所謂八大柱國即其代表也。當李唐初期此集團之力量猶未衰損，皇室與其將相大臣幾全出于同一系統之階級，故李氏據帝位，主其軸心，其他諸族入則為相，出則為將，自無文武分途之事，而將相大臣與皇室亦為同類之人，其間更不容別一統治階級之存在。至于武空明，其氏族本不在西魏以來關隴集團之內，因欲消滅唐室之勢力，遂開始施行破壞此集團之工作，如崇尚進士文辭之科破格用人及漸毀之制度等皆是也。此關隴集團自西魏迄武空明歷時即經一百五十年之久，自身本以逐漸衰腐，武氏更加以破壞，遂致分崩墮落不可救止。其后皇位雖復歸李氏，至玄宗尤稱盛世，然其祖母開始破壞關隴集團之工事竟及其身而告完成矣。”

宮崎市定將關中宇文泰政權追溯到北魏時期的武川軍閥，在陳寅恪的隋唐制度三大歷史淵源的基礎上，進一步闡釋了關隴集團何以有那么強大的凝聚力。武川軍閥北魏王朝在長城沿線設立的“軍事基地”之一，“由于環境困苦，駐守基地的將士之間必須互相扶持、互相幫助，共同維護大家的利益，確保全鎮的安全；并且，他們之間借助通婚，建立起一種超越利害、堅不可摧的家族式凝聚力。”

此外，魏晉南北朝是一個朝代更迭頻繁的時代，從中可以看出，君權神授的觀念在逐漸淡化，一時登上帝位的統治者，往往都是靠掌握了軍權，名不正言不順，大都假借民意，竊取帝位，所以也可以大膽地猜測，隋煬帝及唐太宗的行為也是有歷史淵源的。

總之，歷史是延續發展的，研究歷史就要把每個階段放入整個歷史之中，才能廓清歷史真相，否則也只是盲人摸象，窺見冰山一角罷了。

第三篇：宮崎俊電影觀后感

無論你是否認識宮崎駿，但在燈紅酒綠的都市抑或在恬靜的田園溫鄉處都會發現存在著這么一副溫馨的宣傳畫：在小女孩等待父親的焦慮中，頂著一片荷葉的龍貓神情甜美的站在一片昏黃的光暈簇擁下的破舊路燈旁。你是否覺得在那種幻境般童真的陪伴感，讓人倍感溫馨。

細細的觀察整個動漫畫面，下落著的水滴、以及龍貓的一系列細微的表情變化，從繪畫到影片的鏡頭調度無一不是在彰顯著宮崎駿大師深厚的文化底蘊以及超華絕代的細膩的生活觸角。親情，友情，與大自然的和睦相處，這是宮崎駿的永恒的主題。

縱觀動漫界浩瀚的作品，也只有這部1988年的電影讓我感動。我鐘情于小米的可愛，試問誰小時候沒有跑得急了的嘴啃泥？誰都會喜歡那樣一個有點麻煩帶點吵鬧的妹妹！

《龍貓》的好，就是情節的單純。兒童的事，我們可以大膽的在草地上翻滾；純的快樂，可以像小米那樣放聲的哭泣。那些事情，我們都經歷過，看得人賞心悅目。那是一種即使是我們吵架了，最終也會言歸于好，笑著等待明天的太陽。

那樣的笑，那樣的哭，只屬于童年。看完《龍貓》真的好懷念那個不用擔憂未來，對什么都感到新奇的童年。

長大以后，總沒有那樣的暢快，歲月給我們增添了許多壓抑。不禁感嘆，宮崎駿真是一位善于總結生活的大師！

第四篇：讀《半小時漫畫中國史》有感（模版）

讀《半小時漫畫中國史》有感

從初中開始，我就開始學習歷史，歷史這門課也是我學的最不好的一門課，感覺歷史非常枯燥，歷史事件發生的時間、順序、背景、歷史意義都非常難記，總是一邊背一邊忘，考試也考的不好，總是事倍功半，這使得我更加不喜歡歷史。

一次偶然的機會，我看到了一本漫畫書——《半小時漫畫中國史》，非常薄，223頁，每一頁都有大量的插圖、漫畫，字很少，但是這又是一本嚴謹的極簡中國史。《半小時漫畫中國史》著重于從紛繁復雜、事無巨細的歷史中捋出清晰的大脈絡，因此有很多無關的歷史細節被有意地掠過，以免導致信息冗雜而產生學習負擔。

舉個例子：東周列國，聽起來就很暈對不對？為什么暈呢？因為太亂了！東周，歷時近六百年，各種結盟、各種打架、各種詭計、各種吞并，各種錯綜復雜......有詩為證：如果我不在家，那么我在打架；如果我也不在戰場，那么我在去打架的路上；如果路上也找不到我，那么別找了，哥我沒挺住，死了。不過如果你發揮你的想象力，其實整個東周就像一個班集體，那就好理解了。首先看一下班里的成員：班主任：周老師，班上的學生（武王伐紂）一百多。周老師，年輕的時候跟一個叫商的老師打過一架，完勝！從此叱咤風云，威風八面，把學生管的比鍋貼還服帖。后來上了年紀，不如從前了，腦子還不好使，周老師成功挑戰了高冷妹海拔三萬英尺的笑點，代價就是莫名其妙地隔壁班的野孩子戎狄跑過來打了一頓結實（周幽王烽火戲諸侯）。從此周老師再不敢坐在西邊門口，往東搬到同學們中間的洛邑（洛陽）。我被這本書深深的吸引了，因為這本書很有意思，里面畫的人物詼諧幽默，還給各個人物都配了話，看書就像在這些歷史人物身邊看著當年發生的一件件事情一樣。

這本書使得我重拾了對歷史的興趣，我發現我并不是不喜歡歷史，只是傳統的歷史書寫的太正式，冷冰冰的，而這本書在尊重事實的前提下，用大量漫畫、笑話和比喻把沉重的歷史變成一段段活潑的小品，最大程度的吸引讀者，讓大家在繁重的工作和學習之中能快樂的學習歷史知

第五篇：讀《半小時漫畫中國史》有感

讀《半小時漫畫中國史》有感

黑色鉛筆

18年很快就要過去了；看了一下我自己總結的年報；發現與自己當初訂的目標很有差距；為什么說有差距；我一年下來才看9本書；而據統計猶太人一年讀64本書；所以2019年，我有一個新的想法；除了追求量，而且還要質；就是接下來的一段時間里，我每看完一本書我都會寫下讀后感或者自己的收獲與大家分享

今天想要分享的也是我剛讀完的去年沒完成的一本《半小時漫畫中國史》，讀這本書主要是自己也是一個喜歡漫畫的人，好奇心趨勢下居然讀完了，里面圖文搭配十分有趣，加上多了解歷史對我們自身人生有很多的指導意義；讓我們知道哪些做法是對的，哪些做法是錯的，因為歷史上已有人做了，可以借鑒參考；俗話說：讀史可以使人明智 鑒以往可以知未來就是這個道理！

那么我從這本書里面學習了哪些知識呢？主要有以下幾點吧：

一。六國覆滅的順序是：（韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦）諧音就是：“喊趙薇演齊秦”這樣是不是特別好記了，那么大家可能會有疑問為什么是這個順序，請大家看下面這幅圖就明白了：

最靠近秦的3個國家率先滅亡，這也和秦國的“遠交近攻”政策有關（這個戰略到了二戰時期希特勒都在用）；這個是范雎提出來的，就是結交遠處的做盟友消滅臨近的國家；還有一個人叫蘇秦為了對付秦國提出了“合縱”,意思是聯合南北方向的5個小國家一同對付秦國，但是秦國很快就看出了“合縱”的弱點，就是幾個國家各自心懷鬼胎，于是秦國的張儀提出了“連橫”的政策，連橫就是聯合東西方向的國家結成盟友，最后通過給點好處比如土地最后各個擊破；最典型的例子就是張儀騙楚國的國軍楚懷王，說給他600里地要他和齊國斷交，最后反悔說當時說的是6里地，這一騙把楚懷王氣得不輕，最后楚懷王經過“一騙”;“一打”;“一關”最后死在了秦國。具體過程下面會講到。那么其他國家是怎么滅的呢，首先是滅了韓國，因為它最弱，其次是趙國，“紙上談兵”就是說的趙國的將領“趙括”再就是魏國，秦國決了魏國的堤，大水直接灌到首都大梁然后就滅了。還有就是楚國，后面是燕國派荊軻去行刺秦王失敗被滅，最后是齊國。

二。端午節的由來

大家都知道端午節是由于屈原投江；那么為什么叫“端午”呢，因為投江這天是五月初五，古代人稱為“初始”為端，所以又叫端五；那么大家都知道屈原是愛國詩人，不忍亡國而投江，楚國是怎么被滅的。大概經歷了這幾段過程，楚懷王下面有個大臣叫靳尚，被張儀買通了，所以常常騙楚王要親近秦國，而屈原就是他的死對頭，楚懷王被騙給600里地與齊國斷交也是這個奸臣大部分的原因；其次是被白起攻打；最后是在楚懷王不爭氣的小兒子子蘭慫恿下去秦國赴約被關2年病逝在秦國，新的楚王（楚襄王）即位后，子蘭當了宰相因害得懷王被囚被屈原罵，屈原因此也被流放；最后白起攻破楚國，屈原投江自盡，也才有了現在的端午節和國家的3天長假了。

三，秦國歷史上才存在15年

是的，你沒想到的是這個看起來很厲害的朝代才生存這么短時間（公元前221年-公元前206年）秦國滅亡原因不在于秦始皇，而是因為他的兒子——胡亥，秦始皇有兩個接班人，一個是扶蘇，另外一個就是胡亥，扶蘇有個大將軍蒙恬，而胡亥有個大奸臣叫趙高；始皇帝在的時候為了鍛煉扶蘇派他和蒙恬去北方修長城抵制匈奴去了，然而始皇帝去世，胡亥和趙高就偽造了遺囑，逼得扶蘇和蒙恬自殺，胡亥就這么當上了皇帝，又叫秦二世，還有趙高當了宰相，秦國在這兩人的手里能長久嗎？歷史給出了答案；奸臣趙高為了除掉反對自己的大臣，沒事就拉一條鹿來，讓大臣辨認這是什么，回答是鹿的通通殺掉，說明明是馬，“指鹿為馬”的成語也是由此而來。

四，象棋中的楚河 漢界指的是河南滎陽鴻溝

大家都知道秦二世暴政引發了當地的陳勝，吳廣起義，而其中就出現了各地的反動力量，其中就是我們熟知的劉邦和項羽，但是起義后需要一個名義上的國君代表人啊，于是項羽找到了楚國國君的孫子，以他為名義牽出一支隊伍，后來劉邦也加入了楚國國君門下，于是新的楚王命令，項羽和劉邦誰先去咸陽滅了秦國誰就當關中王，但是另外一邊新成立的反動力量趙國也是在被秦國攻打，于是楚王派項羽先去救趙王，但是等救完趙國劉邦就把秦國滅了，項羽很生氣慢了一步，于是找劉邦算賬，劉邦知道此時正面打不過項羽，于是讓出了咸陽，但項羽此時說：既然來了就吃個飯再走，于是就出現了歷史上有名的“鴻門宴”;大家知道由于此次宴會項羽放過了劉邦，后面再也沒有機會殺掉他了，后來劉邦在張良的建議下逃離宴會；定居在了漢中，經過一段時間養精蓄銳破除了項羽的封鎖，一躍沖出關中直搗項羽的老巢彭城，項羽此時還在山東鎮壓一聽老家被劉邦打了，趕緊回來，但是一到家就被劉邦打了出來，最后退到了河南滎（xing三聲）陽，然后互相對峙著，所以才出現了象棋中的界限。

好了這本書通篇也就差不多的大概內容也差不多了，講述了從春秋戰國到西漢的故事，里面還有好多細節還沒有講完，大家可以去看這本書，我自己也從中吸取了不少知識，好多歷史課本上沒有的內容也都包含了，自己看了之后歷史脈絡重新梳理了一遍；看來還是要多讀書，利用碎片化的時間為自己充電才是當下我們應當做的。

本次讀書筆記也就分享到這里了，謝謝大家看完了！